2024年河南省鄭州市國語學(xué)校高考語文全真模擬試卷

第1頁（共1頁）2024年河南省鄭州市國語學(xué)校高考語文全真模擬試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：如果想證明“所有天鵝都是白色的”，你就會去觀察一大堆白色天鵝；當你看到無數(shù)天鵝都是白色的，會覺得這個假說似乎很合理。從“我見過的天鵝都是白色的”推出結(jié)論“所有天鵝都是白色的”，這種推論方式就是歸納法。演繹法則是跟歸納法很不一樣的邏輯論證：如果前提是真的，結(jié)論便必定為真。舉個例子，“所有人終究會死”與“蘇格拉底是人”兩個前提（大前提與小前提）都為真，據(jù)此得到的結(jié)論“蘇格拉底終究會死”是合理的。演繹法是“從一般推出特殊”，而歸納法則是“從特殊推出一般”，從一組觀察資料來論證出一個普遍性的結(jié)論。歸納法的問題在于：就算你進行再多觀察，只要有一個反例就可以推翻你的普遍化主張。例如：正巧有一只黑天鵝出現(xiàn)，“所有天鵝都是白色的”就會被證偽。許多科學(xué)家與哲學(xué)家都相信，做科研就是找出證據(jù)來支持自己的假說。如果像他們一樣認為科學(xué)進步是靠著歸納法，那么你就必須面對歸納法自身存在的問題?？茖W(xué)怎么能以如此不可靠的推論方式為基礎(chǔ)呢？波普爾則干凈利落地避開了這個問題。根據(jù)他的說法，科學(xué)不是靠歸納。科學(xué)家是從一個假說起步，即依據(jù)現(xiàn)有的資料來猜測現(xiàn)實的本質(zhì)，譬如“所有氣體在加熱后都會膨脹”。科學(xué)家的下一步是去找到辦法來測試假說。在上面的例子中，便要去找一大堆不同種類的氣體來加熱。但測試并不是要找出證據(jù)來支持假說，而是觀察這個假說能否經(jīng)得起種種證偽的嘗試。只要有一種氣體被加熱的時候沒有膨脹，就足以破壞“所有氣體在加熱后都會膨脹”的假說。如果通過一個反例駁斥了一個假說，那么就會帶來一點新知：知道那個假說不是真的。科學(xué)的進步是因為科學(xué)家從錯誤中學(xué)習(xí)。觀察到一大堆加熱時確實會膨脹的氣體，不會帶給我們知識，或許只是讓我們對自己的假說多一點信心。但一個反例就真的能教會我們一些事情。波普爾認為，任何科學(xué)假說的關(guān)鍵特征是必須有“可證偽性”，這也是它與“假科學(xué)”的差異所在。一個科學(xué)假說是你有機會證偽的東西，它做出的預(yù)測有可能被證明為誤。如果我說“有個無法偵測到的隱形小仙子使鮮花盛開”，那么沒有一種觀察能夠證明我的說法有誤。如果小仙子是隱形的，又不留任何痕跡，就沒有任何辦法能夠證偽他們存在的主張。它沒有“可證偽性”，所以根本不是一句科學(xué)陳述。根據(jù)波普爾的說法，科學(xué)家所做的事情是試圖證明他們的理論為假。檢驗一個理論就意味著要看看它是否能被證明為假。一個典型的科學(xué)家先從一個大膽的猜想或推測出發(fā)，然后會試著用一連串的實驗或觀察來削弱這個猜測?？茖W(xué)是令人興奮的冒險事業(yè)，但并不證明任何事情為真；它只是不斷證偽來拋棄錯誤的觀點，對原假說進行更新，在此過程中不斷逼近科學(xué)真理?？茖W(xué)家特別喜歡波普爾將科學(xué)研究描述成富有創(chuàng)造力和想象力的，覺得波普爾了解他們實際上怎么做研究。（摘編自奈杰爾?沃伯頓《從錯誤中學(xué)習(xí)》，吳妍儀譯）材料二：波普爾一再強調(diào)“證偽”，反對“證實”，為此提出“逼真度”和“可否證度”兩個概念?！氨普娑取敝傅氖且粋€理論接近客觀真理的程度?！翱煞褡C度”則指一個理論陳述的對象的普遍程度，涵蓋的對象越普遍，就越容易被證偽，可否證度就越高。一個“可否證度”高的理論，還需要借助于觀察和實驗來判定其好壞，波普爾稱之為“確認”?！按_認”是指一種假說暫時能經(jīng)受住事實經(jīng)驗的檢驗而未被證偽推翻。一個理論如果“可否證度”很高又能夠被不斷被“確認”，那么它就有著更高的“逼真度”。實際上，波普爾所反對的“證實”是早期歸納主義的“完全證實”，而不是邏輯經(jīng)驗主義所說的“證實”即“確證”。早期歸納主義主張用不完全歸納的方法證實一個普遍性的結(jié)論（全稱命題）。后期歸納主義的代表邏輯經(jīng)驗主義對此觀點進行修改完善。他們認為，“證實”并不意味著從基于個別事實的單稱命題推出全稱命題，而是通過一個個單稱命題證實的積累，不斷地趨近于對全稱命題的“確證”，目的是通過既有證據(jù)的不斷“確證”、積累而逐漸趨近于科學(xué)真理。在引入了“逼真度”和“可否證度”等概念之后，證偽主義實際上與邏輯經(jīng)驗主義殊途同歸。證偽主義將“證偽”作為趨近于科學(xué)真理的必經(jīng)過程，證偽的思想中蘊含著“證實”傾向。不過，它比后者高明的地方在于，從“證偽”的角度來考察一個理論，能更好地解釋“科學(xué)革命”，這是漸進積累式的歸納主義所做不到的?？傊覀儾荒軐ⅰ白C實”和“證偽”對立起來。事實上，對一個理論的證偽往往伴隨著對另一理論的證實；而一種理論的發(fā)展，既需要證偽，也需要證實。證偽注重對舊假說的淘汰，有助于新假說的提出；在證偽之后對新假說進行證實同樣重要。只有新假說經(jīng)受經(jīng)驗事實的檢驗，才算是完成一次完整的科學(xué)發(fā)展。（摘編自林艷、雷嘉祺《波普爾證偽主義思想中的證實傾向》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．歸納法即使在前提為真時也不能保證結(jié)論一定為真，但演繹法只要大、小前提為真，結(jié)論就必定為真。B．大量經(jīng)驗事實無法證實的一個假說，卻有可能被個別事實證偽，這說明證偽與證實存在不對稱性。C．材料一認為“科學(xué)不是靠歸納”，材料二認為在證偽后的歸納證實對科學(xué)發(fā)展同樣重要，兩者觀點存在差異。D．邏輯經(jīng)驗主義放棄“完全證實”，改變以往“從特殊推出一般”的推理方式以使確證過程更嚴謹。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．依據(jù)波普爾的觀點，科學(xué)研究中大膽猜想、不斷進行證偽的過程是富有創(chuàng)造力和想象力的，這有助于解釋“科學(xué)革命”。B．科學(xué)家主要依據(jù)實驗或觀察提供的數(shù)據(jù)對科學(xué)假說進行證偽，一旦發(fā)現(xiàn)兩者存在矛盾之處，就必須對原來的假說進行更新。C．“所有氣體受熱均會膨脹”的“可否證度”比“部分氣體受熱會膨脹”更高，也更容易被證偽，但不一定有更高的“逼真度”。D．數(shù)字化時代，我們利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來占有海量的樣本，可以提高證偽的效率，也有利于更快地趨近于對全稱命題的“確證”。（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點的一項是A．漢代發(fā)生渾天說和蓋天說之爭，渾天說因制定的歷法與實際天象更匹配而被朝廷采納。B．某博物館聲稱水晶頭骨是外星人送來的禮物，但科學(xué)家確認它是19世紀制造的工藝品。C．亞里士多德曾提出“重物先于輕物到達地面”，后來實驗結(jié)果表明重物和輕物同時落地。D．哥白尼提出“日心說”后，開普勒根據(jù)觀察資料指出行星確實繞日，但軌道并非正圓。（4）科學(xué)假說與非科學(xué)假說、科學(xué)真理的區(qū)別在哪里？請結(jié)合兩則材料簡要說明。（5）下列科學(xué)發(fā)展中的事實體現(xiàn)了“證實”和“證偽”的結(jié)合。請結(jié)合材料二簡要分析。關(guān)于引力場中光線的彎曲，廣義相對論的計算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝。不過愛因斯坦也會犯錯，他在廣義相對論中提出的“靜態(tài)宇宙說”，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了，取而代之的是“宇宙膨脹說”。后來科學(xué)家進一步觀測到，是暗能量在推動宇宙加速膨脹。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。且看清花摘美酒徐芳凝摘酒，單單這兩個字，含在口里，就會讓人津齒生香，忍不住連心頭也會隱隱一顫。摘花，摘茶，摘菜——花可以摘，茶葉可以摘，菜可以摘，皆因它們是具有固態(tài)的形體，可以拿取，可以摘掐。而酒，這種水一樣流動的液體，這種令多少男兒熱血沸騰的精靈，居然也可以用來摘？酒醅在窖池內(nèi)深埋數(shù)月，發(fā)酵成熟出窖，運至甑鍋旁，均勻摻拌新的五谷原糧，然后一锨一锨手工裝甑。裝甑的活兒很有講究，并不是簡單地把酒醅盛進甑鍋就行，而是需講究許多的要領(lǐng)，要“輕、松、薄、勻、平”。這五字指令，讓人不禁想起，母親做棉被時，講求的“松、軟、勻、平”要令。母親做棉被認真拿捏的神態(tài)，像極了在甑鍋前細致裝酒醅的釀酒師傅們。只見釀酒師傅們，手握長長的鍬把，一弓腰，一起身，一用力，一拋撒，酒醅輕揚，被均勻地鋪撒在甑鍋內(nèi)。一锨又一锨，一锨蓋一锨，酒醅在甑鍋內(nèi)松松軟軟層層加厚，半個小時，甑鍋就被裝滿了。整個過程不急不躁，看似隨意，其實，他們一直都在從容不迫有條不紊地把控拿捏著一個度。我站在一旁觀望，不禁感嘆，這哪是釀酒哇，這簡直就是在進行人生的修煉——急躁不得，煩亂不得，寒來暑往，四季交替，是任憑你急也急不來的。酒醅入甑，密封甑蓋。這時候，摘酒的師傅就要做些準備工作了，比如在冷卻桶的出酒口接上酒桶，再準備看花摘酒的“鐮頭”?！扮狀^”即品酒的花盅。雖說酒醅是剛剛上了甑鍋，又是緩火蒸餾，但感覺不過是說話的間兒，清凌凌的原酒就從出酒口汩汩流淌而出了，速度之快，遠比母親在灶火里蒸一鍋熱氣騰騰的饅頭要迅速得多。剛流出的酒液是酒頭，爆辣，勁頭烈，味雜，是要單另裝桶單另存放，這叫掐頭。酒頭短暫，流程猶如曇花乍現(xiàn)，時長不過兩三分鐘，斤數(shù)也不過四五斤而已。酒頭摘完，就要摘優(yōu)級品了，這才是摘酒的重頭戲。摘酒師傅半蹲在出酒口，目不轉(zhuǎn)睛，手拿花盅，開始看花摘酒。花指酒花。酒花分大清花、二清花、小清花等。優(yōu)級品的酒花是大清花，其成形快，破碎消失也快。成形與消失，皆在瞬間，要捕捉，不僅需專心，還需靜心，于氣定神閑中瞬間把控，半點浮躁不得。大清花，二清花，小清花……聽著這酒花名，就會讓人不由自主地遐想。大清花，是否有著大麗花一樣的碩大和濃艷？是否有著一層一層的花瓣，在層層疊加中，擠壓出碗一樣大的艷麗和喧黑？二清花，是否只是從形狀上比大清花縮小一些？小清花，是否從形態(tài)上就更微型？如果你要這樣想，那就錯了。大清花，二清花，小清花，它們均不是慣常見到恣意開放的任意花種。說白了，它們根本就不是植物花，而是酒液被截接在花盅里時，旋即生成的一層酒泡。酒泡在瞬間迅速聚集，像花一樣綻放，隨即又破碎幻滅。那么，師傅們又是如何區(qū)別大清花、二清花、小清花呢？大清花酒花大，與黃豆大小仿佛，透亮，酒濃度高，酒度也勻，酒花消失破碎也快，這時段的酒品在口里，勁大味香。二清花較之大清花，酒花略小，此時段的酒液含在口里，味道較之先前有了緩沖，平穩(wěn)且醇香舒適。小清花的酒花就更小了，僅有綠豆般大，層層疊疊，集結(jié)在酒面上，不肯散去，酒味品起來則明顯寡淡了許多。小清花之后，過花摘酒，就成酒尾了，酒尾的口感甜兮兮，開始有了水的質(zhì)感。酒尾也要單另存放，這叫取尾。流動的酒液不僅僅能摘，還既可掐頭又可取尾，實在是玄妙至極。摘酒掐頭取尾的過程，實在像極了人的一生，少年掐頭，老年取尾，少年與老年時都懵懂不清，簡直可以忽略不計，唯有青年、中年的階段，猶如人生之精華，意氣風(fēng)發(fā)，成熟醇厚，爆發(fā)出人生的精彩。酒花明明不是花，僅僅是酒液在表面形成的一層酒泡，卻被命名為大清花、二清花、小清花、云花……僅一個摘酒，就已足夠令人驚艷，令人猜想，而這一系列的酒花命名，更讓人聞聽為之瞠目。這是誰為之起的名呵，怎么可以這樣大膽，這樣奇絕，這樣動人，只消聽一遍，就過耳不忘。這樣麗字佳詞的配合，這么絕妙詩意的命名，是什么時候又是誰起的名？是夏朝陜西白水縣的杜康？還是唐朝時被涼州美酒醉倒的文人墨客？還是某個既會燒酒又嗜好飲酒的青年才??？他釀出了一壇壇好酒，自得滿滿，一番豪飲，酒醉了，豪情萬丈，詩意滿懷，一個個清麗飄逸的名稱，便脫口而出了？涼州自古就是釀造美酒的地方，唐時尤盛。有人說，誦唐詩繞不開涼州詞，提及涼州詞繞不開涼州酒。涼州美酒綿綿流長，醉倒過無數(shù)文人騷客、達官貴人，也使無數(shù)邊塞戰(zhàn)士醉臥沙場，更成就了一位又一位史冊留名的邊塞詩人。有著這樣歷史悠久、美酒飄香的土壤，有著家喻戶曉、婦孺皆知的《涼州詞》，還有“醉卻東傾又西倒，雙靴柔弱滿燈前”的酒醉女子的嬌美憨態(tài)，更有岑參“老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。道旁榆莢仍似錢，摘來沽酒君肯否”的戲問，不禁就豁然開朗了。在此種背景下，想來，出現(xiàn)像“摘酒”“大清花”“小清花”“云花”“水花”等三五個清雅脫俗的麗字佳句，實在也不是什么令人大驚小怪之事了。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.“輕、松、薄、勻、平”的五字指令高度概括出了裝甑工作的標準和要求，可以看出裝酒醅這一釀酒工序的精細程度。B.文中提及母親做棉被、蒸饅頭，是因為釀酒的程序引發(fā)了作者的思鄉(xiāng)念親之情，也給作品添加了親切和深情的意味。C.相較于摘酒頭，看花摘酒是更要緊的時刻，由摘酒師傅“半蹲”“目不轉(zhuǎn)睛”的姿態(tài)就可以看出這一過程的重要。D.作者驚嘆于一系列酒花的命名，與其說是在感慨名字的大膽和富有想象力，不如說是在感慨酒文化的奧妙動人。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文章以“摘酒”開篇，然后以摘花、摘茶、摘菜作比較，再以酒“居然也可以用來摘？”這一好奇之問引出下文，吸引讀者。B.文章在看花摘酒部分花費了大量筆墨，不僅照應(yīng)了標題，也表達了作者對中國酒文化中這一獨特工藝的由衷贊嘆。C.作者從酒花的大小和酒的口感這兩個方面細致地介紹如何區(qū)別清花，其中兼用比喻修辭，寫得翔實生動、趣味橫生。D.作者在敘述中有細膩的描寫，將所見內(nèi)化升華為對人生和歷史文化的深沉感慨，情理交織，語言有收放自如的詩意。（3）文中畫波浪線的部分用了多個“一”字，請簡要分析這樣寫的好處。（4）文章的最后兩段跳轉(zhuǎn)到對酒花的命名的思索，作者為什么要這樣寫？請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：吳人入楚，昭王出奔，濟于成臼，見藍尹亹①載其孥。王曰：“載予?！睂υ唬骸白韵韧跄獕嬈鋰?，當君而亡之，君之過也?！彼烊ネ?。王歸，又求見，王欲執(zhí)之，子西曰：“請聽其辭，夫其有故?！蓖跏怪^之曰：“成臼之役，而棄不穀，今而敢來，何也？”對曰：“昔尹囊瓦②唯長舊怨，以敗于柏舉，故君及此。今又效之，無乃不可乎？臣避于成臼，以儆君也，庶悛而更乎？今之敢見，觀君之德也，曰：庶憶懼而鑒前惡乎君若不鑒而長之君實有國而不愛臣何有于死死在司?、垡?！惟君圖之！”子西曰：“使復(fù)其位，以無忘前敗?！蓖跄艘娭?。吳人入楚，昭王奔鄖，鄖公之弟懷將弒王，鄖公辛止之。懷曰：“平王殺吾父，在國則君，在外則讎也。見讎弗殺，非人也?！编y公曰：“夫事君者，茍君之，尊卑一也。且夫自敵以下則有讎，非是不讎。下虐上為弒，上虐下為討，而況君乎！君而討臣，何讎之為？若皆讎君，則何上下之有乎？吾先人以善事君，成名于諸侯，自斗伯比④以來，未之失也。今爾以是殃之，不可?！睉迅ヂ?，曰：“吾思父，不能顧矣?！编y公以王奔隨。王歸而賞及鄖、懷，子西諫曰：“君有二臣，或可賞也，或可戮也。君王均之，群臣懼矣?！蓖踉唬骸胺蜃悠谥右?？吾知之矣?；蚨Y于君，或禮于父，均之，不亦可乎！”（節(jié)選自《國語?楚語》，有刪動）材料二：楚昭王遭闔廬之禍，國滅出亡，父老送之，王曰：“父老反矣，何患無君！”父老曰：“有君如是其賢也！”相與從之，或奔走赴秦，號哭請救，竟以復(fù)國。楚昭王之季年，有云如眾赤鳥，夾日以飛三日。周太史曰：“其當王身乎？若禜⑤之，可移于令尹、司馬。”王曰：“除腹心之疾，而置諸股肱，何益？不縠不有大過，天其夭諸？有罪受罰，又焉移之？”遂弗禜?？鬃釉唬骸俺淹踔蟮酪樱洳皇惨嗽?！”（選自《容齋隨筆》，有刪動）【注釋】①藍尹亹（wěi）：春秋時期楚國人，羋姓申氏，任藍縣尹，后世便稱為藍尹亹，是羋姓得藍姓始祖。②尹囊瓦（？—前506年以后），羋姓，囊氏，名瓦，字子常，春秋時期楚國令尹。是楚莊王第三子王子貞的孫子，為人奸詐貪財。③司?。汗倜?。即司寇；泛指司法機關(guān)。④斗伯比：令尹子文的父親，羋姓，斗氏（若敖氏）。⑤禜（yíng）：古代一種祈求神靈消除災(zāi)禍的祭祀。（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)的位置的答案標號涂黑。庶憶懼而鑒前A惡乎B君若不鑒C而長之D君實E有國F而不愛G臣何有于死（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“在國則君”中的“國”指國都，與《五代史?伶官傳序》“憂勞可以興國”中的“國”意思不同。B．“茍君之”中的“君”是名詞用作動詞，與《鴻門宴》中“吾得兄事之”的“兄”用法相同。C．“何患無君”中的“患”指憂慮、擔憂。與《論語?季氏將伐顓臾》中“不患寡而患不均”中的“患”意思相同。D．“竟以復(fù)國”中的“竟”是終于、終究，與《屈原列傳》中的“竟為秦所滅”中的“竟”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．藍尹亹之前拒載楚昭王渡河，后來又在他回國后冒死謁見，目的在于勸諫楚昭王吸取教訓(xùn)，不要重蹈囊瓦助長過去的怨恨而被打敗的覆轍。B．子西沉著冷靜，在楚昭王想逮捕前來求見的藍尹亹時，他勸楚昭王不要因為過去的事情而意氣用事，并在弄清原委后又建議讓他官復(fù)原職。C．鄖公兄弟所持的“忠孝”觀不同，鄖公主張以“忠君”為要，認為不能以下犯上；而其弟斗懷則把“孝親”擺在首位，認為不報父仇枉為人子。D．楚昭王曾被吳王闔廬打得狼狽出逃，楚國也慘遭滅國，但他深得民心，百姓認為他很賢明，跟隨他逃到秦國尋求幫助，楚昭王最終得以復(fù)國。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①臣避于成臼，以儆君也，庶悛而更乎？②除腹心之疾，而置諸股肱，何益？不穀不有大過，天其夭諸？（5）結(jié)合兩則材料，簡要談?wù)劤淹醴钚小按蟮馈斌w現(xiàn)在哪些方面。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。送喬施州蘇軾恨無負郭田①二頃，空有載行書五車。江上青山橫絕壁，云間細路躡飛蛇。雞號黑暗②通蠻貨，蜂鬧黃連采蜜花。共怪河南門下客，不應(yīng)萬里向長沙③。和董傳留別蘇軾粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉④，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉?！咀⑨尅竣儇摴铮褐附剂继?。②黑暗：胡人謂象牙為白暗，犀角為黑暗。傳說雞見犀角則驚駭。③向長沙：文帝議以賈誼任公卿之位，絳侯周勃等盡害之，乃以誼為長沙王太傅。④“烹瓠葉”：《詩經(jīng)?小雅?瓠葉》首章二句為“幡幡瓠葉，采之亨之”。瓠葉味苦，以瓠葉言其宴席上菜肴的粗陋和簡約。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．《送喬施州》首聯(lián)對仗工整，其中“恨”和“空”二字極富表現(xiàn)力，詩人對喬氏深切的同情躍然紙上。B．《送喬施州》頸聯(lián)形象地寫施州的生活環(huán)境和生活方式，可見其貧瘠，表達了對友人理當勤政的勸勉。C．董傳志向遠大，厭倦了陪伴老儒過著烹瓠葉的日子，想在槐花飄落大地的時候去參加科舉考試而出人頭地。D．“尋春馬”“得意”暗用《登科后》的典故，表達了作者對董傳才華的肯定，寄寓了詩人的鼓勵希冀之情。（2）兩首詩都是詩人送別友人所作，喬施州和董傳兩位友人的形象有哪些相同點？請簡析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）自古忠孝難兩全，李密在陳述自己的隱情后向晉武帝保證先盡孝后盡忠，并用銜環(huán)結(jié)草的典故表明心跡的句子是：“，?！保?）辛棄疾的《青玉案?元夕》寫女子盛裝麗服、笑語盈盈、暗香浮動的觀燈情態(tài)的句子是“，”。（3）在古典詩詞中，但凡詩人獨處異鄉(xiāng)，每每在詩作中以“客”自稱，表達自己的思鄉(xiāng)思親之情。唐宋詩詞里這樣的句子有：“，?！比⒄Z言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面文字，完成下列各小題。生命在于運動，體育運動有益于人體健康，但是，A。早在1924年就有研究人員指出，劇烈的身體運動會縮短壽命。荷蘭腦研究所研究顯示，以下兩個因素決定壽命長短：新陳代謝和大腦的體積。B，人的壽命就越短，這與觀察到的世界上頂尖運動員的壽命都較短的現(xiàn)象是一致的，因為劇烈的體育運動需要消耗大量的身體能量，加快新陳代謝，從而縮減人的壽命。研究者在動物身上也發(fā)現(xiàn)了類似的現(xiàn)象，果蠅的飛行活動越多，死得就越早。如果適當限制果蠅的飛行活動，可觀察到它們的壽命會延長。影響人的壽命的第二個因素是大腦的容量。大腦容量越大，思維越活躍，人的壽命也越長。眾所周知，世界上杰出科學(xué)家的大腦體積都是比較大的，他們的壽命也更長一些。相反，那些擁有較小大腦體積的個體，比如唐氏綜合征或小腦畸形綜合征患者，他們的壽命通常都較短。那么，C？研究表明，經(jīng)常給大腦提供新信息來刺激大腦有助于大腦容量的提高。（1）請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（2）材料對保持長壽有何啟迪？請簡要概述。要求使用包含對比關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過50個字。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）7．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。我們當年住過的那眼石窯靜靜地（A.坐B.聳）在陽光里。窯前的小棗樹長大了些，枝葉搖曳，在窯門和門前的空地上投下碎影，窯洞就更顯得沉寂。窯門上了鎖。木門上隱約辨出當年的墨跡：“是七尺男兒生能舍己，作千秋雄鬼死不還家。”金濤寫的。還記得我給他端著墨汁瓶，稱贊他的字寫得漂亮，墨汁濺了我一臉。仲偉正腳踏著拍子吹口琴，吹的是《霍拉舞曲》，吹得渾身亂顫。那是七〇年國慶，村里不放假，我們自己給自己放了假。小彬蹲在窯前逗狗。那只狗叫“玩主”，會兩腿站，會打滾，會玩很多花樣；其父是“黑黑”，其母是“花腦”，父母原都是（A.下里巴人B.老實巴交）的。李卓從河邊洗衣服回來，把衣服晾在小棗樹上，每一枝頭掛一件，飄飄揚揚如同五彩旗。現(xiàn)在這窯前可真冷清。那群吵吵嚷嚷的少年都到哪兒去了？仿佛他們根本不曾來過。又仿佛他們還在窯里，睡著懶覺。仿佛他們都去趕集了，買幾筒罐頭，吃罷就回來。仿佛他們都上山受苦去了，剩我一人在家做飯，一會兒就都會喊著餓回來的……疤子家的磨房已經(jīng)廢棄了，石磨愣在那里（A.沾B.馱）滿塵土。我又到了飼養(yǎng)場。飼養(yǎng)棚都拆了，光剩一片空地，堆滿柴草、石料。我尋著殘留的地基，找到我當年的“領(lǐng)地”，跟同行的幾個人說：老黑牛就在這兒，紅犍牛就在這兒，老生牛就在這兒，花牛就在這兒……我記得它們的樣子，盼著我給它們拌料，高興得前蹄上石槽，亮亮的眸子望著我。（節(jié)選自史鐵生《我的遙遠的清平灣》，略有刪改）（1）為文中空缺處各選填一個最有表現(xiàn)力的字或詞語。（2）第二段作者連用了四個“仿佛”，第一個和后三個表達的情感并不相同，試簡析。（3）文中畫橫線的語句能否修改成“老黑牛、紅犍牛、老生牛、花牛就在這兒”？說說你的理由。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀如圖的材料，根據(jù)要求寫作。好的家教往往能助力孩子成為更優(yōu)秀的新時代青年?？戳怂姆嫞鳛樾聲r代青年的你有怎樣的感觸和思考？請結(jié)合現(xiàn)實，以其中兩三幅為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024年河南省鄭州市國語學(xué)校高考語文全真模擬試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：如果想證明“所有天鵝都是白色的”，你就會去觀察一大堆白色天鵝；當你看到無數(shù)天鵝都是白色的，會覺得這個假說似乎很合理。從“我見過的天鵝都是白色的”推出結(jié)論“所有天鵝都是白色的”，這種推論方式就是歸納法。演繹法則是跟歸納法很不一樣的邏輯論證：如果前提是真的，結(jié)論便必定為真。舉個例子，“所有人終究會死”與“蘇格拉底是人”兩個前提（大前提與小前提）都為真，據(jù)此得到的結(jié)論“蘇格拉底終究會死”是合理的。演繹法是“從一般推出特殊”，而歸納法則是“從特殊推出一般”，從一組觀察資料來論證出一個普遍性的結(jié)論。歸納法的問題在于：就算你進行再多觀察，只要有一個反例就可以推翻你的普遍化主張。例如：正巧有一只黑天鵝出現(xiàn)，“所有天鵝都是白色的”就會被證偽。許多科學(xué)家與哲學(xué)家都相信，做科研就是找出證據(jù)來支持自己的假說。如果像他們一樣認為科學(xué)進步是靠著歸納法，那么你就必須面對歸納法自身存在的問題?？茖W(xué)怎么能以如此不可靠的推論方式為基礎(chǔ)呢？波普爾則干凈利落地避開了這個問題。根據(jù)他的說法，科學(xué)不是靠歸納?？茖W(xué)家是從一個假說起步，即依據(jù)現(xiàn)有的資料來猜測現(xiàn)實的本質(zhì)，譬如“所有氣體在加熱后都會膨脹”。科學(xué)家的下一步是去找到辦法來測試假說。在上面的例子中，便要去找一大堆不同種類的氣體來加熱。但測試并不是要找出證據(jù)來支持假說，而是觀察這個假說能否經(jīng)得起種種證偽的嘗試。只要有一種氣體被加熱的時候沒有膨脹，就足以破壞“所有氣體在加熱后都會膨脹”的假說。如果通過一個反例駁斥了一個假說，那么就會帶來一點新知：知道那個假說不是真的?？茖W(xué)的進步是因為科學(xué)家從錯誤中學(xué)習(xí)。觀察到一大堆加熱時確實會膨脹的氣體，不會帶給我們知識，或許只是讓我們對自己的假說多一點信心。但一個反例就真的能教會我們一些事情。波普爾認為，任何科學(xué)假說的關(guān)鍵特征是必須有“可證偽性”，這也是它與“假科學(xué)”的差異所在。一個科學(xué)假說是你有機會證偽的東西，它做出的預(yù)測有可能被證明為誤。如果我說“有個無法偵測到的隱形小仙子使鮮花盛開”，那么沒有一種觀察能夠證明我的說法有誤。如果小仙子是隱形的，又不留任何痕跡，就沒有任何辦法能夠證偽他們存在的主張。它沒有“可證偽性”，所以根本不是一句科學(xué)陳述。根據(jù)波普爾的說法，科學(xué)家所做的事情是試圖證明他們的理論為假。檢驗一個理論就意味著要看看它是否能被證明為假。一個典型的科學(xué)家先從一個大膽的猜想或推測出發(fā)，然后會試著用一連串的實驗或觀察來削弱這個猜測?？茖W(xué)是令人興奮的冒險事業(yè)，但并不證明任何事情為真；它只是不斷證偽來拋棄錯誤的觀點，對原假說進行更新，在此過程中不斷逼近科學(xué)真理。科學(xué)家特別喜歡波普爾將科學(xué)研究描述成富有創(chuàng)造力和想象力的，覺得波普爾了解他們實際上怎么做研究。（摘編自奈杰爾?沃伯頓《從錯誤中學(xué)習(xí)》，吳妍儀譯）材料二：波普爾一再強調(diào)“證偽”，反對“證實”，為此提出“逼真度”和“可否證度”兩個概念?！氨普娑取敝傅氖且粋€理論接近客觀真理的程度?！翱煞褡C度”則指一個理論陳述的對象的普遍程度，涵蓋的對象越普遍，就越容易被證偽，可否證度就越高。一個“可否證度”高的理論，還需要借助于觀察和實驗來判定其好壞，波普爾稱之為“確認”。“確認”是指一種假說暫時能經(jīng)受住事實經(jīng)驗的檢驗而未被證偽推翻。一個理論如果“可否證度”很高又能夠被不斷被“確認”，那么它就有著更高的“逼真度”。實際上，波普爾所反對的“證實”是早期歸納主義的“完全證實”，而不是邏輯經(jīng)驗主義所說的“證實”即“確證”。早期歸納主義主張用不完全歸納的方法證實一個普遍性的結(jié)論（全稱命題）。后期歸納主義的代表邏輯經(jīng)驗主義對此觀點進行修改完善。他們認為，“證實”并不意味著從基于個別事實的單稱命題推出全稱命題，而是通過一個個單稱命題證實的積累，不斷地趨近于對全稱命題的“確證”，目的是通過既有證據(jù)的不斷“確證”、積累而逐漸趨近于科學(xué)真理。在引入了“逼真度”和“可否證度”等概念之后，證偽主義實際上與邏輯經(jīng)驗主義殊途同歸。證偽主義將“證偽”作為趨近于科學(xué)真理的必經(jīng)過程，證偽的思想中蘊含著“證實”傾向。不過，它比后者高明的地方在于，從“證偽”的角度來考察一個理論，能更好地解釋“科學(xué)革命”，這是漸進積累式的歸納主義所做不到的?？傊?，我們不能將“證實”和“證偽”對立起來。事實上，對一個理論的證偽往往伴隨著對另一理論的證實；而一種理論的發(fā)展，既需要證偽，也需要證實。證偽注重對舊假說的淘汰，有助于新假說的提出；在證偽之后對新假說進行證實同樣重要。只有新假說經(jīng)受經(jīng)驗事實的檢驗，才算是完成一次完整的科學(xué)發(fā)展。（摘編自林艷、雷嘉祺《波普爾證偽主義思想中的證實傾向》）（1）下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是DA．歸納法即使在前提為真時也不能保證結(jié)論一定為真，但演繹法只要大、小前提為真，結(jié)論就必定為真。B．大量經(jīng)驗事實無法證實的一個假說，卻有可能被個別事實證偽，這說明證偽與證實存在不對稱性。C．材料一認為“科學(xué)不是靠歸納”，材料二認為在證偽后的歸納證實對科學(xué)發(fā)展同樣重要，兩者觀點存在差異。D．邏輯經(jīng)驗主義放棄“完全證實”，改變以往“從特殊推出一般”的推理方式以使確證過程更嚴謹。（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是BA．依據(jù)波普爾的觀點，科學(xué)研究中大膽猜想、不斷進行證偽的過程是富有創(chuàng)造力和想象力的，這有助于解釋“科學(xué)革命”。B．科學(xué)家主要依據(jù)實驗或觀察提供的數(shù)據(jù)對科學(xué)假說進行證偽，一旦發(fā)現(xiàn)兩者存在矛盾之處，就必須對原來的假說進行更新。C．“所有氣體受熱均會膨脹”的“可否證度”比“部分氣體受熱會膨脹”更高，也更容易被證偽，但不一定有更高的“逼真度”。D．數(shù)字化時代，我們利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來占有海量的樣本，可以提高證偽的效率，也有利于更快地趨近于對全稱命題的“確證”。（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點的一項是CA．漢代發(fā)生渾天說和蓋天說之爭，渾天說因制定的歷法與實際天象更匹配而被朝廷采納。B．某博物館聲稱水晶頭骨是外星人送來的禮物，但科學(xué)家確認它是19世紀制造的工藝品。C．亞里士多德曾提出“重物先于輕物到達地面”，后來實驗結(jié)果表明重物和輕物同時落地。D．哥白尼提出“日心說”后，開普勒根據(jù)觀察資料指出行星確實繞日，但軌道并非正圓。（4）科學(xué)假說與非科學(xué)假說、科學(xué)真理的區(qū)別在哪里？請結(jié)合兩則材料簡要說明。（5）下列科學(xué)發(fā)展中的事實體現(xiàn)了“證實”和“證偽”的結(jié)合。請結(jié)合材料二簡要分析。關(guān)于引力場中光線的彎曲，廣義相對論的計算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝。不過愛因斯坦也會犯錯，他在廣義相對論中提出的“靜態(tài)宇宙說”，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了，取而代之的是“宇宙膨脹說”。后來科學(xué)家進一步觀測到，是暗能量在推動宇宙加速膨脹。【解答】（1）D.“邏輯經(jīng)驗主義放棄‘完全證實’”錯誤。結(jié)合原文“后期歸納主義的代表邏輯經(jīng)驗主義對此觀點進行修改完善”可知，原文說的是邏輯經(jīng)驗主義對此觀點進行修改完善，可見邏輯經(jīng)驗主義并未放棄“完全證實”。故選D。（2）B.“就必須對原來的假說進行更新”錯誤，說法過于絕對。結(jié)合原文“它只是不斷證偽來拋棄錯誤的觀點，對原假說進行更新，在此過程中不斷逼近科學(xué)真理”可知，原文說的是“對原假說進行更新”，并沒有說“必須”。故選B。（3）材料一最后一段的觀點是：科學(xué)家所做的事情是試圖證明他們的理論為假。A.“渾天說被朝廷采納”不能證明“渾天說和蓋天說”是假的，所以不能作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點。B.“但科學(xué)家確認它是19世紀制造的工藝品”并沒有證明“水晶頭骨是外星人送來的禮物”的這一說法是假的，所以不能作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點。C.“重物先于輕物到達地面”的理論通過實驗證實是假的，實驗的結(jié)果是重物和輕物同時落地，符合材料一最后一段的觀點，最適合作為論據(jù)來支撐觀點。D.“行星確實繞日，但軌道并非正圓”證明的是“日心說”這一理論是真的，而不是假的，所以不能作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點。故選C。（4）科學(xué)假說和非科學(xué)假說：“科學(xué)家是從一個假說起步，即依據(jù)現(xiàn)有的資料來猜測現(xiàn)實的本質(zhì)”“如果通過一個反例駁斥了一個假說，那么就會帶來一點新知：知道那個假說不是真的”，可見科學(xué)假說有可能被證偽（證明有誤），非科學(xué)假說就是說不能被證偽（證明有誤），所以非科學(xué)假說不可能被證偽（證明有誤）；科學(xué)假說與科學(xué)真理：“科學(xué)是令人興奮的冒險事業(yè)，但并不證明任何事情為真；它只是不斷證偽來拋棄錯誤的觀點，對原假說進行更新，在此過程中不斷逼近科學(xué)真理”，科學(xué)假說需要不斷證偽來拋棄錯誤的觀點，對原假說進行更新，所以科學(xué)假說仍需要繼續(xù)證偽或證實，“在此過程中不斷逼近科學(xué)真理”，說明科學(xué)真理經(jīng)過無數(shù)次證偽或證實并確定無誤。（5）證實往往伴隨著證偽?！拔覀儾荒軐ⅰC實’和‘證偽’對立起來。事實上，對一個理論的證偽往往伴隨著對另一理論的證實”，“關(guān)于引力場中光線的彎曲，廣義相對論的計算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝”，1919年日全食觀測數(shù)據(jù)，是對廣義相對論的證實，也是對牛頓理論的證偽。“而一種理論的發(fā)展，既需要證偽，也需要證實”，一種理論既需證實也需證偽?！?919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝”，廣義相對論中“光線彎曲”被證實，“不過愛因斯坦也會犯錯，他在廣義相對論中提出的‘靜態(tài)宇宙說’，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了”，“靜態(tài)宇宙”則被證偽推翻。“證偽注重對舊假說的淘汰，有助于新假說的提出；在證偽之后對新假說進行證實，同樣重要。只有新假說經(jīng)受經(jīng)驗事實的檢驗，才算是完成一次完整的科學(xué)發(fā)展”，證偽提出新假說，而證實檢驗新假說?！八趶V義相對論中提出的‘靜態(tài)宇宙說’，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了，取而代之的是‘宇宙膨脹說’。后來科學(xué)家進一步觀測到，是暗能量在推動宇宙加速膨脹”，科學(xué)家用證偽推翻“靜態(tài)宇宙”說后提出“宇宙膨脹”說，后來發(fā)現(xiàn)的暗能量又進一步證實這一新假說。答案：（1）D（2）B（3）C（4）①科學(xué)假說和非科學(xué)假說：前者有可能被證偽（證明有誤），后者不可能；②科學(xué)假說與科學(xué)真理：前者仍需要繼續(xù)證偽或證實，后者經(jīng)過無數(shù)次證偽或證實并確定無誤。（5）①證實往往伴隨著證偽。1919年日全食觀測數(shù)據(jù)，是對廣義相對論的證實，也是對牛頓理論的證偽。②一種理論既需證實也需證偽。廣義相對論中“光線彎曲”被證實，“靜態(tài)宇宙”則被證偽推翻。③證偽提出新假說，而證實檢驗新假說?？茖W(xué)家用證偽推翻“靜態(tài)宇宙”說后提出“宇宙膨脹”說，后來發(fā)現(xiàn)的暗能量又進一步證實這一新假說。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。且看清花摘美酒徐芳凝摘酒，單單這兩個字，含在口里，就會讓人津齒生香，忍不住連心頭也會隱隱一顫。摘花，摘茶，摘菜——花可以摘，茶葉可以摘，菜可以摘，皆因它們是具有固態(tài)的形體，可以拿取，可以摘掐。而酒，這種水一樣流動的液體，這種令多少男兒熱血沸騰的精靈，居然也可以用來摘？酒醅在窖池內(nèi)深埋數(shù)月，發(fā)酵成熟出窖，運至甑鍋旁，均勻摻拌新的五谷原糧，然后一锨一锨手工裝甑。裝甑的活兒很有講究，并不是簡單地把酒醅盛進甑鍋就行，而是需講究許多的要領(lǐng)，要“輕、松、薄、勻、平”。這五字指令，讓人不禁想起，母親做棉被時，講求的“松、軟、勻、平”要令。母親做棉被認真拿捏的神態(tài)，像極了在甑鍋前細致裝酒醅的釀酒師傅們。只見釀酒師傅們，手握長長的鍬把，一弓腰，一起身，一用力，一拋撒，酒醅輕揚，被均勻地鋪撒在甑鍋內(nèi)。一锨又一锨，一锨蓋一锨，酒醅在甑鍋內(nèi)松松軟軟層層加厚，半個小時，甑鍋就被裝滿了。整個過程不急不躁，看似隨意，其實，他們一直都在從容不迫有條不紊地把控拿捏著一個度。我站在一旁觀望，不禁感嘆，這哪是釀酒哇，這簡直就是在進行人生的修煉——急躁不得，煩亂不得，寒來暑往，四季交替，是任憑你急也急不來的。酒醅入甑，密封甑蓋。這時候，摘酒的師傅就要做些準備工作了，比如在冷卻桶的出酒口接上酒桶，再準備看花摘酒的“鐮頭”?！扮狀^”即品酒的花盅。雖說酒醅是剛剛上了甑鍋，又是緩火蒸餾，但感覺不過是說話的間兒，清凌凌的原酒就從出酒口汩汩流淌而出了，速度之快，遠比母親在灶火里蒸一鍋熱氣騰騰的饅頭要迅速得多。剛流出的酒液是酒頭，爆辣，勁頭烈，味雜，是要單另裝桶單另存放，這叫掐頭。酒頭短暫，流程猶如曇花乍現(xiàn)，時長不過兩三分鐘，斤數(shù)也不過四五斤而已。酒頭摘完，就要摘優(yōu)級品了，這才是摘酒的重頭戲。摘酒師傅半蹲在出酒口，目不轉(zhuǎn)睛，手拿花盅，開始看花摘酒?；ㄖ妇苹?。酒花分大清花、二清花、小清花等。優(yōu)級品的酒花是大清花，其成形快，破碎消失也快。成形與消失，皆在瞬間，要捕捉，不僅需專心，還需靜心，于氣定神閑中瞬間把控，半點浮躁不得。大清花，二清花，小清花……聽著這酒花名，就會讓人不由自主地遐想。大清花，是否有著大麗花一樣的碩大和濃艷？是否有著一層一層的花瓣，在層層疊加中，擠壓出碗一樣大的艷麗和喧黑？二清花，是否只是從形狀上比大清花縮小一些？小清花，是否從形態(tài)上就更微型？如果你要這樣想，那就錯了。大清花，二清花，小清花，它們均不是慣常見到恣意開放的任意花種。說白了，它們根本就不是植物花，而是酒液被截接在花盅里時，旋即生成的一層酒泡。酒泡在瞬間迅速聚集，像花一樣綻放，隨即又破碎幻滅。那么，師傅們又是如何區(qū)別大清花、二清花、小清花呢？大清花酒花大，與黃豆大小仿佛，透亮，酒濃度高，酒度也勻，酒花消失破碎也快，這時段的酒品在口里，勁大味香。二清花較之大清花，酒花略小，此時段的酒液含在口里，味道較之先前有了緩沖，平穩(wěn)且醇香舒適。小清花的酒花就更小了，僅有綠豆般大，層層疊疊，集結(jié)在酒面上，不肯散去，酒味品起來則明顯寡淡了許多。小清花之后，過花摘酒，就成酒尾了，酒尾的口感甜兮兮，開始有了水的質(zhì)感。酒尾也要單另存放，這叫取尾。流動的酒液不僅僅能摘，還既可掐頭又可取尾，實在是玄妙至極。摘酒掐頭取尾的過程，實在像極了人的一生，少年掐頭，老年取尾，少年與老年時都懵懂不清，簡直可以忽略不計，唯有青年、中年的階段，猶如人生之精華，意氣風(fēng)發(fā)，成熟醇厚，爆發(fā)出人生的精彩。酒花明明不是花，僅僅是酒液在表面形成的一層酒泡，卻被命名為大清花、二清花、小清花、云花……僅一個摘酒，就已足夠令人驚艷，令人猜想，而這一系列的酒花命名，更讓人聞聽為之瞠目。這是誰為之起的名呵，怎么可以這樣大膽，這樣奇絕，這樣動人，只消聽一遍，就過耳不忘。這樣麗字佳詞的配合，這么絕妙詩意的命名，是什么時候又是誰起的名？是夏朝陜西白水縣的杜康？還是唐朝時被涼州美酒醉倒的文人墨客？還是某個既會燒酒又嗜好飲酒的青年才?。克劤隽艘粔瘔镁?，自得滿滿，一番豪飲，酒醉了，豪情萬丈，詩意滿懷，一個個清麗飄逸的名稱，便脫口而出了？涼州自古就是釀造美酒的地方，唐時尤盛。有人說，誦唐詩繞不開涼州詞，提及涼州詞繞不開涼州酒。涼州美酒綿綿流長，醉倒過無數(shù)文人騷客、達官貴人，也使無數(shù)邊塞戰(zhàn)士醉臥沙場，更成就了一位又一位史冊留名的邊塞詩人。有著這樣歷史悠久、美酒飄香的土壤，有著家喻戶曉、婦孺皆知的《涼州詞》，還有“醉卻東傾又西倒，雙靴柔弱滿燈前”的酒醉女子的嬌美憨態(tài)，更有岑參“老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。道旁榆莢仍似錢，摘來沽酒君肯否”的戲問，不禁就豁然開朗了。在此種背景下，想來，出現(xiàn)像“摘酒”“大清花”“小清花”“云花”“水花”等三五個清雅脫俗的麗字佳句，實在也不是什么令人大驚小怪之事了。（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是BA.“輕、松、薄、勻、平”的五字指令高度概括出了裝甑工作的標準和要求，可以看出裝酒醅這一釀酒工序的精細程度。B.文中提及母親做棉被、蒸饅頭，是因為釀酒的程序引發(fā)了作者的思鄉(xiāng)念親之情，也給作品添加了親切和深情的意味。C.相較于摘酒頭，看花摘酒是更要緊的時刻，由摘酒師傅“半蹲”“目不轉(zhuǎn)睛”的姿態(tài)就可以看出這一過程的重要。D.作者驚嘆于一系列酒花的命名，與其說是在感慨名字的大膽和富有想象力，不如說是在感慨酒文化的奧妙動人。（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA.文章以“摘酒”開篇，然后以摘花、摘茶、摘菜作比較，再以酒“居然也可以用來摘？”這一好奇之問引出下文，吸引讀者。B.文章在看花摘酒部分花費了大量筆墨，不僅照應(yīng)了標題，也表達了作者對中國酒文化中這一獨特工藝的由衷贊嘆。C.作者從酒花的大小和酒的口感這兩個方面細致地介紹如何區(qū)別清花，其中兼用比喻修辭，寫得翔實生動、趣味橫生。D.作者在敘述中有細膩的描寫，將所見內(nèi)化升華為對人生和歷史文化的深沉感慨，情理交織，語言有收放自如的詩意。（3）文中畫波浪線的部分用了多個“一”字，請簡要分析這樣寫的好處。（4）文章的最后兩段跳轉(zhuǎn)到對酒花的命名的思索，作者為什么要這樣寫？請結(jié)合文本簡要分析?！窘獯稹浚?）B.“引發(fā)了作者的思鄉(xiāng)念親之情”錯，依據(jù)“讓人不禁想起，母親做棉被時，講求的‘松、軟、勻、平’要令”“遠比母親在灶火里蒸一鍋熱氣騰騰的饅頭要迅速得多”等內(nèi)容，可知“釀酒的程序”引發(fā)了對母親的思念，“思鄉(xiāng)”則未體現(xiàn)。故選B。（2）C.“其中兼用比喻修辭”錯，依據(jù)“它們根本就不是植物花，而是酒液被截接在花盅里時，旋即生成的一層酒泡”“大清花酒花大，與黃豆大小仿佛”“小清花的酒花就更小了，僅有綠豆般大”等內(nèi)容，只是以“黃豆”“綠豆”形容酒花的大小，沒有使用比喻修辭。故選C。（3）①“一弓腰，一起身，一用力，一拋撒”，連用四個“一”，把“弓腰，起身，用力，拋撒”，寫出了釀酒師傅們把酒醅掀進酒甄時動作嫻熟、一氣呵成，還原了釀酒前這一至關(guān)重要的環(huán)節(jié)和場景。②“弓腰，起身，用力，拋撒”，這四個連貫的動作前面只有數(shù)次“一”修飾，形成一組短促、有力的短句，表達準確簡潔而又真實生動，富有節(jié)奏感。③透過這幾個連貫的動作，引發(fā)了作者對人生的思考——“急躁不得，煩亂不得，寒來暑往，四季交替，是任憑你急也急不來的”，表達了釀酒“看似隨意”實則“不急不躁，拿捏恰當”的欽佩。（4）①內(nèi)容上，全文的主體都是在觀察、描摹釀酒時產(chǎn)生的酒花，并深入細致地進行分類——大清花、二清花、小清花等，最后卻寫對酒花命名的思考，并從涼州酒、涼州文化那里找到答案，豐富了文章的意蘊和內(nèi)涵，增強了文章的歷史文化意蘊。②情感上，通過寫各種豐富的酒花，引發(fā)了表達了作者對酒花名的好奇，“這樣麗字佳詞的配合，這么絕妙詩意的命名，是什么時候又是誰起的名？是夏朝陜西白水縣的杜康？還是唐朝時被涼州美酒醉倒的文人墨客”？最后從涼州文化那里找到了答案，抒發(fā)了對涼州酒，涼州文化的深深的嘆服和由衷的敬佩。③結(jié)構(gòu)思路上，文章主體部分描摹各種酒花及其引發(fā)的人生思考，而后以對酒花命名的思考結(jié)尾，并揭曉答案“在此種背景下，想來，出現(xiàn)像‘摘酒’‘大清花’‘小清花’‘云花’‘水花’等三五個清雅脫俗的麗字佳句，實在也不是什么令人大驚小怪之事了”，避免了行文思路單一，全文結(jié)構(gòu)巧妙、井然，引人深思。答案：（1）B（2）C（3）①連用四個“一”，“弓腰，起身，用力，拋撒”，寫出了釀酒師傅們把酒醅掀進酒甄時動作嫻熟，還原了釀酒前這一至關(guān)重要的環(huán)節(jié)和場景；②四個“一”加上幾個動詞，表達準確簡潔而又真實生動；③突出了作者對釀酒師傅們“看似隨意”實則“不急不躁，拿捏恰當”的欽佩。（4）①內(nèi)容上，豐富文章的意蘊和內(nèi)涵，最后寫對酒花命名的思考，并從涼州酒、涼州文化那里找到答案，增強了文章的歷史文化意蘊。②情感上，表達了作者對酒花名的好奇，更抒發(fā)了對涼州酒，涼州文化的深深的嘆服和由衷的敬佩。③結(jié)構(gòu)上，文章主體部分描摹各種酒花及其引發(fā)的人生思考，而以對酒花命名的思考結(jié)尾，并引發(fā)歷史文化的深沉感慨，使得層次井然、巧妙，引人深思。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：吳人入楚，昭王出奔，濟于成臼，見藍尹亹①載其孥。王曰：“載予。”對曰：“自先王莫墜其國，當君而亡之，君之過也。”遂去王。王歸，又求見，王欲執(zhí)之，子西曰：“請聽其辭，夫其有故?！蓖跏怪^之曰：“成臼之役，而棄不穀，今而敢來，何也？”對曰：“昔尹囊瓦②唯長舊怨，以敗于柏舉，故君及此。今又效之，無乃不可乎？臣避于成臼，以儆君也，庶悛而更乎？今之敢見，觀君之德也，曰：庶憶懼而鑒前惡乎君若不鑒而長之君實有國而不愛臣何有于死死在司?、垡樱∥┚龍D之！”子西曰：“使復(fù)其位，以無忘前敗?！蓖跄艘娭?。吳人入楚，昭王奔鄖，鄖公之弟懷將弒王，鄖公辛止之。懷曰：“平王殺吾父，在國則君，在外則讎也。見讎弗殺，非人也。”鄖公曰：“夫事君者，茍君之，尊卑一也。且夫自敵以下則有讎，非是不讎。下虐上為弒，上虐下為討，而況君乎！君而討臣，何讎之為？若皆讎君，則何上下之有乎？吾先人以善事君，成名于諸侯，自斗伯比④以來，未之失也。今爾以是殃之，不可?！睉迅ヂ?，曰：“吾思父，不能顧矣?！编y公以王奔隨。王歸而賞及鄖、懷，子西諫曰：“君有二臣，或可賞也，或可戮也。君王均之，群臣懼矣。”王曰：“夫子期之二子耶？吾知之矣。或禮于君，或禮于父，均之，不亦可乎！”（節(jié)選自《國語?楚語》，有刪動）材料二：楚昭王遭闔廬之禍，國滅出亡，父老送之，王曰：“父老反矣，何患無君！”父老曰：“有君如是其賢也！”相與從之，或奔走赴秦，號哭請救，竟以復(fù)國。楚昭王之季年，有云如眾赤鳥，夾日以飛三日。周太史曰：“其當王身乎？若禜⑤之，可移于令尹、司馬?！蓖踉唬骸俺剐闹?，而置諸股肱，何益？不縠不有大過，天其夭諸？有罪受罰，又焉移之？”遂弗禜。孔子曰：“楚昭王知大道矣，其不失國也宜哉！”（選自《容齋隨筆》，有刪動）【注釋】①藍尹亹（wěi）：春秋時期楚國人，羋姓申氏，任藍縣尹，后世便稱為藍尹亹，是羋姓得藍姓始祖。②尹囊瓦（？—前506年以后），羋姓，囊氏，名瓦，字子常，春秋時期楚國令尹。是楚莊王第三子王子貞的孫子，為人奸詐貪財。③司?。汗倜?。即司寇；泛指司法機關(guān)。④斗伯比：令尹子文的父親，羋姓，斗氏（若敖氏）。⑤禜（yíng）：古代一種祈求神靈消除災(zāi)禍的祭祀。（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)的位置的答案標號涂黑。庶憶懼而鑒前A惡乎B君若不鑒C而長之D君實E有國F而不愛G臣何有于死（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA．“在國則君”中的“國”指國都，與《五代史?伶官傳序》“憂勞可以興國”中的“國”意思不同。B．“茍君之”中的“君”是名詞用作動詞，與《鴻門宴》中“吾得兄事之”的“兄”用法相同。C．“何患無君”中的“患”指憂慮、擔憂。與《論語?季氏將伐顓臾》中“不患寡而患不均”中的“患”意思相同。D．“竟以復(fù)國”中的“竟”是終于、終究，與《屈原列傳》中的“竟為秦所滅”中的“竟”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是DA．藍尹亹之前拒載楚昭王渡河，后來又在他回國后冒死謁見，目的在于勸諫楚昭王吸取教訓(xùn)，不要重蹈囊瓦助長過去的怨恨而被打敗的覆轍。B．子西沉著冷靜，在楚昭王想逮捕前來求見的藍尹亹時，他勸楚昭王不要因為過去的事情而意氣用事，并在弄清原委后又建議讓他官復(fù)原職。C．鄖公兄弟所持的“忠孝”觀不同，鄖公主張以“忠君”為要，認為不能以下犯上；而其弟斗懷則把“孝親”擺在首位，認為不報父仇枉為人子。D．楚昭王曾被吳王闔廬打得狼狽出逃，楚國也慘遭滅國，但他深得民心，百姓認為他很賢明，跟隨他逃到秦國尋求幫助，楚昭王最終得以復(fù)國。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①臣避于成臼，以儆君也，庶悛而更乎？②除腹心之疾，而置諸股肱，何益？不穀不有大過，天其夭諸？（5）結(jié)合兩則材料，簡要談?wù)劤淹醴钚小按蟮馈斌w現(xiàn)在哪些方面。【解答】（1）“憶懼而鑒前惡”的意思是回憶戰(zhàn)敗的恐懼而把以前的過失作為借鑒，“前惡”中間不能斷開，而“乎”常作為語氣助詞用在句末，故B處應(yīng)斷開?！熬舨昏b而長之”語句連貫，中間不能斷開，“君實有國而不愛”是對前面行為的分析，故D處應(yīng)斷開。“臣”不是“愛”的賓語，而是“何有于死”的主語，故G處應(yīng)斷開。句讀還原為：庶憶懼而鑒前惡乎？君若不鑒而長之，君實有國而不愛，臣何有于死？故應(yīng)斷句為：BDG。（2）ACD.正確。B.“與《鴻門宴》中‘吾得兄事之’的‘兄’用法相同”有誤，《鴻門宴》中“吾得兄事之”的“兄”用法為名詞作狀語，譯為“像對待兄長一樣”。故二者用法不同。故選：B。（3）ABC.正確。D.“跟隨他逃到秦國尋求幫助”有誤，根據(jù)材料二中“楚昭王遭吳闔廬之禍……相與從之，或奔走赴秦，號哭請救，竟以復(fù)國”可知，“相與從之，或奔走赴秦，號哭請救”說的是跟隨楚昭王出逃的百姓中，有人奔走趕赴秦國，哭號著請求秦國援救，并不是百姓跟隨楚昭王逃到秦國尋求幫助。故選：D。（4）①重點字：“臣避于成臼”為狀語后置句，正確語序為“臣于成臼避”；儆，告誡；悛，悔改。句意：我在成臼避開您，是為了告誡您，或許您會悔改吧？②重點字：股肱，大腿和胳膊；不穀，我；夭，摧折。句意：（為了）消除腹中和心里的疾病，而把它放到大腿和胳膊上，有什么好處呢？如果我沒有大的過錯，上天為什么要摧折我呢？（5）根據(jù)題干“分析楚昭王奉行‘大道’體現(xiàn)在哪些方面”的要求，首先要在材料中找到相關(guān)表述。根據(jù)材料二中的“楚昭王知大道矣，其不失國也宜哉”，可知應(yīng)在其前篩選相關(guān)信息。故根據(jù)“楚昭王知大道矣，其不失國也宜哉”其前的語句“其當王身乎？若禜之，可移于令尹、司馬”及“有罪受罰，又焉移之”可知，楚昭王勇于擔當，不推卸責(zé)任。再根據(jù)材料一中“子西曰：使復(fù)其位，以無忘前敗?！跄艘娭奔啊胺蜃悠熘右?？吾知之矣?；蚨Y于君，或禮于父，均之，不亦可乎”可知，楚昭王對待臣子十分寬仁，不與冒犯過自己的臣子計較，這也是他奉行“大道”的體現(xiàn)，故可概括為：寬仁對待臣子，不與冒犯過自己的藍尹亹計較，對因孝敬父親而無禮于自己的鄖公之弟給予同樣的賞賜。答案：（1）BDG（2）B（3）D（4）①我在成臼避開您，是為了告誡您，或許您會悔改吧？②（為了）消除腹中和心里的疾病，而把它放到大腿和胳膊上，有什么好處呢？如果我沒有大的過錯，上天為什么要摧折我呢？（5）①寬仁對待臣子，不與冒犯過自己的藍尹亹計較，對因孝敬父親而無禮于自己的鄖公之弟給予同樣的賞賜。②身為君主勇于擔當，不將自己應(yīng)承擔的責(zé)任推卸給他人。譯文：材料一：吳國人攻入楚國，楚昭王出逃，在成白渡河，看見藍尹亹用船載著他的妻子兒女。楚昭王對他說：“載我過河。”藍尹亹回答說：“從先王以來沒有一個國君失去他的國家，到你在位的時候卻失去了國家，這是你的罪過。”于是拋下楚昭王走了。楚昭王回國后，藍尹亹又來求見，楚昭王想逮捕他，子西說：“請聽聽他的話，他（拒載您）或許是有緣故的?！背淹跖扇藢λf：“在成白之戰(zhàn)時，你拋下我，現(xiàn)在你還敢來，為什么呢？”藍尹亹回答說：“以前令尹囊瓦只會助長過去的怨恨，以致在柏舉被打敗，所以您才落到這個地步。如今您又效仿他，恐怕不行吧？我在成臼避開您，是為了告誡您，或許您會悔改吧？現(xiàn)在我敢來謁見，是為了觀察您的德行，說：或許您會回憶戰(zhàn)敗的恐懼而把以前的過失作為借鑒了吧？您如果不以此為鑒反而助長過去的怨恨，您實際上就是擁有國家卻不愛惜它，我對死又有什么懼怕的呢？”子西說：“讓他官復(fù)原職，來使我們不要忘記以前的失敗?！背淹跤谑墙右娏怂?。吳國軍隊攻入楚國，楚昭王出奔到鄖地，鄖公的弟弟斗懷想要殺害楚昭王，鄖公斗辛阻止了他。斗懷說：“楚平王殺了我的父親，在（楚國）國都內(nèi)楚昭王是國君，在（楚國）國都外他就是我的仇人。見到仇人不殺，就不算是人了。”鄖公說：“侍奉君王這件事，如果尊奉他為君王，尊卑就定下來了。下位者殘害上位者稱作弒殺，上位者殘害下位者稱作討伐，更何況是君主呢？君主討伐臣子，怎么能算仇恨呢？如果都仇恨君主，那么哪里還有上下之分呢？”斗懷不聽，說：“我思念父親，不能顧及這些了?！编y公便跟從楚昭王逃亡到隨國。楚昭王回國后賞賜了鄖公斗辛和斗懷，子西進諫說：“您有兩個臣子，有一個應(yīng)該賞賜，有一個應(yīng)該殺死。您同等對待他們，群臣就要害怕了?！背淹跽f：“你說的是斗成然的兩個兒子嗎？我知道了。他們有一個對君主有禮，有一個對父親有禮，我同等對待他們，不也是可以的嗎？”材料二：楚昭王遭到吳王闔廬帶來的災(zāi)難，國家滅亡自己逃亡，楚國的父老們?yōu)樗托?，楚昭王說：“父老們回去吧，何愁沒有國君。”父老們說：“哪里有像您這樣賢明的國君呢？”于是父老們共同跟著楚昭王，有人奔走趕赴秦國，哭號著請求秦國援救，楚昭王最終因此得以復(fù)國。楚昭王末年，有云氣像一群紅色的鳥一樣，圍繞著太陽飛了三天。周太史說：“恐怕要應(yīng)驗在楚昭王身上吧？如果祭祀，就可以轉(zhuǎn)移到令尹、司馬身上?！背淹跽f：“（為了）消除腹中和心里的疾病，而把它放到大腿和胳膊上，有什么好處呢？如果我沒有大的過錯，上天為什么要摧折我呢？有過錯（就應(yīng)當）受到懲罰，又何必轉(zhuǎn)移它呢？”于是沒有祭祀?？鬃釉u價說：“楚昭王懂得大道了，他不失去國家也是應(yīng)該的。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。送喬施州蘇軾恨無負郭田①二頃，空有載行書五車。江上青山橫絕壁，云間細路躡飛蛇。雞號黑暗②通蠻貨，蜂鬧黃連采蜜花。共怪河南門下客，不應(yīng)萬里向長沙③。和董傳留別蘇軾粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉④，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉?！咀⑨尅竣儇摴铮褐附剂继?。②黑暗：胡人謂象牙為白暗，犀角為黑暗。傳說雞見犀角則驚駭。③向長沙：文帝議以賈誼任公卿之位，絳侯周勃等盡害之，乃以誼為長沙王太傅。④“烹瓠葉”：《詩經(jīng)?小雅?瓠葉》首章二句為“幡幡瓠葉，采之亨之”。瓠葉味苦，以瓠葉言其宴席上菜肴的粗陋和簡約。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA．《送喬施州》首聯(lián)對仗工整，其中“恨”和“空”二字極富表現(xiàn)力，詩人對喬氏深切的同情躍然紙上。B．《送喬施州》頸聯(lián)形象地寫施州的生活環(huán)境和生活方式，可見其貧瘠，表達了對友人理當勤政的勸勉。C．董傳志向遠大，厭倦了陪伴老儒過著烹瓠葉的日子，想在槐花飄落大地的時候去參加科舉考試而出人頭地。D．“尋春馬”“得意”暗用《登科后》的典故，表達了作者對董傳才華的肯定，寄寓了詩人的鼓勵希冀之情。（2）兩首詩都是詩人送別友人所作，喬施州和董傳兩位友人的形象有哪些相同點？請簡析?！窘獯稹浚?）C.“董傳志向遠大”“槐花飄落大地的時候”錯誤。錯誤在于“董傳志向遠大”和“想在槐花飄落大地的時候去參加科舉考試而出人頭地”的曲解。詩歌第二聯(lián)“厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花”的意思是“不喜歡陪伴著老儒一塊清談過“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試”。董傳是飽讀詩書滿腹經(jīng)綸的儒生，他不甘埋沒草養(yǎng)，期望有朝一日能施展才華，步入仕途。這兩句詩是說董傳雖然貧困潦倒，但他卻厭倦了老儒們所過的那種清貧淡泊的生活，于是想跟隨舉子們?nèi)⒓涌婆e考試，以博取功名，光大家庭門楣。但科舉不是容易考中的，要參加科舉考試，就必須得經(jīng)過千辛萬苦的學(xué)習(xí)，然而董傳卻不肯“烹瓠葉”而甘過苦日子，而要“強隨舉子踏槐花”，積極參加科舉考試，希望獲得功名。董傳希望博取功名，期望有朝一日能施展才華，步入仕途，這是積極的入世精神，并不是“志向遠大”。另外，“槐花黃，舉子忙”，槐花飄香的季節(jié)是科舉考試的時候，不是“槐花飄落大地的時候”。故選C。（2）兩首詩中喬施州和董傳兩位友人的相同點在于：①兩人都才高學(xué)富?！拜d行書五車”寫出了喬氏的學(xué)富五車；“腹有詩書氣自華”寫出了董傳雖貧窮，但飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸。②兩人都志向高遠?！翱沼休d行書五車”寫出了喬氏雖有滿腹才華卻不被重用；“厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花”寫董傳不甘埋沒草莽，期望有朝一日能施展才華，步入仕途。這些詩句均表現(xiàn)了兩人的才華橫溢和志向遠大。③兩人都境遇不佳。喬氏“恨無負郭田二頃”，為官的地方貧窮；“空有載行書五車”寫出了其雖有才華卻不被重用。董傳生活貧困，“粗繒大布裹生涯”，只能吃粗劣的飯菜，“囊空不辦尋春馬”，無法像其他人一樣騎著高頭大馬去游春。這些詩句均表現(xiàn)了兩人的生活艱難和境遇不佳。答案：（1）C（2）①“載行書五車”“腹有詩書氣自華”寫出了兩人都才高學(xué)富。②兩人都志向高遠?！翱沼休d行書五車”“厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花”均表現(xiàn)了兩人的才華橫溢和志向遠大。③兩人都境遇不佳?！昂逕o負郭田二頃”“空有載行書五車”“粗繒大布裹生涯”“囊空不辦尋春馬”，這些詩句均表現(xiàn)了兩人的生活艱難和境遇不佳。第二首：譯文：雖然生活當中身上包裹著粗衣劣布，但胸中有學(xué)問氣質(zhì)自然光彩奪人。不喜歡陪伴著年老的學(xué)人一塊清談過“烹瓠葉”那樣的苦日子，決定隨從舉子們參加科舉考試。雖不能像孟郊那樣騎馬看花，但卻有機會被那“選婿車”包圍，讓自己眼花繚亂。中舉仍然可以向世俗之人夸耀，詔書上如鴉的黑字新寫著你的名字呢。賞析：蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知，而其中的“腹有詩書氣自華”一句卻廣為傳誦，原因就在于它經(jīng)典地闡述了讀書與人的修養(yǎng)的關(guān)系。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學(xué)問的有效途徑。讀書的作用不僅在于占有知識，還在于提升人的精神境界。尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低級趣味，養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質(zhì)。清代學(xué)者梁章鉅說：“人無書氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列于士大夫之林?！笔聦嵶C明，讀書與不讀書，讀書多與讀書少的人，所表現(xiàn)出的內(nèi)在氣質(zhì)與素質(zhì)是絕不相同的?！案褂性姇敝革栕x詩書，滿腹經(jīng)綸，“氣”可以理解為“氣質(zhì)”或“精神風(fēng)貌”。全句的重心在“自”上面，它強調(diào)了華美的氣質(zhì)是飽讀詩書的必然結(jié)果。就蘇軾送別的這位朋友董傳而言，“氣”不應(yīng)簡單地指讀書所帶給人的儒雅之氣，更指古代讀書人所推崇的在面對人生的失意和困窘時的樂觀豁達的態(tài)度。孔子的弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”而能“不改其樂”。王勃在人生落魄時高唱“窮且益堅，不墜青云之志”。董傳身處貧窮，卻始終保持著樂觀向上的精神風(fēng)貌，追求著自己的人生目標，這可以從“囊空不辦尋春馬”一句看出。顯然，蘇軾對董傳的人生態(tài)度還是非常欣賞的。在臨別時送給朋友這一句，既是贊美，也是安慰?！案褂性姇鴼庾匀A”一句，闡明了讀書與高雅氣質(zhì)的必然聯(lián)系，凝練概括，深得讀者喜愛。今天人們引用它來說明讀書求知可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質(zhì)。也用來贊美別人學(xué)問淵博、氣度不凡。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）自古忠孝難兩全，李密在陳述自己的隱情后向晉武帝保證先盡孝后盡忠，并用銜環(huán)結(jié)草的典故表明心跡的句子是：“（臣）生當隕首，死當結(jié)草?！保?）辛棄疾的《青玉案?元夕》寫女子盛裝麗服、笑語盈盈、暗香浮動的觀燈情態(tài)的句子是“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”。（3）在古典詩詞中，但凡詩人獨處異鄉(xiāng)，每每在詩作中以“客”自稱，表達自己的思鄉(xiāng)思親之情。唐宋詩詞里這樣的句子有：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！薄窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）（臣）生當隕首死當結(jié)草（重點字：隕）（2）蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去（重點字：蛾）（3）獨在異鄉(xiāng)為異客每逢佳節(jié)倍思親（重點字：異）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，9分）6．（9分）閱讀下面文字，完成下列各小題。生命在于運動，體育運動有益于人體健康，但是，A。早在1924年就有研究人員指出，劇烈的身體運動會縮短壽命。荷蘭腦研究所研究顯示，以下兩個因素決定壽命長短：新陳代謝和大腦的體積。B，人的壽命就越短，這與觀察到的世界上頂尖運動員的壽命都較短的現(xiàn)象是一致的，因為劇烈的體育運動需要消耗大量的身體能量，加快新陳代謝，從而縮減人的壽命。研究者在動物身上也發(fā)現(xiàn)了類似的現(xiàn)象，果蠅的飛行活動越多，死得就越早。如果適當限制果蠅的飛行活動，可觀察到它們的壽命會延長。影響人的壽命的第二個因素是大腦的容量。大腦容量越大，思維越活躍，人的壽命也越長。眾所周知，世界上杰出科學(xué)家的大腦體積都是比較大的，他們的壽命也更長一些。相反，那些擁有較小大腦體積的個體，比如唐氏綜合征或小腦畸形綜合征患者，他們的壽命通常都較短。那么，C？研究表明，經(jīng)常給大腦提供新信息來刺激大腦有助于大腦容量的提高。（1）請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（2）材料對保持長壽有何啟迪？請簡要概述。要求使用包含對比關(guān)系的句子，表達簡潔流暢，不超過50個字?！窘獯稹浚?）A處，結(jié)合“劇烈的身體運動會縮短壽命”的語境可知，此處可填“運動必須要適度”。B處，根據(jù)前句“以下兩個因素決定壽命長短：新陳代謝和大腦的體積”和后面“加快新陳代謝，從而縮減人的壽命”等信息可知，此處是說新陳代謝與人的壽命長短之間的關(guān)系，即新陳代謝越快，人的壽命就越短，故補寫內(nèi)容是“新陳代謝越快”。C處，由句中問號和后句“經(jīng)常給大腦提供新信息來刺激大腦有助于大腦容量的提高”可知，此處的補寫內(nèi)容是針對后句話問的，即問的是如何提高大腦的容量，故補寫內(nèi)容應(yīng)是“如何提高大腦容量”或“如何使大腦體積增大”。（2）根據(jù)“新陳代謝越快，人的壽命就越短”啟發(fā)我們：要想長壽，運動要適量，減緩新陳代謝。用正反對比關(guān)系的句子表達就