浙江專用2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)第三單元發(fā)展社會主義民主政治8民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針練習(xí)含解析新人教版必修2

PAGEPAGE7民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針考點一民族區(qū)域自治制度1.我國是統(tǒng)一的多民族國家：(1)我國是統(tǒng)一的多民族國家，這是我國重要的國情之一。(2)現(xiàn)狀：①形成了同等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。②歷史遺留下來的各民族間經(jīng)濟、文化等發(fā)展不平衡的狀況依舊存在，而且難以在短期內(nèi)消退。2.處理民族關(guān)系的基本原則：原則含義原因民族同等各民族依法同等地享有政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面的權(quán)利，依法同等地履行應(yīng)盡的義務(wù)在我國，各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)分，絕無凹凸優(yōu)劣之分；我國各族人民都對祖國的文明作出了貢獻，都是國家的主子民族團結(jié)在民族同等基礎(chǔ)上，我國形成了各族人民和諧相處、友好往來、相互合作、共同奮斗，誰也離不開誰的大團結(jié)局面民族的團結(jié)、民族的凝合力，是衡量一個國家綜合國力的重要標記之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)各民族共同旺盛在民族同等、民族團結(jié)的前提下，實現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富有、共同旺盛是由社會主義的本質(zhì)確定的，是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)宏大復(fù)興的必定要求【拓展】如何鞏固和發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系(1)堅持和完善處理民族關(guān)系的三原則：民族同等、民族團結(jié)、各民族共同旺盛。(2)堅持民族區(qū)域自治制度，制定和完善有關(guān)法律，為我國同等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系供應(yīng)法律保障。(3)公民自覺履行憲法規(guī)定的維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)的義務(wù)。(4)堅決反對大民族主義和地方民族主義。(5)堅持宗教信仰自由政策。3.民族區(qū)域自治制度：(1)含義：在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。(2)內(nèi)容：①自治地方：分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級。②自治機關(guān)：指自治地方的人民代表大會和人民政府。③自治權(quán)：民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。(3)我國實行民族區(qū)域自治制度的緣由：必要性歷史特點統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)現(xiàn)實狀況“大雜居、小聚居、相互交織”的民族分布特點優(yōu)越性有利于維護國家統(tǒng)一和平安有利于保障少數(shù)民族人民當家作主有利于發(fā)展同等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展【提示】實行民族區(qū)域自治是在各少數(shù)民族聚居的地方，而不是在各少數(shù)民族居住的地方，也不是在各民族聚居或某一少數(shù)民族聚居的地方?？疾榻嵌纫唬好褡鍏^(qū)域自治制度1.(2024·紹興模擬)全國民族自治縣(旗)首個小康樣本《中國全面小康發(fā)展報告：景寧樣本》正式發(fā)行，樣本讓參會代表感受到景寧的改革創(chuàng)新發(fā)展和綠色發(fā)展路徑，也為民族自治地區(qū)全面建成小康社會供應(yīng)了景寧樣本。景寧樣本深刻詮釋了 ()①民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的根本政治制度②民族區(qū)域自治制度有利于促進民族地區(qū)旺盛與發(fā)展③各民族共同旺盛是實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的必定要求④我國以實際行動維護和發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系A(chǔ).①③ B.②③ C.①④ D.②④【解析】選B。材料表明民族區(qū)域自治制度有利于促進民族地區(qū)旺盛與發(fā)展，各民族共同旺盛是實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的必定要求，故②③符合題意；①錯誤，民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的基本政治制度，而非根本政治制度；④與題意不符，題干強調(diào)的是實現(xiàn)民族旺盛。2.黨的十九大報告指出，全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結(jié)進步教化，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往溝通交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同旺盛發(fā)展。下列對民族區(qū)域自治地方自治權(quán)理解正確的是 世紀金榜導(dǎo)學(xué)號()A.新疆維吾爾自治區(qū)高級人民法院開展嚴厲打擊暴力恐怖活動專項行動B.四川省涼山州人大審議《關(guān)于加強行政執(zhí)法檢察監(jiān)督工作的決議(草案)》C.澳門特殊行政區(qū)依法選舉賀一誠為第五任澳門特殊行政區(qū)行政長官D.陜西省定邊縣疙瘩梁鄉(xiāng)人民政府實行民族團結(jié)先進個人表彰活動【解析】選B。自治機關(guān)是自治地方的人民代表大會和人民政府，自治機關(guān)行使自治權(quán)。新疆維吾爾自治區(qū)高級人民法院不是自治機關(guān)，故解除A；涼山州人大審議《關(guān)于加強行政執(zhí)法檢察監(jiān)督工作的決議(草案)》這是自治地方的自治機關(guān)依法行使自治權(quán)，故B符合題意；澳門特殊行政區(qū)不是民族區(qū)域自治地方，故C不符合題意；我國的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級，疙瘩梁鄉(xiāng)人民政府不是民族自治地方，故D不符合題意?？疾榻嵌榷何覈幚砻褡尻P(guān)系的基本原則3.(2024·金華模擬)民族地區(qū)轉(zhuǎn)移支付是為貫徹黨的民族政策，體現(xiàn)國家對民族地區(qū)的照看而設(shè)立的轉(zhuǎn)移支付補助。中心財政設(shè)立民族地區(qū)轉(zhuǎn)移支付 ()世紀金榜導(dǎo)學(xué)號①是更好保障民族自治地方享有更多自治權(quán)的重要措施②是不斷提升少數(shù)民族人民經(jīng)濟、政治地位的主要手段③有利于協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國家整體利益的關(guān)系④有利于發(fā)展同等團結(jié)互助和諧的社會主義的民族關(guān)系A(chǔ).①④ B.②③ C.③④ D.①②【解析】選C。自治權(quán)是法定的，不能隨意增加，①表述錯誤；我國各民族的政治地位是同等的，不能說提升政治地位，②表述錯誤；設(shè)立民族地區(qū)轉(zhuǎn)移支付有利于協(xié)調(diào)少數(shù)民族特殊利益與國家整體利益的關(guān)系，有利于發(fā)展同等團結(jié)互助和諧的社會主義的民族關(guān)系，③④入選。4.(2024·湖州模擬)現(xiàn)今新疆城鄉(xiāng)居民每年可享受一次百元免費健康體檢，各民族群眾切身感受到“健康中國”帶來的實惠。這說明 ()A.新型民族關(guān)系真正形成B.民族區(qū)域自治制度頗有成效C.民族團結(jié)有了穩(wěn)定的前提D.民族同等原則得到真正貫徹【解析】選D。材料中各民族群眾切身感受到“健康中國”帶來的實惠，說明民族同等原則得到真正貫徹，D項符合題意；我國同等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系在中華人民共和國建國時已經(jīng)形成，A項說法錯誤；材料主要體現(xiàn)處理民族關(guān)系的基本原則得到實行，B項與題意不符；民族團結(jié)是社會穩(wěn)定、國家旺盛的前提，C項說法錯誤?！旧鐣V角】走進珞巴族珞巴族，中國人口最少的一個民族，只有3000人左右，主要分布在西藏東起察隅、西至門隅之間的珞渝地區(qū)。有自己的語言，沒有本民族文字，長期保留著刻木結(jié)繩計數(shù)記事的原始方法。中華人民共和國成立后，珞巴族人和西藏其他少數(shù)民族一樣，也獲得了與藏族人同等的政治、經(jīng)濟和人身自由的權(quán)利，歷屆全國人大和全國政協(xié)都各為珞巴族保留一名代表和委員的名額。思索：珞巴族人口只有3000人左右，歷屆全國人大和全國政協(xié)都各為珞巴族保留一名代表和委員的名額。對此，你是如何相識的？提示：我國堅持民族同等的基本原則，各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)分，絕無凹凸優(yōu)劣之分；我國各族人民都對祖國的文明作出了貢獻，都是國家的主子，都依法同等地享有政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面的權(quán)利，依法同等地履行應(yīng)盡的義務(wù)?？键c二我國的宗教的基本政策1.全面正確地理解我國的宗教政策：實行宗教信仰自由(1)實行宗教信仰自由政策并非激勵公民信教。(2)我國實行宗教信仰自由政策的實質(zhì)是使宗教信仰成為公民個人的自由選擇，成為個人的私事。(3)國家愛護正常的宗教活動。這個“正常”，其實就是在憲法、法律和政策所允許的范圍內(nèi)進行的活動。(4)宗教不能干預(yù)行政、教化、司法等。(5)中國共產(chǎn)黨員不能信教依法管理宗教事務(wù)(1)依法管理宗教事務(wù)并不是要限制公民的宗教信仰自由，恰恰是為了愛護公民的這項權(quán)利。(2)不法分子利用宗教進行違法犯罪活動和境外勢力利用宗教進行滲透，要求政府必需依法對宗教事務(wù)進行管理。(3)以宗教為幌子或者披著宗教外衣進行的違法犯罪活動，必需依法打擊堅持獨立自主自辦的原則(1)我國憲法規(guī)定：“宗教團體和宗教事務(wù)不受外國力力的支配?！比魏尉惩饨M織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。(2)我國宗教事務(wù)堅持獨立自主自辦的原則，并不是要阻擋宗教領(lǐng)域的對外交往。(3)我國宗教界的對外交往，是我國對外交往的一部分堅持我國宗教的中國化方向要主動踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華文化，努力把宗教教義同中華文化相融合主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)(1)主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，也不是說宗教的消極作用已經(jīng)不存在了。(2)主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，而不是主動引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)。(3)主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，應(yīng)發(fā)揮宗教的主動作用，限制其消極作用2.弘揚科學(xué)精神：(1)必要性：貫徹宗教信仰自由政策，要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的看法對待宗教。(2)要求：①國家角度：鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持不懈地對人民群眾進行科學(xué)世界觀和無神論的宣揚教化，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚，加強社會主義文化建設(shè)。②青年學(xué)生：弘揚科學(xué)精神，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。【提示】我國實行宗教信仰自由政策，愛護正常的宗教活動，但這并不意味著我國激勵和支持公民信教，更不允許黨員信教，作為黨員要堅持馬克思主義無神論。3.邪教不是宗教：宗教邪教含義是人們對現(xiàn)實生活虛幻的反映，是一種唯心主義世界觀，又是一支不行忽視的社會力氣冒用宗教旗號，神化首要分子，宣揚迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財物，進行違法犯罪活動的邪惡勢力本質(zhì)是人們對現(xiàn)實生活虛幻的反映；宗教組織已成為聯(lián)系各信教群眾的愛國組織以非法斂財、精神限制、危害社會為目的，本質(zhì)是反人類、反社會、反科學(xué)影響在歷史上，消極作用是主要的，在肯定歷史條件下和肯定范圍內(nèi)起過肯定的主動作用妖言惑眾，破壞社會穩(wěn)定，聚斂錢財，殘害生命對策實行宗教信仰自由，愛護正常的宗教活動，依法加強對宗教事務(wù)的管理堅決取締邪教組織，嚴懲邪教犯罪考查角度三：宗教信仰自由政策的基本內(nèi)容5.據(jù)不完全統(tǒng)計，西藏現(xiàn)有60余個學(xué)經(jīng)班，學(xué)經(jīng)僧人約6000人。西藏的宗教活動多種多樣，活佛轉(zhuǎn)世作為藏傳佛教特有的傳承方式得到國家的敬重。這體現(xiàn)了我國 ()①主動引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)②實行宗教信仰自由政策③依法加強對宗教事務(wù)的管理④公民信教自由得到充分敬重A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【解析】選C。本題考查我國的宗教政策。我國主動引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，①表述錯誤；題干材料沒有涉及對宗教事務(wù)進行管理的問題，③與題目無關(guān)；②④符合題意。(1)實行宗教信仰自由政策并非激勵公民信教。(2)宗教信仰自由政策的實質(zhì)是使宗教信仰成為公民個人的自由選擇，成為個人的私事。(3)國家愛護正常的宗教活動，而不是一切宗教活動。(4)宗教不能干預(yù)行政、教化、司法等，中國共產(chǎn)黨黨員不能信教。6.(2024·杭州模擬)進入新世紀后世界上的民族宗教問題日益突出。宗教問題常與民族問題相交織，影響民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。這對我們處理宗教問題的啟示是 ()A.宗教屬于唯心主義范疇，主要起消極作用，應(yīng)予以取締B.在我國，宗教作為一種社會力氣可以與社會主義相適應(yīng)C.要正確貫徹