2023-2024學(xué)年浙江省紹興市諸暨市高二上學(xué)期期末檢測(cè)語(yǔ)文試題(解析版)_第1頁(yè)
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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省紹興市諸暨市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。聚落地理學(xué)和社會(huì)學(xué)對(duì)于聚落屬性的理解存在巨大的分歧,其中的差異不僅僅因?yàn)榈乩韺W(xué)更加強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境的影響,而社會(huì)學(xué)突出社會(huì)建構(gòu)的力量。我們會(huì)看到,聚落地理學(xué)還保持了對(duì)于房屋和聚落的一種樸素的實(shí)體論想象,而在社會(huì)學(xué)中,對(duì)于空間的重視才開(kāi)始不久。聚落是大地上的人文,地不同,人不同,紋理也不同。這看上去很好解釋?zhuān)勐涞臍v史往往比較長(zhǎng),影響因素多,要跳出個(gè)案來(lái)尋找一般規(guī)律就會(huì)遇到很大的障礙。有的地理學(xué)家的解釋僅考慮到地形生產(chǎn)上的便利與否對(duì)聚落規(guī)模的影響,沒(méi)有兼顧人們?cè)谏钌系目紤]以及其他諸多因素;有的對(duì)于解釋同一個(gè)市場(chǎng)體系內(nèi)部的聚落間聚落規(guī)模差異是有效的,卻不能用來(lái)解釋聚落形態(tài)的區(qū)域間差異,因?yàn)樵诿恳粋€(gè)區(qū)域中都存在中心的體系。也有地理學(xué)家用經(jīng)濟(jì)區(qū)位影響聚落規(guī)模的規(guī)律來(lái)解釋?zhuān)@個(gè)規(guī)律看上去是顛撲不破的,它適合解釋在同一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域中具體哪一個(gè)聚落會(huì)成長(zhǎng)得比較快,但也不適合用于解釋大范圍的聚落形態(tài)的區(qū)域差異。歷史的因素被看成是地理因素的重要補(bǔ)充,一般認(rèn)為歷史較長(zhǎng)的聚落會(huì)大一些。這一觀點(diǎn)在一個(gè)小的范圍內(nèi)比較容易成立。如果以一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位來(lái)統(tǒng)計(jì),會(huì)發(fā)現(xiàn)規(guī)模和歷史長(zhǎng)短之間確實(shí)有較明顯的正相關(guān)性。但在一定區(qū)域范圍內(nèi)觀察到歷史長(zhǎng)短和聚落規(guī)模之間的相關(guān)性,卻不等于可以認(rèn)定二者之間存在因果關(guān)系。雖然在同一個(gè)區(qū)域內(nèi)大的聚落更可能是古老的,但聚落是一個(gè)體系,其中必定會(huì)有大有小,是大的容易久存,還是老的發(fā)展機(jī)會(huì)多呢?老的容易變大,也可能是因?yàn)樗哂袇^(qū)位優(yōu)勢(shì)。在一個(gè)有限的區(qū)域內(nèi)部,區(qū)位對(duì)于規(guī)模的影響力其實(shí)會(huì)比歷史更加明顯。一旦區(qū)位優(yōu)勢(shì)喪失,無(wú)論多么古老的聚落都會(huì)衰落下去。復(fù)雜的社會(huì)文化因素被引進(jìn)來(lái)做進(jìn)一步的補(bǔ)充,其中最為經(jīng)典的就是“聚族而居”的說(shuō)法,但聚族的“聚”不等于就是比鄰而居,即使在宗族集中居住的地區(qū),一個(gè)宗族也會(huì)分居在多個(gè)聚落中,各個(gè)聚落大小不一。再如,不少研究注意到國(guó)家政治對(duì)于聚落形態(tài)的影響,尤其是日本學(xué)者對(duì)于古代聚落形態(tài)的研究,以及今天人們從宅基地制度或者城市化政策等方面對(duì)于聚落形態(tài)的研究等等。不過(guò),如果要從具體的制度或政策的角度研究聚落形態(tài)的區(qū)域差異,更值得重視的不是全國(guó)性的制度或政策,而是地方性的治理實(shí)踐。在大一統(tǒng)的社會(huì)中,各地具體治理實(shí)踐的差異性很重要,與地理的、經(jīng)濟(jì)的、歷史的、文化的因素相比較而言,這種治理上的差異似乎更適合用于解釋大范圍的區(qū)域差異,因?yàn)槭┱咄强h級(jí)或以上層次的地方官。變量的雜多實(shí)際上給人帶來(lái)了一種無(wú)序感,甚至有學(xué)者認(rèn)為這種無(wú)序性其實(shí)正是傳統(tǒng)聚落形態(tài)演化的基本特征。對(duì)于自發(fā)形成的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),變化路徑不清晰幾乎就是必然的,但對(duì)于今天的學(xué)者來(lái)說(shuō),我們總是希望從這種必然復(fù)雜的歷史中獲得某些明晰的教益。要減少這種變量雜多帶來(lái)的無(wú)序感,或許應(yīng)該引入演化的視角,將以上各種靜態(tài)的因素放在動(dòng)態(tài)的演化過(guò)程中進(jìn)行梳理。人們對(duì)于聚落形態(tài)演化過(guò)程的描述是有共識(shí)的,這個(gè)過(guò)程可以被概括為“生—長(zhǎng)一變”三階段。問(wèn)題在于“生—長(zhǎng)—變”過(guò)程中的主要影響因素和過(guò)程機(jī)制是怎樣的?研究者在這個(gè)問(wèn)題上莫衷一是。有研究者提出,自然因素是鄉(xiāng)村聚落形成和發(fā)展的基礎(chǔ),人文社會(huì)因素是鄉(xiāng)村聚落發(fā)展即空間演變的主要驅(qū)動(dòng)因素。也有學(xué)者認(rèn)為,散村是傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村聚落形態(tài)的原生方式,集村則是長(zhǎng)期發(fā)展或演變的結(jié)果;傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村聚落形態(tài)的總體變化趨勢(shì)是立基于自然與經(jīng)濟(jì)需求的分散居住的原始傾向逐步被放棄,立基于社會(huì)、政治與文化需求的集中居住越來(lái)越成為主導(dǎo)性的傾向。這兩種說(shuō)法都傾向于區(qū)分自然—經(jīng)濟(jì)的因素和社會(huì)—人文的因素,并認(rèn)為前一類(lèi)偏靜態(tài),后一類(lèi)偏動(dòng)態(tài)。這些人文地理學(xué)家或者規(guī)劃學(xué)者的文獻(xiàn)顯示出一種集體性的認(rèn)知:在描述聚落的演化時(shí),需要更多地重視社會(huì)文化的因素。然而,囿于學(xué)科的界限,他們很難展開(kāi)對(duì)于社會(huì)過(guò)程的分析。聚落實(shí)體觀可能妨礙了地理學(xué)家的想象力。在地理學(xué)家看來(lái),每一個(gè)聚落都是一個(gè)具體而實(shí)在的存在,它們是一個(gè)個(gè)客觀的物的體系,各種物尤其是房屋與周?chē)h(huán)境有機(jī)地結(jié)合在一起,自成一體。而且,每一個(gè)自成一體的聚落都有“一個(gè)”專(zhuān)有的歷史。抱持如此扎根的聚落實(shí)體觀,就不容易接受對(duì)于聚落形態(tài)的跨區(qū)域的統(tǒng)一解釋。這樣的聚落不再是實(shí)體,而是一束關(guān)系,對(duì)聚落作如此想象恰是社會(huì)學(xué)所擅長(zhǎng)的。(摘編自《聚落的三重性:解釋鄉(xiāng)村聚落形態(tài)的一個(gè)分析框架》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.社會(huì)學(xué)更注重社會(huì)建構(gòu)的力量,這造成了它與地理學(xué)之間有著難以相融的巨大分歧。B.聚落的規(guī)模雖與時(shí)間有關(guān),越古老的往往越大,但區(qū)位是一個(gè)更加重要的影響因素。C.研究部落的動(dòng)態(tài)變化能幫助人們?cè)趶?fù)雜的變量中理清頭緒,加深對(duì)聚落規(guī)律的理解。D.將每一個(gè)聚落看成是實(shí)體的觀念,不利于從關(guān)系的角度對(duì)聚落的跨區(qū)域做統(tǒng)一解釋。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“對(duì)于空間的重視才開(kāi)始不久”,這就意味著社會(huì)學(xué)對(duì)于房屋和聚落這些實(shí)體空間的關(guān)注,就目前來(lái)看,還是相對(duì)不夠的。B.文化中有“聚族而居”的說(shuō)法,但“聚”不等于比鄰而居,即使在宗族集中居住的地區(qū),人們也會(huì)分居在大小不一的聚落中。C.人們對(duì)聚落形態(tài)演化過(guò)程的描述有共識(shí),可被概括為“生--長(zhǎng)--變”三階段,但對(duì)其原理與機(jī)制,研究者們尚缺少共通點(diǎn)。D.集村的出現(xiàn)晚于散村,且是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展或演變的過(guò)程,其主要驅(qū)動(dòng)力為偏動(dòng)態(tài)的社會(huì)、政治、人文需求等社會(huì)人文因素。3.下列說(shuō)法中,最適合作為論據(jù)支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.地理學(xué)家認(rèn)為耕作半徑對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)聚落的形成有影響,平原的聚落規(guī)模一般會(huì)比山區(qū)的更大。B.先秦到秦漢,百姓居住場(chǎng)所經(jīng)歷了由在封閉有圍墻的聚落到與生活在無(wú)圍墻聚落并存的變化。C.中國(guó)農(nóng)耕地區(qū)總體上位于北半球的南方,在這個(gè)區(qū)域的氣候條件下很早就發(fā)展出了分散群落。D.地處浙江省中北部的諸暨市,在撤并村鎮(zhèn)政策執(zhí)行的力度上,與其他各縣市有明顯的差異性。4.地理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家如何才能形成對(duì)聚落形態(tài)的統(tǒng)一解釋?zhuān)空?qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。5.作者如何論述影響聚落形成的變量是復(fù)雜的?請(qǐng)根據(jù)文本的第2至4節(jié),簡(jiǎn)析該部分的論證思路?!敬鸢浮?.A2.D3.D4.①突破學(xué)科界限,引入演化視角,將各種靜態(tài)的因素放在動(dòng)態(tài)的演化過(guò)程中進(jìn)行梳理。②融合學(xué)科認(rèn)知,既重視空間,又要超越聚落實(shí)體觀,重視社會(huì)文化的因素。5.①首先指出聚落形成因素眾多,接著列舉了聚落形成的三個(gè)主要原因,分別是地理因素、歷史原因和社會(huì)文化原因。②每個(gè)原因中,又具體列舉了各自的特殊情況:地理因素中,地形生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)區(qū)位都不是一般規(guī)律;歷史長(zhǎng)短和聚落規(guī)模也不是簡(jiǎn)單的因果關(guān)系;聚族而居不是簡(jiǎn)單的比鄰而居,社會(huì)文化因素中國(guó)家政治和地方治理都有影響。【解析】【1題詳析】本題考查學(xué)生分析理解材料內(nèi)容的能力。A.“社會(huì)學(xué)更注重社會(huì)建構(gòu)的力量,這造成了……”以偏概全,文本中說(shuō)“其中的差異不僅僅因?yàn)榈乩韺W(xué)更加強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境的影響,而社會(huì)學(xué)突出社會(huì)建構(gòu)的力量”,因此,差異形成的原因是多種的,并不只是由社會(huì)學(xué)更注重社會(huì)建構(gòu)的力量造成的。故選A。【2題詳析】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。D.“其主要驅(qū)動(dòng)力為偏動(dòng)態(tài)的……”以偏概全,由第五段“傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村聚落形態(tài)的總體變化趨勢(shì)是立基于自然與經(jīng)濟(jì)需求……立基于社會(huì)、政治與文化需求……”可知,應(yīng)有兩個(gè)方面的原因,既有自然、經(jīng)濟(jì)的靜態(tài)因素,也有社會(huì)政治文化的動(dòng)態(tài)因素。故選D。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第四段主要是強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素,其中還強(qiáng)調(diào)了地方性治理實(shí)踐的重要性,即“如果要從具體的制度或政策的角度研究聚落形態(tài)的區(qū)域差異,更值得重視的不是全國(guó)性的制度或政策,而是地方性的治理實(shí)踐”。A和C更側(cè)重于自然因素,適合作為第二段的論據(jù),不適合作為第四段的論據(jù)。B.講了聚落的演變過(guò)程。不適合作第四段的論據(jù)。D.講地方政策的實(shí)施,符合第四段的理論,可以作為第四段的論據(jù)。故選D?!?題詳析】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。由題干可知,考生需要到文中篩選出地理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家在聚落形態(tài)方面存在的分歧,綜合二者的認(rèn)知進(jìn)行概括即可。如文中提到“囿于學(xué)科的界限,他們很難展開(kāi)對(duì)于社會(huì)過(guò)程的分析”,由此可知,由于學(xué)科的界限束縛了他們對(duì)社會(huì)過(guò)程的分析;由“或許應(yīng)該引入演化的視角,將以上各種靜態(tài)的因素放在動(dòng)態(tài)的演化過(guò)程中進(jìn)行梳理”可知,可以引入演化視角,把靜態(tài)的因素放在動(dòng)態(tài)的演化過(guò)程中進(jìn)行梳理。如文中提到“地理學(xué)更加強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境的影響,而社會(huì)學(xué)突出社會(huì)建構(gòu)的力量”“聚落地理學(xué)還保持了對(duì)于房屋和聚落的一種樸素的實(shí)體論想象,而在社會(huì)學(xué)中,對(duì)于空間的重視才開(kāi)始不久”“歷史的因素被看成是地理因素的重要補(bǔ)充”“在描述聚落的演化時(shí),需要更多地重視社會(huì)文化的因素”,由此可知,地理學(xué)強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境,注重實(shí)體論,而社會(huì)學(xué)對(duì)空間的重視才開(kāi)始,更關(guān)注的是社會(huì)文化的因素,所以要融合學(xué)科認(rèn)知,既重視空間又要重視社會(huì)文化的因素?!?題詳析】本題考查學(xué)生篩選概括信息并分析文章結(jié)構(gòu)思路的能力。由題干可知,考生需要圍繞“影響聚落形成的變量”梳理2到4節(jié)的論證思路。由第二節(jié)開(kāi)頭“聚落是……但聚落的歷史往往比較長(zhǎng),影響因素多”可知,文章先總體上指出“聚落形成的影響因素多”,接著先從地理因素入手,如“地理學(xué)家通常會(huì)十分強(qiáng)調(diào)地形的影響,認(rèn)為平原地區(qū)的聚落規(guī)模會(huì)比山區(qū)大一些”,第三段開(kāi)頭說(shuō)“歷史的因素被看成是地理因素的重要補(bǔ)充,一般認(rèn)為歷史較長(zhǎng)的聚落會(huì)大一些”,這是從歷史因素入手,第四段“復(fù)雜的社會(huì)文化因素被引進(jìn)來(lái)做進(jìn)一步的補(bǔ)充”,這是從社會(huì)文化因素入手,由此可知,這三段列舉了聚落形成的三個(gè)原因,分別是地理因素、歷史原因和社會(huì)文化原因。而在每個(gè)原因中,作者又具體列舉了各自的特殊情況:如第二節(jié)“有的理論對(duì)于解釋同一個(gè)市場(chǎng)體系內(nèi)部的聚落間聚落規(guī)模差異是有效的卻不能用來(lái)解釋聚落形態(tài)的區(qū)域間差異,因?yàn)樵诿恳粋€(gè)區(qū)域中都存在中心地體系。也有地理學(xué)家用經(jīng)濟(jì)區(qū)位影響聚落規(guī)模的規(guī)律來(lái)解釋?zhuān)膊贿m合用于解釋大范圍的聚落形態(tài)的區(qū)域差異”,地理因素中,地形生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)區(qū)位都不是一般規(guī)律;如第三節(jié)“如果以一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位來(lái)統(tǒng)計(jì),會(huì)發(fā)現(xiàn)規(guī)模和歷史長(zhǎng)短之間確實(shí)有較明顯的正相關(guān)性。但在一定區(qū)域范圍內(nèi)觀察到歷史長(zhǎng)短和聚落規(guī)模之間的相關(guān)性,卻不等于可以認(rèn)定二者之間存在因果關(guān)系”可知,歷史長(zhǎng)短和聚落規(guī)模也不是簡(jiǎn)單的因果關(guān)系;如第四節(jié)“不過(guò),如果要從具體的制度或政策的角度研究聚落形態(tài)的區(qū)域差異,更值得重視的不是全國(guó)性的制度或政策,而是地方性的治理實(shí)踐。在大一統(tǒng)的社會(huì)中,各地具體治理實(shí)踐的差異性很重要,與地理的、經(jīng)濟(jì)的、歷史的、文化的因素相比較而言,這種治理上的差異似乎更適合用于解釋大范圍的區(qū)域差異”,聚族而居不是簡(jiǎn)單的比鄰而居,社會(huì)文化因素中國(guó)家政治和地方治理都有影響。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。等待①[美]海明威那匹該死的馬倒在腿上的時(shí)候,他想大神經(jīng)一定當(dāng)真給壓斷了。腿的確一點(diǎn)兒也不痛。除了剛才轉(zhuǎn)身時(shí)有些動(dòng)作才使他覺(jué)得痛,那是因?yàn)閿喙菙D壓著旁邊的肌肉了。他伸手拿過(guò)輕機(jī)槍?zhuān)瑥膹梻}(cāng)里取出子彈夾,又從口袋里摸出備用彈夾,把槍筒一折,拆開(kāi),往槍管里瞄了瞄,重新把彈夾推進(jìn)彈倉(cāng),直到聽(tīng)到“咔”的一聲響,才轉(zhuǎn)頭看向山坡下。“也許半個(gè)小時(shí),”他想,“現(xiàn)在,放松些?!彼蛏侥_,望向松林,試著什么都不想。他望向河流,想起在橋下陰涼的黑影里時(shí)它的模樣?!拔蚁M麄儊?lái),”他想,“可別他們還沒(méi)來(lái)就昏迷了或怎么的?!蹦悴?,這時(shí)候誰(shuí)會(huì)更好受些?有宗教信仰的人,還是就這么直接面對(duì)它的人?他們能得到許多安慰,而我們知道沒(méi)什么可怕。①只有拖得又長(zhǎng)又痛苦,讓你尊嚴(yán)盡失時(shí),死亡才是壞事。所以,你很幸運(yùn),明白嗎?你一個(gè)都沒(méi)遇上。他們走了,太好了。他們走了,我就什么都不在乎了。這就是我說(shuō)的那種情況,這樣真是好極了。想想吧,要是他們?nèi)嫉乖诖蠡荫R的那片山坡上,情況會(huì)有多不一樣?;蛘?,要是我們?nèi)祭г谶@里等死呢。不,他們走了,他們脫身了?,F(xiàn)在,只盼進(jìn)攻能贏了。你想要什么?什么都要。我什么都想要,給我的我都要。就算這次進(jìn)攻不行,還有下次。我想跟祖父聊聊這一次。我敢打賭,他從來(lái)沒(méi)有穿越火線,到敵后去找自己人,唱這樣一出好戲。你怎么知道?說(shuō)不定他干過(guò)五十次。不,他說(shuō)?,F(xiàn)實(shí)點(diǎn)吧,沒(méi)人能干五十次這樣的事,五次都不行,說(shuō)不定連一次能比得上這個(gè)的都沒(méi)有。當(dāng)然有,他們肯定干過(guò),我希望他們馬上來(lái),他說(shuō)。我希望他們現(xiàn)在就來(lái),因?yàn)橥乳_(kāi)始痛了,一定是腫了。我們干得蠻順手,結(jié)果卻碰上了坦克,他想。不過(guò),幸虧我在橋下的時(shí)候坦克沒(méi)來(lái)。一件事出了差錯(cuò),就勢(shì)必引起不良的后果。我們應(yīng)當(dāng)有輕便的短波發(fā)報(bào)機(jī)。是啊,有很多東西是我們應(yīng)當(dāng)具備的。②我還應(yīng)當(dāng)帶一條備用的腿兒來(lái)。如果我昏過(guò)去什么的,我就一點(diǎn)兒用處也沒(méi)有了;如果他們使我蘇醒過(guò)來(lái),他們會(huì)問(wèn)我很多很多問(wèn)題,酷刑,拷打,什么都干得出來(lái),那就不好。最好是別讓他們干這些事情。③快點(diǎn)兒吧。讓敵人快點(diǎn)兒來(lái)吧。讓他們來(lái)。快讓他們來(lái)!想想他們正在離開(kāi),他說(shuō)。想想他們正穿越森林;想想他們正跨過(guò)小溪;想想他們正騎馬穿過(guò)石楠叢;想想他們正爬上山坡;想想他們能平平安安度過(guò)今夜;想想他們?cè)谮s路,整夜不停;想想他們明天就能藏好;想想他們,該死,想想他們。對(duì)于他們,我就只能想到這么多了,他說(shuō)。想想蒙大拿,不行。想想馬德里,不行。想想喝上一杯清涼的水,好,就像那樣,像喝一杯清涼的水。你這個(gè)騙子,不會(huì)有事的。只會(huì)像那樣,沒(méi)事的。那么,動(dòng)手吧?,F(xiàn)在就動(dòng)手,現(xiàn)在動(dòng)手是對(duì)的。來(lái),現(xiàn)在就做。不,你一定要等。等什么?你知道的,那就等吧。我再也等不下去了,他說(shuō)。再等下去,我就要暈過(guò)去了。我知道,因?yàn)橐呀?jīng)三次出現(xiàn)這種感覺(jué)了,我都撐過(guò)去了。可我不知道再來(lái)一次會(huì)怎樣。我猜,大概你是有內(nèi)出血了,就在腿骨斷掉的那一塊。特別是還翻了個(gè)身,結(jié)果就腫起來(lái)了,讓你越來(lái)越虛弱,害得你開(kāi)始暈了?,F(xiàn)在動(dòng)手吧,沒(méi)問(wèn)題。真的,我告訴你,那沒(méi)問(wèn)題??扇绻隳艿鹊玫剑献∷麄?,哪怕就一小會(huì)兒,或者干掉領(lǐng)頭的軍官,事情就完全不一樣了。只要能好好做到任何一樣,就能……好,他說(shuō)。他趴著,非常安靜,努力堅(jiān)持著,他能感覺(jué)到,有什么正從自己身體里溜走,就像你留意到有時(shí)雪從山坡上開(kāi)始悄悄融化一樣。然后,他輕輕地說(shuō),就讓我堅(jiān)持到敵人上來(lái)吧。羅伯特·喬丹的運(yùn)氣非常好,就在這時(shí),他看到騎兵小隊(duì)走出林子,穿過(guò)公路。他看著他們走近,開(kāi)始爬坡。羅伯特·喬丹看見(jiàn)他們上了山坡,現(xiàn)在,離他很近了。往下望去,他看見(jiàn)公路、橋和橋那頭長(zhǎng)長(zhǎng)的車(chē)隊(duì)。他久久地看著眼前的一切。然后,他抬頭望向天空??罩酗h浮著大朵大朵潔白的云。他攤開(kāi)手掌,按了按身邊的滿地松針,伸出手,摸了摸面前掩護(hù)著他的松樹(shù)樹(shù)皮。然后,他調(diào)整好姿勢(shì),盡量舒服,雙肘撐在松針上,槍口緊貼住松樹(shù)樹(shù)干。④那名軍官順著游擊隊(duì)踩出的馬蹄印策馬小跑而來(lái),他很快就要到達(dá)羅伯特·喬丹躺著的地方,現(xiàn)在只有二十碼的距離了。這個(gè)距離,完全沒(méi)有問(wèn)題。那名軍官是拜倫多中尉,他從拉格蘭哈來(lái),下方哨所被襲的報(bào)告一到,他們就接到命令,出發(fā)了。他們辛辛苦苦趕來(lái),卻因?yàn)闃虮徽〝?,不得不兜回去繞個(gè)大圈,從高處橫穿峽谷,再?gòu)牧肿永锢@出來(lái)。他們的馬都汗?jié)窳?,喘著大氣,不得不一再催逼,才能小跑起?lái)。拜倫多中尉注視著那條馬蹄印,漸漸靠近,他面容瘦削,神色肅穆。他左臂彎里的手提機(jī)槍橫擱在馬鞍上。羅伯特·喬丹伏在樹(shù)后面,小心翼翼地控制著自己,免得雙手發(fā)抖。他在等,等待著這軍官來(lái)到松林和綠意盎然的草坡相接的那塊陽(yáng)光明媚的地方。他感覺(jué)到自己的心臟抵著樹(shù)林里的松針怦怦跳動(dòng)。(選自《喪鐘為誰(shuí)而鳴》,天津人民出版社,有刪改)〖備注〗①整部作品以美國(guó)人羅伯特·喬丹參加西班牙人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)為題材,所有情節(jié)濃縮于三天之內(nèi)。節(jié)選部分是他在炸橋后撤退時(shí)身負(fù)重傷,送別戰(zhàn)友和愛(ài)人后,獨(dú)自留下阻擊追擊的敵人。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.游擊隊(duì)炸橋成功,但中途遇到了敵人的坦克,出現(xiàn)了意外。而在羅伯特·喬丹跟隊(duì)友撤退時(shí),戰(zhàn)馬摔倒壓斷了他的一條腿,使他無(wú)法行進(jìn)。B.“他們走了,太好了。他們走了,我就什么都不在乎了?!彼蛣e戰(zhàn)友和愛(ài)人后的羅伯特·喬丹拂去牽掛,充滿舍己為人的勇士精神,人性得以升華。C.“我想跟祖父聊聊這一次”這節(jié),主人公借與祖父的隔空對(duì)話,不僅表達(dá)對(duì)祖父英勇善戰(zhàn)的欽佩,也為自己在艱難的等待中尋找精神的支撐。D.一方面,羅伯特·喬丹拖著疲憊虛弱的傷軀,焦急等待著敵人的到來(lái);另一方面,他久久注視周?chē)囊磺?,表現(xiàn)出對(duì)這個(gè)世界的喜愛(ài)與留戀。7.對(duì)文中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.句子①是主人公對(duì)于死亡的思考,在他看來(lái),人在死亡時(shí),要擁有用行動(dòng)來(lái)主宰生命的意識(shí),那才是有價(jià)值的死亡。B.句子②是“我”自嘲,表現(xiàn)了“我”在痛苦中仍具備的樂(lè)觀幽默,與《老人與?!分惺サ貋喐绲挠矟h形象有所不同。C.句子③簡(jiǎn)潔明快,語(yǔ)氣急切,可以窺見(jiàn)海明威電報(bào)體的寫(xiě)作風(fēng)格,也傳神地刻畫(huà)出了“我”迫切期待與敵人交戰(zhàn)的心理。D.句子④猶如特寫(xiě)鏡頭。拉近的過(guò)程,讓讀者有著強(qiáng)烈的代入感、現(xiàn)場(chǎng)感,讓人身臨其境般地感受到了現(xiàn)場(chǎng)的緊張氛圍。8.請(qǐng)梳理概括該節(jié)選部分中主人公羅伯特·喬丹的心理變化。9.有人認(rèn)為,小說(shuō)中作者將“自然時(shí)空、心理時(shí)空與現(xiàn)實(shí)時(shí)空交織在一起,使人物形象更為立體”。請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀銓?duì)這一看法的理解。【答案】6.C7.B8.①發(fā)現(xiàn)受傷疼痛時(shí),做好繼續(xù)戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備,堅(jiān)決果敢。②回憶之前的戰(zhàn)斗和隊(duì)友們都已經(jīng)安全撤離,冷靜沉著。③敵人即將到來(lái),極力控制自己的身體反應(yīng),謹(jǐn)慎小心。9.①適當(dāng)?shù)木拔锩鑼?xiě)烘托人物的細(xì)致。②大量的心理獨(dú)白展示人物的豐富。③殘酷的戰(zhàn)斗氛圍突出人物的英勇堅(jiān)強(qiáng)。【解析】【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“主人公借與祖父的隔空對(duì)話”錯(cuò),文中“我想跟祖父聊聊這一次”這一段,是主人公個(gè)人的內(nèi)心獨(dú)白,并不是與祖父之間的真實(shí)對(duì)話。故選C?!?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。B.“與《老人與?!分惺サ貋喐绲挠矟h形象有所不同”錯(cuò)誤,《老人與?!分械挠矟h圣地亞哥在面對(duì)悲劇時(shí)也有樂(lè)觀幽默的一面,二者應(yīng)該是頗為相似。故選B?!?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。小說(shuō)開(kāi)頭部分,羅伯特·喬丹即使已經(jīng)重傷幾乎不能動(dòng)彈,“除了剛才轉(zhuǎn)身時(shí)有些動(dòng)作才使他覺(jué)得痛”,依然“伸手拿過(guò)輕機(jī)槍?zhuān)瑥膹梻}(cāng)里取出子彈夾,又從口袋里摸出備用彈夾,把槍筒一折,拆開(kāi),往槍管里瞄了瞄,重新把彈夾推進(jìn)彈倉(cāng)”,說(shuō)明主人公做好了時(shí)刻戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備,體現(xiàn)出主人公內(nèi)心的堅(jiān)決果敢。小說(shuō)主體部分,寫(xiě)了羅伯特·喬丹在昏迷狀態(tài)下的大量想象和心理獨(dú)白,如回憶之前戰(zhàn)斗時(shí)的情形“想起在橋下陰涼的黑影里時(shí)它的模樣”;還有隊(duì)友們都已經(jīng)安全離開(kāi)“他們走了,我就什么都不在乎了。這就是我說(shuō)的那種情況,這樣真是好極了”;想象著和祖父交流“我想跟祖父聊聊這一次。我敢打賭,他從來(lái)沒(méi)有穿越火線,到敵后去找自己人,唱這樣一出好戲”;設(shè)想被敵人抓住“如果他們使我蘇醒過(guò)來(lái),他們會(huì)問(wèn)我很多很多問(wèn)題,酷刑,拷打”等內(nèi)容。體現(xiàn)出這個(gè)階段的主人公內(nèi)心沉著冷靜。小說(shuō)結(jié)尾部分,“羅伯特·喬丹看見(jiàn)他們上了山坡,現(xiàn)在,離他很近了”,在面對(duì)敵人靠近時(shí),“他攤開(kāi)手掌,按了按身邊的滿地松針,伸出手,摸了摸面前掩護(hù)著他的松樹(shù)樹(shù)皮”“羅伯特·喬丹伏在樹(shù)后面,小心翼翼地控制著自己,免得雙手發(fā)抖”,這些內(nèi)容反映出羅伯特·喬丹變得特別小心謹(jǐn)慎?!?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。題干所指向的要求,是理解小說(shuō)中的自然景物描寫(xiě)(環(huán)境描寫(xiě))、心理活動(dòng)、現(xiàn)實(shí)背景對(duì)刻畫(huà)人物形象的全面、豐富起到的作用。文中很多次寫(xiě)到羅伯特·喬丹受傷后所在的地方,如“他望向山腳,望向松林”“他望向河流”“要是他們?nèi)嫉乖诖蠡荫R的那片山坡上”“他看到騎兵小隊(duì)走出林子,穿過(guò)公路”等內(nèi)容中的“山腳”“松林”“山坡”“林子”等,顯示出故事發(fā)生的場(chǎng)所是生活化的,尤其是最后面對(duì)敵人靠近時(shí)“空中飄浮著大朵大朵潔白的云”“等待著這軍官來(lái)到松林和綠意盎然的草坡相接的那塊陽(yáng)光明媚的地方”“感覺(jué)到自己的心臟抵著樹(shù)林里的松針怦怦跳動(dòng)”等景物描寫(xiě),烘托出羅伯特·喬丹內(nèi)心的緊張、細(xì)膩。文中大量的內(nèi)心獨(dú)白,全面、仔細(xì)地展現(xiàn)了羅伯特·喬丹豐富形象特點(diǎn),如“我希望他們來(lái),”他想,“可別他們還沒(méi)來(lái)就昏迷了或怎么的,”突出羅伯特·喬丹戰(zhàn)斗時(shí)的英勇無(wú)畏;“我想跟祖父聊聊這一次”這一段羅伯特·喬丹想象和祖父在一起,回憶自己的英勇事跡,突出羅伯特·喬丹得意和自豪;“想想他們正在離開(kāi)”想到隊(duì)友們安全離開(kāi),凸顯羅伯特·喬丹的無(wú)私;“想想蒙大拿,不行。想想馬德里,不行”說(shuō)明羅伯特·喬丹內(nèi)心也有一絲遺憾。所以可以概括出本文大量的心理描寫(xiě)突出了羅伯特·喬丹的豐富。文本中的故事是在真實(shí)、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下發(fā)生的,文中有多次關(guān)于戰(zhàn)斗的描寫(xiě),如“重新把彈夾推進(jìn)彈倉(cāng),直到聽(tīng)到咔的一聲響”寫(xiě)羅伯特·喬丹做好戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備;“要是我們?nèi)祭г谶@里等死呢。不,他們走了,他們脫身了”,寫(xiě)出了戰(zhàn)斗的惡劣;“他從來(lái)沒(méi)有穿越火線,到敵后去找自己人,唱這樣一出好戲”寫(xiě)羅伯特·喬丹參加戰(zhàn)斗的驚險(xiǎn);“我們干得蠻順手,結(jié)果卻碰上了坦克,他想。不過(guò),幸虧我在橋下的時(shí)候坦克沒(méi)來(lái)”,寫(xiě)之前的戰(zhàn)斗的兇險(xiǎn);“大概你是有內(nèi)出血了,就在腿骨斷掉的那一塊”,寫(xiě)出戰(zhàn)斗的殘酷;“雙肘撐在松針上,槍口緊貼住松樹(shù)樹(shù)干”,寫(xiě)出隨時(shí)會(huì)繼續(xù)戰(zhàn)斗的緊張恐怖等。所以可以概括出本文殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍突出人物的英勇無(wú)畏。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷(xiāo)鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。始皇既沒(méi),余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。(節(jié)選自《過(guò)秦論·上篇》)材料二:戎王使由余①于秦。由余,其先晉人也,亡入戎,能晉言。聞繆公賢,故使由余觀秦。秦繆公示以宮室、積聚。由余曰:“使鬼為之,則勞神矣;使人為之,亦苦民矣?!笨姽种?,問(wèn)曰:“中國(guó)以詩(shī)書(shū)、禮樂(lè)、法度為政,然尚時(shí)亂,今戎夷無(wú)此,何以為治?不亦難乎?”由余笑曰:“此乃中國(guó)所以亂也。夫自上圣黃帝作為禮樂(lè)、法度,身以先之,僅以小治。及其后世,日以驕淫。阻法度之威,以責(zé)督于下,下罷極則以仁義怨望于上,上下交爭(zhēng)怨而相篡弒,至于滅宗,皆以此類(lèi)也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下,下懷忠信以事其上,一國(guó)之政猶一身之治,不知所以治,此真圣人之治也?!庇谑强姽硕鴨?wèn)內(nèi)史廖曰:“孤聞鄰國(guó)有圣人,敵國(guó)之憂也。今由余賢,寡人之害,將奈之何?”內(nèi)史廖曰:“戎王處辟匿,未聞中國(guó)之聲。君試遺其女樂(lè),以?shī)Z其志;為由余請(qǐng),以疏其間;留而莫遣,以失其期。戎王怪之,必疑由余。君臣有間,乃可虜也。且戎王好樂(lè),必怠于政?!笨姽唬骸吧?。”因與由余曲席而坐,傳器而食,問(wèn)其地形與其兵勢(shì)盡察,而后令內(nèi)史廖以女樂(lè)二八遺戎王。戎王受而說(shuō)之,終年不還。于是秦乃歸由余。由余數(shù)諫不聽(tīng)繆公又?jǐn)?shù)使人間要由余由余遂去降秦??姽钥投Y禮之,問(wèn)伐戎之形。(節(jié)選自《史記·秦本紀(jì)第五》)〖備注〗①由余:西戎大臣。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑分。由余數(shù)諫A不聽(tīng)B繆公C又?jǐn)?shù)使人D間E要由余F由余遂去G降秦。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.陌,東西向田間小路;中國(guó),專(zhuān)指中原地帶,“戎夷”不屬于“中國(guó)”。B.“金城千里”和“而后令內(nèi)史廖以女樂(lè)二八遺戎王”,含有一樣的句式。C.弊,義同“?!保酥钙v無(wú)力;與“下罷極”句中的“罷”含義不同。D.怪,認(rèn)為……奇怪,與《大學(xué)之道》中“先齊其家”的“齊”用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述與理解,不正確的一項(xiàng)是()A.秦始皇振興六代先祖開(kāi)創(chuàng)的基業(yè),用武力統(tǒng)一天下后,繼續(xù)以此術(shù)擴(kuò)大版圖,加強(qiáng)邊防,認(rèn)為只要據(jù)天險(xiǎn)嚴(yán)防死守,就可確保國(guó)家長(zhǎng)治久安。B.秦皇朝的優(yōu)勢(shì)仍在,但地位卑賤的陳涉卻憑著拙劣的才能、不良的兵力、粗陋的武器,發(fā)起暴亂并且迅速顛覆了實(shí)力強(qiáng)大的秦皇朝的統(tǒng)治。C.由余參觀了秦國(guó)的宮室、儲(chǔ)備后說(shuō),如果讓鬼神來(lái)打造,會(huì)覺(jué)得勞心,如果讓人去制作,百姓也會(huì)很辛苦,指出了秦統(tǒng)治者生活過(guò)于驕奢淫逸。D.秦繆公遵從內(nèi)史廖的建議,送戎王一些歌舞藝人,以便讓他玩物喪志,荒廢政務(wù),再用離間計(jì)讓戎王對(duì)由余產(chǎn)生嫌隙,接著偷偷招降了由余。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也。(2)夫自上圣黃帝作為禮樂(lè)、法度,身以先之,僅以小治。14.聯(lián)系兩則材料,簡(jiǎn)析“圣人之治”的特征。【答案】10.BFG11.C12.B13.(1)可是,陳涉不過(guò)是個(gè)用破甕做窗戶,用草繩做戶樞的貧家子弟,是氓、隸一類(lèi)的人,(后來(lái))做了被遷謫戍邊的卒子。(2)自上古圣人黃帝創(chuàng)造了禮樂(lè)法度,親自帶頭貫徹執(zhí)行,也只是實(shí)現(xiàn)了小的太平。14.①君主用仁德對(duì)待臣民,不靠武力征服,不靠法度森嚴(yán)。②君主無(wú)為而治,無(wú)須具體的策略方法。③君主不驕奢淫逸?!窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:由余多次向戎王進(jìn)諫,戎王都不聽(tīng)??姽謱掖闻扇税抵醒?qǐng)由余,由余于是離開(kāi)戎王,投降了秦國(guó)?!坝捎唷笔恰皵?shù)諫”的主語(yǔ),“不聽(tīng)”省略主語(yǔ)“戎王”,“不聽(tīng)”是“數(shù)諫”的結(jié)果,二者關(guān)系緊密,不斷開(kāi),且“繆公”為下句的主語(yǔ),故之前要停頓。故B處斷開(kāi)?!翱姽笔潜揪涞闹髡Z(yǔ),“要”是本句的謂語(yǔ),“由余”是本句的賓語(yǔ),表示完整的意思。緊隨其后的“由余”為下一句的主語(yǔ),中間需要斷開(kāi)。故F處斷開(kāi)?!叭ァ币鉃殡x開(kāi),此處指由余離開(kāi)戎王;“降秦”指由余投降秦國(guó);兩個(gè)動(dòng)作之間有較長(zhǎng)時(shí)間的停頓,故中間需要斷開(kāi)。故G處斷開(kāi)。故選BFG。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A.正確。B.正確。均為定語(yǔ)后置句式(數(shù)量詞作定語(yǔ)后置),應(yīng)為“千里金城”/“而后令內(nèi)史廖以二八女樂(lè)遺戎王”。句意:方圓千里的堅(jiān)固的城防。/然后命令內(nèi)史王廖送給戎王十六名歌舞伎女。C.錯(cuò)誤。含義相同。都同“?!保v無(wú)力。句意:率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵。/百姓疲憊到極點(diǎn)。D.正確。怪,認(rèn)為……奇怪,形容詞的意動(dòng)用法。/齊,使……整齊有序。形容詞的使動(dòng)用法。句意:繆公覺(jué)得他的話奇怪。/使家庭中的各種關(guān)系整齊有序。故選C?!?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“陳涉……并且迅速顛覆了實(shí)力強(qiáng)大的秦皇朝的統(tǒng)治”錯(cuò)誤。根據(jù)文中“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”,意思是崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事,消滅了秦的家族??芍?,不是陳涉滅亡了秦朝的統(tǒng)治,是“山東豪俊”一起滅亡了秦朝。故選B?!?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“甕”,名詞作動(dòng)詞,用甕做;“繩”,名詞作動(dòng)詞,用草繩做;“遷徙”,遷謫流放;“徒”,一類(lèi)的人。(2)“作為”,創(chuàng)作,創(chuàng)造;“身”,親自;“先”,在前面;“治”,安定或太平?!?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)材料一“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”“于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首”,可以概括出圣人之治應(yīng)該不以武力征服天下,不能廢除先王仁義的治國(guó)之道。根據(jù)材料二“上含淳德以遇其下,下懷忠信以事其上……此真圣人之治也”,可以概括出圣人之治是在上位的人懷著淳厚的仁德來(lái)對(duì)待臣民,臣民懷著忠信來(lái)侍奉君上。根據(jù)材料二“阻法度之威,以責(zé)督于下……至于滅宗”,可以概括出不能僅僅依靠法度的威嚴(yán)來(lái)治理天下。根據(jù)材料二“一國(guó)之政猶一身之治,不知所以治”,意思是君主對(duì)于整個(gè)國(guó)家政事就像一個(gè)人支配自己的身體一樣,無(wú)須了解什么治理的方法??梢愿爬ǔ鼍鳠o(wú)為而治,無(wú)須具體的策略方法。根據(jù)材料二“使人為之,亦苦民矣”“及其后世,日以驕淫”,可以概括出不過(guò)度役使百姓,作為君王不要驕奢淫逸。參考譯文:材料一:到始皇的時(shí)候,發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè),以武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó),將東周、西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅,登上皇帝的寶座來(lái)統(tǒng)治天下,用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓,威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地,把它劃為桂林郡和象郡;百越的君主,低著頭,頸上捆著繩子(愿意服從投降),把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城,守衛(wèi)邊境,使匈奴退卻七百多里;胡人不敢向下到南邊來(lái)放牧,勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道,焚燒諸子百家的著作,來(lái)使百姓愚蠢;毀壞高大的城墻,殺掉英雄豪杰;收繳天下的兵器,集中在咸陽(yáng),銷(xiāo)毀兵刃和箭頭,冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人,以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻,依據(jù)黃河為城池,憑借著高聳的華山,往下看著深不可測(cè)的黃河,認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩,守衛(wèi)著要害的地方,可靠的官員和精銳的士卒,拿著鋒利的兵器,盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人。天下已經(jīng)安定,始皇心里自己認(rèn)為,這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的堅(jiān)固的城防,是子子孫孫稱帝稱王直至萬(wàn)代的基業(yè)。始皇去世之后,他的余威(依然)震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)??墒?,陳涉不過(guò)是個(gè)破甕做窗戶,草繩做戶樞的貧家子弟,是氓、隸一類(lèi)的人,(后來(lái))做了被遷謫戍邊的卒子;才能不如普通人,并沒(méi)有孔丘、墨翟那樣的賢德,也不像陶朱、猗頓那樣富有;(他)躋身于戍卒的隊(duì)伍中,從田野間突然奮起發(fā)難,率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵,指揮著幾百人的隊(duì)伍,掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó)??诚聵?shù)木作武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,天下豪杰像云一樣聚集,回聲似的應(yīng)和他,如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事,消滅了秦的家族。材料二:戎王派由余(出使)到秦國(guó)。由余,他的祖先是晉國(guó)人,逃亡到戎地,(所以)他能說(shuō)晉國(guó)方言。戎王聽(tīng)說(shuō)繆公賢明,特意派由余去考察秦國(guó)。秦繆公向由余炫示了宮室和積聚的財(cái)寶。由余說(shuō):“(這些宮室財(cái)寶)如果是讓鬼神經(jīng)營(yíng),就會(huì)讓鬼神勞累??;如果是讓百姓經(jīng)營(yíng),也會(huì)讓百姓受苦了?!笨姽X(jué)得他的話奇怪,問(wèn)道:“中原各國(guó)借助詩(shī)書(shū)禮樂(lè)和法律處理政務(wù),卻還不時(shí)地出現(xiàn)禍亂,現(xiàn)在戎族沒(méi)有這些,用什么來(lái)治理國(guó)家,不也很困難嗎?”由余笑著說(shuō):“這些正是中原各國(guó)發(fā)生禍亂的原因所在。自上古圣人黃帝創(chuàng)造了禮樂(lè)法度,親自帶頭貫徹執(zhí)行,也只是實(shí)現(xiàn)了小的太平。到了后代,君主一天比一天驕奢淫逸。憑借法律制度的威嚴(yán),來(lái)要求和監(jiān)督百姓,百姓疲憊到極點(diǎn)就會(huì)怨恨君主不仁不義。上下互相怨恨,篡奪屠殺,甚至滅絕家族,都是由于禮樂(lè)法度這些東西啊。而戎族卻不是這樣。在上位者懷著淳厚的仁德來(lái)對(duì)待下面的臣民,臣民懷著忠信來(lái)侍奉君上,整個(gè)國(guó)家的政事就像一個(gè)人支配自己的身體一樣,無(wú)須了解什么治理的方法,這才真正是圣人治理國(guó)家啊?!笨姽顺?,就問(wèn)內(nèi)史王廖說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)鄰國(guó)有圣人,這是敵對(duì)國(guó)家的憂患。現(xiàn)在由余有才能,這是我的禍害,我該怎么辦呢?”內(nèi)史王廖說(shuō):“戎王地處偏僻,不曾聽(tīng)過(guò)中原地區(qū)的樂(lè)曲。您不妨試試送他歌舞伎女,來(lái)改變他的心志;替由余向戎王求請(qǐng),來(lái)使他們關(guān)系疏遠(yuǎn);留住由余不讓他回去,使他延誤回國(guó)的日期。戎王感到奇怪,一定會(huì)懷疑由余。他們君臣之間有了隔閡,就可以俘獲他了。再說(shuō)戎王喜歡上音樂(lè),一定會(huì)懈怠于政事?!笨姽f(shuō):“好?!庇谑强姽c由余座席相連而坐,互遞杯盞一塊兒吃喝??姽蛴捎嘣儐?wèn)戎地的地形和兵力,把情況了解得一清二楚,然后命令內(nèi)史王廖送給戎王十六名歌舞伎女。戎王接受了,非常喜歡,整整一年不讓她們回去。這時(shí)候,秦國(guó)才讓由余回國(guó)。由余多次向戎王進(jìn)諫,戎王都不聽(tīng)??姽謱掖闻扇税抵醒?qǐng)由余,由余于是離開(kāi)戎王,投降了秦國(guó)??姽再e客之禮相待,向他詢問(wèn)伐戎的情勢(shì)。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。季夏送鄉(xiāng)弟韶陪黃門(mén)從叔朝謁①[唐]杜甫令弟尚為蒼水②使,名家莫出杜陵人。比來(lái)相國(guó)兼安蜀,歸赴朝廷已入秦③。舍舟策馬論兵地,拖玉腰金報(bào)主身。莫度清秋吟蟋蟀,早聞黃閣畫(huà)麒麟④?!紓渥ⅰ舰俅嗽?shī)作于唐代宗大歷二年(767),時(shí)杜甫客居夔州。黃門(mén):侍奉皇帝的近臣,和詩(shī)中的“相國(guó)”都指杜甫的從叔杜鴻漸。②蒼水:地名,在今四川開(kāi)江。③秦:與“論兵地”都指都城長(zhǎng)安。④畫(huà)麒麟:宣帝畫(huà)功臣霍光等十一人圖像于麒麟閣。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)歌開(kāi)篇指出杜韶地位尊崇,年紀(jì)輕輕就擔(dān)任開(kāi)江使,杜門(mén)人才濟(jì)濟(jì),名家皆出其里。B.根據(jù)詩(shī)歌中間兩聯(lián)的內(nèi)容可知,鄉(xiāng)弟和從叔將從四川出發(fā),途經(jīng)水路、陸路,奔赴長(zhǎng)安。C.本詩(shī)的前三聯(lián)重在敘事,主要寫(xiě)鄉(xiāng)弟將陪同杜相國(guó)歸朝覲見(jiàn)皇上,為尾聯(lián)抒情作鋪墊。D.全詩(shī)敘事虛實(shí)結(jié)合,兼有抒情。尾聯(lián)“莫度”“早聞”相對(duì),寄寓了詩(shī)人的真誠(chéng)期許。16.本詩(shī)蘊(yùn)含了詩(shī)人豐富的思想感情,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?5.D16.①自豪之情。首聯(lián)寫(xiě)從叔身居要職,鄉(xiāng)弟本為開(kāi)江使,此番入朝更是前途可期,我杜家人才輩出,對(duì)此杜甫充滿自豪之情。②羨慕之情。頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)從叔主政一方,此次入朝拜謁,更會(huì)得到皇帝恩寵,鄉(xiāng)弟也會(huì)前途無(wú)量,而自己漂泊江湖,仕途無(wú)望,兩相對(duì)比,杜甫油然而生艷羨之情。③對(duì)鄉(xiāng)弟的勸勉。尾聯(lián)委婉勸勉鄉(xiāng)弟珍惜時(shí)光,把握機(jī)會(huì)。④美好祝愿。尾聯(lián)祝愿從叔和鄉(xiāng)弟一路順風(fēng),趕在秋天到來(lái)之前就能抵達(dá)長(zhǎng)安,早日聽(tīng)到他們功名顯揚(yáng)的消息。【解析】【15題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“全詩(shī)敘事虛實(shí)結(jié)合”錯(cuò)。此詩(shī)前三聯(lián)敘事為實(shí)寫(xiě),尾聯(lián)用了漢宣帝畫(huà)功臣像供奉于麒麟閣的典故來(lái)抒情,全詩(shī)虛實(shí)結(jié)合。故選D?!?6題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①自豪之情。首聯(lián)“令弟尚為蒼水使,名家莫出杜陵人”,“令弟”指的就是杜韶,時(shí)兼任開(kāi)江使;標(biāo)題“陪黃門(mén)從叔朝謁”中“黃門(mén)”指侍奉皇帝的近臣,和頷聯(lián)的“相國(guó)”都指從叔杜鴻漸。由此可見(jiàn),寫(xiě)從叔身居要職,鄉(xiāng)弟本為開(kāi)江使,此番入朝更是前途可期,杜家確實(shí)人才輩出。無(wú)怪乎杜甫自豪的說(shuō)“名家莫出杜陵人”。②羨慕之情。頷聯(lián)“比來(lái)相國(guó)兼安蜀,歸赴朝廷已入秦”,“比來(lái)”,近來(lái);“安蜀”,安定蜀地,指主政一方;“歸赴朝廷”指入朝拜謁。頸聯(lián)“舍舟策馬論兵地,拖玉腰金報(bào)主身”,寫(xiě)從叔和鄉(xiāng)弟一路乘船或策馬,終于回到長(zhǎng)安,他們身穿高貴的朝服拜見(jiàn)皇帝,一定會(huì)得到恩寵,身上佩戴玉佩、腰間掛著金飾,前途無(wú)量。頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)從叔主政一方,此次入朝拜謁,更會(huì)得到皇帝恩寵,鄉(xiāng)弟也會(huì)前途無(wú)量,而自己漂泊江湖,仕途無(wú)望,兩相對(duì)比,杜甫油然而生艷羨之情。③對(duì)鄉(xiāng)弟的勸勉?!澳惹迩镆黧?,早聞黃閣畫(huà)麒麟”,詩(shī)人勸勉鄉(xiāng)弟,不要荒廢大好的時(shí)光,應(yīng)珍惜時(shí)光,把握機(jī)會(huì),表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)弟的勸勉之情。④美好祝愿。尾聯(lián)“莫度清秋吟蟋蟀,早聞黃閣畫(huà)麒麟”,“莫度”意思是不要等到,祝愿從叔和鄉(xiāng)弟一路順風(fēng),趕在秋天到來(lái)之前就能抵達(dá)長(zhǎng)安;“畫(huà)麒麟”意思是祝福他們?cè)缛战üαI(yè),在麒麟閣畫(huà)上自己的畫(huà)像,也就是希望早日聽(tīng)到他們功名顯揚(yáng)的消息。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《老子》第二十四章中指出自我夸耀和自高自大有害處的兩句是:“___________,__________?!保?)在高適的《燕歌行并序》中,“___________,____________”兩句一實(shí)一虛,既寫(xiě)出了戰(zhàn)士們打仗的辛苦,也點(diǎn)出了家中妻子對(duì)遠(yuǎn)征戰(zhàn)士的思念之情。(3)在《屈原列傳》中,司馬遷認(rèn)為屈原的《離騷》取材雖然細(xì)微但意旨卻極博大,所舉事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是:_______________,____________?!敬鸢浮浚?)自伐者無(wú)功自矜者不長(zhǎng)(2)鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久玉箸應(yīng)啼別離后(3)其稱文小而其指極大舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。2024年1月3日,《咬文嚼字》編輯部在滬發(fā)布2023年十大語(yǔ)文差錯(cuò)。此次發(fā)布的年度“十大語(yǔ)文差錯(cuò)”,不僅具有很強(qiáng)的代表性,①。如類(lèi)型分布廣泛,包括讀音差錯(cuò)、用字差錯(cuò)等內(nèi)容;熱議問(wèn)題多,“多巴胺”“支原體”的背后都是社會(huì)熱點(diǎn);時(shí)代色彩濃,短視頻成差錯(cuò)泛濫區(qū),很多視頻創(chuàng)作者缺乏對(duì)規(guī)范使用語(yǔ)言文字的敬畏意識(shí)。①差錯(cuò)指出是為了糾偏,②也是為了尊重文字表達(dá)的規(guī)范性,③這也早已是社會(huì)共識(shí)。④五千多年的文明發(fā)展史的中華民族,⑤也是一部漢字發(fā)展史。⑥從鐫刻歷史的殷商卜骨,⑦到筆書(shū)民族氣韻的翰墨丹青,⑧漢字文化不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,⑨也見(jiàn)證了歷史變遷、文明演變。⑩當(dāng)前不規(guī)范字詞的使用情況之所以引起廣泛關(guān)注,?就是因?yàn)楹芏嗳艘庾R(shí)到文字準(zhǔn)確表達(dá)。文字的不規(guī)范表達(dá),_②。對(duì)用戶來(lái)說(shuō),在碎片化閱讀時(shí)代,不規(guī)范用字不僅會(huì)增加信息的接收難度,還可能帶來(lái)極大的誤解;對(duì)各大平臺(tái)來(lái)說(shuō),短視頻等內(nèi)容中錯(cuò)別字頻現(xiàn),會(huì)削弱發(fā)布內(nèi)容的權(quán)威性與公信力;對(duì)文化傳承來(lái)說(shuō),不規(guī)范的用字不利于文字表達(dá)的規(guī)范性和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻!敬鸢浮?8.①更具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)②危害重重19.①應(yīng)改為“差錯(cuò)被指出是為了糾偏”;④應(yīng)改為“中華民族五千多年的文明發(fā)展史”;?應(yīng)改為“就是因?yàn)楹芏嗳艘庾R(shí)到文字準(zhǔn)確表達(dá)的重要性”?!窘馕觥俊?8題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第①處,結(jié)合前文“不僅具有……”可知,此處應(yīng)填“更具有……”;再結(jié)合后面所舉例子“類(lèi)型分布廣泛”“熱議問(wèn)題多”“時(shí)代色彩濃”可知,此處可填“更具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)”。第②處,結(jié)合后文內(nèi)容可知,此處強(qiáng)調(diào)的是文字的不規(guī)范表達(dá)帶來(lái)的種種危害,故此處可填“危害重重”?!?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中第二段有三處表述不當(dāng):①“差錯(cuò)指出”邏輯不當(dāng),應(yīng)改為“差錯(cuò)被指出”;④語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)改為“中華民族五千多年的文明發(fā)展史”;?成分殘缺,缺少賓語(yǔ)中心詞,應(yīng)改為“就是因?yàn)楹芏嗳艘庾R(shí)到文字準(zhǔn)確表達(dá)的重要性”。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。大船追得很緊。

后面大船來(lái)得飛快。那明明白白是鬼子!這幾個(gè)青年婦女咬緊牙,制止住心跳,搖櫓的手并沒(méi)有慌,水在兩旁大聲地嘩嘩,嘩嘩,嘩嘩嘩!“往荷花淀里搖!那里水淺,大船過(guò)不去?!彼齻儽贾遣恢烙袔桩€大小的荷花淀去,那一望無(wú)邊際的密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開(kāi),就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái),是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。20.填入下面語(yǔ)段橫線處的句子,語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①小船活像離開(kāi)了水皮的一條打跳的梭魚(yú)。②幸虧是這些青年婦女,白洋淀長(zhǎng)大的,她們搖得小船飛快。③假如敵人追上了,就跳到水里去死吧?、芩齻儚男「@小船打交道,駛起來(lái)就像織布穿梭、縫衣透針一般快。A.③①②④ B.③②④① C.②④③① D.②①④③21.文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭,請(qǐng)結(jié)合材料分析其表達(dá)效果。22.文中畫(huà)波浪線句子如改成“水在兩旁‘嘩,嘩嘩,嘩嘩嘩’地流過(guò)”,語(yǔ)義基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?【答案】20.D21.把“荷葉”比作“銅墻鐵壁”,把“粉色荷花箭”比作“哨兵”,說(shuō)明在戰(zhàn)火硝煙中,人們像白洋淀盛開(kāi)的荷花哨兵一樣,堅(jiān)守我們的家園。暗示我們的戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)勝利的。句子描寫(xiě)生動(dòng)形象,感染力強(qiáng)。22.原句強(qiáng)調(diào)“嘩嘩,嘩嘩,嘩嘩嘩”的水流聲,節(jié)奏加快,說(shuō)明小船正在急速行走,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)情況的緊張,同時(shí)也表現(xiàn)了婦女們的鎮(zhèn)靜。改句則無(wú)此效果?!窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。前文說(shuō)“大船追得很緊”,緊跟著介紹這些婦女“②白洋淀長(zhǎng)大的,她們搖得小船飛快”;然后緊跟前文補(bǔ)充場(chǎng)景:“①小船活像離開(kāi)了水皮的一條打跳的梭魚(yú)”;接著介紹“搖得小船飛快”的原因:“④她們從小跟這小船打交道,駛起來(lái)就像織布穿梭、縫衣透針一般快”;最后描述出此時(shí)這些婦女的心理:“③假如敵人追上了,就跳到水里去死吧”。正確語(yǔ)序應(yīng)是②①④③。故選D?!?1題詳析】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法,賞析句子表達(dá)效果的能力。運(yùn)用比喻的修辭,“那一望無(wú)邊際的密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開(kāi),就像銅墻鐵壁一樣”,荷葉像銅墻鐵壁,比喻黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地像銅墻鐵壁;粉色荷花箭是哨兵,比喻白洋淀的婦女們成長(zhǎng)為抗日游擊戰(zhàn)士。整個(gè)句子說(shuō)明在戰(zhàn)火硝煙中,人們像白洋淀盛開(kāi)的荷花哨兵一樣,堅(jiān)守我們的家園。此處環(huán)境描寫(xiě)形象生動(dòng),連荷花都擔(dān)任起了哨兵的職務(wù),喻指我們的戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)勝利的,增強(qiáng)了閱讀感染力,激發(fā)了讀者的斗志?!?2題詳析】本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。原句說(shuō)“水在兩旁大聲地嘩嘩,嘩嘩,嘩嘩嘩”,強(qiáng)調(diào)“嘩嘩,嘩嘩,嘩嘩嘩”的水流聲,水流聲節(jié)奏愈來(lái)愈快,暗示我們小船正在快速行進(jìn),表現(xiàn)當(dāng)時(shí)情況的緊急,一不留意就會(huì)有生命危險(xiǎn),同時(shí)也表現(xiàn)了婦女們的沉著、能干、勇敢。改句語(yǔ)調(diào)過(guò)于平淡,只是簡(jiǎn)單的陳述句,還是原文表達(dá)效果更好。四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。有人說(shuō),當(dāng)下的選擇決定了你的未來(lái);也有人覺(jué)得不盡如此。你怎么看?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。注意:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料只有兩句話,第一句話表達(dá)兩種矛盾的觀點(diǎn),一種認(rèn)為當(dāng)下的選擇決定未來(lái),一種認(rèn)為當(dāng)下的決定不能決定未來(lái)。第二句話是引導(dǎo)考生思考如何評(píng)價(jià)這兩種觀點(diǎn)。審題的關(guān)鍵點(diǎn)就在于如何看待“當(dāng)下的選擇”對(duì)未來(lái)的影響。材料兩種觀點(diǎn)矛盾對(duì)立,都有其合理之處,考生可以任選一個(gè)進(jìn)行寫(xiě)作。那我們應(yīng)該做出怎樣的選擇?有句名言曾經(jīng)說(shuō)過(guò):人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處卻只有幾步。因?yàn)榫o要處只有幾步,因此在這關(guān)鍵的幾步上我們要做好選擇。比如,在該讀書(shū)的年齡,我們選擇了游戲,選擇了安逸,那就意味著我們將來(lái)要吃生活的苦;在勤奮拼搏與安逸享受方面,我們選擇了前者,就意味著我們可能會(huì)有更大的收獲。在一些大是大非面前,我們選擇堅(jiān)守正義還是背信棄義?如果選擇背信棄義,就意味著我們良心受到譴責(zé),會(huì)遭人唾棄。在個(gè)人利益與祖國(guó)利益面前,如果我們選擇祖國(guó)利益,那說(shuō)明我們心懷國(guó)家,以大局為重。因此說(shuō),選擇很重要。具體寫(xiě)作時(shí),考生可以簡(jiǎn)單引述材料,然后提出觀點(diǎn):你的選擇決定你是什么。接著闡述為什么你的選擇決定你是什么,當(dāng)下的決定如何重要,它如何影響人的未來(lái),比如選擇不同的學(xué)校會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)自律能力;選擇文科和選擇理科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生未來(lái)職業(yè)發(fā)展走向也不一樣;積極向上的人和頹廢喪氣的人的人生也會(huì)不一樣等等。這一方面,考生可以立足高中時(shí)代可能會(huì)面臨很多選擇,比如選文科還是理科、未來(lái)選擇什么專(zhuān)業(yè)等等。情竇初開(kāi)的我們,可能也會(huì)遇到自己喜歡的男孩(女孩),大膽地說(shuō)出來(lái),努力去追求,是一種選擇;留在心中,長(zhǎng)存那份真摯的美等等??忌部梢赃x擇幾個(gè)具有典型意的素材來(lái)寫(xiě),比如蘇武在背叛國(guó)家、高官厚祿與忠于國(guó)家、誓死不從之間,選擇了后者;布魯諾在堅(jiān)持個(gè)人看法與屈從權(quán)威方面選擇了前者;樊錦詩(shī)在個(gè)人安逸與堅(jiān)守敦煌之間選擇了后者等等。然后談?wù)劗?dāng)下的決定會(huì)決定一個(gè)人的未來(lái),進(jìn)而引申到每個(gè)人應(yīng)該慎重做好當(dāng)下的決定,結(jié)合青年自身談選擇的重要意義。最后總結(jié)全文。立意:1.你的選擇決定你是什么。2.當(dāng)下的選擇并不能決定未來(lái)。浙江省紹興市諸暨市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。聚落地理學(xué)和社會(huì)學(xué)對(duì)于聚落屬性的理解存在巨大的分歧,其中的差異不僅僅因?yàn)榈乩韺W(xué)更加強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境的影響,而社會(huì)學(xué)突出社會(huì)建構(gòu)的力量。我們會(huì)看到,聚落地理學(xué)還保持了對(duì)于房屋和聚落的一種樸素的實(shí)體論想象,而在社會(huì)學(xué)中,對(duì)于空間的重視才開(kāi)始不久。聚落是大地上的人文,地不同,人不同,紋理也不同。這看上去很好解釋?zhuān)勐涞臍v史往往比較長(zhǎng),影響因素多,要跳出個(gè)案來(lái)尋找一般規(guī)律就會(huì)遇到很大的障礙。有的地理學(xué)家的解釋僅考慮到地形生產(chǎn)上的便利與否對(duì)聚落規(guī)模的影響,沒(méi)有兼顧人們?cè)谏钌系目紤]以及其他諸多因素;有的對(duì)于解釋同一個(gè)市場(chǎng)體系內(nèi)部的聚落間聚落規(guī)模差異是有效的,卻不能用來(lái)解釋聚落形態(tài)的區(qū)域間差異,因?yàn)樵诿恳粋€(gè)區(qū)域中都存在中心的體系。也有地理學(xué)家用經(jīng)濟(jì)區(qū)位影響聚落規(guī)模的規(guī)律來(lái)解釋?zhuān)@個(gè)規(guī)律看上去是顛撲不破的,它適合解釋在同一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域中具體哪一個(gè)聚落會(huì)成長(zhǎng)得比較快,但也不適合用于解釋大范圍的聚落形態(tài)的區(qū)域差異。歷史的因素被看成是地理因素的重要補(bǔ)充,一般認(rèn)為歷史較長(zhǎng)的聚落會(huì)大一些。這一觀點(diǎn)在一個(gè)小的范圍內(nèi)比較容易成立。如果以一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位來(lái)統(tǒng)計(jì),會(huì)發(fā)現(xiàn)規(guī)模和歷史長(zhǎng)短之間確實(shí)有較明顯的正相關(guān)性。但在一定區(qū)域范圍內(nèi)觀察到歷史長(zhǎng)短和聚落規(guī)模之間的相關(guān)性,卻不等于可以認(rèn)定二者之間存在因果關(guān)系。雖然在同一個(gè)區(qū)域內(nèi)大的聚落更可能是古老的,但聚落是一個(gè)體系,其中必定會(huì)有大有小,是大的容易久存,還是老的發(fā)展機(jī)會(huì)多呢?老的容易變大,也可能是因?yàn)樗哂袇^(qū)位優(yōu)勢(shì)。在一個(gè)有限的區(qū)域內(nèi)部,區(qū)位對(duì)于規(guī)模的影響力其實(shí)會(huì)比歷史更加明顯。一旦區(qū)位優(yōu)勢(shì)喪失,無(wú)論多么古老的聚落都會(huì)衰落下去。復(fù)雜的社會(huì)文化因素被引進(jìn)來(lái)做進(jìn)一步的補(bǔ)充,其中最為經(jīng)典的就是“聚族而居”的說(shuō)法,但聚族的“聚”不等于就是比鄰而居,即使在宗族集中居住的地區(qū),一個(gè)宗族也會(huì)分居在多個(gè)聚落中,各個(gè)聚落大小不一。再如,不少研究注意到國(guó)家政治對(duì)于聚落形態(tài)的影響,尤其是日本學(xué)者對(duì)于古代聚落形態(tài)的研究,以及今天人們從宅基地制度或者城市化政策等方面對(duì)于聚落形態(tài)的研究等等。不過(guò),如果要從具體的制度或政策的角度研究聚落形態(tài)的區(qū)域差異,更值得重視的不是全國(guó)性的制度或政策,而是地方性的治理實(shí)踐。在大一統(tǒng)的社會(huì)中,各地具體治理實(shí)踐的差異性很重要,與地理的、經(jīng)濟(jì)的、歷史的、文化的因素相比較而言,這種治理上的差異似乎更適合用于解釋大范圍的區(qū)域差異,因?yàn)槭┱咄强h級(jí)或以上層次的地方官。變量的雜多實(shí)際上給人帶來(lái)了一種無(wú)序感,甚至有學(xué)者認(rèn)為這種無(wú)序性其實(shí)正是傳統(tǒng)聚落形態(tài)演化的基本特征。對(duì)于自發(fā)形成的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),變化路徑不清晰幾乎就是必然的,但對(duì)于今天的學(xué)者來(lái)說(shuō),我們總是希望從這種必然復(fù)雜的歷史中獲得某些明晰的教益。要減少這種變量雜多帶來(lái)的無(wú)序感,或許應(yīng)該引入演化的視角,將以上各種靜態(tài)的因素放在動(dòng)態(tài)的演化過(guò)程中進(jìn)行梳理。人們對(duì)于聚落形態(tài)演化過(guò)程的描述是有共識(shí)的,這個(gè)過(guò)程可以被概括為“生—長(zhǎng)一變”三階段。問(wèn)題在于“生—長(zhǎng)—變”過(guò)程中的主要影響因素和過(guò)程機(jī)制是怎樣的?研究者在這個(gè)問(wèn)題上莫衷一是。有研究者提出,自然因素是鄉(xiāng)村聚落形成和發(fā)展的基礎(chǔ),人文社會(huì)因素是鄉(xiāng)村聚落發(fā)展即空間演變的主要驅(qū)動(dòng)因素。也有學(xué)者認(rèn)為,散村是傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村聚落形態(tài)的原生方式,集村則是長(zhǎng)期發(fā)展或演變的結(jié)果;傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村聚落形態(tài)的總體變化趨勢(shì)是立基于自然與經(jīng)濟(jì)需求的分散居住的原始傾向逐步被放棄,立基于社會(huì)、政治與文化需求的集中居住越來(lái)越成為主導(dǎo)性的傾向。這兩種說(shuō)法都傾向于區(qū)分自然—經(jīng)濟(jì)的因素和社會(huì)—人文的因素,并認(rèn)為前一類(lèi)偏靜態(tài),后一類(lèi)偏動(dòng)態(tài)。這些人文地理學(xué)家或者規(guī)劃學(xué)者的文獻(xiàn)顯示出一種集體性的認(rèn)知:在描述聚落的演化時(shí),需要更多地重視社會(huì)文化的因素。然而,囿于學(xué)科的界限,他們很難展開(kāi)對(duì)于社會(huì)過(guò)程的分析。聚落實(shí)體觀可能妨礙了地理學(xué)家的想象力。在地理學(xué)家看來(lái),每一個(gè)聚落都是一個(gè)具體而實(shí)在的存在,它們是一個(gè)個(gè)客觀的物的體系,各種物尤其是房屋與周?chē)h(huán)境有機(jī)地結(jié)合在一起,自成一體。而且,每一個(gè)自成一體的聚落都有“一個(gè)”專(zhuān)有的歷史。抱持如此扎根的聚落實(shí)體觀,就不容易接受對(duì)于聚落形態(tài)的跨區(qū)域的統(tǒng)一解釋。這樣的聚落不再是實(shí)體,而是一束關(guān)系,對(duì)聚落作如此想象恰是社會(huì)學(xué)所擅長(zhǎng)的。(摘編自《聚落的三重性:解釋鄉(xiāng)村聚落形態(tài)的一個(gè)分析框架》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.社會(huì)學(xué)更注重社會(huì)建構(gòu)的力量,這造成了它與地理學(xué)之間有著難以相融的巨大分歧。B.聚落的規(guī)模雖與時(shí)間有關(guān),越古老的往往越大,但區(qū)位是一個(gè)更加重要的影響因素。C.研究部落的動(dòng)態(tài)變化能幫助人們?cè)趶?fù)雜的變量中理清頭緒,加深對(duì)聚落規(guī)律的理解。D.將每一個(gè)聚落看成是實(shí)體的觀念,不利于從關(guān)系的角度對(duì)聚落的跨區(qū)域做統(tǒng)一解釋。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“對(duì)于空間的重視才開(kāi)始不久”,這就意味著社會(huì)學(xué)對(duì)于房屋和聚落這些實(shí)體空間的關(guān)注,就目前來(lái)看,還是相對(duì)不夠的。B.文化中有“聚族而居”的說(shuō)法,但“聚”不等于比鄰而居,即使在宗族集中居住的地區(qū),人們也會(huì)分居在大小不一的聚落中。C.人們對(duì)聚落形態(tài)演化過(guò)程的描述有共識(shí),可被概括為“生--長(zhǎng)--變”三階段,但對(duì)其原理與機(jī)制,研究者們尚缺少共通點(diǎn)。D.集村的出現(xiàn)晚于散村,且是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展或演變的過(guò)程,其主要驅(qū)動(dòng)力為偏動(dòng)態(tài)的社會(huì)、政治、人文需求等社會(huì)人文因素。3.下列說(shuō)法中,最適合作為論據(jù)支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.地理學(xué)家認(rèn)為耕作半徑對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)聚落的形成有影響,平原的聚落規(guī)模一般會(huì)比山區(qū)的更大。B.先秦到秦漢,百姓居住場(chǎng)所經(jīng)歷了由在封閉有圍墻的聚落到與生活在無(wú)圍墻聚落并存的變化。C.中國(guó)農(nóng)耕地區(qū)總體上位于北半球的南方,在這個(gè)區(qū)域的氣候條件下很早就發(fā)展出了分散群落。D.地處浙江省中北部的諸暨市,在撤并村鎮(zhèn)政策執(zhí)行的力度上,與其他各縣市有明顯的差異性。4.地理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家如何才能形成對(duì)聚落形態(tài)的統(tǒng)一解釋?zhuān)空?qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明。5.作者如何論述影響聚落形成的變量是復(fù)雜的?請(qǐng)根據(jù)文本的第2至4節(jié),簡(jiǎn)析該部分的論證思路?!敬鸢浮?.A2.D3.D4.①突破學(xué)科界限,引入演化視角,將各種靜態(tài)的因素放在動(dòng)態(tài)的演化過(guò)程中進(jìn)行梳理。②融合學(xué)科認(rèn)知,既重視空間,又要超越聚落實(shí)體觀,重視社會(huì)文化的因素。5.①首先指出聚落形成因素眾多,接著列舉了聚落形成的三個(gè)主要原因,分別是地理因素、歷史原因和社會(huì)文化原因。②每個(gè)原因中,又具體列舉了各自的特殊情況:地理因素中,地形生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)區(qū)位都不是一般規(guī)律;歷史長(zhǎng)短和聚落規(guī)模也不是簡(jiǎn)單的因果關(guān)系;聚族而居不是簡(jiǎn)單的比鄰而居,社會(huì)文化因素中國(guó)家政治和地方治理都有影響?!窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解材料內(nèi)容的能力。A.“社會(huì)學(xué)更注重社會(huì)建構(gòu)的力量,這造成了……”以偏概全,文本中說(shuō)“其中的差異不僅僅因?yàn)榈乩韺W(xué)更加強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境的影響,而社會(huì)學(xué)突出社會(huì)建構(gòu)的力量”,因此,差異形成的原因是多種的,并不只是由社會(huì)學(xué)更注重社會(huì)建構(gòu)的力量造成的。故選A?!?題詳析】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。D.“其主要驅(qū)動(dòng)力為偏動(dòng)態(tài)的……”以偏概全,由第五段“傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村聚落形態(tài)的總體變化趨勢(shì)是立基于自然與經(jīng)濟(jì)需求……立基于社會(huì)、政治與文化需求……”可知,應(yīng)有兩個(gè)方面的原因,既有自然、經(jīng)濟(jì)的靜態(tài)因素,也有社會(huì)政治文化的動(dòng)態(tài)因素。故選D?!?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第四段主要是強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素,其中還強(qiáng)調(diào)了地方性治理實(shí)踐的重要性,即“如果要從具體的制度或政策的角度研究聚落形態(tài)的區(qū)域差異,更值得重視的不是全國(guó)性的制度或政策,而是地方性的治理實(shí)踐”。A和C更側(cè)重于自然因素,適合作為第二段的論據(jù),不適合作為第四段的論據(jù)。B.講了聚落的演變過(guò)程。不適合作第四段的論據(jù)。D.講地方政策的實(shí)施,符合第四段的理論,可以作為第四段的論據(jù)。故選D?!?題詳析】本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。由題干可知,考生需要到文中篩選出地理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家在聚落形態(tài)方面存在的分歧,綜合二者的認(rèn)知進(jìn)行概括即可。如文中提到“囿于學(xué)科的界限,他們很難展開(kāi)對(duì)于社會(huì)過(guò)程的分析”,由此可知,由于學(xué)科的界限束縛了他們對(duì)社會(huì)過(guò)程的分析;由“或許應(yīng)該引入演化的視角,將以上各種靜態(tài)的因素放在動(dòng)態(tài)的演化過(guò)程中進(jìn)行梳理”可知,可以引入演化視角,把靜態(tài)的因素放在動(dòng)態(tài)的演化過(guò)程中進(jìn)行梳理。如文中提到“地理學(xué)更加強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境的影響,而社會(huì)學(xué)突出社會(huì)建構(gòu)的力量”“聚落地理學(xué)還保持了對(duì)于房屋和聚落的一種樸素的實(shí)體論想象,而在社會(huì)學(xué)中,對(duì)于空間的重視才開(kāi)始不久”“歷史的因素被看成是地理因素的重要補(bǔ)充”“在描述聚落的演化時(shí),需要更多地重視社會(huì)文化的因素”,由此可知,地理學(xué)強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境,注重實(shí)體論,而社會(huì)學(xué)對(duì)空間的重視才開(kāi)始,更關(guān)注的是社會(huì)文化的因素,所以要融合學(xué)科認(rèn)知,既重視空間又要重視社會(huì)文化的因素。【5題詳析】本題考查學(xué)生篩選概括信息并分析文章結(jié)構(gòu)思路的能力。由題干可知,考生需要圍繞“影響聚落形成的變量”梳理2到4節(jié)的論證思路。由第二節(jié)開(kāi)頭“聚落是……但聚落的歷史往往比較長(zhǎng),影響因素多”可知,文章先總體上指出“聚落形成的影響因素多”,接著先從地理因素入手,如“地理學(xué)家通常會(huì)十分強(qiáng)調(diào)地形的影響,認(rèn)為平原地區(qū)的聚落規(guī)模會(huì)比山區(qū)大一些”,第三段開(kāi)頭說(shuō)“歷史的因素被看成是地理因素的重要補(bǔ)充,一般認(rèn)為歷史較長(zhǎng)的聚落會(huì)大一些”,這是從歷史因素入手,第四段“復(fù)雜的社會(huì)文化因素被引進(jìn)來(lái)做進(jìn)一步的補(bǔ)充”,這是從社會(huì)文化因素入手,由此可知,這三段列舉了聚落形成的三個(gè)原因,分別是地理因素、歷史原因和社會(huì)文化原因。而在每個(gè)原因中,作者又具體列舉了各自的特殊情況:如第二節(jié)“有的理論對(duì)于解釋同一個(gè)市場(chǎng)體系內(nèi)部的聚落間聚落規(guī)模差異是有效的卻不能用來(lái)解釋聚落形態(tài)的區(qū)域間差異,因?yàn)樵诿恳粋€(gè)區(qū)域中都存在中心地體系。也有地理學(xué)家用經(jīng)濟(jì)區(qū)位影響聚落規(guī)模的規(guī)律來(lái)解釋?zhuān)膊贿m合用于解釋大范圍的聚落形態(tài)的區(qū)域差異”,地理因素中,地形生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)區(qū)位都不是一般規(guī)律;如第三節(jié)“如果以一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位來(lái)統(tǒng)計(jì),會(huì)發(fā)現(xiàn)規(guī)模和歷史長(zhǎng)短之間確實(shí)有較明顯的正相關(guān)性。但在一定區(qū)域范圍內(nèi)觀察到歷史長(zhǎng)短和聚落規(guī)模之間的相關(guān)性,卻不等于可以認(rèn)定二者之間存在因果關(guān)系”可知,歷史長(zhǎng)短和聚落規(guī)模也不是簡(jiǎn)單的因果關(guān)系;如第四節(jié)“不過(guò),如果要從具體的制度或政策的角度研究聚落形態(tài)的區(qū)域差異,更值得重視的不是全國(guó)性的制度或政策,而是地方性的治理實(shí)踐。在大一統(tǒng)的社會(huì)中,各地具體治理實(shí)踐的差異性很重要,與地理的、經(jīng)濟(jì)的、歷史的、文化的因素相比較而言,這種治理上的差異似乎更適合用于解釋大范圍的區(qū)域差異”,聚族而居不是簡(jiǎn)單的比鄰而居,社會(huì)文化因素中國(guó)家政治和地方治理都有影響。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。等待①[美]海明威那匹該死的馬倒在腿上的時(shí)候,他想大神經(jīng)一定當(dāng)真給壓斷了。腿的確一點(diǎn)兒也不痛。除了剛才轉(zhuǎn)身時(shí)有些動(dòng)作才使他覺(jué)得痛,那是因?yàn)閿喙菙D壓著旁邊的肌肉了。他伸手拿過(guò)輕機(jī)槍?zhuān)瑥膹梻}(cāng)里取出子彈夾,又從口袋里摸出備用彈夾,把槍筒一折,拆開(kāi),往槍管里瞄了瞄,重新把彈夾推進(jìn)彈倉(cāng),直到聽(tīng)到“咔”的一聲響,才轉(zhuǎn)頭看向山坡下?!耙苍S半個(gè)小時(shí),”他想,“現(xiàn)在,放松些。”他望向山腳,望向松林,試著什么都不想。他望向河流,想起在橋下陰涼的黑影里時(shí)它的模樣?!拔蚁M麄儊?lái),”他想,“可別他們還沒(méi)來(lái)就昏迷了或怎么的?!蹦悴拢@時(shí)候誰(shuí)會(huì)更好受些?有宗教信仰的人,還是就這么直接面對(duì)它的人?他們能得到許多安慰,而我們知道沒(méi)什么可怕。①只有拖得又長(zhǎng)又痛苦,讓你尊嚴(yán)盡失時(shí),死亡才是壞事。所以,你很幸運(yùn),明白嗎?你一個(gè)都沒(méi)遇上。他們走了,太好了。他們走了,我就什么都不在乎了。這就是我說(shuō)的那種情況,這樣真是好極了。想想吧,要是他們?nèi)嫉乖诖蠡荫R的那片山坡上,情況會(huì)有多不一樣。或者,要是我們?nèi)祭г谶@里等死呢。不,他們走了,他們脫身了。現(xiàn)在,只盼進(jìn)攻能贏了。你想要什么?什么都要。我什么都想要,給我的我都要。就算這次進(jìn)攻不行,還有下次。我想跟祖父聊聊這一次。我敢打賭,他從來(lái)沒(méi)有穿越火線,到敵后去找自己人,唱這樣一出好戲。你怎么知道?說(shuō)不定他干過(guò)五十次。不,他說(shuō)?,F(xiàn)實(shí)點(diǎn)吧,沒(méi)人能干五十次這樣的事,五次都不行,說(shuō)不定連一次能比得上這個(gè)的都沒(méi)有。當(dāng)然有,他們肯定干過(guò),我希望他們馬上來(lái),他說(shuō)。我希望他們現(xiàn)在就來(lái),因?yàn)橥乳_(kāi)始痛了,一定是腫了。我們干得蠻順手,結(jié)果卻碰上了坦克,他想。不過(guò),幸虧我在橋下的時(shí)候坦克沒(méi)來(lái)。一件事出了差錯(cuò),就勢(shì)必引起不良的后果。我們應(yīng)當(dāng)有輕便的短波發(fā)報(bào)機(jī)。是啊,有很多東西是我們應(yīng)當(dāng)具備的。②我還應(yīng)當(dāng)帶一條備用的腿兒來(lái)。如果我昏過(guò)去什么的,我就一點(diǎn)兒用處也沒(méi)有了;如果他們使我蘇醒過(guò)來(lái),他們會(huì)問(wèn)我很多很多問(wèn)題,酷刑,拷打,什么都干得出來(lái),那就不好。最好是別讓他們干這些事情。③快點(diǎn)兒吧。讓敵人快點(diǎn)兒來(lái)吧。讓他們來(lái)??熳屗麄儊?lái)!想想他們正在離開(kāi),他說(shuō)。想想他們正穿越森林;想想他們正跨過(guò)小溪;想想他們正騎馬穿過(guò)石楠叢;想想他們正爬上山坡;想想他們能平平安安度過(guò)今夜;想想他們?cè)谮s路,整夜不停;想想他們明天就能藏好;想想他們,該死,想想他們。對(duì)于他們,我就只能想到這么多了,他說(shuō)。想想蒙大拿,不行。想想馬德里,不行。想想喝上一杯清涼的水,好,就像那樣,像喝一杯清涼的水。你這個(gè)騙子,不會(huì)有事的。只會(huì)像那樣,沒(méi)事的。那么,動(dòng)手吧?,F(xiàn)在就動(dòng)手,現(xiàn)在動(dòng)手是對(duì)的。來(lái),現(xiàn)在就做。不,你一定要等。等什么?你知道的,那就等吧。我再也等不下去了,他說(shuō)。再等下去,我就要暈過(guò)去了。我知道,因?yàn)橐呀?jīng)三次出現(xiàn)這種感覺(jué)了,我都撐過(guò)去了??晌也恢涝賮?lái)一次會(huì)怎樣。我猜,大概你是有內(nèi)出血了,就在腿骨斷掉的那一塊。特別是還翻了個(gè)身,結(jié)果就腫起來(lái)了,讓你越來(lái)越虛弱,害得你開(kāi)始暈了?,F(xiàn)在動(dòng)手吧,沒(méi)問(wèn)題。真的,我告訴你,那沒(méi)問(wèn)題??扇绻隳艿鹊玫剑献∷麄?,哪怕就一小會(huì)兒,或者干掉領(lǐng)頭的軍官,事情就完全不一樣了。只要能好好做到任何一樣,就能……好,他說(shuō)。他趴著,非常安靜,努力堅(jiān)持著,他能感覺(jué)到,有什么正從自己身體里溜走,就像你留意到有時(shí)雪從山坡上開(kāi)始悄悄融化一樣。然后,他輕輕地說(shuō),就讓我堅(jiān)持到敵人上來(lái)吧。羅伯特·喬丹的運(yùn)氣非常好,就在這時(shí),他看到騎兵小隊(duì)走出林子,穿過(guò)公路。他看著他們走近,開(kāi)始爬坡。羅伯特·喬丹看見(jiàn)他們上了山坡,現(xiàn)在,離他很近了。往下望去,他看見(jiàn)公路、橋和橋那頭長(zhǎng)長(zhǎng)的車(chē)隊(duì)。他久久地看著眼前的一切。然后,他抬頭望向天空??罩酗h浮著大朵大朵潔白的云。他攤開(kāi)手掌,按了按身邊的滿地松針,伸出手,摸了摸面前掩護(hù)著他的松樹(shù)樹(shù)皮。然后,他調(diào)整好姿勢(shì),盡量舒服,雙肘撐在松針上,槍口緊貼住松樹(shù)樹(shù)干。④那名軍官順著游擊隊(duì)踩出的馬蹄印策馬小跑而來(lái),他很快就要到達(dá)羅伯特·喬丹躺著的地方,現(xiàn)在只有二十碼的距離了。這個(gè)距離,完全沒(méi)有問(wèn)題。那名軍官是拜倫多中尉,他從拉格蘭哈來(lái),下方哨所被襲的報(bào)告一到,他們就接到命令,出發(fā)了。他們辛辛苦苦趕來(lái),卻因?yàn)闃虮徽〝?,不得不兜回去繞個(gè)大圈,從高處橫穿峽谷,再?gòu)牧肿永锢@出來(lái)。他們的馬都汗?jié)窳?,喘著大氣,不得不一再催逼,才能小跑起?lái)。拜倫多中尉注視著那條馬蹄印,漸漸靠近,他面容瘦削,神色肅穆。他左臂彎里的手提機(jī)槍橫擱在馬鞍上。羅伯特·喬丹伏在樹(shù)后面,小心翼翼地控制著自己,免得雙手發(fā)抖。他在等,等待著這軍官來(lái)到松林和綠意盎然的草坡相接的那塊陽(yáng)光明媚的地方。他感覺(jué)到自己的心臟抵著樹(shù)林里的松針怦怦跳動(dòng)。(選自《喪鐘為誰(shuí)而鳴》,天津人民出版社,有刪改)〖備注〗①整部作品以美國(guó)人羅伯特·喬丹參加西班牙人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)為題材,所有情節(jié)濃縮于三天之內(nèi)。節(jié)選部分是他在炸橋后撤退時(shí)身負(fù)重傷,送別戰(zhàn)友和愛(ài)人后,獨(dú)自留下阻擊追擊的敵人。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.游擊隊(duì)炸橋成功,但中途遇到了敵人的坦克,出現(xiàn)了意外。而在羅伯特·喬丹跟隊(duì)友撤退時(shí),戰(zhàn)馬摔倒壓斷了他的一條腿,使他無(wú)法行進(jìn)。B.“他們走了,太好了。他們走了,我就什么都不在乎了?!彼蛣e戰(zhàn)友和愛(ài)人后的羅伯特·喬丹拂去牽掛,充滿舍己為人的勇士精神,人性得以升華。C.“我想跟祖父聊聊這一次”這節(jié),主人公借與祖父的隔空對(duì)話,不僅表達(dá)對(duì)祖父英勇善戰(zhàn)的欽佩,也為自己在艱難的等待中尋找精神的支撐。D.一方面,羅伯特·喬丹拖著疲憊虛弱的傷軀,焦急等待著敵人的到來(lái);另一方面,他久久注視周?chē)囊磺?,表現(xiàn)出對(duì)這個(gè)世界的喜愛(ài)與留戀。7.對(duì)文中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.句子①是主人公對(duì)于死亡的思考,在他看來(lái),人在死亡時(shí),要擁有用行動(dòng)來(lái)主宰生命的意識(shí),那才是有價(jià)值的死亡。B.句子②是“我”自嘲,表現(xiàn)了“我”在痛苦中仍具備的樂(lè)觀幽默,與《老人與?!分惺サ貋喐绲挠矟h形象有所不同。C.句子③簡(jiǎn)潔明快,語(yǔ)氣急切,可以窺見(jiàn)海明威電報(bào)體的寫(xiě)作風(fēng)格,也傳神地刻畫(huà)出了“我”迫切期待與敵人交戰(zhàn)的心理。D.句子④猶如特寫(xiě)鏡頭。拉近的過(guò)程,讓讀者有著強(qiáng)烈的代入感、現(xiàn)場(chǎng)感,讓人身臨其境般地感受到了現(xiàn)場(chǎng)的緊張氛圍。8.請(qǐng)梳理概括該節(jié)選部分中主人公羅伯特·喬丹的心理變化。9.有人認(rèn)為,小說(shuō)中作者將“自然時(shí)空、心理時(shí)空與現(xiàn)實(shí)時(shí)空交織在一起,使人物形象更為立體”。請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀銓?duì)這一看法的理解。【答案】6.C7.B8.①發(fā)現(xiàn)受傷疼痛時(shí),做好繼續(xù)戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備,堅(jiān)決果敢。②回憶之前的戰(zhàn)斗和隊(duì)友們都已經(jīng)安全撤離,冷靜沉著。③敵人即將到來(lái),極力控制自己的身體反應(yīng),謹(jǐn)慎小心。9.①適當(dāng)?shù)木拔锩鑼?xiě)烘托人物的細(xì)致。②大量的心理獨(dú)白展示人物的豐富。③殘酷的戰(zhàn)斗氛圍突出人物的英勇堅(jiān)強(qiáng)?!窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“主人公借與祖父的隔空對(duì)話”錯(cuò),文中“我想跟祖父聊聊這一次”這一段,是主人公個(gè)人的內(nèi)心獨(dú)白,并不是與祖父之間的真實(shí)對(duì)話。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。B.“與《老人與?!分惺サ貋喐绲挠矟h形象有所不同”錯(cuò)誤,《老人與?!分械挠矟h圣地亞哥在面對(duì)悲劇時(shí)也有樂(lè)觀幽默的一面,二者應(yīng)該是頗為相似。故選B。【8題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。小說(shuō)開(kāi)頭部分,羅伯特·喬丹即使已經(jīng)重傷幾乎不能動(dòng)彈,“除了剛才轉(zhuǎn)身時(shí)有些動(dòng)作才使他覺(jué)得痛”,依然“伸手拿過(guò)輕機(jī)槍?zhuān)瑥膹梻}(cāng)里取出子彈夾,又從口袋里摸出備用彈夾,把槍筒一折,拆開(kāi),往槍管里瞄了瞄,重新把彈夾推進(jìn)彈倉(cāng)”,說(shuō)明主人公做好了時(shí)刻戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備,體現(xiàn)出主人公內(nèi)心的堅(jiān)決果敢。小說(shuō)主體部分,寫(xiě)了羅伯特·喬丹在昏迷狀態(tài)下的大量想象和心理獨(dú)白,如回憶之前戰(zhàn)斗時(shí)的情形“想起在橋下陰涼的黑影里時(shí)它的模樣”;還有隊(duì)友們都已經(jīng)安全離開(kāi)“他們走了,我就什么都不在乎了。這就是我說(shuō)的那種情況,這樣真是好極了”;想象著和祖父交流“我想跟祖父聊聊這一次。我敢打賭,他從來(lái)沒(méi)有穿越火線,到敵后去找自己人,唱這樣一出好戲”;設(shè)想被敵人抓住“如果他們使我蘇醒過(guò)來(lái),他們會(huì)問(wèn)我很多很多問(wèn)題,酷刑,拷打”等內(nèi)容。體現(xiàn)出這個(gè)階段的主人公內(nèi)心沉著冷靜。小說(shuō)結(jié)尾部分,“羅伯特·喬丹看見(jiàn)他們上了山坡,現(xiàn)在,離他很近了”,在面對(duì)敵人靠近時(shí),“他攤開(kāi)手掌,按了按身邊的滿地松針,伸出手,摸了摸面前掩護(hù)著他的松樹(shù)樹(shù)皮”“羅伯特·喬丹伏在樹(shù)后面,小心翼翼地控制著自己,免得雙手發(fā)抖”,這些內(nèi)容反映出羅伯特·喬丹變得特別小心謹(jǐn)慎?!?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。題干所指向的要求,是理解小說(shuō)中的自然景物描寫(xiě)(環(huán)境描寫(xiě))、心理活動(dòng)、現(xiàn)實(shí)背景對(duì)刻畫(huà)人物形象的全面、豐富起到的作用。文中很多次寫(xiě)到羅伯特·喬丹受傷后所在的地方,如“他望向山腳,望向松林”“他望向河流”“要是他們?nèi)嫉乖诖蠡荫R的那片山坡上”“他看到騎兵小隊(duì)走出林子,穿過(guò)公路”等內(nèi)容中的“山腳”“松林”“山坡”“林子”等,顯示出故事發(fā)生的場(chǎng)所是生活化的,尤其是最后面對(duì)敵人靠近時(shí)“空中飄浮著大朵大朵潔白的云”“等待著這軍官來(lái)到松林和綠意盎然的草坡相接的那塊陽(yáng)光明媚的地方”“感覺(jué)到自己的心臟抵著樹(shù)林里的松針怦怦跳動(dòng)”等景物描寫(xiě),烘托出羅伯特·喬丹內(nèi)心的緊張、細(xì)膩。文中大量的內(nèi)心獨(dú)白,全面、仔細(xì)地展現(xiàn)了羅伯特·喬丹豐富形象特點(diǎn),如“我希望他們來(lái),”他想,“可別他們還沒(méi)來(lái)就昏迷了或怎么的,”突出羅伯特·喬丹戰(zhàn)斗時(shí)的英勇無(wú)畏;“我想跟祖父聊聊這一次”這一段羅伯特·喬丹想象和祖父在一起,回憶自己的英勇事跡,突出羅伯特·喬丹得意和自豪;“想想他們正在離開(kāi)”想到隊(duì)友們安全離開(kāi),凸顯羅伯特·喬丹的無(wú)私;“想想蒙大拿,不行。想想馬德里,不行”說(shuō)明羅伯特·喬丹內(nèi)心也有一絲遺憾。所以可以概括出本文大量的心理描寫(xiě)突出了羅伯特·喬丹的豐富。文本中的故事是在真實(shí)、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下發(fā)生的,文中有多次關(guān)于戰(zhàn)斗的描寫(xiě),如“重新把彈夾推進(jìn)彈倉(cāng),直到聽(tīng)到咔的一聲響”寫(xiě)羅伯特·喬丹做好戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備;“要是我們?nèi)祭г谶@里等死呢。不,他們走了,他們脫身了”,寫(xiě)出了戰(zhàn)斗的惡劣;“他從來(lái)沒(méi)有穿越火線,到敵后去找自己人,唱這樣一出好戲”寫(xiě)羅伯特·喬丹參加戰(zhàn)斗的驚險(xiǎn);“我們干得蠻順手,結(jié)果卻碰上了坦克,他想。不過(guò),幸虧我在橋下的時(shí)候坦克沒(méi)來(lái)”,寫(xiě)之前的戰(zhàn)斗的兇

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