浙江專用2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)第一單元生活智慧與時代精神2百舸爭流的思想練習(xí)含解析新人教版必修4

PAGEPAGE6百舸爭流的思想考點一哲學(xué)的基本問題哲學(xué)基本問題的內(nèi)容：(1)內(nèi)涵及詳細表現(xiàn)：思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系，在日常生活中表現(xiàn)為主觀和客觀的關(guān)系，在歷史觀中表現(xiàn)為社會意識和社會存在的關(guān)系。(2)劃分哲學(xué)兩大陣營的唯一標(biāo)準(zhǔn)：思維和存在何者是本原。凡認(rèn)為存在確定思維，就是唯物主義，凡認(rèn)為思維確定存在，就是唯心主義。(3)劃分可知論和不行知論的標(biāo)準(zhǔn)：思維和存在有沒有同一性。認(rèn)為思維正確相識存在的，是可知論，反之，是不行知論。(4)唯物主義與唯心主義、可知論與不行知論都是對哲學(xué)的分類，但兩者分類的標(biāo)準(zhǔn)不同?！就卣埂俊拔镔|(zhì)和意識的關(guān)系問題”與“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題”兩者僅有“辯證”兩字之差，但兩個問題本質(zhì)迥然不同，不行混淆。前者是哲學(xué)的基本問題，是一切都不能回避、必需回答的問題，依據(jù)不同回答，劃分為唯物主義和唯心主義兩大派別。后者是馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題的回答。對基本問題的第一個方面，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)確定意識，物質(zhì)第一，意識其次；對基本問題的其次個方面，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，意識活動具有自覺選擇性、主動創(chuàng)建性，人能夠能動地相識世界。考查角度一：哲學(xué)的基本問題的內(nèi)容1.(2024·浙江4月學(xué)考真題)世界上恒久存在未知之物，但是不存在恒久不行知之物。這種觀點屬于 ()A.徹底的不行知論 B.不行知論C.不徹底的可知論 D.可知論【解析】選D。材料中的觀點強調(diào)世界是可知的，屬于可知論的觀點，D符合題意，A、B、C不符合題意。2.廈門高校某探討團隊發(fā)布的一項探討成果，揭示了乙?；D(zhuǎn)移酶TIP60作為經(jīng)典轉(zhuǎn)錄調(diào)控因子之外的又一重要生物學(xué)功能，為防治肥胖癥及相關(guān)代謝紊亂疾病供應(yīng)了新的藥物作用靶點。由此可見 ()①思維能夠正確相識存在②思維的發(fā)展確定著科技的發(fā)展③思維與存在具有同一性④世界觀是人們進行科研的前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選B。材料表明，廈門高校某探討團隊揭示了乙?；D(zhuǎn)移酶TIP60另外一重要生物學(xué)功能，這為防治肥胖癥及相關(guān)代謝紊亂疾病供應(yīng)了新的藥物作用靶點，這說明世界是可知的，思維與存在具有同一性，思維能夠正確相識存在，①③正確；②夸大了意識的作用；世界觀對人們進行科研有指導(dǎo)作用，但不是其前提，④錯誤。故選B。以選擇題形式考查哲學(xué)基本問題中的本原問題和同一性問題時，通常是以現(xiàn)代科學(xué)發(fā)覺和科學(xué)預(yù)料等事例為材料來設(shè)置問題，要注意這方面材料的積累?？疾榻嵌榷核季S和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題的緣由3.(2024·臺州模擬)之所以把思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)的重大的基本問題，是因為它 ()①是唯物主義者必需首先回答的問題②首先是人們在生活和實踐中遇到的和無法回避的問題③是一切哲學(xué)都必需回答的問題④是區(qū)分可知論和不行知論的根本標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】選C。思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必需回答的問題。對這一問題的不同回答確定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，確定著它們對其他哲學(xué)問題的回答，②③符合題意；思維和存在的關(guān)系問題不僅僅是唯物主義者必需首先回答的問題，①錯誤；思維和存在有無同一性的問題是區(qū)分可知論和不行知論的根本標(biāo)準(zhǔn)，這只是哲學(xué)基本問題的一個方面，④不符合題意?！旧鐣V角】新華社北京2024年5月7日電，眾所周知，有機生物可進行光合作用，將太陽能轉(zhuǎn)化為生物化學(xué)能。近期北京高校課題組公布的一項最新探討成果顯示，暴露在陽光下的地表無機礦物也可汲取并轉(zhuǎn)化太陽能，從而發(fā)生礦物的“光合作用”。這是一項重大的科學(xué)發(fā)覺。思索：人類發(fā)覺礦物也能進行“光合作用”，體現(xiàn)了哲學(xué)基本問題的哪方面內(nèi)容？提示：人類發(fā)覺礦物也能進行“光合作用”，是對世界相識的加深，說明思維和存在具有同一性?？键c二唯物主義與唯心主義1.唯物主義及其形態(tài)：(1)唯物主義的三種基本形態(tài)，是按其發(fā)展的歷史依次分類排列的：古代→近代→當(dāng)代。(2)用全面的、發(fā)展的觀點正確相識唯物主義的三種基本形態(tài)：對古代樸實唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義堅持全面的觀點，既看到其進步性是主要的，又要把握其局限性；對辯證唯物主義和歷史唯物主義堅持發(fā)展的觀點，相識到它是不斷發(fā)展的，我們要在實踐中不斷推動馬克思主義中國化。(3)唯物主義三種基本形態(tài)對物質(zhì)的相識，體現(xiàn)了相識的逐步深化?！就卣埂拷味蠈W(xué)唯物主義的機械性近代形而上學(xué)唯物主義的機械性是它認(rèn)為一切是機械般運動的，本質(zhì)是不變的，不承認(rèn)自然是相互聯(lián)系的，企圖用力學(xué)說明一切。2.唯心主義及其形態(tài)：(1)唯心主義的兩種基本形態(tài)是主觀唯心主義和客觀唯心主義，兩者是并列交叉發(fā)展的，不是簡潔地按依次發(fā)展的。(2)兩者區(qū)分的依據(jù)：對意識的不同理解。主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為世界本原(“人天下第一”)；客觀唯心主義把客觀精神看作世界本原(“神天下第一，人天下其次，但神歸根是人創(chuàng)建的”)。(3)用全面觀點正確相識唯心主義：唯心主義認(rèn)為意識是本原，物質(zhì)依靠于意識，從根本上講，唯心主義是錯誤的，它夸大了意識的作用；但從肯定意義上講，唯心主義重視意識的作用，就其局部的作用而言，唯心主義哲學(xué)對人們相識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義?！就卣埂堪盐铡袄怼迸c“氣”，區(qū)分唯物主義和唯心主義(1)氣在理先，屬于古代樸實唯物主義。如，王夫之的觀點“氣者，理之依也”。(2)理在氣先，屬于客觀唯心主義。如，朱熹的觀點“理生萬物”“未有此氣，已有此理”“雖未有物，而已有物之理”?？疾榻嵌热何ㄎ镏髁x及其基本形態(tài)4.(2024·浙江4月選考真題)下列哲學(xué)觀點中，屬于唯物主義的是 ()①現(xiàn)實世界是人的主觀感覺的產(chǎn)物②現(xiàn)實世界是客觀理念世界的仿照和分有③世界是由水、土、火、氣等構(gòu)成的④世界是由形態(tài)大小不同的原子構(gòu)成的A.①② B.③④ C.②③ D.①④【解析】選B。③屬于樸實唯物主義觀點，④屬于形而上學(xué)唯物主義觀點；①屬于主觀唯心主義觀點，②屬于客觀唯心主義觀點。5.下列選項能夠恰當(dāng)反映唯物主義發(fā)展的三個不同階段的依次排序是 世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號()①形存則神存，形謝則神滅②若在理上看，則雖未有物，而已有物之理③人是機器，思想是人腦的特性④物質(zhì)是標(biāo)記客觀實在的哲學(xué)范疇A.①→②→④ B.①→③→④C.②→③→④ D.③→①→④【解析】選B。本題考查唯物主義的三種基本形態(tài)。唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即古代樸實唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。①屬于古代樸實唯物主義；②屬于唯心主義觀點；③屬于近代形而上學(xué)唯物主義觀點；④屬于辯證唯物主義觀點。答案為B?？疾榻嵌人模簠^(qū)分唯心主義的兩種基本形態(tài)6.“英勇地將相識問題歸之于理智直觀，徹底取消了物自體，是一種絕妙的靈感?！边@是德國哲學(xué)家叔本華對他的老師約翰·戈特利布·費希特的評論。下列與費希特屬于同一哲學(xué)派別的觀點是 ()①太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物②“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬物③萬一山河大地都陷了，終歸理卻只在這里④天理、人理、物理只在吾心中，心是唯一實在A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】選C。題干中費希特的觀點屬于主觀唯心主義，②④屬于主觀唯心主義，故選C；①是古代樸實唯物主義觀點，③是客觀唯心主義觀點，均不符合題意。7.“星座”，如今已成為校內(nèi)里出現(xiàn)頻率最高的詞匯之一。許多學(xué)生對自己的星座性格特征了如指掌，說起其他星座來也是如數(shù)家珍，甚至還有少數(shù)學(xué)生竟以星座運勢作為自己一天的行為指南。從哲學(xué)角度，迷信星座屬于 ()A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義C.辯證唯物主義 D.形而上學(xué)唯物主義【解析】選B?！吧踔吝€有少數(shù)學(xué)生竟以星座運勢作為自己一天的行為指南”說明白這些同學(xué)把星座運勢看作世界的主宰和本原，屬于客觀唯心主義的觀點，答案為B項；A、C、D三項不選?？疾榻嵌任澹簠^(qū)分唯物主義和唯心主義8.古希臘哲學(xué)家、米利都學(xué)派學(xué)者阿那克西美尼認(rèn)為氣體是萬物之源。他有過一段重要論述：“正如我們的靈魂是氣，并且把我們結(jié)合在一起一樣，氣息和空氣也包圍著整個世界?！毕铝信c材料蘊含的哲學(xué)觀點相一樣的是 ()世紀(jì)金榜導(dǎo)學(xué)號①世界是一團永恒的活火②宇宙便是吾心，吾心即是宇宙③天地合而萬物生，陰陽接而改變起④理念是世界的本原A.②④ B.②③ C.①③ D.①④【解析】選C。氣體是萬物之源，是一種唯物主義觀點，①③屬于唯物主義觀點，②④屬于唯心主義觀點，選C。9.“沒有景物，何來感情”與“沒有感情，何來景物”兩者的根本分歧是()A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題B.是否承認(rèn)客觀世界的可知性C.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)還是意識D.是否承認(rèn)思維和存在具有同一性【解析】選C?！皼]有景物，何來感情”屬于唯物主義觀點，“沒有感情，何來景物”屬于唯心主義觀點，唯物主義和唯心主義的根本分歧是承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)還是意識，因此C項正確；A、B、D三項均不屬于根本分歧。巧用名言警句區(qū)分哲學(xué)流派考查哲學(xué)的基本派別的相關(guān)內(nèi)容時，分析名言名句、成語、古詩詞等人文性材料已成為哲學(xué)高考題的常規(guī)模式。解答這類題型，思路分為兩步：首先弄懂題干詩詞名句或成語的含義及其蘊含的哲理，其次弄清選項中詩詞名句或成語的含義及其蘊含的哲理，并與題干材料所蘊含的哲理進行比照，從而篩選出符合題干要求的選項?！旧鐣V角】地震災(zāi)難我國是個地震多發(fā)國家，有記載以來，發(fā)生震級超過8.0級的共18次。遠古時代，由于人類相識水平和科學(xué)技術(shù)水平有限，地震預(yù)料難以實現(xiàn)。面對地震等不行抗拒的自然災(zāi)難，人們只能聽天由命，聽從所謂“天意”。近代以來，隨著人類相識水平的提高，尤其是各種相識工具的不斷完善，人們對于地震的預(yù)料水平不斷提高，但是到目前為止，人類尚不能精確預(yù)報地震發(fā)生的時間、地點，包括震源、震級等。思索：(1)上述材料反映了哲學(xué)的哪兩個基本觀點。提示：面對地震等不行抗拒的自然災(zāi)難，人們只能聽天由命，聽從所謂“天意”，這