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PAGEPAGE4曹丕:然而我并不是一個(gè)怨婦小公舉最近《軍師聯(lián)盟》播出,引發(fā)了不少熱議。李晨所扮演的"曹丕"一角,被很多摯友親切地稱呼為"丕公子"。有人說《軍師聯(lián)盟》里的曹丕和以往的形象很不一樣,不像那個(gè)無緣無故就要?dú)⒌粜值艿娜?,?yīng)當(dāng)是加入了不少創(chuàng)作成分。真是這樣嗎?歷史上真實(shí)的曹丕,究竟是什么樣的呢?人說龍生龍,鳳生鳳,英雄的兒子當(dāng)然理應(yīng)是英雄。惋惜曹丕不是英雄。曹丕他爹曹操,放眼整個(gè)中國,不知道的,唯恐沒有幾個(gè)。他弟弟陳思王曹植,知道的人也不少。曹丕另一個(gè)弟弟曹沖,小小年紀(jì)就能想到用船來稱大象,這事兒還被寫進(jìn)語文課本過,您說出名不出名?更不用說曹丕身邊還有個(gè)晉高祖司馬懿,史書上說他有"鷹視狼顧"之相,欺壓人家孤兒寡母,搶了曹魏的江山。這些人風(fēng)頭一個(gè)比一個(gè)高,曹丕在他們中間,天經(jīng)地義地不會有什么名聲。后世人知道他,大多還是通過曹植——他讓人家曹植在七步之內(nèi)就要寫一首詩出來,寫不出來,就要?dú)⒉苤?,大家都厭煩他這樣無緣無故要?dú)⑿值艿谋╈?,因此罵他是昏君。曹丕是不是昏君,不太好說,不過,與他對后世的影響力不同的是,曹丕之于曹魏,從某種程度上來說,比曹操更重要。因?yàn)樗遣芪旱拈_國皇帝。真正的三國,要從曹丕起先算起延康元年(公元220年),曹操去世。過了幾個(gè)月,漢獻(xiàn)帝就實(shí)行了禪讓之禮,把皇位"讓"給了曹丕。曹丕稱帝以后,改元黃初,自此便是曹家天下。我們讀《三國演義》,看里面說三分天下,就總覺得三國應(yīng)當(dāng)是曹操、孫權(quán)和劉備這三個(gè)人,各據(jù)一方。但其實(shí)歷史上,真正的三國,要從曹丕起先算起。他在公元220年稱帝,其次年,也就是公元221年,劉備打著持續(xù)漢代的旗號,也稱帝了。孫權(quán)稱帝,其實(shí)要晚一些,是在公元229年了。在曹丕建國之前,其實(shí)曹操啊,荀彧啊,郭嘉啊,他們都是東漢人。當(dāng)時(shí)人的心態(tài),和咱們也有很大的不同。咱們看《三國演義》,最喜愛的就是蜀漢劉皇叔,曹操一向都是唱白臉兒的大奸臣。可在東漢末年三國那時(shí)候,大家可都不那么想。劉皇叔說自己是漢之正統(tǒng),可天子漢獻(xiàn)帝是在曹操手上哪!"挾天子以令諸侯",曹操手上有個(gè)漢獻(xiàn)帝,很多人都情愿跟著他。所以咱們也會發(fā)覺,當(dāng)時(shí)人才哪兒最多?還是曹魏!不過,天下人到曹操手下做事,也不單單是因?yàn)樗稚嫌袀€(gè)傀儡一樣的漢獻(xiàn)帝。曹操"治世之能臣,亂世之奸雄",本領(lǐng)不但有,還很高,所以大家情愿跟他。情愿跟曹操,和情愿跟曹丕,那可是兩回事。曹操剛死的時(shí)候,跟了他很多年的青州兵嘩變,覺得他一死,萬事都到頭了!盡然準(zhǔn)備自行解散,解甲歸田了!這是武將。文臣方面,也是類似的狀況,州郡官員,大多都是呈現(xiàn)觀望狀態(tài),覺得曹丕雖然是曹操指定的魏世子吧,但這統(tǒng)領(lǐng)國家的才能究竟如何,還不好說。沒了曹操做把控,真能行?文武如此,曹丕真是焦頭爛額!但他好歹也是跟著曹操歷練了很多年的人,又是作為接班人來培育的世子,曹操的手段就算沒學(xué)到非常,至少也有五六分,當(dāng)然懂得曉得攘外安內(nèi)的道理。賈詡、華歆這些親信自然不必說,其他相干不相干的人,但凡有些功勞,紛紛提拔上來。等穩(wěn)定好大部分的人心以后,曹丕就準(zhǔn)備出兵伐吳了。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻頻,曹魏的經(jīng)濟(jì)衰退得厲害。雖然曹丕后來減了稅賦,甚至還解除了皇家園林的禁令,希望能分些好處給老百姓們,可經(jīng)濟(jì)復(fù)原這種事兒,哪是一天兩天就能行的呢!現(xiàn)在的曹魏,不比黃初末年時(shí)候的倉廩實(shí)在。按常理來說,這不是一個(gè)出兵的好時(shí)機(jī)。曹丕可管不了這些。他六月從鄴城動身,一路上收了不少人才——蜀將孟達(dá)就是其中一個(gè),又連續(xù)頒布了好些關(guān)懷百姓臣下的詔令,探探朝廷里頭的口風(fēng)。您想得沒錯(cuò),曹丕就是醉翁之意不在酒,出兵伐吳只是個(gè)幌子,他真正想做的,其實(shí)是看看朝廷里的動向,大臣們究竟反不反對他接管漢獻(xiàn)帝那個(gè)位置。幾次摸索下來,曹丕最終得到了自己比較滿足的回答,于是班師回朝,叫人起先準(zhǔn)備禪讓的事兒了。孫權(quán)?不來最好!建安七子,其實(shí)是曹丕給弄出來的跟后世很多權(quán)力斗爭不一樣,曹丕做了皇帝以后,還是一如既往地優(yōu)待漢獻(xiàn)帝。漢獻(xiàn)帝活得時(shí)間比他還長,始終到曹丕的兒子魏明帝曹叡登基做了八年皇帝以后,漢獻(xiàn)帝才去世。從這個(gè)方面來說,曹丕的確是個(gè)挺溫順的皇帝,甚至有時(shí)候性情溫順得不像一個(gè)殺伐決斷,駕馭天下大權(quán)的君主。他有一回給吳質(zhì)寫信,信上說,我和你分別已經(jīng)過了三年,這段時(shí)間里,只是書信往來而已。這種方式實(shí)在太膚淺了,怎么能紓解我對你的思念呢?這種話,寫給摯友倒還好說,可您要說是皇帝寫給臣子的?較真的人就得說了,這叫"不成體統(tǒng)"!可曹丕卻管不了那么多。君臣是君臣,摯友是摯友,他還是吳質(zhì)的摯友,所以在這封信里,他也沒有太多掩飾,深切地懷念了其他因?yàn)橐卟∪ナ赖奈挠褌?。他說,我有時(shí)總想起從前的歲月,大家喝酒游玩,吟詩作賦,似乎就該這樣熱喧鬧鬧許久地在一起似的,可沒想到世事無常,如今我們和他們,已經(jīng)是陰陽兩隔,生死陌路,實(shí)在令人難過。我想為他們編一本冊子,把他們以前寫過的詩文都登記來留作紀(jì)念——為后人所熟知的建安七子,王粲、陳琳、阮瑀等人,歸在一起的緣由,也在這封信里。后世聽說建安七子,都想也許是曹操時(shí)候的事兒,其實(shí)不是,是曹丕給弄出來的。只是曹丕雖然對摯友深情,對漢獻(xiàn)帝照看,但他總是顯得挺漫不經(jīng)心的,有時(shí)候人家都分不清他究竟是開玩笑,還是說正經(jīng)的。譬如當(dāng)時(shí)王粲去世,他在王粲葬禮上跟來吊唁的官員說,王粲喜愛聽驢叫,你們每個(gè)人都學(xué)一聲驢叫吧,權(quán)當(dāng)為他送行了。您瞧瞧,是不是又是那句,"不成體統(tǒng)"?這種近乎調(diào)笑的紀(jì)念方式,古往今來,別說君主了,一般人也沒幾個(gè)做得出來!難怪有人說曹丕是變著法子羞辱王粲呢!可您別忘了,后世"建安七子"的名聲,可是曹丕給弄出來的,后來王粲很多詩文得以保存,也得給曹丕記上一筆功勞?;钤诋?dāng)下,再小的樂子他也會寫文章登記來曹丕不光對王粲是這個(gè)看法,對他老子曹操,也是這個(gè)看法。曹操去世的時(shí)候,曹丕寫過一首《短歌行》,言語簡約直白,但哀思靜約,讀來很讓人感動。真正的苦痛,其實(shí)并不須要太多言語來填補(bǔ),它自發(fā)而成,給人沉重的打擊。曹丕這首《短歌行》之所以好,也是好在這里。只是他詩寫得難過,實(shí)際生活里卻縱酒放歌,違反禮法,所以后世有人就罵他假模假樣,做樣子討憐憫,是個(gè)偽君子。這個(gè)說法呢,或?qū)?,或不對。曹丕一生寫了很多詩,其中有一首《善哉行》,里面說,"今我不樂,歲月如馳;策我良馬,被我輕裘;載馳載驅(qū),聊以忘憂"。就是說人都是要死的,我要是不興奮,日子還是這么過了,那還不如活在當(dāng)下,生就快愉快活地生,死就從從容容地死,珍惜生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,多好!曹丕的人生觀,是這個(gè)。所以您看,曹操也好,王粲也罷,他們的死對曹丕來說,當(dāng)然難過;可他更覺得,人都已經(jīng)死了,難過也沒什么用處了,那我就把自己的日子過好吧!他日子的確過得精細(xì),連彈棋這樣的小玩意兒,他都能寫篇文章,更不用說柳樹、槐樹這些原來就很有話題的物件了。他還興趣盎然地記錄了自己跟人家切磋打架的事兒。有一回曹丕和奮威將軍鄧展喝酒,喝高了以后兩個(gè)人就說要來比一下劍法。剛好旁邊就有很多甘蔗,他們兩個(gè)就各自拿了一根切磋起來。曹丕贏了很多次,所以也特殊得意,只是他悶騷慣了,記錄這件事兒的時(shí)候,也假裝自己不是很在意,可笑得很。曹丕一生中,像這樣叫人會心一笑的事有很多,種甘蔗,吃葡萄,再小的事,他都能找到樂子,寫文章登記來
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