2024-2025學年江蘇省常州市金壇區(qū)高一上學期10月期中考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1江蘇省常州市金壇區(qū)2024-2025學年高一上學期10月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①《紅樓夢》第十八回《皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈才藻》中寫到元妃省親，寶玉應(yīng)命作詩，有“綠玉春猶卷”一句，寶釵一眼瞥見，便勸他改去。且不說寶玉膠柱鼓瑟地有些學究氣，也不說寶釵自呈才博地把錢翊的詩張冠李戴地算到了韓翊名下，值得注意的是，中國古典詩論里盡管有那么多對用典的諷刺貶斥，中國古典詩歌創(chuàng)作中卻依然那么喜歡用典。②一般說來，中國詩，尤其是山水詩乃是一幅幅“以文字構(gòu)成的圖像”的有意味的綴合。讀詩的人在接觸這些文字的時候，腦熒屏出現(xiàn)的不是文字而是直接出現(xiàn)了一組組連續(xù)不斷的流動圖像，在這組圖像的依次流動中，它所伴生的情感內(nèi)核也隨之凸現(xiàn)，而詩的韻律及內(nèi)部節(jié)奏又調(diào)節(jié)與控制著這些意象的流動頻率。這種象、意、節(jié)奏融于一體，共同構(gòu)成視境流動與心理快感。如蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》頭一句：黑云翻墨未遮山。在讀者的視境中立刻凸現(xiàn)出的就是烏云、烏云翻滾、（未）遮住山頭這樣一幅連續(xù)呈現(xiàn)的動態(tài)畫面，并引起讀者心理快感。如果說，看電影正看到賞心悅目時突然燈光大亮，屏幕上打出“片子未來，請稍候”，或者吃飯吃得正香時忽然來個石頭硌牙，必然令人大為掃興。讀詩也是如此，視境有節(jié)奏地連續(xù)，就令人感到自然、輕松，就容易“神入”詩境，而視覺突然中斷或節(jié)奏被突然打亂，則令人感到別扭、難受，也就無法很舒適地進入境界。③由于作者與讀者之間文化對應(yīng)關(guān)系的差異，典故便常常造成了讀者讀詩時的“視境中斷”，比如李賀《感諷五首》之二中有四句：都門賈生墓，青蠅久斷絕。寒食搖楊天，憤景長肅殺。在“合格的讀者”的腦海里，依次呈現(xiàn)的是郊外——賈誼墓——無人憑吊（荒草衰颯）——清明時節(jié)白楊卻在風中搖曳——一種悲憤的情緒、一種肅殺的情景，人們可以由此而聯(lián)想到賈誼墓前過去曾有過絡(luò)繹不絕的憑吊者與連綿不斷的香煙，而如今卻冷落荒疏，就是踏青掃墓的時候，也那么冷冷清清，因而引發(fā)一種久遠的惆悵。然而，在并不具備這種“認知能力系統(tǒng)”的讀者那里，“青蠅”這個典故便使得中間斷開了，缺少了這個中介環(huán)節(jié)，不僅大大降低了詩歌的整體可感性，造成了節(jié)奏失調(diào)，甚至連詩意都會誤解。像那個清代最博學的注釋家王琦，就把“青蠅”按照《詩·小雅·青蠅》的意思理解為“讒譖之人”，“青蠅久斷絕”就變成了大快人心的好事，但既然是好事又何必“憤”“肅殺”，于是王琦只好硬著頭皮把它扭成“蓋妒能嫉賢雖只在一時，而千載之下猶令人恨恨而不能釋”，因此李賀對今世的感慨變成了替古人生氣。④但是，在熟悉典故的那些讀者的眼里，這種“視境中斷”便不存在了。這些深奧而有來頭的典故并沒有給他們帶來困惑而只是給他們帶來了更多的遐想。這種遐想所引起的暫時停頓，并不是錄音機突然斷電式的中止而是交響樂曲譜中有意識的暫時休止符號。這短暫的休止實際上成了一種更深刻、微妙的連續(xù)，正如___________。⑤前者是節(jié)奏的打亂而后者是節(jié)奏的延綿，具有“認知能力”的讀者讀到這種用典的詩句時，他在瞬間里就理解了典故的涵義。再進一步，他又能從中更多地體會到典故在詩中的象征意義與感情色彩，并由典故為聯(lián)想的契機，在腦熒屏上浮現(xiàn)出用過這一典故的詩句，這樣，詩句的內(nèi)涵頓時便豐富了許多，層次也增加了不少。這種詩歌語言現(xiàn)象，西方新批評派文論家阿倫·泰特稱之為“張力”，它借助讀者的知識使一個意象的外延與內(nèi)涵迅速膨脹。典故像個橄欖，入口之初不覺如何，但越嚼就越有味兒?；蛘哒f詩中用典如造院“借景”，園內(nèi)只有曲欄池水，但借著游人的目光，卻使遠山、藍天、飛鳥都齊匯小院，使小園平添了許多景致。在“合格的讀者”面前，典故已不再包裹著生澀堅硬的外殼而呈露了它的內(nèi)核，而它的原型及其使用史又引起了一連串的聯(lián)想，使它具有了極大的“張力”。（摘編自葛兆光《漢字的魔方：中國古典詩歌語言學札記》）材料二：問“隔”與“不隔”之別。曰：陶、謝之詩不隔，延年則稍隔矣。東坡之詩不隔，山谷則稍隔矣。“池塘生春草”“空梁落燕泥”等二句，妙處唯在不隔。詞亦如是。即以一人一詞論，如歐陽公《少年游》詠春草上半闋云：“闌干十二獨憑春，晴碧遠連云。千里萬里，二月三月，行色苦愁人?！闭Z語都在目前，便是不隔。至云“謝家池上，江淹浦畔”，則隔矣。（摘編自王國維《人間詞話》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.讀詩的人在接觸中國詩的時候，腦熒屏不是出現(xiàn)了文字，而是直接出現(xiàn)了流動圖像，如讀者讀“黑云翻墨未遮山”時，視境中會出現(xiàn)烏云、烏云翻滾、（未）遮住山頭的畫面。B.《紅樓夢》第十八回中，寶玉應(yīng)命作詩，有“綠玉春猶卷”一句，寶釵一眼瞥見，便勸他改去。材料一引用這一內(nèi)容的目的是表明中國古典詩歌創(chuàng)作喜用典。C.由于作者與讀者之間文化對應(yīng)關(guān)系的差異，典故常常造成讀者讀詩時的“視境中斷”，因而中國古典詩歌創(chuàng)作中雖喜歡用典，但中國古典詩論對于用典卻多有諷刺貶斥。D.“池塘生春草”“空梁落燕泥”沒有使用典故，語語都在眼前，能讓讀者的腦海中出現(xiàn)流動圖像，更容易進入詩境。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“‘謝家池上，江淹浦畔’，則隔矣”，是指這兩句詞中運用了謝靈運、江淹等人的典故，在不熟悉典故的讀者那里，閱讀節(jié)奏就被迫暫時中止了。材料二中的“隔”與材料一中的“視境中斷”的內(nèi)涵是基本一致的。B.清代注釋家王琦把李賀《感諷五首》之二中的“青蠅”理解為“讒譖之人”，把李賀對今世的感慨變成了替古人生氣。由此可見，讀者即便極為博學，也會誤讀典故，對于多意的典故，還需結(jié)合上下文理解。C.材料一中出現(xiàn)了“合格的讀者”、具有“認知能力”的讀者、熟悉典故的讀者，這幾個詞在語境中的意思是相同的，這些讀者能讀懂典故在詩歌中的意思，典故并沒有給他們帶來困惑，反而給他們帶來了更多的遐想。D.王安石詩云：“蕭蕭搏黍聲中日，漠漠舂鋤影外天?！边@兩句聲色俱佳、動靜相生，但“搏黍”（黃鸝）和“舂鋤”（鷺鷥）橫亙其中，必然會造成“視境中斷”，降低詩歌的整體可感性。3.下列選項，最適合出現(xiàn)在材料一第四段劃線處的一項是（）A.朱光潛說：“人用他的感覺器官和運動器官去應(yīng)付審美對象時，如果對象所表現(xiàn)的節(jié)奏符合生理的自然節(jié)奏，人就感到和諧和愉快，否則就感到‘拗’或‘失調(diào)’，就不愉快”。B.劉勰說：“異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻。韻氣一定，則馀聲易遣；和體抑揚，故遺響難契?！盋.美國美學家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ氛f：“如果我們把一個靜止的鏡頭插入到影片的連續(xù)系列中，它就會呈現(xiàn)出一種呆板僵化的姿態(tài)?！盌.阿恩海姆說：“由聲音突然的中止所產(chǎn)生的那種死寂的靜止與充滿著生機的安靜之間是有很大區(qū)別的?！?.材料一中多處聯(lián)系日常生活中的事物來深入淺出地論證觀點，請結(jié)合文本，完成填空。日常生活中的事物論證觀點看電影正看到賞心悅目時突然燈光大亮，屏幕上打出“片子未來，請稍候”。①________________造院“借景”，園內(nèi)只有曲欄池水借游人目光，使小園平添了許多景致。②________________5.面對善用典故的中國古典詩詞，如何才能做一個“合格的讀者”？請以《永遇樂·京口北固亭懷古》中“孫權(quán)”的典故為例，結(jié)合文本進行分析?！敬鸢浮?.C2.D3.D4.①讀詩時視覺突然中斷或節(jié)奏被突然打亂，則令人無法舒適地進入境界。②詩中用典，可以調(diào)動讀者的聯(lián)想，使詩歌內(nèi)涵得以豐富，層次為之增加。5.①減少與作者之間文化對應(yīng)關(guān)系的差異，理解典故的涵義?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧分械膶O權(quán)是三國時期的英雄人物，曾經(jīng)建都京口，并且打垮了曹操的軍隊，保衛(wèi)了國家。②能從中體會到典故在詩中的象征意義與感情色彩?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧分?，詩人認為如今已沒有孫權(quán)這樣能保證讓國家太平的國君了，用孫權(quán)典故，表達了對孫權(quán)的贊嘆，表現(xiàn)他想抗金、收復(fù)中原的愿望，隱含他對當時統(tǒng)治者偏安江南的不滿。③能由典故聯(lián)想用過這一典故的詩句，豐富詩句內(nèi)涵和層次。比如聯(lián)想到《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中“生子當如孫仲謀”，也用了這一典故，贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，也暗含了對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的鞭撻。【解析】【1題詳析】本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“因而中國古典詩歌創(chuàng)作中雖喜歡用典”錯誤，第一段寫“值得注意的是，中國古典詩論里盡管有那么多對用典的諷刺貶斥，中國古典詩歌創(chuàng)作中卻依然那么喜歡用典”，第三段寫“由于作者與讀者之間文化對應(yīng)關(guān)系的差異，典故便常常造成了讀者讀詩時的‘視境中斷’”，二者沒有因果關(guān)系。故選C?！?題詳析】本題考查學生分析、評價作者觀點態(tài)度的能力。D.“必然”太絕對，結(jié)合“但是，在熟悉典故的那些讀者的眼里，這種‘視境中斷’便不存在了”可知，在熟悉典故的那些讀者的眼里，這種“視境中斷”便不存在了。故選D?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.朱光潛這段話主要強調(diào)的是審美對象節(jié)奏與生理自然節(jié)奏相符與否帶來的感受差異，與材料一中此處論述典故在熟悉它的讀者那里帶來的那種有意識的暫時休止、并非節(jié)奏打亂而是更深刻微妙連續(xù)的意思不契合。B.劉勰這段話側(cè)重于講音韻方面的和、韻等問題，和文段重點闡述的典故在讀者閱讀中產(chǎn)生的特殊節(jié)奏效果關(guān)聯(lián)不大。C.魯?shù)婪?阿恩海姆這句話突出的是靜止鏡頭插入連續(xù)系列中的呆板僵化姿態(tài)，沒有體現(xiàn)出那種有生機的停頓、連續(xù)的感覺，不符合文段要表達的典故在熟悉讀者眼中是一種積極的節(jié)奏延綿的意思。D.阿恩海姆所說的“由聲音突然的中止所產(chǎn)生的那種死寂的靜止與充滿著生機的安靜之間是有很大區(qū)別的”，恰好能對應(yīng)文段中強調(diào)的在熟悉典故的讀者那里，典故帶來的暫時停頓不是節(jié)奏打亂式的中止，而是像充滿生機的安靜這種更深刻、微妙的連續(xù)的意思，能夠合理地銜接上下文內(nèi)容。故選D?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①結(jié)合“如果說，看電影正看到賞心悅目時突然燈光大亮，屏幕上打出‘片子未來，請稍侯’，或者吃飯吃得正香時忽然來個石頭路牙，必然令人大為掃興。事實上讀詩也是如此，視境有節(jié)奏地連續(xù)，就令人感到自然、輕松，就容易‘神入’詩境，而視覺突然中斷或節(jié)奏被突然打亂，則令人感到別扭、難受，也就無法很舒適地進入境界”可知，讀詩時若視覺突然中斷或節(jié)奏被突然打亂，就會像看電影被打斷那樣，令人感到別扭、難受，也就無法很舒適地進入境界這一觀點。②結(jié)合“他在瞬間里就理解了典故的涵義。再進一步，他又能從中更多地體會到典故在詩中的象征意義與感情色彩，并由典故為聯(lián)想的契機，在腦熒屏上浮現(xiàn)出用過這一典故的詩句，這樣，詩句的內(nèi)涵頓時便豐富了許多，層次也增加了不少。這種詩歌語言現(xiàn)象，西方新批評派文論家阿倫·秦特稱之為‘張力’，它借助讀者的知識使一個意象的外延與內(nèi)涵迅速膨脹”可知，通過造院“借景”這一生活中營造景觀豐富層次的例子，類比說明詩中用典可以借助讀者知識，使一個意象的外延與內(nèi)涵迅速膨脹，也就是能調(diào)動讀者的聯(lián)想，讓詩句內(nèi)涵變得豐富、層次增加?！?題詳析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①結(jié)合“由于作者與讀者之間文化對應(yīng)關(guān)系的差異，典故便常常造成了讀者讀詩時的‘視境中斷’”可知，減少與作者之間文化對應(yīng)關(guān)系的差異，理解典故的涵義。如《永遇樂·京口北固亭懷古》中的孫權(quán)是三國時期的英雄人物，曾經(jīng)建都京口，并且打垮了曹操的軍隊，保衛(wèi)了國家。若是不了解三國時期歷史以及孫權(quán)英雄事跡的讀者，也就不能理解作者為何在“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”中如此盛贊孫權(quán)了。②結(jié)合“再進一步，他又能從中更多地體會到典故在詩中的象征意義與感情色彩，并由典故為聯(lián)想的契機，在腦熒屏上浮現(xiàn)出用過這一典故的詩句”可知，能從中體會到典故在詩中的象征意義與感情色彩。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，腦子里一一閃過千百年來曾經(jīng)在這片土地上叱咤風云的英雄人物，他首先想到三國時吳國的皇帝孫權(quán)，他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略，在遷都建業(yè)以前，于建安十四年先在京口建“京城”，作為新都的屏障，并且打垮了來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了國家?？墒侨缃瘢駥O權(quán)這樣的英雄已無處尋覓的了，特別是詩人身處的南宋——朝廷茍且偷安、官員醉生夢死……于是，詩人便借此抒發(fā)其江山依舊，英雄不再、后繼無人的感慨。③結(jié)合“這樣，詩句的內(nèi)涵頓時便豐富了許多，層次也增加了不少。這種詩歌語言現(xiàn)象，西方新批評派文論家阿倫·秦特稱之為‘張力’，它借助讀者的知識使一個意象的外延與內(nèi)涵迅速膨脹……或者說詩中用典如造院“借景”，園內(nèi)只有曲欄池水，但借著游人的目光……”可知，能由典故聯(lián)想用過這一典故的詩句，豐富詩句內(nèi)涵和層次。比如由辛棄疾這一作者，由孫權(quán)這一歷史人物，知識儲備豐富的讀者，能很自然地聯(lián)想到同樣是辛棄疾所寫的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中“天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀”一句，也用了這一典故，贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，也暗含了對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的鞭撻。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。紅棉襖孫犁風把山坡上的荒草，吹得俯到地面上、砂石上。云并不厚，可沉重得怕人，樹葉子為昨夜初霜的侵凌焦枯了，正一片片地墜落。我同小鬼顧林從滾龍溝的大山頂上爬下來。在強登那峭峻的山頂時，身上發(fā)了暖，但一到山頂，被逆風一吹，就覺得難以支持了。顧林在我眼前，連打了三個寒噤。我拉他趕緊走下來，在那容易迷失的牧羊人的路上一步一步走下，在亂石中開拔著腳步。顧林害了兩個月的瘧疾，現(xiàn)在剛休養(yǎng)得有了些力氣，我送他回原部隊。我們還都穿著單軍服，誰知一兩天天氣變得這樣劇烈。雖說有病，這孩子是很矜持的。十五歲的一個人，已經(jīng)有從吉林到邊區(qū)這一段長的、而大半是一個人流浪的旅程。在故鄉(xiāng)的草原里拉走了兩匹故人放牧的馬，偷偷賣掉了，跑到天津，做了一家制皮工廠的學徒。事變了，他投到冀中區(qū)的游擊隊里……“身子一弱就到了這樣！”像是怨恨自己。但我從那發(fā)白的而又有些顫抖的薄嘴唇，便覺得他這久病的身子是不能支持了。我希望到一個村莊，在那里休息一下，暖暖身子。風還是吹著，云，凌人地往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然暗了。遠遠地在前面的高坡上出現(xiàn)一片白色的墻壁，我盡可能地加快了腳步，顧林也勉強著。這時，遠處山坡上，已經(jīng)有牧羊人的吆喝聲，我知道天氣該不早了，應(yīng)是攔羊下山入圈的時分。爬上那個小山莊的高坡，白墻壁上的一個小方窗。就透出了燈火。我叫顧林坐在門前一塊方石上休息，自己上前打門。門很快地開了，一個姑娘走了出來。我對她說明來意，問她這里有沒有村長，她用很流利的地方話回答說，這只是一個小莊子，總共三家人家，過往的軍隊有事都是找她家的，因為她的哥哥是自衛(wèi)隊的一個班長。隨后她就躊躇了。今天家里只有她一個人，媽媽去外婆家了，哥哥還沒回來。她轉(zhuǎn)眼望一望顧林，對我說：“他病得很重嗎？”我說：“是?！彼盐覀冏尩剿依?，一盞高座的油燈放在窗臺上，浮在黑色油脂里的燈芯，挑著一個不停跳動的燈花，有時碎細地爆炸著。姑娘有十六歲，穿著一件紅色的棉襖，頭發(fā)梳得很平，動作很敏捷，和人說話的時候，眼睛便盯住人。我想，屋里要是沒有那燈光和灶下的柴火的光，機靈的兩只大眼也會把這間屋子照亮的吧？她挽起兩只袖子，正在燒她一個人的晚飯。我一時覺得我們休息在這里，有些不適當。但顧林躺在那只鋪一張破席子的炕上了，顯然他已是筋疲力盡。我摸摸他的額，又熱到灼手的程度?！澳愕牟〔粫址噶税桑俊鳖櫫譀]有說話，我只聽到他牙齒的“嘚嘚”聲，他又發(fā)起冷來。我有些發(fā)慌，我們沒有一件蓋的東西。炕的一角好像是有一條棉被，我問那正在低頭燒火的姑娘，是不是可以拿來蓋一下，姑娘抬著頭沒聽完我的話，便跳起來，爬到炕上，把它拉過來替顧林蓋上去。一邊嘴里說，她家是有兩條被的，哥哥今天背一條出操去了。把被緊緊地蓋住了顧林的蜷伏的身體，她才跳下來，臨離開，把手按按顧林的頭，對我蹙著眉說：“一定是打擺子！”她回去吹那因為潮濕而熄滅的木柴了，我坐在顧林的身邊，從門口向外望著那昏暗的天。我聽到風還在刮，隔壁有一只驢子在叫。我想起明天顧林是不是能走，有些愁悶起來。姑娘對我慢慢地講起話來。灶膛里的火旺了，火光照得她的臉發(fā)紅，那件深紅的棉襖，便像蔓延著火焰一樣。她對我講，今年打擺子的人很多。她問我顧林的病用什么法子治過。她說有一個好方法，用白紙剪一個打秋千的小人形，晚上睡覺，放在身下，第二天用黃裱紙卷起來，向東南走出三十六步，用火焚化，便好了。她小時便害過這樣的病，是用這個方法治好的。說完便笑起來：“這是不是迷信呢？”夜晚靜得很，顧林有時發(fā)出呻吟聲，身體越縮攏越小起來。我知道他冷。我摸摸那條棉被，不只破爛，簡直像紙一樣單薄。我已經(jīng)恢復(fù)了溫暖，就脫下我的軍服的上身，只留下里面一件襯衫，把軍服蓋在顧林的頭上。這時，鍋里的飯已經(jīng)煮好。姑娘盛了一碗米湯放在炕沿上，她看見我把軍服蓋上去，就沉吟著說：“那不抵事?！彼謾C靈地盯視著我。我只是對她干笑了一下，表示這不抵事。怎樣辦呢？我看見她右手觸著自己棉襖的偏在左邊的紐扣，最下的一個，已經(jīng)應(yīng)手而開了。她后退了一步，對我說：“蓋上我這件棉襖好不好？”沒等我答話，她便轉(zhuǎn)過身去斷然地脫了下來，我看見她的臉飛紅了一下。但馬上平復(fù)了。她把棉襖遞給我，自己退到角落里把內(nèi)衣整理了一下，便又坐到灶前去了，末了還笑著講：“我也是今天早上才穿上的?！彼砩现涣粝乱患欛薜幕l布的小衫。對這個舉動，我來不及驚異，我只是把那滿留著姑娘的體溫的棉襖替顧林蓋上，我只是覺得身邊這女人的動作，是幼年自己病倒了時，服侍自己的媽媽和姐姐有過的。我凝視著那暗紅的棉襖。姑娘凝視著那灶膛里一熄一燃的余燼。一時，她又講話了。她問我從哪里來，盡走過哪些地方，哪里的婦女自衛(wèi)隊好。又問我，什么時候婦女自衛(wèi)隊再來一次檢閱。一會兒我才知道，在去年，平山縣婦女自衛(wèi)隊檢閱的時候，打靶，她是第三名！寫于1941年（節(jié)選自孫犁《白洋淀紀事》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開篇以細膩的筆觸描繪了寒冷的山坡、焦枯的樹葉和迎面而來的寒風等細節(jié)，渲染了一種充滿寒意的氛圍，也與下文姑娘脫下棉襖的溫情形成對照。B.第6自然段通過“我”對雨雪天氣的判斷以及“我”感覺到的天色變化，折射出“我”內(nèi)心中對于顧林病情的焦慮與擔憂。C.小說寫姑娘面對來投宿的“我”和小戰(zhàn)士的躊躇神情以及她介紹治打擺子的迷信方法，使得人物形象更加真實而豐滿。D.本文主要運用第一人稱“我”的視角敘述故事，在敘述重點人物時又用第三人稱“她”的視角，交替使用不同的視角，使敘述更為立體化。7.關(guān)于小說最后一段的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.相較于直接敘述，使用轉(zhuǎn)述的方式再現(xiàn)姑娘與“我”的談話，更真實可感，使人身臨其境。B.補敘姑娘打靶的好成績，暗含了作者對于姑娘積極上進的革命覺悟的贊美。C.姑娘的講話雖然不屬于小說的主要情節(jié)，但卻是主要情節(jié)之外的必要補充。D.交代姑娘婦女自衛(wèi)隊員的身份，賦予了故事更深的意蘊，使小說余味無窮。8.請結(jié)合材料小說的相關(guān)內(nèi)容，分析“姑娘”的形象。9.讀完這篇小說后，你的語文老師打算結(jié)合下面這一文學爭鳴現(xiàn)象上一節(jié)研討課。暨南大學宋教授指出《紅棉襖》與《百合花》兩部作品之間客觀存在著一種歷史承襲的模仿關(guān)系。中國社科院文學研究所李教授認為宋教授沒有準確地了解和認識《紅棉襖》與《百合花》之間的高下和優(yōu)劣，茹志鵑的《百合花》與孫犁的《紅棉襖》相比，有諸多超越之處。語文老師邀請你在這節(jié)研討課上發(fā)言。你支持宋教授的觀點還是李教授的觀點？請結(jié)合兩篇小說的內(nèi)容，寫出你的發(fā)言概要?！敬鸢浮?.D7.A8.①善良熱情、富有同情心。她面對突然到訪的“我”和生病的顧林，熱情幫助。②樂于助人、甘于奉獻。不猶豫地將自己的紅棉襖脫下，幫助顧林取暖。③積極進取、具有革命覺悟的革命女性形象。曾在婦女自衛(wèi)隊中取得了打靶第三名的成績。9.示例一：支持宋教授的觀點。①主要人物身份具有共性，存在著模仿關(guān)系。兩個“我”都是故事的見證者和參與者，兩個“小戰(zhàn)士”都是革命戰(zhàn)士，兩個女孩都是后方女性。②重點情節(jié)相似，存在著模仿關(guān)系?！靶」媚铩睘椴≈氐摹靶?zhàn)士”蓋上自己的紅棉襖，與“新媳婦”為犧牲后的“通訊員”蓋上自己新婚用的百合花被子的情節(jié)相似。③表現(xiàn)的主題有共性，存在著模仿關(guān)系。兩篇小說均表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期軍民的親密關(guān)系，謳歌了抗日根據(jù)地軍民的魚水情深。④主要物象都具有象征意義，存在著模仿關(guān)系。“紅棉襖”的紅色象征革命精神，棉襖象征著溫暖與關(guān)愛?！鞍俸匣ā毕笳骷儩嵟c美好，象征了年輕媳婦的樸實美麗、純潔無瑕。示例二：支持李教授的觀點。①《百合花》中的環(huán)境描寫大多美麗清新怡人，比起《紅棉襖》中的環(huán)境艱苦而悲涼，更能切中讀者的口味。②《百合花》以悲劇結(jié)尾，比起《紅棉襖》的喜劇結(jié)尾，更耐人回味，更有感染力。③《百合花》的人物形象更為豐富飽滿，普通婦女的付出比《紅棉襖》中的婦女自衛(wèi)隊成員順理成章的善舉更能打動人。④《紅棉襖》中的三人，“我”只是故事的推動者，顧林只是故事的觸發(fā)者，主人公只是一個姑娘，而《百合花》中的三人，很難分出人物主次，塑造的人物形象更多，且關(guān)系也更復(fù)雜，更能展示不同的側(cè)面，表達的主旨更為豐富?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“敘述重點人物時又用第三人稱‘她’的視角，交替使用不同的視角”錯誤。小說全文采用第一人稱敘述，使得讀者能夠更深入地了解“我”的視角和情感體驗，僅通過第一人稱“我”的視角來觀察和表現(xiàn)其他人物，包括姑娘的行為和神情。故選D?！?題詳析】本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。A.“相較于直接敘述，使用轉(zhuǎn)述的方式……更真實可感”錯誤。采用轉(zhuǎn)述的方式再現(xiàn)姑娘的講話內(nèi)容，使內(nèi)容更加集中，節(jié)省了筆墨。轉(zhuǎn)述時融入了“我”的情感，飽含對姑娘積極上進的精神風貌的贊美，更真實可感。故選A?！?題詳析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①姑娘是一位善良、熱情、富有同情心和責任感的16歲女孩。依據(jù)“隨后她就躊躇了。今天家里只有她一個人，媽媽去外婆家了，哥哥還沒回來”可知，面對突然到訪的“我”和生病的顧林，起初有些躊躇，因為家里只有她一個人，她是不方便將講個男子留在家里的，但是她看到顧林病得很重，還是將二人留了下來，給他蓋被子、吹熄滅的木柴，提供熱情的幫助，表現(xiàn)出熱情好客的一面。②依據(jù)“沒等我答話，她便轉(zhuǎn)過身去斷然地脫了下來，我看見她的臉飛紅了一下，但馬上平復(fù)了。她把棉襖遞給我，自己退到角落里把內(nèi)衣整理了一下”可知“姑娘”看到“我”將軍服蓋在顧林身上，認為是起不到作用，于是將自己早上才穿上的新棉襖脫了下來加蓋在顧林身上，表現(xiàn)出對戰(zhàn)士的保護關(guān)愛，體現(xiàn)了她甘于奉獻的火熱心腸。③依據(jù)“在去年，平山縣婦女自衛(wèi)隊檢閱的時候，打靶，她是第三名”她曾在婦女自衛(wèi)隊中取得了打靶第三名的成績，這表明她積極進取，是具有革命覺悟的革命女性形象。【9題詳析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。示例一：支持宋教授的觀點。①兩篇文章都采用第一人稱為敘述對象，兩篇文章中的“我”都是故事的見證者和參與者。兩篇文章中都描寫了“小戰(zhàn)士”的形象?！栋俸匣ā分行?zhàn)士是在戰(zhàn)斗開始前奉命護送女文工團員去包扎所，最后為了救護戰(zhàn)友而犧牲?！都t棉襖》中“小戰(zhàn)士”投到冀中區(qū)的游擊隊里，所以兩個“小戰(zhàn)士”都是革命戰(zhàn)士?！栋俸匣ā分忻鑼懥诵孪眿D的形象，小通訊員來借被子時，她沒好意思說出不借的原因，只一味地表示不借，經(jīng)過女文工團員做工作，她終于同意借被子?！都t棉襖》中女孩是山村的一名女孩，她的哥哥是自衛(wèi)隊的一個班長，過往的軍隊有事都是找她家的。所以兩篇文章中的兩個女孩都是后方女性。所以，兩篇文章中的主要人物身份具有共性。②“姑娘“看到“我”將軍服蓋在顧林身上，認為是起不到作用，于是將自己早上才穿上的新棉襖脫了下來加蓋在顧林身上?！栋俸匣ā返慕Y(jié)尾說到新媳婦看到犧牲的小戰(zhàn)士，將自己帶有百合花圖案的棉被蓋在了小戰(zhàn)士的身上?？梢?，“小姑娘”為病重的“小戰(zhàn)士”蓋上自己的紅棉襖，與“新媳婦”為犧牲后的“通訊員”蓋上自己新婚用的百合花被子的情節(jié)相似。所以，兩篇文章的重點情節(jié)相似，存在著模仿關(guān)系。③《百合花》以解放戰(zhàn)爭時期，某地前線包扎所作為具體環(huán)境，講述了戰(zhàn)爭年代人與人之間真摯的友情?！都t棉襖》寫于1941年，通過寫女孩將自己的新棉襖加蓋戰(zhàn)士顧林身上，表現(xiàn)出后方百姓對戰(zhàn)士的保護關(guān)愛之情。所以，兩篇文章表現(xiàn)的主題有共性，存在著模仿關(guān)系。兩篇小說均表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期軍民的親密關(guān)系，謳歌了抗日根據(jù)地軍民的魚水情深。④文中寫到“那件深紅的棉襖，便像蔓延著火焰一樣”，女孩穿的火紅的棉襖像火焰一樣蔓延，“紅棉襖”的紅色象征革命精神?！拔抑皇前涯菨M留著姑娘的體溫的棉襖替顧林蓋上，我只是覺得身邊這女人的動作，是幼年自己病倒了時，服侍自己的媽媽和姐姐有過的”寫出了女孩將棉襖加蓋在了顧林身上，棉襖象征著溫暖與關(guān)愛。《百合花》中一方面，它指被子上的“百合花”，只是一個圖案；另一方面，它又象征了年輕媳婦的樸實美麗、純潔無瑕。所以，文中主要物象都具有象征意義，存在著模仿關(guān)系。示例二：支持李教授的觀點。①《百合花》中的環(huán)境描寫大多美麗清新怡人，如“早上下過一陣小雨，現(xiàn)在雖放了晴，路上還是滑得很。兩邊地里的秋莊稼，卻給雨水沖洗得青翠水綠，珠爍晶瑩，空氣里也帶有一股清鮮濕潤的香味”，比起《紅棉襖》中“風把山坡上的荒草，吹得俯到地面上、砂石上”“風還是吹著，云，凌人地往下垂，我想要下雨了……”的環(huán)境艱苦而悲涼，更能切中讀者的口味。②《百合花》以小通訊員的犧牲的悲劇結(jié)尾，比起《紅棉襖》“過一會我才知道，在去年，平山縣婦女自衛(wèi)隊檢閱的時候，打靶，她是第三名”的結(jié)尾，更耐人回味，更有感染力，更能讓人思索戰(zhàn)爭帶來的傷痛，更能令人反思戰(zhàn)爭。③《百合花》的人物形象更為豐富飽滿，“新媳婦”得知部隊困難也毫不猶豫地獻出自己的新婚被子，但她只是一名普通群眾，“新媳婦”的形象更能體現(xiàn)軍民魚水情的主旨；而本文中的女性是一位“婦女自衛(wèi)隊”成員，本身具有較高的覺悟，普通婦女對戰(zhàn)士的付出比《紅棉襖》中的婦女自衛(wèi)隊成員對受傷戰(zhàn)士的順理成章的善舉、付出更能打動人。④《紅棉襖》中的三人，“我”只是故事的推動者，如文中寫道“我同小鬼顧林從滾龍溝的大山頂上爬下來”“我拉他趕緊走下來，在那容易迷失的牧羊人的路上一步一步走下……”等，顧林只是故事的觸發(fā)者，主人公只有姑娘一個人，本文重在展示姑娘的人物形象和美好品格；而《百合花》中的三人“我”、小通訊員、“新媳婦”，很難分出人物主次，塑造的人物形象更多，小通訊員的純真、質(zhì)樸、高尚，新媳婦的美麗、善良，“我”的樸實、真誠，且三人之間的關(guān)系也更復(fù)雜，更能展示不同的側(cè)面，歌頌了純潔的戰(zhàn)友情，也歌頌了濃濃的軍民魚水情，表達的主旨更為豐富。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子貢問孔子曰：“今之人臣孰為賢？”孔子曰：“吾未識也，往者，齊有鮑叔，鄭有子皮，賢者也?！弊迂曉唬骸叭粍t齊無管仲，鄭無子產(chǎn)乎？”子曰：“賜，汝徒知其一，不知其二。汝聞進賢為賢耶？用力為賢耶？”子貢曰：“進賢賢哉?！弊釉唬骸叭?。吾聞鮑叔達管仲，子皮達子產(chǎn)，未聞二子之達賢己之才者也?！保ü?jié)選自《孔子家語·卷三》）材料二：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《孟子·告子上》）材料三：故古者圣王之為政列德而尚賢雖在農(nóng)與工肆之人有能則舉之。高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令。曰：爵位不高則民弗敬，蓄祿不厚則民不信，政令不斷則民不畏。舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故古者堯舉舜于服澤之陽，授之政，天下平；禹舉益于陰方之中，授之政，九州成：湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得。故當是時，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施；雖在農(nóng)與工肆之人，莫不競勸而尚意，故士者所以為輔相承嗣也。故得士則謀不困，體不勞，名立而功成，美章而惡不生，則由得士也。倘欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也。（節(jié)選自《墨子·尚賢上》）10.材料三畫波浪線部分有三處需斷句，請在答題卡上相應(yīng)位置寫出需斷處的字母。故古者A圣王之為B政C列德D而尚賢E雖在農(nóng)與工F肆之人G有能H則舉之。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.文中的“賜”為端木賜，即子貢，是孔子的得意門生，儒家杰出代表，孔門十哲之一，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達，曾任魯國、衛(wèi)國的丞相。B.文中“吾聞鮑叔達管仲”的“達”是使動用法，解釋為“使??顯達”，與《鄒忌諷齊王納諫》“吾妻之美我者，私我也”中的“美”用法不同。C.文中“服澤之陽”是指服澤的北面，與《愚公移山》“本在冀州之南，河陽之北”中的“陽”用法不同。D.文中“莫不競勸而尚意”中的“勸”與成語“婉言相勸”中的“勸”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.《孔子家語·卷三》中孔子沒有直接回答子貢的問題卻巧妙地讓子貢得到了答案。B.《孟子·告子上》中孟子用對“魚”和“熊掌”的選擇為喻，引出對人生選擇的論述。C.墨子認為把爵位、俸祿等授予賢人，是因為賢人的才德，更希望賢人做事成功。D.墨子列舉“堯舉舜”“禹舉益”等古人的事例告訴我們，要讓賢人有機會建功立業(yè)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？（2）名立而功成，美章而惡不生，則由得士也。14.三則材料都圍繞“賢者”進行闡述，但側(cè)重點不同，請簡要概括。【答案】10.CEG11.C12.C13.（1）如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？（2）功成名就，美善彰顯而丑惡杜絕，這是得到了賢士的緣故啊。14.①孔子認為“賢者”能推薦比自己賢能的人；②孟子認為“賢者”能舍生取義；③墨子認為“賢者”應(yīng)該得到尊崇。

【解析】【10題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：所以古代圣王處理政事，按德行排列位次而且崇尚賢能的人，即使是農(nóng)田和工坊中的人，只要有能力就提拔他?！肮耪呤ネ踔疄檎笔侵髦^賓結(jié)構(gòu)，在其后C處斷開；“列德而尚賢”是并列結(jié)構(gòu)，語意緊密，不能斷開，其后E處斷開；“雖在農(nóng)與工肆之人”與“有能則舉之”是假設(shè)關(guān)系復(fù)句，在中間G處斷開。故選CEG?！?1題詳析】本題考查學生對古代文化常識以及文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。賜，就是端木賜。B.正確。達，使??顯達；美，認為……美。句意：我聽說鮑叔牙使管仲顯達。/我的妻子認為我美是偏愛我。C.錯誤。陽：山南水北為陽。“服澤之陽”是指服澤的北面，河陽，指黃河的北面。這兩處的“陽”都指水之北，意思相同。句意：服澤的北面。/本來在冀州的南面，河陽的北面。D.正確。勸，勸勉/勸說。句意：沒有不競相勸勉而崇尚德行的。/用婉轉(zhuǎn)的話進行勸說。故選C?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“是因為賢人的才德”錯誤，文中“非為賢賜也”，是說“并不是因為賢人的才德而賜予”。故選C?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“使”，假使，如果，表假設(shè)；“辟”，通“避”，躲避；“何不為也”，賓語前置句，不為何也。（2）“而”，表并列，可不譯；“章”，通“彰”，彰顯；“由”，表原因，緣故?！?4題詳析】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①由原文“子貢曰：‘進賢賢哉。’子曰：‘然’”可知，孔子認為“賢者”能推薦比自己賢能的人；②由原文“二者不可得兼，舍生而取義者也……非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”可知，孟子認為“賢者”能舍生取義；③由原文“得意，賢士不可不舉；不得意，賢士不可不舉。倘欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也”可知，墨子認為“賢者”應(yīng)該得到尊崇?！緟⒖甲g文】材料一：子貢問孔子說：“如今的臣子中誰是賢人？”孔子說：“我不知道，從前，齊國有鮑叔，鄭國有子皮，他倆是賢人?！弊迂曊f：“那么齊國管仲就不算賢人，鄭國子產(chǎn)就不算賢人嗎？”孔子說：“賜啊，你只知其一，不知其二。你聽說是引薦賢人的為賢呢，還是出力的為賢呢？”子貢說：“能舉薦賢人的人賢能。”孔子說：“對。我聽說鮑叔牙使管仲顯達，子皮使子產(chǎn)顯達，卻沒有聽說管仲和子產(chǎn)讓比他們更賢能的人顯達?！辈牧隙呼~是我所想要的；熊掌也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的；正義也是我所想要的。如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？因此采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用，采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”），他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。材料三：所以古代圣王處理政事，按德行排列位次而且崇尚賢能的人，即使是農(nóng)田和工坊中的人，只要有能力就提拔他。給予他很高的爵位，給予他很多的俸祿，任用他來做事情，給他決斷的權(quán)力。就是說：如果爵位不高，那么百姓就不敬重他；如果俸祿不多，那么百姓就不會信任他；如果在施行政令時沒有決斷權(quán)，那么百姓就不會畏懼他。把這三種東西授予賢能的人，并不是因為他有才德而賞賜他，而是希望他做事能成功。所以古時候堯在服澤的北邊提拔了舜，把政事交給他，天下太平；大禹在陰方之中提拔了伯益，把政事交給他，九州統(tǒng)一；商湯在廚房里提拔了伊尹，把政事交給他，他的治國謀略得以施行。所以在那個時候，即使是有優(yōu)厚俸祿和尊貴地位的大臣，也沒有不謹慎警惕施政的；即使是農(nóng)田與工坊中的人，也沒有不競相勸勉而崇尚德行的，所以賢士是用來擔任宰相的屬官的。因此得到了士的輔佐，謀劃國事就不會陷入困境，身體就不會勞累，功成名就，美善彰顯而丑惡杜絕，這是得到了賢士的緣故啊。倘若想要效法遵循堯、舜、禹、湯的方法，將不可不尊崇賢能的人。尊崇賢者，是政治的根本。（二）詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首現(xiàn)代詩，完成下面小題。炸裂志陳年喜①早晨起來頭像炸裂一樣疼這是大機器的額外饋贈不是鋼鐵的錯是神經(jīng)老了脆弱不堪我不大敢看自己的生活它堅硬鉉黑有風鎬的銳角石頭碰一碰就會流血我在五千米深處打發(fā)中年我把巖層一次次炸裂借此把一生重新組合我微小的親人遠在商山腳下他們有病身體落滿灰塵我的中年裁下多少他們的晚年就能延長多少我身體里有炸藥三噸他們是引信部分就在昨夜我?guī)r石一樣炸裂一地〖備注〗①陳年喜，1970年出生，曾做過爆破工人，2016年獲“第一屆桂冠工人詩人獎”，被稱為“礦工詩人”。15.以下對詩歌的理解，不正確的一項是（）A.“鉉黑”“五千米”“巖層”等詞語，寫出了詩人的真實生活和體驗，有感而發(fā)，攝人心魄。B.詩歌最后說“他們是引信部分”，讓自己炸裂一地，表達了對親人、對生活的無奈和憤怒。C.陳年喜的詩歌語言質(zhì)樸，富有直覺，如寫自己的生活“石頭碰一碰，就會流血”，這使得他的詩歌具有強烈的個人色彩。D.在詩歌中，我們讀到了普通人“生計的困頓，心靈的孤獨和茫然”，但也讀到了普通人的奮斗與詩意。16.陳年喜《有誰讀過我的詩歌》中有一句詩“再低微的骨頭里，也有江河”，結(jié)合所選詩歌內(nèi)容，說說你對這句話的理解?！敬鸢浮?5.B16.《炸裂志》中詩人雖然只是一個卑微的爆破工人，生活困苦，身體承受著大機器帶來的傷害，然而，他努力從苦難中尋找重新組合生活的力量，不僅為了自己，更為了遠方“身體落滿灰塵”的親人，他在低微的生活中爆發(fā)出像江河一樣奔騰不息的力量，去改變自己和親人的命運?！窘馕觥俊?5題詳析】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“表達了對親人、對生活的無奈和憤怒”錯誤，詩歌最后說“他們是引信部分”，表達了詩人將自己的奮斗、對生活的改變與親人緊密相連，他通過自己的“炸裂”來重組人生，改變生活，飽含著對親人的深情。故選B?！?6題詳析】本題考查學生對詩歌進行個性化解讀的能力?！霸俚臀⒌墓穷^里，也有江河”意在強調(diào)即便處于社會底層、身份低微的人，其內(nèi)心深處也蘊藏著如江河般強大且豐富的精神力量、情感世界以及對生活改變的渴望等。“早晨起來，頭像炸裂一樣疼，這是大機器的額外饋贈”，形象地寫出詩人長期從事爆破工作，身體承受著極大的痛苦，這是低微身份下艱難生活的一個縮影。盡管生活如此艱難，但詩人并沒有被困境打倒?！拔野褞r層一次次炸裂，借此，把一生重新組合”這句詩表明，詩人在艱苦的爆破工作中，試圖通過自己的努力，以這種特殊的工作經(jīng)歷為契機，去尋找改變生活的可能，這體現(xiàn)了一種積極向上、不甘于現(xiàn)狀的精神，如同江河奔騰時蘊含的那種推動向前的力量。詩中提到“我的中年裁下多少，我不大敢看自己的生活，它堅硬，鉉黑，我身體里有炸藥三噸，他們是引信部分”，可以看出詩人深知自己中年的辛苦勞作以及生活的艱辛，而他想到遠方身體落滿灰塵的親人，就覺得自己的努力有了更重要的意義。親人如同引信，引爆了他內(nèi)心深處為改變生活、為給親人更好生活而努力的決心，這種對親人的牽掛和責任感，讓他爆發(fā)出更強大的力量，就像江河的流淌有了更明確的方向和更強勁的動力，源源不斷地推動著他去行動。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《歸園田居》（其一）中，“____________，____________”運用對偶和比喻表達了作者身在宦海卻心系田園的心情。（2）在《夢游天姥吟留別》中，“____________，____________”兩句通過視覺和聽覺描寫，寫出了詩人夢游天姥山登上半山腰時的所見所聞，充滿了奇幻色彩。（3）《靜女》中的“____________，____________”兩句惟妙惟肖地描繪了小伙子未見戀人時那種焦灼不安的情態(tài)?！敬鸢浮浚?）羈鳥戀舊林池魚思故淵（2）半壁見海日空中聞天雞（3）愛而不見搔首踟躕三、語言文字運用（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；t、柳綠用以形容萬紫千紅的春天景色，已為眾人所知曉。綠，這極平常的顏色，（甲），則人們恐怕要驚詫了?；ǖ募易逯杏心?、黑牡丹，這已極為罕見，綠花則更少。只是從書本上讀到過洛陽牡丹花展中有綠牡丹。這綠牡丹，極為稀貴，人們也視之為珍寶了。大興安嶺上有一種植物、普通的小灌木，名稱卻別致，叫作篤斯越橘，竟然也開綠色的花！穿行林區(qū)，踏著倒木和厚厚的枯葉，撥開叢生的白茅草，翻過山坡，在一片潮潤的疏林間停下來。這是一片落葉松與白樺的混合林，林間一叢叢小灌木上，一片片橢圓形的綠葉，并無光澤，毫不顯眼。我在灌木前蹲下，植株頂端恰與眉齊。忽然我眼前一亮：在枝頭閃現(xiàn)的竟是一朵朵綠白色的小花。同行人告訴我，這就是篤斯越橘，屬杜鵑花科。人們慣于稱為篤斯、甸果、地果的便是它。它是大興安嶺上分布最廣的漿果類的小灌木。不僅生長在潮濕的疏林間，而且還長在低濕空曠的甸子里。我凝視著篤斯越橘，不禁神思飛越。（乙），洛陽是千古花都，雍容華貴，如果有幾片碧翠花瓣，則別開生面，便贏得無數(shù)青睞。而在大興安嶺的綠色海洋中，奪目的是萬綠叢中的一點紅。這綠色小朵，并不能顯其珍貴。藏在葉間，粗心的人幾乎都難以發(fā)現(xiàn)它的存在。這普通的灌木和普通的花——這樸素的美，不容易被人發(fā)現(xiàn)。這綠色的花結(jié)下了藍紫色的漿果，你可別輕視它！除了高麗果（野草莓），篤斯果是大興安嶺上最美味的山果。它可生食，如拌以白糖，堪稱佳肴；亦可熟用，略施烹調(diào)，便成果醬。（丙）。①內(nèi)蒙古牙克石酒廠出的美味果汁“吉蜜斯”，②其成分就是用篤斯與紅豆兩種山果釀制而成的。③據(jù)說適量常飲此果汁有滋養(yǎng)強身之功效，④已成內(nèi)蒙古名酒，暢銷全國各地?？粗?，聽著，我眼前仿佛開放出一朵朵綠色的小花——這不為炫耀自己而溶于一望無際的綠色的樸素小花。18.請在文中（甲）（乙）（丙）三處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。19.文中畫波浪線的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。20.文中第三段用“綠色海洋”比喻森林，使用了借喻的修辭手法。請以“白發(fā)”為本體，創(chuàng)設(shè)情境，描寫一個生活場面或勞動場面。要求：語意完整，使用借喻；借喻貼切，表達流暢；情境合理，場面生動。21.下列各句中的引號和文中“吉蜜斯”的引號作用相同的一項是（）A.我站在山腳抬頭望去，只見無數(shù)火把排成許多“之”字形，一直向山頂延伸著。B.父親的話讓我意識到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。C.“梳理探究”設(shè)計的專題有：優(yōu)美的漢字，奇妙的對聯(lián)，新詞新語與流行文化。D.他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。【答案】18.甲：但如果用來形容花乙：洛陽花展和大興安嶺的不同丙：它更重要的用途是釀酒19.②修改為“其成分是篤斯與紅豆兩種山果”或“是由篤斯與紅豆兩種山果釀制而成的”④修改為“此果汁成為內(nèi)蒙古名酒，已暢銷全國各地”20.在夕陽的余暉下，爺爺坐在院子里的小板凳上，戴著老花鏡，認真地翻閱著那本已經(jīng)泛黃的書。他的頭上布滿了歲月的痕跡，覆蓋著白雪。每當微風吹過，那些“白發(fā)”便輕輕搖曳，似乎在訴說著往昔的故事。爺爺手中的書頁偶爾翻動，發(fā)出沙沙的響聲，與周圍的寧靜形成了一種和諧的旋律。21.C【解析】【18題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲：根據(jù)上文語境綠色一般用來形容樹木等，以及后文“人們恐怕要驚詫了”“綠花則更少”推斷此處語境是如果花是綠色的人們才會驚詫，故可填“但如果用來形容花”。乙：根據(jù)前句提到的大興安嶺上分布的篤斯越橘，以及后句“洛陽是千古花都，雍容華貴，如果有幾片碧翠花瓣，則別開生面，便贏得無數(shù)青睞”，后文評價篤斯越橘“這普通的灌木和普通的花”推斷此處語境闡述了洛陽花展中綠牡丹的珍貴和大興安嶺中綠色小花的普通，故可填“洛陽花展和大興安嶺的不同”。丙：根據(jù)前句“可生食，如拌以白糖，堪稱佳肴；亦可熟用，略施烹調(diào)，便成果醬”可知篤斯果用途廣泛，可以做成各種美食，下文介紹其作為釀酒原料的功用，因此此處應(yīng)為過渡句，故可填“它更重要的用途是釀酒”。【19題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。②結(jié)構(gòu)混亂?！捌涑煞志褪怯煤V斯與紅豆兩種山果釀制而成”句式雜糅，將“其成分是……”和“是由……釀制而成的”兩個句式雜糅在一起，故應(yīng)改為“其成分是篤斯與紅豆兩種山果”或“是由篤斯與紅豆兩種山果釀制而成的”；④成分殘缺?！俺蔀閮?nèi)蒙名酒，已暢銷全國各地”缺少主語，故應(yīng)改為“此果汁成為內(nèi)蒙古名酒，已暢銷全國各地”?！?0題詳析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。原文中“大興安嶺的綠色海洋”，運用借喻將“森林”直接說成“綠色海洋”。借喻是以喻體來代替本體，本體和喻詞都不出現(xiàn)，直接把本體說成喻體。借喻由于只有喻體出現(xiàn)，所以能產(chǎn)生更加深厚、含蓄的表達效果，同時也使語言更加簡潔。題目要求以“白發(fā)”為本體，并使用借喻手法，創(chuàng)設(shè)一個合理的情境，描寫一個生活場面或勞動場面。可設(shè)計一個夕陽下老人在院子里看書的場景，將老人頭上的白發(fā)比作“白雪”，用“白雪”作喻體，不出現(xiàn)本體“白發(fā)”。通過描寫白發(fā)在微風中的狀態(tài)以及營造的寧靜而溫馨的氛圍來展現(xiàn)生動的畫面。【21題詳析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中“吉蜜斯”的引號表特定稱謂。A.表突出強調(diào)。與文中引號作用不同。B.表特殊含義。與文中引號作用不同。C.表特定稱謂。與文中引號作用相同。D.表諷刺否定。與文中引號作用不同。故選C。四、作文（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著普通話的普及，作為地域文化代表的方言處境卻愈顯尷尬。越來越多的年輕人已經(jīng)不會說方言。湖南電視臺主持人汪涵的一句“普通話讓你走得更遠，方言讓你記住你的根在哪里”戳中許多人的淚點。而哥倫比亞大學語言學家約翰·麥克沃特則表示：試圖保護所有的語言這一行為是非理性的。以上材料引發(fā)了什么樣的聯(lián)想和思考，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料中首先列舉了一個事實：隨著普通話的普及，方言正慢慢地呈現(xiàn)出被取代的趨勢。“普通話的普及”與“方言面臨的困境”構(gòu)成材料的基本矛盾，也是審題的切入點。材料中涉及兩個人的觀點。汪涵的話反映了兩種語言功能的互補：普通話作為工具性的語言，幫助人們拓展生活和職業(yè)邊界；方言則作為情感和文化認同的載體，幫助人們認同自己文化的根源。哥倫比亞大學語言學家約翰·麥克沃特的話，則是一種對勢必消亡的部分語言的現(xiàn)實看法。在分析時，可將重點放在尋找二者之間的平衡，探討普通話普及與方言保留的合理性與必要性。同時，要結(jié)合個人生活經(jīng)驗，探討個人如何從方言中獲得文化認同，或者在普及普通話的過程中確保方言不被遺忘。通過這兩方面的討論，可以引出對于語言在生活和文化中所扮演的重要角色的深入思考。議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。此題可采用層進式的結(jié)構(gòu)行文。首先通過分析材料提出自己的觀點，然后采用層進的方式進行論述，如此題可圍繞“方言讓你記住自己的根”這一中心論點，接著分析方言消失最直接的危害是什么，及方言消亡的原因，最后分析方言的本質(zhì)是一種歸屬感，我們?nèi)绾握_對待方言，留存方言。再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，重申中心論點，總結(jié)全文。也可圍繞約翰·麥克沃特“保護所有的語言這一行為是非理性的”這一觀點，發(fā)表自己的看法，同樣可以采用層進式或?qū)Ρ仁浇Y(jié)構(gòu)。立意：（1）普通話與方言相伴共生。（2）協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)文化多樣性。（3）保護方言，為不同的文化留下活的注腳。（4）與時俱進，理性看待方言的消亡。江蘇省常州市金壇區(qū)2024-2025學年高一上學期10月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①《紅樓夢》第十八回《皇恩重元妃省父母天倫樂寶玉呈才藻》中寫到元妃省親，寶玉應(yīng)命作詩，有“綠玉春猶卷”一句，寶釵一眼瞥見，便勸他改去。且不說寶玉膠柱鼓瑟地有些學究氣，也不說寶釵自呈才博地把錢翊的詩張冠李戴地算到了韓翊名下，值得注意的是，中國古典詩論里盡管有那么多對用典的諷刺貶斥，中國古典詩歌創(chuàng)作中卻依然那么喜歡用典。②一般說來，中國詩，尤其是山水詩乃是一幅幅“以文字構(gòu)成的圖像”的有意味的綴合。讀詩的人在接觸這些文字的時候，腦熒屏出現(xiàn)的不是文字而是直接出現(xiàn)了一組組連續(xù)不斷的流動圖像，在這組圖像的依次流動中，它所伴生的情感內(nèi)核也隨之凸現(xiàn)，而詩的韻律及內(nèi)部節(jié)奏又調(diào)節(jié)與控制著這些意象的流動頻率。這種象、意、節(jié)奏融于一體，共同構(gòu)成視境流動與心理快感。如蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》頭一句：黑云翻墨未遮山。在讀者的視境中立刻凸現(xiàn)出的就是烏云、烏云翻滾、（未）遮住山頭這樣一幅連續(xù)呈現(xiàn)的動態(tài)畫面，并引起讀者心理快感。如果說，看電影正看到賞心悅目時突然燈光大亮，屏幕上打出“片子未來，請稍候”，或者吃飯吃得正香時忽然來個石頭硌牙，必然令人大為掃興。讀詩也是如此，視境有節(jié)奏地連續(xù)，就令人感到自然、輕松，就容易“神入”詩境，而視覺突然中斷或節(jié)奏被突然打亂，則令人感到別扭、難受，也就無法很舒適地進入境界。③由于作者與讀者之間文化對應(yīng)關(guān)系的差異，典故便常常造成了讀者讀詩時的“視境中斷”，比如李賀《感諷五首》之二中有四句：都門賈生墓，青蠅久斷絕。寒食搖楊天，憤景長肅殺。在“合格的讀者”的腦海里，依次呈現(xiàn)的是郊外——賈誼墓——無人憑吊（荒草衰颯）——清明時節(jié)白楊卻在風中搖曳——一種悲憤的情緒、一種肅殺的情景，人們可以由此而聯(lián)想到賈誼墓前過去曾有過絡(luò)繹不絕的憑吊者與連綿不斷的香煙，而如今卻冷落荒疏，就是踏青掃墓的時候，也那么冷冷清清，因而引發(fā)一種久遠的惆悵。然而，在并不具備這種“認知能力系統(tǒng)”的讀者那里，“青蠅”這個典故便使得中間斷開了，缺少了這個中介環(huán)節(jié)，不僅大大降低了詩歌的整體可感性，造成了節(jié)奏失調(diào)，甚至連詩意都會誤解。像那個清代最博學的注釋家王琦，就把“青蠅”按照《詩·小雅·青蠅》的意思理解為“讒譖之人”，“青蠅久斷絕”就變成了大快人心的好事，但既然是好事又何必“憤”“肅殺”，于是王琦只好硬著頭皮把它扭成“蓋妒能嫉賢雖只在一時，而千載之下猶令人恨恨而不能釋”，因此李賀對今世的感慨變成了替古人生氣。④但是，在熟悉典故的那些讀者的眼里，這種“視境中斷”便不存在了。這些深奧而有來頭的典故并沒有給他們帶來困惑而只是給他們帶來了更多的遐想。這種遐想所引起的暫時停頓，并不是錄音機突然斷電式的中止而是交響樂曲譜中有意識的暫時休止符號。這短暫的休止實際上成了一種更深刻、微妙的連續(xù)，正如___________。⑤前者是節(jié)奏的打亂而后者是節(jié)奏的延綿，具有“認知能力”的讀者讀到這種用典的詩句時，他在瞬間里就理解了典故的涵義。再進一步，他又能從中更多地體會到典故在詩中的象征意義與感情色彩，并由典故為聯(lián)想的契機，在腦熒屏上浮現(xiàn)出用過這一典故的詩句，這樣，詩句的內(nèi)涵頓時便豐富了許多，層次也增加了不少。這種詩歌語言現(xiàn)象，西方新批評派文論家阿倫·泰特稱之為“張力”，它借助讀者的知識使一個意象的外延與內(nèi)涵迅速膨脹。典故像個橄欖，入口之初不覺如何，但越嚼就越有味兒。或者說詩中用典如造院“借景”，園內(nèi)只有曲欄池水，但借著游人的目光，卻使遠山、藍天、飛鳥都齊匯小院，使小園平添了許多景致。在“合格的讀者”面前，典故已不再包裹著生澀堅硬的外殼而呈露了它的內(nèi)核，而它的原型及其使用史又引起了一連串的聯(lián)想，使它具有了極大的“張力”。（摘編自葛兆光《漢字的魔方：中國古典詩歌語言學札記》）材料二：問“隔”與“不隔”之別。曰：陶、謝之詩不隔，延年則稍隔矣。東坡之詩不隔，山谷則稍隔矣?！俺靥辽翰荨薄翱樟郝溲嗄唷钡榷洌钐幬ㄔ诓桓?。詞亦如是。即以一人一詞論，如歐陽公《少年游》詠春草上半闋云：“闌干十二獨憑春，晴碧遠連云。千里萬里，二月三月，行色苦愁人?！闭Z語都在目前，便是不隔。至云“謝家池上，江淹浦畔”，則隔矣。（摘編自王國維《人間詞話》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.讀詩的人在接觸中國詩的時候，腦熒屏不是出現(xiàn)了文字，而是直接出現(xiàn)了流動圖像，如讀者讀“黑云翻墨未遮山”時，視境中會出現(xiàn)烏云、烏云翻滾、（未）遮住山頭的畫面。B.《紅樓夢》第十八回中，寶玉應(yīng)命作詩，有“綠玉春猶卷”一句，寶釵一眼瞥見，便勸他改去。材料一引用這一內(nèi)容的目的是表明中國古典詩歌創(chuàng)作喜用典。C.由于作者與讀者之間文化對應(yīng)關(guān)系的差異，典故常常造成讀者讀詩時的“視境中斷”，因而中國古典詩歌創(chuàng)作中雖喜歡用典，但中國古典詩論對于用典卻多有諷刺貶斥。D.“池塘生春草”“空梁落燕泥”沒有使用典故，語語都在眼前，能讓讀者的腦海中出現(xiàn)流動圖像，更容易進入詩境。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“‘謝家池上，江淹浦畔’，則隔矣”，是指這兩句詞中運用了謝靈運、江淹等人的典故，在不熟悉典故的讀者那里，閱讀節(jié)奏就被迫暫時中止了。材料二中的“隔”與材料一中的“視境中斷”的內(nèi)涵是基本一致的。B.清代注釋家王琦把李賀《感諷五首》之二中的“青蠅”理解為“讒譖之人”，把李賀對今世的感慨變成了替古人生氣。由此可見，讀者即便極為博學，也會誤讀典故，對于多意的典故，還需結(jié)合上下文理解。C.材料一中出現(xiàn)了“合格的讀者”、具有“認知能力”的讀者、熟悉典故的讀者，這幾個詞在語境中的意思是相同的，這些讀者能讀懂典故在詩歌中的意思，典故并沒有給他們帶來困惑，反而給他們帶來了更多的遐想。D.王安石詩云：“蕭蕭搏黍聲中日，漠漠舂鋤影外天。”這兩句聲色俱佳、動靜相生，但“搏黍”（黃鸝）和“舂鋤”（鷺鷥）橫亙其中，必然會造成“視境中斷”，降低詩歌的整體可感性。3.下列選項，最適合出現(xiàn)在材料一第四段劃線處的一項是（）A.朱光潛說：“人用他的感覺器官和運動器官去應(yīng)付審美對象時，如果對象所表現(xiàn)的節(jié)奏符合生理的自然節(jié)奏，人就感到和諧和愉快，否則就感到‘拗’或‘失調(diào)’，就不愉快”。B.劉勰說：“異音相從謂之和，同聲相應(yīng)謂之韻。韻氣一定，則馀聲易遣；和體抑揚，故遺響難契?！盋.美國美學家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ氛f：“如果我們把一個靜止的鏡頭插入到影片的連續(xù)系列中，它就會呈現(xiàn)出一種呆板僵化的姿態(tài)?！盌.阿恩海姆說：“由聲音突然的中止所產(chǎn)生的那種死寂的靜止與充滿著生機的安靜之間是有很大區(qū)別的?！?.材料一中多處聯(lián)系日常生活中的事物來深入淺出地論證觀點，請結(jié)合文本，完成填空。日常生活中的事物論證觀點看電影正看到賞心悅目時突然燈光大亮，屏幕上打出“片子未來，請稍候”。①________________造院“借景”，園內(nèi)只有曲欄池水借游人目光，使小園平添了許多景致。②________________5.面對善用典故的中國古典詩詞，如何才能做一個“合格的讀者”？請以《永遇樂·京口北固亭懷古》中“孫權(quán)”的典故為例，結(jié)合文本進行分析。【答案】1.C2.D3.D4.①讀詩時視覺突然中斷或節(jié)奏被突然打亂，則令人無法舒適地進入境界。②詩中用典，可以調(diào)動讀者的聯(lián)想，使詩歌內(nèi)涵得以豐富，層次為之增加。5.①減少與作者之間文化對應(yīng)關(guān)系的差異，理解典故的涵義。《永遇樂·京口北固亭懷古》中的孫權(quán)是三國時期的英雄人物，曾經(jīng)建都京口，并且打垮了曹操的軍隊，保衛(wèi)了國家。②能從中體會到典故在詩中的象征意義與感情色彩?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧分?，詩人認為如今已沒有孫權(quán)這樣能保證讓國家太平的國君了，用孫權(quán)典故，表達了對孫權(quán)的贊嘆，表現(xiàn)他想抗金、收復(fù)中原的愿望，隱含他對當時統(tǒng)治者偏安江南的不滿。③能由典故聯(lián)想用過這一典故的詩句，豐富詩句內(nèi)涵和層次。比如聯(lián)想到《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中“生子當如孫仲謀”，也用了這一典故，贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，也暗含了對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的鞭撻。【解析】【1題詳析】本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“因而中國古典詩歌創(chuàng)作中雖喜歡用典”錯誤，第一段寫“值得注意的是，中國古典詩論里盡管有那么多對用典的諷刺貶斥，中國古典詩歌創(chuàng)作中卻依然那么喜歡用典”，第三段寫“由于作者與讀者之間文化對應(yīng)關(guān)系的差異，典故便常常造成了讀者讀詩時的‘視境中斷’”，二者沒有因果關(guān)系。故選C。【2題詳析】本題考查學生分析、評價作者觀點態(tài)度的能力。D.“必然”太絕對，結(jié)合“但是，在熟悉典故的那些讀者的眼里，這種‘視境中斷’便不存在了”可知，在熟悉典故的那些讀者的眼里，這種“視境中斷”便不存在了。故選D。【3題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.朱光潛這段話主要強調(diào)的是審美對象節(jié)奏與生理自然節(jié)奏相符與否帶來的感受差異，與材料一中此處論述典故在熟悉它的讀者那里帶來的那種有意識的暫時休止、并非節(jié)奏打亂而是更深刻微妙連續(xù)的意思不契合。B.劉勰這段話側(cè)重于講音韻方面的和、韻等問題，和文段重點闡述的典故在讀者閱讀中產(chǎn)生的特殊節(jié)奏效果關(guān)聯(lián)不大。C.魯?shù)婪?阿恩海姆這句話突出的是靜止鏡頭插入連續(xù)系列中的呆板僵化姿態(tài)，沒有體現(xiàn)出那種有生機的停頓、連續(xù)的感覺，不符合文段要表達的典故在熟悉讀者眼中是一種積極的節(jié)奏延綿的意思。D.阿恩海姆所說的“由聲音突然的中止所產(chǎn)生的那種死寂的靜止與充滿著生機的安靜之間是有很大區(qū)別的”，恰好能對應(yīng)文段中強調(diào)的在熟悉典故的讀者那里，典故帶來的暫時停頓不是節(jié)奏打亂式的中止，而是像充滿生機的安靜這種更深刻、微妙的連續(xù)的意思，能夠合理地銜接上下文內(nèi)容。故選D?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①結(jié)合“如果說，看電影正看到賞心悅目時突然燈光大亮，屏幕上打出‘片子未來，請稍侯’，或者吃飯吃得正香時忽然來個石頭路牙，必然令人大為掃興。事實上讀詩也是如此，視境有節(jié)奏地連續(xù)，就令人感到自然、輕松，就容易‘神入’詩境，而視覺突然中斷或節(jié)奏被突然打亂，則令人感到別扭、難受，也就無法很舒適地進入境界”可知，讀詩時若視覺突然中斷或節(jié)奏被突然打亂，就會像看電影被打斷那樣，令人感到別扭、難受，也就無法很舒適地進入境界這一觀點。②結(jié)合“他在瞬間里就理解了典故的涵義。再進一步，他又能從中更多地體會到典故在詩中的象征意義與感情色彩，并由典故為聯(lián)想的契機，在腦熒屏上浮現(xiàn)出用過這一典故的詩句，這樣，詩句的內(nèi)涵頓時便豐富了許多，層次也增加了不少。這種詩歌語言現(xiàn)象，西方新批評派文論家阿倫·秦特稱之為‘張力’，它借助讀者的知識使一個意象的外延與內(nèi)涵迅速膨脹”可知，通過造院“借景”這一生活中營造景觀豐富層次的例子，類比說明詩中用典可以借助讀者知識，使一個意象的外延與內(nèi)涵迅速膨脹，也就是能調(diào)動讀者的聯(lián)想，讓詩句內(nèi)涵變得豐富、層次增加?！?題詳析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①結(jié)合“由于作者與讀者之間文化對應(yīng)關(guān)系的差異，典故便常常造成了讀者讀詩時的‘視境中斷’”可知，減少與作者之間文化對應(yīng)關(guān)系的差異，理解典故的涵義。如《永遇樂·京口北固亭懷古》中的孫權(quán)是三國時期的英雄人物，曾經(jīng)建都京口，并且打垮了曹操的軍隊，保衛(wèi)了國家。若是不了解三國時期歷史以及孫權(quán)英雄事跡的讀者，也就不能理解作者為何在“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”中如此盛贊孫權(quán)了。②結(jié)合“再進一步，他又能從中更多地體會到典故在詩中的象征意義與感情色彩，并由典故為聯(lián)想的契機，在腦熒屏上浮現(xiàn)出用過這一典故的詩句”可知，能從中體會到典故在詩中的象征意義與感情色彩。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，腦子里一一閃過千百年來曾經(jīng)在這片土地上叱咤風云的英雄人物，他首先想到三國時吳國的皇帝孫權(quán)，他有著統(tǒng)一中原的雄圖大略，在遷都建業(yè)以前，于建安十四年先在京口建“京城”，作為新都的屏障，并且打垮了來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了國家?？墒侨缃?，像孫權(quán)這樣的英雄已無處尋覓的了，特別是詩人身處的南宋——朝廷茍且偷安、官員醉生夢死……于是，詩人便借此抒發(fā)其江山依舊，英雄不再、后繼無人的感慨。③結(jié)合“這樣，詩句的內(nèi)涵頓時便豐富了許多，層次也增加了不少。這種詩歌語言現(xiàn)象，西方新批評派文論家阿倫·秦特稱之為‘張力’，它借助讀者的知識使一個意象的外延與內(nèi)涵迅速膨脹……或者說詩中用典如造院“借景”，園內(nèi)只有曲欄池水，但借著游人的目光……”可知，能由典故聯(lián)想用過這一典故的詩句，豐富詩句內(nèi)涵和層次。比如由辛棄疾這一作者，由孫權(quán)這一歷史人物，知識儲備豐富的讀者，能很自然地聯(lián)想到同樣是辛棄疾所寫的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中“天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀”一句，也用了這一典故，贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，也暗含了對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的鞭撻。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。紅棉襖孫犁風把山坡上的荒草，吹得俯到地面上、砂石上。云并不厚，可沉重得怕人，樹葉子為昨夜初霜的侵凌焦枯了，正一片片地墜落。我同小鬼顧林從滾龍溝的大山頂上爬下來。在強登那峭峻的山頂時，身上發(fā)了暖，但一到山頂，被逆風一吹，就覺得難以支持了。顧林在我眼前，連打了三個寒噤。我拉他趕緊走下來，在那容易迷失的牧羊人的路上一步一步走下，在亂石中開拔著腳步。顧林害了兩個月的瘧疾，現(xiàn)在剛休養(yǎng)得有了些力氣，我送他回原部隊。我們還都穿著單軍服，誰知一兩天天氣變得這樣劇烈。雖說有病，這孩子是很矜持的。十五歲的一個人，已經(jīng)有從吉林到邊區(qū)這一段長的、而大半是一個人流浪的旅程。在故鄉(xiāng)的草原里拉走了兩匹故人放牧的馬，偷偷賣掉了，跑到天津，做了一家制皮工廠的學徒。事變了，他投到冀中區(qū)的游擊隊里……“身子一弱就到了這樣！”像是怨恨自己。但我從那發(fā)白的而又有些顫抖的薄嘴唇，便覺得他這久病的身子是不能支持了。我希望到一個村莊，在那里休息一下，暖暖身子。風還是吹著，云，凌人地往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然暗了。遠遠地在前面的高坡上出現(xiàn)一片白色的墻壁，我盡可能地加快了腳步，顧林也勉強著。這時，遠處山坡上，已經(jīng)有牧羊人的吆喝聲，我知道天氣該不早了，應(yīng)是攔羊下山入圈的時分。爬上那個小山莊的高坡，白墻壁上的一個小方窗。就透出了燈火。我叫顧林坐在門前一塊方石上休息，自己上前打門。門很快地開了，一個姑娘走了出來。我對她說明來意，問她這里有沒有村長，她用很流利的地方話回答說，這只是一個小莊子，總共三家人家，過往的軍隊有事都是找她家的，因為她的哥哥是自衛(wèi)隊的一個班長。隨后她就躊躇了。今天家里只有她一個人，媽媽去外婆家了，哥哥還沒回來。她轉(zhuǎn)眼望一望顧林，對我說：“他病得很重嗎？”我說：“是?！彼盐覀冏尩剿依?，一盞高座的油燈放在窗臺上，浮在黑色油脂里的燈芯，挑著一個不停跳動的燈花，有時碎細地爆炸著。姑娘有十六歲，穿著一件紅色的棉襖，頭發(fā)梳得很平，動作很敏捷，和人說話的時候，眼睛便盯住人。我想，屋里要是沒有那燈光和灶下的柴火的光，機靈的兩只大眼也會把這間屋子照亮的吧？她挽起兩只袖子，正在燒她一個人的晚飯。我一時覺得我們休息在這里，有些不適當。但顧林躺在那只鋪一張破席子的炕上了，顯然他已是筋疲力盡。我摸摸他的額，又熱到灼手的程度?！澳愕牟〔粫址噶税?？”顧林沒有說話，我只聽到他牙齒的“嘚嘚”聲，他又發(fā)起冷來。我有些發(fā)慌，我們沒有一件蓋的東西?？坏囊唤呛孟袷怯幸粭l棉被，我問那正在低頭燒火的姑娘，是不是可以拿來蓋一下，姑娘抬著頭沒聽完我的話，便跳起來，爬到炕上，把它拉過來替顧林蓋上去。一邊嘴里說，她家是有兩條被的，哥哥今天背一條出操去了。把被緊緊地蓋住了顧林的蜷伏的身體，她才跳下來，臨離開，把手按按顧林的頭，對我蹙著眉說：“一定是打擺子！”她回去吹那因為潮濕而熄滅的木柴了，我坐在顧林的身邊，從門口向外望著那昏暗的天。我聽到風還在刮，隔壁有一只驢子在叫。我想起明天顧林是不是能走，有些愁悶起來。姑娘對我慢慢地講起話來。灶膛里的火旺了，火光照得她的臉發(fā)紅，那件深紅的棉襖，便像蔓延著火焰一樣。她對我講，今年打擺子的人很多。她問我顧林的病用什么法子治過。她說有一個好方法，用白紙剪一個打秋千的小人形，晚上睡覺，放在身下，第二天用黃裱紙卷起來，向東南走出三十六步，用火焚化，便好了。她小時便害過這樣的病，是用這個方法治好的。說完便笑起來：“這是不是迷信呢？”夜晚靜得很，顧林有時發(fā)出呻吟聲，身體越縮攏越小起來。我知道他冷。我摸摸那條棉被，不只破爛，簡直像紙一樣單薄。我已經(jīng)恢復(fù)了溫暖，就脫下我的軍服的上身，只留下里面一件襯衫，把軍服蓋在顧林的頭上。這時，鍋里的飯已經(jīng)煮好。姑娘盛了一碗米湯放在炕沿上，她看見我把軍服蓋上去，就沉吟著說：“那不抵事?！彼謾C靈地盯視著我。我只是對她干笑了一下，表示這不抵事。怎樣辦呢？我看見她右手觸著自己棉襖的偏在左邊的紐扣，最下的一個，已經(jīng)應(yīng)手而開了。她后退了一步，對我說：“蓋上我這件棉襖好不好？”沒等我答話，她便轉(zhuǎn)過身去斷然地脫了下來，我看見她的臉飛紅了一下。但馬上平復(fù)了。她把棉襖遞給我，自己退到角落里把內(nèi)衣整理了一下，便又坐到灶前去了，末了還笑著講：“我也是今天早上才穿上的?！彼砩现涣粝乱患欛薜幕l布的小衫。對這個舉動，我來不及驚異，我只是把那滿留著姑娘的體溫的棉襖替顧林蓋上，我只是覺得身邊這女人的動作，是幼年自己病倒了時，服侍自己的媽媽和姐姐有過的。我凝視著那暗紅的棉襖。姑娘凝視著那灶膛里一熄一燃的余燼。一時，她又講話了。她問我從哪里來，盡走過哪些地方，哪里的婦女自衛(wèi)隊好。又問我，什么時候婦女自衛(wèi)隊再來一次檢閱。一會兒我才知道，在去年，平山縣婦女自衛(wèi)隊檢閱的時候，打靶，她是第三名！寫于1941年（節(jié)選自孫犁《白洋淀紀事》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開篇以細膩的筆觸描繪了寒冷的山坡、焦枯的樹葉和迎面而來的寒風等細節(jié)，渲染了一種充滿寒意的氛圍，也與下文姑娘脫下棉襖的溫情形成對照。B.第6自然段通過“我”對雨雪天氣的判斷以及“我”感覺到的天色變化，折射出“我”內(nèi)心中對于顧林病情的焦慮與擔憂。C.小說寫姑娘面對來投宿的“我”和小戰(zhàn)士的躊躇神情以及她介紹治打擺子的迷信方法，使得人物形象更加真實而豐滿。D.本文主要運用第一人稱“我”的視角敘述故事，在敘述重點人物時又用第三人稱“她”的視角，交替使用不同的視角，使敘述更為立體化。7.關(guān)于小說最后一段的相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.相較于直接敘述，使用轉(zhuǎn)述的方式再現(xiàn)姑娘與“我”的談話，更真實可感，使人身臨其境。B.補敘姑娘打靶的好成績，暗含了作者對于姑娘積極上進的革命覺悟的贊美。C.姑娘的講話雖然不屬于小說的主要情節(jié)，但卻是主要情節(jié)之外的必要補充。D.交代姑娘婦女自衛(wèi)隊員的身份，賦予了故事更深的意蘊，使小說余味無窮。8.請結(jié)合材料小說的相關(guān)內(nèi)容，分析“姑娘”的形象。9.讀完這篇小說后，你的語文老師打算結(jié)合下面這一文學爭鳴現(xiàn)象上一節(jié)研討課。暨南大學宋教授指出《紅棉襖》與《百合花》兩部作品之間客觀存在著一種歷史承襲的