文言文教案四篇

文言文教案四篇文言文教案篇1【教學(xué)目標】1、能讀通課文，理解課文意思。背誦課文。2、能了解古今語言的區(qū)別，能根據(jù)課后的注釋理解課文。3、能從課文中領(lǐng)悟到做事要專心致志，不可三心二意的道理。4、對文言文產(chǎn)生興趣，并嘗試在課外讀一些文言文。【教學(xué)重點】有感情地正確，流利地朗讀課文，熟讀成誦?！窘虒W(xué)難點】理解文意。能根據(jù)注釋讀懂課文內(nèi)容，并用自己的話講講?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課上課伊始，教師給學(xué)生呈現(xiàn)課前準備的古語文言警句?！锶诵校赜形?guī)?。★讀書百遍，其義自見?！餃毓识??！飳W(xué)而時習(xí)之。教師請同學(xué)們自己讀一讀這些警句，再把學(xué)生自己理解的意思講一講。師：同學(xué)們，跟我們平時所用的書面語言比較一下，這些警句有什么特點。？（引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出文言文的一般特點：有些字與現(xiàn)代的讀音、意義不同；言簡意賅，語意深遠……）師：這些警句就是用文言寫成的。用文言寫出的文章就叫文言文。它是古代的書面語體，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。誦讀文言文，能提高語言的感悟能力、表達能力、概括能力和邏輯思維能力。學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。今天我們學(xué)習(xí)的《學(xué)弈》這篇文言文，僅有５句話，70個字，是一篇短小精悍的寓言故事，其中蘊含著警示世人的道理。二、讀通課文，理解每句話的意思1、師范讀課文（能有聲有色背誦更好），也可讀兩遍。2、總結(jié)老師讀文言文的特點：一是速度比較慢，二是句中停頓較多。3、學(xué)生小聲跟老師讀兩遍。4、學(xué)生自由練讀，讀通為止。5、學(xué)生邊讀邊結(jié)合文后的注釋，理解每句話。6、討論交流。（只要能說出每句話的大致意思就行。）三、讀熟課文，讀懂故事1、學(xué)生自由反復(fù)誦讀，重點指導(dǎo)讀好“為是其智弗若與？曰：非然也。”前一句讀出疑問的語氣，后一句讀出肯定的語氣。2、再聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內(nèi)容。3、同桌互相說說故事的內(nèi)容。4、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能總結(jié)出一個什么道理？（學(xué)生可根據(jù)自己的理解總結(jié)。）5、大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。（聯(lián)系實際談?wù)?，目的是進一步認識專心致志對待學(xué)習(xí)、工作的重要性。）四、練習(xí)背誦1、教師請學(xué)生自由朗讀，不會的地方小組合作解決。2、之后教師通過開火車，接詞等多種形式誦讀課文。教師對學(xué)生出現(xiàn)的各種錯誤給予糾正，幫助學(xué)生正確掌握所學(xué)。3、請同學(xué)到臺前來誦讀，并對表現(xiàn)好的同學(xué)給予一定形式的獎勵。五、課后擴展1、抄寫課文，并用自己的話說說課文的意思。2、分小組、分角色，演課本劇。3、搜集文言文形式的成語故事：揠苗助長、守株待兔等文言文教案篇2【設(shè)計依據(jù)與教學(xué)目標】《語文課程標準》在“課程目標”中明確指出要“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法”，“勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴謹、求實的學(xué)風(fēng)”。在“閱讀與鑒賞”中也要求“根據(jù)語境揣摩語句含義，運用所學(xué)的語文知識，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現(xiàn)力”?！杜眯小钒雅门纳硎?，詩人自己被貶的遭遇，以及琵琶藝人精湛的彈奏技藝很好地柔合在一起，采用情景交融、遞相詠嘆的藝術(shù)手法，塑造出兩個感情相互交融的人物形象，成功地抒發(fā)了詩人憂郁悲憤的主觀感情。教學(xué)本課時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，進入情景，體驗人物情感，理解詩歌意蘊，結(jié)合語境，感悟詩中描寫音樂語句的藝術(shù)魅力。本課的教學(xué)目標是：⑴欣賞詩中運用比喻，形象描寫音樂的語言藝術(shù)，了解運用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。⑵認識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現(xiàn)實。⑶通過對人物身世命運的分析，解讀作品的思想感情，把握意境?！窘虒W(xué)過程與教學(xué)策略】一、啟發(fā)談話，激發(fā)興趣師：一位盲人將要離開人世間時，對別人說“我多想看看陽光及世間一切美好的東西啊！”人們請來了莫扎特用小提琴拉了首曲子，盲人留下熱淚說：“我看見了，我看見了！我看見了陽光、鮮花、小鳥、河流”，盲人帶著喜悅滿足地離開了人間；俄國大文豪托爾斯泰聽了柴可夫斯基《如歌的行板》后，老淚縱橫地說：“我觸摸到了俄羅斯民族的靈魂”；美妙的音樂能引起不同經(jīng)歷、不同心境的人的共鳴?！杜眯小分信门纳畛辆畹难葑嗑褪挂淮娙税拙右卒粶I下。現(xiàn)在就請同學(xué)體會文中琵琶女高超的技藝，欣賞作者化動聽琴聲為美妙詩句的非凡本領(lǐng)，探究作者淚濕青衫的原因。（引用故事，巧設(shè)懸念，利用閱讀期待，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言詩文的熱情。）二、整體感知，了解內(nèi)容1、學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題（１）字詞正音:湓pén(江名)賈gǔ(商人)思sì(名詞，思緒)嘈cáo(聲音粗重)舫fǎng(船)蝦蟆hámó鈿diàn(用金片做成的花朵形的裝飾品)篦bì(用竹子做成的梳頭用具)嘔啞ōuyā(象聲詞，樂聲嘈雜)嘲哳zhāozhā(象聲詞，聲音細碎)（２）小序在文中有什么作用？（交代時間、地點、人物和故事梗概，概述歌女的悲涼身世，說明了寫作的背景動因，并為全詩定下了凄切的`感情基調(diào)。）（３）小序已經(jīng)較清楚地講述了琵琶女和故事和自己的感受，為什么還要寫成一首詩呢？（寫詩合可以更好地抒情達意，給人以更深的感情共鳴，人物和故事更加形象感人。）（４）概括詩人在這首長篇敘事詩當中講述了一個怎樣的故事？(這首詩說的是元和十年，詩人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，聞聽琵琶女彈奏琵琶、講述身世，并為她作了這首《琵琶行》。這首詩講述的就是詩人白居易和琵琶女之間的故事。)（５）理清詩歌思路這個故事的結(jié)局是什么？（琵琶女彈了琵琶曲之后，詩人白居易為她翻作《琵琶行》。）詩人的情感有什么變化？（座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。）在這首長詩當中，詩人一共塑造了幾個形象？（兩個。詩人、琵琶女。）詩人是用哪一個詩句將這兩個形象連接在一起的？（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。）2、課堂討論，交流自學(xué)所得。3、教師小結(jié)。（引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生借用注釋、工具書等，疏通文意，整體感知課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣和整體把握文意的能力。）三、品味鑒賞，體景悟情1、賞“景”有感情朗讀課文，劃出敘述景物環(huán)境的句子，討論其在詩歌中的作用。（“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”敘述江東送客時的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點情。景物成了溢滿悲涼感情的意象，疊加在一起，構(gòu)成了清晰如畫的意境，又由于聲律與情韻的配合，令人頓感受秋涼襲不斷，渲染了送別時人物凄涼愁慘的心情。“別時茫茫江浸月”敘述別時的情景。景中含情，茫茫月色中無不彌漫著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點染出憂傷之別，同時為水上琵琶聲的再次出現(xiàn)做好了準備。其它如：“唯見江心秋月白”、“繞船明月江水寒”、“黃蘆苦竹繞宅生”等。）2、品“聲”（１）音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁，全詩寫音樂寫了幾個回合？（三個回合：一聞琵琶邀相見，再聞琵琶訴淪落，三聞琵琶濕青衫。）（２）是什么樣的琵琶聲竟然如此有吸引力和感染力呢？①一聞琵琶是什么樣的聲音？（雖未明寫，但可以從兩人當前的心境中猜想到它的基調(diào)：悲涼哀怨。理由有二：琵琶女在“繞船月明江水寒”之際，顯然是借彈琵琶來排遣獨守空船的寂寞感；“醉不成歡慘將別”的主、客的情緒受到觸動，加重了離愁，以至“主人忘歸客不發(fā)”。）②一聞琵琶聞聲不見人，二聞琵琶見人再聞聲,濃墨重彩地描寫了琵琶女的出場、彈奏情形和樂聲變化。（分層導(dǎo)讀，達到背誦）a找出描寫琵琶女出場的名句，體會琵琶女的形象特征。（琵琶女出場，舉止端莊，神態(tài)含羞，似有滿腹辛酸心事。)b誦讀描寫彈奏情形的詩句，分析描寫內(nèi)容和表現(xiàn)力。（調(diào)弦定音，非同凡響，聲中含情；信手續(xù)彈，聲聲含悲，心事無限；彈奏名曲，技藝高超。雖沒有具體描寫樂聲，卻為下面具體描寫樂聲做好了鋪墊。)c鑒賞具體描寫樂聲的詩句.詩人是用什么手法來描寫樂聲的？（借助語言的音韻摹聲，兼用比喻、通感加強其形象性。)對照注釋，結(jié)合作比事物特點，體會比喻所表現(xiàn)的樂聲特點；依據(jù)樂聲特點體會樂曲的發(fā)展變化和琵琶女的感情。請同學(xué)們用曲線圖來表示音樂的發(fā)展變化。（旋律變化，心潮起伏。樂聲造像：琵琶女身懷絕藝，心懷哀怨。）③三聞琵琶，為何詩人“淚濕青衫”？（琵琶女聽到詩人傾訴后，既悲自己的漂流淪落，又悲詩人的被貶遭際，所以樂聲更凄悲；詩人由琵琶女的傾訴，想到自己的被貶，既悲琵琶女的悲涼身世，又悲自己的謫居荒僻之地，所以淚濕青衫。兩人感情相通，心靈相融。）3、悟“情”音樂是主人公內(nèi)心情感的流露，那我們一起去體會琵琶女的琵琶聲中的“情”。（１）勾劃出文中能體現(xiàn)“聲中之情”的詩句。（未成曲調(diào)先有情；弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；說盡主中無限事；別有幽愁暗恨生。）（２）如何理解“無限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（過渡到琵琶女的身世）（３）根據(jù)課文，學(xué)生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”（琵琶女是一賣藝之女，年輕時因美貌和超群的音樂才華受眾人矚目。然年長色衰，才華無人賞識，下嫁商婦，獨守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨。）4、識“知音”（１）學(xué)生討論：我們通過了解琵琶女的身世，才聽出了她的曲中之情，可是詩人卻在知她遭遇之前就已聽出了她的曲中之情，為什么？（過渡到詩人的處境：白居易是貶官，政治抱負不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”。貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”）（２）交流總結(jié)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！保ㄍㄟ^學(xué)生與文本、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的多向“對話”交流，不僅使學(xué)生對文本有了深入的理解，更能培養(yǎng)學(xué)生品味文言文意蘊的閱讀鑒賞能力。）四、拓展延伸，發(fā)展個性雨果說：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符。”貝多芬說：“音樂當使人類的精神爆出火花。音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。音樂能夠為我們創(chuàng)造和展示一個神奇而美妙的世界。在這個世界里，你會涌現(xiàn)出許多美妙的想象，再呈兒時編織過的金色的夢，你會忘卻生活中的種種不快，任憑溫柔的微風(fēng)撫弄；你會一改往昔的沉靜，只覺得熱血在沸騰……如果你細心地尋覓，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，構(gòu)成這個世界的“基本物質(zhì)”竟然如此簡單，它只是幾個最普通的符號。這些簡單而又神奇的符號，就是音樂世界。古今中外，有關(guān)音樂的佳話不勝枚舉，伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。人生難得一知己，千古知音最難覓。本詩中樂天潯陽聞琵琶，相逢何必曾相識。寄語天涯淪落人，莫愁前路無知己。請你用自己的情感體驗和對音樂的理解來個性化地解讀《十面埋伏》等琵琶名曲，運用課文中形象描寫音樂的語言藝術(shù)，寫一篇聽后感，在全班交流。（用富有啟發(fā)性的引言，激勵每一個學(xué)生個性化地鑒賞音樂，讓學(xué)生帶著自己獨特的內(nèi)心世界、情感體驗、生活閱歷來感悟音樂，運用課文中形象描寫音樂的語言藝術(shù)來表達自己的獨特感受，起到融會貫通、舉一反三的作用。）【評析】以上教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了三個方面的特色：1、放手讓學(xué)生自由閱讀，使學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主人。在本教學(xué)設(shè)計中，安排了兩次閱讀活動，一是初讀課文，讓學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上，思考有關(guān)問題，并嘗試概述課文情節(jié)，讓學(xué)生從整體上把握課文的主要內(nèi)容。二是在引導(dǎo)學(xué)生賞析課文，品味鑒賞課文中的環(huán)境美、用語言描述的音樂美、人物的情感美時，在教師示范賞析的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生再次走進文本，深層次地研讀課文。這樣安排，確保學(xué)生有充足的時間投入到閱讀實踐中去，用學(xué)生的閱讀代替教師的講解，從而調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動性。2、教給學(xué)生文言詩文的學(xué)習(xí)方法，提高對文言文的閱讀欣賞能力。在本教學(xué)設(shè)計中，一是安排學(xué)生借助注釋、工具書等掌握字詞，疏通文意，通過概述課文內(nèi)容，提高學(xué)生整體感知課文的能力。二是通過師生的平等交流對話，讓學(xué)生初步領(lǐng)悟如何賞析文言文的基本方法，并以教師的鑒賞方法指導(dǎo)學(xué)生有效地進行閱讀和表達。三是在學(xué)生自主欣賞的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生交流評論，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見。學(xué)生交流評議的過程，既是相互取長補短，共享學(xué)習(xí)資源的過程，也是促進學(xué)生提高文文欣賞能力的過程。3、珍視學(xué)生的個性差異，促進學(xué)生的個性發(fā)展。在本教學(xué)設(shè)計中安排學(xué)生賞析《十面埋伏》等琵琶名曲，寫聽后感，既讓學(xué)生將課文中形象描寫音樂的語言藝術(shù)加以遷移運用，舉一反三，又為學(xué)生的個性發(fā)展和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展提供了空間。文言文教案篇3教學(xué)目標1．學(xué)習(xí)理解韓愈闡明全新師道觀念的斗爭精神和“尊師重教”的觀點；2．學(xué)習(xí)借鑒本文事理結(jié)合論證和對比論證的議論文寫作方法；3．積累掌握“傳”“師”“道”“受”“固”“從”“也”“則”“于”“乎”“所以”等詞的用法；4．背誦課文。教學(xué)重點1、介紹背景材料，疏通文字障礙，正確理解課文。2、歸納“所以、師、于、則、傳、從、也、夫”等詞的義項。3、培養(yǎng)學(xué)生的背誦激情。教學(xué)步驟：學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)疑難，課堂上提出，師生共同研討。如下為學(xué)生課堂上可能提出的問題，教師應(yīng)準備好。1、解題:“說”是古文中的一種文體，屬論說文范疇，一般陳述自己對某種事物的見解?！皫煛笔潜疚囊卣撌龅恼擃}?！皫熣f”，意思是“說說關(guān)于從師的道理”。韓愈寫這篇文章是送給他的學(xué)生李蟠的，是他35歲時在長安當國子監(jiān)四門博士時寫的。文章針對當時社會上恥于從師的不良風(fēng)氣，痛加針砭。著重闡明教師的作用和從事應(yīng)采取的態(tài)度，有破有立，對我們今天仍有借鑒作用。本文是韓愈文集中的名篇之一。柳宗元“自魏晉氏以下，人益（更加）不事師。今之世不聞有師；有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)（學(xué)生），作《師說》，因抗顏（態(tài)度嚴正不屈）而為師。世（世人）果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！?、作者簡介:韓愈(768─824)，字退之，河陽(今河南孟縣)人。生三歲而孤，靠兄嫂撫養(yǎng)長大。幼年好學(xué)不倦，到十七八歲，學(xué)問已有相當扎實的基礎(chǔ)。二十五歲中進士，二十九歲登上仕途。以后歷任地方上和中央的一些官職，其間有兩次因上疏皇帝提意見，被貶官，第二次差一點兒被處死。最后官至吏部侍郎(相當于副部長)，故亦稱韓吏部。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”，故稱韓文公。韓愈、韓退之、韓昌黎、韓吏部、韓文公是同一人的許多異稱。韓愈在中國文學(xué)史上有他的重要功績，他和柳宗元一起提倡古文運動，主張恢復(fù)先秦、西漢的優(yōu)美散文傳統(tǒng)，堅決摒棄南北朝以來只講究文章形式，不重文章內(nèi)容，矯揉造作，華而不實的文風(fēng)，并提出要創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)古文，反對模仿因襲，人云亦云。(觀點“師其意不師其辭”、“唯陳言之務(wù)去”、“唯古文必己出”、“文從字順”)他不僅是古文運動的領(lǐng)袖，也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們傳誦的優(yōu)秀散文。他散文:題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯。所以后人稱他的文章為潮水一般(韓潮)。他的文學(xué)理論和創(chuàng)作實踐對當時和后代都有相當大的影響。宋代文學(xué)家蘇軾曾譽他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”。后世尊他為唐宋八大家之首。(唐宋八大家──韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)他所謂“古文”，是和當時流行的重詞藻、輕內(nèi)容的駢文相對立，即奇句單行，以儒家思想為基本內(nèi)容，取法先秦兩漢文體的散文。本文是一篇議論文，說為李蟠而作，實際上是抨擊當時那些自恃門第高貴，看不起別人，不肯從師學(xué)習(xí)，甚至對別人從師也進行嘲笑的士大夫階層。初中課本選了他的《馬說》一文，借千里馬難遇伯樂，來比喻賢才難遇知己，難得重用。把自己一腔憤懣之情發(fā)揮得無余，富有現(xiàn)實意義。3、詞的多義現(xiàn)象⑴所以a、表原因。譯為“……的原因”“……的緣故”b、表憑借或目的?！坝脕怼摹薄啊膽{借”①師者，所以傳道受業(yè)解惑也②親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也③此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。④此世所以不傳也⑤所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常⑵師a、二千五百人為一師，泛指軍隊。例：齊師伐我?！蹲髠鳌穊、老師c、效法、學(xué)習(xí)d、樂官、樂師⑶也a、句末語氣詞，表示判斷或肯定。b、句末語氣詞，與“何”等詞相應(yīng)，表示疑問語氣。c、句中語氣詞，表示語氣的停頓，以引起下文。d、副詞。也（后起意義）⑷于a、介詞。引出動作的處所、時間和對象，可以翻譯為“在”“向”“到”“從”“對于”等。b、介詞。表示比較，相當于“過”。c、介詞。在被動句中引出動作的主動者。⑸其a、人稱代詞。第一人稱：自己第三人稱b、指示代詞c、句中語氣詞。表示揣測、反問、期望或命令。⑹傳a、客舍b、傳記。c、注釋或解釋經(jīng)義的文字d、傳遞e、傳達、傳授f、流傳⑺之a(chǎn)、到……去。b、第三人稱代詞。c、助詞。相當于“的”d、放在句子主謂之間，取消句子獨立性e、賓語前置、定語后置的標志。韓愈的《師說》一文針對性很強，具有批判現(xiàn)實的精神。學(xué)習(xí)中，可先參照課文注解和有關(guān)背景資料，了解本文的寫作目的和動機。然后，看注釋，通讀課文，了解全文的總體結(jié)構(gòu)和主要觀點，特別要重點理解第一段觀點的新穎和第二段對比論證的有力。在此基礎(chǔ)上，反復(fù)讀熟課文直至背誦。背誦時要注意語氣和語句的停頓、詞語的連屬、聲調(diào)的抑揚等。如有不正確，則說明在理解上有誤差，應(yīng)該及時糾正。詞語方面重點要辨析傳、師、道、惑、益、從、也、則、于、乎、所以等的意義和用法。可先做好后面的跟蹤試題。初中學(xué)過韓愈的《馬說》，是講識別人才、愛護人才的，內(nèi)容和本文有一定的聯(lián)系。韓愈宣揚“尊師重教”，也以伯樂自許。學(xué)習(xí)中，可以回顧復(fù)習(xí)《馬說》，增強對本文思想內(nèi)容的理解。文章的思和路結(jié)構(gòu)：本文是一篇議論文，說為李蟠而作，實際上是抨擊當時那些自恃門第高貴，看不起別人，不肯從師學(xué)習(xí)，甚至對別人從師也進行嘲笑的士大夫階層。為達使人信服的目的，文章必須既要有理論論據(jù)又要有事實論據(jù)地提出自己的新觀點，因而作者先從老師的功能角度做演繹推理立論，然后，再以現(xiàn)實存在的不良風(fēng)氣和孔子從師的言行作歸納推理加深論點。全文結(jié)構(gòu)嚴謹，論證有力，是古代論說文的典范。結(jié)構(gòu)：師者，所以傳道受業(yè)解惑也(理論論據(jù))演繹推理(觀點)道之所存，師之所存士大夫恥學(xué)于師(反面現(xiàn)象)歸納推理(觀點)道之所存，師之所存孔子從師的言行(正面實例)李蟠從師行古道(身邊活例)呼應(yīng)印證(觀點)道之所存，師之所存·如何理解本文思想的進步性？韓愈在《師說》中的創(chuàng)新，在內(nèi)容上至少有三點：一是突破了一般人對教師作用認識的局限，從“授之書而習(xí)其句讀”的“受(授)業(yè)”，擴大到“傳道”、“解惑”，明確提出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”這個對教師作用的全面而嶄新的界定，在當時是個了不起的進步，在今天仍有現(xiàn)實意義。二是針對上層“士大夫之族”的門第觀念，明確提出“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”的全新的從師之道的觀念：從師即是學(xué)道，惟“道”是問，凡是聞道者無論貴賤長幼都可為師。這是石破天驚的新觀念，開拓了為師者的廣闊領(lǐng)域。三是在“道之所存、師之所存”的觀點指導(dǎo)下，從“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的客觀事實出發(fā)，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的嶄新觀點，說明師生關(guān)系是相對的，教與學(xué)是可以相長的，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝?！ぁと绾卫斫獗疚牡男形臍鈩荩宽n愈的論說文向以氣勢通暢著稱。就本文而言其氣勢來自三個方面：嶄新理論本身的說服力，加上嚴密邏輯的論證力和語言上奇偶駢散結(jié)合的表現(xiàn)力，形成文章的奪人氣勢。首段思路是：“古之學(xué)者必有師”，師的作用是“傳道受業(yè)解惑”，惑則必從師，從師即學(xué)道，“道之所存，師之所存也”，結(jié)句大有如截奔馬之勢；全段層層頂接，步步推進，邏輯嚴密，一氣呵成，更是勢不可當。次段緊承首段對師道的論述，連用三個層層深入的對比，從不同側(cè)面批判當時士大夫中流行的恥于從師的不良風(fēng)氣，批判的語氣也一句比一句加重，由“……其皆出于此乎”的疑問語氣，發(fā)展到“吾未見其明也”的責備的語氣，再到“其可怪也歟”的帶有強烈感情的諷刺語氣。這種語氣上的層層遞進，聲勢逼人。三段正面論述“圣人無常師”，以備受尊崇的圣人孔子的無可辯駁的言論和實踐為例，說服力極強。且為一段“古之學(xué)者必有師”、二段“古之圣人……猶且從師而問焉”提供有力佐證，一石三鳥，精當無比。結(jié)尾又從行古道、嘉今人的角度點明寫作目的，貫通古今，繼往開來，更有高屋建瓴之勢。全文文勢硬轉(zhuǎn)直接，陡直峭絕：開篇“古之學(xué)者必有師”突兀而起，有如橫空出世，已見出奇；中間三個對比，如三峰插天，兀然峭立，直起直落，了不相涉，更見其奇。營造這種雄直峭兀之勢，最為韓愈所長。本文靈活多變的散句，于流暢中含頓挫，參入對偶與排比(本文中指句中詞語的排比)，又于靈活中見整齊。奇偶駢散交錯運用，自然配合，錯落有致，亦增勢不少。1.古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也評析：劈頭提出“古之學(xué)者必有師”的論斷，緊接著概括指出師的作用“傳道受業(yè)解惑”做為全文立論的出發(fā)點和依據(jù)。然后句句頂接，推論出“道之所存，師之所存”的觀點。同時，一開頭鄭重提出“古之學(xué)者必有師”，就隱然含有對“今之學(xué)者”不從師的批判意味，很自然地為第二段埋下了伏筆。本句翻譯時要注意“者……也……”和“所以”在句式中的含義和作用。運用：(翻譯)古代求學(xué)的人一定有老師。老師是用來傳授道理、交授學(xué)業(yè)、解答疑難的。2.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。評析：這一句是在前文已用老師的職能作出了理論論證和用孔子言行作了事實論證之后，順理成章水到渠成地得出了進一步的結(jié)論。這個結(jié)論，是對“道之所存，師之所存”的深化，也是對士大夫之族恥學(xué)于師的進一步批判。說明了師生關(guān)系是相對的，教與學(xué)是可以相長的。這一句由“是故”引出，用“如是而已”結(jié)尾，化繁為簡，既顯見解的深辟透徹，又有一種高瞻遠矚的氣勢。運用：(翻譯)因此，學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽到的道理有先有后，學(xué)問技藝各有專長，如此罷了。文言文教案篇4【學(xué)習(xí)目標】１、讀準每個字的讀音。２、正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。３、能從課文中體會到學(xué)習(xí)必需專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。【課前準備】１、安排同學(xué)了解孔子的生平資料。２、多媒體課件?！窘虒W(xué)時間】２課時?！窘虒W(xué)過程】第一課時學(xué)習(xí)《學(xué)弈》一、讀通全文，感悟讀法１、師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染同學(xué)，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓同學(xué)感悟語速和斷句方法。）２、同學(xué)自由練讀，把不認識的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。３、在同學(xué)掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。二、結(jié)合注釋，疏通文意１、“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？２、同學(xué)自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？３、同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。４、小組合作，疏通文意。５、指名說全文大意。三、導(dǎo)悟相濟，突破難點引導(dǎo)同學(xué)正確理解課文：１、把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來：（結(jié)合同學(xué)提問重點理解“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這幾句話。）⑴討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個什么道理？大家談?wù)勛陨硎欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。⑵指名說說“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）⑶指名說說“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個人。師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎？兩個人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之?！睅煼蹲x，讓同學(xué)體會怎樣讀聽得更清楚，同學(xué)指出老師停頓的地方然后試著讀讀。⑷“為是其智弗若