2024屆遼寧省大連市高三雙基測(cè)試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省大連市2024屆高三雙基測(cè)試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隱私讓渡主要指?jìng)€(gè)人隱私因卷入公共利益，而依法予以必要讓渡的情形。它反映了隱私權(quán)和個(gè)人信息的可克減性，即“如果與隱私權(quán)相對(duì)的公共利益足夠重要，則允許隱私權(quán)為公共利益讓步”。隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，隱私讓渡已不再局限于這種被動(dòng)的讓渡，它還涵蓋了個(gè)體自主決定和選擇的主動(dòng)的隱私讓渡。在人工智能、大數(shù)據(jù)與物聯(lián)網(wǎng)等革命性技術(shù)的沖擊下，針對(duì)個(gè)體的自動(dòng)數(shù)據(jù)收集、分析處理和算法滲透日益普遍，用戶在追求高體驗(yàn)、高回報(bào)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的過(guò)程中，或主動(dòng)或被動(dòng)地讓渡了自身大量的隱私以及個(gè)人信息，使隱私保護(hù)面臨無(wú)奈選擇，這一現(xiàn)狀與困境亟需突破?！叭f(wàn)物互聯(lián)、萬(wàn)物皆媒與萬(wàn)物皆智”的環(huán)境演化，帶來(lái)機(jī)器、算法與人類社會(huì)生活無(wú)縫交織的智能泛在化狀態(tài)。在這種人機(jī)共存的環(huán)境中，個(gè)人的隱私和數(shù)據(jù)徹底變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)和公共機(jī)構(gòu)的“美食”。大數(shù)據(jù)技術(shù)本身的聯(lián)動(dòng)挖掘模式和商業(yè)利益的驅(qū)使會(huì)使得人們的身份隱私無(wú)處遁逃。商業(yè)組織運(yùn)用大數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)分析技術(shù)，通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)單數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，再實(shí)施復(fù)合運(yùn)算，就能夠有意或無(wú)意地對(duì)用戶的隱私進(jìn)行披露。除了技術(shù)的滲透，隱私自主的個(gè)性化選擇亦導(dǎo)致了隱私讓渡。人們通過(guò)與他人的關(guān)系定位與互動(dòng)，掌握數(shù)據(jù)流動(dòng)和隱私自我管理，以實(shí)現(xiàn)人們對(duì)私人空間較高程度的自主。個(gè)體為了獲取便利的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、最新的媒介產(chǎn)品以及更好的用戶體驗(yàn)，在個(gè)性化的選擇中會(huì)讓渡個(gè)人隱私，意圖藉助私人信息的披露與分享，獲取免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品、安全的網(wǎng)絡(luò)空間和其他資源。尤其是許多年青人認(rèn)為在社交媒體平臺(tái)披露自己的私人信息與活動(dòng)隱私是在線交友非常重要的內(nèi)容。他們甚至認(rèn)為，社交平臺(tái)中隱私信息的分享與交換，可以展現(xiàn)自己的內(nèi)心與愛(ài)，可以謀求吸引他人，可以博取他人的好感與信任。這種信任能消除人們對(duì)于隱私讓渡風(fēng)險(xiǎn)的不確定性，促使人們的隱私憂慮顯著降低，從而導(dǎo)致個(gè)體在交往中進(jìn)行更多的隱私信息披露?；诠怖娴暮侠硎褂靡彩请[私讓渡的重要原因之一。雖然我國(guó)法律規(guī)定披露隱私應(yīng)當(dāng)取得個(gè)人同意，但是現(xiàn)行法律同樣規(guī)定了一些無(wú)需取得個(gè)人授權(quán)的合理使用情況。對(duì)隱私的這種合理使用，是國(guó)家對(duì)個(gè)人權(quán)益和公共利益進(jìn)行的平衡，最終目的是為了維護(hù)公共利益。在凌某與“微播視界”隱私侵權(quán)糾紛案中，北京互聯(lián)網(wǎng)法院認(rèn)為：“對(duì)個(gè)人信息過(guò)于絕對(duì)化的保護(hù)，可能導(dǎo)致個(gè)人信息處理和數(shù)據(jù)利用的成本過(guò)高，甚至阻礙信息產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。因此需要在具體應(yīng)用場(chǎng)景中考察是否構(gòu)成個(gè)人信息合理使用的情形。”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)責(zé)任的缺失也是導(dǎo)致隱私讓渡的重要因素。從個(gè)人信息保護(hù)義務(wù)的履行來(lái)看，不論是超級(jí)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，還是大量分散式網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)者，普遍將自身經(jīng)濟(jì)利益凌駕于公共利益之上，社會(huì)責(zé)任意識(shí)相對(duì)缺失，大多平臺(tái)不能夠積極履行個(gè)人信息安全的保障義務(wù)。權(quán)力技術(shù)化和技術(shù)權(quán)力化的交互影響與疊加，催生了公共權(quán)力與經(jīng)濟(jì)權(quán)力的“聯(lián)姻”而導(dǎo)致信息宰制。基于上面的分析，未來(lái)的隱私治理應(yīng)圍繞公民權(quán)利保護(hù)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展和國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全之間的利益沖突，通過(guò)重構(gòu)隱私觀念、創(chuàng)新隱私保護(hù)范式和完善網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)治理，實(shí)現(xiàn)沖突利益的平衡和隱私權(quán)益的保護(hù)。（摘編自盧家銀《無(wú)奈的選擇：數(shù)字時(shí)代隱私讓渡的表現(xiàn)、原因與權(quán)衡》）材料二：如果說(shuō)社交媒體中的隱私讓渡已成為難以回避的現(xiàn)象，那么如何保障隱私讓渡中各方的權(quán)益則成為隱私保護(hù)的重要方向。歐盟首次提出數(shù)據(jù)主體有權(quán)對(duì)不符合規(guī)范的數(shù)據(jù)進(jìn)行更正、刪除或屏蔽，旨在賦予數(shù)據(jù)主體要求數(shù)據(jù)控制者刪除那些不合規(guī)范的信息的權(quán)利。這種“被遺忘權(quán)”加強(qiáng)了個(gè)體對(duì)已讓渡信息的控制，同時(shí)昭示了平臺(tái)等數(shù)據(jù)持有者應(yīng)尊重?cái)?shù)據(jù)主體的權(quán)益。然而“被遺忘權(quán)”看似使數(shù)據(jù)主體得以控制個(gè)人隱私，但是平臺(tái)在信息收集與處理時(shí)的含糊說(shuō)明使得“被遺忘權(quán)”的范圍難以界定，而盲目的數(shù)據(jù)刪除也影響著平臺(tái)的發(fā)展。因此，明確“被遺忘權(quán)”的施行界限，平衡個(gè)人隱私保護(hù)、表達(dá)知情權(quán)與平臺(tái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為“被遺忘權(quán)”實(shí)施的關(guān)鍵。首先應(yīng)減少隱私讓渡中的不確定性，保障用戶的合法權(quán)益。社交媒體挖掘與使用數(shù)據(jù)時(shí)應(yīng)保證用戶的“參與式同意”，在保障用戶權(quán)益的同時(shí)，平臺(tái)更應(yīng)以簡(jiǎn)明扼要的形式向用戶闡明獲得權(quán)限的目的、獲得的數(shù)據(jù)內(nèi)容以及這些數(shù)據(jù)的后續(xù)使用情況等，提升數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，以減少數(shù)據(jù)抓取與二次利用中的糾紛。其次，限制不必要的“被遺忘權(quán)”，減少平臺(tái)的規(guī)制成本。在遇到非必要?jiǎng)h除信息的情境時(shí)，應(yīng)提供多樣化的選擇作為折中之道，既可以節(jié)約遺忘成本，也能夠防止全部刪除所帶來(lái)的不良后果，進(jìn)而減少負(fù)面效應(yīng)。最后，應(yīng)結(jié)合具體情境平衡用戶的知情權(quán)與表達(dá)權(quán)。隱私問(wèn)題應(yīng)超越公私之界而以具體情況為基準(zhǔn)進(jìn)行動(dòng)態(tài)判斷，傳播或公開(kāi)的信息未必就不是隱私，而有時(shí)用戶以合情合理的方式自愿披露隱私時(shí)，則應(yīng)慎重對(duì)待“被遺忘權(quán)”的實(shí)施。（摘編自方之衍《理性計(jì)算、技術(shù)反身與被遺忘權(quán)——論社交媒體中的隱私讓渡》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都圍繞隱私讓渡的話題展開(kāi)，材料一傾向于原因的探尋，材料二則傾向于問(wèn)題的解決。B.材料一認(rèn)為，相比于被動(dòng)讓渡，隱私的主動(dòng)讓渡往往面臨著主體無(wú)奈的選擇，這一現(xiàn)狀與困境亟需突破。C.材料一中凌某與微博視界隱私侵權(quán)糾紛案的判決，說(shuō)明為了維護(hù)公共利益，可以忽視個(gè)人隱私的保護(hù)。D.材料二認(rèn)為，“被遺忘權(quán)”的使用仍然存在著需要解決的隱患與矛盾，否則難以達(dá)到各方權(quán)益的平衡。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.歐盟提出的“被遺忘權(quán)”使得數(shù)據(jù)主體可以將已經(jīng)讓渡的信息中那些不合規(guī)范的信息進(jìn)行處置。B.如果盲目的數(shù)據(jù)刪除影響了社交數(shù)據(jù)平臺(tái)的發(fā)展，那么，“被遺忘權(quán)”施行的可行性就會(huì)受限。C.社交媒體能保證用戶權(quán)益，平臺(tái)能提升數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，用戶隱私讓渡時(shí)的不確定性就可能減少。D.如果用戶是以合情合理的方式自愿披露隱私，那么數(shù)據(jù)平臺(tái)完全可以拒絕其實(shí)施“被遺忘權(quán)”。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)，說(shuō)明兩則材料的論證思路是基本一致的。B.材料二前兩段先闡述“被遺忘權(quán)”的意義，接著指出仍可能存在的問(wèn)題，分析有依據(jù)。C.材料一從隱私讓渡的現(xiàn)象切入，對(duì)這一話題展開(kāi)分析，這與材料二論證的切入點(diǎn)不同。D.材料二最后一段的論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，論證層次清晰，使得論證的指向有了較強(qiáng)的針對(duì)性。4.材料一中運(yùn)用了“美食”“聯(lián)姻”等詞語(yǔ)，簡(jiǎn)析它們?cè)谡撟C時(shí)所起到的作用。5.許多成年人在社交媒體中的隱私保護(hù)意識(shí)淡薄，因隱私泄露而蒙受損失的事件頻發(fā)。請(qǐng)你結(jié)合兩則材料的內(nèi)容，提出相應(yīng)的建議。【答案】1.A2.D3.A4.①將智能泛在化狀態(tài)下的“個(gè)人隱私和數(shù)據(jù)”比喻成互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和公共機(jī)構(gòu)眼中的“美食”，形象體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和公共機(jī)構(gòu)對(duì)個(gè)人隱私和數(shù)據(jù)披露時(shí)的“有意無(wú)意”這一“貪婪”形象：②用“聯(lián)姻”來(lái)比擬“公共權(quán)力與經(jīng)濟(jì)權(quán)力”疊加成更大權(quán)力，使其對(duì)個(gè)人信息的“宰制”更加形象化。5.①認(rèn)真閱讀平臺(tái)協(xié)議，明確隱私讓渡風(fēng)險(xiǎn)；②理性辨別和平衡既得利益與潛在危害：③及時(shí)合理使用“被遺忘權(quán)”，避免不必要的損失?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)兩則材料探討了隱私讓渡在數(shù)字時(shí)代的現(xiàn)象、原因及應(yīng)對(duì)策略。材料一側(cè)重于分析隱私讓渡的多種原因，包括技術(shù)滲透、個(gè)性化選擇、公共利益和平臺(tái)責(zé)任缺失等。材料二則聚焦于“被遺忘權(quán)”的提出及其實(shí)施中的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)平衡個(gè)人隱私保護(hù)與平臺(tái)發(fā)展的重要性。整體論述邏輯清晰，層次分明，既有理論分析，又有實(shí)際案例，提供了全面的視角和解決思路?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“這一現(xiàn)狀與困境亟需突破”錯(cuò)誤。由原文“或主動(dòng)或被動(dòng)地讓渡了自身大量的隱私以及個(gè)人信息，使隱私保護(hù)面臨無(wú)奈選擇，這一現(xiàn)狀與困境亟需突破”可知，“亟需突破”包括了被動(dòng)隱私讓渡。C.“可以忽視個(gè)人隱私的保護(hù)”錯(cuò)誤。由原文“在凌某與‘微播視界’隱私侵權(quán)糾紛案中，北京互聯(lián)網(wǎng)法院認(rèn)為：‘對(duì)個(gè)人信息過(guò)于絕對(duì)化的保護(hù)，可能導(dǎo)致個(gè)人信息處理和數(shù)據(jù)利用的成本過(guò)高，甚至阻礙信息產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。因此需要在具體應(yīng)用場(chǎng)景中考察是否構(gòu)成個(gè)人信息合理使用的情形?！笨芍?，原文的意思是不能過(guò)度保護(hù)個(gè)人信息，“可以忽視”于原文無(wú)據(jù)。D.“否則難以達(dá)到各方權(quán)益的平衡”錯(cuò)誤。由原文“‘被遺忘權(quán)’看似使數(shù)據(jù)主體得以控制個(gè)人隱私，但是平臺(tái)在信息收集與處理時(shí)的含糊說(shuō)明使得‘被遺忘權(quán)’的范圍難以界定，而盲目的數(shù)據(jù)刪除也影響著平臺(tái)的發(fā)展”可知，原文中“‘被遺忘權(quán)’的使用仍然存在著需要解決的隱患與矛盾”和“難以達(dá)到各方權(quán)益的平衡”是并列關(guān)系的兩個(gè)結(jié)論，而選項(xiàng)變成了條件加結(jié)論，邏輯轉(zhuǎn)述錯(cuò)誤。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“那么數(shù)據(jù)平臺(tái)完全可以拒絕其實(shí)施‘被遺忘權(quán)’”錯(cuò)誤。由原文“而有時(shí)用戶以合情合理的方式自愿披露隱私時(shí)，則應(yīng)慎重對(duì)待‘被遺忘權(quán)’的實(shí)施”可知，原文“則應(yīng)慎重對(duì)待”是態(tài)度，而選項(xiàng)“可以拒絕”是做法。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“都采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)”“論證思路是基本一致的”錯(cuò)誤。材料一為總分總結(jié)構(gòu)，材料二為總分結(jié)構(gòu)，兩者結(jié)構(gòu)不同，論證的思路也不一致。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)重要詞語(yǔ)的把握能力。在材料一中，將個(gè)人的隱私和數(shù)據(jù)比作互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和公共機(jī)構(gòu)的“美食”。這是一種比喻的手法，生動(dòng)形象地描繪出在“萬(wàn)物互聯(lián)、萬(wàn)物皆媒與萬(wàn)物皆智”的環(huán)境下，個(gè)人隱私和數(shù)據(jù)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和公共機(jī)構(gòu)的巨大吸引力。這些企業(yè)和機(jī)構(gòu)就像面對(duì)美食一樣，熱衷于獲取個(gè)人隱私和數(shù)據(jù)，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人隱私在這種環(huán)境下很容易被收集和利用的狀況，從而更形象體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和公共機(jī)構(gòu)對(duì)個(gè)人隱私和數(shù)據(jù)披露時(shí)的“有意無(wú)意”這一“貪婪”形象?！奥?lián)姻”一詞被用來(lái)描述公共權(quán)力與經(jīng)濟(jì)權(quán)力的關(guān)系。這里運(yùn)用了擬人的修辭手法，把公共權(quán)力和經(jīng)濟(jì)權(quán)力人格化，通過(guò)“聯(lián)姻”這一形象的說(shuō)法，深刻地揭示了權(quán)力技術(shù)化和技術(shù)權(quán)力化的交互影響與疊加所導(dǎo)致的結(jié)果，即公共權(quán)力與經(jīng)濟(jì)權(quán)力相互勾結(jié)、相互結(jié)合的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象催生了信息宰制，所以，擬人的手法，使其對(duì)個(gè)人信息的“宰制”更加形象化。【5題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。由原文“用戶在追求高體驗(yàn)、高回報(bào)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的過(guò)程中，或主動(dòng)或被動(dòng)地讓渡了自身大量的隱私以及個(gè)人信息”可知，用戶要認(rèn)真閱讀平臺(tái)協(xié)議，明確隱私讓渡風(fēng)險(xiǎn)。由原文“人們通過(guò)與他人的關(guān)系定位與互動(dòng)，掌握數(shù)據(jù)流動(dòng)和隱私自我管理，以實(shí)現(xiàn)人們對(duì)私人空間較高程度的自主。個(gè)體為了獲取便利的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、最新的媒介產(chǎn)品以及更好的用戶體驗(yàn)，在個(gè)性化的選擇中會(huì)讓渡個(gè)人隱私，意圖藉助私人信息的披露與分享，獲取免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品、安全的網(wǎng)絡(luò)空間和其他資源”可知，用戶要理性辨別和平衡既得利益與潛在危害。由原文“隱私問(wèn)題應(yīng)超越公私之界而以具體情況為基準(zhǔn)進(jìn)行動(dòng)態(tài)判斷，傳播或公開(kāi)的信息未必就不是隱私，而有時(shí)用戶以合情合理的方式自愿披露隱私時(shí)，則應(yīng)慎重對(duì)待‘被遺忘權(quán)’的實(shí)施”可知，要及時(shí)合理使用“被遺忘權(quán)”，避免不必要的損失。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老李徐志摩他有文才嗎？不，他做文課學(xué)那《平淮西碑》的怪調(diào)子，又寫(xiě)的怪字，看了都叫人頭痛?？墒撬囊?jiàn)解的確是不尋常？也就只一個(gè)怪字。他七十二天不剃發(fā)，不刮胡子；大冷天人家穿皮褂穿棉襖，他禿著頭，單布褲子，頂多穿一件夾袍；你見(jiàn)過(guò)他的算草本子沒(méi)有，那才好玩，代數(shù)，幾何，全是一行行直寫(xiě)的，倒虧他自己看得清楚！總而言之，一個(gè)字，老李就是怪，怪就是老李。他整天整夜在想的就是兩件事：算學(xué)是一件，還有一件是道德問(wèn)題——怎樣叫人不卑鄙有廉恥。他看來(lái)，從校長(zhǎng)起一直到聽(tīng)差，同學(xué)不必說(shuō)，全是不夠上流，全是少有廉恥。老李一翻開(kāi)算學(xué)書(shū)，就是個(gè)活現(xiàn)的瘋子，他不是罵算數(shù)教員胡亂教錯(cuò)了，就說(shuō)溫德華斯的方程式根本有疑問(wèn)，他自己發(fā)明的強(qiáng)的多簡(jiǎn)便的多，為什么做學(xué)問(wèn)這樣高尚的事情都要學(xué)外洋，總是奴從的根性改不了！拍的又是一下桌子！有一次他演說(shuō)會(huì)里報(bào)名演說(shuō)，他登臺(tái)的時(shí)候（那天他碰巧把胡子刮凈了，倒反而看不慣），大家使勁的拍巴掌歡迎他，他把右手的點(diǎn)人指放在桌子邊，他那一雙離魂病似的眼睛，盯著他自己的指頭看，盡看，像是大考時(shí)看夾帶似的，他說(shuō)話了。我最不愿意的，我最不贊成的，我最反對(duì)的，是——是拍巴掌。一陣更響亮的拍巴掌！他又說(shuō)話了。兄弟今天要講的是算學(xué)與品行的關(guān)系。又是打雷似的巴掌，坐在后背的叫好兒都有。他的眼睛還是盯住在他自己的一個(gè)指頭上。我以為品行……一頓。我以為算學(xué)——又一頓。他的新修的鬢邊，青皮里泛出紅花來(lái)了。他又勉強(qiáng)講了幾句，但是除了算學(xué)與品行兩個(gè)字，誰(shuí)都聽(tīng)不清他說(shuō)的是什么。最后一陣霹靂似的掌聲，夾著笑聲，他走下了講臺(tái)。向后面那扇門(mén)里出去了。散了會(huì)，以后人家見(jiàn)他還是亞里斯多德似的，獨(dú)自在走廊下散步。老李現(xiàn)在做他本鄉(xiāng)的高小學(xué)堂校長(zhǎng)了。老李回家來(lái)不到幾天，東陽(yáng)縣的知事就派人來(lái)把他請(qǐng)進(jìn)城去。他初次見(jiàn)官的成績(jī)很不壞，想不到他倒那樣的開(kāi)通，那樣的直爽，那樣的想認(rèn)真辦事。他要我?guī)兔Αk開(kāi)民高??？我做校長(zhǎng)？他說(shuō)話倒真是誠(chéng)懇。孟甫叔父怎么能辦教育？他自己就沒(méi)有受什么教育，還有他的品格！抽大煙，侵吞學(xué)費(fèi)：哼，不要說(shuō)公民資格，人格都沒(méi)有，怎么配當(dāng)校長(zhǎng)？怎么配教育青年子弟？難怪地方上看不起新開(kāi)的學(xué)堂，應(yīng)該趕走，應(yīng)該趕跑?？墒俏襾?lái)接他的手？我干不干？我不是預(yù)定考大學(xué)預(yù)科將來(lái)專修算學(xué)的嗎？要是留在地方上辦事，我的學(xué)問(wèn)也就完事了。我媽倒是最愿意我留在鄉(xiāng)里，也不怪她，她上了年紀(jì)，又沒(méi)有女兒，常受鄰房的嘔氣，氣得肝胃脾肺腎輪流的作怪，我要是一出遠(yuǎn)門(mén)，她不是更沒(méi)有主意，早晚要有什么病痛，叫她靠誰(shuí)去？可是做校長(zhǎng)？校長(zhǎng)得兼教修身，頂要緊就是品格，校長(zhǎng)的品格，就是學(xué)堂的品格。我主張三育并重，德育，智育，體育，——德育尤其要緊，管理要從嚴(yán)，教育，小學(xué)教育，尤其是根本，我不來(lái)辦難道還是讓孟甫叔父一般糊涂蟲(chóng)去假公濟(jì)私不成，知事說(shuō)的當(dāng)仁不讓……“娘的話果然不錯(cuò)。”娘說(shuō)孟甫叔父混號(hào)叫做笑面老虎，不是好惹的，果然有他的把戲。整天的吃毒藥，整天的想打人家的主意。真可笑，他把教育事業(yè)當(dāng)作飯碗，知事把他撤了換我，他只當(dāng)是我成心搶了他的飯碗——我不去問(wèn)他要前任的清帳，已經(jīng)是他的便宜，他倒反而唆使猛三那大傻子來(lái)跟我搗亂。怎么，那份祭產(chǎn)不歸念書(shū)的，倒歸當(dāng)兵的；一個(gè)連長(zhǎng)就會(huì)比中學(xué)校的卒業(yè)生體面，真是笑話。幸虧知事明白，沒(méi)有聽(tīng)信他們的胡說(shuō)，還是把這份收入判給我。我倒也不在乎這三四十擔(dān)租米，碰到年成壞，也許谷子都收不到，就是我媽倒不肯放手，她話也不錯(cuò)，既是我們的名分，為什么要讓人強(qiáng)搶去。猛三他那傻，想了真叫人耍笑，跑了幾千里地，祭產(chǎn)沒(méi)有爭(zhēng)著，自己倒賭了路費(fèi)，聽(tīng)說(shuō)他昨天又動(dòng)身回廣東去了。他自己家庭的骯臟，他倒?jié)M不知道，街坊誰(shuí)不在他的背后笑呵，——真是可憐，蠢奴才，他就配當(dāng)兵殺人！那位孟甫老先生還是吃他的烏煙。我倒不知道他還有什么好主意！……操場(chǎng)上發(fā)生了慘劇，一大群人圍著。踏爛的草地上橫躺著兩具血污的尸體。一具斜側(cè)著，右手里還擎著一柄半尺長(zhǎng)鑠亮的尖刀，上面沾著梅花瓣似的血點(diǎn)子，他原來(lái)生相粗惡，如今看了更可怕了。他是猛三。老李在他的旁邊躺著，仰著天，他的情形看的更可慘，太陽(yáng)穴，下頦，腦殼，兩肩，手背，下腹，全是傷處，他睜著一雙大眼，口也大開(kāi)著，像是受致命傷以前還在喊救命似的，他旁邊伏著一個(gè)五六十歲的婦人，拉住他一只石灰色的手，在哽咽的痛哭。知事說(shuō)，冤有頭，債有主，這兩條新鮮的性命，死得真冤，老李更可惜，好容易一鄉(xiāng)上有他一個(gè)正直的人，又叫人給毀了，真太冤了！眼看這一百多的學(xué)生，又變了失奶的孩子，又有誰(shuí)能比老李那樣熱心，勤勞，又有誰(shuí)能比他那高尚的品格？孟甫真不應(yīng)該，他那暗箭傷人，想了真叫人痛恨，也有猛三那傻子，聽(tīng)他說(shuō)什么就信什么……老李沒(méi)有娶親，沒(méi)有子息：沒(méi)有弟兄，也沒(méi)有姊妹：他就有一個(gè)娘，一個(gè)年老多病的娘。他死了。他娘滾在鮮血堆里痛哭他：回頭他家里狹小的客間里，設(shè)了靈座，早晚也就只他的娘哭他，現(xiàn)在的骨頭已經(jīng)埋在泥里，一年里有一次兩次燒紙錠給他的——也就只他的——老娘。（選自《輪盤(pán)小說(shuō)集》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇從老李的文才、穿著行為和他代數(shù)幾何書(shū)寫(xiě)等角度，寫(xiě)出了他“怪”的突出特點(diǎn)。B.老李報(bào)名參加演講，多次贏得掌聲，這其中既有觀眾的喜愛(ài)之情，也包含作者的揶揄之情。C.知事邀請(qǐng)老李擔(dān)任高小學(xué)堂校長(zhǎng)，老李的應(yīng)邀在某種程度上說(shuō)明他對(duì)自己人品學(xué)品的自信。D.老李認(rèn)為祭產(chǎn)不應(yīng)該給當(dāng)兵的猛三，覺(jué)得猛三很蠢，只配當(dāng)兵，可見(jiàn)老李有些瞧不起猛三。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.老李整天就關(guān)注兩件事：算學(xué)和道德，這段內(nèi)容看似輕描淡寫(xiě)，但是串連了整個(gè)故事情節(jié)，也為后文老李的悲劇遭遇埋下了伏筆。B.孟甫人品低劣——抽大煙，吞學(xué)費(fèi)，學(xué)品不足——沒(méi)受過(guò)教育，竟然還當(dāng)了開(kāi)民高小校長(zhǎng)，從一個(gè)側(cè)面折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。C.小說(shuō)中老李母親這一形象著墨不多，她對(duì)祭產(chǎn)的分配態(tài)度和對(duì)孟甫的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了她“生活的智慧”，也襯托出老李愚孝的形象。D.小說(shuō)通過(guò)猛三和老李爭(zhēng)祭產(chǎn)的情節(jié)以及“知事”這一人物身份，交代了故事發(fā)生的時(shí)代背景，有助于讀者理解作品的深刻內(nèi)涵。8.小說(shuō)在敘事視角上很有特色，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)的結(jié)尾往往蘊(yùn)含著深意，請(qǐng)結(jié)合最后一段，談?wù)勀愕睦斫?。【答案?B7.C8.①小說(shuō)開(kāi)篇以全知視角交代老李形象特點(diǎn)、敘述演講風(fēng)波，結(jié)尾以全知視角結(jié)束全篇，讓讀者對(duì)人物和事件能有一個(gè)全面而具體的了解，更大限度展示小說(shuō)社會(huì)背景的深度和廣度。②小說(shuō)以老李有限視角表現(xiàn)了他對(duì)于校長(zhǎng)事件的看法，以知事的有限視角交代刺殺事件的結(jié)局，故事敘述富有變化，也使得老李形象的塑造更加多元。9.①祭拜老李的只有他的母親，表現(xiàn)了老李個(gè)性的孤獨(dú)；②沒(méi)有人祭拜老李，襯托出人物命運(yùn)的悲劇性，折射出社會(huì)的冷漠；③以這樣的悲劇作結(jié)，更能引發(fā)讀者的思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)老李這個(gè)“怪”人，展現(xiàn)了他在學(xué)術(shù)和道德上的執(zhí)著與孤獨(dú)。老李的“怪”不僅體現(xiàn)在他的行為和思維方式上，更體現(xiàn)在他對(duì)社會(huì)不公和道德淪喪的強(qiáng)烈反感。小說(shuō)通過(guò)老李的悲劇命運(yùn)，揭示了社會(huì)對(duì)正直和高尚品格的壓迫與摧殘，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的腐敗和人性的復(fù)雜。結(jié)尾老李母親的痛哭和孤獨(dú)，進(jìn)一步深化了這種悲劇色彩，令人深思。【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。B.“也包含作者的揶揄之情”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“兄弟今天要講的是算學(xué)與品行的關(guān)系……我以為品行……我以為算學(xué)…………散了會(huì)，以后人家見(jiàn)他還是亞里斯多德似的，獨(dú)自在走廊下散步”可知，老李演講內(nèi)容是算學(xué)與品行的關(guān)系，體現(xiàn)了老李的學(xué)品人品之高，含蓄委婉地表現(xiàn)了作者對(duì)他的認(rèn)可。選項(xiàng)說(shuō)法屬于曲解文意。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“也襯托出老李愚孝形象”錯(cuò)誤。小說(shuō)中老李母親這一形象著墨不多，她對(duì)祭產(chǎn)的分配態(tài)度和對(duì)孟甫的評(píng)價(jià)，主要是從側(cè)面表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些狀況，如祭產(chǎn)分配的不合理、孟甫這類人的惡劣。老李聽(tīng)從母親的話更多地體現(xiàn)出他的孝順，但不能說(shuō)是“愚孝”。老李在對(duì)待祭產(chǎn)問(wèn)題上有自己的思考，在教育等其他事情上也有自己的主見(jiàn)，他只是在一些事情上尊重母親的意見(jiàn)，這是正常的孝道體現(xiàn)。故選C。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)文本的敘事特色的能力。敘述視角，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是作者是以什么身份、站在一個(gè)什么位置上來(lái)講故事的。一般分為全知視角（第三人稱）、有限視角（第一人稱、第二人稱）、特殊視角（兒童視角、女性視角）等。從全知視角的角度分析，小說(shuō)開(kāi)篇用第三人稱直接描寫(xiě)人物，讓讀者全面了解老李“怪”的特點(diǎn)。老李“見(jiàn)解的確是不尋?！?；不修邊幅，“他七十二天不剃發(fā)，不刮胡子；大冷天人家穿皮褂穿棉襖，他禿著頭，單布褲子，頂多穿一件夾袍”；直寫(xiě)代數(shù)幾何，與眾不同；演講受到大家的歡迎卻得不到認(rèn)可，“以后人家見(jiàn)他還是亞里斯多德似的，獨(dú)自在走廊下散步”。結(jié)尾處“老李沒(méi)有娶親，沒(méi)有子息；沒(méi)有弟兄，也沒(méi)有姊妹；他就有一個(gè)娘，一個(gè)年老多病的娘”，讓讀者感受到老李身世孤苦；“早晚也就只他的娘哭他，現(xiàn)在的骨頭已經(jīng)埋在泥里，一年里有一次兩次燒紙錠給他的——也就只他的——老娘”，除了他的母親，沒(méi)有人祭拜他，表現(xiàn)了老李個(gè)性的孤獨(dú)，襯托出人物命運(yùn)的悲劇性，折射出社會(huì)的冷漠，引發(fā)讀者的思考，更大限度展示小說(shuō)社會(huì)背景的深度和廣度。從有限視角的角度分析，從老李的角度，使用第一人稱敘述他對(duì)于校長(zhǎng)事件的看法，“我做校長(zhǎng)”“我不來(lái)辦難道還是讓孟甫叔父一般糊涂蟲(chóng)去假公濟(jì)私不成”，反對(duì)孟甫當(dāng)開(kāi)民高小校長(zhǎng)；重視德育，“我主張三育并重，德育，智育，體育，——德育尤其要緊，管理要從嚴(yán)，教育，小學(xué)教育尤其是根本”。結(jié)尾部分“死得真冤，老李更可惜”“孟甫真不應(yīng)該，他那暗箭傷人，想了真叫人痛恨，也有猛三那傻子，聽(tīng)他說(shuō)什么就信什么……”，從知事的角度交代了孟甫暗箭傷人導(dǎo)致兩人慘死，從側(cè)面表現(xiàn)了老李是一個(gè)正直的人，表達(dá)了對(duì)老李慘死的惋惜。由此可見(jiàn)，使用有限視角使故事敘述富有變化，也使得老李形象的塑造更加多元，有助于讀者理解作品的深刻內(nèi)涵?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)、語(yǔ)段作用的把握能力。從表層看，由原文“老李沒(méi)有娶親，沒(méi)有子息：沒(méi)有弟兄，也沒(méi)有姊妹：他就有一個(gè)娘，一個(gè)年老多病的娘”可知，老李沒(méi)有娶親，沒(méi)有子息，也沒(méi)有兄弟姐妹，他死后只有一個(gè)年老多病的母親為他痛哭。這種孤獨(dú)的死亡和僅有母親的悼念，強(qiáng)調(diào)了老李個(gè)性的孤獨(dú)。從深層年地，老李原本是一個(gè)正直、熱心、勤勞且品格高尚的人，他積極投身教育事業(yè)，試圖在這個(gè)小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)上做出改變。然而，他卻被卷入了與孟甫叔父等人的紛爭(zhēng)之中，最終命喪操場(chǎng)。所以，沒(méi)有人祭拜老李，襯托出人物命運(yùn)的悲劇性，折射出社會(huì)的冷漠。從主旨看，老李原本有著自己的理想和追求，在教育事業(yè)上有著自己的規(guī)劃，他試圖改變學(xué)校的現(xiàn)狀，提升教育品質(zhì)。但結(jié)尾處卻寫(xiě)到老李死后的寂寥場(chǎng)景的悲劇，更能引發(fā)讀者對(duì)人生意義、社會(huì)公平等問(wèn)題的深入思考。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。夫子問(wèn)于守廟者，曰：“此謂何器？”對(duì)曰：“此蓋為宥坐之器?！笨鬃釉唬骸拔崧勫蹲?，虛則欹，中則正，滿則覆。明君以為至誡，故常置之于坐側(cè)?！鳖欀^弟子曰：“試注水焉！”乃注之，水中則正，滿則覆。夫子喟然嘆曰：“嗚呼！夫物惡有滿而不覆哉？”子路進(jìn)曰：“敢問(wèn)持滿有道乎？”子曰：“聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之之道也?！保ü?jié)選自《孔子家語(yǔ)·三恕》）材料二：夏，四月，戊寅，禁內(nèi)宿臣寮聚會(huì)。先是，內(nèi)出欹器一，陳于邇英閣御坐前，諭丁度等曰：“朕思古欹器之法，試令宮人制之，以示卿等?！泵运⒅?，中則正，滿則覆，虛則欹，率如《家語(yǔ)》之說(shuō)。帝曰：“日中則昃，月盈則虧；朕以中正臨天下，當(dāng)與列辟共守此道。”度拜曰：“臣等亦愿無(wú)傾滿以事陛下?！毖蕴趪L作此器，真宗亦嘗著論。庚辰，帝制《后述》以賜度等。（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋仁宗卷第五十二》）材料三：蘇翰林易簡(jiǎn)一日直禁林，得江南徐邈所造欹器，遂以水試于玉堂。一小珰傳宣于公，見(jiàn)之不識(shí)其名，因密奏。既曉，太宗召對(duì)，問(wèn)曰：“卿所玩者，得非欹器乎？”公奏曰：“然。”亟取進(jìn)之于便坐，上親試之以水，或增損一絲許器則隨欹合其中則凝然不搖。上嘆曰：“真圣人切誡之器也！”公奏曰：“愿陛下執(zhí)大寶器，持盈守成，皆如此器，則王者之業(yè)，可與天地同矣?！鄙闲煨χ^公曰：“若月之容酒，得此器之節(jié)，安有沉湎之過(guò)耶？”蓋公嘗嗜飲過(guò)中，故托此以規(guī)之。易簡(jiǎn)泣謝慚佩，上親撰《欹器銘》及草書(shū)《誠(chéng)酒詩(shī)》以賜焉。10.材料三畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑?；蛟鰮pA一絲B許C器D則隨欹E合F其中G則凝然H不搖11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.惡，指哪里、怎么，與《齊桓晉文之事》“以小易大，彼惡知之”中“惡”意思不同。B.昃是形聲字，“日”為形旁，“仄”為聲旁，“日中則昃”指太陽(yáng)過(guò)正午就向西偏斜。C.得非，指恐怕，表揣測(cè)語(yǔ)氣，與《岳陽(yáng)樓記》中“覽物之情，得無(wú)異乎”用法相似。D.守成，指保持前人業(yè)績(jī)，如常說(shuō)的“守成保業(yè)”；“成”與“成事不說(shuō)”的“成”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子參觀魯桓公的宗廟時(shí)，看到一個(gè)傾倒的器具，便詢問(wèn)看守人是什么器物，知道器物名稱后，他讓弟子來(lái)觀察這一器物注水后的效果。B.宋仁宗一直重視“欹器”，成功試制后，與丁度等大臣加以驗(yàn)證，借此闡發(fā)治理天下的決心，并制詔《后述》，受到朝廷大臣的一致響應(yīng)。C.蘇易簡(jiǎn)得到徐邀制造的“欹器”后自己用水實(shí)驗(yàn)，小太監(jiān)不認(rèn)識(shí)，秘密報(bào)告給了太宗，天一亮，太宗就召見(jiàn)并詢問(wèn)情況，蘇易簡(jiǎn)如實(shí)稟報(bào)。D.同樣面對(duì)“欹器”，丁度和蘇易簡(jiǎn)回復(fù)皇帝的角度并不相同，丁度堅(jiān)守為臣事君之道，態(tài)度誠(chéng)懇，蘇易簡(jiǎn)主要表現(xiàn)為對(duì)皇帝功業(yè)的贊美頌揚(yáng)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）朕思古欹器之法，試令宮人制之，以示卿等。（2）若腹之容酒，得此器之節(jié)，安有沉湎之過(guò)耶？14.在古代，“欹器”作為一種特殊的器物備受重視，其主要功用是什么？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容加以簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?0.CEG11.A12.B13.（1）我揣摩古人制造欹器的方法，嘗試讓宮人造出，來(lái)展示給各位愛(ài)卿。

（2）如果你肚子里盛酒，能夠像這個(gè)器物一樣有所節(jié)制，哪能有沉溺于飲酒的過(guò)失呢？14.有警示勸誡的功能，可以作為君子修身、君王治國(guó)、臣子輔政之用?！窘馕觥俊菊w分析】這篇文言文通過(guò)三則材料，展示了“欹器”在古代的象征意義和實(shí)際應(yīng)用?？鬃油ㄟ^(guò)“欹器”闡述了謙虛和自律的重要性，宋仁宗和蘇易簡(jiǎn)則借此器表達(dá)了治國(guó)理政的理念。文章通過(guò)具體的歷史情境，生動(dòng)地傳達(dá)了“欹器”作為警示器物的深刻寓意，強(qiáng)調(diào)了中庸之道和持盈保泰的治國(guó)之道，體現(xiàn)了古人對(duì)權(quán)力和智慧的深刻理解和敬畏。【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果水量增加或減少一點(diǎn)點(diǎn)，器物就隨之傾倒，而恰好適中，器物就豎直固定不搖晃?！捌鳌睘楹缶渲髡Z(yǔ)，其前C處斷開(kāi)；“器則隨欹”是主謂結(jié)構(gòu)，其后E處斷開(kāi)“則凝然不搖”前省略了主語(yǔ)“器”，應(yīng)在“則”前G處斷開(kāi)。故選CEG?！?1題詳析】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.錯(cuò)誤。都是疑問(wèn)代詞，哪里，怎么。句意：哪有東西盈滿了不倒的呢。/以小的動(dòng)物換下大的動(dòng)物，他們?cè)趺粗滥南敕?。B.正確。C.正確。句意：恐怕是欹器吧？/觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？D.正確。前人業(yè)績(jī)/已經(jīng)做過(guò)的。句意：保持前人業(yè)績(jī)。/對(duì)已經(jīng)做過(guò)的事情無(wú)須加以解釋。故選A。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“受到朝廷大臣的一致響應(yīng)”原文沒(méi)有依據(jù)，原文表述為“庚辰，帝制《后述》以賜度等”，沒(méi)有提及受到朝廷大臣的一致響應(yīng)。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“試”，嘗試；“以”，來(lái)；“示”，給……看，展示。（2）“若”，如果；“節(jié)”，有節(jié)制；“安”，哪里，怎么?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。材料一說(shuō)到“此蓋為宥坐之器”“明君以為至誡”，欹器有警示勸誡的功能；材料一還說(shuō)到“聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙”，欹器可以作為君子修身之用；材料二說(shuō)到“日中則昃，月盈則虧；朕欲以中正臨天下，當(dāng)與列辟共守此道”，欹器可以作為君王治國(guó)之用；材料三說(shuō)到“上徐笑謂公曰：‘若腹之容酒，得此器之節(jié)，安有沉湎之過(guò)耶？’蓋公嘗嗜飲過(guò)中，故托此以規(guī)之”，欹器可以作為臣子輔政之用。參考譯文：材料一：孔子到魯桓公的廟里去參觀，在那里看到一件容易傾倒的器物?？鬃訂?wèn)守廟的人：“這是什么器物啊？”守廟人回答說(shuō)：“這是國(guó)君放在座位右邊以示警戒的欹器?！笨鬃诱f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)國(guó)君放在座位右邊的欹器，空虛時(shí)就傾倒，水不多不少時(shí)就端正，水滿時(shí)就倒下。賢明的國(guó)君把它作為最高警戒，所以常常把它放在座位邊?！闭f(shuō)完回頭對(duì)弟子說(shuō)：“灌進(jìn)水驗(yàn)證一下?！钡茏影阉噙M(jìn)欹器，水不多不少時(shí)欹器就端正，水滿時(shí)就倒下?？鬃痈袊@道：“唉！哪有東西盈滿了不倒的呢？”子路走上前問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)保守成業(yè)有什么方法嗎？”孔子說(shuō)：“聰明睿智的人，用愚樸來(lái)保守成業(yè)；功蓋天下的人，用謙讓來(lái)保守成業(yè)；勇力震世的人，用怯懦來(lái)保守成業(yè)；富有四海的人，用謙卑來(lái)保守成業(yè)。這就是退損再退損的方法?！辈牧隙合乃脑挛煲?，禁止宮內(nèi)宿衛(wèi)的臣僚聚會(huì)。以前，宮內(nèi)有一個(gè)欹器，放在邇英閣皇帝座位前面，詔諭丁度說(shuō)：“我揣摩古人制造欹器的方法，嘗試讓宮人造出，來(lái)展示給各位愛(ài)卿?！绷钊税阉噙M(jìn)去，放入一半水則欹器立得正，水滿后便歪倒傾覆了，沒(méi)有水時(shí)則偏斜，大致如同《家語(yǔ)》的說(shuō)法。仁宗說(shuō)：“太陽(yáng)正午則偏西，月亮圓滿后便虧損，朕要以中正適度治理天下，一定與各位臣子共同堅(jiān)守這一原則?！倍《劝葜x說(shuō)：“臣子們也愿保持中正適度為陛下做事。”因此談到太宗趙光義曾作這個(gè)欹器，真宗趙恒亦曾有所評(píng)論。庚辰，仁宗撰《后述》賜給丁度等人。材料三：翰林蘇易簡(jiǎn)有一天在禁宮內(nèi)值守，發(fā)現(xiàn)江南徐邈所制造的欹器，于是就在玉堂上注水實(shí)驗(yàn)。一個(gè)小太監(jiān)來(lái)向蘇易簡(jiǎn)傳達(dá)消息，見(jiàn)到欹器后不認(rèn)識(shí)，就秘密上奏皇帝。天亮了以后，太宗召見(jiàn)蘇易簡(jiǎn)問(wèn)話，說(shuō)：“你所把玩的東西，恐怕是欹器吧？”蘇易簡(jiǎn)回答說(shuō)：“正是?！庇谑邱R上取過(guò)來(lái)進(jìn)獻(xiàn)到皇帝的別室，皇帝親自注水實(shí)驗(yàn)，如果水量增加或減少一點(diǎn)點(diǎn)，器物就隨之傾倒，而恰好適中，器物就豎直固定不搖晃?；实鄹袊@道：“這真是圣人說(shuō)的用來(lái)殷切勸誡的器物啊！”蘇易簡(jiǎn)上奏說(shuō)：“希望陛下您擁有這大寶神器，保持前人業(yè)績(jī)，都像這個(gè)欹器一樣，那么王者的基業(yè)，就可以與天地同歲了?！被实勐χ鴮?duì)蘇易簡(jiǎn)說(shuō)：“如果你肚子里盛酒，能夠像這個(gè)器物一樣有所節(jié)制，哪能有沉溺于飲酒的過(guò)失呢？”大概蘇易簡(jiǎn)曾經(jīng)喜好飲酒且總是過(guò)度，所以皇帝依托這個(gè)欹器來(lái)規(guī)勸他。蘇易簡(jiǎn)哭著謝罪，慚愧而又敬仰信服，皇帝親自撰寫(xiě)《欹器銘》以及草書(shū)《誡酒詩(shī)》賜給他。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。早度分水嶺①（節(jié)選）盧照鄰丁年游蜀道，斑鬢向長(zhǎng)安。徒費(fèi)周王粟②，空彈漢吏冠③。馬蹄穿欲盡，貂裘敝轉(zhuǎn)寒。層冰橫九折，積石凌七盤(pán)。瑟瑟松風(fēng)急，蒼蒼山月圓。傳語(yǔ)后來(lái)者，斯路誠(chéng)獨(dú)難。〖備注〗①唐高宗乾封初，詩(shī)人被放逐為益州新都尉，后秩滿，漫游蜀中。此詩(shī)當(dāng)為離蜀歸京時(shí)所作。②周王粟：《史記·伯夷列傳》有“天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟隱于首陽(yáng)山”的記載。③“空彈”句：《漢書(shū)·王吉傳》有“吉與貢禹為友，世稱‘王陽(yáng)在位，貢公彈冠’”的記載，后以彈冠喻將出仕。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“周王粟”“漢吏冠”以典故借指自己做官情形，也略帶對(duì)朝廷的愧疚之意。B.中間句從馬蹄、貂裘、層冰、積石等直接寫(xiě)早度路途艱險(xiǎn)，與《蜀道難》相似。C.“瑟瑟”“蒼蒼”兩個(gè)疊詞，增強(qiáng)了詩(shī)句的韻味，也烘托出詩(shī)人此刻復(fù)雜的心境。D.結(jié)尾兩句卒章顯志，既有詩(shī)人對(duì)眼前路途艱險(xiǎn)的嘆息，也有對(duì)宦海人生的感慨。16.本詩(shī)前兩句有版本作“千年游蜀道，萬(wàn)里向長(zhǎng)安”，與“丁年游蜀道，斑鬢向長(zhǎng)安”相較，你覺(jué)得哪個(gè)更好？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析理由?！敬鸢浮?5.B16.示例一：原句更好。丁壯之年與鬢發(fā)花白寫(xiě)出人生短暫，形成了對(duì)比；表達(dá)出詩(shī)人滯留蜀地多年的無(wú)限感慨，奠定了詩(shī)歌的感情基調(diào)。示例二：改句更好。“千年”與“萬(wàn)里”從時(shí)空角度虛寫(xiě)蜀地漂泊，詩(shī)境雄渾而悲壯；滿含著詩(shī)人滯留蜀地多年的無(wú)限感慨，為整個(gè)詩(shī)歌奠定了感情基調(diào)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】盧照鄰的《早度分水嶺》通過(guò)描寫(xiě)蜀道的艱險(xiǎn)，表達(dá)了詩(shī)人離蜀歸京途中的艱辛與感慨。詩(shī)中運(yùn)用典故和自然景物，刻畫(huà)了馬蹄穿盡、貂裘敝寒的困境，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕途的無(wú)奈與對(duì)未來(lái)的憂慮。結(jié)尾兩句更是點(diǎn)明了蜀道之難，寓意深遠(yuǎn)?！?5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。B.“從馬蹄、貂裘、層冰、積石等直接寫(xiě)早度路途艱險(xiǎn)，與《蜀道難》相似”錯(cuò)誤?！榜R蹄、貂裘”是間接描寫(xiě)早度路途艱險(xiǎn)，這與《蜀道難》的直接描寫(xiě)不同。故選B?！?6題詳析】本題考查學(xué)生煉句的能力。示例一：原句更好?！岸∧辍敝笁涯?，“斑鬢”指兩鬢斑白，這兩個(gè)詞形成了鮮明的時(shí)間對(duì)比，寫(xiě)出人生短暫。詩(shī)人年輕時(shí)踏上蜀道，歷經(jīng)歲月滄桑，如今已兩鬢斑白才走向長(zhǎng)安。這種時(shí)間上的跨度，更能體現(xiàn)出詩(shī)人在蜀地的漫長(zhǎng)經(jīng)歷以及經(jīng)歷中的種種遭遇，表達(dá)出詩(shī)人滯留蜀地多年的無(wú)限感慨，奠定了詩(shī)歌的感情基調(diào)。示例二：改句更好。“千年”是從時(shí)間角度來(lái)說(shuō)自己在蜀地漂泊時(shí)間之長(zhǎng)，而“萬(wàn)里”是從空間角度來(lái)說(shuō)自己蜀地漂泊，所以，“千年”與“萬(wàn)里”從時(shí)空角度虛寫(xiě)蜀地漂泊，并且使得詩(shī)歌意境雄渾而悲壯?！扒辍迸c“萬(wàn)里”從時(shí)空角度虛寫(xiě)蜀地漂泊，滿含著詩(shī)人滯留蜀地多年的無(wú)限感慨，為整個(gè)詩(shī)歌奠定了感情基調(diào)。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）陶淵明《歸園田居》中的“___________，___________”兩句，猶如電影鏡頭慢慢拉遠(yuǎn)，景象模糊輕柔。（2）司馬遷用“___________，___________”兩句，來(lái)評(píng)價(jià)《離騷》所述事物雖小，但意旨博大深遠(yuǎn)的藝術(shù)特點(diǎn)。（3）意象是古典詩(shī)詞表情達(dá)意的一種重要形式，比如鳥(niǎo)鳴聲，就能在寂靜的意境中烘托詩(shī)人情感，類似的詩(shī)句有“___________”，或者“___________”。【答案】（1）曖曖遠(yuǎn)人村依依墟里煙（2）其稱文小而其指極大舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)（3）鳥(niǎo)鳴山更幽山深聞鷓鴣（陰陰夏木轉(zhuǎn)黃鸝/時(shí)鳴春澗中）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。天漸漸地開(kāi)始短了，不到六點(diǎn)鐘，石牌樓后面的夕陽(yáng)在西方一抹淡紫的山氣中隱沒(méi)下去。到了夜半，就唰唰地刮起西風(fēng)，園里半枯的樹(shù)木颯颯地亂抖。趕到第二天一清早，院子里，大街的人行道上都鋪滿了頭夜的西風(fēng)刮下來(lái)的黃葉。氣候著實(shí)地涼了，大清早出來(lái)，人們的呼吸在寒冷的空氣里凝成乳白色的熱氣，由菜市買(mǎi)來(lái)的菜蔬碰巧就結(jié)上一層薄薄的冰凌，在屋子里坐久了不動(dòng)就覺(jué)得有些凍腳。在往日到了這種天氣，比較富貴的世家，如同曾家這樣的門(mén)第，家里早舉起了炕火，屋內(nèi)暖洋洋的繞著大廳的花隔扇與寬大的玻璃窗前放著許多盆盛開(kāi)的菊花，有綠的，白的，黃的，寬瓣的，細(xì)瓣的，都是名種。它們有的放在花架上，有的放在地上，還有在糊著藍(lán)紗的隔扇前的紫檀花架上的紫色千頭菊懸崖一般地倒吊下來(lái)，這些都①地在眼前羅列著。主人高興時(shí)就在花前飲酒賞菊，邀幾位知己的戚友，吃著熱氣騰騰的羊肉火鍋，或猜拳，或賦詩(shī)，②，顧盼自豪。真是無(wú)上的氣概，無(wú)限的享受。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)波浪線句子的表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.①絢爛奪目/多姿多彩/五顏六色/絢麗多姿②酒酣耳熱/觥籌交錯(cuò)19.①運(yùn)用了長(zhǎng)句，內(nèi)容豐富地表現(xiàn)了紫色千頭菊所處的位置的特殊；②與前文相比，句式有變化，行文節(jié)奏顯得更靈活；③連續(xù)的定語(yǔ)使得中心語(yǔ)的畫(huà)面感更加突出?！窘馕觥俊?8題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①本處是說(shuō)這些菊花在眼前羅列著，根據(jù)前文“屋內(nèi)暖洋洋的繞著大廳的花隔扇與寬大的玻璃窗前放著許多盆盛開(kāi)的菊花，有綠的，白的，黃的，寬瓣的，細(xì)瓣的，都是名種”，可見(jiàn)這些菊花富有光彩，非常漂亮，可填“絢爛奪目”或“多姿多彩”“絢麗多姿”“五顏六色”。絢爛奪目：指顏色艷麗多彩，燦爛奪目。多姿多彩：形容顏色形態(tài)多樣。絢麗多姿：各種各樣色彩燦爛美麗、五彩繽紛。五顏六色：形容色彩復(fù)雜或花樣繁多。②本處是在描繪幾人在花前飲酒賞菊，猜拳吃火鍋的情景，顧盼自豪是指大家喝酒非常盡興的時(shí)候，本空在其前面，內(nèi)容應(yīng)為喝酒的場(chǎng)景非常熱鬧，可填“酒酣耳熱”或“觥籌交錯(cuò)”。酒酣耳熱：形容酒興正盛時(shí)神采飛揚(yáng)的樣子。觥籌交錯(cuò)：形容許多人聚在一起飲酒的熱鬧情景。【19題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句表達(dá)效果的把握能力。本句話的主干為“有紫色千頭菊懸崖一般地倒吊下來(lái)”，而“在糊著藍(lán)紗的隔扇前的紫檀花架上的”作了“紫色千頭菊”的定語(yǔ)，表現(xiàn)了紫色千頭菊所處的位置的特殊。而從句式上來(lái)說(shuō)，具有如此豐富的修飾語(yǔ)，使得句子比較長(zhǎng)，與前文“有綠的，白的，黃的，寬瓣的，細(xì)瓣的，都是名種”短句形成形式上的對(duì)比，句式富有變化，使行文節(jié)奏顯得更靈活?！霸诤{(lán)紗的隔扇前的紫檀花架上的”做了“紫色千頭菊”的定語(yǔ)，連續(xù)的定語(yǔ)，讓人們不斷想象有關(guān)中心語(yǔ)的相關(guān)形象特征，使得中心語(yǔ)的畫(huà)面感更加突出。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，白領(lǐng)群體里興起了一股逃離“格子間”、從事輕體力工作的熱潮。①，它一般指那些“不需要?jiǎng)幽X且勞動(dòng)強(qiáng)度較低的體力工作”，像咖啡師、書(shū)店店員、外賣(mài)配送員、寵物美容師等職業(yè)均在此列。②？縱觀豆瓣小組和各種報(bào)道，即時(shí)的正向反饋、有效擺脫腦力勞動(dòng)和社交的疲憊是主要原因。而且，輕體力活既不至于像傳統(tǒng)意義上的體力工作一樣過(guò)度辛勞，又能稍稍尋回對(duì)生活的掌控感。當(dāng)然，應(yīng)該樂(lè)于看到更多人勇敢地放下“追求體面”的包袱，去探索更多職業(yè)和個(gè)體發(fā)展的可能，切身踐行那句“人生是曠野”的格言。但另一方面，選擇某條職業(yè)應(yīng)當(dāng)基于的是個(gè)人實(shí)際情況與理性判斷，也不是任何一種人云亦云的流行說(shuō)法。在輕體力活受到青睞的背面，普遍繁瑣的勞動(dòng)、降級(jí)的薪資、不甚完善的保障制度并沒(méi)有消失。對(duì)相當(dāng)一部分人來(lái)說(shuō)，輕體力活只不過(guò)是一場(chǎng)“看上去很美”的浪潮，③。20.下列句子中的“包袱”和“‘追求體面’的包袱”中的“包袱”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.包袱這個(gè)詞原本為相聲這種藝術(shù)形式獨(dú)有，后來(lái)也被其他曲藝形式所采用。B.在兩間堆破爛農(nóng)器的一間屋子里，搜出了一個(gè)包袱，里頭有七八件衣裳。C.楊部長(zhǎng)和余靜同志要我們?cè)V舊社會(huì)的苦，放下包袱，是件好事情。D.你告訴我名姓兒，外頭去叫小廝們，打了包袱，寫(xiě)上名姓去燒。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻！敬鸢浮?0.C21.①所謂的“輕體力活”；②為什么選擇輕體力活；③不是解決職業(yè)困局的唯一路徑22.選擇某條職業(yè)路徑應(yīng)當(dāng)基于的是個(gè)人實(shí)際情況與理性判斷，而不是任何一種人云亦云的流行說(shuō)法?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力。例句“包袱”是指某種思想或精神上的負(fù)擔(dān)。A.“包袱”是曲藝術(shù)語(yǔ)。B.本義，用布包起來(lái)的衣物包裹。C.某種思想或精神上的負(fù)擔(dān)。D.祭掃時(shí)的焚化品。故選C?！?1題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①“指那些‘不需要?jiǎng)幽X且勞動(dòng)強(qiáng)度較低的體力工作’”指的是輕體力活的概念，可填“所謂的‘輕體力活’”。②根據(jù)“即時(shí)的正向反饋、有效擺脫腦力勞動(dòng)和社交的疲憊是主要原因”可知這是選擇輕體力活的原因，可填“為什么選擇輕體力活”。③根據(jù)“去探索更多職業(yè)和個(gè)體發(fā)展的可能”可知輕體力活不是有效擺脫腦力勞動(dòng)和社交的疲憊的唯一途徑，可填“不是解決職業(yè)困局的唯一路徑”。【22題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句子有兩處語(yǔ)?。阂皇谴钆洳划?dāng)，“某條職業(yè)”，在“職業(yè)”之后加“路徑”，也可以將“某條”改成“某種”“某個(gè)”皆可；二是邏輯不當(dāng)，“是……也不是”不合邏輯，將“也不是”改成“而不是”。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)，生活應(yīng)多一些穩(wěn)定的安排，少一些隨機(jī)的選擇；還有人說(shuō)，生活不應(yīng)被規(guī)定，應(yīng)給未來(lái)多一些開(kāi)盲盒的驚喜。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道任引語(yǔ)式材料作文。題目中呈現(xiàn)了兩種截然不同的生活態(tài)度：一種是傾向于穩(wěn)定安排的生活方式，另一種則是主張隨機(jī)的、充滿驚喜的生活方式。這兩種觀點(diǎn)在我們的生活中都有其代表，也是我們?cè)诿鎸?duì)未來(lái)時(shí)常常會(huì)思考的問(wèn)題。由此看來(lái)，選擇穩(wěn)定安排的生活方式，能幫助我們規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，減少未知帶來(lái)的不安。當(dāng)然過(guò)度追求穩(wěn)定可能導(dǎo)致生活缺乏活力和創(chuàng)新，使人們陷入舒適區(qū)，失去冒險(xiǎn)和探索的勇氣或?qū)е聦?duì)變化的適應(yīng)能力下降；隨機(jī)的、充滿驚喜的生活方式鼓勵(lì)人們擁抱未知，勇敢地嘗試和探索，能激發(fā)人們的好奇心和冒險(xiǎn)精神，更全面地體驗(yàn)生活的各種可能，增加了生活的豐富性和多彩性，當(dāng)然隨機(jī)選擇可能導(dǎo)致人們忽視對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和準(zhǔn)備，從而增加了未來(lái)的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)?？梢?jiàn)穩(wěn)定安排的生活方式和隨機(jī)的、充滿驚喜的生活方式各有其優(yōu)缺點(diǎn)，可以選取其中一方或綜合兩方面進(jìn)行立意。寫(xiě)作時(shí)，首先由材料提出中心論點(diǎn)，理性規(guī)劃自己未來(lái)的生活方式。然后針對(duì)兩種方式展開(kāi)辯證論述。一是在追求穩(wěn)定的同時(shí)，不妨嘗試冒險(xiǎn)和探索，讓生活充滿更多可能；二是在追求變化和驚喜的同時(shí)，也要注重規(guī)劃和準(zhǔn)備，以應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。最后重申論點(diǎn)，指出作為新時(shí)代青年，應(yīng)該根據(jù)自己的情況和目標(biāo)來(lái)理性選擇和規(guī)劃適合自己的生活方式，只有這樣，我們才能在生活的大海中航行得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。立意：1.心有所向，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。2.自由的人生來(lái)自自由的靈魂。3.人生不設(shè)限，未來(lái)皆可期。遼寧省大連市2024屆高三雙基測(cè)試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隱私讓渡主要指?jìng)€(gè)人隱私因卷入公共利益，而依法予以必要讓渡的情形。它反映了隱私權(quán)和個(gè)人信息的可克減性，即“如果與隱私權(quán)相對(duì)的公共利益足夠重要，則允許隱私權(quán)為公共利益讓步”。隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，隱私讓渡已不再局限于這種被動(dòng)的讓渡，它還涵蓋了個(gè)體自主決定和選擇的主動(dòng)的隱私讓渡。在人工智能、大數(shù)據(jù)與物聯(lián)網(wǎng)等革命性技術(shù)的沖擊下，針對(duì)個(gè)體的自動(dòng)數(shù)據(jù)收集、分析處理和算法滲透日益普遍，用戶在追求高體驗(yàn)、高回報(bào)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的過(guò)程中，或主動(dòng)或被動(dòng)地讓渡了自身大量的隱私以及個(gè)人信息，使隱私保護(hù)面臨無(wú)奈選擇，這一現(xiàn)狀與困境亟需突破?！叭f(wàn)物互聯(lián)、萬(wàn)物皆媒與萬(wàn)物皆智”的環(huán)境演化，帶來(lái)機(jī)器、算法與人類社會(huì)生活無(wú)縫交織的智能泛在化狀態(tài)。在這種人機(jī)共存的環(huán)境中，個(gè)人的隱私和數(shù)據(jù)徹底變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)和公共機(jī)構(gòu)的“美食”。大數(shù)據(jù)技術(shù)本身的聯(lián)動(dòng)挖掘模式和商業(yè)利益的驅(qū)使會(huì)使得人們的身份隱私無(wú)處遁逃。商業(yè)組織運(yùn)用大數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)分析技術(shù)，通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)單數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，再實(shí)施復(fù)合運(yùn)算，就能夠有意或無(wú)意地對(duì)用戶的隱私進(jìn)行披露。除了技術(shù)的滲透，隱私自主的個(gè)性化選擇亦導(dǎo)致了隱私讓渡。人們通過(guò)與他人的關(guān)系定位與互動(dòng)，掌握數(shù)據(jù)流動(dòng)和隱私自我管理，以實(shí)現(xiàn)人們對(duì)私人空間較高程度的自主。個(gè)體為了獲取便利的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、最新的媒介產(chǎn)品以及更好的用戶體驗(yàn)，在個(gè)性化的選擇中會(huì)讓渡個(gè)人隱私，意圖藉助私人信息的披露與分享，獲取免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品、安全的網(wǎng)絡(luò)空間和其他資源。尤其是許多年青人認(rèn)為在社交媒體平臺(tái)披露自己的私人信息與活動(dòng)隱私是在線交友非常重要的內(nèi)容。他們甚至認(rèn)為，社交平臺(tái)中隱私信息的分享與交換，可以展現(xiàn)自己的內(nèi)心與愛(ài)，可以謀求吸引他人，可以博取他人的好感與信任。這種信任能消除人們對(duì)于隱私讓渡風(fēng)險(xiǎn)的不確定性，促使人們的隱私憂慮顯著降低，從而導(dǎo)致個(gè)體在交往中進(jìn)行更多的隱私信息披露?；诠怖娴暮侠硎褂靡彩请[私讓渡的重要原因之一。雖然我國(guó)法律規(guī)定披露隱私應(yīng)當(dāng)取得個(gè)人同意，但是現(xiàn)行法律同樣規(guī)定了一些無(wú)需取得個(gè)人授權(quán)的合理使用情況。對(duì)隱私的這種合理使用，是國(guó)家對(duì)個(gè)人權(quán)益和公共利益進(jìn)行的平衡，最終目的是為了維護(hù)公共利益。在凌某與“微播視界”隱私侵權(quán)糾紛案中，北京互聯(lián)網(wǎng)法院認(rèn)為：“對(duì)個(gè)人信息過(guò)于絕對(duì)化的保護(hù)，可能導(dǎo)致個(gè)人信息處理和數(shù)據(jù)利用的成本過(guò)高，甚至阻礙信息產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。因此需要在具體應(yīng)用場(chǎng)景中考察是否構(gòu)成個(gè)人信息合理使用的情形?！本W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)責(zé)任的缺失也是導(dǎo)致隱私讓渡的重要因素。從個(gè)人信息保護(hù)義務(wù)的履行來(lái)看，不論是超級(jí)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，還是大量分散式網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)者，普遍將自身經(jīng)濟(jì)利益凌駕于公共利益之上，社會(huì)責(zé)任意識(shí)相對(duì)缺失，大多平臺(tái)不能夠積極履行個(gè)人信息安全的保障義務(wù)。權(quán)力技術(shù)化和技術(shù)權(quán)力化的交互影響與疊加，催生了公共權(quán)力與經(jīng)濟(jì)權(quán)力的“聯(lián)姻”而導(dǎo)致信息宰制?；谏厦娴姆治?，未來(lái)的隱私治理應(yīng)圍繞公民權(quán)利保護(hù)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展和國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全之間的利益沖突，通過(guò)重構(gòu)隱私觀念、創(chuàng)新隱私保護(hù)范式和完善網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)治理，實(shí)現(xiàn)沖突利益的平衡和隱私權(quán)益的保護(hù)。（摘編自盧家銀《無(wú)奈的選擇：數(shù)字時(shí)代隱私讓渡的表現(xiàn)、原因與權(quán)衡》）材料二：如果說(shuō)社交媒體中的隱私讓渡已成為難以回避的現(xiàn)象，那么如何保障隱私讓渡中各方的權(quán)益則成為隱私保護(hù)的重要方向。歐盟首次提出數(shù)據(jù)主體有權(quán)對(duì)不符合規(guī)范的數(shù)據(jù)進(jìn)行更正、刪除或屏蔽，旨在賦予數(shù)據(jù)主體要求數(shù)據(jù)控制者刪除那些不合規(guī)范的信息的權(quán)利。這種“被遺忘權(quán)”加強(qiáng)了個(gè)體對(duì)已讓渡信息的控制，同時(shí)昭示了平臺(tái)等數(shù)據(jù)持有者應(yīng)尊重?cái)?shù)據(jù)主體的權(quán)益。然而“被遺忘權(quán)”看似使數(shù)據(jù)主體得以控制個(gè)人隱私，但是平臺(tái)在信息收集與處理時(shí)的含糊說(shuō)明使得“被遺忘權(quán)”的范圍難以界定，而盲目的數(shù)據(jù)刪除也影響著平臺(tái)的發(fā)展。因此，明確“被遺忘權(quán)”的施行界限，平衡個(gè)人隱私保護(hù)、表達(dá)知情權(quán)與平臺(tái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為“被遺忘權(quán)”實(shí)施的關(guān)鍵。首先應(yīng)減少隱私讓渡中的不確定性，保障用戶的合法權(quán)益。社交媒體挖掘與使用數(shù)據(jù)時(shí)應(yīng)保證用戶的“參與式同意”，在保障用戶權(quán)益的同時(shí)，平臺(tái)更應(yīng)以簡(jiǎn)明扼要的形式向用戶闡明獲得權(quán)限的目的、獲得的數(shù)據(jù)內(nèi)容以及這些數(shù)據(jù)的后續(xù)使用情況等，提升數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，以減少數(shù)據(jù)抓取與二次利用中的糾紛。其次，限制不必要的“被遺忘權(quán)”，減少平臺(tái)的規(guī)制成本。在遇到非必要?jiǎng)h除信息的情境時(shí)，應(yīng)提供多樣化的選擇作為折中之道，既可以節(jié)約遺忘成本，也能夠防止全部刪除所帶來(lái)的不良后果，進(jìn)而減少負(fù)面效應(yīng)。最后，應(yīng)結(jié)合具體情境平衡用戶的知情權(quán)與表達(dá)權(quán)。隱私問(wèn)題應(yīng)超越公私之界而以具體情況為基準(zhǔn)進(jìn)行動(dòng)態(tài)判斷，傳播或公開(kāi)的信息未必就不是隱私，而有時(shí)用戶以合情合理的方式自愿披露隱私時(shí)，則應(yīng)慎重對(duì)待“被遺忘權(quán)”的實(shí)施。（摘編自方之衍《理性計(jì)算、技術(shù)反身與被遺忘權(quán)——論社交媒體中的隱私讓渡》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都圍繞隱私讓渡的話題展開(kāi)，材料一傾向于原因的探尋，材料二則傾向于問(wèn)題的解決。B.材料一認(rèn)為，相比于被動(dòng)讓渡，隱私的主動(dòng)讓渡往往面臨著主體無(wú)奈的選擇，這一現(xiàn)狀與困境亟需突破。C.材料一中凌某與微博視界隱私侵權(quán)糾紛案的判決，說(shuō)明為了維護(hù)公共利益，可以忽視個(gè)人隱私的保護(hù)。D.材料二認(rèn)為，“被遺忘權(quán)”的使用仍然存在著需要解決的隱患與矛盾，否則難以達(dá)到各方權(quán)益的平衡。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.歐盟提出的“被遺忘權(quán)”使得數(shù)據(jù)主體可以將已經(jīng)讓渡的信息中那些不合規(guī)范的信息進(jìn)行處置。B.如果盲目的數(shù)據(jù)刪除影響了社交數(shù)據(jù)平臺(tái)的發(fā)展，那么，“被遺忘權(quán)”施行的可行性就會(huì)受限。C.社交媒體能保證用戶權(quán)益，平臺(tái)能提升數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，用戶隱私讓渡時(shí)的不確定性就可能減少。D.如果用戶是以合情合理的方式自愿披露隱私，那么數(shù)據(jù)平臺(tái)完全可以拒絕其實(shí)施“被遺忘權(quán)”。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)，說(shuō)明兩則材料的論證思路是基本一致的。B.材料二前兩段先闡述“被遺忘權(quán)”的意義，接著指出仍可能存在的問(wèn)題，分析有依據(jù)。C.材料一從隱私讓渡的現(xiàn)象切入，對(duì)這一話題展開(kāi)分析，這與材料二論證的切入點(diǎn)不同。D.材料二最后一段的論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，論證層次清晰，使得論證的指向有了較強(qiáng)的針對(duì)性。4.材料一中運(yùn)用了“美食”“聯(lián)姻”等詞語(yǔ)，簡(jiǎn)析它們?cè)谡撟C時(shí)所起到的作用。5.許多成年人在社交媒體中的隱私保護(hù)意識(shí)淡薄，因隱私泄露而蒙受損失的事件頻發(fā)。請(qǐng)你結(jié)合兩則材料的內(nèi)容，提出相應(yīng)的建議?！敬鸢浮?.A2.D3.A4.①將智能泛在化狀態(tài)下的“個(gè)人隱私和數(shù)據(jù)”比喻成互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和公共機(jī)構(gòu)眼中的“美食”，形象體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和公共機(jī)構(gòu)對(duì)個(gè)人隱私和數(shù)據(jù)披露時(shí)的“有意無(wú)意”這一“貪婪”形象：②用“聯(lián)姻”來(lái)比擬“公共權(quán)力與經(jīng)濟(jì)權(quán)力”疊加成更大權(quán)力，使其對(duì)個(gè)人信息的“宰制”更加形象化。5.①認(rèn)真閱讀平臺(tái)協(xié)議，明確隱私讓渡風(fēng)險(xiǎn)；②理性辨別和平衡既得利益與潛在危害：③及時(shí)合理使用“被遺忘權(quán)”，避免不必要的損失?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)兩則材料探討了隱私讓渡在數(shù)字時(shí)代的現(xiàn)象、原因及應(yīng)對(duì)策略。材料一側(cè)重于分析隱私讓渡的多種原因，包括技術(shù)滲透、個(gè)性化選擇、公共利益和平臺(tái)責(zé)任缺失等。材料二則聚焦于“被遺忘權(quán)”的提出及其實(shí)施中的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)平衡個(gè)人隱私保護(hù)與平臺(tái)發(fā)展的重要性。整體論述邏輯清晰，層次分明，既有理論分析，又有實(shí)際案例，提供了全面的視角和解決思路?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“這一現(xiàn)狀與困境亟需突破”錯(cuò)誤。由原文“或主動(dòng)或被動(dòng)地讓渡了自身大量的隱私以及個(gè)人信息，使隱私保護(hù)面臨無(wú)奈選擇，這一現(xiàn)狀與困境亟需突破”可知，“亟需突破”包括了被動(dòng)隱私讓渡。C.“可以忽視個(gè)人隱私的保護(hù)”錯(cuò)誤。由原文“在凌某與‘微播視界’隱私侵權(quán)糾紛案中，北京互聯(lián)網(wǎng)法院認(rèn)為：‘對(duì)個(gè)人信息過(guò)于絕對(duì)化的保護(hù)，可能導(dǎo)致個(gè)人信息處理和數(shù)據(jù)利用的成本過(guò)高，甚至阻礙信息產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。因此需要在具體應(yīng)用場(chǎng)景中考察是否構(gòu)成個(gè)人信息合理使用的情形?！笨芍?，原文的意思是不能過(guò)度保護(hù)個(gè)人信息，“可以忽視”于原文無(wú)據(jù)。D.“否則難以達(dá)到各方權(quán)益的平衡”錯(cuò)誤。由原文“‘被遺忘權(quán)’看似使數(shù)據(jù)主體得以控制個(gè)人隱私，但是平臺(tái)在信息收集與處理時(shí)的含糊說(shuō)明使得‘被遺忘權(quán)’的范圍難以界定，而盲目的數(shù)據(jù)刪除也影響著平臺(tái)的發(fā)展”可知，原文中“‘被遺忘權(quán)’的使用仍然存在著需要解決的隱患與矛盾”和“難以達(dá)到各方權(quán)益的平衡”是并列關(guān)系的兩個(gè)結(jié)論，而選項(xiàng)變成了條件加結(jié)論，邏輯轉(zhuǎn)述錯(cuò)誤。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“那么數(shù)據(jù)平臺(tái)完全可以拒絕其實(shí)施‘被遺忘權(quán)’”錯(cuò)誤。由原文“而有時(shí)用戶以合情合理的方式自愿披露隱私時(shí)，則應(yīng)慎重對(duì)待‘被遺忘權(quán)’的實(shí)施”可知，原文“則應(yīng)慎重對(duì)待”是態(tài)度，而選項(xiàng)“可以拒絕”是做法。故選D。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“都采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)”“論證思路是基本一致的”錯(cuò)誤。材料一為總分總結(jié)構(gòu)，材料二為總分結(jié)構(gòu)，兩者結(jié)構(gòu)不同，論證的思路也不一致。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)重要詞語(yǔ)的把握能力。在材料一中，將個(gè)人的隱私和數(shù)據(jù)比作互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和公共機(jī)構(gòu)的“美食”。這是一種比喻的手法，生動(dòng)形象地描繪出在“萬(wàn)物互聯(lián)、萬(wàn)物皆媒與萬(wàn)物皆智”的環(huán)境下，個(gè)人隱私和數(shù)據(jù)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和公共機(jī)構(gòu)的巨大吸引力。這些企業(yè)和機(jī)構(gòu)就像面對(duì)美食一樣，熱衷于獲取個(gè)人隱私和數(shù)據(jù)，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人隱私在這種環(huán)境下很容易被收集和利用的狀況，從而更形象體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和公共機(jī)構(gòu)對(duì)個(gè)人隱私和數(shù)據(jù)披露時(shí)的“有意無(wú)意”這一“貪婪”形象?！奥?lián)姻”一詞被用來(lái)描述公共權(quán)力與經(jīng)濟(jì)權(quán)力的關(guān)系。這里運(yùn)用了擬人的修辭手法，把公共權(quán)力和經(jīng)濟(jì)權(quán)力人格化，通過(guò)“聯(lián)姻”這一形象的說(shuō)法，深刻地揭示了權(quán)力技術(shù)化和技術(shù)權(quán)力化的交互影響與疊加所導(dǎo)致的結(jié)果，即公共權(quán)力與經(jīng)濟(jì)權(quán)力相互勾結(jié)、相互結(jié)合的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象催生了信息宰制，所以，擬人的手法，使其對(duì)個(gè)人信息的“宰制”更加形象化?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。由原文“用戶在追求高體驗(yàn)、高回報(bào)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的過(guò)程中，或主動(dòng)或被動(dòng)地讓渡了自身大量的隱私以及個(gè)人信息”可知，用戶要認(rèn)真閱讀平臺(tái)協(xié)議，明確隱私讓渡風(fēng)險(xiǎn)。由原文“人們通過(guò)與他人的關(guān)系定位與互動(dòng)，掌握數(shù)據(jù)流動(dòng)和隱私自我管理，以實(shí)現(xiàn)人們對(duì)私人空間較高程度的自主。個(gè)體為了獲取便利的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、最新的媒介產(chǎn)品以及更好的用戶體驗(yàn)，在個(gè)性化的選擇中會(huì)讓渡個(gè)人隱私，意圖藉助私人信息的披露與分享，獲取免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品、安全的網(wǎng)絡(luò)空間和其他資源”可知，用戶要理性辨別和平衡既得利益與潛在危害。由原文“隱私問(wèn)題應(yīng)超越公私之界而以具體情況為基準(zhǔn)進(jìn)行動(dòng)態(tài)判斷，傳播或公開(kāi)的信息未必就不是隱私，而有時(shí)用戶以合情合理的方式自愿披露隱私時(shí)，則應(yīng)慎重對(duì)待‘被遺忘權(quán)’的實(shí)施”可知，要及時(shí)合理使用“被遺忘權(quán)”，避免不必要的損失。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老李徐志摩他有文才嗎？不，他做文課學(xué)那《平淮西碑》的怪調(diào)子，又寫(xiě)的怪字，看了都叫人頭痛。可是他的見(jiàn)解的確是不尋常？也就只一個(gè)怪字。他七十二天不剃發(fā)，不刮胡子；大冷天人家穿皮褂穿棉襖，他禿著頭，單布褲子，頂多穿一件夾袍；你見(jiàn)過(guò)他的算草本子沒(méi)有，那才好玩，代數(shù)，幾何，全是一行行直寫(xiě)的，倒虧他自己看得清楚！總而言之，一個(gè)字，老李就是怪，怪就是老李。他整天整夜在想的就是兩件事：算學(xué)是一件，還有一件是道德問(wèn)題——怎樣叫人不卑鄙有廉恥。他看來(lái)，從校長(zhǎng)起一直到聽(tīng)差，同學(xué)不必說(shuō)，全是不夠上流，全是少有廉恥。老李一翻開(kāi)算學(xué)書(shū)，就是個(gè)活現(xiàn)的瘋子，他不是罵算數(shù)教員胡亂教錯(cuò)了，就說(shuō)溫德華斯的方程式根本有疑問(wèn)，他自己發(fā)明的強(qiáng)的多簡(jiǎn)便的多，為什么做學(xué)問(wèn)這樣高尚的事情都要學(xué)外洋，總是奴從的根性改不了！拍的又是一下桌子！有一次他演說(shuō)會(huì)里報(bào)名演說(shuō)，他登臺(tái)的時(shí)候（那天他碰巧把胡子刮凈了，倒反而看不慣），大家使勁的拍巴掌歡迎他，他把右手的點(diǎn)人指放在桌子邊，他那一雙離魂病似的眼睛，盯著他自己的指頭看，盡看，像是大考時(shí)看夾帶似的，他說(shuō)話了。我最不愿意的，我最不贊成的，我最反對(duì)的，是——是拍巴掌。一陣更響亮的拍巴掌！他又說(shuō)話了。兄弟今天要講的是算學(xué)與品行的關(guān)系。又是打雷似的巴掌，坐在后背的叫好兒都有。他的眼睛還是盯住在他自己的一個(gè)指頭上。我以為品行……一頓。我以為算學(xué)——又一頓。他的新修的鬢邊，青皮里泛出紅花來(lái)了。他又勉強(qiáng)講了幾句，但是除了算學(xué)與品行兩個(gè)字，誰(shuí)都聽(tīng)不清他說(shuō)的是什么。最后一陣霹靂似的掌聲，夾著笑聲，他走下了講臺(tái)。向后面那扇門(mén)里出去了。散了會(huì)，以后人家見(jiàn)他還是亞里斯多德似的，獨(dú)自在走廊下散步。老李現(xiàn)在做他本鄉(xiāng)的高小學(xué)堂校長(zhǎng)了。老李回家來(lái)不到幾天，東陽(yáng)縣的知事就派人來(lái)把他請(qǐng)進(jìn)城去。他初次見(jiàn)官的成績(jī)很不壞，想不到他倒那樣的開(kāi)通，那樣的直爽，那樣的想認(rèn)真辦事。他要我?guī)兔Αk開(kāi)民高??？我做校長(zhǎng)？他說(shuō)話倒真是誠(chéng)懇。孟甫叔父怎么能辦教育？他自己就沒(méi)有受什么教育，還有他的品格！抽大煙，侵吞學(xué)費(fèi)：哼，不要說(shuō)公民資格，人格都沒(méi)有，怎么配當(dāng)校長(zhǎng)？怎么配教育青年子弟？難怪地方上看不起新開(kāi)的學(xué)堂，應(yīng)該趕走，應(yīng)該趕跑?？墒俏襾?lái)接他的手？我干不干？我不是預(yù)定考大學(xué)預(yù)科將來(lái)專修算學(xué)的嗎？要是留在地方上辦事，我的學(xué)問(wèn)也就完事了。我媽倒是最愿意我留在鄉(xiāng)里，也不怪她，她上了年紀(jì)，又沒(méi)有女兒，常受鄰房的嘔氣，氣得肝胃脾肺腎輪流的作怪，我要是一出遠(yuǎn)門(mén)，她不是更沒(méi)有主意，早晚要有什么病痛，叫她靠誰(shuí)去？可是做校長(zhǎng)？校長(zhǎng)得兼教修身，頂要緊就是品格，校長(zhǎng)的品格，就是學(xué)堂的品格。我主張三育并重，德育，智育，體育，——德育尤其要緊，管理要從嚴(yán)，教育，小學(xué)教育，尤其是根本，我不來(lái)辦難道還是讓孟甫叔父一般糊涂蟲(chóng)去假公濟(jì)私不成，知事說(shuō)的當(dāng)仁不讓……“娘的話果然不錯(cuò)?！蹦镎f(shuō)孟甫叔父混號(hào)叫做笑面老虎，不是好惹的，果然有他的把戲。整天的吃毒藥，整天的想打人家的主意。真可笑，他把教育事業(yè)當(dāng)作飯碗，知事把他撤了換我，他只當(dāng)是我成心搶了他的飯碗——我不去問(wèn)他要前任的清帳，已經(jīng)是他的便宜，他倒反而唆使猛三那大傻子來(lái)跟我搗亂。怎么，那份祭產(chǎn)不歸念書(shū)的，倒歸當(dāng)兵的；一個(gè)連長(zhǎng)就會(huì)比中學(xué)校的卒業(yè)生體面，真是笑話。幸虧知事明白，沒(méi)有聽(tīng)信他們的胡說(shuō)，還是把這份收入判給我。我倒也不在乎這三四十擔(dān)租米，碰到年成壞，也許谷子都收不到，就是我媽倒不肯放手，她話也不錯(cuò)，既是我們的名分，為什么要讓人強(qiáng)搶去。猛三他那傻，想了真叫人耍笑，跑了幾千里地，祭產(chǎn)沒(méi)有爭(zhēng)著，自己倒賭了路費(fèi)，聽(tīng)說(shuō)他昨天又動(dòng)身回廣東去了。他自己家庭的骯臟，他倒?jié)M不知道，街坊誰(shuí)不在他的背后笑呵，——真是可憐，蠢奴才，他就配當(dāng)兵殺人！那位孟甫老先生還是吃他的烏煙。我倒不知道他還有什么好主意！……操場(chǎng)上發(fā)生了慘劇，一大群人圍著。踏爛的草地上橫躺著兩具血污的尸體。一具斜側(cè)著，右手里還擎著一柄半尺長(zhǎng)鑠亮的尖刀，上面沾著梅花瓣似的血點(diǎn)子，他原來(lái)生相粗惡，如今看了更可怕了。他是猛三。老李在他的旁邊躺著，仰著天，他的情形看的更可慘，太陽(yáng)穴，下頦，腦殼，兩肩，手背，下腹，全是傷處，他睜著一雙大眼，口也大開(kāi)著，像是受致命傷以前還在喊救命似的，他旁邊伏著一個(gè)五六十歲的婦人，拉住他一只石灰色的手，在哽咽的痛哭。知事說(shuō)，冤有頭，債有主，這兩條新鮮的性命，死得真冤，老李更可惜，好容易一鄉(xiāng)上有他一個(gè)正直的人，又叫人給毀了，真太冤了！眼看這一百多的學(xué)生，又變了失奶的孩子，又有誰(shuí)能比老李那樣熱心，勤勞，又有誰(shuí)能比他那高尚的品格？孟甫真不應(yīng)該，他那暗箭傷人，想了真叫人痛恨，也有猛三那傻子，聽(tīng)他說(shuō)什么就信什么……老李沒(méi)有娶親，沒(méi)有子息：沒(méi)有弟兄，也沒(méi)有姊妹：他就有一個(gè)娘，一個(gè)年老多病的娘。他死了。他娘滾在鮮血堆里痛哭他：回頭他家里狹小的客間里，設(shè)了靈座，早晚也就只他的娘哭他，現(xiàn)在的骨頭已經(jīng)埋在泥里，一年里有一次兩次燒紙錠給他的——也就只他的——老娘。（選自《輪盤(pán)小說(shuō)集》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇從老李的文才、穿著行為和他代數(shù)幾何書(shū)寫(xiě)等角度，寫(xiě)出了他“怪”的突出特點(diǎn)。B.老李報(bào)名參加演講，多次贏得掌聲，這其中既有觀眾的喜愛(ài)之情，也包含作者的揶揄之情。C.知事邀請(qǐng)老李擔(dān)任高小學(xué)堂校長(zhǎng)，老李的應(yīng)邀在某種程度上說(shuō)明他對(duì)自己人品學(xué)品的自信。D.老李認(rèn)為祭產(chǎn)不應(yīng)該給當(dāng)兵的猛三，覺(jué)得猛三很蠢，只配當(dāng)兵，可見(jiàn)老李有些瞧不起猛三。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.老李整天就關(guān)注兩件事：算學(xué)和道德，這段內(nèi)容看似輕描淡寫(xiě)，但是串連了整個(gè)故事情節(jié)，也為后文老李的悲劇遭遇埋下了伏筆。B.孟甫人品低劣——抽大煙，吞學(xué)費(fèi)，學(xué)品不足——沒(méi)受過(guò)教育，竟然還當(dāng)了開(kāi)民高小校長(zhǎng)，從一個(gè)側(cè)面折射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。C.小說(shuō)中老李母親這一形象著墨不多，她對(duì)祭產(chǎn)的分配態(tài)度和對(duì)孟甫的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了她“生活的智慧”，也襯托出老李愚孝的形象。D.小說(shuō)通過(guò)猛三和老李爭(zhēng)祭產(chǎn)的情節(jié)以及“知事”這一人物身份，交代了故事發(fā)生的時(shí)代背景，有助于讀者理解作品的深刻內(nèi)涵。8.小說(shuō)在敘事視角上很有特色，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)的結(jié)尾往往蘊(yùn)含著深意，請(qǐng)結(jié)合最后一段，談?wù)勀愕睦斫?。【答案?B7.C8.①小說(shuō)開(kāi)篇以全知視角交代老李形象特點(diǎn)、敘述演講風(fēng)波，結(jié)尾以全知視角結(jié)束全篇，讓讀者對(duì)人物和事件能有一個(gè)全面而具體的了解，更大限度展示小說(shuō)社會(huì)背景的深度和廣度。②小說(shuō)以老李有限視角表現(xiàn)了他對(duì)于校長(zhǎng)事件的看法，以知事的有限視角交代刺殺事件的結(jié)局，故事敘述富有變化，也使得老李形象的塑造更加多元。9.①祭拜老李的只有他的母親，表現(xiàn)了老李個(gè)性的孤獨(dú)；②沒(méi)有人祭拜老李，襯托出人物命運(yùn)的悲劇性，折射出社會(huì)的冷漠；③以這樣的悲劇作結(jié)，更能引發(fā)讀者的思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)老李這個(gè)“怪”人，展現(xiàn)了他在學(xué)術(shù)和道德上的執(zhí)著與孤獨(dú)。老李的“怪”不僅體現(xiàn)在他的行為和思維方式上，更體現(xiàn)在他對(duì)社會(huì)不公和道德淪喪的強(qiáng)烈反感。小說(shuō)通過(guò)老李的悲劇命運(yùn)，揭示了社會(huì)對(duì)正直和高尚品格的壓迫與摧殘，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的腐敗和人性的復(fù)雜。結(jié)尾老李母親的痛哭和孤獨(dú)，進(jìn)一步深化了這種悲劇色彩，令人深思?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。B.“也包含作者的揶揄之情”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“兄弟今天要講的是算學(xué)與品行的關(guān)系……我以為品行……我以為算學(xué)…………散了會(huì)，以后人家見(jiàn)他還是亞里斯多德似的，獨(dú)自在走廊下散步”可知，老李演講內(nèi)容是算學(xué)與品行的關(guān)系，體現(xiàn)了老李的學(xué)品人品之高，含蓄委婉地表現(xiàn)了作者對(duì)他的認(rèn)可。選項(xiàng)說(shuō)法屬于曲解文意。故選B。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“也襯托出老李愚孝形象”錯(cuò)誤。小說(shuō)中老李母親這一形象著墨不多，她對(duì)祭產(chǎn)的分配態(tài)度和對(duì)孟甫的評(píng)價(jià)，主要是從側(cè)面表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些狀況，如祭產(chǎn)分配的不合理、孟甫這類人的惡劣。老李聽(tīng)從母親的話更多地體現(xiàn)出他的孝順，但不能說(shuō)是“愚孝”。老李在對(duì)待祭產(chǎn)問(wèn)題上有自己的思考，在教育等其他事情上也有自己的主見(jiàn)，他只是在一些事情上尊重母親的意見(jiàn)，這是正常的孝道體現(xiàn)。故選C。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)文本的敘事特色的能力。敘述視角，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是作者是以什么身份、站在一個(gè)什么位置上來(lái)講故事的。一般分為全知視角（第三人稱）、有限視角（第一人稱、第二人稱）、特殊視角（兒童視角、女性視角）等。從全知視角的角度分析，小說(shuō)開(kāi)篇用第三人稱直接描寫(xiě)人物，讓讀者全面了解老李“怪”的特點(diǎn)。老李“見(jiàn)解的確是不尋?！?；不修邊幅，“他七十二天不剃發(fā)，不刮胡子；大冷天人家穿皮褂穿棉襖，他禿著頭，單布褲子，頂多穿一件夾袍”；直寫(xiě)代數(shù)幾何，與眾不同；演講受到大家的歡迎卻得不到認(rèn)可，“以后人家見(jiàn)他還是亞里斯多德似的，獨(dú)自在走廊下散步”。結(jié)尾處“老李沒(méi)有娶親，沒(méi)有子息；沒(méi)有弟兄，也沒(méi)有姊妹；他就有一個(gè)娘，一個(gè)年老多病的娘”，讓讀者感受到老李身世孤苦；“早晚也就只他的娘哭他，現(xiàn)在的骨頭已經(jīng)埋在泥里，一年里有一次兩次燒紙錠給他的——也就只他的——老娘”，除了他的母親，沒(méi)有人祭拜他，表現(xiàn)了老李個(gè)性的孤獨(dú)，襯托出人物命運(yùn)的悲劇性，折射出社會(huì)的冷漠，引發(fā)讀者的思考，更大限度展示小說(shuō)社會(huì)背景的深度和廣度。從有限視角的角度分析，從老李的角度，使用第一人稱敘述他對(duì)于校長(zhǎng)事件的看法，“我做校長(zhǎng)”“我不來(lái)辦難道還是讓孟甫叔父一般糊涂蟲(chóng)去假公濟(jì)私不成”，反對(duì)孟甫當(dāng)開(kāi)民高小校長(zhǎng)；重視德育，“我主張三育并重，德育，智育，體育，——德育尤其要緊，管理要從嚴(yán)，教育，小學(xué)教育尤其是根本”。結(jié)尾部分“死得真冤，老李更可惜”“孟甫真不應(yīng)該，他那暗箭傷人，想了真叫人痛恨，也有猛三那傻子，聽(tīng)他說(shuō)什么就信什么……”，從知事的角度交代了孟甫暗箭傷人導(dǎo)致兩人慘死，從側(cè)面表現(xiàn)了老李是一個(gè)正直的人，表達(dá)了對(duì)老李慘死的惋惜。由此可見(jiàn)，使用有限視角使故事敘述富有變化，也使得老李形象的塑造更加多元，有助于讀者理解作品的深刻內(nèi)涵?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)重要情節(jié)、語(yǔ)段作用的把握能力。從表層看，由原文“老李沒(méi)有娶親，沒(méi)有子息：沒(méi)有弟兄，也沒(méi)有姊妹：他就有一個(gè)娘，一個(gè)年老多病的娘”可知，老李沒(méi)有娶親，沒(méi)有子息，也沒(méi)有兄弟姐妹，他死后只有一個(gè)年老多病的母親為他痛哭。這種孤獨(dú)的死亡和僅有母親的悼念，強(qiáng)調(diào)了老李個(gè)性的孤獨(dú)。從深層年地，老李原本是一個(gè)正直、熱心、勤勞且品格高尚的人，他積極投身教育事業(yè)，試圖在這個(gè)小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)上做出改變。然而，他卻被卷入了與孟甫叔父等人的紛爭(zhēng)之中，最終命喪操場(chǎng)。所以，沒(méi)有人祭拜老李，襯托出人物命運(yùn)的悲劇性，折射出社會(huì)的冷漠。從主旨看，老李原本有著自己的理想和追求，在教育事業(yè)上有著自己的規(guī)劃，他試圖改變學(xué)校的現(xiàn)狀，提升教育品質(zhì)。但結(jié)尾處卻寫(xiě)到老李死后的寂寥場(chǎng)景的悲劇，更能引發(fā)讀者對(duì)人生意義、社會(huì)公平等問(wèn)題的深入思考。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉。夫子問(wèn)于守廟者，曰：“此謂何器？”對(duì)曰：“此蓋為宥坐之器?！笨鬃釉唬骸拔崧勫蹲鳎搫t欹，中則正，滿則覆。明君以為至誡，故常置之于坐側(cè)?！鳖欀^弟子曰：“試注水焉！”乃注之，水中則正，滿則覆。夫子喟然嘆曰：“嗚呼！夫物惡有滿而不覆哉？”子路進(jìn)曰：“敢問(wèn)持滿有道乎？”子曰：“聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂損之又損之之道也?！保ü?jié)選自《孔子家語(yǔ)·三恕》）材料二：夏，四月，戊寅，禁內(nèi)宿臣寮聚會(huì)。先是，內(nèi)出欹器一，陳于邇英閣御坐前，諭丁度等曰：“朕思古欹器之法，試令宮人制之，以示卿等?！泵运⒅?，中則正，滿則覆，虛則欹，率如《家語(yǔ)》之說(shuō)。帝曰：“日中則昃，月盈則虧；朕以中正臨天下，當(dāng)與列辟共守此道?！倍劝菰唬骸俺嫉纫嘣笩o(wú)傾滿以事陛下?！毖蕴趪L作此器，真宗亦嘗著論。庚辰，帝制《后述》以賜度等。（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒·宋仁宗卷第五十二》）材料三：蘇翰林易簡(jiǎn)一日直禁林，得江南徐邈所造欹器，遂以水試于玉堂。一小珰傳宣于公，見(jiàn)之不識(shí)其名，因密奏。既曉，太宗召對(duì)，問(wèn)曰：“卿所玩者，得非欹器乎？”公奏曰：“然?！必饺∵M(jìn)之于便坐，上親試之以水，或增損一絲許器則隨欹合其中則凝然不搖。上嘆曰：“真圣人切誡之器也！”公奏曰：“愿陛下執(zhí)大寶器，持盈守成，皆如此器，則王者之業(yè)，可與天地同矣。”上徐笑謂公曰：“若月之容酒，得此器之節(jié)，安有沉湎之過(guò)耶？”蓋公嘗嗜飲過(guò)中，故托此以規(guī)之。易簡(jiǎn)泣謝慚佩，上親撰《欹器銘》及草書(shū)《誠(chéng)酒詩(shī)》以賜焉。10.材料三畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。或增損A一絲B許C器D則隨欹E合F其中G則凝然H不搖11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.惡，指哪里、怎么，與《齊桓晉文之事》“以