四川省成都市雙流區(qū)立格2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷

立格實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一上期半期考試試題語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色筆將自己的姓名、考號(hào)、座位號(hào)等在答題卡上填寫(xiě)清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。4.本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，其中試題卷共8頁(yè)；答題卡共2頁(yè)。滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（38分）(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：①盛唐氣象最突出的特點(diǎn)就是朝氣蓬勃，而朝氣蓬勃也是盛唐時(shí)代的性格。盛唐氣象是思想感情，也是藝術(shù)形象，在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。有人認(rèn)為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的，應(yīng)該說(shuō)屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，還是帶著更多光明的展望來(lái)歌唱，這在形象上是不同的，這事實(shí)上正是一個(gè)時(shí)代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛(ài)的正面的東西，反映了時(shí)代中人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時(shí)代性格特征。它是屬于人民的，是與黑暗力量、保守勢(shì)力相敵對(duì)的，這就是它的思想性。②盛唐時(shí)代是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代，是一個(gè)生活和平繁榮發(fā)展的時(shí)代，它不同于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，生活中沒(méi)有那么多的驚險(xiǎn)變化，因此在性情上也就更為平易開(kāi)朗?！冻o》比《國(guó)風(fēng)》復(fù)雜得多、曲折得多，而唐詩(shī)與《國(guó)風(fēng)》更為接近。這一深入淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格，正是盛唐詩(shī)歌所獨(dú)有的。③李白的《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)……五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。”如果單從字面上看，已經(jīng)是“萬(wàn)古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬(wàn)古愁”才夠得上盛唐氣象，才能說(shuō)明它與“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）的氣象可以匹敵，有著聯(lián)系；才能說(shuō)明盛唐的詩(shī)歌高潮比陳子昂的時(shí)代更為氣象萬(wàn)千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈”“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”僅僅是說(shuō)愁之多、愁之長(zhǎng)，也還是停留在字面之上，更深入理解，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)形象的充沛飽滿(mǎn)，這才是盛唐氣象真正的造詣。④李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！币彩钦f(shuō)愁多、愁長(zhǎng)，也是形象的名句；然而這個(gè)形象絕不是盛唐氣象，它說(shuō)愁多、愁長(zhǎng)，卻說(shuō)得那么可憐；它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來(lái)”，在形象上簡(jiǎn)直是無(wú)法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！边@也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿(mǎn)的、蓬勃的，正因其生活的每個(gè)角落都是充沛的，它夸大到“白發(fā)三千丈”時(shí)不覺(jué)得夸大，它細(xì)小到“一片冰心在玉壺”時(shí)不覺(jué)得細(xì)??；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說(shuō)明了整個(gè)春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬(wàn)緒而仍然開(kāi)朗。它帶來(lái)了如太陽(yáng)一般豐富而健康的美學(xué)上的造詣，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。⑤盛唐氣象是中國(guó)古典詩(shī)歌造詣的理想，因?yàn)樗r明、開(kāi)朗、深入淺出；那飛動(dòng)的形象、豐富的想象、飽滿(mǎn)的情緒，使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無(wú)盡的言說(shuō)。這也就是傳統(tǒng)上譽(yù)為“渾厚”的盛唐氣象的風(fēng)格。（摘編自林庚《盛唐氣象》）材料二：①唐朝繼隋之后，經(jīng)過(guò)太宗貞觀之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”裝點(diǎn)了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實(shí)了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長(zhǎng)，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長(zhǎng)、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。②長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際都會(huì)，居住著許多外國(guó)的王侯、供職于唐朝的外國(guó)人、留學(xué)生、求法僧，外國(guó)的音樂(lè)家、舞蹈家、美術(shù)家，以及大量外來(lái)的商賈，至于外國(guó)的使臣更是絡(luò)繹不絕。在宗教方面，佛教之外，伊斯蘭教、襖教、景教和摩尼教也都得以流行。音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等方面的交流也給盛唐社會(huì)注入新的氣息。中外文化的交流，打開(kāi)了盛唐人的眼界，開(kāi)闊了他們的胸襟，這對(duì)氣象的形成無(wú)疑起了積極作用。③無(wú)法想象，在一個(gè)民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、國(guó)家分裂的時(shí)代會(huì)有什么氣象可言。關(guān)于盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的局面，文獻(xiàn)不乏記載?！叭思壹Z儲(chǔ)，皆及數(shù)歲?！保ㄔY(jié)《問(wèn)進(jìn)士》）“四方豐稔，百姓殷富……路不拾遺，行者不囊糧?！保ㄠ嶔臁堕_(kāi)天傳信記》）從中宗神龍?jiān)甑叫谔鞂毷哪辏潭痰奈迨觊g，唐朝人口增幅達(dá)40%，人均糧食達(dá)到700斤。④在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛。在思想比較自由的氣氛中，詩(shī)人們可以從各方面汲取營(yíng)養(yǎng)。李白信道，杜甫尊儒，王維崇佛。他們的不同信仰，對(duì)于形成各自的詩(shī)歌風(fēng)格起了重要的作用。⑤唐朝實(shí)行抑制門(mén)閥士族的政策，以科舉取士，打破了門(mén)閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)。與此同時(shí)，文化也從少數(shù)士族文人手中轉(zhuǎn)移到中下層庶族文人手中。這批在唐朝建國(guó)后成長(zhǎng)起來(lái)的新人，有豐富的生活閱歷，比較了解社會(huì)的實(shí)際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負(fù)、有見(jiàn)識(shí)、有能力，敢于沖破舊的藩籬開(kāi)拓新的局面。盛唐文化實(shí)際上主要是這批新人創(chuàng)造出來(lái)的，盛唐氣象也就是這批新人的氣象。（摘編自袁行霈《盛唐詩(shī)歌與盛唐氣象》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．朝氣蓬勃作為盛唐氣象最突出的特點(diǎn)，也是盛唐時(shí)代的性格。B．作者認(rèn)為，屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品多歌唱正面的東西，很少描述黑暗。C．李白的詩(shī)句“白發(fā)三千丈”“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”不僅僅在說(shuō)愁之多、愁之長(zhǎng)，更體現(xiàn)出形象的充沛飽滿(mǎn)。D．在儒、釋、道三教并用的唐代，詩(shī)人們可以多方面汲取營(yíng)養(yǎng)，李白、杜甫、王維不同的詩(shī)風(fēng)與其不同的信仰有關(guān)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．屈原帶著光明的展望來(lái)歌唱，他的《離騷》表現(xiàn)出強(qiáng)烈的追求理想、追求光明的傾向，是盛唐氣象的源頭和先聲。B．盛唐氣象是與大唐帝國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交、藝術(shù)等相適應(yīng)的文化風(fēng)貌特征，“渾厚”是其鮮明的風(fēng)格。C．長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際都會(huì)，許多外國(guó)人到中國(guó)來(lái)留學(xué)、供職、經(jīng)商、求法、傳教，這成為盛唐氣象形成的主要原因。D．唐朝大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)，文化新人誕生，門(mén)閥士族長(zhǎng)期以來(lái)壟斷政治的局面因此被打破。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列詩(shī)句不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項(xiàng)是（

）（3分）A．莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？（高適《別董大》）B．欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）C．潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）D．君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）4．材料一第四段，運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)舉例并簡(jiǎn)析。（5分）5．請(qǐng)結(jié)合材料二，分析“盛唐氣象”的形成原因。（6分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字，完成6-9題。徙汪曾祺先生名鵬，字北溟。家世業(yè)儒。嘗受業(yè)于邑中名士談甓漁，為談先生之高足。談先生說(shuō):“高氏有子矣，北溟之鵬終將徙于南溟?！惫?，高先生在十六歲的時(shí)候，高高地中了一名秀才。眾人說(shuō)：高家的風(fēng)水轉(zhuǎn)了。不想，第二年就停了科舉。廢科舉，興學(xué)校，這個(gè)小縣城里增添了幾個(gè)瘋子。有一姓徐的呆子，穿著油膩的長(zhǎng)衫，一邊走，一邊念。念到曾經(jīng)業(yè)師濃圈密點(diǎn)的得意之處，搖頭晃腦，昂首向天，面帶微笑，如醉如癡。一直念到兩頰緋紅，雙眼出火，口沫橫飛，聲嘶氣竭。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，其聲冤苦。他這樣哭了幾年，一口氣上不來(lái)，死在街上了。高北溟坐在百年老屋之中，常常聽(tīng)到徐呆子從門(mén)外哭過(guò)來(lái)，哭過(guò)去。他恍恍惚惚覺(jué)得，哭的是他自己。功名道斷，高北溟怎么辦呢?頭二年，談先生還沒(méi)有死。有人求談先生的文字，碑文墓志，壽序挽聯(lián)，談先生都推給了高先生。所得潤(rùn)筆，尚可鬻粥。談先生壽終，高北溟緦麻服孝，盡禮致哀，寫(xiě)了一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的祭文，泣讀之后，憂(yōu)心如焚。他也曾像祖父和父親一樣，開(kāi)設(shè)私塾教幾個(gè)小小蒙童，教他們讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》。然而除了少數(shù)極其守舊的人家，都已經(jīng)把孩子送進(jìn)學(xué)校了。他也曾掛牌行醫(yī)看眼科。談老先生的祖上本是眼科醫(yī)生，他也給高鵬講過(guò)平熱瀉肝之道，可是城里近年害眼的不多。文章不能鍋里煮，百無(wú)一用是書(shū)生，一家四口，每天至少要半升米下鍋，如之何?如之何?有一個(gè)平素很少來(lái)往的世交沈石君來(lái)看他。沈石君比高北溟大幾歲，也曾跟談老先生讀過(guò)書(shū)，開(kāi)筆成篇以后，到蘇州進(jìn)了書(shū)院。書(shū)院改成學(xué)堂，革命、“光復(fù)”……他就成了新派，多年在外邊做事。他有志辦教育，在省里當(dāng)督學(xué)，他勸高北溟去讀兩年簡(jiǎn)易師范，取得一個(gè)資格，教書(shū)。讀師范是被人看不起的。師范生被人稱(chēng)為“師范花子”，但這在高北溟這里是一條可行的路。簡(jiǎn)師只有兩年，一晃也就過(guò)去了。簡(jiǎn)師畢業(yè)，高先生在“五小”任教。高先生教書(shū)是認(rèn)真的，講課、改作文，鄭重其事，一絲不茍。同事起初對(duì)他很敬重，漸漸地在背后議論起來(lái)，說(shuō)這個(gè)人的脾氣很方。高先生落落寡合，不茍言笑，不愛(ài)閑談，不喜交際。他按時(shí)到校，到教務(wù)處和大家略點(diǎn)一點(diǎn)頭，拿了粉筆、點(diǎn)名冊(cè)就上教室。下了課就走。有時(shí)當(dāng)中一節(jié)沒(méi)有課，就坐在教務(wù)處看書(shū)。高先生家的春聯(lián)都是自撰的，逐年更換。都是述懷抱、舒憤懣的詞句，全城少見(jiàn)。這年是辛未年，板門(mén)上貼的春聯(lián)嵌了高先生自己的名字:辛夸高嶺桂未徙北溟鵬也許這是一個(gè)好兆頭，未徙者將徙也。第二年，高北溟竟真的徙了。這縣里有一個(gè)初級(jí)中學(xué)，辦得不好。教育局局長(zhǎng)下決心對(duì)這個(gè)學(xué)校進(jìn)行改組。恰好沈石君在家閑居，地方上人挽他出山來(lái)掌初中。沈石君再三推辭，禁不住不斷有人踵門(mén)勸說(shuō)，也就答應(yīng)了。他只提出一個(gè)條件:所有教員，由他決定。教育局局長(zhǎng)沉吟了一會(huì)兒，說(shuō):可以。國(guó)文教員，他聘了高北溟。許多人都感到意外。高先生自然欣然同意。他談了一些他對(duì)教學(xué)的想法，沈石君認(rèn)為很有道理。高先生要求教書(shū)教人，要了解學(xué)生，知己知彼。不管學(xué)生的程度，照本宣科，是為瞎教;學(xué)生已經(jīng)懂得的，再來(lái)教他，是白費(fèi);暫時(shí)不能接受的，勉強(qiáng)教他，是徒勞。他要看著、守著他的學(xué)生，看到他是不是一月有一月的進(jìn)步，一年有一年的進(jìn)步。如同注水入瓶，隨時(shí)知其深淺。他說(shuō)當(dāng)初談老先生就是這樣教他的。他要求在部定課本之外，自選教材。他說(shuō)教的是書(shū)，教書(shū)的是高北溟?！爸挥形易约菏熳x，真懂，我所喜愛(ài)的文章，我自己為之感動(dòng)過(guò)的，我才講得好?！彼浅Ｖ匾曌魑摹Ｋf(shuō)學(xué)國(guó)文最終的目的，是把文章寫(xiě)通。他說(shuō)，作文要如駛船，撐一篙是一篙，作一篇是一篇。不能像驢轉(zhuǎn)磨，走了三年，只在磨道里轉(zhuǎn)。在縣立初中讀了三年的學(xué)生，大部分文字清通，知識(shí)豐富，他們?cè)诳几咧?，甚至日后在考大學(xué)時(shí)，國(guó)文分?jǐn)?shù)都比較高，是高先生給他們打下的底子。更重要的是他們學(xué)會(huì)了欣賞文學(xué)，為人正直仁愛(ài)。教室里響起了高唱校歌的聲音。校歌由高北溟先生作詞。玻璃一樣脆亮的童聲高唱著。瓦片和樹(shù)葉都在唱。高先生的家也搬了。搬到老屋對(duì)面的一條巷子里。高先生用歷年的積蓄，買(mǎi)了一所小小的四合院。房屋雖也舊了，但間架磚木都還結(jié)實(shí)。天井里花木扶疏，苔痕上階，草色入簾，很是幽靜。(摘編自《汪曾祺全集》)6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小說(shuō)開(kāi)篇采用人物傳記的寫(xiě)法，介紹小說(shuō)的主要人物，簡(jiǎn)潔明了。并引用談先生的評(píng)論，表達(dá)了作者對(duì)這一人物的情感態(tài)度。B．多處運(yùn)用比喻手法，“如同注水入瓶”將老師對(duì)學(xué)生的了解比作注水入瓶，取喻自然貼切、生動(dòng)形象。C．沈石君對(duì)高鵬的人生有著至關(guān)重要的作用，先勸說(shuō)他去讀師范，后聘他做國(guó)文教員，正是有沈石君的引導(dǎo)，才讓他避免了同徐呆子一樣的結(jié)局。D．小說(shuō)以景作結(jié)，最后一段描寫(xiě)了高先生的小小四合院之景，營(yíng)造了幽靜的意境，更襯托出人物淡雅的情致，引人深思，余味無(wú)窮。7．關(guān)于文中刻畫(huà)徐呆子這個(gè)人物的作用，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，揭示人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境。徐呆子是科舉時(shí)代求取功名的代表，科舉廢止,許多像徐呆子一樣求取功名的人或瘋或死,揭示了高鵬生活的時(shí)代背景。B．襯托高鵬的心理。高鵬聽(tīng)到門(mén)外徐呆子的哭聲，“恍恍惚惚覺(jué)得，哭的是他自己”，這也表現(xiàn)了高鵬在科舉廢止而斷了前程時(shí)，對(duì)未來(lái)的茫然、不知所措的心理。C．與高鵬形成反襯,突出了高鵬的形象?？婆e廢止,徐呆子失去上進(jìn)的路，就此瘋了死了,而高鵬不懼“被人看不起”，報(bào)考師范，做了小學(xué)教師，兩相對(duì)照，更突出了高鵬的理性選擇。D．揭示了小說(shuō)的主題。徐呆子的故事真實(shí)地寫(xiě)出了求取功名是當(dāng)時(shí)讀書(shū)人唯一的出路，出路斷了，很多讀書(shū)人就沒(méi)了生路，或瘋或死，從而批判了封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人的摧殘。8．小說(shuō)中高鵬這一人物形象鮮明而豐滿(mǎn)。請(qǐng)結(jié)合文本分析這一人物的形象特點(diǎn)。（6分）9．汪曾祺的《徙》是一篇典型的詩(shī)化小說(shuō)。請(qǐng)結(jié)合文本分析詩(shī)化小說(shuō)的特點(diǎn)。（6分）二、古代詩(shī)歌閱讀（本題共4小題，18分）（一）閱讀下面這首古詩(shī)，完成10-11題。（9分）白馬篇（節(jié)選）曹植白馬飾金羈，連翩西北馳。借問(wèn)誰(shuí)家子？幽并游俠兒。羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。10．下列關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤?！睂?xiě)出入侵者來(lái)勢(shì)兇猛，氣焰猖獗，更能突出英雄保家衛(wèi)國(guó)的精神。B．“長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑”二句，十分精練地把游俠兒的英雄業(yè)績(jī)表現(xiàn)出來(lái)了。C．詩(shī)中塑造了一個(gè)武藝精熟的愛(ài)國(guó)壯士的形象，歌頌了他的為國(guó)獻(xiàn)身，視死如歸的高尚精神。D．詩(shī)歌既寫(xiě)出了人物的英雄事跡，又刻畫(huà)了他的心理，形象豐滿(mǎn)。11．《白馬篇》是“建安文學(xué)”的代表作品之一，體現(xiàn)了俊爽剛健的獨(dú)特風(fēng)格，試結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（二）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成12-13題。（9分）送韓十四江東覲省①杜甫兵戈不見(jiàn)老萊衣②，嘆息人間萬(wàn)事非。我已無(wú)家尋弟妹，君今何處訪庭闈？黃牛峽③靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹(shù)影稀。此別應(yīng)須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸?！咀ⅰ竣龠@首詩(shī)是詩(shī)人在成都附近的蜀州白馬江畔送韓十四去江東探親時(shí)寫(xiě)的。②老萊衣：相傳春秋時(shí)隱士老萊子，七十歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，使雙親歡娛。③黃牛峽：地名，位于宜昌之西。12．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．這是一首送別詩(shī)，詩(shī)人筆力蒼勁，伸縮自如，將國(guó)難家恨、與友人難分難舍之情共融一爐，其感情基調(diào)與陶淵明的《歸園田居（其一）》全然不同。B．首聯(lián)引用老萊子彩衣娛雙親的典故后發(fā)出感嘆，既揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)中天倫孝道難見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)，又暗扣詩(shī)題中的“覲省”之意。C．頷聯(lián)寫(xiě)自己與朋友的經(jīng)歷，前后兩句結(jié)構(gòu)對(duì)仗、意義相承。用一個(gè)問(wèn)句，表示出對(duì)韓十四此行的關(guān)切，感情十分真摯。D．尾聯(lián)“此別”總括前面離別的情景，“猶恐”二字隱隱露出詩(shī)人對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)，與“嘆息人間萬(wàn)事非”前后呼應(yīng)，意味深長(zhǎng)。13．這首詩(shī)的頸聯(lián)從哪些角度來(lái)描寫(xiě)景物？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）三、名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，12分）14．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（12分）（1）《短歌行》中，作者引用《詩(shī)經(jīng)》中的“，”，借寫(xiě)姑娘思念情人來(lái)表達(dá)渴慕賢才之意。（2）《短歌行》中寫(xiě)詩(shī)人通過(guò)想象賢才踏著田間的小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望自己的詩(shī)句是“，”。（3）陶淵明《歸園田居》（其一）中“，”兩句，采用對(duì)仗句式，連用兩個(gè)比喻，表達(dá)詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭倦以及對(duì)田園的向往。（4）陶淵明《歸園田居》（其一）中“，”兩句使用疊字，增添了鄉(xiāng)村遠(yuǎn)景的平靜安詳之感。（5）李白的詩(shī)歌充滿(mǎn)瑰麗想象，《夢(mèng)游天姥吟留別》中，詩(shī)人想象仙人身披彩虹，御風(fēng)而來(lái)的兩句是：“，?！保?）《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩(shī)人直抒胸臆，表現(xiàn)蔑視權(quán)貴、不卑不屈的態(tài)度的句子是“，”。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（22分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成15-16題?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》這首詞上片寫(xiě)景抒情，下片回憶往事，用詩(shī)中的“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”把這首詞的上片和下片聯(lián)系起來(lái)，從“誰(shuí)主沉浮”的設(shè)問(wèn)到“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”的豪情，再到“到中流擊水”的壯志，鮮明地彰顯出詩(shī)人少年時(shí)期的__①__，含蓄地回答了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，正是需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)這樣胸懷崇高理想的熱血青年肩負(fù)起主宰大地的重任。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比手法，把詩(shī)人心憂(yōu)天下和人民的生活處于__②__之中的情景和祖國(guó)的大好河山形成了鮮明的對(duì)比，這種強(qiáng)烈的對(duì)比反差展現(xiàn)了人民無(wú)法做江山主人的悲哀，在__③__，充分顯露出詩(shī)人要改造舊天地，建立新世界的決心和胸懷。從湖南農(nóng)村走出的一個(gè)農(nóng)民的兒子，到是一位“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的負(fù)重之人，再到“埋骨何須桑梓地”的有志之士，最后能夠“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的血性青年。在心中始終流動(dòng)著奔涌的鮮血，旨在報(bào)國(guó)，作為一個(gè)青年，能夠把祖國(guó)放在心中，以天下為己任，在文中展現(xiàn)得__④__。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填上合適的成語(yǔ)。（4分）16．下列有關(guān)修辭的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．比擬是一種常用的修辭手法，“無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌”“既已燒著，又何苦傷心流淚？”均用了比擬的手法。B．“把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！”與《立在地球邊上放號(hào)》中“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力呦！”都運(yùn)用了排比的手法。C．“百合花”“紅燭”“云雀”這些意象在文中都具有象征意，百合花象征著純潔的情感，紅燭象征詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)，云雀象征歡樂(lè)、光明、美麗。D．《沁園春·長(zhǎng)沙》中“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”運(yùn)用了借代的修辭手法。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成下面17-18題?！稓w園田居》是陶淵明的一首代表作。這是一首蔑視塵俗、融入自然實(shí)現(xiàn)自我的生命之歌，使得這首詩(shī)成為杰出的田園詩(shī)篇。理解這首詩(shī)歌，我們可以從以下幾個(gè)方面入手。詩(shī)的開(kāi)頭四句和結(jié)尾四句，互相呼應(yīng)，中間有“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸田園”承上啟下，關(guān)聯(lián)過(guò)渡。首尾記敘抒情，中間寫(xiě)景抒情。整首詩(shī)合縫接榫，絲絲入扣，精巧玲瓏，渾如天成。陶詩(shī)在使人接觸田園生活畫(huà)面的同時(shí)，還能引人到一種境界中去。如《歸園田居》（其一），我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房，村落中的幾縷炊煙，聽(tīng)見(jiàn)深巷的犬吠，樹(shù)頭的雞啼，所有這一切還構(gòu)成一種境界。讀這首詩(shī)的每一句，感覺(jué)就像夏日喝涼水，山間濯流泉；細(xì)細(xì)品味，又確是淺語(yǔ)蘊(yùn)深意，常字見(jiàn)真情，質(zhì)而綺，癯而腴，淡而遠(yuǎn)?！笆刈練w田園”，一個(gè)“拙”字，包含了詩(shī)人多少人生感悟，有幾分自嘲，有幾分悲哀，確乎還有幾分自慰！“狗吠深巷中”，一個(gè)“深”字，使人從幽深邃遠(yuǎn)的村巷里聽(tīng)到那一聲聲悠遠(yuǎn)的狗叫，讓人進(jìn)入一種幽靜渺遠(yuǎn)的境界。詩(shī)人把官場(chǎng)比作“塵網(wǎng)”“樊籠”，把當(dāng)官比作“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”，極為形象深刻地展示了詩(shī)人的人格美。在他歸家后，“開(kāi)荒南野際”，把自己的身心完全融入到大自然中去，發(fā)現(xiàn)田園美。這種醉心田園的高雅情趣和人格魅力，古往今來(lái)，傾倒了多少文人志士。（有刪改）17．這篇文學(xué)評(píng)論從四個(gè)方面對(duì)《歸園田居》進(jìn)行了評(píng)論，請(qǐng)根據(jù)文本概括（每點(diǎn)不超過(guò)四個(gè)字）。（4分）18．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)橫線(xiàn)語(yǔ)句的修辭手法和表達(dá)效果。（4分）（三）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅲ(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成19-20題?！案褂性?shī)書(shū)氣自華?！遍喿x始終是人類(lèi)獲取知識(shí)的最主要方式，也是維系文明傳承發(fā)展的關(guān)鍵紐帶。書(shū)是易讀的，路燈下能讀，車(chē)船上能讀，喧鬧的集市里能讀，繁雜忙碌的工作中能讀，即使是破屋茅棚，亦能讀書(shū)?？蓵?shū)也是難讀的，明窗凈幾，夜靜更深，即使在教室、圖書(shū)館，也有不讀書(shū)的。閱讀能滋養(yǎng)人生，能潛移默化地影響人。那些用文字構(gòu)建了綺麗多彩的世界，不僅能讓人獲得美的享受，反而能讓人從繁榮的現(xiàn)實(shí)世界中跳脫出來(lái)，實(shí)現(xiàn)真正的自由。在信息泛濫和電子產(chǎn)品包圍的今天，讀書(shū)的人也是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄儞碛辛俗寱r(shí)間變慢的魔法。慢，是舒緩，是耐心，是從容，是對(duì)細(xì)節(jié)的迷戀。日新月異的現(xiàn)實(shí)生活，總是讓我們來(lái)不及停駐，來(lái)不及凝神。讀書(shū)會(huì)和自己的靈魂相遇，也會(huì)和許多有趣的靈魂穿越時(shí)空對(duì)話(huà)交流。這是治療人生坎坷的藥，也是照亮自己前路的光。你看到的每一個(gè)字，都會(huì)化成你精神的骨與肉，改變你的精神容顏，讓你變得與眾不同。19．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有三處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?分）20．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子也可以改寫(xiě)成“書(shū)是易讀的，可以在路燈下、車(chē)船上、集市里、工作中讀，也可以在破屋茅棚棚中讀”。從語(yǔ)意看二者基本相同，但原句表達(dá)效果更好，為什么？（4分）五、作文（60分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。毛澤東以天下為己任，激起青春的浪遏飛舟；聞一多以燒蠟成灰，點(diǎn)亮青春的奉獻(xiàn)；昌耀以謙卑和堅(jiān)韌來(lái)超越青春的苦難……不同的作家、不同的青春態(tài)度，作為當(dāng)代青年的你們又該如何對(duì)待這美好而豐富的青春年華呢？請(qǐng)聯(lián)系你的所學(xué)與所悟，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：（1）自定文體；（2）自擬標(biāo)題；（3）自定立意；（4）不得脫離材料主旨作文；（5）不少于800字；（6）不得套作，不得抄襲。答案及解析：現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1.答案：B解析：原文說(shuō)“屬于人民的作品不一定總是描述黑暗”，而不是“很少描述黑暗”，選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。2.答案：B解析：A項(xiàng)，文中未提及《離騷》是盛唐氣象的源頭和先聲；C項(xiàng)，長(zhǎng)安的國(guó)際化及文化交流是盛唐氣象形成的原因之一，但不是主要原因；D項(xiàng)，因果倒置，是唐朝實(shí)行抑制門(mén)閥士族的政策，以科舉取士，打破了門(mén)閥士族壟斷政治的局面，才使大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)。3.答案：D解析：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”營(yíng)造出一種孤獨(dú)、凄涼、愁苦的氛圍，不具備盛唐氣象的朝氣蓬勃、開(kāi)朗、充沛飽滿(mǎn)等特點(diǎn)。4.答案：對(duì)比論證：將李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”與李白的“白發(fā)三千丈”“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”進(jìn)行對(duì)比，突出盛唐氣象的形象充沛飽滿(mǎn)，與李煜詞中愁的可憐形象全然不同。舉例論證：列舉王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，論證盛唐氣象的典型特征，如玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬(wàn)緒而仍然開(kāi)朗等。比喻論證：把盛唐氣象比作“一朵小小的蒲公英，也耀眼地說(shuō)明了整個(gè)春天的世界”，形象地說(shuō)明了盛唐氣象雖小卻能展現(xiàn)整體風(fēng)貌，生動(dòng)形象地闡釋了盛唐氣象的特點(diǎn)。5.答案：南北文化交融：唐朝經(jīng)過(guò)太宗貞觀之治，加速了南北文化的交融，形成了一種融合南北文化之長(zhǎng)、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化，為盛唐氣象的形成奠定了基礎(chǔ)。中外文化交流：長(zhǎng)安作為當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際都會(huì)，中外文化交流頻繁，打開(kāi)了盛唐人的眼界，開(kāi)闊了他們的胸襟，對(duì)盛唐氣象的形成起了積極作用。經(jīng)濟(jì)繁榮穩(wěn)定：盛唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓殷富，為文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，使得人們有條件和精力去追求文化藝術(shù)的繁榮，從而促進(jìn)了盛唐氣象的形成。思想自由開(kāi)放：在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛，詩(shī)人們可以從各方面汲取營(yíng)養(yǎng)，形成各自的詩(shī)歌風(fēng)格，為盛唐氣象的形成提供了思想文化土壤。庶族文人崛起：唐朝實(shí)行抑制門(mén)閥士族的政策，大批中下層庶族文人登上政治舞臺(tái)，他們有豐富的生活閱歷，了解社會(huì)實(shí)際，有抱負(fù)、有見(jiàn)識(shí)、有能力，敢于沖破舊的藩籬開(kāi)拓新的局面，創(chuàng)造出了盛唐文化和盛唐氣象。現(xiàn)代文閱讀Ⅱ6.答案：A解析：小說(shuō)開(kāi)篇采用人物傳記的寫(xiě)法，只是簡(jiǎn)潔地介紹了主要人物，并未明確表達(dá)作者對(duì)人物的情感態(tài)度。7.答案：D解析：“徐呆子的故事真實(shí)地寫(xiě)出了求取功名是當(dāng)時(shí)讀書(shū)人唯一的出路”過(guò)于絕對(duì)，文中未體現(xiàn)這是唯一出路。8.答案：堅(jiān)守傳統(tǒng)：高鵬出身于業(yè)儒世家，受業(yè)于談先生，在科舉廢止后，仍保留傳統(tǒng)文人的一些習(xí)慣，如自撰春聯(lián)述懷抱、舒憤懣等。正直認(rèn)真：教書(shū)時(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)，鄭重其事，一絲不茍，要求了解學(xué)生，知己知彼，注重學(xué)生的進(jìn)步，體現(xiàn)了他的正直和對(duì)教育的認(rèn)真態(tài)度。有才華：談先生把碑文墓志、壽序挽聯(lián)等文字工作都推給高鵬，他寫(xiě)的祭文感人至深，且能自撰春聯(lián)，還為校歌作詞，可見(jiàn)其才華出眾。安貧樂(lè)道：在生活困難時(shí)，雖嘗試多種職業(yè)，但不抱怨，在簡(jiǎn)師畢業(yè)任教后，能安心于教學(xué)工作，最后用歷年積蓄買(mǎi)了一所小小的四合院，生活雖平淡但自得其樂(lè)。9.答案：淡化情節(jié)：小說(shuō)沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，而是以平實(shí)的筆觸敘述高鵬的生活經(jīng)歷，如科舉廢止后的困境、教書(shū)的日常等，情節(jié)舒緩，富有詩(shī)意。散文化語(yǔ)言：文中語(yǔ)言簡(jiǎn)潔自然，如對(duì)高鵬教學(xué)想法的敘述，“他要求教書(shū)教人，要了解學(xué)生，知己知彼……”，語(yǔ)言平實(shí)流暢，如散文般自然優(yōu)美。營(yíng)造意境：小說(shuō)結(jié)尾處對(duì)高鵬的四合院的描寫(xiě)，“天井里花木扶疏，苔痕上階，草色入簾，很是幽靜”，營(yíng)造出一種幽靜、淡雅的意境，富有詩(shī)意。人物形象的詩(shī)意化：高鵬這一人物形象具有傳統(tǒng)文人的氣質(zhì)和情懷，如自撰春聯(lián)、重視作文教學(xué)等，其行為和思想都體現(xiàn)出一種詩(shī)意化的追求。古代詩(shī)歌閱讀10.答案：A解