高中歷史之教學(xué)教研走進(jìn)高中新課改：歷史教師必讀第1講高中歷史課程改革的基本概況素材

PAGEPAGE10第一講中學(xué)歷史課程改革的基本概況新一輪一般中學(xué)的課程改革已經(jīng)拉開(kāi)序幕。2003年4月，《一般中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）》由人民教化出版社出版發(fā)行，成為指導(dǎo)中學(xué)歷史課程改革的綱領(lǐng)性文件。中學(xué)歷史新課程改革的理念和特點(diǎn)是什么？要回答這個(gè)問(wèn)題，還是先從課程改革的背景談起。一、中學(xué)歷史課程改革的背景新中國(guó)成立以來(lái)，中學(xué)歷史教化取得了令人矚目的成就，課程改革也在不斷深化。尤其是20世紀(jì)90年頭中期以后，教化部制訂出新時(shí)期第一份獨(dú)立的《一般中學(xué)歷史教學(xué)大綱》，中學(xué)歷史課程體現(xiàn)出肯定的層次性、時(shí)代性，起先重視探討性學(xué)習(xí)，編寫(xiě)出版了面對(duì)21世紀(jì)的中學(xué)歷史教材等等。但是，“隨著形勢(shì)的發(fā)展，一般中學(xué)歷史課程呈現(xiàn)出很多不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求、不利于學(xué)生全面發(fā)展的問(wèn)題。”朱漢國(guó)，王斯德主編：《一般中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）解讀》，南京：江蘇教化出版社，2003年版，第3頁(yè)。朱漢國(guó)，王斯德主編：《一般中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）解讀》，南京：江蘇教化出版社，2003年版，第3頁(yè)。（一）國(guó)外中學(xué)歷史課程改革的現(xiàn)狀1、美國(guó)二戰(zhàn)結(jié)束后至今，美國(guó)有過(guò)三次大規(guī)模的課程改革，最近一次起先于20世紀(jì)80年頭。1983年，美國(guó)卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)會(huì)發(fā)表關(guān)于中學(xué)教化的報(bào)告，將歷史列為“共同的核心課程”，建議“中學(xué)階段應(yīng)當(dāng)接著并加深美國(guó)歷史的學(xué)習(xí)，了解本民族的文化遺產(chǎn)，重點(diǎn)了解人物、各種思想流派及歷史上各種爭(zhēng)議的問(wèn)題?！蓖粝贾骶帲骸秶?guó)外中小學(xué)課程演進(jìn)》，濟(jì)南：山東教化出版社，2000年版，第43頁(yè)。此外，西方文明和非西方文明也應(yīng)當(dāng)成為歷史課的一部分。作為核心課程，報(bào)告明確規(guī)定全部中學(xué)生都必需學(xué)習(xí)1年的美國(guó)史、1年的西方文明、半年的非西方文明課程。1991年布什總統(tǒng)簽發(fā)的《2000年的美國(guó)：一種教化戰(zhàn)略》以及1993年克林頓總統(tǒng)頒布的《2000年目標(biāo)：美國(guó)教化法》這兩份美國(guó)教改的綱領(lǐng)性文件都將歷史課定為核心課程。布什政府時(shí)期，聯(lián)邦政府還推出了參照性的“詹姆斯·麥迪遜課程支配”汪霞主編：《國(guó)外中小學(xué)課程演進(jìn)》，濟(jì)南：山東教化出版社，2000年版，第43頁(yè)。80年頭，頗有代表性的加州新課程支配把歷史課作為社會(huì)學(xué)科的核心課程。中小學(xué)12年中，有3個(gè)學(xué)年（5、8、11年級(jí)）要學(xué)美國(guó)史，3個(gè)學(xué)年（6、7、10年級(jí)）學(xué)世界史，比以往多1學(xué)年，在總課時(shí)上保證學(xué)生能更深化、更廣泛地學(xué)習(xí)歷史。在課程結(jié)構(gòu)上，新課程的設(shè)計(jì)者，一方面使美國(guó)史和世界史的內(nèi)容依據(jù)各自的系統(tǒng)排列，另一方面也照看到兩者之間的協(xié)調(diào)關(guān)系?！?年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)美利堅(jiān)民族的形成與成長(zhǎng)，是在7年級(jí)所學(xué)的新教徒宗教改革與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)之上的。同樣的，11年級(jí)時(shí)，學(xué)生們已了解關(guān)于當(dāng)代憲法的很多問(wèn)題，而這些學(xué)問(wèn)的延長(zhǎng)與發(fā)展又是12年級(jí)關(guān)于美國(guó)民主的課程內(nèi)容?！崩钪捎拢矫魃骸渡鐣?huì)科教化展望》，上海：華東師范高校出版社，2001年版，第114頁(yè)。就是說(shuō)，課程內(nèi)容既反映歷史學(xué)科本身的邏輯體系，又顧及學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況與認(rèn)知心理；同時(shí)使歷史學(xué)問(wèn)與地理、政治、經(jīng)濟(jì)等學(xué)科學(xué)問(wèn)相互連接與親密協(xié)作，使歷史發(fā)展的時(shí)間概念與空間概念緊密結(jié)合在一起。接著，全國(guó)性學(xué)術(shù)團(tuán)體“布拉德利委員會(huì)”李稚勇，方明生：《社會(huì)科教化展望》，上海：華東師范高校出版社，2001年版，第114頁(yè)。負(fù)責(zé)編制歷史科國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的是加州高校全國(guó)歷史教學(xué)中心。該中心于1994年公布了歷史科國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》）。涉及中學(xué)階段的課程標(biāo)準(zhǔn)分為兩部分：美國(guó)史與世界史，副標(biāo)題分別是“探討美國(guó)的閱歷”和“探究通往現(xiàn)在之路”。《標(biāo)準(zhǔn)》公布后，也遭到一些人的指責(zé)。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，《標(biāo)準(zhǔn)》在強(qiáng)調(diào)種族和性別的同時(shí)，忽視了傳統(tǒng)的英雄人物；夸大了美國(guó)的衰落而貶低了它的成就。而主持《標(biāo)準(zhǔn)》制訂的資深歷史學(xué)家加里·納什則認(rèn)為，歷史課程中應(yīng)當(dāng)加入一些以往疏忽的部分，如印第安、黑人等弱勢(shì)群體的歷史。由于存在較大的爭(zhēng)議，《標(biāo)準(zhǔn)》不得不進(jìn)行修改。1996年經(jīng)過(guò)修訂的《標(biāo)準(zhǔn)》正式頒布。新版本加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)內(nèi)容的描述，提高了西方文明的地位。這樣，圍繞《標(biāo)準(zhǔn)》的論戰(zhàn)基本平靜了。從《標(biāo)準(zhǔn)》及美國(guó)的歷史課程改革看，有以下幾點(diǎn)值得重視：（1）從全球文化一體化的理念動(dòng)身來(lái)敘述和說(shuō)明歷史。以世界史為例，《標(biāo)準(zhǔn)》既強(qiáng)調(diào)西方文明的重要性，又將目光留意到從前忽視的亞洲、非洲與拉丁美洲。以亞洲來(lái)說(shuō)，它以相當(dāng)?shù)钠鶖⑹隽酥袊?guó)、日本以及東南亞、印度、西南亞等地區(qū)的歷史文化。（2）滲透多元文化史觀?！稑?biāo)準(zhǔn)》的各項(xiàng)細(xì)目，頗為留意婦女、少數(shù)民族等問(wèn)題，以增進(jìn)學(xué)生對(duì)各種不同文化的感受與了解、削減偏見(jiàn)為目的。（3）加強(qiáng)與其他社會(huì)學(xué)科學(xué)問(wèn)的聯(lián)系與綜合。美國(guó)的歷史課屬于社會(huì)學(xué)科。《標(biāo)準(zhǔn)》“以人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷程為基本線(xiàn)索，嚴(yán)格依據(jù)年頭學(xué)的邏輯，把歷史、地理、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等學(xué)科學(xué)問(wèn)相互聯(lián)系起來(lái)，盡可能從多視角、全方位動(dòng)身，促使學(xué)生全面相識(shí)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展?！崩钪捎拢骸睹绹?guó)歷史科國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)論析》，載于友西等《素養(yǎng)教化與歷史教化學(xué)》，北京：首都師范高校出版社，2000年版，第71頁(yè)。（4）留意學(xué)生的歷史思索和“做中學(xué)”。《標(biāo)準(zhǔn)》引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注原始或二手文獻(xiàn)資料的搜集、閱讀或運(yùn)用，圖表的制作，角色的扮演等，通過(guò)對(duì)歷史事務(wù)或歷史人物的分析、比較、敘述、說(shuō)明、辨別、推理、探討、評(píng)價(jià)等，“盡量讓學(xué)生宛若置身于歷史情境中，以削減時(shí)空的隔閡，增加主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程充溢動(dòng)態(tài)，甚至于激勵(lì)從事創(chuàng)建性的思索，幫助學(xué)生滿(mǎn)意參與感和成就感?！眲⒌旅溃骸睹绹?guó)歷史科世界史國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)——〈探究通往現(xiàn)在之路〉評(píng)介》，《歷史教化》創(chuàng)刊號(hào)，1997年6月出版。在美國(guó)，學(xué)生可以通過(guò)閱讀不同時(shí)期的日記、日志、書(shū)信和報(bào)紙以及進(jìn)行口述歷史采訪(fǎng)等形式學(xué)習(xí)歷史。例如，移民，二戰(zhàn)，美國(guó)與蘇聯(lián)的太空競(jìng)賽，越南斗爭(zhēng)，暗殺馬丁·路德·金等等，都可以成為主題。此外，主題可以鄉(xiāng)土化，如，居住在佛羅里達(dá)的學(xué)生可以采訪(fǎng)當(dāng)?shù)氐木用?，他們?cè)艿桨驳卖旓Z風(fēng)的洗禮，加利福利亞的學(xué)生可以采訪(fǎng)當(dāng)?shù)氐木用裼嘘P(guān)地震的狀況或?qū)β返聞⒌旅溃骸睹绹?guó)歷史科世界史國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)——〈探究通往現(xiàn)在之路〉評(píng)介》，《歷史教化》創(chuàng)刊號(hào)，1997年6月出版。[美]帕米拉·J.法麗絲：《美國(guó)中小學(xué)社會(huì)課教學(xué)實(shí)踐》（張誼，王克譯），北京：華夏出版社，2003年版，第107頁(yè)。在實(shí)行教化地方分權(quán)制的美國(guó)，盡管《標(biāo)準(zhǔn)》只是為各地學(xué)校供應(yīng)了一個(gè)學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性的參考文獻(xiàn)，并不行能成為全美歷史教學(xué)的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，但因其理念貼近時(shí)代發(fā)展，而且目標(biāo)明確、思索周密，所以對(duì)美國(guó)的歷史教化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)、長(zhǎng)久的影響，對(duì)我國(guó)的歷史課程改革也頗具借鑒價(jià)值。2、英國(guó)英國(guó)的中學(xué)原先沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一的課程。1988年，議會(huì)通過(guò)了《教化改革法》，其中有關(guān)設(shè)立國(guó)家課程的規(guī)定成為最為重要的內(nèi)容。法案規(guī)定，全部公立學(xué)校的學(xué)生都要學(xué)習(xí)10門(mén)國(guó)家課程。歷史課是其中之一。除了國(guó)家課程之外，學(xué)校還有校本選修課程。推行國(guó)家課程的根本目的是提高教化的標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量，事實(shí)上，自從實(shí)施國(guó)家課程以來(lái)，中學(xué)生的學(xué)業(yè)成果的確有了大幅度提高。陳曉端：《當(dāng)代英國(guó)中小學(xué)課程與教學(xué)改革探析》，《教化探討》，2003年第4期。2000年，英國(guó)起先實(shí)施新課程，國(guó)家課程由11門(mén)核心課程和必修課程組成，歷史課仍舊屬于必修課程之一。歷史課的本質(zhì)目標(biāo)是通過(guò)歷史教學(xué)培育學(xué)生的公民性。陳曉端：《當(dāng)代英國(guó)中小學(xué)課程與教學(xué)改革探析》，《教化探討》，2003年第4期。汪霞主編：《國(guó)外中小學(xué)課程演進(jìn)》，濟(jì)南：山東教化出版社，2000年版，第364頁(yè)。20世紀(jì)60年頭，歷史課在學(xué)校里作為一門(mén)獨(dú)立科目的地位起先動(dòng)搖，學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)愛(ài)好低落。周孟玲：《英國(guó)近20年中學(xué)歷史教化狀況及探討成果》，《歷史教學(xué)》，1988年第10期；陳冠華：《英國(guó)中學(xué)歷史教化改革》，臺(tái)北：龍騰文化事業(yè)股份有限公司，2001年版，第18頁(yè)。面對(duì)歷史課的逆境，改革的星星之火出現(xiàn)在英國(guó)各地。先是各地老師組織推行了一些小規(guī)模的改革探究，主要做法是：第一，采納多樣化的教學(xué)方法，如課堂上常常運(yùn)用投影片、幻燈片、錄音帶等多種教學(xué)材料，設(shè)計(jì)歷史嬉戲、角色模擬、歷史劇的編演、參觀古跡等教學(xué)活動(dòng)；其次，重視“不久以前的”、“與現(xiàn)實(shí)休戚相關(guān)的”周孟玲：《英國(guó)近20年中學(xué)歷史教化狀況及探討成果》，《歷史教學(xué)》，1988年第10期；陳冠華：《英國(guó)中學(xué)歷史教化改革》，臺(tái)北：龍騰文化事業(yè)股份有限公司，2001年版，第18頁(yè)。接著，一項(xiàng)特地的課程探討支配——“學(xué)校委員會(huì)歷史科支配13-16”（SchoolsCouncilHistory13-16Project，簡(jiǎn)稱(chēng)SCHP13-16）推動(dòng)改革形成大范圍的“新歷史科”運(yùn)動(dòng)。新歷史科課程理念的前提是，歷史是一種探究的方法而不只是一種學(xué)問(wèn)載體。其基本信念是：“藉由歷史學(xué)習(xí)去增進(jìn)學(xué)生自己思索的實(shí)力，要比干脆在他們的腦袋中裝滿(mǎn)一些已經(jīng)事先消化好的學(xué)問(wèn)，來(lái)得對(duì)他們有所助益?！标惞谌A：《英國(guó)中學(xué)歷史教化改革》，臺(tái)北：龍騰文化事業(yè)股份有限公司，2001年版，第48頁(yè)。SCHP推出的新歷史課程大綱包含四個(gè)單元：發(fā)展史、主題探究、現(xiàn)代世界史和歷史在我們身邊。與傳統(tǒng)的歷史課程不同，這份大綱的內(nèi)容范圍擴(kuò)大了很多。陳冠華：《英國(guó)中學(xué)歷史教化改革》，臺(tái)北：龍騰文化事業(yè)股份有限公司，2001年版，第48頁(yè)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用史料作為歷史證據(jù)，是新歷史科理念的重點(diǎn)之一。舊課程過(guò)于偏重講授“既定”的史實(shí)，而對(duì)傳遞史料證據(jù)以及史料與歷史學(xué)問(wèn)之間的關(guān)系有所忽視，久而久之，學(xué)生天經(jīng)地義地認(rèn)為，教科書(shū)里寫(xiě)的歷史是肯定正確、不能懷疑的；歷史只是一種敘述，與說(shuō)明無(wú)關(guān)。SCHP的報(bào)告則指出：讓學(xué)生體會(huì)史學(xué)家是如何依據(jù)證據(jù)做出說(shuō)明，是歷史教學(xué)必要的工作。轉(zhuǎn)引自林慈叔、劉靜貞：《英國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)的編寫(xiě)及其理念試析》，載《方法論：歷史意識(shí)與歷史教科書(shū)的分析編寫(xiě)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，新竹：清華高校歷史探討所，1998年版，第322頁(yè)。新理念教材的一個(gè)明顯變更是，特別強(qiáng)調(diào)運(yùn)用史料證據(jù)。引用史料的范圍特別廣泛，有事務(wù)當(dāng)時(shí)留下的證據(jù)、后代的著述，也有當(dāng)代史家的觀點(diǎn)。其中，非文字性的史料有地圖、繪畫(huà)、照片等，文字資料則包括了各類(lèi)公私檔案記錄、史學(xué)探討成果的摘引。有兩點(diǎn)值得留意：一是新歷史科提倡課堂中運(yùn)用第一手史料，認(rèn)為“它不僅可以激發(fā)愛(ài)好，闡明綱目或事務(wù)，而且還可以作為證據(jù)”；A.K.Dickinson：《史學(xué)證據(jù)與課堂》，《清華歷史教學(xué)》第13期，2002年10月出版。轉(zhuǎn)引自林慈叔、劉靜貞：《英國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)的編寫(xiě)及其理念試析》，載《方法論：歷史意識(shí)與歷史教科書(shū)的分析編寫(xiě)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，新竹：清華高校歷史探討所，1998年版，第322頁(yè)。A.K.Dickinson：《史學(xué)證據(jù)與課堂》，《清華歷史教學(xué)》第13期，2002年10月出版。在20世紀(jì)中期以前，史料在歷史課上還僅僅是作為一種引證，目的讓學(xué)生感受歷史敘述的真實(shí)性，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的愛(ài)好。史料被看成課文的“附屬品”，主要起到點(diǎn)綴的作用而已，課文敘述才是教學(xué)重點(diǎn)。近幾十年，英國(guó)的歷史教化探討者對(duì)史料教學(xué)問(wèn)題從理論到方法進(jìn)行了大量的探究，總結(jié)出很多觀點(diǎn)。如，羅吉斯認(rèn)為，“把史料放進(jìn)課本之中的本身并非重點(diǎn)，重點(diǎn)是在于這些史料必需被學(xué)生用某種純粹歷史的方式而運(yùn)用?！标惞谌A：《英國(guó)中學(xué)歷史教化改革》，臺(tái)北：龍騰文化事業(yè)股份有限公司，2001年版，第147頁(yè)。所謂“純粹歷史的方式”，簡(jiǎn)言之，就是讓學(xué)生利用史料來(lái)嘗試鑒別和闡釋。從新歷史科的理念來(lái)說(shuō)，史料運(yùn)用的本身就是教學(xué)的重點(diǎn)之一，而不只是“附屬品”。不過(guò)，新理念教材問(wèn)世后，也曾引起探討，既有贊同的，也有反對(duì)的。后來(lái)，學(xué)者們大致同意這樣的觀點(diǎn)，即，歷史教學(xué)雖然并非“就是敘述”，但也不是只要“程序”就可以了，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)將兩者折中處理。陳冠華：《英國(guó)中學(xué)歷史教化改革》，臺(tái)北：龍騰文化事業(yè)股份有限公司，2001年版，第147頁(yè)。為了加強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程的管理，20世紀(jì)90年頭，英國(guó)連續(xù)出臺(tái)了三個(gè)《歷史科國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)》。1991年的“課程標(biāo)準(zhǔn)”，主要有兩項(xiàng)內(nèi)容：一是列出了教學(xué)內(nèi)容，二是規(guī)定了成就目標(biāo)。在教學(xué)內(nèi)容上，一方面建立了以英國(guó)史為核心的架構(gòu)；另一方面也增加了頗具新歷史科色調(diào)的“補(bǔ)充單元”，要求選教。其中包括“主題發(fā)展史”（例如“食物與農(nóng)業(yè)”、“房屋與工作場(chǎng)所”等）、歐洲以外的“外國(guó)史”（如“瑪雅”、“非洲貝寧王國(guó)”、“中國(guó)”、“伊斯蘭文明”等）以及“主題深化性探討”（如“意大利文藝復(fù)興”、“英國(guó)與美國(guó)的革命”等）。此外，婦女史和英國(guó)黑人歷史的探討成果，也被納入了課程之中。陳冠華：《英國(guó)中學(xué)歷史教化改革》，臺(tái)北：龍騰文化事業(yè)股份有限公司，2001年版，第89-90頁(yè)。在成就目標(biāo)上，共列出三個(gè)目標(biāo)：一是“歷史的學(xué)問(wèn)與理解”，二是“歷史的說(shuō)明”，三是“史料的運(yùn)用”陳冠華：《英國(guó)中學(xué)歷史教化改革》，臺(tái)北：龍騰文化事業(yè)股份有限公司，2001年版，第89-90頁(yè)。1995年的“課程標(biāo)準(zhǔn)”，成就目標(biāo)的要求有所提高。它規(guī)定了五方面的遞進(jìn)目標(biāo)：編年記事、對(duì)歷史學(xué)問(wèn)肯定深度與廣度的理解、歷史詮釋、歷史調(diào)查、組織和溝通的實(shí)力。對(duì)于這些目標(biāo)，課程標(biāo)準(zhǔn)還針對(duì)不同學(xué)段細(xì)化制定出8級(jí)水平要求，表述簡(jiǎn)潔明白，構(gòu)成嚴(yán)密的課程目標(biāo)體系。1999年的“課程標(biāo)準(zhǔn)”，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步調(diào)整、充溢和完善。其課程目標(biāo)，學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)、實(shí)力培育和情感看法價(jià)值觀要求親密結(jié)合。在學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)上，要求第三學(xué)習(xí)階段（11-14歲），學(xué)生必需學(xué)習(xí)三門(mén)英國(guó)史、一門(mén)歐洲史和兩門(mén)世界史，理解并駕馭其學(xué)問(wèn)、技能。在情意目標(biāo)上，強(qiáng)化道德教化以及通過(guò)歷史學(xué)習(xí)發(fā)展學(xué)生關(guān)于歷史上政治方面的學(xué)問(wèn)和理解。在實(shí)力培育上，重視運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的實(shí)力以及語(yǔ)言實(shí)力的培育。此外，還要求促進(jìn)學(xué)生與他人合作實(shí)力、解決問(wèn)題實(shí)力等重要實(shí)力的發(fā)展。李稚勇：《英國(guó)歷史科國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)論析》，《歷史教學(xué)》，2003年第1期。3、日本近50多年來(lái)，日本政府先后頒布實(shí)行了8個(gè)《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》（課程標(biāo)準(zhǔn)），在這8份國(guó)家課程文件中，規(guī)定初中、中學(xué)階段都要開(kāi)設(shè)歷史課程。以一般中學(xué)為例，除了1948年的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》規(guī)定開(kāi)設(shè)的歷史課程名稱(chēng)叫“西洋歷史”、“東洋歷史”，1960年的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》沒(méi)有“日本歷史”課程之外，其余都規(guī)定開(kāi)設(shè)“世界歷史”和“日本歷史”，尤其“世界歷史”課程特別受到重視。20世紀(jì)90年頭以前，日本中學(xué)的歷史與地理、倫理、政治、經(jīng)濟(jì)等科目都屬于社會(huì)科。1994年，日本中學(xué)實(shí)施新課程，原來(lái)的社會(huì)科結(jié)構(gòu)解體，代之以“地理歷史科”和“公民科”，歷史課從社會(huì)科中分別出來(lái)。其實(shí)，即使原先作為“社會(huì)科”的一部分，歷史課仍舊保持獨(dú)立的地位，因?yàn)槿毡镜摹吧鐣?huì)科”實(shí)行分領(lǐng)域教學(xué)的形式，也就是“合中有分”，各科目具有肯定的獨(dú)立性和系統(tǒng)性。1994年實(shí)行的新課程支配，中學(xué)4門(mén)歷史課程（日本史A、日本史B、世界史A、世界史B）和兩門(mén)地理課程同為“選擇必修科目”，學(xué)生必需在這6門(mén)課程中選擇1～2門(mén)學(xué)習(xí)。2003年實(shí)施的課程方案，則進(jìn)一步規(guī)定世界史A或世界史B，學(xué)生必修其中之一。然后再?gòu)娜毡臼稟或B、地理A或B4門(mén)中選擇一門(mén)。由此，增大了歷史課的學(xué)分比重。中學(xué)四門(mén)歷史課的共同目標(biāo)是：培育歷史思索實(shí)力，養(yǎng)成作為生存于國(guó)際社會(huì)的日本人的自覺(jué)和資質(zhì)。為此，世界史A“以近現(xiàn)代史為中心，使學(xué)生理解現(xiàn)代世界形成的歷史過(guò)程，讓學(xué)生多角度地考察世界各國(guó)的相互關(guān)系?！笔澜缡稡“使學(xué)生理解現(xiàn)代世界形成的歷史過(guò)程和世界歷史中各文化圈的特色，讓學(xué)生從寬廣的視野考察文化的多樣性、復(fù)合性以及相互之間的溝通?！比毡臼稟“使學(xué)生在確立世界史視野的基礎(chǔ)上，理解日本歷史的發(fā)展，特殊要使學(xué)生聯(lián)系日本的國(guó)際環(huán)境來(lái)考察日本近代社會(huì)形成和發(fā)展過(guò)程?！比毡臼稡則“使學(xué)生在確立世界史視野的基礎(chǔ)上，綜合地理解日本歷史的發(fā)展，加深對(duì)日本文化和傳統(tǒng)特色的相識(shí)?！壁w亞夫：《日本學(xué)校社會(huì)科教化探討》，北京：北京師范高校出版社，2001年版，第89-91頁(yè)。從課程的內(nèi)容來(lái)看，中學(xué)歷史新課程有如下幾個(gè)顯明特點(diǎn)：第一，留意將日本史納入世界歷史的大背景下呈現(xiàn)，進(jìn)一步打破了以往那種不顧世界格局，視本國(guó)史為主體的課程體系。譬如，日本史A的主要內(nèi)容包括：“古代及中世紀(jì)的日本與亞洲”、“日本的近代化之路與19世紀(jì)的世界”、“現(xiàn)代世界與日本”；日本史B的主要內(nèi)容有：“近代日本的形成與亞洲”、“兩次世界大戰(zhàn)與日本”等。毋庸多言，這些學(xué)習(xí)主題的名稱(chēng)就清晰地表明白新課程將日本史與世界史緊密結(jié)合的課程理念。其次，留意近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)。在日本，人們把產(chǎn)業(yè)革命后的世界史和明治維新后的日本史稱(chēng)為近代史；把帝國(guó)主義形成后或“一戰(zhàn)”后的世界史以及1930年后或1945年戰(zhàn)敗后的日本史稱(chēng)為現(xiàn)代史。張靜：《日本現(xiàn)今的中學(xué)歷史教化》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》，1992年第3期。張靜：《日本現(xiàn)今的中學(xué)歷史教化》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》，1992年第3期。第三，留意世界史的學(xué)習(xí)。突出的標(biāo)記是2003年實(shí)施的《中學(xué)社會(huì)科學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》將世界史列為中學(xué)生的必修課，而日本史只是選修課之一。假如進(jìn)一步探討還會(huì)發(fā)覺(jué)，在教學(xué)內(nèi)容上，新課程世界史打破了傳統(tǒng)的“歐洲中心論”的體系，將歐洲文化同西亞、東亞、南亞文化置于同等的地位。例如，世界史A課程在“諸文明的特性”主題中，并列了“東亞與中國(guó)文化”、“南亞與印度文化”、“歐洲與基督教文化”等內(nèi)容；“現(xiàn)代世界與日本”主題中，并列了“美利堅(jiān)合眾國(guó)與蘇維埃聯(lián)邦”、“民主主義與亞非諸國(guó)”等內(nèi)容。世界史B課程在“文明的起源”主題中，將“地中海文明”與“東方各國(guó)的文明”、“印度文明”、“中國(guó)文明”同等輕重；在列出“歐洲文化圈的形成與發(fā)展”學(xué)習(xí)主題的同時(shí)，還要求學(xué)生駕馭“東亞文化圈的形成與發(fā)展”、“西亞、南亞文化圈與東西溝通”等內(nèi)容。第四，留意教學(xué)方法的變更和發(fā)展學(xué)生的實(shí)力。中學(xué)歷史新課程結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和中學(xué)階段的培育目標(biāo)，將實(shí)力培育的重點(diǎn)放在歷史思索實(shí)力方面，并以此為動(dòng)身點(diǎn)選擇相適應(yīng)的教學(xué)方法。它以改善舊有的講義法和問(wèn)答法等教學(xué)方法為核心，留意課堂探討、歷史學(xué)問(wèn)的運(yùn)用和歷史材料的說(shuō)明。主動(dòng)探究多樣化的歷史作業(yè)形式，諸如設(shè)計(jì)歷史圖表，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，調(diào)查歷史遺址，搜集民俗資料，寫(xiě)調(diào)查報(bào)告或探討報(bào)告等，甚至讓學(xué)生利用圖書(shū)館、資料館、博物館的資源，開(kāi)展對(duì)民間文化遺產(chǎn)的愛(ài)護(hù)活動(dòng)。這樣，既可使學(xué)生從較為廣袤的視野來(lái)相識(shí)歷史，又可導(dǎo)入鄉(xiāng)土內(nèi)容，使一些抽象化、概念化的內(nèi)容變成具體的、親近的文化遺產(chǎn)學(xué)習(xí)。趙亞夫：《日本中學(xué)歷史教化的理論和實(shí)踐》，《歷史教學(xué)》，1995年第7期；張靜：《日本現(xiàn)今的中學(xué)歷史教化》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》，1992年第3期。當(dāng)然，日本的歷史課程改革也存在一些問(wèn)題。最突出的莫過(guò)于《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》對(duì)日本在二戰(zhàn)期間對(duì)中國(guó)、朝鮮等亞洲國(guó)家的侵略史實(shí)模糊其詞?！兑I(lǐng)》對(duì)日本歷史上每一段的教學(xué)都提出了詳盡的指導(dǎo)看法，但關(guān)于二戰(zhàn)前后的歷史部分只字不提要使學(xué)生了解日本發(fā)動(dòng)的侵略斗爭(zhēng)性質(zhì)、責(zé)任和日本的侵略罪行等，這干脆影響到日本歷史教科書(shū)對(duì)歷史真相的掩飾或篡改。4、俄羅斯（前蘇聯(lián)）前蘇聯(lián)及現(xiàn)在的俄羅斯，都特別重視歷史課。俄羅斯有句諺語(yǔ)：“不了解自己歷史的民族恒久是個(gè)無(wú)趣的民族?！?0年頭出版的中學(xué)歷史課本的前言引用了俄國(guó)聞名作家車(chē)爾尼雪夫斯基的一段名言：“或許你不懂上千門(mén)科學(xué)，但你仍舊有可能成為一個(gè)受過(guò)教化的人；假如你不酷愛(ài)歷史，那你只會(huì)是個(gè)智力發(fā)展不健全的人?！痹谝话憬袒恼n程設(shè)置中，蘇、俄都把歷史課列為重要的必修學(xué)科。歷史課在各門(mén)學(xué)科課時(shí)比重的安排當(dāng)中，僅少于俄語(yǔ)、文學(xué)和數(shù)學(xué)的課時(shí)。而且，在過(guò)去幾十年中，幾乎沒(méi)有大起大落的變更，是比較穩(wěn)定的。從20世紀(jì)50年頭后期起先，前蘇聯(lián)教化幾經(jīng)改革，但是仍舊存在很多問(wèn)題，突出表現(xiàn)為課程高度統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)僵化，無(wú)視各地、各民族的具體狀況，學(xué)科壁壘森嚴(yán)等等。80年頭，世界范圍內(nèi)的科技迅猛發(fā)展，徹底變更了國(guó)際間競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)容，科技水平以及人才的質(zhì)量和數(shù)量已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家實(shí)力的重要指標(biāo)。在此背景下，80年頭前蘇聯(lián)起先進(jìn)行大規(guī)模的課程改革運(yùn)動(dòng)。1986年前蘇聯(lián)頒布的歷史教學(xué)大綱規(guī)定，從五年級(jí)至十一年級(jí)均開(kāi)設(shè)歷史課，主要講授蘇聯(lián)史和世界通史，課程呈直線(xiàn)式排列，前后不重復(fù)?？紤]學(xué)生的年齡和心理特征，內(nèi)容按部就班；而且照看學(xué)科體系，特殊是世界通史課程，顯得較有系統(tǒng)。王鐸全，李稚勇：《比較歷史教化學(xué)》，上海：上海教化出版社，1995年版，第69-70頁(yè)。1993年，俄羅斯頒布的教學(xué)支配，基礎(chǔ)教化課程分為不變部分和可變部分，歷史課屬于不變部分。1998年，俄羅斯制訂的中學(xué)教學(xué)支配，包括一般學(xué)科在內(nèi)的全部六個(gè)方向的課程設(shè)置，均規(guī)定開(kāi)設(shè)歷史課。新世紀(jì)初，俄羅斯又推出新的12年制課程支配，在中學(xué)階段，歷史仍為必修課，每周2-3課時(shí)，另外，規(guī)定民族史或地方史課程要占15%的比重。王鐸全，李稚勇：《比較歷史教化學(xué)》，上海：上海教化出版社，1995年版，第69-70頁(yè)。雷啟之：《俄羅斯一般教化結(jié)構(gòu)改革的最新動(dòng)向》，《課程·教材·教法》，2000年第8期。在歷史教學(xué)大綱改革方面，80年頭以后，有一些新的變更，如，規(guī)定了學(xué)生必需駕馭的基本歷史概念；按年級(jí)規(guī)定了學(xué)生必需形成的基本實(shí)力；指出了歷史學(xué)科內(nèi)部以及歷史學(xué)科與其他學(xué)科間的學(xué)問(wèn)內(nèi)容聯(lián)系，以及老師處理這些聯(lián)系的方法等。此外，還增加了若干項(xiàng)以前大綱從沒(méi)有過(guò)的其他規(guī)定，如，關(guān)于評(píng)定學(xué)生學(xué)問(wèn)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，關(guān)于復(fù)習(xí)課的規(guī)定，關(guān)于探討課的規(guī)定等。為了減輕學(xué)生的過(guò)重負(fù)擔(dān)，新大綱砍掉了很多次要、重復(fù)的內(nèi)容。蘇、俄中學(xué)的歷史教學(xué)特別重視社會(huì)實(shí)踐與考察，千訪(fǎng)百計(jì)讓學(xué)生接觸社會(huì)實(shí)際，考察各地文物古跡，把課本上的學(xué)問(wèn)學(xué)活。每參觀一處歷史遺址，每觀看一件歷史文物，都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。當(dāng)老師在課堂上再講某一歷史事務(wù)時(shí)，學(xué)生立刻就會(huì)聯(lián)系到在各地所看到的文物古跡及博物館講解員們的精彩解說(shuō)。蘇、俄的學(xué)生負(fù)擔(dān)不重，學(xué)校重視平?？疾?，平常作業(yè)全優(yōu)者期末免試。中學(xué)生一年放四次假，長(zhǎng)的一月，短的一周。每年學(xué)校都組織學(xué)生去外地參觀等活動(dòng)，加上交通發(fā)達(dá)，費(fèi)用低廉，所以絕大多數(shù)學(xué)生都能走遍全俄。他們對(duì)各地文物古跡都有所了解。王國(guó)杰：《前蘇聯(lián)歷史教化考察》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》，1992年第8期。王國(guó)杰：《前蘇聯(lián)歷史教化考察》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》，1992年第8期。從美、英、日、俄四國(guó)歷史課程改革狀況分析，無(wú)論是社會(huì)科中的歷史教化，還是獨(dú)立設(shè)置的歷史課程，都相識(shí)到歷史課對(duì)公民教化的重要意義。各國(guó)的歷史課程不再單純把學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)作為唯一目標(biāo)，而是普遍關(guān)注社會(huì)責(zé)任感的培育、特性的發(fā)展、創(chuàng)建力與批判性思維的培育、國(guó)際視野的培育等。并且，課程目標(biāo)表述清晰、具體、明確，便于理解和操作。課程內(nèi)容呈現(xiàn)出基礎(chǔ)性、選擇性以及學(xué)術(shù)性學(xué)問(wèn)與學(xué)生閱歷相結(jié)合的趨勢(shì)。課程實(shí)施提倡史料研讀與開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)等?？傊?，上述這些主要國(guó)家的歷史課程改革所體現(xiàn)出的新理念、新舉措，為我國(guó)新一輪歷史課程改革供應(yīng)了很多有益的啟示。（二）我國(guó)以往中學(xué)歷史課程存在的問(wèn)題1、課程目標(biāo)上，存在著教條化、成人化傾向。最突出的表現(xiàn)就是重視學(xué)問(wèn)的灌輸，而忽視了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、感悟，忽視了對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、道德品質(zhì)、特性發(fā)展的培育。中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組進(jìn)行的調(diào)研表明，有80%的老師、69.8%的學(xué)生認(rèn)為以往的中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)際關(guān)注的課程目標(biāo)是單純的傳授學(xué)問(wèn)和技能。朱漢國(guó)，王斯德主編：《一般中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，南京：江蘇教化出版社，2004年版，第8頁(yè)。2、課程結(jié)構(gòu)上，沒(méi)有處理好中學(xué)歷史課程與初中歷史課程學(xué)問(wèn)的連接，沒(méi)有構(gòu)建出符合中學(xué)階段學(xué)習(xí)的歷史課程結(jié)構(gòu)。過(guò)去初中、中學(xué)歷史課程實(shí)行螺旋式的結(jié)構(gòu)，從編寫(xiě)教材來(lái)看，雖然教材的編者費(fèi)盡心思力圖解決初、中學(xué)歷史教材內(nèi)容重復(fù)的問(wèn)題，然而還是很難，這自然影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。所以，學(xué)界早就有人主見(jiàn)，在初中學(xué)習(xí)了比較完整的歷史學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)上，中學(xué)開(kāi)設(shè)專(zhuān)題課。中國(guó)史、外國(guó)史分別以專(zhuān)題形式編寫(xiě)。還有，以往中學(xué)雖有歷史選修課，但“名不副實(shí)”。1990年頒布的《全日制中學(xué)歷史教學(xué)大綱（修訂本）》中規(guī)定，高三開(kāi)設(shè)中國(guó)古代史選修課。1996年以后頒布的《全日制一般中學(xué)歷史教學(xué)大綱》（含試驗(yàn)本、修訂本和正式本）規(guī)定，中學(xué)開(kāi)設(shè)世界近現(xiàn)代史和中國(guó)古代史兩門(mén)選修課。雖然名義上是選修，但是在高考“指揮棒”的巨大壓力下，這些歷史選修課實(shí)際變成了文科學(xué)生的必修課，而打算讀理科的學(xué)生即使感愛(ài)好，也沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的中學(xué)歷史課程結(jié)構(gòu)基本上的是單一化的必修課，雖然間或也有設(shè)置選修課的做法，但是重視不夠，算不上是真正意義上的選修課。3、課程內(nèi)容上，主要存在兩個(gè)方面問(wèn)題。一是偏重政治史，沒(méi)有把握好政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)生活史及科技文化史的比例。二是吸取學(xué)術(shù)探討的新成果不夠。近些年來(lái)，史學(xué)探討和考古學(xué)探討取得了很多新的進(jìn)展。首先，從宏觀方面看，當(dāng)代史學(xué)漸漸確立了“由下而上”的探討取向，歷史探討的對(duì)象不再局限于社會(huì)各界的“精英”，而是把目光投向一般人、社會(huì)底層的蕓蕓眾生。探討領(lǐng)域也從政治史、制度史拓展到社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)史、城市史以及一些被傳統(tǒng)史學(xué)所忽視的領(lǐng)域。其次，近年來(lái)在史學(xué)界，對(duì)一些具體歷史人物、歷史事務(wù)的探討，亦有重大突破。如，對(duì)“明清社會(huì)衰落論”的新相識(shí)，對(duì)頗有爭(zhēng)議的政治人物李鴻章等人的再探討，對(duì)前蘇聯(lián)“斯大林模式”及農(nóng)業(yè)集體化的新評(píng)價(jià)，等等。有些問(wèn)題雖然史學(xué)界仍有不同看法，但是終歸推陳出新，促使歷史探討的深化。再者，近年考古學(xué)的探討以及與其他學(xué)科的綜合交叉性探討成果也層出不窮。如，夏商周斷代工程、三星堆文化遺址探討等?？傊@些探討成果應(yīng)當(dāng)吸取到中學(xué)歷史課程中來(lái)。4、課程實(shí)施上，傳統(tǒng)的講授法仍舊居于主導(dǎo)地位，留意學(xué)問(wèn)灌輸，留給學(xué)生思索、體驗(yàn)與感悟的空間較小，學(xué)生的主體地位未得到充分的體現(xiàn)。在課程標(biāo)準(zhǔn)研制組的調(diào)研中，有86%的學(xué)生不喜愛(ài)老師以講授為主的授課方式；62%的學(xué)生從沒(méi)有學(xué)過(guò)選修課；72%的學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)或從沒(méi)參與實(shí)踐活動(dòng)課；84%的學(xué)生作業(yè)都為練習(xí)性的書(shū)面習(xí)題。朱漢國(guó)，王斯德主編：《一般中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，南京：江蘇教化出版社，2004年版，第8頁(yè)。多數(shù)學(xué)生對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)狀況的評(píng)價(jià)一般。朱漢國(guó)，王斯德主編：《一般中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，南京：江蘇教化出版社，2004年版，第8頁(yè)。（三）中學(xué)歷史課程改革的基本理念在對(duì)國(guó)內(nèi)外中學(xué)歷史課程的調(diào)研和分析的基礎(chǔ)上，新一輪中學(xué)歷史課程改革的基本理念有以下幾個(gè)方面：1、全面發(fā)揮歷史教化的功能，敬重歷史，追求真實(shí)，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，陶冶關(guān)愛(ài)人類(lèi)的情操。通過(guò)歷史教學(xué)，要使學(xué)生增加歷史意識(shí)，吸取歷史才智，開(kāi)闊視野，了解中國(guó)和世界的發(fā)展大勢(shì)，增加歷史洞察力和歷史使命感。2、中學(xué)歷史課程體系的構(gòu)建，既留意與初中課程的連接，又避開(kāi)簡(jiǎn)潔的重復(fù)，遵循中學(xué)歷史教學(xué)的規(guī)律；在內(nèi)容的選擇上，堅(jiān)持基礎(chǔ)性、時(shí)代性，親密與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生生活、關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。3、中學(xué)歷史課程的設(shè)置體現(xiàn)多樣性，留意多視角、多層次、多類(lèi)型、多形式地為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史供應(yīng)更多的選擇空間，促使學(xué)生特性的健康發(fā)展。4、中學(xué)歷史課程的實(shí)施要有利于學(xué)生歷史學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，提倡學(xué)生主動(dòng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，在多樣化、開(kāi)放式和探究式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，培育探究歷史問(wèn)題的實(shí)力和科學(xué)看法，提高科學(xué)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐實(shí)力。課程的實(shí)施要有利于老師教學(xué)理念的更新，有利于教學(xué)方式的變更，采納敏捷多樣的教學(xué)手段和方法，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)建必要的前提條件。5、中學(xué)歷史課程的評(píng)價(jià)要有利于歷史教學(xué)的改進(jìn)。改革傳統(tǒng)單一的歷史學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方法，運(yùn)用多種評(píng)價(jià)手段，如學(xué)習(xí)檔案、歷史習(xí)作、歷史制作、歷史調(diào)查以及考試等，對(duì)學(xué)生的學(xué)問(wèn)與實(shí)力、過(guò)程與方法、情感看法價(jià)值觀做出定量和定性相結(jié)合的評(píng)價(jià)?？傊?，“無(wú)論是歷史課程體系構(gòu)建、課程設(shè)置、課程實(shí)施還是課程評(píng)價(jià)，最終都服務(wù)于歷史教化功能和社會(huì)功能的充分發(fā)揮上?！蓖ㄟ^(guò)中學(xué)歷史新課程改革，“全面實(shí)現(xiàn)歷史課程的育人功能，實(shí)現(xiàn)中學(xué)歷史課程改革的最終目標(biāo)?！苯袒炕A(chǔ)教化司，師范教化司組織：《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研修》，北京：高等教化出版社，2004年版，第10頁(yè)。教化部基礎(chǔ)教化司，師范教化司組織：《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研修》，北京：高等教化出版社，2004年版，第10頁(yè)。二、中學(xué)歷史課程改革的特點(diǎn)（一）課程結(jié)構(gòu)：模塊和專(zhuān)題中學(xué)歷史課程改革在課程結(jié)構(gòu)上，實(shí)行了“模塊”加“專(zhuān)題”的形式，構(gòu)建了多樣化和適應(yīng)學(xué)生全面而有特性發(fā)展的課程體系。1、設(shè)置九個(gè)歷史學(xué)習(xí)模塊設(shè)置模塊是新的中學(xué)課程方案的特色。中學(xué)課程方案以模塊為基本單位來(lái)組織課程，較之以科目為單位來(lái)組織課程，在形式上更加敏捷，也更有優(yōu)勢(shì)。因?yàn)榧偃缫粋€(gè)學(xué)期可以分為兩段支配課程的話(huà)，一個(gè)模塊便可以在一個(gè)學(xué)段內(nèi)完成。這樣，有利于適時(shí)調(diào)整課程內(nèi)容，便利學(xué)校敏捷支配，也有利于學(xué)生形成有特性的課程修習(xí)支配。而且，模塊之間既相互獨(dú)立，又反映學(xué)科內(nèi)容的邏輯聯(lián)系。也就是說(shuō)，一方面，每一個(gè)模塊圍繞某一特定主題，整合相關(guān)內(nèi)容，構(gòu)成相對(duì)完整的學(xué)習(xí)單元；另一方面，它又與其他模塊、其他學(xué)科發(fā)生肯定的關(guān)聯(lián)。中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了九個(gè)學(xué)習(xí)模塊，即《歷史Ⅰ（政治史）》《歷史Ⅱ（經(jīng)濟(jì)史）》《歷史Ⅲ（思想與文化史）》三個(gè)必修模塊和《歷史上重大改革回眸》《近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐》《20世紀(jì)的斗爭(zhēng)與和平》《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》《探究歷史的奇妙》《世界文化遺產(chǎn)薈萃》等六個(gè)選修模塊。必修模塊是全體中學(xué)學(xué)生必需學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，必修模塊之間沒(méi)有嚴(yán)格的遞進(jìn)關(guān)系，理論上講，學(xué)?？梢悦艚葸x擇教學(xué)依次，比如先教歷史（Ⅰ），再教歷史（Ⅱ）、歷史（Ⅲ），或者相反。選修模塊之間也沒(méi)有嚴(yán)格的遞進(jìn)關(guān)系，學(xué)生可以依據(jù)自己的須要自主選擇模塊，課程標(biāo)準(zhǔn)建議，往人文社會(huì)科學(xué)方向發(fā)展的學(xué)生，應(yīng)至少選修3個(gè)模塊。2、采納專(zhuān)題式的歷史教學(xué)體系中學(xué)歷史課程的另一個(gè)重要變更，就是對(duì)歷史學(xué)問(wèn)體系進(jìn)行了重新整合，變更了以往歷史課程的編排體系，以專(zhuān)題式和中外歷史合編的形式構(gòu)建了中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容的新體系。它有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：第一，肯定程度上避開(kāi)了與初中歷史課程內(nèi)容的簡(jiǎn)潔重復(fù)。長(zhǎng)期以來(lái)如何構(gòu)建初中和中學(xué)歷史課程體系，始終是歷史課程改革的難點(diǎn)。從90年頭起先，中學(xué)歷史課程編排體系改為初中學(xué)習(xí)中國(guó)史和世界史，中學(xué)學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史以及世界近現(xiàn)代史（選修）和中國(guó)古代史（選修），歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容呈部分循環(huán)排列。這種設(shè)計(jì)仍舊未能避開(kāi)初中、中學(xué)歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容的重復(fù)?！吨袑W(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組認(rèn)為，在初中較為系統(tǒng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，中學(xué)以歷史專(zhuān)題的方式，把最具有代表性的歷史內(nèi)容加以整合，體現(xiàn)歷史發(fā)展過(guò)程的規(guī)律性和線(xiàn)爽性，這樣既可以避開(kāi)與初中歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容重復(fù)，又可以變換相識(shí)歷史問(wèn)題的角度，適當(dāng)?shù)靥岣邭v史學(xué)習(xí)的難度，并使抽象的理論與豐富的史實(shí)結(jié)合起來(lái)。朱漢國(guó)、王斯德：《一般中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）解讀》，南京：江蘇教化出版社，2003年版，第28頁(yè)。其次，有助于培育學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的綜合分析實(shí)力。首先，每一專(zhuān)題雖然具有肯定的獨(dú)立性，但同一模塊內(nèi)的專(zhuān)題，在內(nèi)容上有著相近的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)在邏輯聯(lián)系。如，必修課程《歷史Ⅰ》有九個(gè)專(zhuān)題，即古代中國(guó)的政治制度、列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的抗拒斗爭(zhēng)、近代中國(guó)的民主革命、現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一、現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系、古代希臘羅馬的政治制度、歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展、從科學(xué)社會(huì)主義理論到社會(huì)主義制度的建立、當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)。這些專(zhuān)題都是歷史上重要的政治制度和政治事務(wù)，通過(guò)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生歷史地看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其影響，并能夠進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)與闡釋?zhuān)煌瑫r(shí)能夠科學(xué)地相識(shí)歷史上的階級(jí)、階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)，理解從專(zhuān)制到民主、從人治到法治的歷史發(fā)展過(guò)程。其次，從新課程的專(zhuān)題來(lái)看，基本上能夠體現(xiàn)歷史的多樣性特點(diǎn)，有助于學(xué)生較全面地了解人類(lèi)歷史各個(gè)領(lǐng)域豐富多彩的內(nèi)容。如，政治史模塊的專(zhuān)題，既有關(guān)于政治運(yùn)動(dòng)的，也有關(guān)于政治制度的。至于制度層面，既有民主制度的，也有專(zhuān)制制度的；既有資本主義制度的，也有社會(huì)主義制度的。通過(guò)這些專(zhuān)題的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以看到歷史原來(lái)是錯(cuò)綜困難和多姿多彩的，從而在學(xué)習(xí)中不斷提高自己的綜合分析實(shí)力。換個(gè)視角看歷史中學(xué)歷史教學(xué)要留意引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感受歷史所蘊(yùn)涵的文化力氣對(duì)自己心靈的撞擊，使學(xué)生接觸一些較為抽象的歷史理論、歷史規(guī)律和歷史線(xiàn)索，對(duì)歷史問(wèn)題能夠有肯定的理性相識(shí)。如何使學(xué)生對(duì)這些枯燥的內(nèi)容不感到厭煩呢？《中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》研制組的專(zhuān)家認(rèn)為，在初中較為系統(tǒng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，中學(xué)以歷史專(zhuān)題的方式，把最具有代表性的歷史內(nèi)容加以整合，體現(xiàn)歷史發(fā)展過(guò)程的規(guī)律性和線(xiàn)爽性，這樣既可以避開(kāi)與初中歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容重復(fù)，又可以變換相識(shí)歷史問(wèn)題的角度，適當(dāng)?shù)靥岣邭v史學(xué)習(xí)的難度，并使抽象的理論與豐富的史實(shí)結(jié)合起來(lái)。朱漢國(guó)、王斯德：《一般中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）解讀》，南京：江蘇教化出版社，2003年版，第28頁(yè)。（二）課程目標(biāo)：“三個(gè)維度”相互交融與初中歷史課程一樣，中學(xué)歷史課程目標(biāo)也分為學(xué)問(wèn)與實(shí)力、過(guò)程與方法和情感看法價(jià)值觀三個(gè)維度，但在學(xué)問(wèn)分類(lèi)、實(shí)力內(nèi)涵、情感看法價(jià)值觀的要求等方面，較之初中課程目標(biāo)有層次上的區(qū)分。此其一。其二，在駕馭歷史學(xué)問(wèn)的過(guò)程中，既有實(shí)力的訓(xùn)練，也有對(duì)史學(xué)方法的了解和運(yùn)用，更有看法、情感和價(jià)值觀的體驗(yàn)與培育。也就是說(shuō)，三個(gè)目標(biāo)是不行分割、相互交融、相互滲透的有機(jī)整體。1、學(xué)問(wèn)與實(shí)力目標(biāo)在學(xué)問(wèn)方面，與初中歷史課程或以往的中學(xué)歷史課程相比，新的中學(xué)歷史課程有幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一，學(xué)問(wèn)的呈現(xiàn)實(shí)行分類(lèi)集中的方法。比如將政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)領(lǐng)域、文化思想與科技領(lǐng)域的基本史實(shí)分別相對(duì)地集中在一個(gè)模塊里學(xué)習(xí)，這樣可以使學(xué)生對(duì)這一領(lǐng)域的歷史有更為深刻的理解與相識(shí)。其次，學(xué)問(wèn)古今中外貫穿。過(guò)去無(wú)論初中或中學(xué)，中國(guó)史和世界史都是相互獨(dú)立的教學(xué)單元，歷史課程無(wú)法做到中外歷史學(xué)問(wèn)的貫穿，學(xué)生難以從總體上把握歷史發(fā)展的線(xiàn)索。新的中學(xué)歷史課程采納專(zhuān)題式的編排方式，彌補(bǔ)了兩門(mén)通史學(xué)習(xí)方式的不足，可以在某一歷史領(lǐng)域的學(xué)習(xí)上做到古今中外貫穿。第三，學(xué)問(wèn)點(diǎn)的層次有所提升。新的中學(xué)歷史課程的學(xué)問(wèn)點(diǎn)，大多是一些歷史史實(shí)的集合、概括和歸納，也就是說(shuō)，列出的很多學(xué)問(wèn)點(diǎn)中往往包含著若干更小的學(xué)問(wèn)點(diǎn)。如，“從漢到元政治制度的演化”、“古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度”、“古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的概貌”、“新民主主義革命的主要史實(shí)”、“人民代表大會(huì)制度”、“一國(guó)兩制”、“雅典民主政治”、“責(zé)任內(nèi)閣制”、“聯(lián)邦制”、“資產(chǎn)階級(jí)代議制”、“斯大林模式”、“資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成”、“孫中山的三民主義”等。在實(shí)力方面，中學(xué)歷史課程要實(shí)現(xiàn)的實(shí)力目標(biāo)主要有兩個(gè)領(lǐng)域：一是歷史技能，二是歷史思維和解決問(wèn)題的實(shí)力。歷史技能培育主要包含以下內(nèi)容：朱漢國(guó)、王斯德：《一般中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）解讀》，南京：江蘇教化出版社，2003年版，第33-35頁(yè)?！痖喿x歷史材料的技能，包括閱讀文字或圖表材料，獲得有效信息等；○整理歷史學(xué)問(wèn)的技能，包括歸納、比較或分析歷史問(wèn)題等；○編制歷史圖表的技能，包括時(shí)間帶、大事年表、示意圖等；○表述歷史的技能，包括能夠扼要地表述歷史梗概，有情感地表述歷史情節(jié)，有論據(jù)地表述對(duì)歷史問(wèn)題的看法等。歷史思維和解決問(wèn)題的實(shí)力培育主要有以下目標(biāo)：○能從一種或多種角度客觀地評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事務(wù)或歷史現(xiàn)象；○能整理零散的歷史材料并按肯定的邏輯關(guān)系組成一個(gè)完整的歷史過(guò)程；○能辨證地分析歷史問(wèn)題產(chǎn)生的緣由、發(fā)展的過(guò)程以及各種歷史問(wèn)題之間的關(guān)系；○能科學(xué)地比較不同歷史人物、歷史事務(wù)或歷史現(xiàn)象并發(fā)覺(jué)其異同；○能運(yùn)用基本的史學(xué)概念、范疇和方法，對(duì)某些歷史結(jié)論做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)或說(shuō)明。美國(guó)的“全國(guó)歷史日”以中學(xué)生為對(duì)象的美國(guó)“全國(guó)歷史日”活動(dòng)，起源于1974年俄亥俄州創(chuàng)始的地方性歷史競(jìng)賽，目前已經(jīng)發(fā)展為全國(guó)性活動(dòng)。每年參賽的學(xué)生約50至60萬(wàn)。每年都有一個(gè)共同的主題，如，“流變與連續(xù)”、“歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”、“歷史上的傳播”等。歷史日競(jìng)賽依據(jù)年級(jí)分為兩組，6-8年級(jí)屬于低年級(jí)組；9-12年級(jí)屬于高年級(jí)組。參賽作品分為：（1）論文；（2）展覽；（3）戲劇演出；（4）媒體展示（如，幻燈、錄像片）等。其中約有1/3的作品，采納了口述歷史訪(fǎng)談的形式。作品可以個(gè)人完成，也可以組成2-5人的小組共同協(xié)作完成。完成的作品，要經(jīng)過(guò)層層競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝者進(jìn)入高一層次的競(jìng)賽。最終，州的優(yōu)勝者將參與在馬里蘭高校實(shí)行的全國(guó)歷史日決賽。這項(xiàng)活動(dòng)著眼于培育學(xué)生的多方面實(shí)力，包括發(fā)覺(jué)歷史問(wèn)題的實(shí)力，解決歷史問(wèn)題的實(shí)力，甚至對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史探討專(zhuān)業(yè)化的訓(xùn)練等。組委會(huì)每年都圍繞主題向?qū)W生供應(yīng)相關(guān)資源信息，例如，萬(wàn)維網(wǎng)上的《歷史網(wǎng)》檔案庫(kù)是特別便利的搜尋資料渠道。它包括世界史、談話(huà)錄、個(gè)人檔案、家庭、遺產(chǎn)、古物、目擊者記述、航空和技術(shù)、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、歷史上的聞名戰(zhàn)役、美國(guó)史、歷史漫游和其次次世界大戰(zhàn)等。國(guó)家檔案館和總統(tǒng)圖書(shū)館也對(duì)參賽者開(kāi)放。組委會(huì)還把十多個(gè)總統(tǒng)圖書(shū)館的網(wǎng)址供應(yīng)應(yīng)學(xué)生。陳其：《美國(guó)歷史學(xué)科中的素養(yǎng)教化》，載于友西等《素養(yǎng)教化與歷史教化學(xué)》，北京：首都師范高校出版社，2000年版，第86、90頁(yè)。2、過(guò)程與方法目標(biāo)把“過(guò)程與方法”作為課程目標(biāo)提出來(lái)，是這次課程改革的突出特點(diǎn)。過(guò)去人們認(rèn)為，“過(guò)程與方法”不過(guò)就是學(xué)習(xí)活動(dòng)的手段而已，新課程理念則強(qiáng)調(diào)，“過(guò)程與方法”不僅是手段，而且學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程和運(yùn)用學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，可以駕馭“過(guò)程與方法”，因此它又是學(xué)習(xí)的目標(biāo)?，F(xiàn)在流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，在教學(xué)活動(dòng)中，更重要的是把“過(guò)程與方法”當(dāng)作目標(biāo)來(lái)學(xué)習(xí)、運(yùn)用和駕馭，獲得“能夠獲得學(xué)問(wèn)的學(xué)問(wèn)”。教化部基礎(chǔ)教化司、師范教化司：《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研修》，北京：高等教化出版社，2004年版，第30頁(yè)。有探討者曾經(jīng)問(wèn)過(guò)南京寧海中學(xué)的一位歷史老師，編演商鞅變法的歷史劇，怎么能體現(xiàn)“過(guò)程與方法”的教學(xué)目標(biāo)呢？這位老師很自信地回答：過(guò)程重于結(jié)果，學(xué)生參與活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)駕馭了商鞅變法的背景、主要內(nèi)容和歷史意義，目的就達(dá)到了。探討者由此感到，這里存在一個(gè)普遍性的問(wèn)題：老師雖然運(yùn)用了各種教學(xué)方法，學(xué)生也參與了，但最終目的還是落到了學(xué)問(wèn)層面上；學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)各種方法學(xué)到了學(xué)問(wèn)，而沒(méi)有學(xué)到“過(guò)程與方法”，因?yàn)槔蠋煾緵](méi)有把“過(guò)程與方法”作為目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而僅僅是把它作為手段。劉軍：《歷史教學(xué)新視野》，北京：高等教化出版社2003年版，第86頁(yè)。關(guān)于歷史學(xué)習(xí)過(guò)程，《中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，學(xué)習(xí)歷史是一個(gè)從感知?dú)v史到積累歷史學(xué)問(wèn)，進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過(guò)程；同時(shí)也是主動(dòng)參與、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程。第一，中學(xué)歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程，主要包括以下一些具體的目標(biāo)：○使學(xué)生對(duì)歷史發(fā)展中的幾個(gè)主要領(lǐng)域有個(gè)較為深化的了解，初步駕馭某個(gè)歷史領(lǐng)域的發(fā)展過(guò)程、基本特點(diǎn)和基本規(guī)律；○在初中歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，漸漸積累一些較高層次的歷史學(xué)問(wèn)，對(duì)人類(lèi)的歷史活動(dòng)能夠有一個(gè)宏觀的把握；○通過(guò)進(jìn)一步的思維訓(xùn)練與培育，能夠使學(xué)生漸漸形成視察、分析歷史問(wèn)題的實(shí)力；○在體驗(yàn)、學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，形成對(duì)民族、國(guó)家和人類(lèi)文明成果的認(rèn)同感，確立正確的看法與價(jià)值觀。其次，中學(xué)歷史課程的學(xué)習(xí)方法，主要有以下幾種：○閱讀必要的歷史材料（包括文字的和圖片的），從中獲得有效信息，學(xué)習(xí)論從史出、史論結(jié)合的基本歷史方法；○留意探究學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)從不同的角度發(fā)覺(jué)問(wèn)題，主動(dòng)探究解決問(wèn)題的方法；○養(yǎng)成獨(dú)立思索的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行比較、概括和闡釋?zhuān)弧饘W(xué)習(xí)與他人，尤其是具有不同見(jiàn)解的人合作學(xué)習(xí)和溝通。3、情感看法價(jià)值觀目標(biāo)新課程把傳統(tǒng)的思想教化目標(biāo)拓寬為情感看法價(jià)值觀目標(biāo)，其內(nèi)涵覆蓋了思想、觀念、情感、愛(ài)好、看法等多方面的教化。在初中歷史課程的基礎(chǔ)上，中學(xué)歷史課的情感看法價(jià)值觀教化主要突出以下幾個(gè)方面：○培育民族精神和愛(ài)國(guó)主義情感。具體包括三個(gè)層次：第一是對(duì)民族文化的認(rèn)同；其次是對(duì)祖國(guó)的酷愛(ài)；第三是對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。要留意的問(wèn)題：一是培育學(xué)生對(duì)祖國(guó)、民族的情感，首先要培育他們對(duì)父母、家庭、社區(qū)、家鄉(xiāng)的酷愛(ài)和責(zé)任；二是變更過(guò)去認(rèn)為只有本國(guó)史才能培育愛(ài)國(guó)情感的片面相識(shí)?！鹋嘤龑?duì)人文主義精神的理解。即通過(guò)歷史學(xué)習(xí)培育學(xué)生樹(shù)立以人為本、善待生命的人文意識(shí)；健康的審美情趣；主動(dòng)進(jìn)取的人生看法；相互合作的團(tuán)隊(duì)精神；求真求實(shí)的科學(xué)看法等?！饦?shù)立開(kāi)放的世界意識(shí)。即相識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和敬重世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族的不同文化傳統(tǒng)，吸取人類(lèi)創(chuàng)建的一切優(yōu)秀文明成果，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感更具有理性，更具有包涵性。歷史教學(xué)的“獨(dú)特視角”美國(guó)全美歷史中心設(shè)計(jì)的歷史教材有幾十個(gè)單元，其中《19世紀(jì)美國(guó)社會(huì)美國(guó)夢(mèng)和財(cái)寶福音書(shū)》這一單元主要讓學(xué)生了解美國(guó)人價(jià)值觀念的變遷。教材先是讓學(xué)生閱讀本杰明·富蘭克林所寫(xiě)的《可憐的理查的占卜書(shū)》的一部分，了解18世紀(jì)美國(guó)人的價(jià)值觀：強(qiáng)調(diào)整儉和艱苦工作是成功的最佳方式。然后，讓學(xué)生閱讀安格爾的《衣衫襤褸的迪克》或《紐約的街道生活》，讓學(xué)生了解進(jìn)入19世紀(jì)以后，隨著美國(guó)工業(yè)化和都市化程度的發(fā)展，運(yùn)氣、冒險(xiǎn)和自助被視為通向成功的途徑。最終，閱讀巴納穆、溫思特、溫博倫、康奈格等人的著作，使學(xué)生了解他們對(duì)“財(cái)寶福音書(shū)”所做的正反兩方面的說(shuō)明。本單元留意提高學(xué)生的道德鑒別實(shí)力，并使學(xué)生了解美國(guó)人價(jià)值觀的變遷過(guò)程，這反映了歷史教學(xué)的一個(gè)獨(dú)特視角。解學(xué)慧：《美國(guó)歷史教材的編寫(xiě)原則及其在教材中的實(shí)施》，《歷史教學(xué)》，2004年第12期。（三）課程教學(xué)：歷史意識(shí)和新型歷史學(xué)習(xí)方式的培育1、歷史意識(shí)的養(yǎng)成《中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在論述課程功能和教學(xué)實(shí)施問(wèn)題時(shí)，首次明確提出要培育學(xué)生的歷史意識(shí)。什么是歷史意識(shí)？學(xué)術(shù)界的說(shuō)明并不一樣。其中頗有代表性的一種觀點(diǎn)認(rèn)為，歷史意識(shí)就是對(duì)歷史的記憶和描述，并在求真求實(shí)的基礎(chǔ)上從中總結(jié)閱歷、吸取才智，進(jìn)而把它用于現(xiàn)實(shí)生活的一種觀念和要求。朱漢國(guó)、王斯德：《一般中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）解讀》，南京：江蘇教化出版社，2003朱漢國(guó)、王斯德：《一般中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）解讀》，南京：江蘇教化出版社，2003年版，第13頁(yè)。王雄：《歷史觀念的沉淀、沖突與建構(gòu)》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》，2001年第12期。張伯倫是傻瓜嗎？在英國(guó)的歷史教學(xué)中有這么一個(gè)好玩的現(xiàn)象：青少年學(xué)生往往輕率地把某些歷史人物貶低成自不待言的傻瓜。張伯倫在慕尼黑、1789年時(shí)的路易十六、托洛茨基在布列斯特，這幾位僅是被學(xué)生所蔑視的人物中較為突出的。毫無(wú)疑問(wèn)，很多歷史學(xué)家會(huì)認(rèn)為張伯倫曾犯下嚴(yán)峻的錯(cuò)誤。但對(duì)其厭惡的學(xué)生所做出的這種評(píng)判，只是在表面上與歷史學(xué)家的指責(zé)相像罷了。學(xué)生們所要說(shuō)明的主要是：張伯倫所以是個(gè)傻瓜，是因?yàn)樗耆狈硇?，他沒(méi)有去做他明顯應(yīng)當(dāng)做的事——任何頭腦清晰的人在那種狀況下都會(huì)做的。當(dāng)然，由于中學(xué)生處于自負(fù)的年齡，比較簡(jiǎn)潔輕率地做出推斷，但假如學(xué)生有機(jī)會(huì)提問(wèn)，便會(huì)發(fā)覺(jué)他們對(duì)歷史人物之所以那樣做，是有著不同程度的懷疑的。[[英]PeterLee（李彼得）：《歷史的理解與說(shuō)明》（葉小兵譯），《清華歷史教學(xué)》第6期，1996年3月出版。近年來(lái)，關(guān)于中學(xué)生歷史意識(shí)的培育日益引起各國(guó)歷史教化界的重視。英國(guó)李彼得教授等成立了特地小組，連續(xù)數(shù)年潛心探討學(xué)生歷史意識(shí)的形成與發(fā)展過(guò)程。日本石山久男先生在其《十五年斗爭(zhēng)教學(xué)閱歷選》中，介紹中學(xué)學(xué)生對(duì)十五年斗爭(zhēng)的相識(shí)時(shí)，列舉了大量材料。90年頭初，我國(guó)上海的幾位歷史教化工作者對(duì)中學(xué)生的歷史意識(shí)作了調(diào)查，寫(xiě)出了調(diào)查報(bào)告《中學(xué)生歷史意識(shí)的形成和發(fā)展初探》。1997年，我國(guó)臺(tái)灣清華高校歷史探討所特地召開(kāi)了“歷史意識(shí)與歷史教科書(shū)的分析編寫(xiě)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)?！?003年，臺(tái)灣地區(qū)的林慈淑教授在分析了10-14歲學(xué)生對(duì)“一段歷史、兩種敘述”不同反應(yīng)的基礎(chǔ)上，發(fā)表了探討學(xué)生歷史意識(shí)的專(zhuān)題論文。歷史意識(shí)的培育問(wèn)題之所以會(huì)受到普遍的重視，很重要的一個(gè)緣由是學(xué)生的歷史意識(shí)比較薄弱。中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組曾對(duì)江蘇南京市的中學(xué)三個(gè)年級(jí)424名學(xué)生進(jìn)行過(guò)抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示，有72.8%的同學(xué)表示自己目前學(xué)習(xí)歷史的主要方式是“以背誦記憶史實(shí)為主”，有57.5%的同學(xué)表示對(duì)歷史教科書(shū)上的內(nèi)容或者歷史老師講授的內(nèi)容“從來(lái)沒(méi)有過(guò)疑問(wèn)”，只有27.2%的同學(xué)表示自己的學(xué)習(xí)方式是“以理解歷史事務(wù)的因果聯(lián)系為主”，僅有14.3%的同學(xué)表示“有過(guò)疑問(wèn)，曾經(jīng)向老師（或其他人）提出過(guò)”。劉軍：《中學(xué)生對(duì)歷史課程的認(rèn)知狀況調(diào)查問(wèn)卷分析》，載《歷史教學(xué)新視野》，北京：高等教化出版社，2003年版，第313頁(yè)。上海某區(qū)曾對(duì)120名中學(xué)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，有90人認(rèn)為歷史是由“英雄和人民共同創(chuàng)建的”（75％），有12人（10％）認(rèn)為是“英雄創(chuàng)建歷史”，回答“人民群眾創(chuàng)建歷史”的僅18人（15％）。在被問(wèn)到歷史發(fā)展是否有規(guī)律時(shí)，雖有79人（66％）回答“歷史發(fā)展有規(guī)律”，但也有34人（28.3％）回答“有時(shí)有，有時(shí)無(wú)”，有7人（5.8％）回答“歷史發(fā)展沒(méi)有規(guī)律”。在對(duì)斗爭(zhēng)問(wèn)題的調(diào)查中，這120名中學(xué)生有30人認(rèn)為正義斗爭(zhēng)的標(biāo)準(zhǔn)是“符合本地區(qū)人民利益”劉軍：《中學(xué)生對(duì)歷史課程的認(rèn)知狀況調(diào)查問(wèn)卷分析》，載《歷史教學(xué)新視野》，北京：高等教化出版社，2003年版，第313頁(yè)。上述調(diào)查所反映的問(wèn)題，緣由是多方面的，其中有的是歷史學(xué)問(wèn)的貧乏，有的是歷史觀點(diǎn)的錯(cuò)誤，有的是歷史評(píng)價(jià)和分析實(shí)力的低下，有的是缺乏歷史學(xué)基本概念的學(xué)習(xí)，這些都說(shuō)明在歷史教學(xué)中重視學(xué)生歷史意識(shí)的培育，已成為提高歷史教學(xué)質(zhì)量的重要課題。如何培育學(xué)生的歷史意識(shí)呢？關(guān)鍵是要全面貫徹課程教學(xué)的三項(xiàng)目標(biāo)，即學(xué)問(wèn)與實(shí)力、過(guò)程與方法以及情感看法價(jià)值觀的教化。歷史學(xué)問(wèn)的教學(xué)是基礎(chǔ)。但是，學(xué)習(xí)歷史，又決不能停留在記住一些年頭、人名、地名和事務(wù)上，“歷史教學(xué)并不是單純地傳遞學(xué)問(wèn)而已，同時(shí)透過(guò)教學(xué)活動(dòng)，對(duì)歷史因果的分析，歷史人物的介紹和評(píng)價(jià)，以培育學(xué)生分析、批判的實(shí)力，獲得正確的歷史觀念，從而產(chǎn)生所謂‘歷史意識(shí)’”。王仲孚：《歷史教化論集》，臺(tái)中：大同資訊圖書(shū)出版社，王仲孚：《歷史教化論集》，臺(tái)中：大同資訊圖書(shū)出版社，2001年版，第2頁(yè)。2、新型歷史學(xué)習(xí)方式的培育傳統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)方式主要就是死記硬背大量的年頭、人名、事務(wù)，歷史科被學(xué)生視為“死背”的學(xué)科。講解并描述、板書(shū)、念課文與抄筆記，構(gòu)成歷史課的主要活動(dòng)。這種學(xué)習(xí)方式降低了廣高校生對(duì)歷史的愛(ài)好，影響了歷史學(xué)習(xí)的質(zhì)量。前些年，教化部對(duì)北京市2107名中學(xué)生的調(diào)查顯示，在學(xué)生眼中“枯燥、沒(méi)意思的課”中，歷史課赫然在目。2000年，香港商務(wù)印書(shū)館托付香港理工高校進(jìn)行一項(xiàng)“香港新一代對(duì)中國(guó)歷史的愛(ài)好和看法”的調(diào)查，調(diào)查對(duì)象從16歲至35歲，其中87%的受訪(fǎng)者特別同意或同意香港青年一代對(duì)中國(guó)歷史愛(ài)好不大。楊秀珠：《近代中國(guó)及香港歷史上的英雄兒女：香港初中學(xué)生的聲音》，《教化學(xué)報(bào)》，楊秀珠：《近代中國(guó)及香港歷史上的英雄兒女：香港初中學(xué)生的聲音》，《教化學(xué)報(bào)》，2001年第2期。新課程背景下的歷史學(xué)習(xí)方式提倡自主、合作和探究。自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括主動(dòng)性、獨(dú)立性，合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括交往性、互動(dòng)性，探究學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括問(wèn)題性、過(guò)程性。一句話(huà)，要真正讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)歷史，而不是讓他們等待老師來(lái)灌輸。當(dāng)然，這么說(shuō)并非意味著每堂歷史課、每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)都得自主、合作和探究，“自主、合作、探究作為一種品質(zhì)，必需大力弘揚(yáng)和彰顯”，但“選用時(shí)必需依據(jù)學(xué)科性質(zhì)、教材因素、學(xué)問(wèn)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短，并留意與其他學(xué)習(xí)方式相互結(jié)合”，“防止將其肯定化、片面化、庸俗化”。余文森：《論自主、合作、探究學(xué)習(xí)》，《教化探討》，2004年第11期。在歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生不應(yīng)只學(xué)習(xí)“陳述性學(xué)問(wèn)”，還要學(xué)習(xí)“程序性學(xué)問(wèn)”。所謂“陳述性學(xué)問(wèn)”，是“知什么”的學(xué)問(wèn)。歷史學(xué)科的陳述性學(xué)問(wèn)，是關(guān)于過(guò)去發(fā)生了什么的學(xué)問(wèn)，它包括史實(shí)性學(xué)問(wèn)（如歷史人物、歷史事務(wù)、歷史現(xiàn)象）和加工過(guò)的歷史學(xué)問(wèn)（如歷史概念、歷史結(jié)論）。所謂“程序性學(xué)問(wèn)”，是“知如何”的學(xué)問(wèn)。歷史學(xué)科的程序性學(xué)問(wèn)，是關(guān)于“歷史這一門(mén)學(xué)問(wèn)是如何而來(lái)的”學(xué)問(wèn)。歷史程序性學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，主要包括：第一，學(xué)習(xí)歷史學(xué)家探討歷史的基本方法，譬如，分析史料證據(jù)，嘗試用史料證據(jù)建立“事實(shí)”；其次，學(xué)習(xí)一些歷史學(xué)的重要概念，如“變遷”、“發(fā)展”、“緣由和影響”等。概括地說(shuō)，就是學(xué)習(xí)閱讀史料、辨別史料、詮釋史料，并運(yùn)用史料作為證據(jù)去相識(shí)過(guò)去。中學(xué)的歷史學(xué)習(xí)，除了接受課本和老師供應(yīng)的一些基本學(xué)問(wèn)外，要留意探究學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)問(wèn)題，主動(dòng)探究解決問(wèn)題的方法，養(yǎng)成獨(dú)立思索問(wèn)題的習(xí)慣。如，在老師指導(dǎo)下，圍繞某些學(xué)習(xí)主題，搜集資料（圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、博物館、歷史見(jiàn)證人、閱歷豐富的長(zhǎng)者、家庭、社區(qū)等），培育主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程的習(xí)慣以及提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)力。如：某校高一年級(jí)的一節(jié)歷史課，學(xué)生正在學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，當(dāng)提到北京的學(xué)生點(diǎn)火燒了曹汝霖的住宅時(shí)，突然，有一學(xué)生喊道：“學(xué)生燒人家的房子是違法的！”忽然，語(yǔ)驚四座，學(xué)生嘩然。面對(duì)麻煩的“突發(fā)問(wèn)題”，老師起先有點(diǎn)尷尬，但隨即當(dāng)場(chǎng)決策，做一次探討性學(xué)習(xí)的探討，同學(xué)們歡呼雀躍，熱忱出乎意料。隔天的課堂探討，學(xué)生們各自發(fā)表自己的看法。有的人說(shuō)：在當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)環(huán)境下，這一舉動(dòng)是完全正確、合情合理的；有的人說(shuō)：學(xué)生的做法雖合情，但不合法；有的人認(rèn)為：處于當(dāng)時(shí)的國(guó)情，學(xué)生們的舉動(dòng)沒(méi)什么不對(duì)，更無(wú)所謂犯法；還有人強(qiáng)調(diào)：火燒曹宅既合情也合法，因?yàn)楸毖笳摹胺ā笔亲璧K中國(guó)社會(huì)進(jìn)步、不顧人民利益的“法”，應(yīng)付麻木的政府只能用暴力斗爭(zhēng)，而火燒趙家樓算什么？學(xué)生們爭(zhēng)論紛紛……探討自然沒(méi)有結(jié)論。但它不像以往的歷史學(xué)習(xí)一味地依靠老師的傳授，而是一次主動(dòng)的、探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。徐彪、孫梅：《“火燒曹宅對(duì)不對(duì)？”——探討性學(xué)習(xí)案例》（聶幼犁點(diǎn)評(píng)），《歷史教學(xué)》，2004年第9期。（四）課程評(píng)價(jià)：方法多樣化和考試改革1、中學(xué)歷史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)新體系中學(xué)學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，生理、心理以及認(rèn)知發(fā)生了很大的變更。為了適應(yīng)這一變更，中學(xué)歷史課程在必修課之外，還開(kāi)設(shè)選修課；教學(xué)內(nèi)容的選擇和呈現(xiàn)方式較初中有較大的不同；學(xué)習(xí)方式更多地提倡探究式的學(xué)習(xí)。因而，中學(xué)歷史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也必定隨之發(fā)生變更。中學(xué)歷史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的基本理念是：第一，既留意結(jié)果，也留意過(guò)程；其次，敏捷運(yùn)用各種科學(xué)有效的評(píng)價(jià)手段；第三，評(píng)價(jià)不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)狀況，還要對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程與方法、情感看法價(jià)值觀領(lǐng)域進(jìn)行評(píng)價(jià)；第四，評(píng)價(jià)要將定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合；第五，評(píng)價(jià)的主體包括老師、學(xué)生、家長(zhǎng)甚至社會(huì)人士?！吨袑W(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》針對(duì)中學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，構(gòu)建了新的歷史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系。這個(gè)體系除了傳統(tǒng)的考試之外，還排列了很多表現(xiàn)性評(píng)價(jià)方法，如學(xué)習(xí)檔案、歷史習(xí)作、歷史制作、歷史調(diào)查等?？傊岢珰v史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方法的多樣化。2、學(xué)習(xí)檔案“學(xué)習(xí)檔案”評(píng)價(jià)又稱(chēng)活頁(yè)夾評(píng)價(jià)、檔案袋評(píng)價(jià)、成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)等，簡(jiǎn)潔地說(shuō)，就是有支配、有系統(tǒng)地收集學(xué)生的作品，其目的主要用來(lái)描述學(xué)生的進(jìn)步、展示學(xué)生的成果、評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，內(nèi)容主要包括考試成果、歷史習(xí)作、調(diào)查報(bào)告、歷史制作、歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種表現(xiàn)、師生和家長(zhǎng)的評(píng)語(yǔ)等方面。歷史學(xué)習(xí)檔案評(píng)價(jià)，有利于對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)進(jìn)行長(zhǎng)期、穩(wěn)定的綜合考察和較為全面的評(píng)價(jià)。運(yùn)用“學(xué)習(xí)檔案”評(píng)價(jià)，可能會(huì)遇到一些實(shí)際問(wèn)題，如增加了老師工作量怎么辦？因?yàn)樗膶?shí)施可能要使本已特別勞碌的老師付出更多的時(shí)間和精力，而且很多老師還面臨著大班額的困擾。此外，也有人對(duì)是否每個(gè)年級(jí)每個(gè)學(xué)科都要運(yùn)用這種評(píng)價(jià)方法提出了質(zhì)疑。我們的看法是，中學(xué)歷史學(xué)習(xí)（特殊是高一、高二）可以嘗試實(shí)行“學(xué)習(xí)檔案”評(píng)價(jià)法，但內(nèi)容須要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況進(jìn)行簡(jiǎn)化，此其一。其二，不必貫穿整個(gè)一學(xué)期或一學(xué)年，可以集中應(yīng)用于某一個(gè)學(xué)習(xí)階段。其三，“學(xué)習(xí)檔案”內(nèi)容的收集、編排、保存等工作主要由學(xué)生自己完成，老師側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生如何去操作，并監(jiān)控整個(gè)過(guò)程。如：某校采納了歷史學(xué)習(xí)“成果檔案冊(cè)”的形式，對(duì)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)試驗(yàn)?！俺晒麢n案冊(cè)”由封面、自我介紹、學(xué)生作品等三部分組成。其中“學(xué)生作品”由學(xué)生自行完成。材料包括調(diào)查報(bào)告、參觀考察記、歷史小報(bào)、歷史制作等反映學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的內(nèi)容，記錄的是學(xué)生成長(zhǎng)的蹤跡。例如，通過(guò)對(duì)名勝古跡（商周遺址、北京人遺址）的參觀、考察，學(xué)生撰寫(xiě)了考察報(bào)告、日記，有的還把拍攝下來(lái)的歷史遺跡、文物照片與考察報(bào)告、日記集中在一起，內(nèi)容豐富，圖文并茂。當(dāng)然，重要的不是形式，而是探究活動(dòng)拓寬了學(xué)生的眼界，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，使學(xué)生感到歷史就在身邊，歷史不是“陳年老帳”；同時(shí)視察實(shí)力、社會(huì)實(shí)踐實(shí)力、寫(xiě)作實(shí)力等也在“做歷史”中得到熬煉。上面這個(gè)學(xué)校的試驗(yàn)就初見(jiàn)成效。一是學(xué)生的課桌上常常擺放著與歷史有關(guān)的課外讀物，主動(dòng)質(zhì)疑的多了，“等問(wèn)題”的少了；二是對(duì)參與試驗(yàn)的39名學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示：學(xué)生認(rèn)為這種評(píng)價(jià)方法很好的占82.05%。張靜：《新課程下中學(xué)歷史學(xué)科學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)初探》，《歷史教學(xué)》，2004年第9期。3、歷史習(xí)作撰寫(xiě)歷史習(xí)作是體現(xiàn)探究式學(xué)習(xí)成果的內(nèi)容之一，也是歷史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的方式。通過(guò)撰寫(xiě)歷史習(xí)作，重點(diǎn)考查學(xué)生的歷史思維實(shí)力、語(yǔ)言文字表達(dá)實(shí)力、收集和處理信息的實(shí)力。在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，有些內(nèi)容適合學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，如對(duì)歷史人物、歷史事務(wù)的評(píng)論等。假如學(xué)生對(duì)某些問(wèn)題比較感愛(ài)好，老師可以激勵(lì)學(xué)生把自己的探討以及想法寫(xiě)出來(lái)，形成歷史小論文。這一過(guò)程中，老師須要指導(dǎo)學(xué)生駕馭一些寫(xiě)作的基本要求，如論點(diǎn)顯明、論據(jù)充分、論證嚴(yán)密、論述嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取＠蠋熯€可以與學(xué)生一起進(jìn)行探討，對(duì)學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的初稿進(jìn)行修改，幫助學(xué)生形成最終的作品。美國(guó)學(xué)生怎么做歷史習(xí)作在美國(guó)，歷史老師通常采納讓學(xué)生選擇一項(xiàng)當(dāng)?shù)貧v史的探討項(xiàng)目的方式來(lái)評(píng)定他們的學(xué)習(xí)成果。例如，做一份有關(guān)本地19世紀(jì)婦女改革者的探討報(bào)告。要完成這樣的探討項(xiàng)目，學(xué)生不僅須要考察與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的一系列文獻(xiàn)、照片、藝術(shù)品，有時(shí)甚至包括家譜，而且須要實(shí)地參觀很多名勝古跡、公立或私立博物館，并最終形成口頭或書(shū)面的報(bào)告。學(xué)生從中學(xué)到很多東西，比如，如何區(qū)分原始史料和非原始史料；如何有效地分析各種文獻(xiàn)；如何利用地方的圖書(shū)館或歷史古跡去考察當(dāng)?shù)孛?、史?shí)，并將之放在廣袤的歷史背景中分析其意義等。最終，學(xué)生們大多能形成一份文筆流暢、見(jiàn)解深刻的論文。老師從學(xué)生做探討報(bào)告一起先，就制訂出一份具體的任務(wù)支配表，包括完成的最終期限、每階段的進(jìn)度支配、各個(gè)子任務(wù)的分值等，監(jiān)督和評(píng)估學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。魏然、馮維：《美國(guó)人怎么上歷史課》，《歷史教學(xué)》，2004年第11期。4、歷史制作歷史制作既是一種學(xué)習(xí)方式，也是歷史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式。歷史課通過(guò)讓學(xué)生制作一些簡(jiǎn)潔的歷史模型、編繪歷史圖表和制作歷史課件等活動(dòng)，可以考查學(xué)生的動(dòng)手與動(dòng)腦的綜合實(shí)力。歷史制作評(píng)價(jià)與檔案評(píng)價(jià)等一樣，也屬于所謂“另類(lèi)評(píng)價(jià)”中的實(shí)作評(píng)價(jià)，用以測(cè)量學(xué)生真實(shí)性實(shí)作行為的實(shí)力。黃炳煌：《社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程設(shè)計(jì)與教學(xué)策略》，臺(tái)北：師大書(shū)苑，2002黃炳煌：《社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程設(shè)計(jì)與教學(xué)策略》，臺(tái)北：師大書(shū)苑，2002年版，第297頁(yè)。朱漢國(guó)、王斯德：《一般中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）解讀》，南京：江蘇教化出版社，2003年版，第257頁(yè)。5、歷史調(diào)查歷史調(diào)查既是一種學(xué)習(xí)方式，也是一種學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式。所謂歷史調(diào)查，就是運(yùn)用社會(huì)調(diào)查的方法對(duì)歷史人物、歷史事務(wù)、歷史現(xiàn)象進(jìn)行考察、分析和探討。作為一種學(xué)習(xí)方式，它的作用至少有三點(diǎn)：第一，變更了以往靜態(tài)的歷史教學(xué)面貌，使歷史教學(xué)成為充溢活力、內(nèi)容豐富的動(dòng)態(tài)活動(dòng)；其次，增加了歷史的特性化色調(diào)，使歷史顯得更真實(shí)，而且還能展示過(guò)去常常被忽視的一些深層和困難的情感；第三，打破了課堂與社會(huì)的界限，使課堂教學(xué)與課外活動(dòng)、書(shū)本學(xué)問(wèn)與社會(huì)實(shí)踐有機(jī)地糅合起來(lái)。歷史調(diào)查的內(nèi)容包括：家庭史、社區(qū)史、校史、訪(fǎng)問(wèn)歷史見(jiàn)證人等。美國(guó)中學(xué)生的口述歷史課程美國(guó)中學(xué)協(xié)作課堂教學(xué)的主題進(jìn)行歷史調(diào)查（口述歷史）的活動(dòng)。一般而言，調(diào)查與訪(fǎng)談主題不但與當(dāng)?shù)赜刑厥怅P(guān)系，也兼具全國(guó)性意義，可以適用于包括世界和美國(guó)歷史的課程。中學(xué)學(xué)生曾經(jīng)觸及的題材包括：阿留申群島的土著村落；其次次世界大戰(zhàn)時(shí)遭遇管禁的日裔美國(guó)人；“水牛軍團(tuán)”；三里島事務(wù)；1910年巴爾的摩航空展；夏威夷的多元文化以及曼哈頓下東區(qū)的變遷等。一名中學(xué)生在評(píng)估一項(xiàng)口述歷史課程時(shí)說(shuō)：“它幫助我了解人的因素，不只是‘斗爭(zhēng)起先是因?yàn)椤菫槭裁磿?huì)發(fā)生？哪些人被卷入其中？而且最重要的是——他們作何感受？……”無(wú)論是訪(fǎng)談自己家人、鄰居或整個(gè)社區(qū)的其他成員，學(xué)生們都會(huì)發(fā)覺(jué)歷史事務(wù)竟然也會(huì)影響到像自己這樣的人，這種啟示將開(kāi)拓他們的歷史意識(shí)，使得課業(yè)工作更具意義。校內(nèi)口述歷史支配也可以帶領(lǐng)學(xué)生重新思索自身所處的社群，打破課堂與外在“真實(shí)世界”之間的藩籬。[[美]DonaldA·Ritchie（唐諾·里齊）：《大家來(lái)做口述歷史》（王芝芝譯），臺(tái)北：遠(yuǎn)流出版事業(yè)，1997年版，第338、340頁(yè)。歷史調(diào)查及其評(píng)價(jià)須要留意如下問(wèn)題：第一，中學(xué)生進(jìn)行歷史調(diào)查，無(wú)法要求他們做到像史學(xué)家一般嚴(yán)謹(jǐn)，主要讓學(xué)生了解歷史學(xué)問(wèn)形成的過(guò)程以及體會(huì)治學(xué)的看法與史學(xué)方法。其次，調(diào)查前須要策劃與訓(xùn)練。如，向?qū)W生介紹調(diào)查的基本方法，幫助學(xué)生搜集相關(guān)信息；確定分工；擬定調(diào)查內(nèi)容等。第三，調(diào)查活動(dòng)結(jié)束后，讓學(xué)生剛好整理資料，編寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，進(jìn)行班級(jí)研討。如，將調(diào)查的內(nèi)容與教材或文獻(xiàn)資料相互比較，分析哪些內(nèi)容可信度高，哪些觀點(diǎn)與教材或文獻(xiàn)資料不同，并探討其中的緣由等。第四，成果評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的調(diào)查報(bào)告的評(píng)價(jià)，可依據(jù)以下一些標(biāo)準(zhǔn)：如，提出的問(wèn)題是否能搜集到符合主題的資料？是否提了具有誤導(dǎo)性的問(wèn)題？訪(fǎng)談?wù)吲c受訪(fǎng)者之間的互動(dòng)如何？搜集的資料是否牢靠？是否有其他文獻(xiàn)材料相協(xié)作？等等。學(xué)生的歷史調(diào)查成果，可作為成果評(píng)價(jià)之一，優(yōu)秀作品還可以公布在櫥窗里；或刊登在校內(nèi)刊物上；或作為歷史課活動(dòng)的參考資料。6、歷史考試歷史考試是最主要、最常用的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式。誠(chéng)然，近些年來(lái)，無(wú)論是高考、會(huì)考，還是校內(nèi)考試，歷史考試命題均發(fā)生了較大的變更，漸漸由“學(xué)問(wèn)立意”向“實(shí)力立意”轉(zhuǎn)變；考查目標(biāo)起先伸向“過(guò)程與方法”和“情感看法價(jià)值觀”領(lǐng)域；題型新奇活潑、敏捷多變；考查的內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生，富有時(shí)代氣息，不過(guò)，傳統(tǒng)陳舊的命題觀念和方法依舊存在，亟待清理。新課程背景下，如何考試命題？我們認(rèn)為，第一，要全面考查學(xué)生在學(xué)問(wèn)與實(shí)力、過(guò)程與方法、情感看法價(jià)值觀三個(gè)維度的水平；其次，內(nèi)容留意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好和生活；第三，題型力求多種多樣，如史料題、情境題等；第四，多一些“開(kāi)放題”，少一些“封閉題”；美國(guó)教化專(zhuān)家有美國(guó)教化專(zhuān)家有“封閉題”和“開(kāi)放題”的說(shuō)法，前者的特點(diǎn)是具有“完備的條件”和“固定的答案”，后者的特點(diǎn)是“答案不固定”或者“條件不完備”?？荚噷?zhuān)家認(rèn)為，假如“試題一字不漏的抄錄課本，屬于記憶層次；試題依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)閱歷加以改寫(xiě)，或模擬情境，多屬于理解層次；超越課本文字，或以其他資料作為命題素材，所測(cè)概念仍屬課本范圍，頗多屬于分析和綜合等高層次實(shí)力?！惫苊廊兀骸杜_(tái)灣地區(qū)高校入學(xué)考試與教學(xué)的關(guān)系》，載張?jiān)?、周樑楷主編：《方法論：歷史意識(shí)與歷史教科書(shū)的分析編寫(xiě)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，新竹：清華高校歷史探討所，1998年版，第170頁(yè)。下面就史料題和情境題兩種題型來(lái)分析歷史學(xué)科的命題方式改革。史料題的命題，素材通常取自學(xué)生未曾讀過(guò)的文獻(xiàn)資料，其內(nèi)容或采擇名人語(yǔ)錄、演講文字，或節(jié)錄古今名家史論，或引證中外史籍名著，以測(cè)驗(yàn)學(xué)生判讀、分析的實(shí)力。近年來(lái)，這類(lèi)題目有漸漸增加的趨勢(shì)。但是這種題型的命題技術(shù)還須要進(jìn)一步改進(jìn)。情境題與史料題的題型分野，好像不很明顯。然而從命題素材的選用看，它不像史料題的素材明確來(lái)自某段史料，它介于用課本文字?jǐn)⑹雠c用史料表述之間。這種命題形式，可以使試題所測(cè)試的內(nèi)容更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)閱歷。從評(píng)價(jià)層次上分析，由于情境題供應(yīng)的是一段經(jīng)過(guò)改寫(xiě)的資料，而且多與課本的敘述有關(guān)，但又不是干脆抄錄課本文字，因此在評(píng)價(jià)層次上一般屬于理解層次。編制情境題，模擬的情景必需符合歷史實(shí)際；要供應(yīng)足夠解題線(xiàn)索；敘述的文字也不能過(guò)于冗長(zhǎng)；等等。這些應(yīng)當(dāng)是設(shè)計(jì)情境題的基本原則。近年，我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的中學(xué)聯(lián)考?xì)v史試卷曾出過(guò)很多情境題，下面就是一道比較典型的情境題，可以供我們借鑒、參考。唐太宗時(shí)期，一名家住揚(yáng)州的讀書(shū)人賈六，寒窗苦讀十載后，確定赴京趕考。請(qǐng)問(wèn)：（1）從他的家鄉(xiāng)動(dòng)身，經(jīng)運(yùn)輸河到京城應(yīng)試，途中須經(jīng)過(guò)下列那一個(gè)城市？A、杭州B、北平C、洛陽(yáng)D、濟(jì)南。（2）賈六此行參與科舉考試，是由太宗皇帝依特殊須要而實(shí)行，此種地位最崇高的考試，在當(dāng)時(shí)稱(chēng)為_(kāi)___________。（3）賈六及第后，在中心負(fù)責(zé)政令制定的工作，那么他應(yīng)是任職于哪一個(gè)機(jī)構(gòu)？A、中書(shū)省B、門(mén)下省C、尚書(shū)省D、三司。王仲孚：《歷史教化論集》，臺(tái)中：大同資訊圖書(shū)出版社，2001年版，第356頁(yè)。上題虛擬了一個(gè)唐代的人物——賈六，所供應(yīng)的“情境”資料沒(méi)有干脆摘錄教材或某段史料，可謂是課本內(nèi)容的延長(zhǎng)，并且試題的敘述更加生活化與人性化，符合情境題的命題特點(diǎn)。三、中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)及其運(yùn)用建議（一）中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)及其陳述什么是課程標(biāo)準(zhǔn)？課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱有什么區(qū)分？中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)是怎樣陳述的？具有什么樣的特點(diǎn)？等等，這些問(wèn)題都是讀者所關(guān)切的。下面就逐一作些闡述。1、課程標(biāo)準(zhǔn)的含義課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教化課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)價(jià)與考試命題的依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)與以往的教學(xué)大綱有什么聯(lián)系和區(qū)分？客觀地說(shuō)，兩者都是規(guī)范學(xué)科教學(xué)、評(píng)價(jià)及管理的權(quán)威課程文件，它們所具有的功能在本質(zhì)上基本一樣。但是，它們之間又有一些較為明顯的差異。具體有以下幾個(gè)方面：第一，課程標(biāo)準(zhǔn)主要是對(duì)學(xué)生經(jīng)過(guò)某一學(xué)段之后的學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述，而不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容特殊是學(xué)問(wèn)點(diǎn)的具體規(guī)定（如教學(xué)大綱）。其次，課程標(biāo)準(zhǔn)是面對(duì)全體學(xué)生的共同的、統(tǒng)一的基本要求，而不是最高要求（如教學(xué)大綱）。第三，課程標(biāo)準(zhǔn)隱含著老師不是教科書(shū)的機(jī)械執(zhí)行者，而是課程（教學(xué)方案）的開(kāi)發(fā)者，它使課程具有生成性、適應(yīng)性成為可能。第四，課程標(biāo)準(zhǔn)是課程質(zhì)量的主要標(biāo)記，它統(tǒng)領(lǐng)課程的管理、評(píng)價(jià)、督導(dǎo)，具有肯定的肅穆性與正統(tǒng)性。2、中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的陳述歷史課程標(biāo)準(zhǔn)作為衡量歷史教學(xué)質(zhì)量的基本依據(jù)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的陳述是特別重要的?！罢n程標(biāo)準(zhǔn)大體是按結(jié)果性目標(biāo)與體驗(yàn)性目標(biāo)來(lái)陳述，并確定相應(yīng)的學(xué)習(xí)水平，規(guī)范適當(dāng)?shù)男袨閯?dòng)詞，旨在保證國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)既具有肯定的肅穆性，又具有肯定的清晰度?！辩妴⑷戎骶帲骸稙榱酥腥A民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展》，上海：華東師范高校出版社，鐘啟泉等主編：《為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展》，上海：華東師范高校出版社，2001年版，第179頁(yè)。中學(xué)歷史“結(jié)果性目標(biāo)”有三個(gè)水平。第一是了解水平，這是最基本的學(xué)習(xí)水平，它要求學(xué)生知道并正確說(shuō)出中學(xué)歷史的基本史實(shí)。對(duì)這類(lèi)歷史內(nèi)容，課程標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用了“了解”、“知道”、“列舉”、“說(shuō)出”、“講解并描述”、“簡(jiǎn)介”、“簡(jiǎn)述”、“描述”等行為動(dòng)詞。如：○了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，相識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)；○知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，相識(shí)民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義；○列舉宋明理學(xué)的代表人物，說(shuō)明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展；○說(shuō)出美國(guó)1787年憲法的主要內(nèi)容和聯(lián)邦制的權(quán)力結(jié)構(gòu)，比較美國(guó)總統(tǒng)制與英國(guó)君主立憲制的異同；○講解并描述家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國(guó)有企業(yè)改革的主要內(nèi)容，相識(shí)改革與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系；○簡(jiǎn)介世界文化遺產(chǎn)名錄，相識(shí)世界遺產(chǎn)是全人類(lèi)共同的珍貴財(cái)寶；○簡(jiǎn)述萬(wàn)里長(zhǎng)城獨(dú)特的建筑風(fēng)格、困難的建筑結(jié)構(gòu)和浩大的建筑規(guī)模，相識(shí)長(zhǎng)城在中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用和影響；○描述希臘雅典衛(wèi)城的巴特農(nóng)神廟，相識(shí)古希臘城市國(guó)家雅典的歷史特點(diǎn)及其建筑藝術(shù)成就。其次是理解水平，它要求學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行歸納和整理，形成對(duì)歷史問(wèn)題的初步相識(shí)。對(duì)這類(lèi)歷史內(nèi)容，課程標(biāo)準(zhǔn)主要運(yùn)用了“概述”、“歸納”、“概括”、“理解”等行為動(dòng)詞。如：○歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容；○概述迪亞士、哥倫布開(kāi)拓新航路的史實(shí)，相識(shí)地理大發(fā)覺(jué)對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義；○概括科學(xué)與宗教在人類(lèi)起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源；○以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為例，理解現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響。第三是應(yīng)用水平，它要求學(xué)生能夠初步分析歷史問(wèn)題的因果關(guān)系、作用影響等，并能作出自己的說(shuō)明和推斷。對(duì)這類(lèi)歷史內(nèi)容，課程標(biāo)準(zhǔn)在陳述時(shí)運(yùn)用了“分析”、“探討”、“評(píng)述”等行為動(dòng)詞。如：○分析資產(chǎn)階級(jí)代議制在西方政治發(fā)展中的作用；○探討1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革對(duì)俄國(guó)近代化進(jìn)程的影響；○評(píng)述康熙帝在鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家中的作用?！绑w驗(yàn)性目標(biāo)”用于“描述學(xué)生自己的心理感受、心情體驗(yàn)，所采納的行為動(dòng)詞往往是歷時(shí)性的、過(guò)程性的，這種方式指向難以將結(jié)果量化的課程目標(biāo)，主要應(yīng)用于過(guò)程與方法、情感看法價(jià)值觀領(lǐng)域”。鐘啟泉等主編：《新課程的理念與創(chuàng)新鐘啟泉等主編：《新課程的理念與創(chuàng)新——師范生讀本》，北京：高等教化出版社，2003年版，第74頁(yè)?！鸶攀鲋袊?guó)軍民抗拒外來(lái)侵略斗爭(zhēng)的事跡，體會(huì)中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神；○了解秦始皇陵兵馬俑概況，感受古代中國(guó)工藝、美術(shù)、造型等方面的超群技藝；○結(jié)合生活實(shí)際，考察改革開(kāi)放以來(lái)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展某一方面的變更并撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。佃農(nóng)·木板橋·小雜貨鋪探討中國(guó)自中古至近代的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)變遷情形。譬如從佃農(nóng)到自耕農(nóng)、從木板橋到鋼筋水泥橋、從男尊女卑到兩性同等、從小雜貨鋪到超級(jí)市場(chǎng)等，都有其政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的變遷背景與意義。假如能讓學(xué)生透過(guò)這些主題進(jìn)行探討，應(yīng)有助于他們了解“從過(guò)去到現(xiàn)在”的歷史變遷現(xiàn)象，從而建立堅(jiān)固的歷史意識(shí)?；顒?dòng)方式：1、將學(xué)生分組，由學(xué)生自行選擇主題進(jìn)行探討。2、指導(dǎo)學(xué)生擬訂探討支配與步驟。3、假如須要進(jìn)行田野考察，老師應(yīng)先供應(yīng)基本的資訊或示范，讓學(xué)生有所遵循。4、假如須要進(jìn)行人物訪(fǎng)談，老師應(yīng)幫助學(xué)生擬訂訪(fǎng)談