統(tǒng)考版2024高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)課時作業(yè)6此起彼伏的思想解放-近代中國的思想解放潮流及馬克思主義在中國的發(fā)展含解析

PAGE課時作業(yè)6此起彼伏的思想解放——近代中國的思想解放潮流及馬克思主義在中國的發(fā)展時間：45分鐘滿分：100分授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書181頁一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)1．[2024·昆明市高三一模]有學(xué)者指出，在鴉片斗爭到來之前，林則徐起先主持翻譯英文書報，獲知了英國的一些基本狀況，并據(jù)此分析得出了對英國的基本相識。例如，英國是以貿(mào)易立國的，即便鴉片貿(mào)易中斷，英國為了茶葉等商品的利益，也絕不會對中國開戰(zhàn)。林則徐的這一相識()A．受傳統(tǒng)思維方式影響B(tài)．客觀分析了戰(zhàn)前形勢C．延緩了鴉片斗爭爆發(fā)D．成為戰(zhàn)敗的主要緣由解析：題干表明林則徐在鴉片斗爭前已經(jīng)“開眼看世界”，但卻得出了一些錯誤的結(jié)論。究其緣由，他在用“天朝上國”的傳統(tǒng)思維方法分析西方國家。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，林則徐對西方工業(yè)國家的野蠻掠奪性相識不足，并沒有客觀分析戰(zhàn)前形勢，解除；C項(xiàng)，林則徐的這一錯誤相識推斷并不能延緩斗爭爆發(fā)，解除；D項(xiàng)，清廷的腐敗是斗爭失敗的主要緣由，解除。答案：A2．[2024·汕頭市高三聯(lián)考]魏源的《海國圖志》說：“機(jī)房織造不用手足，其機(jī)動以火煙，可代人力。以羊毛與棉花紡成洋布、大呢、羽毛，皆自然敏速?！鋸V推貿(mào)易之法，有火輪船航河駛海，不待風(fēng)水。用火車往來，一時可行百有八十里。”這表明《海國圖志》()A．推動了中國近代民主思想的傳播B．促進(jìn)了中國近代民族工業(yè)的誕生C．變更了中國閉關(guān)鎖國的社會現(xiàn)狀D．有利于打破閉塞自大的思想藩籬解析：A項(xiàng)，材料不涉及民主思想，故A項(xiàng)錯誤；B項(xiàng)，洋務(wù)運(yùn)動的發(fā)展，促進(jìn)了民族資本主義的產(chǎn)生，這與材料表述不符，故B項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)，當(dāng)時中國閉關(guān)鎖國的社會狀態(tài)并沒有徹底打破，故C項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)，鴉片斗爭時期，以林則徐、魏源等為首的一批進(jìn)步士大夫主見通過學(xué)習(xí)西方來反抗外國侵略，使中國富強(qiáng)?！逗鴪D志》是當(dāng)時記載歐美歷史、地理最詳實(shí)的著作，材料中魏源認(rèn)為西方的機(jī)器生產(chǎn)比中國的手工勞動效率提高，輪船和火車等新式交通工具有利于“廣推貿(mào)易”。這有利于打破中國人對外國的傳統(tǒng)偏見和自視為天朝上國、世界中心的陳腐觀念，對當(dāng)時的思想界起了啟迪作用，故選D。答案：D3．[2024·焦作市高三一模]有學(xué)者認(rèn)為：“因?yàn)槲鲗W(xué)是新學(xué)，中學(xué)是舊學(xué)，‘中體’和‘西用’不會互不侵?jǐn)_，‘用’在‘體’中會發(fā)酵?！边@說明“中體西用”思想()A．束縛了學(xué)問階層的思想進(jìn)步B．無法推動中國的現(xiàn)代化C．徹底抵制了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略D．促進(jìn)了社會的新陳代謝解析：依據(jù)材料“西學(xué)是新學(xué)，中學(xué)是舊學(xué)，‘中體’和‘西用’不會互不侵?jǐn)_”“用’在‘體’中會發(fā)酵”等信息可知，材料認(rèn)為“中學(xué)”“西學(xué)”并不沖突，不會相互侵?jǐn)_，可以同時兼具，這能推動近代中國向西方學(xué)習(xí)，解放思想，即促進(jìn)了社會的新陳代謝，故D選項(xiàng)正確；依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，洋務(wù)運(yùn)動的“中體西用”思想有利于中國學(xué)問分子思想的進(jìn)步，也有利于近代中國的近(現(xiàn))代化，故A、B選項(xiàng)錯誤；洋務(wù)運(yùn)動只是在確定程度上起到抵制西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略的作用，不能徹底抵制，故C選項(xiàng)錯誤。答案：D4．[2024·上饒市高三二模]“民權(quán)”與“民主”這兩個詞均為舶來品，同源于一個詞，意為“人民的權(quán)力”。但19世紀(jì)七八十年頭的思想家王韜等人，均倡民權(quán)而反民主，認(rèn)為“民主之制，犯上作亂之濫觴也”。這反映出當(dāng)時()A．儒家思想影響根深蒂固B．中西文化溝通遭受挫折C．民眾權(quán)利意識日益增加D．維新變法成為社會共識解析：“民權(quán)”“民主”在西學(xué)中的意思相同，但早期維新派只倡民權(quán)，而反對民主。他認(rèn)為民主是犯上作亂的起源，與儒家的尊尊思想相違反，儒家思想認(rèn)為君主再壞，臣子也不能推翻或殺掉他，臣的義務(wù)就是聽從君主。因此反對民主反映當(dāng)時儒家思想影響根深蒂固，故選A；材料是早期維新思想家對“民權(quán)”“民主”的理解，不是體現(xiàn)中西文化溝通遭受挫折，沒有反映民眾權(quán)利意識日益增加，BC錯誤；王韜是早期維新派的代表，當(dāng)時還沒有起先維新變法，并且1898年的維新變法也沒有成為社會共識，D錯誤。答案：A5．[2024·合肥市高三一模]戊戌政變后，大多數(shù)的變法措施被推翻，“百日維新”廢除的七項(xiàng)冗職和三個巡撫職位得到復(fù)原，八股文也復(fù)原了。同時，京師高校堂和省會的學(xué)堂被允許存在。各省政府受命，可以取消或者合并多余的機(jī)構(gòu)和辭退閑置的官員。這說明()A．清廷在內(nèi)憂外患的危機(jī)中固步自封B．維新變法運(yùn)動缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)C．康梁缺乏政治斗爭閱歷導(dǎo)致了失敗D．適度的改革在某種程度上仍在接著解析：由材料“京師高校堂和省會的學(xué)堂被允許存在。各省政府受命，可以取消或者合并多余的機(jī)構(gòu)和辭退閑置的官員”，說明戊戌變法在某種程度上仍在接著，故解除A，D符合題意；材料沒有涉及維新變法運(yùn)動脫離群眾的信息，故B不符合題意；材料沒有涉及維新變法運(yùn)動失敗的主觀緣由，故C不符合題意。故選D。答案：D6．[2024·蘭州市高三二模]嚴(yán)復(fù)認(rèn)為“獨(dú)創(chuàng)富強(qiáng)之事，造端于民，以智、德、力三者為之根本?！边M(jìn)而提出了鼓民力、開民智、新民德的“三民”學(xué)說。結(jié)合所學(xué)可推斷，這一學(xué)說()A．強(qiáng)調(diào)國民素養(yǎng)與國家命運(yùn)相結(jié)合B．形成維新變法的理論基礎(chǔ)C．主見采納革命的手段來開啟民智D．成為三民主義的思想來源解析：主要考查嚴(yán)復(fù)的思想主見。由“獨(dú)創(chuàng)富強(qiáng)之事，造端于民”可知題干強(qiáng)調(diào)國家富強(qiáng)與否與國民有很大的關(guān)系，故A項(xiàng)正確；維新變法的理論基礎(chǔ)是康有為打下的，強(qiáng)調(diào)改革的合理性、必要性，題干沒有涉及這個問題，故B項(xiàng)錯誤；嚴(yán)復(fù)是維新派人士，不主見革命，故C項(xiàng)錯誤；三民主義是資產(chǎn)階級革命派的指導(dǎo)思想，作為維新派的嚴(yán)復(fù)的思想不行能成為三民主義的思想來源，故D項(xiàng)錯誤。所以應(yīng)選A。答案：A7．[2024·孝感市高三一模]《新青年》創(chuàng)刊之初，宣揚(yáng)科學(xué)與民主，介紹西方思想，卻沒有受到關(guān)注，不得不休刊。復(fù)刊后，對孔教綻開猛攻，在國內(nèi)引起劇烈反響?！缎虑嗄辍酚绊懥υ黾又饕靡嬗?)A．資本主義迅猛發(fā)展B．順應(yīng)社會時局變更C．儒家思想地位動搖D．巴黎和會引發(fā)關(guān)注解析：《新青年》創(chuàng)刊之初，宣揚(yáng)科學(xué)與民主，介紹西方思想，卻沒有受到關(guān)注，《新青年》復(fù)刊后猛攻孔教，在國內(nèi)引起劇烈反響，說明《新青年》影響力增加主要得益于順應(yīng)社會時局變更，故選B；AD材料無法體現(xiàn)，解除；C是新文化運(yùn)動的影響，不是《新青年》影響力增加的緣由，解除。答案：B8．[2024·榆林市高三二模]1919年4月，蔡元培說：“北大不但未提倡‘鏟倫常’，而且大倡父子有親，兄弟相連，夫婦有別，摯友有信；言仁愛、言自由、言秩序、戒欺詐。”據(jù)此可知，蔡元培()A．改造北大以服務(wù)政府的要求B．確定了傳統(tǒng)文化中的倫理價值C．相識到西方文化存在的缺陷D．主見以儒學(xué)為主兼容其他思想解析：依據(jù)材料“大倡父子有親，兄弟相連，夫婦有別，摯友有信；言仁愛、言自由、言秩序、戒欺詐”可知，這些內(nèi)容是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀部分，可見蔡元培確定了傳統(tǒng)文化中的倫理價值，選項(xiàng)B正確；北大當(dāng)時主見思想自由，兼容并包，并不是服務(wù)政府，解除A；選項(xiàng)C與題無關(guān)，解除；材料只體現(xiàn)了蔡元培對傳統(tǒng)文化中主動部分的支持，并不能得出其以儒學(xué)為主兼容其他思想的主見，選項(xiàng)D過度解讀材料，解除。答案：B9．[2024·山東東營模擬]1978年12月，鄧小平在為中心工作會議閉幕講話所打算的手寫提綱中提到“自主權(quán)與國家安排的沖突，主要從價值法則、供求關(guān)系來調(diào)整”。這說明當(dāng)時的鄧小平()A．已經(jīng)在醞釀市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展思路B．努力向國人揭示市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)C．正為中共十一屆三中全會的召開作輿論打算D．已形成發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的完整構(gòu)想解析：材料中鄧小平主見“自主權(quán)與國家安排的沖突，主要從價值法則、供求關(guān)系來調(diào)整”，這說明當(dāng)時鄧小平已經(jīng)在醞釀市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展思路，但還未深化揭示市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，故A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，解除；D項(xiàng)出現(xiàn)在1992年鄧小平“南方談話”之后，與材料中時間信息不符，故解除。答案：A10．[2024·南寧市高三質(zhì)檢]孫中山明確指出：“今有滿清政府為之鷹犬，則彼外國者，欲取我土地，有予取予攜之便矣。故欲免瓜分，非先倒?jié)M清政府，別無挽救之法也?！边@反映出()A．孫中山找到了救亡圖存正確道路B．民族主義既反滿洲又反帝國主義C．中外民族沖突是當(dāng)時最主要沖突D．推翻滿洲貴族統(tǒng)治是最緊迫任務(wù)解析：依據(jù)“今有滿清政府為之鷹犬，則彼外國者，欲取我土地，有予取予攜之便矣”可知清政府已經(jīng)成為列強(qiáng)侵略中國的走狗，“故欲免瓜分，非先倒?jié)M清政府，別無挽救之法也”說明孫中山主見暴力推翻清政府，材料反映出當(dāng)時中國社會的主要沖突是中外民族沖突，中國人民同滿清政府的沖突和中國民族同外國侵略者的沖突，故選C；推翻清政府，并不能達(dá)到救亡圖存的目的，解除A；材料反映的是推翻滿清政府，無法體現(xiàn)反對帝國主義，解除B；D項(xiàng)中“最緊迫”材料信息無法體現(xiàn)，解除。答案：C11．[2024·新余市高三一模]毛澤東的下列著作撰寫于抗日斗爭時期的是()解析：本題考查了毛澤東思想?！缎切侵?，可以燎原》著于土地革命時期，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部沖突》著于新中國成立以后，《中國社會各階級的分析》著于國民革命時期，都和題干時間不符，故解除A、B、C項(xiàng)。《新民主主義論》著于抗日斗爭時期，故選D。答案：D12．[2024·九江市高三聯(lián)考]學(xué)者鄭水年說：“蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)主義垮臺使改革領(lǐng)導(dǎo)者尤其是鄧小平相識到推動國內(nèi)改革是何等重要和迫切。當(dāng)很多人將共產(chǎn)主義的崩潰歸之于西方的努力時，鄧小平指出國內(nèi)因素才是根本緣由。”鑒于此，鄧小平()A．作出了實(shí)行改革開放的重大決策B．確定把改革的重心轉(zhuǎn)向國有企業(yè)C．科學(xué)闡述了社會主義的本質(zhì)含義D．首次提出建設(shè)中國特色社會主義解析：材料中“蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)主義垮臺”指20世紀(jì)八九十年頭的蘇東劇變，世界社會主義運(yùn)動遭受挫折，國內(nèi)改革遇到重重阻力，改革進(jìn)入關(guān)鍵時期。為此，1992年鄧小平發(fā)表南方談話，指出，社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，殲滅剝削，消退兩極分化，最終達(dá)到共同富有，C正確；1978年十一屆三中全會作出了改革開放的重大決策，解除A；1984年中共十二屆三中全會通過《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的確定》，中國經(jīng)濟(jì)體制改革由此全面綻開，改革重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，解除B；1982年十二大首次提出建設(shè)中國特色社會主義，解除D。答案：C二、非選擇題(本大題共2小題，第13題28分，第14題12分，共40分)13．[2024·濟(jì)南市高三質(zhì)檢]閱讀材料，回答問題。材料一宋代士人群體意識具有顯明的時代色調(diào)。宋初石介極力主見為文必需與倡揚(yáng)儒家之道結(jié)合起來，要文道統(tǒng)一。張載提出：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！泵鎸ι鐣C(jī)，士大夫“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”。范仲淹上書皇帝，直陳天下危機(jī)，呼吁“變通”“更張”，發(fā)起了以澄清吏治為重點(diǎn)的慶歷新政。王安石在上書中告誡“享國日久矣，此誠當(dāng)惻怛憂天下”，他發(fā)起的熙寧變法運(yùn)動把宋代政治變革推向高潮?！幾怨鶎W(xué)信《宋代士大夫群體意識探討》材料二甲午斗爭之后，士大夫起先特別自覺而主動地變更，以期回應(yīng)“西潮”的挑戰(zhàn)。1895年以后，康有為、梁啟超、譚嗣同等人的思想，已經(jīng)“與自強(qiáng)運(yùn)動時期頗不相同，自強(qiáng)時期的求變求新，尚是信任中國的道統(tǒng)、中國的文化不行變，故其求變求新僅及于器物層面，而他們已經(jīng)起先信任精神文化層面亦必需同時有所變更”。激進(jìn)的變法者們?yōu)榱送炀任Ｍ?，引入了從達(dá)爾文、斯賓塞到赫胥黎的進(jìn)化理論，為自己的政治行為找尋新的正值性依據(jù)?！幾酝踅ɡ庶S克武《兩岸新編中國近代史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括宋代士人群體意識的特點(diǎn)并分析其成因。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括甲午斗爭后“士大夫回應(yīng)西潮挑戰(zhàn)”的表現(xiàn)并指出其影響。解析：(1)特點(diǎn)：依據(jù)材料一中“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”“……呼吁‘變通’‘更張’，發(fā)起了以澄清吏治為重點(diǎn)的慶歷新政……他發(fā)起的熙寧變法運(yùn)動把宋代政治變革推向高潮”等信息，結(jié)合所學(xué)從具有劇烈的社會責(zé)任感、具有憂患意識、主見改革等方面概括其特點(diǎn)。緣由：依據(jù)材料一中“宋初石介極力主見為文必需與倡揚(yáng)儒家之道結(jié)合起來，要文道統(tǒng)一”、“面對社會危機(jī)……直陳天下危機(jī)”等信息，結(jié)合所學(xué)從儒學(xué)面臨危機(jī)、儒家學(xué)問分子的傳統(tǒng)；長期和少數(shù)民族政權(quán)對峙并處于劣勢、宋代積貧積弱面臨嚴(yán)峻危機(jī)等方面說明其成因。(2)表現(xiàn)：依據(jù)材料二中“引入了從達(dá)爾文、斯賓塞到赫胥黎的進(jìn)化理論”信息結(jié)合所學(xué)從傳播進(jìn)化論，宣揚(yáng)物競天擇、提出變法革新，實(shí)行君主立憲等方面概括表現(xiàn)。影響：依據(jù)材料二中信息結(jié)合所學(xué)從傳播了民主思想；形成維新思潮、激發(fā)起人們的愛國思想和民族意識，促進(jìn)了民眾覺醒等方面說明其影響。答案：(1)特點(diǎn)：具有劇烈的社會責(zé)任感；憂國憂民，具有憂患意識；主見改革、變革。緣由：受佛道沖擊，儒學(xué)面臨危機(jī)；儒家學(xué)問分子的傳統(tǒng)；宋代長期和少數(shù)民族政權(quán)對峙，處于劣勢；宋代積貧積弱，面臨嚴(yán)峻危機(jī)。(2)表現(xiàn)：傳播進(jìn)化論，宣揚(yáng)物競天擇；提出變法革新，實(shí)行君主立憲。影響：傳播了民主思想，形成維新思潮；激發(fā)起人們的愛國思想和民族意識，促進(jìn)了民眾覺醒。14．[2024·煙臺市高三三模]閱讀材料，完成下列要求。材料《韓非子·五蠹》記載：宋國有個農(nóng)夫，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛速的野兔撞在了樹樁上，扭斷頸項(xiàng)死了。于是，農(nóng)夫便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不行