2021屆淄博第四中學(xué)高三語文期中考試試卷及答案解析

2021屆淄博第四中學(xué)高三語文期中考試試卷及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）(一)現(xiàn)代文閱讀I(9分)閱讀下面的文字，完成后面題目。馱水的日子溫亞軍連隊(duì)所在的山上離蓋孜河有8公里，全連每天吃用的水都要由驢去河邊馱。新買回來的驢和原本負(fù)責(zé)馱水的下士犟上了，在挨了無數(shù)鞭子后才勉強(qiáng)馱回兩半桶水。連長(zhǎng)決定讓上等兵去接馱水工作。第一天早上，上等兵把驢牽出圈，往驢背上擱裝水的挑子。驢極不情愿，一把摔了挑子。上等兵也不急，也不抽打驢，驢摔了挑子，他再擱上去，一次又一次，耐心地和驢較量。他和驢都折騰出滿身汗，可硬叫驢沒有再往下摔挑子的脾氣了，上等兵才牽上驢下山。8公里在新疆算不了什么，說起來是幾步路的事，可上等兵趕著驢，走了近兩個(gè)小時(shí)。下山路上，驢故意磨蹭，上等兵不急不惱，任它由著自己的性子走。到了河邊，上等兵往挑子上的桶里裝滿水后，驢又鬧騰開了，幾次把挑子摔下來，弄了上等兵一身的水。上等兵也不生氣，驢摔下來，他再擱上去，摔下來，再放上去。他一臉的愜意樣惹得驢更是氣急。直到下午，上等兵才牽著驢馱了兩半桶水回到山上。倒下水后，上等兵沒有歇息，又牽著驢去馱水。如此折騰到天快亮?xí)r，馱夠了四趟水，才讓驢歇下。第二天，剛吹起床哨，上等兵就把驢牽出來去馱水。這天雖然也馱到了半夜，可桶里的水基本是滿的。一連幾天，如果不馱夠四趟水，上等兵就不讓驢休息，但他沒有抽過驢一鞭子。慢慢地，在上等兵不慍不怒、不急不緩的調(diào)教中，驢沒了那份暴烈，心平氣和得就像河邊的水草。上等兵感覺到驢已經(jīng)真心實(shí)意接納了他，便對(duì)驢更加親切友好了。驢讀懂了那份親近，朝空寂的山中吼叫幾聲，又在自己吼叫的回聲里敲出鼓點(diǎn)一樣的蹄音歡快地走著。上等兵感應(yīng)著驢的歡快，知心地拍了拍驢背，把韁繩往它脖子上一盤，不再牽它，只跟在一邊。他又想到該給驢起個(gè)名字，興奮起來，一點(diǎn)沒猶豫，就給驢起名“黑家伙”。連長(zhǎng)喜歡叫兵們這個(gè)家伙那個(gè)家伙的，驢全身黑色，就該叫“黑家伙”。雖然驢不是兵，但也是連隊(duì)的一員，是他的戰(zhàn)友。漸漸地，“黑家伙”熟悉了每天的水要馱回哪里，它總主動(dòng)走到那里。一天，上等兵在路上耽擱了一下，“黑家伙”沒有接到叫它停的命令，徑自走出好遠(yuǎn)。待上等兵追到山上，“黑家伙”已經(jīng)把兩桶水分別馱到一班和二班的門口，正站著等他喂草料呢。上等兵沖到“黑家伙”跟前，“黑家伙”以為自己做錯(cuò)了事，撲閃著大眼晴，等著一個(gè)不高興的表情。上等兵沒有罵它，卻伸出手撫著它的背，表揚(yáng)它，“黑家伙”興奮地沖天叫了幾聲。有了這一次，上等兵決定讓“黑家伙”獨(dú)自馱水回連。在河邊裝上水后，他對(duì)“黑家伙”說你自己回吧，“黑家伙”就自己上山了?！昂诩一铩钡谝淮为?dú)自上路時(shí)，上等兵有點(diǎn)不放心，悄悄跟在后面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著，他發(fā)現(xiàn)“黑家伙”穩(wěn)健的身影，竟是群山中惟一的動(dòng)點(diǎn)。這惟一的動(dòng)點(diǎn)，一下子使四周沉寂的山峰山谷多了些讓人感動(dòng)的東西。過了一個(gè)多小時(shí)，“黑家伙”馱著空挑子回到河邊。上等兵高興極了，撲上去親了它一口，并把自己在河邊割的青草獎(jiǎng)賞給它?！昂诩一?吃著，不停地甩著尾巴，表示它的高興。上等兵買回一個(gè)鈴鐺，拴到“黑家伙”的脖子上。鈴鐺聲清脆悅耳，陪伴著“黑家伙”行走在寂靜的山道上。“黑家伙”喜歡這鈴鐺聲，離上等兵越來越近，步子也越來越快，鈴鐺聲也越加響亮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳到蓋孜河邊。為了打發(fā)“黑家伙”不在身邊的時(shí)間，上等兵帶上了課本，在河邊復(fù)習(xí)功課，他心里一直做著考軍校的夢(mèng)呢。復(fù)習(xí)累了，他背著手在草地上散步。他想到考上軍校后，會(huì)和“黑家伙”分開，心里一陣難受，就拼命給“黑家伙”割青草，想把“黑家伙”一個(gè)冬天甚至幾個(gè)冬天要吃的草都割下、曬干，預(yù)備好。在鈴鐺聲中，又過了一年。這年夏天，上等兵考取了軍校。走的那天，上等兵叫“黑家伙"馱著自己的行李下山，再最后一次給“黑家伙”背上的挑子里裝上水，看著它往山上走去，直到走出很遠(yuǎn)。等他戀戀不舍地背著行李要走時(shí)，突然熟悉的鈴聲由遠(yuǎn)及近急促而來。他轉(zhuǎn)身向山路望去，“黑家伙”正以他平時(shí)不曾見過的速度飛奔而來，紛亂的鈴鐺聲大片大片地摔落在地。上等兵的心不由一顫，眼睛模糊了，模糊中，他發(fā)現(xiàn)，奔跑著的“黑家伙”是這凝固的群山中惟一的動(dòng)點(diǎn)。(有刪改)1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說標(biāo)題意味深長(zhǎng)，“馱水的日子”既是上等兵與驢相處的美好時(shí)光，也是與戰(zhàn)友戍邊的歲月，寄寓了他對(duì)軍旅生活的眷戀。B.上等兵一點(diǎn)沒猶豫，興奮地給馱水的驢取了“黑家伙”的名字，表達(dá)了他對(duì)驢的喜愛，己將驢看作了連隊(duì)的一員、自己的戰(zhàn)友。C.小說第八段用生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描寫鈴鐺聲，清脆的鈴鐺聲打破了山道的寂靜，也為平淡和孤獨(dú)的邊關(guān)軍旅生活增添了一絲點(diǎn)綴。D.小說兩次寫上等兵發(fā)現(xiàn)“黑家伙”是“群山中唯一的動(dòng)點(diǎn)”，情形雖不同，上等兵的心情卻相同，表現(xiàn)了他對(duì)驢的喜愛與關(guān)心。2.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說講述上等兵與驢之間情感變化的故事，表現(xiàn)當(dāng)代軍人的人性美以及人與動(dòng)物的和諧美。B.小說采用雙線結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，明線是寫上等兵將驢馴服的過程，暗線寫上等兵的進(jìn)步與成長(zhǎng)。C.下士的馴驢方式與上等兵的馴驢方式形成鮮明的對(duì)比，突出了上等兵積極向上的性格特點(diǎn)。D.上等兵自始至終沒有出現(xiàn)名字，暗示他不僅是個(gè)體形象，也象征無數(shù)像他一樣的普通士兵。3.小說的主人公“上等兵”是一個(gè)怎樣的人物形象?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(二)現(xiàn)代文閱讀II(12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)智慧，倡導(dǎo)人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧共存?！疤烊撕弦弧薄暗婪ㄗ匀弧薄爸轮泻汀钡壤砟?，體現(xiàn)著深刻的生態(tài)哲學(xué)。天人合一。中華傳統(tǒng)文化對(duì)于人與自然關(guān)系的處理，凝結(jié)在天人合一思想之中。在這里，所謂“天”，主要指自然界或自然的總體，宇宙的最高實(shí)體；所謂“人”，是指人和人類。天人合一觀的首要含義是肯定人與自然是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體，人來自大自然，是自然界的一部分。中國哲人多以天人合一為高級(jí)境界與覺悟，認(rèn)為天人合一所觀照的宇宙萬物不是分裂的，而是統(tǒng)一的；認(rèn)為天與人和諧，人與物感應(yīng)，宇宙中的一切生命互相關(guān)聯(lián)。天人合一思想是中國古代先哲對(duì)人與自然關(guān)系最好的定位與詮釋，也為化解人類當(dāng)前面臨的生態(tài)危機(jī)、正確處理人與自然的關(guān)系提供了啟示。大自然賦予人類生存的條件，同樣也需要得到人類的尊重與愛護(hù)。在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中，最重要的就是正確處理人與自然的關(guān)系，尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，節(jié)約并合理利用自然資源，保護(hù)并改善自然環(huán)境，建設(shè)生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)人與自然和諧共存。道法自然。道家提倡人們要順應(yīng)自然的本來，反對(duì)人類隨意違反自然的本性，強(qiáng)行干預(yù)世界。老子認(rèn)為，人是在宇宙的演化歷程中誕生的，人類誕生以后，由于稟受天地之靈而成為宇宙中之一大，即所謂“故道大，天大，地大，人亦大”。雖然人也同為四大之一，但在宇宙中的地位并不比其他三大更高，因?yàn)椤叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然”。這里所講的自然包含三層含義：外在的自然界、運(yùn)行的功能、對(duì)自然規(guī)律的尊重。因此，人是自然的一部分，尊重自然才能達(dá)到人與自然和諧。道法自然就是萬事萬物的運(yùn)行都遵守包括自然之道、社會(huì)之道、人為之道的自然規(guī)律，這也是正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的基本原則。在生態(tài)文明建設(shè)過程中，一方面要突出融合、創(chuàng)新、發(fā)展，通過系統(tǒng)的新陳代謝，實(shí)現(xiàn)新舊交替，促進(jìn)社會(huì)永續(xù)發(fā)展；另一方面，強(qiáng)調(diào)自然是永恒不息的生命存在和發(fā)展的有機(jī)系統(tǒng)，人只有遵循規(guī)律，尊重自然，才能減少與自然的矛盾，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久生存。致中和?！抖Y記·中庸》指出：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！本舆_(dá)到中和，天地都會(huì)賦予其應(yīng)有的位置，萬物都會(huì)得到養(yǎng)育。我國先哲提出的“中和”思想，是人與自然相互作用、和諧發(fā)展與協(xié)同進(jìn)化的思想，包括關(guān)于“和”與“中庸”的思想。老子主張“守中”，孔子主張“中庸”，孟子主張“中權(quán)”，荀子主張“中當(dāng)”。“中”要求人的行為要把握一定的度，“允執(zhí)其中”以保持事物協(xié)調(diào)發(fā)展?！爸泻汀彼枷胱鳛橹匾氖澜缬^和方法論，主張協(xié)調(diào)適度發(fā)展，反對(duì)極端和過分，反對(duì)盲目和任性。建設(shè)生態(tài)文明，就是要摒棄征服掠奪自然的非理性行為，牢固樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，更加自覺地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，建立人與自然和諧相處的永續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。生態(tài)文明建設(shè)是中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。（摘編自賀祖斌《生態(tài)文明建設(shè)的傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)實(shí)意義》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年12月10日）4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A.天人合一觀詮釋了天與人和諧統(tǒng)一的關(guān)系，是處理人與自然關(guān)系的最高境界。B.人來自自然，是天地之靈、宇宙之一大，這是正確處理人與自然關(guān)系的前提。C.建設(shè)生態(tài)文明，既要融合、創(chuàng)新、發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新舊交替，又要尊重自然規(guī)律。D.致中和的思想主張要在人與自然相互作用、和諧發(fā)展與協(xié)同進(jìn)化中征服自然。5.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章采用總分總結(jié)構(gòu)論述生態(tài)文明建設(shè)的傳統(tǒng)智慧與促進(jìn)永續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。B.文章第二段闡述了“天人合一”思想的內(nèi)涵，指出其在生態(tài)文明建設(shè)中的作用。C.文章第三段在明確“自然”含義的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步闡發(fā)了“道法自然”的主張。D.文章論述中華傳統(tǒng)文化的三種理念時(shí)都引用古代典籍中的言論，增強(qiáng)了說服力。6.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.在生態(tài)文明建設(shè)中，我們要善于利用傳統(tǒng)智慧，化解人類當(dāng)前面臨的生態(tài)危機(jī)。B.大自然賦予人類生存的條件，人類應(yīng)該保護(hù)并改善自然環(huán)境，與自然和諧相處。C.“道法自然”是指人不僅要遵循自然規(guī)律，還要遵守人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。D.道家的“守中”、儒家的“中庸”“中權(quán)”“中當(dāng)”體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的理念。(三)現(xiàn)代文閱讀III(15分)閱讀下面的文言文，完成各題。秦伐趙，拔石城。明年，復(fù)攻趙，殺二萬人，秦王使使者告趙王，欲與王為好，會(huì)于西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗藺相如計(jì)曰：“王不行，示趙弱且怯也?！壁w王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望?！蓖踉S之，遂與秦王會(huì)澠池。秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟．”趙王鼓瑟。秦御史前書曰：“某年月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟?！碧A相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂?！鼻赝跖?，不許。于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王。秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶。相如顧召趙御史書曰“某年月日，秦王為趙王擊缶?！鼻刂撼荚唬骸罢?qǐng)以趙十五城為泰王壽。”藺相如亦曰：“請(qǐng)以秦之咸陽為趙王壽?！碧┩醺?jìng)酒，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻域野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下?！毙栽唬骸拔乙娤嗳?，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)常稱病不欲與廉頗爭(zhēng)列已而相如出望見廉頓相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親感而事君者，徒慕君之高義也?！苯窬c廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請(qǐng)辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。（節(jié)選自《史記·廉頗藺相如列傳》）7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.拔石城拔：攻下B.相如顧召趙御史書曰顧：回頭C.且相如素賤人素：向來D.且庸人尚羞之羞：羞恥8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.相如每朝時(shí)/常稱病/不欲與廉頗爭(zhēng)列/已而相如出/望見廉頗/相如引車避匿B.相如每朝時(shí)/常稱病/不欲與廉頗爭(zhēng)列已而/相如出/望見廉頗/相如引車避匿C.相如每朝/時(shí)常稱病/不欲與廉頗爭(zhēng)列/已而相如出/望見廉頗/相如引車避匿D.相如每朝/時(shí)常稱病/不欲與廉頗爭(zhēng)列已而/相如出/望見廉頗/相如引車避匿9.下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A.本文節(jié)選自《史記》，作者為司馬遷，《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，與《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。B.御史，在先秦時(shí)期是負(fù)責(zé)記錄的史官，后專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏。在選文中，“御史”為史官。C.古時(shí)官高為尊居上位，官低為卑處下位。秦漢時(shí)代以右為尊。從“位在廉頗之右”可看出，澠池之會(huì)后，藺相如官職比廉頗高。D.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，也是我國浪漫主義詩歌的源頭，西漢武帝時(shí)被尊為儒家經(jīng)奧，始稱《詩經(jīng)》。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的慨況和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.藺相如反應(yīng)機(jī)敏、藐視強(qiáng)權(quán)。澠池之公時(shí)，面對(duì)秦王展開的攻勢(shì)，他把生死置之度外，與對(duì)方針鋒相對(duì)，使秦王侮辱趙王的陰謀沒有得逞。B.藺相如深明大義、先公后私。澠池之會(huì)后，他官至上卿，面對(duì)廉頗的挑釁，卻能以國家的前途為重，委曲求全，最終感動(dòng)對(duì)方，兩人結(jié)為好友。C.廉頗目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、深謀遠(yuǎn)慮。在澠池之會(huì)-事中，他獻(xiàn)良計(jì)以防秦國挾持趙王，并且作出軍事部署，使秦國不敢輕舉妄動(dòng)，體現(xiàn)了他善于謀略的特點(diǎn)。D.廉頗勇于改錯(cuò)、以國為重。他立下很多戰(zhàn)功，因此不服藺相如，揚(yáng)言要羞辱對(duì)方。當(dāng)知道藺相如以國為重的用意后，在賓客的勸導(dǎo)下才負(fù)荊請(qǐng)罪。11.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。（2）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成下列小題。曹修古，字述之，建州建安人。進(jìn)士起家，累遷秘書丞、同判饒州。宋綬薦其材，召還，以太常博士為監(jiān)察御史。上四事，曰行法令、審故事、惜材力、辨忠邪，辭甚切至。又奏：“唐貞觀中，嘗下詔令致仕官班①本品見任上，欲其知恥而勇退也。比有年余八十，尚任班行②，心力既衰，官事何補(bǔ)。請(qǐng)下有司，敕文武官年及七十，上書自言，特與遷官致仕，仍從貞觀舊制，即宿德勛賢，自如故事。”因著為令。修古嘗偕三院御史十二人晨朝將至朝堂黃門二人行馬不避呵者止之反為所詈修古奏：“前史稱，御史臺(tái)尊則天子尊。故事，三院同行與知雜事同，今黃門侮慢若此，請(qǐng)付所司劾治?！钡勐?，立命笞之。晏殊以笏擊人折齒。修古奏：“殊身任輔弼，百僚所法，而忿躁亡大臣體。古者，三公不按吏，先朝陳恕于中書榜人，實(shí)時(shí)罷黜。請(qǐng)正典刑，以允公議?！苯幸贼浯溆馂榉?，詔市于南越。修古以謂重傷物命，且真宗時(shí)嘗禁采狨毛，故事未遠(yuǎn)。命罷之。時(shí)頗崇建塔廟，議營金閣，費(fèi)不可勝計(jì)，修古極陳其不可。久之，出知歙州，徙南劍州，復(fù)為開封府判官。歷殿中侍御史，擢尚書刑部員外郎、知雜司事、權(quán)同判吏部流內(nèi)銓。未逾月，會(huì)太后兄子劉從德死，錄其姻戚至于廝役幾八十人，龍圖閣直學(xué)士馬季良、集賢校理錢暖皆緣遺奏超授官秩，修古與楊偕、郭勸、段少連交章論列。太后怒，下其章中書。大臣請(qǐng)黜修古知衢州，余以次貶。太后以為責(zé)輕，命皆削一官，以修古為工部員外郎、同判杭州，未行，改知興化軍。會(huì)赦復(fù)官，卒。修古立朝，慷慨有風(fēng)節(jié)。當(dāng)太后臨朝，權(quán)幸用事，人人顧望畏忌，而修古遇事輒言，無所回?fù)?。既沒，人多惜之。家貧，不能歸葬，賓佐賻錢五十萬。季女泣白其母曰：“奈何以是累吾先人也。”卒拒不納。太后崩，帝思修古忠，特贈(zèng)右諫議大夫，賜其家錢二十萬。（選自《宋史·卷二百九十七·列傳第五十六》，有刪節(jié)）【注】①班：朝官上朝。②班行：上朝的位次。③三院：御史臺(tái)下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院。12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.修古嘗偕三院/御史十二人晨朝/將至朝堂/黃門二人行/馬不避/呵者止之/反為所詈/B.修古嘗偕三院御史十二人晨朝/將至朝堂/黃門二人行/馬不避/呵者止之/反為所詈/C.修古嘗偕三院御史十二人晨朝/將至朝堂/黃門二人行馬不避/呵者止之/反為所詈/D.修古嘗偕三院/御史十二人晨朝/將至朝堂/黃門二人行馬不避/呵者止之/反為所詈/13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.中國古代科舉考試中通過禮部會(huì)試者稱為進(jìn)士，根據(jù)排名，分為進(jìn)士及第、進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。B.御史在秦以前僅為負(fù)責(zé)記錄之史官，自秦漢至清，則專司監(jiān)察，監(jiān)督巡查中央及地方官吏。C.漢有黃門令、小黃門、中黃門等官職，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦稱宦官為黃門。D.“出”，即京官到地方任職，也稱“外放”“放外任”，與地方官進(jìn)朝廷任職的“入”相對(duì)。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.曹修古恪盡職守，盡職盡責(zé)。他身為監(jiān)察御史，監(jiān)察百官，整肅朝儀，不管是太監(jiān)侮慢還是宰相失體，他都及時(shí)參奏，仗義執(zhí)言，要求嚴(yán)懲以正典刑。B.曹修古關(guān)心朝政，積極進(jìn)言。當(dāng)他看到有的官員八十多歲心力俱衰卻依然在職，于是建議文武官員七十歲應(yīng)主動(dòng)退休，概無例外，朝廷據(jù)此定為法令。C.曹修古不懼權(quán)貴，遇事敢言。太后侄兒劉從德死后，朝廷越級(jí)任用了一大批劉家親戚乃至廝役，他極力反對(duì)，因此惹怒太后，被削官一級(jí)，外放地方。D.曹修古為官清廉，家無余財(cái)。在他死后，連扶靈柩回故鄉(xiāng)安葬的費(fèi)用都沒有，還是他生前的部屬和幕僚籌集五十萬錢來資助他的家人，才辦理了后事。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）殊身任輔弼，百僚所法，而忿躁亡大臣體。（2）當(dāng)太后臨朝，權(quán)幸用事，人人顧望畏忌，而修古遇事輒言，無所回?fù)稀?二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詩，完成各題。民病春疫作詩憫之范成大乖氣肆行傷好春，十家九空寒螀①呻。陰陽何者強(qiáng)作孽，天地豈其真不仁②。去臘奇寒衾似鐵，連年薄熱甑③生塵。疲甿④憊矣可更病，我作此詩當(dāng)感神。【注】①螀：蟬的一種。②天地豈其真不仁：老子《道德經(jīng)》中有“天地不仁，以萬物為芻狗”句。③甑：古代蒸飯的一種瓦器。④甿：農(nóng)村居民。16.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.作者將瘟疫視為“乖氣”，帶有強(qiáng)烈的感情色彩，“肆行”點(diǎn)明瘟疫流行的規(guī)模。B.瘟疫帶來了巨大災(zāi)難，十分之九的人在瘟疫中喪生，“寒螀呻”渲染了凄涼氣氛。C.作者對(duì)瘟疫并沒有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，只能遷怒于天地，但情意真切，足可打動(dòng)人心。D.受自然災(zāi)害影響，百姓生活已經(jīng)困頓，瘟疫流行，又雪上加霜，作者憂心如焚。17.作者為什么要說“我作此詩當(dāng)感神”?結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。(三)名篇名句默寫(6分)18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)范仲淹《岳陽樓記》中，有“進(jìn)亦憂，退亦憂”的句子，其中“進(jìn)亦憂”指的是“______”，“退亦憂”指的是“________”。(2)《蜀相》中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：_________，__________。(3)龔自珍《己亥雜詩》中“_________，__________”。兩句，傳達(dá)出詩人“不在其位，亦謀其政”的精神，表明了詩人無比堅(jiān)定的決心。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)19.某交響樂團(tuán)要來學(xué)校演出，你作為主持人，要在演出開始前向師生普及鼓掌方面的相關(guān)禮儀，于是在網(wǎng)上發(fā)起了求助，以下是幾位熱心網(wǎng)友的回復(fù)。請(qǐng)你根據(jù)這些信息，將現(xiàn)場(chǎng)介紹的文字稿補(bǔ)充完整，不超過90字。清歡樂章間應(yīng)保持安靜，我們只能把由衷的感謝和全部激情留待曲終時(shí)再釋放出來。老柴的六月音樂會(huì)開始時(shí)，要鼓掌迎接指揮上臺(tái)。記住，樂章之間的短暫停頓千萬別鼓掌，等音樂完全結(jié)束，通?？粗笓]者的雙手完全放下并轉(zhuǎn)身致謝時(shí)再鼓掌。要是分不清什么時(shí)候是一章結(jié)束，什么時(shí)候是一曲結(jié)束，你就提前熟悉節(jié)目單，了解作品的樂章數(shù)目，音樂會(huì)上用心數(shù)一下就行了。操琴弓的魔術(shù)師一支曲子演完，還有一段回味的時(shí)間，所以結(jié)束后三五秒鐘之后的掌聲，才是最高境界。音樂會(huì)結(jié)束，如果希望表演者繼續(xù)表演，就一直鼓掌；當(dāng)樂隊(duì)返場(chǎng)時(shí)要更用力地鼓掌哦。只要觀眾掌聲足夠熱烈，一般情況下，樂隊(duì)都會(huì)加演一曲或兩曲的。各位老師、同學(xué)：大家好。為了更好地欣賞交響樂，我先來給大家介紹一下鼓掌方面的禮儀。音樂會(huì)開始時(shí)，我們要鼓掌迎接指揮上臺(tái)。_______________________________________。現(xiàn)在樂團(tuán)馬上就要登臺(tái)了，請(qǐng)大家把手機(jī)調(diào)到靜音狀態(tài)，并保持現(xiàn)場(chǎng)安靜，謝謝。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)20.下圖是部編高中語文教材選擇性必修課程中的5個(gè)研習(xí)對(duì)象的層次結(jié)構(gòu)圖。請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過130個(gè)字。四、寫作(60分)21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。20出頭的瑤族姑娘小卜，是瑤寨走出的第一個(gè)大學(xué)生。臨近畢業(yè)時(shí)，小卜犯難了：家里的父老鄉(xiāng)親希望她能回去做教師，傳播知識(shí)，為改變家鄉(xiāng)的貧窮狀況盡一份力；對(duì)小卜有錄用意向的一家著名外企，則鼓勵(lì)小卜加盟公司，發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)生活；而小卜自己認(rèn)為當(dāng)前創(chuàng)業(yè)環(huán)境好，很想創(chuàng)辦一家民族服裝設(shè)計(jì)公司，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)。面對(duì)小卜的就業(yè)選擇，你會(huì)給出什么建議？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案【1題詳解】本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。D項(xiàng)，“上等兵心情卻相同，表現(xiàn)了他對(duì)驢的喜愛與關(guān)心”錯(cuò)。小說兩次寫上等兵發(fā)現(xiàn)“黑家伙”是“群山中唯一的動(dòng)點(diǎn)”，情形不同，上等兵的心情也不相同。第一次的情形是悄悄跟在驢身后，表現(xiàn)他對(duì)驢的喜愛與關(guān)心；第二次的情形是上等兵離開時(shí)，突出他對(duì)驢的依戀和不舍。故選D?！?題詳解】本題考查對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C項(xiàng)，“突出了上等兵積極向上的性格特點(diǎn)”錯(cuò)誤。結(jié)合“上等兵也不急，也不抽打驢，驢摔了挑子，他再擱上去,一次又一次，耐心地和驢較量”“上等兵也不生氣，驢摔下來，他再擱上去,摔下來，再放上去”等可知，下士的馴驢方式與上等兵的馴驢方式形成了鮮明的對(duì)比，突出了上等兵不急不躁、耐心平和、富有智慧的性格特點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查對(duì)人物形象的鑒賞能力。從他訓(xùn)驢的過程來看，“第一天早上，上等兵把驢牽出圈，往驢背上擱裝水的挑子。驢極不情愿,一把摔了挑子。上等兵也不急，也不抽打驢，驢摔了挑子，他再擱上去,一次又一次，耐心地和驢較量”“下山路上，驢故意磨蹭，上等兵不急不惱，任它由著自己的性子走。到了河邊，上等兵往挑子上的桶里裝滿水后，驢又鬧騰開了，幾次把挑子摔下來,弄了上等兵一身的水。上等兵也不生氣，驢摔下來，他再擱上去,摔下來，再放上去”“一連幾天，如果不馱夠四趟水，上等兵就不讓驢休息，但他沒有抽過驢一鞭子”，他調(diào)教驢不慍不怒、不急不緩，成功將驢馴服，還能讓驢主動(dòng)將水送到指定地點(diǎn)，甚至獨(dú)自馱水回連隊(duì)?？煽闯鏊兄腔郏患辈辉?，耐心平和，從他對(duì)待驢的態(tài)度看，上等兵與黑家伙在馱水期間培養(yǎng)出深厚的情誼，“上等兵感覺到驢已經(jīng)真心實(shí)意接納了他，便對(duì)驢更加親切友好了”“他又想到該給驢起個(gè)名字，興奮起來，一點(diǎn)沒猶豫，就給驢起名‘黑家伙’。連長(zhǎng)喜歡叫兵們這個(gè)家伙那個(gè)家伙的，驢全身黑色，就該叫‘黑家伙’。雖然驢不是兵，但也是連隊(duì)的一員，是他的戰(zhàn)友”“上等兵沒有罵它，卻仲出手撫著它的背，表揚(yáng)它，‘黑家伙’興奮地沖天叫了幾聲”“過了一個(gè)多小時(shí)，‘黑家伙’馱著空挑子回到河邊。上等兵高興極了，撲上去親了它一口，并把自己在河邊割的青草獎(jiǎng)賞給它”“他想到考上軍校后，會(huì)和‘黑家伙’分開，心里一陣難受，就拼命給‘黑家伙’割青草，想把‘黑家伙’一個(gè)冬天甚至幾個(gè)冬天要吃的草都割下曬干，預(yù)備好”，他不將驢當(dāng)作工具或動(dòng)物，而是將驢視為戰(zhàn)友，給驢取名字、親驢一口、離開前儲(chǔ)備草料青草?？梢愿爬ǔ鏊袗坌?，尊重生靈，真誠質(zhì)樸。再看他考軍校的做法，“為了打發(fā)‘黑家伙’不在身邊的時(shí)間，上等兵帶上了課本，在河邊復(fù)習(xí)功課，他心里一直做著考軍校的夢(mèng)呢”“在鈴鐺聲中，又過了一年。這年夏天，上等兵考取了軍?！保谄降?、單調(diào)、孤獨(dú)的邊旅生活中，他一直懷揣著考軍校的夢(mèng)想，在閑暇時(shí)刻堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成功考上了軍校?？梢愿爬ǔ鏊欣硐耄非筮M(jìn)步，刻苦努力?！?題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。A項(xiàng)，“天人合一觀詮釋了天與人和諧統(tǒng)一的關(guān)系”錯(cuò)誤，原文是“中國哲人多以天人合一為高級(jí)境界與覺悟，認(rèn)為天人合一所觀照的宇宙萬物不是分裂的，而是統(tǒng)一的；認(rèn)為天與人和諧，人與物感應(yīng)，宇宙中的一切生命互相關(guān)聯(lián)。天人合一思想是中國古代先哲對(duì)人與自然關(guān)系最好的定位與詮釋”，詮釋的是“人與自然關(guān)系”，不是“天與人”；B項(xiàng)，“人來自自然，是天地之靈、宇宙之一大”錯(cuò)誤，張冠李戴，原文是“老子認(rèn)為，人是在宇宙的演化歷程中誕生的，人類誕生以后，由于稟受天地之靈而成為宇宙中之一大”，認(rèn)不是天地之靈，且“這是正確處理人與自然關(guān)系的前提”錯(cuò)誤，這也不是前提；D項(xiàng)，“中和”思想反對(duì)征服掠奪自然。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，論述天人合一思想時(shí)沒有引用古代典籍言論。故選D?！?題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對(duì)比分析，找出正確答案。C項(xiàng)，“指人不僅要遵循自然規(guī)律”錯(cuò)誤，根據(jù)第三段，道法自然不是只針對(duì)人，而是萬事萬物；“還要遵守人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律”說法不準(zhǔn)確，自然規(guī)律包括自然之道、社會(huì)之道、人為之道。故選C【點(diǎn)睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的把握能力。A項(xiàng)，“拔石城”翻譯為：攻下石城。拔：攻下。B項(xiàng)，“相如顧召趙御史書曰”翻譯為：相如回頭來招呼趙國史官寫道。顧：回頭。C項(xiàng)，“且相如素賤人”翻譯為：況且藺相如本來就出身卑賤。素：向來。D項(xiàng)，“且庸人尚羞之”翻譯為：一般人尚且感到羞恥。羞：以……羞恥。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。本題中，“每朝時(shí)”做“常稱病”的狀語，所以在“時(shí)”后斷開，排除C、D；“已而”為“相如出”的時(shí)間狀語，所以在“已”前面斷開，排除B。整句話的翻譯為：每到上朝時(shí)，藺相如常常聲稱有病，不愿和廉頗去爭(zhēng)位次的先后。沒過多久，藺相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到廉頗，藺相如就掉轉(zhuǎn)車子回避。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的把握能力。D項(xiàng)，“也是我國浪漫主義詩歌的源頭”是錯(cuò)誤的?！对娊?jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。故選D。【10題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。D項(xiàng)，“在賓客的勸導(dǎo)下才負(fù)荊請(qǐng)罪”是錯(cuò)誤的。由原文“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪”可知，廉頗并不是在賓客的勸導(dǎo)下才負(fù)荊請(qǐng)罪的，只是由賓客引領(lǐng)，來到藺相如的門前請(qǐng)罪。故選D。【11題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。第一句話的得分點(diǎn)為：“左右”，身邊的侍從；“刃”，殺；“叱”，叱責(zé)；“靡”，退卻。第二句話的得分點(diǎn)為：“所以”，……的原因；“去”，離開；“事”，侍奉；“者……也”，判斷句?！军c(diǎn)睛】理解文章的內(nèi)容，是做文言文題的基礎(chǔ)。要讀懂原文，注意重要字詞的翻譯、理解。注意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時(shí)要結(jié)合上下文的語境。另外，像比較生僻的文章，翻譯起來比較拗口，我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容，揣摩作者的寫作意圖，由點(diǎn)及面，慢慢讀懂文言文段。參考譯文：此后秦國攻打趙國，奪取了石城。第二年，秦國再次攻打趙國，殺死兩萬人。秦王派使者告訴趙王，想在西河外的澠池與趙王進(jìn)行一次友好會(huì)見。趙王害怕秦國，打算不去。廉頗、藺相如商量道：“大王如果不去，就顯得趙國既軟弱又膽小?！壁w王于是前去赴會(huì)，藺相如隨行。廉頗送到邊境，和趙王訣別說：“大王此行，估計(jì)路程和會(huì)談結(jié)束，再加上返回的時(shí)間，不會(huì)超過三十天。如果三十天還沒回來，就請(qǐng)您允許我們立太子為王，以斷絕秦國要挾的妄想?！壁w王答應(yīng)了，便去澠池與秦王會(huì)見。秦王飲到酒興正濃時(shí)，說：“我私下里聽說趙王愛好音樂，請(qǐng)您奏瑟一曲！”趙王就彈起瑟來。秦國的史官上前來寫道：“某年某月某日，秦王與趙王一起飲酒，令趙王彈瑟?！碧A相如上前說：“趙王私下里聽說秦王擅長(zhǎng)秦地土樂，請(qǐng)讓我給秦王捧上盆，來相互為樂?！鼻赝醢l(fā)怒，不答應(yīng)。這時(shí)藺相如向前進(jìn)獻(xiàn)瓦缻，并跪下請(qǐng)秦王演奏。秦王不肯擊缻，藺相如說：“在這五步之內(nèi)，如果我自殺，脖頸里的血可以濺在大王身上了！”秦王的侍從們想要?dú)⑻A相如，藺相如睜圓雙眼大聲斥罵他們，侍從們都嚇得倒退。因此秦王很不高興，也只好敲了一下缻。相如回頭來招呼趙國史官寫道：“某年某月某日，秦王為趙王擊缻?！鼻貒拇蟪紓冋f：“請(qǐng)你們用趙國的十五座城池向秦王獻(xiàn)禮?！碧A相如也說：“請(qǐng)你們用秦國的咸陽向趙王獻(xiàn)禮?！敝钡骄蒲缃Y(jié)束，秦王始終也未能壓倒趙王。趙國也部署了大批軍隊(duì)來防備秦國，因而秦國也不敢輕舉妄動(dòng)。澠池會(huì)結(jié)束以后回到趙國，由于藺相如功勞大，被封為上卿，官位在廉頗之上。廉頗說：“作為趙國的將軍，我有攻戰(zhàn)城池作戰(zhàn)曠野的大功勞，而藺相如只不過靠能說會(huì)道立了點(diǎn)功，可是他的地位卻在我之上，況且藺相如本來就出身卑賤，我感到羞恥，無法容忍在他的下面?！辈⑶覔P(yáng)言說：“我遇見藺相如，一定要羞辱他一番?！碧A相如聽到這話后，不愿意和廉頗相會(huì)。每到上朝時(shí)，藺相如常常聲稱有病，不愿和廉頗去爭(zhēng)位次的先后。沒過多久，藺相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到廉頗，藺相如就掉轉(zhuǎn)車子回避。于是藺相如的門客就一起來向藺相如抗議說：“我們之所以離開親人來侍奉您，是仰慕您高尚的節(jié)義呀。如今您與廉頗官位相同，廉頗傳出壞話，而您卻害怕躲避著他，膽怯得也太過分了，一般人尚且感到羞恥，更何況是身為將相的人呢！我們這些人沒有出息，請(qǐng)讓我們辭去吧！”藺相如堅(jiān)決地挽留他們，說：“諸位認(rèn)為廉將軍和秦王相比誰更厲害？”眾人都說：“廉將軍比不上秦王?！碧A相如說：“以秦王的威勢(shì)，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我藺相如雖然無能，難道會(huì)害怕廉將軍嗎！但是我想到，強(qiáng)大的秦國之所以不敢對(duì)趙國用兵，就是因?yàn)橛形覀儍扇嗽谘健Ｈ缃裎覀儌z相斗，就如同兩猛虎爭(zhēng)斗一般，勢(shì)必不能同時(shí)生存。我之所以這樣忍讓，就是將國家的危難放在前面，而將個(gè)人的私怨擱在后面罷了！”廉頗聽說了這些話，就脫去上衣，露出上身，背著荊鞭，由賓客引領(lǐng)，來到藺相如的門前請(qǐng)罪，他說：“我這個(gè)粗野卑賤的人，想不到將軍的胸懷如此寬大??！”二人終于相互交歡和好，成了生死與共的好友?！?2題詳解】試題分析：解答該題，要注意敘述主體。“晨朝”、“至”的敘述主體是曹修古及御史十二人，“行馬不避”、“詈”的主語是“黃門”，“止”的主語是“呵者”。因此選C?！?3題詳解】試題分析：A項(xiàng)“通過禮部會(huì)試者”錯(cuò)，應(yīng)為“殿試”。會(huì)試考中者叫“貢士”，第一名叫會(huì)元；殿試及第者叫進(jìn)士?！?4題詳解】試題分析：D項(xiàng)“還是他生前的部屬和幕僚籌集五十萬錢來資助他的家人，才辦理了后事”錯(cuò)誤，他的小女兒沒有接受五十萬錢?！?5題詳解】試題分析：文言翻譯應(yīng)當(dāng)直譯為主，意譯為輔，還要字字落實(shí)，尤其要抓住其中的一些關(guān)鍵字。（1）句關(guān)鍵字“輔弼”“法”“亡”“體”等；（2）句關(guān)鍵字“用”“顧望”“輒”“無所”等。點(diǎn)睛：文言文翻譯關(guān)鍵字的判斷尤為重要，主要抓住其中的重點(diǎn)實(shí)詞、詞類活用、特殊句式等方面考慮，還要注意與所學(xué)課文內(nèi)容聯(lián)系，做到知識(shí)遷移。參考譯文：曹修古，字述之，是建州建安人。憑著考中進(jìn)士為官，一直升至秘書丞，外任饒州通判。宋綬因他有卓越的才能而舉薦他，他被召還朝廷，以太常博士的身份兼任監(jiān)察御史。他上書奏說了四條建議：貫徹法令、審查舊制、愛惜財(cái)物、分辨忠奸，言辭十分懇切。又上奏說：“唐代貞觀年間，曾經(jīng)下詔令，規(guī)定退休官員朝班的位置在本品現(xiàn)任官員的上列，目的是想使官員知羞恥而勇于退職。近來有人年紀(jì)已經(jīng)超過八十歲，仍然站在朝班行列，精力已經(jīng)衰弱，對(duì)官事有什么補(bǔ)益？請(qǐng)下詔給有關(guān)部門，命令文武官員，年齡達(dá)到七十的，自己上書提出申請(qǐng)，朝廷特別予于升官退休，仍遵從貞觀舊制，即便德高望重和功勛卓著的官員，自當(dāng)依照慣例退休。”朝廷于是據(jù)此制定了法令。曹修古曾經(jīng)同三院御史一行十二人上早朝，快要到達(dá)朝堂的時(shí)候，有兩個(gè)太監(jiān)騎馬不肯回避，有人呵斥他們停止，反而被他們二人責(zé)罵。曹修古上奏說：“先前的史籍說，御史臺(tái)有尊嚴(yán)，天子才有尊嚴(yán)。舊時(shí)制度規(guī)定，三院御史同行的規(guī)格與知雜事相同，如今這兩個(gè)太監(jiān)如此輕侮怠慢，請(qǐng)將他們交付主管官員彈劾治罪?！被噬下犝f此事，立即下命令笞打那二人。晏殊用笏板打人，把那人的牙齒都打斷了。曹修古上書：“晏殊身為宰相，為百官效法的榜樣，他卻因憤怒急躁而有失大臣的體統(tǒng)。古時(shí)候，三公犯法不交官吏查辦，前朝陳恕在中書省打人，當(dāng)即就被罷黜官職。請(qǐng)依照典法對(duì)晏殊予以懲治，來平息輿論。”王宮內(nèi)把翡翠鳥羽毛作為衣服的裝飾，皇上下詔讓到南越地區(qū)去購買。曹修古認(rèn)為這種做法是傷害生命，而且宋真宗時(shí)期曾經(jīng)禁止采集猴毛，舊例尚未久遠(yuǎn)。于是皇上就下令停辦此事。當(dāng)時(shí)特別崇尚修建塔寺，朝廷商議搭建飾金的樓閣，所需費(fèi)用多得數(shù)不盡，曹修古極力陳言此事不可實(shí)行。過了很久，外出擔(dān)任歙州知州，轉(zhuǎn)任南劍州知州，又任開封府判官。歷任殿中侍御史，擢升尚書刑部員外郎、知雜司事，并代理同判吏部流內(nèi)銓。未過一月，正值太后兄長(zhǎng)的兒子劉從德死亡，朝廷錄用他的親族乃至仆役差不多八十人，龍圖閣直學(xué)士馬季良、集賢校理錢暖，都因?yàn)樗倪z奏越級(jí)授予官階。曹修古與楊偕、郭勸、段少連交替上奏批評(píng)。太后大怒，把奏章交付中書省論罪。大臣請(qǐng)求貶曹修古為衢州知州，其余官員依次處罰。太后認(rèn)為責(zé)罰過輕，命令全部削去官階一級(jí)，任命曹修古為工部員外郎、兼任杭州通判，還未起身，又改任興化軍知軍。恰逢天下大赦，官復(fù)原位，卻仙逝了。曹修古當(dāng)朝為官時(shí)，慷慨有風(fēng)骨節(jié)操。當(dāng)太后臨朝聽政時(shí)，權(quán)貴幸臣當(dāng)權(quán)，人人都顧慮害怕，曹修古卻遇到事情就上書直言，從不回避屈服。曹修古逝去之后，人們都十分痛惜。他家中貧困，不能把靈柩運(yùn)回故鄉(xiāng)安葬，他生前的部屬和幕僚籌集五十萬錢以資助辦理后事。他的小女兒哭著對(duì)母親說：“怎么能因?yàn)檫@件事連累我父親的名譽(yù)呢！”最終拒絕沒有接受。等到太后去世，皇上想到曹修古的忠貞，特別贈(zèng)官為右諫議大夫，賞賜他家人二十萬錢。【16題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng)，“十分之九的人在瘟疫中喪生”是對(duì)“十家九空”理解不準(zhǔn)確。首先，“十家九空”這是對(duì)受害家庭的估計(jì)，不是對(duì)人口的計(jì)算；其次，“九空”的人家不一定都是喪生，還有可能逃避他鄉(xiāng)；再次，詩的語言不同于新聞報(bào)道，帶有夸張的意味，詩中的數(shù)字不能隨意坐實(shí)。故選B?！?7題詳解】本題考查把握詩歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營造的意境，還要結(jié)合詩題和注釋進(jìn)行分析，從而把握詩歌表達(dá)的情感。作者對(duì)百姓遭受瘟疫流行及天氣酷寒酷熱的災(zāi)難深表同情，并希望通過這首詩來感動(dòng)神靈，從而減輕百姓的災(zāi)難和痛苦。首聯(lián)，“乖氣肆行傷好春，十家九空寒螀呻?！币?yàn)槲烈吡餍袔硎揖趴盏膽K烈局面，讓作者心痛。頸聯(lián)，“去臘奇寒衾似鐵，連年薄熱甑生塵。”，天氣酷寒酷熱，作者無力解決心感無奈。尾聯(lián)，“疲甿憊矣可更病，我作此詩當(dāng)感神?！笔茏匀粸?zāi)害影響，百姓生活已經(jīng)困頓，瘟疫流行，又雪上加霜，作者憂心如焚。作者希望通過這首詩能感動(dòng)神靈，為百姓減輕災(zāi)難?！军c(diǎn)睛】鑒賞作者的思想情感的答題思路：（1）抓關(guān)鍵詞：指詩中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語。這些詞往往是“詩眼”。（2）抓關(guān)鍵句：指最能概括詩歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。這樣的語句一般出現(xiàn)在詩歌的結(jié)尾。（3）緊扣詩題：不少詩歌的題目對(duì)詩歌的內(nèi)容和詩人情感起著重要的提示作用。（4）抓意象：意象就是含有情感的物象，以詩歌的意象作為切入點(diǎn)來解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。（5）抓注釋：注釋一般是對(duì)題目、作者、朝代、寫作背景等與詩歌內(nèi)容相關(guān)的解釋或提示，很多情況下它們對(duì)我們的解題起著重要的作用?！?8題詳解】【詳解】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：廟、捷、長(zhǎng)、襟?！?9題詳解】樂章之間應(yīng)保持安靜，等音樂完全結(jié)束，通常指揮者的雙手完全放下并轉(zhuǎn)身致謝時(shí)，三五秒鐘之后鼓掌。如果希望表演者繼續(xù)表演，可以一直鼓掌，一般情況下，樂隊(duì)都會(huì)加演一曲或兩曲的?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。由“樂章間應(yīng)保持安靜，我們只能把由衷的感謝和全部激情留待曲終時(shí)再釋放出來”可知，“樂章間應(yīng)保持安靜”，曲終時(shí)熱烈鼓掌；由“音樂會(huì)開始時(shí)，要鼓掌迎接指揮上臺(tái)。記住，樂章之間的短暫停頓千萬別鼓掌，等音樂完全結(jié)束，通?？粗笓]者的雙手完全放下并轉(zhuǎn)身致謝時(shí)再鼓掌。要是分不清什么時(shí)候是一章結(jié)束，什么時(shí)候是一曲結(jié)束，你就提前熟悉節(jié)目單，了解作品的樂章數(shù)目，音樂會(huì)上用心數(shù)一下就行了”可知“音樂會(huì)開始時(shí)，要鼓掌迎接指揮上臺(tái)”，樂章之間的短暫停頓不鼓掌，音樂完全結(jié)束，通常看指揮者的雙手完全放下并轉(zhuǎn)身致謝時(shí)再鼓掌；由“一支曲子演完，還有一段回味的時(shí)間，所以結(jié)束后三五秒鐘之后的掌聲，才是最高境界。音樂會(huì)結(jié)束，如果希望表演者繼續(xù)表演，就一直鼓掌；當(dāng)樂隊(duì)返場(chǎng)時(shí)要更用力地鼓掌哦。只要觀眾掌聲足夠熱烈，一般情況下，樂隊(duì)都會(huì)加演一曲或兩曲的”可知，曲子演完“結(jié)束后三五秒鐘之后的掌聲”，“如果希望表演者繼續(xù)表演，就一直鼓掌”。最后合并相同意思的句子，注意字?jǐn)?shù)的限制不超90字。【20題詳解】（答案示例）部編高中語文教材選擇性必修課程任務(wù)群按照作品性質(zhì)有文學(xué)和非文學(xué)之分，非文學(xué)作品是指科學(xué)與文化論著；文學(xué)作品按照時(shí)空分為外國作家作品和中國作家作品，中國作家作品則按時(shí)代分成三個(gè)不同的研習(xí)對(duì)象，即中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典、中國革命傳統(tǒng)作品和中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力?？忌日页鲞@個(gè)結(jié)構(gòu)圖的主題——部編高中語文教材選擇性必修課程任務(wù)群；然后找出表述的順序是從左到右；分出層次，比如第一層是按照性質(zhì)劃分成文學(xué)和非文學(xué)層次；第二層是文學(xué)類按時(shí)空分為中國和外國作品；第三層次是中國作品按時(shí)代劃分成中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典、中國革命傳統(tǒng)作品和中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品。注意表述的條理，還有表達(dá)要簡(jiǎn)潔、連貫?！?1題詳解】例文舍小我共圓夢(mèng)親愛的小卜：你好！很高興你即將成為一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，你是瑤寨走出來的第一個(gè)大學(xué)生，你是族人的驕傲，更是凝聚著族人的希望。我知道你正在為就業(yè)選擇而煩惱，著名外企能更好的發(fā)揮你的特長(zhǎng)，給你優(yōu)質(zhì)的生活，而你則更愿意把握機(jī)遇去開辦民族服裝設(shè)計(jì)公司，打拼出自己的一片天地。未來是如此的美好，但是在你面對(duì)外面花花世界而憧憬時(shí)，請(qǐng)你回一下頭，回到瑤寨，當(dāng)你面對(duì)父老鄉(xiāng)親的眼睛時(shí)，你看到了什么？是羨慕，還有希望。曾幾何時(shí)，你也是寨里的孩子，也曾在貧困的瑤寨里，在那粗糙的課桌上埋頭苦讀，那時(shí)你的眼里也充滿著希望，渴望走出貧窮的家鄉(xiāng)。而現(xiàn)在，你依然是瑤寨里的孩子，你走出了貧窮的家鄉(xiāng)，可是在你身后，還有多少個(gè)如你當(dāng)初一樣的孩子，依舊在飽受貧窮之苦，依舊充滿去改變貧窮的希望。既然你已經(jīng)成功了，為何不能放棄那花花世界而選擇去幫助他們呢？我們都是故鄉(xiāng)的兒女，你也是瑤寨的兒女。寨里的泥土塑造了你的形，寨里的人塑造了你的魂，寨里的一草一木都曾是你兒時(shí)的玩伴。如今你已經(jīng)是一名大學(xué)生，如同那即將展翅高飛的雄鷹，意氣英發(fā)，當(dāng)你揮舞那巨大的翅膀遨游時(shí)，你可否想過，是什么筑起你這七彩的翅膀讓你翱翔？是那貧困的瑤寨母親用自己的血肉為你鑄成的，烏鴉尚且反哺，何況于人？當(dāng)然，不用以為回到瑤寨做教師便是放棄了自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的方式有很多種。當(dāng)你把一代又一代孩子帶出貧窮，當(dāng)你把瑤寨的貧窮變成了瑤寨的富裕，這不也是間接是實(shí)現(xiàn)了你的夢(mèng)想嗎？一個(gè)人就像一滴水，無論再怎么光彩艷麗，也不能點(diǎn)亮夜的黑，但是，當(dāng)著一滴水融入了大海，并用自己的力量讓大海也充滿光，那么世界也將為之而變亮。舍小我，這需要放棄，這需要勇氣，這需要無與倫比的胸懷。共圓夢(mèng)，這是共樂，這是無私，這是崇高的人性所散發(fā)的光茫?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型新材料作文”，所謂“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”就是帶有具體的寫作任務(wù)的作文。實(shí)際上，所有的作文都是“任務(wù)”，但這里的“任務(wù)”指的是與材料及要求相關(guān)的具體的寫作任務(wù)。例如本材料作文中，“面對(duì)小卜的就業(yè)選擇，你會(huì)給出什么建議”，這就是具體的寫作任務(wù)，即要求考生能夠給小卜提出具體的就業(yè)選擇建議。如果僅僅是泛泛而談追逐夢(mèng)想、奉獻(xiàn)愛心等，就不能算是完成了作文要求的“任務(wù)”。本材料作文是由三部分組成，一是材料本身，二是寫作提示語，三是寫作要求。這是一個(gè)關(guān)于大學(xué)生就業(yè)選擇的話題材料，小卜是偏遠(yuǎn)地區(qū)瑤族的第一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生，臨近畢業(yè),是滿足家鄉(xiāng)父老愿望回鄉(xiāng)做教師，還是進(jìn)入著名外企獲得優(yōu)質(zhì)生活，亦或自主創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)，她犯難了。為改變家鄉(xiāng)的貧困狀況盡力，是父老鄉(xiāng)親的愿望，或許也是她的夢(mèng)想，但回鄉(xiāng)村作為教師,地域、職業(yè)和待遇恐怕不是自己所想；到著名外企工作，置身于繁華之地，發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，有更好的發(fā)展平臺(tái)，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的生活，有著很大吸引力，可有負(fù)父老鄉(xiāng)親愿望，甚至?xí)倭艘稽c(diǎn)家國情懷；至于在大眾創(chuàng)新萬眾創(chuàng)業(yè)環(huán)境感召下，既能實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)業(yè)，又能夠把民族服裝推介出去，不失為一個(gè)合理選擇，但僅僅受潮流的吸引，盲目行動(dòng)，且創(chuàng)