中華五千年歷史故事讀后感

中華五千年歷史故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u4284第一章：文明的曙光 136951.1黃河古文明的孕育 180211.2長(zhǎng)江流域的輝煌 2724第二章：夏商周的風(fēng)華 2146402.1夏朝的初創(chuàng)與終結(jié) 2187512.2商湯的改革與商朝的輝煌 3160262.3周朝的分封制與禮樂制度 328964第三章：春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng) 3225643.1春秋五霸的爭(zhēng)霸 3173983.2戰(zhàn)國(guó)七雄的較量 42045第四章：秦漢的統(tǒng)一與分裂 4101514.1秦朝的統(tǒng)一與毀滅 4160914.2漢朝的繁榮與衰落 410843第五章：三國(guó)兩晉南北朝的動(dòng)蕩 5229025.1三國(guó)鼎立的時(shí)代 5103725.2兩晉南北朝的分裂與統(tǒng)一 521161第六章：隋唐的輝煌與衰落 6186846.1隋朝的短暫輝煌 660586.2唐朝的盛世與衰落 69949第七章：五代十國(guó)的割據(jù)與宋元的統(tǒng)一 658857.1五代十國(guó)的割據(jù) 6325477.2宋朝的繁榮與蒙古的崛起 7102567.3元朝的統(tǒng)一與民族融合 710335第八章：明清的興衰與近代的曙光 763038.1明朝的繁榮與衰敗 733348.2清朝的輝煌與落幕 8220988.3近代化的摸索與曙光 8第一章：文明的曙光1.1黃河古文明的孕育在悠遠(yuǎn)的中華五千年歷史長(zhǎng)河中，黃河古文明猶如一顆璀璨的明珠，孕育了華夏兒女的智慧與勇氣。自古以來，黃河便是中華民族的母親河，她以博大的胸懷滋養(yǎng)著兩岸的土地，孕育出了燦爛的文明。在黃河流域，早期的農(nóng)耕文明得以發(fā)展。距今約八千年前的裴李崗文化，是黃河流域農(nóng)耕文明的代表。這里的先民們開始了定居生活，學(xué)會(huì)了種植作物、飼養(yǎng)家畜，逐步擺脫了原始的漁獵生活。隨后，仰韶文化、龍山文化等相繼出現(xiàn)，標(biāo)志著黃河流域文明的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段。仰韶文化距今約七千年，是我國(guó)新石器時(shí)代的一個(gè)重要文化階段。這一時(shí)期的先民們?cè)谏a(chǎn)技術(shù)上有了顯著提高，制陶、紡織等手工藝得到了長(zhǎng)足發(fā)展。同時(shí)他們還創(chuàng)造了豐富多彩的陶器紋飾，如魚紋、鳥紋等，展現(xiàn)了原始的藝術(shù)才能。1.2長(zhǎng)江流域的輝煌與黃河流域相比，長(zhǎng)江流域的文明發(fā)展同樣璀璨奪目。長(zhǎng)江，又稱揚(yáng)子江，是中國(guó)的另一條母親河。她的流域范圍內(nèi)，誕生了多個(gè)輝煌的文明。距今約七千年的河姆渡文化，位于長(zhǎng)江流域的浙江地區(qū)。這里的先民們以捕魚、狩獵、采集為生，同時(shí)開始了水稻種植。河姆渡文化的發(fā)覺，證明了長(zhǎng)江流域同樣具有悠久的農(nóng)耕歷史。長(zhǎng)江流域的良渚文化、三星堆文化等，都展現(xiàn)了這一地區(qū)文明的輝煌。良渚文化距今約五千三百年，位于今天的浙江杭州地區(qū)。這一時(shí)期的先民們已經(jīng)掌握了玉器加工技術(shù)，制作出了精美的玉器，如玉琮、玉璧等。而三星堆文化距今約四千年，位于四川成都平原，其遺址中發(fā)覺了大量青銅器、玉器等珍貴文物，展現(xiàn)了古蜀文明的繁榮。長(zhǎng)江流域的文明發(fā)展，不僅表現(xiàn)在物質(zhì)文化上，還表現(xiàn)在精神文化方面。如《楚辭》等文學(xué)作品，以及道教、儒家等思想體系的形成，都為中華民族的文化底蘊(yùn)增添了濃厚的色彩。在黃河與長(zhǎng)江流域的共同努力下，中華文明逐漸崛起，猶如曙光初現(xiàn)，照亮了華夏兒女前行的道路。第二章：夏商周的風(fēng)華2.1夏朝的初創(chuàng)與終結(jié)夏朝，作為中國(guó)歷史上第一個(gè)朝代，它的初創(chuàng)標(biāo)志著我國(guó)從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)的過渡。據(jù)史書記載，夏朝的開國(guó)君主是禹，他以治水有功而受到人民的愛戴，最終建立了夏朝。夏朝時(shí)期，我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展，私有制逐漸取代了公有制，社會(huì)分工也越來越明顯。但是夏朝的初創(chuàng)并非一帆風(fēng)順。夏朝在發(fā)展過程中，經(jīng)歷了多次的政治動(dòng)蕩和內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)。夏朝的最后一個(gè)君主桀，因其荒淫無道，暴政殘暴，導(dǎo)致人民生活困苦，最終夏朝在公元前16世紀(jì)被商湯推翻，結(jié)束了其近五百年的統(tǒng)治。2.2商湯的改革與商朝的輝煌商朝的建立者商湯，是一個(gè)有著遠(yuǎn)見卓識(shí)的君主。他推翻了夏朝的暴政，實(shí)施了一系列改革措施，使商朝迅速崛起。商湯重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，提倡節(jié)儉，減輕百姓負(fù)擔(dān)，同時(shí)加強(qiáng)集權(quán)，使國(guó)家政治穩(wěn)定。商朝在商湯的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)力迅速恢復(fù)并逐步強(qiáng)盛。商朝的輝煌時(shí)期，出現(xiàn)了許多杰出的君主，如武丁、祖甲等。這一時(shí)期，商朝的疆域不斷擴(kuò)大，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化達(dá)到了空前的繁榮。同時(shí)商朝還創(chuàng)造了燦爛的青銅文明，為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。2.3周朝的分封制與禮樂制度周朝是我國(guó)歷史上一個(gè)重要的朝代，它的建立標(biāo)志著我國(guó)奴隸社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。周朝實(shí)行分封制，將國(guó)家領(lǐng)土分封給諸侯王，以加強(qiáng)與地方的聯(lián)系。這種制度在一定程度上維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。周朝的禮樂制度是其文化的重要組成部分。周公旦制禮作樂，規(guī)范了國(guó)家政治、社會(huì)生活、宗教信仰等方面的行為規(guī)范，使周朝的社會(huì)秩序井然。禮樂制度強(qiáng)調(diào)尊卑有序，講究禮儀，對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治和社會(huì)和諧起到了重要作用。在周朝的統(tǒng)治下，我國(guó)社會(huì)文化得到了進(jìn)一步的發(fā)展。諸如《詩經(jīng)》、《尚書》等經(jīng)典著作，都是在這一時(shí)期產(chǎn)生的。周朝的禮樂制度、分封制等，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第三章：春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)3.1春秋五霸的爭(zhēng)霸春秋時(shí)期，周王室的式微，各個(gè)諸侯國(guó)紛紛崛起，展開了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)霸戰(zhàn)。這一時(shí)期，出現(xiàn)了五位聲名顯赫的霸主，他們分別是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。這五位霸主在各自的領(lǐng)地上推行改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)化軍事，使得國(guó)家實(shí)力大增，從而在爭(zhēng)霸過程中脫穎而出。齊桓公是齊國(guó)的君主，他任用管仲為相，進(jìn)行了一系列改革，使齊國(guó)成為春秋時(shí)期的首霸。晉文公在位期間，積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)充軍隊(duì)，成功擊敗楚國(guó)，成為中原地區(qū)的霸主。楚莊王則憑借雄厚的實(shí)力，南征北戰(zhàn)，擴(kuò)大了楚國(guó)的疆域。吳王闔閭在伍子胥的輔佐下，國(guó)力迅速崛起，成為東南地區(qū)的強(qiáng)國(guó)。越王勾踐則通過臥薪嘗膽，最終戰(zhàn)勝吳國(guó)，實(shí)現(xiàn)了復(fù)仇之愿。這五位霸主的爭(zhēng)霸戰(zhàn)，使得春秋時(shí)期的政治格局發(fā)生了巨大變化，各諸侯國(guó)之間的力量對(duì)比也發(fā)生了明顯變化。3.2戰(zhàn)國(guó)七雄的較量戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更為激烈，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的局面。這一時(shí)期，各國(guó)紛紛進(jìn)行變法改革，尋求富國(guó)強(qiáng)兵之道。齊國(guó)在齊威王和齊宣王的統(tǒng)治下，國(guó)力強(qiáng)盛，成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。楚國(guó)的屈原主張變法，但最終未能成功，使得楚國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸衰落。燕國(guó)在燕昭王的統(tǒng)治下，國(guó)力有所恢復(fù)，但未能成為戰(zhàn)國(guó)七強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者。韓國(guó)、趙國(guó)和魏國(guó)則通過三家分晉，各自崛起，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要力量。秦國(guó)在商鞅變法后，國(guó)力大增，逐漸崛起為戰(zhàn)國(guó)七雄之首。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)，開啟了我國(guó)歷史上的第一個(gè)大一統(tǒng)王朝。戰(zhàn)國(guó)七雄的較量，使得我國(guó)古代歷史進(jìn)入了一個(gè)新的階段。各國(guó)之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了民族融合，也為后來的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。但是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)也帶來了極大的破壞，給人民帶來了深重的災(zāi)難。在這一歷史時(shí)期，眾多著名的思想家、政治家和軍事家紛紛涌現(xiàn)，為后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。第四章：秦漢的統(tǒng)一與分裂4.1秦朝的統(tǒng)一與毀滅秦朝作為中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝，其統(tǒng)一六國(guó)的壯舉，無疑是中華五千年歷史中濃墨重彩的一筆。秦始皇在位期間，采納法家思想，強(qiáng)化集權(quán)，推行一系列改革措施，如統(tǒng)一度量衡、書同文、車同軌，奠定了國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。秦始皇的雄才偉略，使得華夏大地結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂局面，實(shí)現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的統(tǒng)一。但是秦朝的統(tǒng)一并非沒有付出代價(jià)。在追求統(tǒng)一的過程中，秦始皇采取了嚴(yán)苛的法治政策，加強(qiáng)對(duì)人民的控制和剝削，使得社會(huì)矛盾日益激化。加之秦始皇晚年迷信長(zhǎng)生不老，耗費(fèi)國(guó)家財(cái)力修建陵墓和宮殿，導(dǎo)致國(guó)庫空虛，民生凋敝。最終，秦二世時(shí)期，陳勝、吳廣揭竿而起，天下響應(yīng)，秦朝在短短十五年后便走向了毀滅。4.2漢朝的繁榮與衰落漢朝繼秦朝之后，成為我國(guó)歷史上一個(gè)重要時(shí)期。漢武帝時(shí)期，國(guó)家實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，確立了儒家思想的正統(tǒng)地位，使得社會(huì)逐漸走向穩(wěn)定。漢朝還大力推行開疆拓土的政策，使得國(guó)家疆域得到極大的拓展，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。漢朝的繁榮表現(xiàn)在多個(gè)方面：經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了空前的發(fā)展；文化上，出現(xiàn)了司馬遷、班固等著名史學(xué)家，以及司馬相如、揚(yáng)雄等文學(xué)家；科技上，造紙術(shù)、地震儀等重大發(fā)明，為世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。但是漢朝在繁榮的背后，也潛伏著危機(jī)。皇權(quán)的日益集中，官僚腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，加之土地兼并加劇，使得社會(huì)矛盾不斷激化。到了東漢末年，黃巾起義爆發(fā)，群雄割據(jù)，國(guó)家分裂為三國(guó)，漢朝的繁榮逐漸走向衰落。從秦朝的統(tǒng)一與毀滅，到漢朝的繁榮與衰落，我們可以看到，一個(gè)國(guó)家的興衰往往與其政治制度、文化政策和社會(huì)矛盾密切相關(guān)。在這段歷史中，既有輝煌的成就，也有深刻的教訓(xùn)，值得我們深思。第五章：三國(guó)兩晉南北朝的動(dòng)蕩5.1三國(guó)鼎立的時(shí)代自東漢末年黃巾起義爆發(fā)，天下局勢(shì)陷入空前的混亂。曹操、劉備、孫權(quán)三位英勇的領(lǐng)袖趁機(jī)崛起，各自建立起強(qiáng)大的勢(shì)力。經(jīng)過一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)與政治斗爭(zhēng)，最終形成了三國(guó)鼎立的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，曹操以其雄才偉略，成功統(tǒng)一北方，建立了曹魏政權(quán)。而劉備則在蜀地稱帝，建立了蜀漢政權(quán)。孫權(quán)則占據(jù)江東，建立了吳國(guó)政權(quán)。三國(guó)之間互相攻伐，戰(zhàn)火連天，但也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的交流。5.2兩晉南北朝的分裂與統(tǒng)一三國(guó)歸晉后，西晉短暫的統(tǒng)一并未能持續(xù)太久。由于皇族內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)，國(guó)家迅速走向分裂。八王之亂后，五胡亂華，中原局勢(shì)再次陷入混亂。公元317年，晉室南遷，建立了東晉政權(quán)，而北方則陷入了五胡十六國(guó)的割據(jù)局面。南北朝時(shí)期，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝的更迭，而北方則由北魏、東魏、西魏、北齊、北周五個(gè)政權(quán)依次統(tǒng)治。這一時(shí)期，南北文化相互交融，民族融合步伐加快。最終，在隋文帝的統(tǒng)治下，隋朝實(shí)現(xiàn)了南北的統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)近三百年的分裂局面。這一時(shí)期的動(dòng)蕩，既給人民帶來了無盡的苦難，也為中華民族的融合與發(fā)展創(chuàng)造了條件。歷史的車輪滾滾向前，三國(guó)兩晉南北朝的動(dòng)蕩終究成為了過去，而那些英勇的領(lǐng)袖和傳奇的故事，則永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的長(zhǎng)河之中。第六章：隋唐的輝煌與衰落6.1隋朝的短暫輝煌隋朝，作為中國(guó)歷史上一個(gè)承前啟后的重要時(shí)期，其短暫輝煌令人矚目。隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一北方，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的分裂局面，為隋朝的繁榮奠定了基礎(chǔ)。隋煬帝楊廣即位后，推行了一系列政治、經(jīng)濟(jì)、文化改革，使國(guó)家迅速走向強(qiáng)盛。隋朝時(shí)期，政治制度更加完善，科舉制度的確立，為選拔人才提供了公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)。經(jīng)濟(jì)上，隋朝推行均田制，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。文化方面，隋朝重視文化教育，提倡佛教，使社會(huì)風(fēng)氣日趨和諧。但是隋朝的輝煌如曇花一現(xiàn)，隋煬帝的暴政與好大喜功，導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政吃緊，百姓疲憊不堪。隋朝在短暫的輝煌之后，迅速走向衰落。6.2唐朝的盛世與衰落唐朝，作為中國(guó)歷史上最為輝煌的時(shí)期之一，其繁榮程度令后世稱頌。唐朝的建立，標(biāo)志著中國(guó)封建社會(huì)的巔峰。唐太宗李世民即位后，推行一系列政治改革，加強(qiáng)集權(quán)，使國(guó)家迅速走向繁榮。唐朝時(shí)期，政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛。唐朝的政治制度更加完善，科舉制度得到進(jìn)一步發(fā)展，選拔人才的范圍更加廣泛。經(jīng)濟(jì)上，唐朝推行兩稅法，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的快速發(fā)展。文化方面，唐朝重視文化教育，提倡道教和佛教，使社會(huì)風(fēng)氣日趨和諧。唐朝的盛世，以“貞觀之治”和“開元盛世”為代表。但是歷史的發(fā)展，唐朝也逐漸走向衰落。安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，戰(zhàn)亂導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政困難，百姓疲憊不堪。唐朝末年，土地兼并嚴(yán)重，社會(huì)矛盾激化，農(nóng)民起義頻發(fā)。最終，黃巢起義爆發(fā)，唐朝名存實(shí)亡。唐朝的衰落，既有內(nèi)部因素，也有外部壓力。在歷史的長(zhǎng)河中，唐朝的輝煌與衰落，成為后人反思和借鑒的重要課題。第七章：五代十國(guó)的割據(jù)與宋元的統(tǒng)一7.1五代十國(guó)的割據(jù)中華五千年歷史故事中，第七章詳細(xì)描繪了五代十國(guó)時(shí)期的割據(jù)局面。這一時(shí)期，唐朝滅亡后，中國(guó)進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的混亂時(shí)期。各地藩鎮(zhèn)割據(jù)，形成了五代十國(guó)的格局。五代指的是后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)短命的政權(quán)，這些政權(quán)更迭頻繁，彼此爭(zhēng)斗不休。與此同時(shí)十國(guó)則是指在五代之外，各地藩鎮(zhèn)紛紛自立為王，形成了十個(gè)相對(duì)獨(dú)立的國(guó)家。這一時(shí)期的割據(jù)局面，使得中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了嚴(yán)重破壞，民眾生活在水深火熱之中。7.2宋朝的繁榮與蒙古的崛起在五代十國(guó)的基礎(chǔ)上，趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，建立了宋朝。宋朝的建立，標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入了新的篇章。宋朝時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度。宋朝采取了一系列措施，加強(qiáng)了集權(quán)，鞏固了統(tǒng)治。在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等方面，宋朝都取得了顯著的成就。宋朝還開創(chuàng)了科舉制度的黃金時(shí)代，選拔了大量?jī)?yōu)秀人才，為國(guó)家的繁榮做出了貢獻(xiàn)。但是在宋朝繁榮的背后，蒙古族在北方悄然崛起。鐵木真統(tǒng)一了蒙古各部，建立了蒙古汗國(guó)。隨后，蒙古軍隊(duì)南侵，對(duì)宋朝構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。7.3元朝的統(tǒng)一與民族融合蒙古軍隊(duì)的不斷南侵，宋朝逐漸走向衰落。最終，忽必烈建立了元朝，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上的再次統(tǒng)一。元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂和割據(jù)，為民族融合創(chuàng)造了條件。元朝采取了開明的民族政策，對(duì)各民族平等對(duì)待，使得各民族間的交流與融合日益加深。在元朝時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面都取得了較大的進(jìn)步。元朝還開創(chuàng)了行省制度，為后世的政治制度奠定了基礎(chǔ)。在這一時(shí)期，中國(guó)的民族關(guān)系發(fā)生了深刻的變化，各民族共同參與了國(guó)家建設(shè)，共同推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。元朝的統(tǒng)一與民族融合，為后世留下了寶貴的歷史遺產(chǎn)。第八章：明清的興衰與近代的曙光8.1明朝的繁榮與衰敗明朝作為中國(guó)歷史上最后一個(gè)由漢人建立的封建王朝，其繁榮與衰敗成為了后世評(píng)說的焦點(diǎn)。明朝初期，太祖朱元璋通過改革政治、經(jīng)濟(jì)制度，強(qiáng)化集權(quán)，使得國(guó)家迅速恢復(fù)元?dú)?，進(jìn)入了一個(gè)繁榮時(shí)