七年級(jí)上冊(cè)語文期末復(fù)習(xí)資料

七年級(jí)上冊(cè)語文期末復(fù)習(xí)資料七上語文《誡子書》常考要點(diǎn)一、文學(xué)常識(shí)1.本文選自《諸葛亮集》。諸葛亮（181—234），字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南南）人。三國時(shí)蜀漢丞相，蜀漢政治家、軍事家、文學(xué)家。曾隱居隆中，留心世事，被稱為“臥龍”。后來任蜀國丞相。代表作有《出師表》《誡子書》等。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。2.釋題：誡：告誡、勸勉。子，一般指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書信。文題的意思是：給兒子寫的一封告誡、勸勉的信。3.“三國鼎立”中“三國”指“魏、蜀、吳”二、給紅色的字注音夫君子之行：fú

淫慢：yín

勵(lì)精：lì

險(xiǎn)躁：zào

遂成：suì

窮廬：lú

二、重點(diǎn)字詞解釋1．夫君子之行:

夫：助詞，用于句首，表示發(fā)端。行：行為,操守。

2．靜以修身:

靜：摒除雜念和干擾，寧靜專一3．儉以養(yǎng)德（儉：節(jié)儉。養(yǎng)：培養(yǎng)。）

4．非淡泊無以明志:

淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利

明：明確。志：志向。

5．非寧靜無以致遠(yuǎn):寧靜：集中精神、不分散精力；致：達(dá)到；遠(yuǎn)：形容詞作名次，遠(yuǎn)大目標(biāo)

6．非志無以成學(xué):

志：立志

成：使動(dòng)用法，使……成功7．險(xiǎn)躁則不能治性:

險(xiǎn)：輕?。恢危盒摒B(yǎng)

8．非學(xué)無以廣才:

廣：使……廣博，增長

才：才干。

9．淫慢則不能勵(lì)精:

淫：放縱；慢：懈怠；勵(lì)：振奮10．險(xiǎn)躁則不能冶性（險(xiǎn)：輕薄。躁：浮躁。冶：修養(yǎng)。性：性情。）

11．年與時(shí)馳:馳：疾行，指迅速逝去

12．意與日去:意：意志。日：歲月。去：消失。13.遂成枯落（遂：最終?？萋洌旱蚵?，衰殘。比喻年老志衰，沒用用處。）14.悲守窮廬（窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。）

15.將復(fù)何及:復(fù)：又

16.誡子書:

誡：告誡、勸勉；書：書信

三、字詞歸納1.一詞多義（1）學(xué)①夫?qū)W須靜也（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）②非志無以成學(xué)（名詞，學(xué)業(yè)）（2）之①學(xué)而時(shí)習(xí)之（代詞，代指學(xué)過的知識(shí)）②君子之行（結(jié)構(gòu)助詞，的）（3）以①靜以修身（連詞，表示后者是前者的目的）②非寧靜無以致遠(yuǎn)（介詞，用來）（4）志①非淡泊無以明志（名詞，志向）

②非志無以成學(xué)（名詞活用為動(dòng)詞，立志）2.詞類活用①非淡泊無以明志（明：形容詞使動(dòng)用法，使……明確）②非寧靜無以致遠(yuǎn)（遠(yuǎn)：形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)）③非學(xué)無以廣才（廣：形容詞使動(dòng)用法，使……增長）④非志無以成學(xué)（志：名詞活用為動(dòng)詞，立志）

四、句子翻譯1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。譯：有才德的人的德行，以寧靜心緒來涵養(yǎng)德行，以節(jié)儉生活來培養(yǎng)品德。2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。譯：不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。2.非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。譯：不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不立志不能取得學(xué)業(yè)成功。3.淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。譯：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。4.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世.譯：年紀(jì)隨同時(shí)光而急速逝去，意志隨同歲月而消失，最終變得年老志衰，沒有用處，（這樣的人）大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。5.悲守窮廬，將復(fù)何及！譯：只能悲哀地守著陋室，（到那時(shí)后悔）又怎么來得及！

6.夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。譯：學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才能來源于學(xué)習(xí)。七、主題本文是修身立志的名篇，主要通過對(duì)兒子勤學(xué)立志的勸勉，告誡兒子修身養(yǎng)性要從“淡泊”和“寧靜”中下功夫，最忌放縱懈怠，輕薄浮躁。四、理解性知識(shí)點(diǎn)1.本文中心論點(diǎn)是：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。2.文中有句話常被人們當(dāng)做“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這句話是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。3.《誡子書》中能表現(xiàn)“躁”的危害的句子是：險(xiǎn)躁則不能治性。4.文中忠告孩子寧靜才能夠修養(yǎng)身心、靜思反省的句子：靜以修身；非寧靜無以致遠(yuǎn)；學(xué)須靜也。5.文中強(qiáng)調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子是：才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。6.諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，對(duì)兒子的教誨與期望的千古名句：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。7.文中強(qiáng)調(diào)苦學(xué)與成才關(guān)系的句子是：才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。8.反映諸葛亮靜觀萬物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心態(tài)的句子：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。9.圍繞一個(gè)“靜”字，告誡兒子要做什么樣的人？①品行高尚的人：靜以修身，儉以養(yǎng)德②志存高遠(yuǎn)的人：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。③博學(xué)多才的人：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。④珍惜時(shí)間的人：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！六、課文解析

1.諸葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮寫這封信的用意是告誡兒子要修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，并注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)。2.賞析“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。這句話既是諸葛亮對(duì)自己一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對(duì)他兒子的要求。在這里，諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強(qiáng)烈的語氣表現(xiàn)了他對(duì)兒子的教誨與無限的期望。

3.諸葛亮是從哪兩個(gè)方面論述自己的觀點(diǎn)的？論述又是怎樣展開的？諸葛亮是從學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行論述的。先從正面進(jìn)行闡述，他認(rèn)為：無論做人還是學(xué)習(xí)，要注重的都是一個(gè)“靜”字，修身需要靜，學(xué)習(xí)需要靜，獲得成就也取決于靜；接著又從反面進(jìn)行論證，把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，進(jìn)而把“靜”與“躁”加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果，達(dá)到了論證的目的。

4.作者圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子成才必須具備哪三個(gè)條件？這三個(gè)條件之間是什么關(guān)系？①淡泊（非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)）；②立志（非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)）；③惜時(shí)（年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及）。關(guān)系：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德。

5.畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你是如何理解文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系的。文中關(guān)于“志”的語句有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”和“非志無以成學(xué)”。文章很重視“志”的作用，一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就是時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪；一方面強(qiáng)調(diào)無“志”則不足以“成學(xué)”，意味著沒有志向，則學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。6.文中常被人們引用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的兩句話是什么?作為新世紀(jì)的莘莘學(xué)子,應(yīng)當(dāng)如何做?結(jié)合生活實(shí)際,請(qǐng)談?wù)勛约旱睦斫?。這兩句話是“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”?！暗疵髦?寧靜致遠(yuǎn)”是積極的人生態(tài)度.現(xiàn)代社會(huì)變化頻仍,豐富多彩,能不能在各種變化和誘惑中保持平靜的心態(tài),能不能甘于寂寞,保持清靜圓滿心態(tài)不停追求,是每個(gè)人都要深思的.現(xiàn)在是一個(gè)浮躁的時(shí)代,是一個(gè)物欲橫流的時(shí)代.能夠安靜下來,看一本書、聽一首歌、練練書法、寫一行詩、似乎也是一種奢侈。其實(shí),只要寧靜、淡泊,隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài),就馬上活得充實(shí)、輕松,眼前的混沌也就明晰了。五、修身名句A、淡泊：茍利國家，不求富貴。（《禮記》）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（陶淵明）水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煛＃ò拙右祝┬拈e天地本來寬。（陸游）B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅(jiān)忍不拔之志。（蘇軾）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白）安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫）窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃）C、惜時(shí)詩句：少壯不努力，老大徒傷悲。莫等閑，白了少年頭，空悲切。七上語文《狼》?？家c(diǎn)五、文學(xué)常識(shí)本文選自《聊齋志異》，作者蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，清朝山東淄川人，是我國著名的文學(xué)家?！傲凝S”是蒲松齡的書屋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。、它是一部文言短篇小說集，多數(shù)故事通過描寫妖狐鬼怪來反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，是蒲松齡的“孤憤之作”。它被稱為“我國古代短篇小說之王”。郭沫若曾評(píng)價(jià)《聊齋志異》：“寫鬼寫妖高人一等，刺鬼刺虐入骨三分”。六、重點(diǎn)字音綴（zhuì）窘（jiǒng）

苫蔽（（shànbì）弛（chí）眈（dān）黠（xiá）瞑（míng）暇（xiá）隧（suì）尻（kāo）寐（mèi）少時(shí)（shǎo）

積薪（xīn）

奔倚（yǐ)）少時(shí)（shǎo）

頃刻（qǐng）

變?cè)p（zhà）七、詞語解釋（1）重點(diǎn)字詞止有剩骨（“止”通“只”，只有）綴行甚遠(yuǎn)（緊跟）屠懼，投以骨（懼，害怕。以，用）兩狼之并驅(qū)如故（一起）屠大窘，恐前后受其敵（困窘，處境危急）顧野有麥場(chǎng)（往旁邊看）場(chǎng)主積薪其中（柴草）苫蔽成丘（覆蓋、遮蔽）屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀（倚，靠。弛，卸下）眈眈相向（注視的樣子）一狼徑去（離開）其一犬坐于前（像狗一樣）目似瞑，意暇甚（瞑，閉眼。暇，空間）屠暴起（突然）又?jǐn)?shù)刀斃之（殺死）一狼洞其中（打洞）意將遂入以攻起后也（打算）止露尻尾（屁股）屠自后斷其股（大腿）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（睡覺）狼亦黠矣（狡猾）禽獸之變?cè)p幾何哉（作假，睡覺）只增笑耳（罷了）（2）詞類活用1.“其一犬坐于前”中“犬”是名詞，這里作狀語，“像狗一樣”的意思。2.“一屠晚歸”中“屠”是動(dòng)詞，這里作名詞，“屠戶”的意思。3.“一狼洞其中”中“洞”是名詞，這里作動(dòng)詞，“打洞”的意思。4.“恐前后受其敵”中“敵”是名詞，這里作動(dòng)詞，“攻擊，脅迫”的意思。5.“意將遂入以攻起后也”中“遂”是名詞，這里作動(dòng)詞，“鉆洞”的意思。6.“狼不敢前”中“前”為名詞，這里作動(dòng)詞，“上前”的意思。動(dòng)詞作使動(dòng)動(dòng)詞：7.“又?jǐn)?shù)刀斃之”中“斃”是不及物動(dòng)詞，這里作使動(dòng)動(dòng)詞，“斃之”即“使之?dāng)馈?。?）一詞多義止：1.止有剩骨（副詞，只有）2.一狼得骨止（動(dòng)詞，停止）敵：1.恐前后受其敵（動(dòng)詞，敵對(duì)，文中是脅迫、攻擊的意思）2.蓋以誘敵（名詞，敵人）意：1.意暇甚（名詞，神情、態(tài)度）2.意將遂入以攻起后也（動(dòng)詞，企圖，打算）前：1.其一犬坐于前（名詞，前面）2.狼不敢前（動(dòng)詞，上前）四、句子翻譯1、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。譯文：狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼就都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人們?cè)黾有α狭T了。2、其一犬坐于前：譯：另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。3、一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。譯文：另一只狼正在柴草堆中打洞，想要鉆過去從背后對(duì)屠戶進(jìn)行攻擊。4、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。譯文：這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。四、重點(diǎn)理解1．文段表現(xiàn)狼貪婪、兇惡的本性的句子是“綴行甚遠(yuǎn)”“并驅(qū)如故”。2．本文段反映屠戶由畏避到醒的心理變化的句子是“乃悟前狼假寐蓋以誘敵”。3．結(jié)尾一段是什么表達(dá)方式？議論4.《狼》一文中表現(xiàn)狼“黠”的本性的句子有“其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚”

“意將隧入以攻其后也”

(兩句)；表現(xiàn)屠戶警惕性很高的句子是

“方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后”。5.寫出四個(gè)帶“狼”字的成語：狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狽為奸、聲名狼藉。

6．文章結(jié)尾一句話是對(duì)狼及像狼一樣的惡勢(shì)力的諷刺嘲笑，但換個(gè)角度看，它又告訴“人”什么呢?(4分)我認(rèn)為：對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。7.“止增笑耳”的僅是惡狼嗎？作者嘲諷的僅是惡狼嗎?從這個(gè)故事中你獲得怎樣啟發(fā)？答：不是，狼在此實(shí)際是惡人化身，代表那種貪婪、兇狠、狡詐、愚蠢的惡人，說明對(duì)待這種象惡狼的惡人就應(yīng)該象屠夫一樣敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，這正是此文的寓意所在。8.文章如何刻畫屠戶的形象？

答：（1）心理描寫

懼——投骨避狼。／大窘——骨盡狼仍從。／

恐——前后受其敵。／

悟——刀劈兩狼。（2）動(dòng)作描寫

這些動(dòng)詞寫出了屠戶有勇有謀，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)的精神。9.狼很狡猾，可終于自取滅亡，這是為什么?這個(gè)故事給了你哪些啟示?

答：人有狼沒有的智慧、勇氣和力量。對(duì)像狼一樣陰險(xiǎn)狡詐的惡勢(shì)力；不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，這樣才能取得勝利。10.“志異”即“記述奇異的故事”，本文的“奇異”表現(xiàn)在何處？答：一狼誘敵于前，一狼隧入而攻其后，兩狼如此合作，其心計(jì)與人無異，令人稱奇。11.本文的主人公是屠戶還是狼？為什么？答：文章是以狼為主體來敘事的，并從狼自取滅亡的角度來歸結(jié)故事的主旨的。狼在故事的發(fā)展過程中一直處于主導(dǎo)地位，開始是不停地追，企圖伺機(jī)吃掉屠戶；屠戶背倚積薪后，又是狼主動(dòng)誘敵進(jìn)攻。而屠戶一直處于被動(dòng)地位，迫不得已進(jìn)行自衛(wèi)，奮起殺死兩狼。因此，在這個(gè)故事中，狼是主要人物，而屠戶是次要人物。12.對(duì)文章結(jié)尾一段的議論有什么作用？畫龍點(diǎn)睛，揭示了文章的主題。待像狼一樣的惡人，不能妥協(xié)心軟，不能心存幻想，要勇于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)。13.理清情節(jié)【答案】屠夫：遇狼——懼狼——御狼——斃狼狼：綴行甚遠(yuǎn)——并驅(qū)如故——眈眈相向——假寐誘敵14.根據(jù)情節(jié)概括性格：【答案】屠夫：開始是退讓，心存幻想，后來是機(jī)智、勇敢、警覺、善于斗爭(zhēng)。狼：貪婪、兇狠、狡詐。

14.本文的狼是反面角色，換個(gè)角度，你知道狼有哪些優(yōu)點(diǎn)嗎？【答案】⊙-合作：狼過著群居生活，一般七匹為一群，每一匹都要為群體的繁榮與發(fā)展承擔(dān)一份責(zé)任。西可是每個(gè)員工的家園，西可的事業(yè)是每一個(gè)西可人共同的事業(yè)?！?團(tuán)結(jié)：狼與狼之間的默契