2022屆高考語(yǔ)文上學(xué)期第三次月考模擬評(píng)估卷（北京專用）（一）

2022年上學(xué)期高三語(yǔ)文第三月模擬評(píng)估卷（一）本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共5小題，共17分閱讀下面材料，完成1-5題。材料一國(guó)家航天局4月24日正式公布，我國(guó)首輛火星車名稱為“祝融號(hào)”。火星車的征名活動(dòng)由國(guó)家航天局探月與航天工程中心組織，2020年7月4日至今年3月29日，共有38個(gè)國(guó)家和地區(qū)的用戶參與了本次活動(dòng)。評(píng)委會(huì)共收到有效提名39808個(gè)，經(jīng)過初審，遴選出弘毅、哪吒、赤兔、祝融等10個(gè)名稱，再結(jié)合公眾投票和評(píng)審委員會(huì)意見，最終確定了“祝融號(hào)”這一名稱。祝融是我國(guó)上古神話中的火神，三皇五帝時(shí)的掌火之管。《禮記》曰：“孟夏之月……其帝炎帝，其神祝融?！眹?guó)家航天局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，首輛火星車命名來自中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，與我國(guó)其他航天器命名思路一脈相承，如“嫦娥”“墨子”等。這是現(xiàn)代科學(xué)與傳統(tǒng)文化的跨時(shí)空融合，體現(xiàn)了航天人的科學(xué)夢(mèng)想和浪漫情懷，彰顯著中國(guó)人的探索精神和文化自信。以火神的名字命名我國(guó)第一輛火星車，正寓意點(diǎn)燃我國(guó)星際探測(cè)的火種，指引人類對(duì)浩瀚星空、宇宙未知的接續(xù)探索和自我超越。這次火星探測(cè)任務(wù)是我國(guó)行星際探測(cè)征程的的首趟征途，計(jì)劃一次實(shí)現(xiàn)對(duì)火星的“環(huán)繞、著陸、巡視”，這在國(guó)際航天領(lǐng)域亦屬創(chuàng)舉?；鹦翘綔y(cè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)非常多，需要實(shí)現(xiàn)一系列關(guān)鍵核心技術(shù)的突破。新一輪創(chuàng)新，對(duì)實(shí)現(xiàn)航天技術(shù)領(lǐng)域新跨越、推動(dòng)我國(guó)由航天大國(guó)走向航天強(qiáng)國(guó)意義重大?！白Ｈ谔?hào)”公布名字的這一天，也正是第六個(gè)“中國(guó)航天日”?！拔⒉┖教臁卑l(fā)布視頻回顧了中國(guó)航天的許多重大事件。從中國(guó)第一枚探空火箭發(fā)射升空，到楊利偉乘坐“神舟五號(hào)”飛船進(jìn)入太空，再到嫦娥四號(hào)實(shí)現(xiàn)人類首次月背軟著陸，一幕幕畫面令人心潮澎湃。古人追逐的飛天之夢(mèng)，終于在時(shí)間的見證下漸成現(xiàn)實(shí)，中國(guó)航天事業(yè)走過了65年風(fēng)云歲月，從無到有，從弱到強(qiáng)，一代代航天人接續(xù)奮斗，鏗鏘前行。2021年，中國(guó)航天再度揚(yáng)帆起航、逐夢(mèng)九天，中國(guó)空間站建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵實(shí)施階段，未來“太空家園”不再只是幻想。（取材于中國(guó)青年網(wǎng)的相關(guān)文章）1．下列對(duì)材料一的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A．火星車命名與我國(guó)其他航天器命名思路一致，都是由航天局專家精心擬定。B．人類對(duì)火星的環(huán)繞、著陸、巡視等行動(dòng)，將由我國(guó)的“祝融號(hào)”首先完成。C．“祝融號(hào)”對(duì)行星際探測(cè)的嘗試，是在突破一系列關(guān)鍵核心技術(shù)后實(shí)現(xiàn)的。D．今年是中國(guó)航天事業(yè)創(chuàng)建第65個(gè)年頭，我國(guó)將于今年完成空間站的建設(shè)。材料二想知道“祝融號(hào)”火星車是什么，得先從“天問一號(hào)”說起?！疤靻栆惶?hào)”是我國(guó)成功發(fā)射的首個(gè)火星探測(cè)器，由一臺(tái)環(huán)繞器和一臺(tái)著陸巡視器組成。它們一個(gè)負(fù)責(zé)在火星高空環(huán)繞，一個(gè)負(fù)責(zé)登陸火星地表巡視?！白Ｈ谔?hào)”火星車便是著陸巡視器的主體，換言之，它就相當(dāng)于一個(gè)“巡視員”?！把惨晢T”是如何登陸到火星的呢？2020年7月23日，“天問一號(hào)”乘坐長(zhǎng)征五號(hào)遙四運(yùn)載火箭，踏上了火星探索之旅。今年2月10日，它成功被火星捕獲，順利進(jìn)入環(huán)火軌道，下一步是選定可以降落的位置，擇機(jī)“泊車”。屆時(shí)，環(huán)繞器和著陸巡視器將會(huì)分離，后者在火星表面軟著陸后，“祝融號(hào)”火星車便會(huì)從著陸平臺(tái)上駛下來，正式開啟它的巡視工作。為了探索火星上的奧秘，這位“巡視員”做足了功課，帶足了裝備。地形相機(jī)、表面成分探測(cè)儀、氣象測(cè)量?jī)x等6種荷載，讓它可以探測(cè)火星的形貌、土壤、環(huán)境、大氣，研究火星上的水冰分布、物理場(chǎng)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并將珍貴的數(shù)據(jù)和照片回傳給祖國(guó)?；鹦潜砻姹椴甲矒艨?、峽谷、沙丘和礫石，高達(dá)1.85米、重約240公斤的“整視員”；必須能夠上山下坑、自如行走才行。好在“祝融號(hào)”火星車上下前后都長(zhǎng)了“眼睛”，有的是導(dǎo)航相機(jī)，有的是避障相機(jī)，能發(fā)出各種指令規(guī)劃路徑?！澳_”也很靈活，每個(gè)輪子都可以正負(fù)九十度轉(zhuǎn)彎。掉到坑里了，前面兩個(gè)輪子還能變成“手”，幫助自己從坑里爬出來?；鹦擒嚥捎玫氖翘?yáng)能動(dòng)力。不過，火星距離太陽(yáng)較遠(yuǎn)，因此“巡視員”身上的太陽(yáng)能帆板吸收到的光能較弱，加上經(jīng)常出現(xiàn)的風(fēng)塵天氣，對(duì)火星車的能量供應(yīng)提出了挑戰(zhàn)，但“祝融號(hào)”可以實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)。天氣好時(shí)，努力工作；通到沙塵天氣時(shí)，就進(jìn)入最小工作模式；遇到重度沙塵天氣時(shí)，便自主斷電休眠來保護(hù)自身儀器，免受惡劣天氣的損壞；天氣再度轉(zhuǎn)好時(shí)，又會(huì)被自動(dòng)喚醒。針對(duì)火星上空氣稀薄又寒冷、晝夜溫差大的問題，我國(guó)研發(fā)出獨(dú)特的氣凝膠保溫與相變保溫系統(tǒng)，足以讓“避視員”抵御火星夜間的低溫。（取材于《湖南日?qǐng)?bào)》相關(guān)文章）2．下列對(duì)材料二的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“祝融號(hào)”火星車負(fù)責(zé)登陸到火星的表面，完成巡視的任務(wù)。B．“天問一號(hào)”進(jìn)入到環(huán)火軌道之后，成功捕獲到了火星信號(hào)。C．“祝融號(hào)”的裝備輔助其進(jìn)行地表、大氣等方面的探測(cè)工作。D．“祝融號(hào)”能夠與地球建立聯(lián)系，傳輸收集到的數(shù)據(jù)和照片。3．下列對(duì)材料二的理解、推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“祝融號(hào)”能依靠導(dǎo)航、避障等功能在不平整的火星表面行走。B．火星距太陽(yáng)遠(yuǎn)，因此太陽(yáng)能并非“祝融號(hào)”最主要的能源種類。C．自我調(diào)節(jié)、模式切換能夠讓“祝融號(hào)”更好地應(yīng)對(duì)火星的沙塵。D．“祝融號(hào)”采用特殊的保溫系統(tǒng)，能使其抵御火星夜間的低溫。材料三2021年5月15日，“天問一號(hào)”成功著陸火星。習(xí)近平總書記在賀電中指出：“‘天問一號(hào)’探測(cè)器著陸火星，邁出了我國(guó)星際探測(cè)征程的重要一步，實(shí)現(xiàn)了從地月系到行星際的跨越，在火星上首次留下中國(guó)人的印跡，這是我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的又一具有里程碑意義的進(jìn)展?！睆?020年7月23日成功發(fā)射揭開我國(guó)地外行星探測(cè)新篇章，到成為我國(guó)第一顆人造火星衛(wèi)星、首次拍攝火星高清影像……短短10個(gè)月不到的時(shí)間內(nèi)，“天問一號(hào)”實(shí)現(xiàn)了我國(guó)深空探測(cè)領(lǐng)域多個(gè)新突破。火星是一顆承載人類最多想象的星球。對(duì)火星等行星的探測(cè)和研究，既能夠拓展和延伸人類活動(dòng)空間，也有助于解開地球自身的秘密，并對(duì)地外生命的尋找產(chǎn)生重要影響?；鹦鞘侵袊?guó)行星探測(cè)的第一站，此次實(shí)現(xiàn)火星著陸以及后續(xù)的火星實(shí)地探訪，不僅僅是太空技術(shù)的突破，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破?！白Ｈ谔?hào)”將在位于火星北半球的烏托邦平原邁開腳步進(jìn)行科考。世界上有10個(gè)已成功的火星著陸器或火星車，只對(duì)很小的區(qū)域進(jìn)行過詳細(xì)探測(cè)，目前只有“好奇號(hào)”“洞察號(hào)”和“毅力號(hào)”還在火星表面繼續(xù)工作，它們的探測(cè)區(qū)域大多集中在火星南部高地，而“祝融號(hào)”將在北部平原展開探測(cè)，這將會(huì)對(duì)人類全面理解火星的演化進(jìn)程做出重要補(bǔ)充。踏上遙遠(yuǎn)的紅色星球，彰顯著無所畏懼的探索精神?；鹦翘綔y(cè)風(fēng)險(xiǎn)高、難度大，長(zhǎng)途星際飛行存在不確定性。尤其是著陸火星面臨巨大的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，在僅有五成左右成功率的人類火星探測(cè)任務(wù)中，火星著陸是失敗率最高的階段。稀薄而不穩(wěn)定的火星大氣，復(fù)雜的火星表面地形，極其嚴(yán)重的火星塵暴，再加上十多分鐘的通信延遲，“天問一號(hào)”經(jīng)歷了探火旅程中最為兇險(xiǎn)的“黑色9分鐘”，毫發(fā)未損過關(guān)，讓人驚嘆。這背后，是突破第二宇宙速度發(fā)射、行星際飛行及測(cè)控通信等一系列關(guān)鍵技術(shù)的保駕護(hù)航；驚心動(dòng)魄的短短幾分鐘，凝結(jié)著航天人晝夜不息的執(zhí)著攻關(guān)、卓越創(chuàng)新。如今，火星已在腳下，夢(mèng)想又一次腳踏實(shí)地。探索浩瀚宇宙是人類的共同夢(mèng)想，驅(qū)動(dòng)著我們一步一個(gè)腳印開啟星際探測(cè)新征程。（取材于《人民日?qǐng)?bào)》相關(guān)文章）4．下列對(duì)材料三的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“天問一號(hào)”在9個(gè)多月的時(shí)間內(nèi)，從發(fā)射到運(yùn)行，完成了多個(gè)挑戰(zhàn)。B．“祝融號(hào)”獨(dú)占火星北部地區(qū)，其探測(cè)結(jié)果對(duì)人類了解火星意義重大。C．“祝融號(hào)”順利實(shí)施探測(cè)任務(wù)后，就共有四個(gè)探測(cè)器在火星地表工作。D．火星著陸時(shí)最容易出現(xiàn)問題，這一階段的成敗影響探測(cè)任務(wù)的成功率。5．光明網(wǎng)發(fā)表評(píng)論稱：“新時(shí)代背景下，‘祝融’這一名稱也被賦予了新的內(nèi)涵。‘?！磉_(dá)一種對(duì)于中國(guó)航天的祝愿?！凇w現(xiàn)融會(huì)、協(xié)作?！闭?qǐng)結(jié)合上述三則材料中與“祝融號(hào)”相關(guān)的具體內(nèi)容，闡釋“祝融”這一新的內(nèi)涵。（5分）【答案】1．C2．B3．B4．B5．（1）“祝融號(hào)”公布名字的那一天，也是第六個(gè)“中國(guó)航天日”，中國(guó)航天事業(yè)經(jīng)歷了從無到有，從弱到強(qiáng)，未來“太空家園”不再是夢(mèng)想，所以“祝融號(hào)”的“?！笔亲８Ｎ覀円徊揭粋€(gè)腳印開啟星際探測(cè)新征程。（2）“祝融號(hào)”這一命名來自中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，是現(xiàn)代科學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合，所以“融”體現(xiàn)融會(huì)、協(xié)作。（3）目前只有“好奇號(hào)”“洞察號(hào)”“毅力號(hào)”還在火星表面繼續(xù)工作，它們的探測(cè)區(qū)域大多集中在火星南部高地，而“祝融號(hào)”將在北部平原展開探測(cè)，這將會(huì)對(duì)人類全面理解火星的演化進(jìn)程做出重要補(bǔ)充，所以“融”體現(xiàn)融會(huì)、協(xié)作。二、本大題共7小題，共24分。（一）閱讀下面的文言文，完成6-10題。（共18分）李于鱗先生傳（明）王世貞李于鱗者，諱攀龍，其家近東海，因自號(hào)滄溟云。當(dāng)其業(yè)成時(shí)，海內(nèi)學(xué)士大夫無不知有滄溟先生者。于鱗九歲而孤，其母張（1）影相吊也。家無余資，捕鱸不足以資脩脯，而自其挾冊(cè)請(qǐng)益，塾師為之遜席者數(shù)矣。晉江王慎中來督山東學(xué)，奇于鱗文，擢諸首。然于鱗益厭時(shí)師訓(xùn)詁學(xué)，間側(cè)弁而哦若古文辭，諸弟子不曉何語(yǔ)，咸相指于鱗“狂生狂生”，于鱗夷然不屑也，曰：“吾而不狂，誰當(dāng)狂者？”于鱗既以古文辭創(chuàng)起齊魯間，意不可一世學(xué)，而屬居曹無事，悉取諸名家言讀之，以為紀(jì)述之文厄于宋，班氏姑其佼佼者耳。不以規(guī)矩不能方圓，擬議成變，日新富有。今夫《尚書》《莊》《左氏》《檀弓》《考工》，其成言班如也，法則森如也。于鱗摭其華而裁其衷，琢字成辭，屬辭成篇，以求當(dāng)于古之作者而已。俄出守順德（2），問所以守順德者，于鱗曰：“晨興坐堂，屬吏考計(jì)，延見鄉(xiāng)老，問疾苦，為興除，脫若承蜩矣。”于鱗皓皓自濯洗，勤于大要。居久之，政聲流通三輔。于鱗嘗蠲馬牧地（3）垂三千金，留永濟(jì)倉(cāng)粟，毋灌輸京師，以餉戍卒。于鱗又謂：“京師仰東南餉，不時(shí)至，而燕、齊、汴、趙邊河百里而近者，毋出賦錢，皆賦菽粟，浮于河，達(dá)京師，緩急一策也?！睍r(shí)頗是之。尋擢陜西按察副使，視其學(xué)政。于鱗謂：“陜，古西京也。先朝士大夫北地外，多陽(yáng)浮慕古文辭，而時(shí)離之?！蓖龊危溧l(xiāng)人殷中丞來督撫，以檄致于鱗，使屬文。于鱗不懌曰：“文可檄致耶？”會(huì)其地多震動(dòng)，念太恭人老家居，遂上疏乞骸骨，拂衣東歸。于鱗歸，則構(gòu)一樓田居，東眺華不注，西揖鮑山，曰：“它無所溷吾目也。”無何而太恭人捐館，匍匐還里，不勝毀，病困。久之，小間，尋暴心痛，一日卒。年五十七。所著《白雪樓集》三十卷行于世。王子曰：世能名于鱗，莫能名于鱗所以其旁睨（4）千古?；蛑^其聲不暢，實(shí)位不配望，壽不竟志，以為恨。夫漆園、玄亭（5），杜門著書而生，寥寥者豈一于鱗也？嗚呼！何恨哉？（取材于《滄溟先生集》）注釋：（1）李于鱗母親張氏，被尊為“太恭人”。（2）順德：河北順德府。（3）馬牧地：地名。（4）旁睨：傲視。（5）漆園，戰(zhàn)國(guó)時(shí)莊周為吏之處，這里代指莊子。玄亭，漢代文學(xué)家揚(yáng)雄的住所，這里代指揚(yáng)雄。6．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．于鱗摭其華而裁其衷摭：選取B．鱗嘗蠲馬牧地垂三千金蠲：免除C．尋擢陜西按察副使擢：提拔D．于鱗不懌曰懌：生氣7．下列對(duì)句中“于”字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．以為紀(jì)述之文厄于宋于：從B．以求當(dāng)于古之作者而已于：被C．勤于大要于：對(duì)于D．所著《白雪樓集》三十卷行于世于：在8．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．間側(cè)弁而哦若古文辭有時(shí)歪戴著帽子像吟詠古文辭B．班氏姑其佼佼者耳（漢代）班氏姑且算是寫這類文章的優(yōu)秀人物了C．脫若承蜩矣像蟬一樣脫身而去D．它無所溷吾目也它不會(huì)使我的眼睛混濁9．下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李于鱗幼年時(shí)家貧交不起學(xué)費(fèi)，但他讀書認(rèn)真勤奮，癡迷古文辭。B．李于鱗感慨先朝北地外的文人士大夫，多數(shù)只是表面仰慕古文辭。C．文章記述李于鱗對(duì)母親情感深厚，母親逝后他傷痛過度抱病而終。D．文章結(jié)尾作者對(duì)李于鱗在世沒有真正完成大志，深表遺憾和痛心。10．作者說李于鱗“旁睨千古”。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，概括作者這樣評(píng)價(jià)的依據(jù)。（6分）【答案】6．D7．B8．C9．D10．①文風(fēng)上主張學(xué)古復(fù)古，古文辭創(chuàng)作頗有成就，有著作流傳于世。②處理政事應(yīng)對(duì)自如，治績(jī)突出，為人推崇。③性情狂放，品性高潔，不屈從權(quán)貴。參考譯文：李于鱗，諱名攀龍，他的家臨近東海，于是自號(hào)滄溟。當(dāng)李于鱗事業(yè)有成時(shí)，海內(nèi)讀書人沒有人不知道滄溟先生。于鱗九歲時(shí)父親去世，和母親張氏相依為命。（他）家里沒有多余的資產(chǎn)，捕的魚（指收入）不夠用來交學(xué)費(fèi)，可是自己攜帶書籍（向老師）請(qǐng)教，老師多次替他留出座位。晉江的王慎中到山東來督學(xué)，對(duì)于鱗的文章感到驚奇，把它列為第一名。然而于鱗漸漸不喜歡學(xué)習(xí)訓(xùn)詁，有時(shí)歪戴著帽子像吟詠古文辭，弟子們不知道他說的是什么話，都指著于鱗說：“狂生狂生”，于鱗平靜而不屑地說：“如果我不狂放，誰算是狂放的人呢？”于鱗憑借古文辭創(chuàng)作在齊魯間有了名聲后，想著不能夠一生（只）學(xué)習(xí)它，而（現(xiàn)在）身居官位，清閑無事，就把各名家的書籍全都拿來閱讀，他認(rèn)為紀(jì)述類的文章從宋代就困厄不前了，（漢代）班氏姑且算是寫這類文章的優(yōu)秀人物了。沒有規(guī)矩不成方圓，有計(jì)劃地改變，（才能）一天天地革新文風(fēng)，（好文章）越來越多?，F(xiàn)在《尚書》《莊子》《左傳》《檀弓》《考工》等文章，它們的語(yǔ)言已經(jīng)（好得）不能再好了，章法嚴(yán)謹(jǐn)。于鱗選取它們中的精華，裁奪它們的思想情感，琢磨字成為辭，再把辭連成篇，來追求和古代作者相匹配罷了。不久李于鱗出守順德，問他靠什么鎮(zhèn)守順德，于鱗說：“早上起來坐在公堂上，考核下屬官吏，接見鄉(xiāng)村父老，慰問他們的疾苦，為他們興利除弊，輕松灑脫，如同以竿取蟬?！庇邝[高潔自清，勤于治理要?jiǎng)?wù)。在順德居官久了，（他的）政績(jī)聲望流傳到了京城附近的地區(qū)。他曾經(jīng)免除馬牧地的賦稅接近三千金，把糧食留在永濟(jì)倉(cāng)，不運(yùn)到京師，以作為戍卒的糧餉。于鱗又說：“京師依靠東南地區(qū)的糧餉，（往往）不能按時(shí)到，而燕、齊、汴、趙離河百里的地方，不用出稅錢，都用糧食代替賦稅，放在河面漂浮運(yùn)到京師，作為一種緩解急困的方法。”時(shí)人很贊同他的觀點(diǎn)。不久于鱗被提拔為陜西按察副使，視察那里的學(xué)政。于鱗說：“陜西是古代的西京，先朝北地之外的士大夫，大多表面上仰慕古文辭，可往往背離它?！辈痪茫耐l(xiāng)殷中丞來督撫，用檄文招于鱗來，讓他寫文章。于鱗不高興地說：“文章可以用下檄文的方式得到的嗎？”正趕上這個(gè)地方多次地震，于鱗掛念年邁在家的母親，于是以年老為由請(qǐng)求退職，拂衣歸去。于鱗歸鄉(xiāng)后，就建了一處房子在田園居住，向東可遠(yuǎn)眺華不注山，向西揖拜鮑山，他說：“它不會(huì)使我的眼睛混濁?！辈痪?，于鱗母親去世，他一路匍匐回到家鄉(xiāng)，極度悲哀，得了重病。過了很久，病稍愈，不久突發(fā)心痛，一天就去世了，終年五十七歲。于鱗所著《白雪樓集》三十卷，流傳于世。我認(rèn)為：世人能夠知道于鱗，沒有人能知道于鱗傲視千古的原因。有人認(rèn)為于鱗的名聲不暢達(dá)，實(shí)際地位配不上他的名望，在世時(shí)也沒有完成他的志向，以此為憾事。像莊子和揚(yáng)雄那樣，關(guān)門著書而活著，難道僅僅只有于鱗一個(gè)人寂寥嗎？唉！有什么遺憾的呢？（二）根據(jù)要求，完成11題。（共6分）11．閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問題。①子曰：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？（《論語(yǔ)·八佾》）②林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”（《論語(yǔ)·八佾》）③宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣?！弊釉唬骸笆撤虻荆路蝈\，于女安乎？”曰：“安?！薄芭玻瑒t為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”宰我出，子曰：“予（1）之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）注釋：（1）予：宰我的字。（1）語(yǔ)錄①②反映了孔子關(guān)于“禮”的哪些主張？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2分）（2）語(yǔ)錄③宰我與孔子對(duì)于“三年之喪”有不同的看法，你贊同誰的看法？請(qǐng)結(jié)合《論語(yǔ)》中相關(guān)內(nèi)容說明理由。（4分）【答案】（1）語(yǔ)錄①孔子指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。語(yǔ)錄②孔子在這里闡述了“禮”的真義：“禮”是以真誠(chéng)的情感為基礎(chǔ)的，而不是虛文浮飾的事物。（2）宰我來向老師請(qǐng)教父母去世，子女要為父母守孝的問題。宰我對(duì)當(dāng)時(shí)喪禮規(guī)定的三年喪期很不滿意，覺得時(shí)間太長(zhǎng)了。認(rèn)為沒必要把時(shí)間浪費(fèi)在形式上，一年就足夠了。孔子認(rèn)為孩子在父母那里得到了愛，最終也要以孝回報(bào)父母之愛。孝是發(fā)自內(nèi)心的回報(bào)，而不是做給別人看的形式主義，這才是孔子的真正意義。我更贊同孔子的看法，孝順父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。烏鴉反哺，羊羔跪乳，動(dòng)物尚且如此,身萬物之靈的人類更應(yīng)報(bào)答父母養(yǎng)育之恩。但是很多人對(duì)孝順父母的理解出現(xiàn)了誤區(qū)，簡(jiǎn)單地將其理解為物質(zhì)的回報(bào)，而不是情感的回報(bào)。而且，很少有人能像當(dāng)年父母養(yǎng)育我們一樣無私地付出感情，他們所能做的，就是讓父母衣食無憂罷了。例如：子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其老；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”物，質(zhì)方面的回報(bào)當(dāng)然是必要的，因?yàn)楦改府?dāng)年的付出換來了我們現(xiàn)在的成長(zhǎng)，到他們不能再付出的時(shí)候，就該我們回報(bào)他們了。但是,有些人將孝道局限于此了，覺得給父母塞錢就夠了，別的什么也不管,這并不是真正的孝。把孝理解為塞錢的人,就是把孝形式化了。真正的孝道是發(fā)自內(nèi)心地替父母著想，盡心盡力地滿足父母的需要。有時(shí)候，父母可能并不需要你為他們花多少錢，一句噓寒問暖的話就足夠了。參考譯文：①孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對(duì)待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對(duì)待音樂呢？”②林放問什么是禮的本質(zhì)，孔子說：“你問的這個(gè)問題意義重大??！禮，與其求形式上的奢華，不如節(jié)儉；喪事，與其求儀式上的周全，不如內(nèi)心真正悲哀。”③宰我問：“父母死了，服喪三年，為期太久長(zhǎng)了。君子三年不習(xí)禮，禮一定會(huì)敗壞；三年不演奏音樂，音樂一定會(huì)荒廢。舊谷已經(jīng)吃完，新谷已經(jīng)登場(chǎng)，取火用的燧木已經(jīng)輪換了一遍，服喪一年就可以了?！笨鬃诱f：“喪期不到三年就吃稻米，穿錦緞，對(duì)你來說心安嗎？”宰我說：“心安?！笨鬃诱f：“你心安，就那樣做吧！君子服喪，吃美味不覺得香甜，聽音樂不感到快樂，住在家里不覺得舒適安寧，所以不那樣做?，F(xiàn)在你心安，就那樣去做吧！”宰我出去了，孔子說：“宰我不仁?。『⒆由聛砣旰?，才能完全脫離父母的懷抱。三年喪期，是天下通行的喪禮。宰予難道沒有從他父母那里得到過三年懷抱之愛嗎？”三、本大題共5小題，共25分閱讀下面詩(shī)歌，完成12-14題。（共12分）時(shí)運(yùn)（并序）陶淵明時(shí)運(yùn)，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶景①獨(dú)游，欣慨交心。其一邁邁時(shí)運(yùn)，穆穆良朝。襲我春服，薄言東郊。山滌余靄，宇曖微霄。有風(fēng)自南，翼彼新苗。其二洋洋平澤，乃漱乃濯。邈邈遐景，載欣載矚。稱心而言，人亦易足。揮茲一觴，陶然自樂。其三延目中流，悠想清沂。童冠齊②業(yè)，閑詠以歸。我愛其靜，寤寐交揮。但恨殊世，邈不可追。注釋：①景，同“影”。②齊，同“濟(jì)”，完成。12．下面對(duì)這組詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析不正確一項(xiàng)是（3分）A．其一中“薄言”和《芣苢》中“薄言”一詞用法相同，主要起到了湊足音節(jié)的作用。B．其一中“滌”即滌除，寫出了山的清朗之態(tài)，“暖”即輕籠，寫出了天宇的縹緲之境。C．其二中“揮”指把酒杯重重摔在地上，以此表現(xiàn)陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)、歸隱田園的堅(jiān)定。D．其三中“交揮”意為縈回、迭起，形象的表現(xiàn)了陶淵明對(duì)“其靜”的狀態(tài)時(shí)刻向住。13．下面這組詩(shī)歌藝術(shù)特色的解說不正確的一項(xiàng)是（3分）A．這組詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》的形式相似，采用四言體，句式整飭，從體裁看屬于古體詩(shī)。B．“邁邁”“穆穆”“洋洋”等疊詞的使用，生動(dòng)表現(xiàn)事物特點(diǎn)，形成和緩的節(jié)奏。C．“童冠其業(yè)”運(yùn)用典故，借《論語(yǔ)?侍坐》，呼應(yīng)序言，暗示作者的理想愿景。D．這三首詩(shī)細(xì)致地描繪了遠(yuǎn)山、云靄、平澤、沂水等景物，融情于景，含蓄蘊(yùn)藉。14．作者在詩(shī)序中說“欣慨交心”，意為欣喜與悲慨交會(huì)于心，請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，分別概括作者“欣”和“慨”的原因。（6分）【答案】12．C13．D14．“欣”的原因：①適逢“良朝”；②東郊得觀美景；③飲酒陶然自得；④人與自然相和諧，隨心適性?！翱钡脑颍孩倥加蔼?dú)游、缺乏知音的孤獨(dú)，②渴慕盛世而不得的遺憾。15．在橫線處填寫作品原句。（共8分）①和《送陳章甫》詩(shī)作相似，周敦頤《愛蓮說》中也以“予獨(dú)愛蓮之_________，_________”謳歌可貴的高潔品質(zhì)。②成語(yǔ)“食不果腹”有時(shí)會(huì)被誤寫為“食不裹腹”。究其原因，寫錯(cuò)的人往往不了解這一成語(yǔ)出自莊子《逍遙游》中“_________，_________，腹猶果然”一句。③《夢(mèng)游天姥吟留別》寫夢(mèng)境也寫現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人迭遭失意后向往神仙世界，覺得夢(mèng)境值得流連。然而夢(mèng)總是要醒的，“忽魂悸以魄動(dòng)，_________。惟覺時(shí)之枕席，_________”，夢(mèng)醒時(shí)分，便很難“開心顏”了。④在學(xué)校組織的成人儀式上，校長(zhǎng)提醒同學(xué)們要與時(shí)俱進(jìn)，不能做“_________，_________”的桃花源中人，而應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的需求。【答案】出淤泥而不染濯清漣而不妖適莽蒼者三餐而反恍驚起而長(zhǎng)嗟失向來之煙霞不知有漢無論魏晉（二）根據(jù)要求，完成第16題。（共6分）16．根據(jù)要求，完成小題?！都t樓夢(mèng)）第三回黛玉進(jìn)賈府，因?qū)氂癜l(fā)小性子摔玉而傷心不眠，襲人過來解勸……程甲本是這樣寫的：黛玉道：“姐姐們說的，我記著就是了?！敝u(píng)本是這樣寫的：黛玉道：“姐姐們說的，我記著就是了。究竟不知那玉是怎么個(gè)來歷，上頭還有字跡？”……襲人要去取玉來讓黛玉看，黛玉忙止道：“罷了，此刻夜深，明日再看不遲。”對(duì)塑造黛玉形象來說，你認(rèn)為哪個(gè)版本更好？請(qǐng)結(jié)合上文及原著其他相關(guān)情節(jié)談?wù)勀愕睦碛?。【答案】程甲本更好：那塊玉的寶貴，黛玉通過白天之所見就已明白，自己初人賈府，寄人籬下。步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，生恐被人恥笑了她去。表現(xiàn)了她小小年紀(jì)就要寄人籬下的敏感多慮、小心謹(jǐn)慎，因此不提那塊玉的事，更符合人物的身份性格；其他情節(jié)：拜見兩位舅舅，婉辭邢夫人留飯等。脂評(píng)本更好：黛玉雖初入賈府，步步留心，時(shí)時(shí)在意，但畢竟只是黛玉七八歲年齡的“小兒女”，寶玉摔玉，因自己而起，多心傷感，不明所以。脫口而出，多問一句，使得人物形象更加真實(shí)可信，后襲人要拿來給黛玉看，黛玉也婉拒了，也符合人物寄人籬下、敏感多慮、小心謹(jǐn)慎的身份性格。如送宮花情節(jié)。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成17-20題。（共18分）大地血脈①汽車飛駛于湘南山水間，望見大地被高速公路重新分割，山巒起伏，江河奔流，田疇蔥綠，萬物生機(jī)，仿佛開天辟地時(shí)神顯奇跡那樣。走在高速公路上，我往往醉心于兩旁的綠樹、花圃和各色景觀。劉鶚的《老殘游記》，寫老殘去濟(jì)南，“一路秋山紅葉，老圃黃花，頗不寂寞?！蔽易x過這段便不能忘記，只因喜歡那路上的景致。似乎叫音樂家激情澎湃的并不是五線譜上的線條，而是線條間忽上忽下跳躍的音符。人們奔馳在坦途時(shí)總會(huì)不自覺地忘記道路，正像腳上最舒適的鞋也會(huì)叫人完全忘記。實(shí)則卻是有了路，才有路邊無窮變幻的景致；有了五線譜上的線條，音符才會(huì)各安其位澎湃激蕩。②我多次去過湘南，都會(huì)去拜謁柳宗元和秦觀遺跡。這回又去了。柳宗元貶謫永州是一千二百年前，他那首婦幼皆知的《江雪》便是在瀟水邊上寫的：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！睆倪@首詩(shī)的字縫里，后人讀出它藏頭四字：千萬孤獨(dú)。永州去京師長(zhǎng)安，去故里山西，都太遙遠(yuǎn)了，豈能不孤獨(dú)！但柳子是位哲人，獨(dú)與天地共往來。他不但能把孤獨(dú)生吞到肚子里去，詩(shī)文中還常見閑適與放達(dá)。柳子的《永州八記》是散淡優(yōu)容的，他的詩(shī)作也不喜作悲苦之聲。他在《溪居》中寫道：“久為簪組束，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。”詩(shī)人說自己久為朝廷官職所累，幸而被貶到南夷之地來了。永州人煙稀少，仰天放歌，多么愜意！我想柳宗元骨子里應(yīng)是充滿騷怨的，只是刻意叫自己忘情于山水罷了。③柳宗元之后近三百年，秦觀貶謫永州鄰地郴州。秦觀與柳宗元性情迥異，柳子偏于沉潛，秦氏則情形于言。秦觀到了郴州，便悲嘆“人共楚天俱遠(yuǎn)”，“衡陽(yáng)猶有雁傳書，郴陽(yáng)和雁無！”人到郴州，想“驛寄梅花，魚傳尺素”都很難了。他的名句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”，亦是愁腸萬種。古人流寓客鄉(xiāng)的孤獨(dú)雖各有遭逢際遇，然山高路遠(yuǎn)會(huì)令孤獨(dú)雪上加霜。辛棄疾站在贛州郁孤臺(tái)上，一句“西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山”，只是說了遙遠(yuǎn)，孤獨(dú)便油然而生。④千百年來，先人們都?jí)粝牖煅臑殄氤摺Ｅc日逐行的夸父走得最快，河渭之間在他腳下不過三兩步。《水滸傳》中的神行太保戴宗也頗能行走，雖豪邁不及夸父，也能日行八百里。然而，這都只是千古沉夢(mèng)。古人寫快的詩(shī)句，想得起的真是寥寥。“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，所寫飛馬之快，只是文學(xué)夸張?！皟砂对陈曁洳蛔?，輕舟已過萬重山”，同樣也是詩(shī)人的浪漫?！凹磸陌蛵{穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”，與其說是旅程之快，毋寧說是思鄉(xiāng)之切。⑤慢而愈遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而愈慢。古人對(duì)遙遠(yuǎn)的喟嘆，卻俯拾即是。晏殊有詞說：“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！”固然離人無處尋覓，更奈何大地太遼闊了。張若虛想著北方到南國(guó)，遠(yuǎn)得叫人斷腸：“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路！”天高地遠(yuǎn)而行道遲遲，萬端愁緒便隨地而生。故而歐陽(yáng)修說“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”；陸機(jī)說“悠悠行邁遠(yuǎn)，戚戚憂思深?！雹尬矣袝r(shí)在高速公路上風(fēng)馳電掣，常常會(huì)想象先人的旅途之苦。當(dāng)年柳宗元古道瘦馬從京師赴永州，入湘后也許就是沿著今天高速公路的線路走的。我們車輪此刻輾過的地方，說不定印有柳宗元那匹瘦馬的蹄痕。他在路上走了幾近一年，風(fēng)餐露宿，車馬顛簸，困苦勞頓。想到愛因斯坦的相對(duì)論，我突然感覺到某種荒誕。今日高速公路上的電光石火，當(dāng)年柳宗元的車馬轔轔，這是兩種完全不同的時(shí)間體驗(yàn)。假若我以超光速飛奔在超車道，柳宗元慢吞吞走在行車道，我會(huì)因時(shí)間倒流而同他相遇。那一剎那，他還來不及瞥我一眼，我已像幻影般一閃而逝了。⑦我這回往湘南去，隨身背著一本《中國(guó)神話與民間傳說》。書上開篇寫盤古開天辟地，天地間有了日月星辰、風(fēng)雨雷電、山川河流、花草樹木，盤古倒下后身軀化為五方名山、四肢變成大地四極、肌肉變成肥沃的土地、經(jīng)脈變成無數(shù)道路……而神的初民仍在路上不斷求索。直到秦始皇時(shí)，五尺官道才逐漸遍布九州，同轍之車吱吱呀呀開辟了新的紀(jì)元。⑧今天，人類又在開天辟地。人說，要有高速公路，就有了高速公路。高速公路把東西南北貫通起來，天塹變成了通途。從地球的這端到那端，就像村東頭到村西頭。人稱高速公路為動(dòng)脈，大地便血脈充盈了。17．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．把孤獨(dú)生吞到肚子里去生吞：生硬地接受B．想得起的真是寥寥寥寥：指詩(shī)句很多C．萬端愁緒便隨地而生隨地而生：隨空間距離產(chǎn)生D．高速公路上的電光石火電光石火：形容車速度極快18．下列對(duì)文章的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．第①段作者將路比作“五線譜上的線條”，將路邊的景致比作“音符”，意在說明高速公路也是風(fēng)景的組成部分。B．第②段和第③段比較柳宗元和秦觀流寓客鄉(xiāng)的經(jīng)歷，凸顯“山高路遠(yuǎn)”帶來的消解不去的巨大孤獨(dú)。C．第④段借神話傳說、小說、詩(shī)歌中先人“化天涯為咫尺”的事實(shí)，表達(dá)作者對(duì)追逐夢(mèng)想的肯定和贊美。D．第⑤段引用大量古詩(shī)詞，表現(xiàn)古人對(duì)距離遙遠(yuǎn)的喟嘆是相似的，使文章的語(yǔ)言凝練雅致，富有詩(shī)意。19．作者在結(jié)尾說：“今天，人類又在開天辟地。”請(qǐng)結(jié)合文意，分析這句話的作用。（6分）20．如何理解文章題目“大地血脈”的含義？（6分）【答案】17．B18．C19．①結(jié)構(gòu)上，與開頭“大地被高速公路重新分割，仿佛開天辟地時(shí)神顯奇跡那樣”相呼應(yīng)（或：與上文“隨身背著一本《中國(guó)神話與民問傳說》。書上開篇寫盤古開天辟地”的內(nèi)容呼應(yīng)），深化主題，使含意深刻。②內(nèi)容上，類比盤古開天辟地，通過寫人類修建高速公路使天塹變通途、使世界成為“地球村”，贊美人類生生不息的創(chuàng)造力。20．①指古代的路。古代是山路、水路、土路，古人的路顛簸、遙遠(yuǎn)，阻礙了人與親人、故土之間的情感聯(lián)系。②指如今的高速公路，高速公路便于人們出行、觀光旅游，拉近人們與故土的距離。高速公路貫通世界各個(gè)角落，讓地球充滿生機(jī)。③通過“路”的變化，表現(xiàn)建設(shè)的神奇與重要性，表達(dá)了作者對(duì)人類生生不息的創(chuàng)造力的贊美之情。五、本小題共3小題，共65分。21．語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。（5分）黃昏時(shí)分，暮靄沉沉，我們拖著一雙沉重的腳步來到江邊的山腳下。剛才遠(yuǎn)望，一座古塔分明矗立在山頂，如今近看，才知古塔并不在山頂。俯瞰，旁邊高大的崖壁下有幾座老墳，墳前默立的石碑許多已破碎，字跡模糊，難以辨識(shí)。枯水季節(jié)，原來隱伏江水之下的亂石，悄然露出水面，江水無聲，默默流淌，周圍一片凄清、寂靜。（1）下列對(duì)文段中加點(diǎn)詞的修改意見，正確的一項(xiàng)是（3分）A．“一雙”這個(gè)詞可刪可不刪。B．“俯瞰”表明視角，不能刪。C．刪去“許”字節(jié)奏感更鮮明。D．把“悄然”改為“已然”更好。（2）請(qǐng)修改劃線的部分，在不改變?cè)獾那疤嵯?，使前后語(yǔ)句銜接更加緊密順暢。將修改后的句子寫在答題卡上。（2分）【答案】（1）C（2）山頂分明矗立著一座古塔22．微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。（1）2021年10月16日神舟十三號(hào)載人飛船成功發(fā)射，中國(guó)航天員再次出征太空。請(qǐng)以“飛天英雄征寰宇”為題，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)。小詩(shī)不超過150字，抒情文字150字左右。【答案】范文：飛天英雄征寰宇2021年10月16日，又一次成功地發(fā)射，又一個(gè)偉大的時(shí)刻，又一次親密的接觸。三位中國(guó)航天員，帶著祖國(guó)的囑托，載著人民的希望，開啟了中國(guó)人的又一次太空之行。太空?？偷灾緞?，以豐富的經(jīng)驗(yàn)為廣闊寰宇劃上一道道中國(guó)紅；“太空教師”王亞平，憑嬌小的身軀讓女性足跡踏進(jìn)那茫茫宇宙；首航飛天葉光富，靠過硬的素質(zhì)為此次出征保駕護(hù)航。三位飛天英雄，用他們出征寰宇的壯舉，刷新了世界對(duì)中國(guó)的看法，引領(lǐng)了人類對(duì)宇宙的探索，打開了地球通往未知的大門。美哉，太空！壯哉，英雄！（2）吳冠中先生晚年探索漢字造型的新樣式，創(chuàng)作了一系列作品。請(qǐng)從下面兩幅畫中任選一幅，向你的同學(xué)介紹畫面內(nèi)容，闡釋畫作創(chuàng)意。要求：主題明確，條理清晰。150字左右。【答案】示例一：《橋》從整體上來看，大“橋”的橋墩扎進(jìn)浩渺的煙波，撐起立體交錯(cuò)的橋梁，而橋面則在橋梁的托舉下左右延伸，連通江河的兩岸?！皢獭弊稚系哪且黄灿窒袷菓宜鳎瑢蚍€(wěn)穩(wěn)地吊起。這橋既是“鋼架橋”，也是“懸索橋”，沒有比這更堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的橋體了。這橋更是一座“人”橋，那橋墩、橋梁、橋面和懸索分明是一個(gè)大寫的“人”，無數(shù)的胳膊和腿腳，不僅鑄就了中國(guó)橋梁建筑的奇跡，也創(chuàng)了這個(gè)國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展的奇跡。示例二：《毒》那分明是個(gè)“大腹便便”的人，變形的五官下是臃腫的肚腩，而孱弱的雙足根本無法支撐起肥胖的身軀?！岸尽睆目谥腥耄岸尽痹诙侵行?，只需“一點(diǎn)點(diǎn)”，便能致人命。整個(gè)“毒”字造型生動(dòng)，將漢字的象形功能發(fā)揮至極致，令人拍案叫絕。畫面包含深刻的寓意，規(guī)勸現(xiàn)代社會(huì)中的人對(duì)“毒”要持有警惕之心，勿以“毒”小而忽視之，而且，巨“毒”往往無形，“毒”從心起更是不可忽視。（3）俗話說，“佛爭(zhēng)一炷香，人活一口氣”。請(qǐng)你結(jié)合《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與海》六部名著中的一個(gè)人物，來闡述對(duì)這句話的理解。150字左右?！敬鸢浮抗菤?、志氣、傲氣，不論身份如何，一個(gè)人若要自尊自強(qiáng)地活著必離不開這心氣?！都t樓夢(mèng)》中的晴雯短暫的一生可謂“人活一口氣”的具體體現(xiàn)?！靶谋忍旄?，身為下賤”，她雖是賈府中的一個(gè)丫鬟，卻偏偏風(fēng)流靈巧，從不覺低人一等或阿諛諂媚。她潔身自好，使寶玉也敬她，甚至在她死后還揮淚為她寫下《芙蓉誄》。人的一生可能悲慘、不幸，一如晴雯，但一樣可以精彩，唯獨(dú)不能缺了那活著的“一口氣”。23.作文。（50分）從下面二個(gè)題目中任選一題，按要求作答。（1）1933年，29歲的鄭大章獲得法國(guó)國(guó)家理化博士學(xué)位后，拒絕了導(dǎo)師居里夫人的挽留，回國(guó)籌建鐳學(xué)研究所，篳路藍(lán)縷，成為“中國(guó)放射化學(xué)的奠基人”。1950年，26歲的旅美物理學(xué)博士朱光亞歸心似箭。他在《給旅美同學(xué)的一封公開信》中寫道：“讓我們回去，把我們的血汗灑在祖國(guó)的土地上，灌溉出燦爛的花朵。”1989年，26歲的著名體操運(yùn)動(dòng)員、奧運(yùn)冠軍李寧退役后，創(chuàng)立了自主研發(fā)專業(yè)體育用品的“李寧”公司，致