2025屆上海市寶山區(qū)市級(jí)名校高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

2025屆上海市寶山區(qū)市級(jí)名校高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：每年的11月19日是世界廁所日。聯(lián)合國(guó)設(shè)立它的初衷是討論一些由廁所引發(fā)的問題，希望通過全球人民的努力，共同改善環(huán)境衛(wèi)生問題。但是，擁有干凈、數(shù)量充足的廁所其實(shí)是一件奢侈的事情。世界廁所組織一項(xiàng)最新調(diào)查顯示，全球仍有高達(dá)40%的居民（26億）從未使用過沖水廁所。每年，全世界由于衛(wèi)生設(shè)施缺失致使150萬(wàn)名未滿5歲的兒童死于腹瀉，比艾滋病和瘧疾共同造成的死亡人數(shù)還高?！叭驔]有廁所的人高達(dá)數(shù)十億，這意味著，維持人類生命的水和土廉被大量未經(jīng)收集或處理的人類排泄物污染，我們將環(huán)境變成了一個(gè)開放的下水道。如此大規(guī)模的人體排泄物被直接排入環(huán)境之中，從而傳播致命的疾病，對(duì)全球公共健康產(chǎn)生了破壞性影響。衛(wèi)生、干凈的廁所可以拯救生命。根據(jù)世界衛(wèi)生組織和聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)的報(bào)告，環(huán)境衛(wèi)生的改善，結(jié)合安全飲水和良好的衛(wèi)生服務(wù)，每年可以防止3.2萬(wàn)人死亡。其次，經(jīng)過安全處理的廢水很有可能成為能源、營(yíng)養(yǎng)和水的負(fù)擔(dān)得起的可持續(xù)來源。因而，廁所的革命，應(yīng)體現(xiàn)在技術(shù)引領(lǐng)下的可持續(xù)發(fā)展。以技術(shù)革新為代表的廁所革命，將生活環(huán)境改造與生態(tài)環(huán)境發(fā)展相結(jié)合，將衛(wèi)生清潔技術(shù)與自然的生態(tài)環(huán)保理念融為一體，是生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的理想模式。廁所革命也將有力推動(dòng)衛(wèi)生廁所向生態(tài)廁所轉(zhuǎn)型。目前，我國(guó)的廁所革命取得明顯成效，廁所覆蓋率已經(jīng)由20年前的不到10%增加到今天的80%左右，但是欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的廁所設(shè)施和衛(wèi)生條件還比較落后，問題比較突出，仍然有24%的人口沒有衛(wèi)生廁所。（摘編自《中國(guó)周刊》，2018年第12期）材料二：（摘自《2018—2025屆中國(guó)公共廁所市場(chǎng)評(píng)估及未來發(fā)展趨勢(shì)研究報(bào)告》）材料三：建國(guó)以來，我國(guó)的公廁經(jīng)歷了由露天公廁到傳統(tǒng)旱廁再到水沖公廁的轉(zhuǎn)變，同時(shí)公廁的設(shè)計(jì)觀念也發(fā)生了改變，還來顧到環(huán)保、城市的品位和人文關(guān)懷。現(xiàn)在進(jìn)行的“廁所革命”需要進(jìn)一步通過文化教化與典論引導(dǎo)，倡導(dǎo)培養(yǎng)良好的文明如廁習(xí)慣和健康的生活方式，提升全民族的文明素養(yǎng)；需要加快科技創(chuàng)新，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)廁所發(fā)展滯后的一個(gè)重要原因是缺水，這就需要綜合運(yùn)用科技手段，資源化處理廁所廢物，變廢為寶，讓“廁所革命”成為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要一環(huán)。小廁所關(guān)系大民生。只要我們發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，真抓實(shí)干，堅(jiān)持不懈推進(jìn)這項(xiàng)工作，就一定能夠加長(zhǎng)制約城鄉(xiāng)文明提升的這塊短板，更好地推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步。（摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《廁所革命：折射一個(gè)鄉(xiāng)村一座城市的文明程度》）材料四：眼下正如火如荼地在中國(guó)各地城鄉(xiāng)開展的廁所革命，終將逐漸地改變中國(guó)民眾日常生活中那些最難以為人們所自覺到的深層的觀念，亦即涉及排泄的行為、觀念和環(huán)境的全面改觀。但必須指出的是，無(wú)論中國(guó)的廁所文明已經(jīng)和將要發(fā)展到怎樣的高度，它也無(wú)法避免地具有脆弱性，這是因?yàn)橹沃F(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施，亦即復(fù)雜的城市上下水道體系，原本就始終是脆弱的。如果我們不把廁所問題局限于“衛(wèi)生間”及其周邊的那些有限的事項(xiàng)，而是把它和更為龐大的廢水處理系統(tǒng)，和中國(guó)社會(huì)的水資源、水環(huán)境，和中國(guó)社會(huì)的公共性缺失等問題相互聯(lián)系起來，那么，廁所問題其實(shí)就是中國(guó)社會(huì)總問題的冰山一角。眼下的廁所革命之于中國(guó)社會(huì)而言，還有很漫長(zhǎng)的路程要走。（摘自《廁所革命在中國(guó)》，《新華月報(bào)》2019年第1期）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．廁所數(shù)量的不足、非潔凈廁所的缺失，會(huì)導(dǎo)致水和土壤被嚴(yán)重污染，更會(huì)對(duì)人類的生命安全構(gòu)成破壞性影響。因而，進(jìn)行廁所革命意義重大。B．2017年全國(guó)公共廁所投資市場(chǎng)規(guī)模1503億元，與前一年相比，增速超過30%；2012—2017年，我國(guó)公共廁所投資年增速一直處于20%以上。C．在我國(guó)的部分地區(qū)，簡(jiǎn)陋的廁所設(shè)施，以及多年來形成的如廁陋習(xí)等，使廁所問題成為制約城鄉(xiāng)文明提升的一塊短板，影響了社會(huì)文明進(jìn)步。D．我國(guó)的廁所革命已經(jīng)取得了顯著的成果，但依然存在不少問題，尤其是廁所文明的脆弱性，將會(huì)造成支撐現(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施的脆弱。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．廁所最貼近普通民眾，其演進(jìn)是人類生產(chǎn)力進(jìn)步和科學(xué)水平不斷提升的結(jié)果；廁所革命應(yīng)突出生態(tài)環(huán)保理念，降低環(huán)境污染，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。B．從材料二的數(shù)據(jù)來看，近幾年我國(guó)旅游廁所新增及擴(kuò)建的投資規(guī)模增速要明顯高于普通公廁，主要原因就是政府對(duì)旅游廁所的重視度更高。C．廁所能反映個(gè)人和公眾的生活和精神特質(zhì)，因而也能映照出文明和進(jìn)步程度。因此我們可以說，探討文明的差距，似乎就是一個(gè)廁所的距離。D．原本平常的生活設(shè)施，卻被賦予“革命”之意，可現(xiàn)廁所革命絕不僅是蓋個(gè)房子而已、這應(yīng)是一場(chǎng)產(chǎn)業(yè)革命，一場(chǎng)社會(huì)革命，一場(chǎng)文化革命。3．我國(guó)的廁所革命尚未完成，怎樣才能有效推進(jìn)廁所革命呢？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。內(nèi)奸（節(jié)選）方之那是一九四二年三月初七這天拂曉，劉圩子那個(gè)方向忽然幾面響起了槍聲。暮色來臨時(shí)，傳來了一陣清脆的馬蹄聲，門環(huán)震耳地響了起來。榆面商人田玉堂把門一開，黃司令員帶著幾個(gè)通訊員進(jìn)了屋。告訴田老板：敵人三路分進(jìn)合擊，想圍殲我軍。支隊(duì)要跳到外線去，把敵人引走，保護(hù)根據(jù)地的人民。嚴(yán)赤副司令員已帶著部隊(duì)插到前面去了。他的愛人——搞政工的楊曙懷了孩子，天黑過封鎖溝時(shí)，摔了一跤，疼得打滾。她無(wú)法跟部隊(duì)運(yùn)動(dòng)了，想到他家隱蔽起來，找個(gè)醫(yī)生瞧瞧?！包S司令員！”田老板急切地說，“鎮(zhèn)江美國(guó)教會(huì)辦的仁慈醫(yī)院，有個(gè)曹大夫，和我親如兄弟，找他去，萬(wàn)無(wú)一失！”黃司令員站起身來：“田老板，我就把人交給你啦！”月色偏西時(shí)，他們出發(fā)了。田老板和楊曙相約以表兄妹相稱。曹大夫見田玉堂來了，連忙給楊曙開了間單人病房。他的妻子就是婦產(chǎn)科的谷大夫，精心治療是不用說的了。幾天后，醫(yī)院樓下突然響起了一片吼叫哭罵，幾個(gè)挎盒槍的便衣從病床上拖走了一個(gè)青年人?！跋壬　币粋€(gè)老太婆哭叫道，“你們不能亂抓好人啊——！”“老家伙，你想瞞過我的眼睛么？”一個(gè)人干似的瘦子硬著脖子吆喝道，雞蛋大小的喉骨上下滾動(dòng)著，“不識(shí)相，連你一起帶走！滾——”那一聲“滾”，像金屬般作響，人走過去了，音尾還在顫動(dòng)。田玉堂忙問谷大夫：“怎么回事？”“日本人的便衣隊(duì)！”谷大夫說，“那個(gè)瘦猴是便衣隊(duì)長(zhǎng)。唉，隔幾天就來次突擊檢查，見了不順眼的就抓！”谷大夫走后，楊曙把手輕輕一招：“表哥，坐近點(diǎn)！”“那個(gè)瘦子叫嚴(yán)家忠，”她還是那副淡淡的聲調(diào)，“他認(rèn)得我……”田老板吃驚地喊了聲：“你——”又連忙壓低聲音，“你怎么認(rèn)得他的呢？”“他是嚴(yán)赤的堂弟，是個(gè)反共分子?！彼f，“這個(gè)醫(yī)院不能住了，你想法把我送回唐河吧！”“回去？那怎行！你們母子都會(huì)有危險(xiǎn)的……別急，再想辦法！”當(dāng)晚，田老板到曹大夫家，他單刀直入：“兄弟，我實(shí)說了吧！我?guī)淼谋砻盟莻€(gè)女八路，嚴(yán)家忠早就想下她的手了。”“啊——！”曹大夫嚇得身子往椅背上一仰，杯中牛奶潑了一桌子?！八桓姑任业男悦€值錢！你一定要救救她。”“便衣隊(duì)比魔鬼還兇喲……”曹大夫喃喃道，“玉堂哥，誰(shuí)敢惹禍？你趕快撒……撒手吧！”他聲音像影子一樣微弱，怯怯垂下了目光?！拔以跄苋鍪?？”田老板叫道，“老實(shí)告訴你，人家也是大學(xué)生，還是個(gè)千金小姐。她家良田千頃，偏偏有福不享，要干八路，把成串的金首飾都拿了出來，買槍打鬼子！人家愛國(guó)救亡，什么都豁出來了，天地良心，我能撒手不管，睜眼看著嚴(yán)家忠下毒手嗎？再說，她到這里來，是我一手保舉的。大兄弟，你今天不愿救她，干脆，把我跟她一齊交給鬼子去！我也光榮，絕不怨你！”這番話激昂慷慨，噼嚦啪啦?！鞍ァ惫却蠓蛳肫鹆艘粋€(gè)主意，“醫(yī)生宿舍是不會(huì)查的，叫她住到我們房間里來行嗎？”于是，第二天一早，兩位大夫搬到了樓下，楊曙住到了樓上。但是，只一天，田老板的心又被拎得懸到半空中了。楊曙見到他便盤問：“兩位大夫的神色和以前不同了。他們的眼里有一種恐懼，好像我是一個(gè)不能碰的炸彈。田老板，你不能不對(duì)我說實(shí)話??！”田玉堂只得說出了真情?！斑@么說，”楊曙平靜地說，“他們知道我的身份了?！薄澳惴判?！楊、楊表妹，保證不會(huì)出事！”“不，我們要保持清醒的頭腦。要估計(jì)到各種情況，好的，壞的，特別是最壞的可能性。這樣吧——”她眼一亮，輕輕一指，“你看，這面迎街的窗臺(tái)上有盆水仙花，我們就把它做為暗號(hào)。你盡量不要到我這里來，確實(shí)有必要的話，先望望這個(gè)暗號(hào)：你一見花盆沒了，就要趕緊離開鎮(zhèn)江。”“不，楊同志！”田老板失聲叫道，“我不走！我不能把你丟下！”“千萬(wàn)不能冒失，表哥！”楊曙柔和地說，“一有情況，你就趕緊離開，不要顧我。你見了黃司令員和嚴(yán)赤，請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們：我不會(huì)給親愛的新四軍丟人。表哥，一路上，你吃盡了辛苦，我深深感謝你！嚴(yán)赤和我的孩子感謝你！人民也會(huì)感謝你！祖國(guó)的苦難還長(zhǎng)，抗日救國(guó)，多一個(gè)人多份力量；你不能作無(wú)謂的犧牲。”田老板只覺得眼一熱，連忙偏過臉去。他看見了一顆女八路的赤誠(chéng)的心。她的話像大地滲出的泉水，清清亮亮，自自然然，沒有泡沫，也沒有喧嘩。從這以后，他的一顆心就懸在那個(gè)水仙盆上。每天都要到后街上轉(zhuǎn)幾趟，踱過來，踱過去，偷眼打量窗臺(tái)上那個(gè)小小的花盆。一天，兩天，五天，十天……過去了，阿彌陀佛，那個(gè)花盆沒有摔下來！到了第十三天，楊曙終于出了院。田老板和楊曙回到了唐河根據(jù)地。反掃蕩剛剛勝利結(jié)束。這年中秋，楊曙生了一個(gè)女兒，大約是想起那盆水仙花吧，取名小仙。（有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．榆面商人田老板是個(gè)與共產(chǎn)黨交善的開明人士，他有著樸素的愛國(guó)情懷和正義感，他同情、欽佩共產(chǎn)黨人，并參與到了革命事業(yè)中。B．小說中漢奸嚴(yán)家忠著墨不多，卻形象鮮明，作者抓住了人物的外貌特征和語(yǔ)言描寫，成功地塑造了一個(gè)殘暴狠毒、欺壓良善的日本走狗形象。C．“他聲音像影子一樣微弱，怯怯垂下了目光”，曹大夫懼怕漢奸便衣隊(duì)的形象躍然紙上，他的懦弱膽怯與田老板的慷慨凜然形成對(duì)比。D．小說善于刻畫人物心理?！耙惶欤瑑商?，五天，十天……過去了，阿彌陀佛”表現(xiàn)了田老板躲過一天又一天的搜捕后的輕松與喜悅。2．如何理解小說中楊曙有“一顆女八路的赤誠(chéng)的心”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3．小說中田老板、楊曙二人對(duì)話時(shí)的稱謂真假交織，為什么要這樣表達(dá)？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對(duì)才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、個(gè)性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理，恐怕是每一代青少年必經(jīng)的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，每一代人對(duì)偶像的認(rèn)知自然會(huì)有所差別。然而，在差異化的表象之下，不同時(shí)代的人又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí)，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。（摘編自楊洪濤《偶像不是流量堆出來的》，《光明日?qǐng)?bào)》2018年8月30日）材料二：當(dāng)前文化領(lǐng)域，仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象有的不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。一個(gè)開放多元的社會(huì)，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過底線就會(huì)走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂造勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：在“論美貌你贏不了我”的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無(wú)足輕重，一些人演技不好卻拿著天價(jià)片酬，各種任性都被慣出來了；在“娛樂至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國(guó)家的未來，一個(gè)社會(huì)和國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國(guó)家未來的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。（摘編自辛識(shí)平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》，新華社北京2018年9月6日電）材料三：偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻(xiàn)，是永不言敗的剛毅，是為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛的人”身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會(huì)打開了另一個(gè)審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。而當(dāng)下，受商業(yè)炒作等影響，社會(huì)上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些”小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說起話來有氣無(wú)力且矯揉造作，沒有一絲陽(yáng)剛之氣，卻被扭曲的“眼球經(jīng)濟(jì)”推波助瀾。不少人擔(dān)心，這種反?，F(xiàn)象的泛濫，容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價(jià)值觀，進(jìn)而銷蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)向上的民族，應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神，如果放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神就會(huì)消退。改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作之風(fēng)，不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)該是公共傳播中的主流。---（摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》，《解放軍報(bào)》2018年10月4日）材料四：自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課”或者僅剩知識(shí)脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”，而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過程中，整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來愈缺失崇高、陽(yáng)剛和雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識(shí)、“小我”考量和感官愉悅，對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺精神日趨稀薄?！白咂钡奈幕M(fèi)與“病態(tài)”的審美創(chuàng)造互為因果，令人憂思。-----（摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》，《光明日?qǐng)?bào)》2017年1月）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開放多元的社會(huì)中可以擁有不同審美選擇，但不能變審美為“審丑”。B．崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育“空心化”，使得校園文化生態(tài)異化。C．放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，會(huì)導(dǎo)致血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神的消退，不利于大眾群體文化品格的提升。D．社會(huì)轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面情緒，影響社會(huì)文化生態(tài)環(huán)境，美育要積極應(yīng)對(duì)，充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢(shì)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．偶像具有時(shí)代差異性是正常社會(huì)現(xiàn)象，每一代青少年經(jīng)歷傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。B．病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。C．病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致，有的與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)"跑偏存在密切聯(lián)系。D．新時(shí)代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會(huì)另一個(gè)審美維度，引領(lǐng)時(shí)代潮流。3．應(yīng)從哪些方面發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。繼和字周叔，少以蔭補(bǔ)供奉官，三遷洛苑使。淳化后繼隆多在邊任繼和常從行友愛尤至每令入奏機(jī)事繼隆罷兵柄手錄唐李勣遺戒授繼和曰：“吾門不墜者在爾矣。”初，繼隆之請(qǐng)城鎮(zhèn)戎軍也，朝廷不果于行。繼和面奏曰：“平?jīng)雠f地，旁扼夷落，為中華襟帶，城之為便?！碧谀嗽S焉。后復(fù)不守。咸平中，繼和又以為言，乃命版筑，以繼和知其軍，兼原、渭、儀都巡檢使。城畢，建議募貧民及弓箭手，墾田積粟，又屢請(qǐng)益兵，朝議未許。上曰：“茍緩急，不為濟(jì)師，則或至失援矣?！泵^和兼涇、原、儀、渭鈐轄。時(shí)繼遷未弭，命張齊賢、梁顥經(jīng)略，因訪繼和邊事。繼和上言：“鎮(zhèn)戎軍為北面捍蔽，又為熟戶所依。誠(chéng)能常用步騎五千守之，涇、原、渭州茍有緩急，會(huì)于此軍，并力戰(zhàn)守，則賊必不敢過此軍。臣慮議者以調(diào)發(fā)芻糧擾民為言。賴圣謨深遠(yuǎn)，不惑群議，復(fù)置此軍，一年以來，蕃部咸以安集，邊民無(wú)復(fù)愁苦。以此較之，則存廢之說，相失萬(wàn)倍矣?！闭孀谝云渚娜质?，甚嘉之。戎人伺警巡馳備，一夕，塞長(zhǎng)壕，越古長(zhǎng)城抵城下。繼和與都監(jiān)史重貴出兵御之，賊據(jù)險(xiǎn)再突城隍，列陣接戰(zhàn)，重貴中重創(chuàng)，敗走之，大獲甲騎。有詔嘉獎(jiǎng)，別出良藥、縑帛、牢酒以賜。繼和習(xí)武藝，好談方略，頗知書，所至干治。然性剛?cè)?，御下少恩，部兵終日擐甲，常如寇至，人多怨焉。真宗屢加勖勵(lì)，且為覆護(hù)之。時(shí)朝廷每詔書約束邊事，或有當(dāng)行極斷之語(yǔ)，官吏不詳深意，即處大辟。繼和言其事，乃詔：“自今有云重?cái)唷O斷、處斬、決配之類，悉須裁奏。”先是，繼隆卒，繼和恥以遺奏得官。久之，遷西上閣門使。大中祥符元年卒，年四十六。贈(zèng)鎮(zhèn)國(guó)軍節(jié)度，遣諸王率宗室素服赴吊。（節(jié)選自《宋史·李繼和傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．淳化后/繼隆多在邊任/繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機(jī)事/繼隆罷兵/柄手錄唐李勣遺戒授繼和/B．淳化后/繼隆多在邊/任繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機(jī)事/繼隆罷兵/柄手錄唐李勣遺戒授繼和/C．淳化后/繼隆多在邊/任繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機(jī)事/繼隆罷兵柄/手錄唐李勣遺戒授繼和/D．淳化后/繼隆多在邊任/繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機(jī)事/繼隆罷兵柄/手錄唐李勣遺戒授繼和/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．蔭補(bǔ)指因上輩有功而給予下輩入學(xué)任官的待遇，文中指繼和因上輩功勞任供奉官。B．城隍指城墻或護(hù)城河，從《過秦論》“因河為池”看，古代就是以天然河流作護(hù)城河。C．牢酒即牢牲和酒，古代用作賞賜慰勞的物品，其中牢作祭祀用時(shí)，有太牢少牢之分。D．素服指白色的冠服，居喪或遭到其他兇事時(shí)所穿，表示悲痛的心情和對(duì)死者的悼念。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．繼和深謀遠(yuǎn)慮，見識(shí)不同一般。有人以調(diào)撥糧草煩擾百姓為理由反對(duì)保留鎮(zhèn)戎軍，繼和表示反對(duì)，認(rèn)為鎮(zhèn)戎軍是北部邊境的屏障，軍事意義重大。B．繼和精忠報(bào)國(guó)，很受朝廷重視。敵人夜里翻越長(zhǎng)城進(jìn)攻，形勢(shì)危急，繼和英勇迎戰(zhàn)，得到朝廷嘉獎(jiǎng)；他去世后，皇帝派遣諸王去吊唁。C．繼和治軍嚴(yán)厲，得到皇帝理解。繼和對(duì)待部下缺少恩德，因敵寇經(jīng)常到來，他命令士兵終日穿著鎧甲，士兵對(duì)此不滿，真宗卻勉勵(lì)他并替他掩蓋不足。D．繼和熟悉邊務(wù)，敢于上書進(jìn)言。當(dāng)時(shí)朝廷下詔令嚴(yán)禁發(fā)生邊境沖突，官吏沒有準(zhǔn)確理解詔令，隨意執(zhí)行死刑，繼和上書反映，使朝廷下詔糾正官吏錯(cuò)誤。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）平?jīng)雠f地，旁扼夷落，為中華襟帶，城之為便。（2）上曰：“茍緩急，不為濟(jì)師，則或至失援矣?！?、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。重陽(yáng)日荊州作[注]吳融萬(wàn)里投荒已自哀，高秋寓目更徘徊。濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開。上國(guó)莫?dú)w戎馬亂，故人何在塞鴻來。驚時(shí)感事俱無(wú)奈，不待殘陽(yáng)下楚臺(tái)。[注]吳融，晚唐詩(shī)人。此詩(shī)作于詩(shī)人被貶荊州的第二年。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首句“萬(wàn)里投荒”從空間的角度，寫出了貶謫之地的遙遠(yuǎn)；“哀”字直抒胸臆，奠定了全詩(shī)沉郁哀傷的感情基調(diào)。B．第二句“徘徊”為動(dòng)作描寫，透露了詩(shī)人沉重愁苦的情緒；“更”與首句的“已”呼應(yīng)，將這種情緒表達(dá)得更為濃重。C．頸聯(lián)妙用意象，“戎馬”寫出了國(guó)家戰(zhàn)亂不息的時(shí)局，“塞鴻”則寄托了身處異鄉(xiāng)的詩(shī)人對(duì)朋友的思念。D．尾句中的“下楚臺(tái)”，與杜甫《登高》中的“獨(dú)登臺(tái)”，都呈現(xiàn)了饒有意味的場(chǎng)景，蘊(yùn)含著相同的情感。2．詩(shī)歌頷聯(lián)“濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開”有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、（1）______，月迷津渡。（秦觀《踏莎行?郴州旅社》）（2）君問歸期未有期，________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）__________，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）（4）坐觀垂釣者，_________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（5）_________，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）（6）浮云游子意，__________。（李白《送友人》）（7）人生到處知何似，________。（蘇軾《和子由澠池懷舊》）（8）_______，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說。（莊子《知北游》）7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适拢屛覀兏惺艿綀?jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫一段抒情文字或一首詩(shī)歌。要求：感情真摯，語(yǔ)言流暢。8、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。9、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中，以美人為喻，寫自己因才能出眾而招致小人嫉妒誹謗的兩句是“__________，__________”。（2）諸葛亮《出師表》中“__________，__________”兩句，寫出了作者躬耕南陽(yáng)時(shí)不求揚(yáng)名，只愿在亂世中保全性命的心態(tài)。（3）杜甫《登高》中“__________，__________”兩句，寫落葉飄零、大江奔流，抒發(fā)了人生有盡、天地?zé)o窮的感慨。

參考答案1、1．D2．B3．①加大資金投入，提高廁所覆蓋率，切實(shí)改善廁所的設(shè)施和廢水處理系統(tǒng)。②加大教育宣傳力度，增強(qiáng)全民的衛(wèi)生意識(shí)，提高文明素養(yǎng)。③發(fā)展新技術(shù)，走生態(tài)可持續(xù)發(fā)展之路。【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，D項(xiàng)，“尤其是廁所文明的脆弱性，將會(huì)造成支撐現(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施的脆弱”錯(cuò)誤，選項(xiàng)錯(cuò)置因果，材料四中說的是“它也無(wú)法避免地具有脆弱性，這是因?yàn)橹沃F(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施，亦即復(fù)雜的城市上下水道體系，原本就始終是脆弱的”，由此可知，“支撐現(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施的脆弱”應(yīng)是“廁所文明脆弱性”的原因，選項(xiàng)將二者的關(guān)系說反了。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，B項(xiàng)，“主要原因就是政府對(duì)旅游廁所的重視度更高”錯(cuò)誤，該信息屬于無(wú)中生有，材料中并沒有明確指出政府重視旅游廁所的擴(kuò)建投資。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選概括信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“我國(guó)的廁所革命尚未完成，怎樣才能有效推進(jìn)廁所革命呢？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括”，然后到材料中圈出他國(guó)和我國(guó)廁所革命存在的問題以及直接指出該如何去做的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容分點(diǎn)概括。如材料一最后一段“我國(guó)的廁所革命取得明顯成效，廁所覆蓋率已經(jīng)……，但是欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)的廁所設(shè)施和衛(wèi)生條件還比較落后，問題比較突出，仍然有24%的人口沒有衛(wèi)生廁所”，由此可知，應(yīng)該加大資金投入，提高廁所覆蓋率；如材料三“需要進(jìn)一步通過文化教化與典論引導(dǎo)，倡導(dǎo)培養(yǎng)良好的文明如廁習(xí)慣和健康的生活方式，提升全民族的文明素養(yǎng)”“需要加快科技創(chuàng)新，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)廁所發(fā)展滯后的一個(gè)重要原因是缺水，這就需要綜合運(yùn)用科技手段，資源化處理廁所廢物，變廢為寶，讓‘廁所革命’成為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要一環(huán)”，由此可知，需要加大教育宣傳力度，增強(qiáng)全民的衛(wèi)生意識(shí)，提高文明素養(yǎng)，同時(shí)發(fā)展新技術(shù)，走生態(tài)可持續(xù)發(fā)展之路；如材料四“無(wú)法避免地具有脆弱性，這是因?yàn)橹沃F(xiàn)代廁所文明的基礎(chǔ)設(shè)施，亦即復(fù)雜的城市上下水道體系，原本就始終是脆弱的”，由此可知，我們需要改善廁所的設(shè)施和廢水處理系統(tǒng)，等等，根據(jù)這些內(nèi)容作答即可?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。2、1．D2．①對(duì)革命信仰的赤誠(chéng)，背叛出身投身革命，臨危不懼欲慷慨赴死。②對(duì)祖國(guó)人民的赤誠(chéng)，毀家紓難熱血救國(guó)，身懷有孕仍參加戰(zhàn)斗。③對(duì)戰(zhàn)友伙伴的赤誠(chéng)，身處險(xiǎn)境仍盡力保護(hù)田玉堂。3．①符合環(huán)境要求：公開場(chǎng)合以表兄妹相稱，隱秘場(chǎng)合以真實(shí)身份相稱。楊曙認(rèn)出嚴(yán)家忠時(shí)，她稱田老板為“表哥”；轉(zhuǎn)移到樓上后，就稱“田老板”，田玉堂拒絕獨(dú)自脫身，則稱“楊同志”。②符合人物性格：二人革命友誼逐漸加深，相互的稱謂亦更加親切。沒有外人在場(chǎng)時(shí)，田老板還是稱“楊、楊表妹”，而楊曙在勸誡、感激時(shí)，都稱田玉堂為“表哥”。【解析】1．本題考查鑒賞文學(xué)作品內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要在把握文本的人物、情節(jié)、環(huán)境、主題的基礎(chǔ)上，分析選項(xiàng)中的人物、時(shí)空、事件、藝術(shù)手法、情感等，常見錯(cuò)誤類型有人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等。D項(xiàng)，“表現(xiàn)了田老板躲過一天又一天的搜捕后的輕松與喜悅”錯(cuò)誤，依據(jù)倒數(shù)第三、四段，“從這以后，他的一顆心就懸在那個(gè)水仙盆上。每天都要到后街上轉(zhuǎn)幾趟”“到了第十三天，楊曙終于出了院”可知，表現(xiàn)的是田老板因擔(dān)心楊曙而焦急煩躁。故選D。2．本題考查鑒賞重要句子的豐富內(nèi)涵的能力?？忌蓮膬?nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去分析。內(nèi)容上，可用以果溯因法，思考關(guān)鍵詞句的深層含義和特點(diǎn)；結(jié)構(gòu)上，是否鋪墊或總結(jié)，要思考作者表達(dá)的思想情感和價(jià)值傾向。依據(jù)第二十三段“人家也是大學(xué)生，還是個(gè)千金小姐。她家良田千頃，偏偏有福不享，要干八路”，突出了楊曙背叛出身投身革命，對(duì)革命信仰的赤誠(chéng)；依據(jù)第二段“楊曙懷了孩子，天黑過封鎖溝時(shí)，摔了一跤”、第二十三段“要干八路，把成串的金首飾都拿了出來，買槍打鬼子！人家愛國(guó)救亡，什么都豁出來了”突出了楊曙毀家紓難熱血救國(guó)，身懷有孕仍參加戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)人民的赤誠(chéng)；依據(jù)第三十四段“一有情況，你就趕緊離開，不要顧我”“祖國(guó)的苦難還長(zhǎng)，抗日救國(guó)，多一個(gè)人多份力量；你不能作無(wú)謂的犧牲”可知，楊曙對(duì)戰(zhàn)友伙伴的赤誠(chéng)，身處險(xiǎn)境仍盡力保護(hù)田玉堂。3．本題考查鑒賞文學(xué)作品中人稱的作用的能力。解答此題，考生要注意回歸原文，找到對(duì)應(yīng)人稱出現(xiàn)的段落，思考人稱在內(nèi)容、情感上的作用，分析出人稱變化的原因。考生先要把握題干“田老板、楊曙二人對(duì)話時(shí)的稱謂真假交織”的內(nèi)涵，找出文中相應(yīng)的稱謂變化處，如第五段“田老板和楊曙相約以表兄妹相稱”、第十二段楊曙認(rèn)出嚴(yán)家忠時(shí)對(duì)田老板說“表哥，坐近點(diǎn)！”、第二十九段“你放心！楊、楊表妹，保證不會(huì)出事！”、第三十一段稱田老板為“楊同志”、第三十二段楊曙顧及田老板革命安危時(shí)說“千萬(wàn)不能冒失，表哥！”，分析時(shí)間地點(diǎn)會(huì)發(fā)現(xiàn)，人稱變化符合環(huán)境要求和革命的需要：公開場(chǎng)合以表兄妹相稱，隱秘場(chǎng)合以真實(shí)身份相稱；符合形象特征：田老板是商人善于變通，楊曙是政工干部，冷靜縝密；符合情感發(fā)展：二人革命情感逐漸加深，相互的稱謂亦更加親切?！军c(diǎn)睛】人稱指敘述人稱，一般有三種：第一人稱，第二人稱，第三人稱。這三種人稱在組織材料和表情達(dá)意上各有優(yōu)勢(shì)，有時(shí)人稱的交互使用有著更豐富的意義。第一人稱：親切自然，能自由表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感第二人稱：（1）用于讀者，能拉近與讀者的距離，有呼告效果，便于對(duì)話，利于抒情，富有感染力，容易引起共鳴；（2）用于物，有擬人效果，便于直接對(duì)話，真切自然，利于直接表達(dá)對(duì)物的感情。第三人稱：能直接展現(xiàn)生活，不受時(shí)空限制，反映現(xiàn)實(shí)更自由。人稱的交互使用，可以使敘述手段豐富變化，更有利于表情達(dá)意。3、1．B2．B3．（1）從偶像的角度：應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，愛崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；（2）從社會(huì)的角度：要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；（3）從公眾傳播的角度：應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚；（4）從學(xué)校的角度：應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本，迅速提取信息，與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對(duì)，篩選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn)，并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。B項(xiàng)，“崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育‘空心化’”，強(qiáng)加因果，表述錯(cuò)誤。原文表述為“更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來愈缺失崇高、陽(yáng)剛與壯的美感元素”，二者并非因果關(guān)系。故選B。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的一項(xiàng)”，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。常見問題有：推測(cè)變肯定導(dǎo)致表述絕對(duì)、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無(wú)中生有過度解讀文本等等。B項(xiàng)，“就是因?yàn)椤北硎鲥e(cuò)誤，原文表述為“這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估”。題干表述曲解文意，過于絕對(duì)。故選B。3．本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后得出答案。此題要求回答：如何更好地發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。根據(jù)對(duì)題干的把握，考生要到材料中去篩選提升審美文化對(duì)青少年引領(lǐng)的作用：根據(jù)材料一可知，每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對(duì)才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、個(gè)性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理，恐怕是每一代青少年必經(jīng)的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，每一代人對(duì)偶像的認(rèn)知自然會(huì)有所差別。然而，在差異化的表象之下，不同時(shí)代的人又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí)，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。由此可以概括出：（1）從偶像的角度：應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，愛崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；根據(jù)材料二可知，以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年的負(fù)面影響不可低估。偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。由此可以概括出：（2）從社會(huì)的角度：要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；根據(jù)材料三可知，軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻(xiàn)，是永不言敗的剛毅，是為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛的人”身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會(huì)打開了另一個(gè)審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。由此我們可以概括出：（3）從公眾傳播的角度：應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚；根據(jù)文本可知，自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課”或者僅剩知識(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”，而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶治學(xué)生身心的“美育課”。由此概括出：（4）從學(xué)校的角度：應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。【點(diǎn)睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對(duì)文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無(wú)中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確。總之，這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析，這樣就能很好的完成這類試題。4、1．D2．B3．C4．（1）平?jīng)雠f地，側(cè)面控制夷人部落，是中華的險(xiǎn)要地理形勢(shì)，在那里筑城有很大好處。（2）皇上說：“如果有緊急情況，不為他增加兵力，舊可能導(dǎo)致失去救援了?！薄窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中“繼隆”“繼和”為人名，可做主語(yǔ)；根據(jù)上下文“邊任”為“任邊疆職務(wù)”的意思，“兵柄”為固定詞組，為“兵權(quán)、軍權(quán)”的意思，兩處都不能分開；故本題選D。2．本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)考查包括人的稱謂、古代職官、天文歷法、古代地理、科舉制度、風(fēng)俗禮儀、飲食器用、音樂文娛、文史典籍等方面。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識(shí)，聯(lián)系課本內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)做出判斷。B項(xiàng)，“從《過秦論》‘因河為池’看，古代就是以天然河流作護(hù)城河”，表述錯(cuò)誤，“河”在文中指“人工挖掘的圍繞城墻的河”。故選B。3．本題考查篩選文本信息歸納文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)首先看清題目要求，然后閱讀全文，逐項(xiàng)對(duì)比分析。本題C項(xiàng)，“因敵寇經(jīng)常到來”不合文意，原文為“常如寇至”，而非“因敵寇經(jīng)常到來”。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)扼，控制；襟帶，險(xiǎn)要地理形勢(shì)；為中華襟帶，判斷句；城（于）之，為省略句。（2）茍，如果；緩急，偏義復(fù)詞，（情況）緊急；濟(jì)，救濟(jì)，增援；師，軍隊(duì)；或，或許。5、1．D2．①詩(shī)歌頷聯(lián)寫詩(shī)人欲飲酒以自寬，但冷酒入愁腸難辭一醉；想佳節(jié)登高賞菊，但天氣溫暖菊花未開不得觀賞。②表現(xiàn)詩(shī)人遭逢人生失意，漂泊異鄉(xiāng)，遇佳節(jié)難以派遣的凄涼悲哀之情?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“都呈現(xiàn)了饒有意味的場(chǎng)景，蘊(yùn)含著相同的情感”錯(cuò)誤?！跋鲁_(tái)”蘊(yùn)含著詩(shī)人落寞失意的情感，“獨(dú)登臺(tái)”蘊(yùn)含的情感除了落寞失意，還有老弱多病的愁苦、與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。故選D。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧及理解詩(shī)句含義的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“詩(shī)歌頷聯(lián)‘濁醪任冷難辭醉，黃菊因暄卻未開’有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，解答此類試題，闡明詩(shī)句在語(yǔ)言環(huán)境中的語(yǔ)表意，并發(fā)掘其深層含意。具體分析該詩(shī)句在內(nèi)容、語(yǔ)言、或表達(dá)技巧等方面的特點(diǎn)。點(diǎn)明表達(dá)效果，或表達(dá)了怎樣的感情?！皾狨踩卫潆y辭醉，黃菊因暄卻未開”，“濁醪”，濁酒；“難辭醉”，難辭一醉；“暄”，（太陽(yáng)）溫暖；“未開”，菊花未開。想要飲酒來寬慰自己，但冷酒入愁腸難辭一醉；想佳節(jié)登高賞菊，但天氣溫暖菊花未開不得觀賞。結(jié)合注釋內(nèi)容“此詩(shī)作于詩(shī)人被貶荊州的第二年”及前后內(nèi)容分析，“萬(wàn)里投荒”寫出了貶謫之地的遙遠(yuǎn)；“哀”字直抒胸臆，“徘徊”透露了詩(shī)人沉重愁苦的情緒。此句表現(xiàn)詩(shī)人遭貶，漂泊異鄉(xiāng)，遇佳節(jié)難以派遣的凄涼之情?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、霧失樓臺(tái)巴山夜雨漲秋池山氣日夕佳徒有羨魚情駑馬十駕落日故人情應(yīng)似飛鴻踏雪泥天地有大美而不言【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接默寫。寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書寫：漲、羨、駑、駕、鴻?！军c(diǎn)睛】名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫要注意字形，注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫法，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識(shí)的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識(shí)的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊(cè)。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對(duì)家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無(wú)數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無(wú)反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無(wú)價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查