高三年歷史學(xué)科試題

泉港一中廈外石獅分校2024—2025學(xué)年上學(xué)期第一次月考聯(lián)考高三年歷史學(xué)科試題命題人：陳益文審題人：莊耀明一、選擇題(每題3分，只有一個正確選項(xiàng)，共16題48分)1.賈湖遺址位于河南省舞陽縣，距今約9000-7500年。該遺址出土的遺物最引人注目的是刻符龜甲、豬骨等動物遺骸，以及骨笛、稻作遺存等。對上述考古發(fā)現(xiàn)，解讀正確的是()A.該地區(qū)具備了國家的初始形態(tài)B.黃河中上游是粟的發(fā)源地C.古人具有一定的精神生活追求D.原始農(nóng)耕和畜牧開始出現(xiàn)2.管仲認(rèn)為，工匠應(yīng)“群萃而州處，相良材……相語以事，相示以功，相陳以巧，相高以知。旦夕從事于此，以此教其子弟”；而商人應(yīng)“群萃而州處……相語以利，相示以賴，相陳以知賈”。管仲的這一主張()A.將國家治理寓于職業(yè)教化之中B.意在全面限制人口的流動C.致力于對工商業(yè)實(shí)行官府壟斷D.強(qiáng)調(diào)了基層治理因地制宜3.漢代，今朝鮮半島的玄菟、樂浪“郡初取吏于遼東”；云貴高原的永呂、越滿等郡太守多為巴蜀籍；長沙出土的“桃陽令印”表明嶺南地區(qū)的一些郡縣官吏來自湖南。由此可知,漢代()A.長途貿(mào)易較為發(fā)達(dá)B.民族交融程度加深C.加強(qiáng)對邊疆的統(tǒng)治D.官僚政治日益完善4.下表展示了兩漢時期史學(xué)領(lǐng)域代表性成就，由此可知兩漢時期()著作作者中國史學(xué)地位史學(xué)家對其評價《史記》西漢·司馬遷第一部紀(jì)傳體通史班固：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”《漢書》東漢·班固第一部紀(jì)傳體斷代史鄭樵：“斷代為書，是致周秦不相因”《漢紀(jì)》東漢·茍悅開創(chuàng)編年斷代史體例顧炎武：“以前人之書改竄而為自作”《東觀漢紀(jì)》東漢官修第一部官修史書范曄：“當(dāng)世甚重其書，學(xué)者莫不諷誦”A.華夏文明富有活力B.官修史書居于主導(dǎo)C.文化氛圍自由寬松D.史學(xué)體例日趨完備5.漢武帝時“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的同時，積極派兵北擊匈奴，南征閩越；而宋太祖確立了“興文教，抑武事”的基本國策，實(shí)行守內(nèi)虛外的方針。這種變化說明了()A.政治風(fēng)氣日趨保守B.儒學(xué)重新回歸主流地位C.儒學(xué)思辯與哲學(xué)化D.人文教化傾向內(nèi)省收斂6.清朝前期采用當(dāng)時世界上先進(jìn)的經(jīng)緯度測繪技術(shù)在全國范圍內(nèi)測繪，繪成《皇輿全覽圖》；乾隆時期繪成更為詳細(xì)的全國地圖《乾隆內(nèi)府輿圖》。清朝還進(jìn)行了三次全國地理總志《大清一統(tǒng)志》的編纂，各級地方政府也定期編修地方志。這主要反映了()A.清朝社會治理能力的全面提升B.中央對地方的控制力加強(qiáng)C.統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展與鞏固D.西學(xué)東漸的風(fēng)潮已經(jīng)興起.7.1932——1933年，蘇區(qū)政府相繼頒發(fā)了合作社暫行組織條例等，如在全體經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，為調(diào)劑勞動力和耕牛以促進(jìn)生產(chǎn)而自愿組建勞動互助社、耕田隊(duì)和犁牛合作社會等。1934年2月，蘇區(qū)的消費(fèi)合作社、糧食合作社、生產(chǎn)合作社等成倍增加。這些做法()A.有利于粉碎國民黨的封鎖B.廢除了封建地主土地所有制C.擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D.建立起了生產(chǎn)資料的公有制8.圖2為民國時期“闖關(guān)東”移民流向變動圖。據(jù)此可知()A.1912—1928年遷入數(shù)持續(xù)上升原因是東北生存條件良好B.1928—1932年移民留住數(shù)大幅下降主要受局部抗戰(zhàn)影響C.1938—1942年遷入數(shù)波動變化受全民族抗戰(zhàn)局面的影響D.1945—1949年影響回返數(shù)值根本原因是安土重遷的思想9.下圖為20世紀(jì)60年代我國建成的工業(yè)中心分布圖。這些工業(yè)中心的建設(shè)主要是基于()A.奠定我國工業(yè)化基礎(chǔ)B.調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.應(yīng)對嚴(yán)峻的國際形勢D.改善我國工業(yè)布局10.1997年11月，國家工商行政管理局會同公安部、國家稅務(wù)總局聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于對無照經(jīng)營進(jìn)行綜合治理的通知》，專門成立了由有關(guān)部門參加的無照經(jīng)營綜合治理工作小組，在全國范圍內(nèi)對無照經(jīng)營進(jìn)行了清理和取締。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國共清理了無照經(jīng)營戶130多萬戶。這反映了()A.非公有制經(jīng)濟(jì)得到鼓勵引導(dǎo)B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立C.國家對工商業(yè)進(jìn)行合理調(diào)整D.公有制經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位得到鞏固11.某學(xué)者認(rèn)為：古代“大學(xué)‘東諸文明的發(fā)展模式中形成了兩種截然不同的秩序，即大陸秩序和海洋秩序”，圖3是其對這兩種秩序結(jié)構(gòu)的比較。由此可見古代社會()A.區(qū)域文化的統(tǒng)一性B.文明多樣與交流共生C.海洋文明的先進(jìn)性D.大陸文明更具適應(yīng)性12.古代雅典人設(shè)立祭祀儀式紀(jì)念誅殺僭主者，戰(zhàn)爭執(zhí)政官負(fù)責(zé)每年在固定的時間向他們獻(xiàn)祭；此外，雅典人還賦予了誅殺僭主者的直系后代各種特權(quán)，讓他們有權(quán)享用城邦的公費(fèi)食堂，有權(quán)免除賦稅，有權(quán)在公共典禮中于前排就座。這些舉措()A.有利于強(qiáng)化民眾的民主觀念B.捍衛(wèi)了公民的個人自由C.有效確保雅典民主制的持續(xù)D.孕育出崇尚自由的風(fēng)氣13.11—12世紀(jì)被認(rèn)為是特許狀偽造的“黃金時代”。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，中古英格蘭的一個特許狀索引中收錄的164份聲稱由國王頒發(fā)的特許狀中，44份確定為偽作，占27%；64份為真品，占39%；56份真?zhèn)挝炊?，?4%。這主要是因?yàn)楫?dāng)時英格蘭()A.王權(quán)秩序的逐步強(qiáng)化B.民族國家的最終確立C.偽造技術(shù)的不斷提升D.商品經(jīng)濟(jì)的日益活躍14.1495年，英國國王亨利七世頑布法令，要求各地政府對乞丐和游手好閑的流民處以鞭刑或戴枷關(guān)押3天3夜后遣返原籍：所有不能工作的乞丐必須返回原籍，對濫加施舍者進(jìn)行處罰。這…法令()A.加速了封建莊園制度瓦解B.順應(yīng)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.說明了濟(jì)貧制度亟需完善D.表明傳統(tǒng)社會關(guān)系受沖擊15.表2是聯(lián)合國安理會關(guān)于世界不同地區(qū)大型武裝沖突決議的統(tǒng)計表(1986—1999年)。這可以用來說明安理會()表2區(qū)域—大型武裝沖突的數(shù)量安理會關(guān)于大型武裝沖突的決議數(shù)量安理會決議的比例(%)非洲241354美洲5240亞洲22418歐洲9778中東11655A.受到世界大國控制B.權(quán)威得到實(shí)質(zhì)提升C.有效維護(hù)世界和平D.積極推動國際協(xié)調(diào)16.下圖是1965—1995年世界出口總額比例結(jié)構(gòu)圖。該結(jié)構(gòu)圖反映了()A.經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程在不斷加快B.壟斷資本依然占據(jù)主導(dǎo)地位C.世界多極化的趨勢在不斷加強(qiáng)D.發(fā)展中國家的地位不斷上升二、非選擇題(17題8分、18題8分、19題24分、20題12分;共4題52分)17.閱讀材料，完成下列要求。(8分)材料唐代幽州墓志墓主人身份墓志部分內(nèi)容王府君幽州節(jié)度經(jīng)略軍兵曹參軍“后充沽河大使數(shù)年，課利益增，軍府是賴”劉濟(jì)幽州盧龍節(jié)度使“王師問罪於常山，公率先蹈厲，累上功捷，引義慷慨，賦詩以獻(xiàn)……師次瀛洲，既圍樂壽，又遣支兵……蓋所以宣威制勝於可必也。天子錫以寶劒金甲彤弓盧矢(多次承擔(dān)抗擊北方入侵之責(zé))”張建章幽州盧龍節(jié)度使“公諱建章，字會主……朱衣使行(出使渤海國，·靺羯粟末部)……又著《渤海記》，備盡島夷風(fēng)俗”論博言吐蕃人“聘東垣回，喝疾于路，迄秋分永逝于薊城……夫人，防御軍使檢校太府卿兼御史中丞中山劉騽長女”——摘編自蔣愛花《身份、記憶、變遷：從墓志看隋唐時期的幽州》等根據(jù)上述材料提取唐代相關(guān)歷史信息(至少提取兩例)，結(jié)合所學(xué)說明上述唐代幽州墓志的史料價值。(8分)18.閱讀材料，完成下列要求。(8分)材料一古代社會是固態(tài)的，每個人都被束縛在固定的戶籍地和固然的社會等級中；而近代社會則是液態(tài)流動的。流動，既包括地理意義上的橫向流動，也包括階層意義上的縱向流動。這種豐富、廣泛、持續(xù)的社會流動性，是從宋朝才開始涌現(xiàn)出來的?！獏倾^《宋：現(xiàn)代的拂曉時辰》材料二在外人叩關(guān)的炮聲中，一向閉關(guān)自守的中國被納入到世界資本主義市場體系，大量華工走向世界。清政府放棄了以往對東北的封禁政策，關(guān)內(nèi)外大規(guī)模的區(qū)域性人口流動以空前的速度進(jìn)行。伴隨著農(nóng)村自給自足狀態(tài)瓦解而加強(qiáng)的地區(qū)間聯(lián)系，使人口在鄉(xiāng)村間的遷移更加普遍。生產(chǎn)方式的變化，社會經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)若干新因素，為移民的空間和職業(yè)選擇提供了新途徑，城市移民隨之增加。——摘編自宮玉松《略論中國近代農(nóng)村人口遷移的特點(diǎn)和性質(zhì)》(1)結(jié)合所學(xué)知識，解釋材料一中宋朝社會的“液態(tài)流動”。(4分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析晚清時期人口遷移現(xiàn)象的原因。(4分)19.閱讀材料，完成下列要求。(24分)材料一明中葉，廣東福建地區(qū)為了穩(wěn)定地方局勢，轉(zhuǎn)變地方風(fēng)氣，在地方社會中進(jìn)行了大量的社學(xué)建設(shè)，成為國家統(tǒng)合東南邊疆、加強(qiáng)其對地方社會控制力的軟性工具。弘治十七年，正式將儒家日常禮儀列入社學(xué)教學(xué)內(nèi)容，對社學(xué)童生進(jìn)行禮儀教育。這種轉(zhuǎn)變意味著明代社學(xué)的政治救化模式，完成了由“重法”向“重禮”的轉(zhuǎn)變。通過社學(xué)教育，使得國家意識形態(tài)能潛移默化的影響基層社會，以達(dá)減少訴訟，端正風(fēng)俗的效果，最終鞏固國家在地方社會的統(tǒng)治基礎(chǔ)。隨著社會的發(fā)展，明中葉閩粵地區(qū)的儒學(xué)事業(yè)逐漸步入正軌，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的儒家知識分子?！幾詮埌合觥睹髑彘h粵地區(qū)的社學(xué)與地方社會》材料二在中世紀(jì)很長的一段時間里，西歐國家沒有建立起相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)，國家的權(quán)力，甚至是領(lǐng)主的權(quán)力都無法直接影響到下屬的農(nóng)村地區(qū)。德意志王國的國王們只能通“巡游制”來管理自己的領(lǐng)土。由于外族入侵，大量村莊被納入莊園之中，使得中世紀(jì)德意志地區(qū)的鄉(xiāng)村組織有了基本的框架。長期的戰(zhàn)亂促使莊因體系擴(kuò)展，農(nóng)民出于自身保護(hù)的需求不得不接受莊園制度的管理。在中世紀(jì)社會中，按照基督校會的理念，人被分為專.門從事勞動的農(nóng)民、從事軍事的貴族以及從事祈禱的救士，中世紀(jì)中期教會的改革也深刻影響到了村莊的地位。-——摘編自陳若毅《中世紀(jì)中晚期德意志鄉(xiāng)村組織的變遷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納明朝鄉(xiāng)村治理的措施，并分析其影響。(12分)(2)對比明朝與中世紀(jì)歐洲鄉(xiāng)村治理的異同，并分析造成不同的原因。(8分)(3)從明朝和中世紀(jì)歐洲的鄉(xiāng)村治理中，能為現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理提供哪些啟示?(4分)20題：.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一——摘自馬全寶、李宇嘉《北京中軸線的歷史變遷與空間特征》材料二部分晚清士人日記細(xì)致、生動地記錄了北京中軸線上的社會發(fā)展情況。重要典禮活動時為太子少保的鄧華熙在日記中記述了同治八年(1869)在天安門外侯揀選云南廣南府官員的經(jīng)歷。商業(yè)與娛樂文人粟奉之記錄了光緒十五年(1889)自己與友人逛永定門外南頂廟會，看賽馬表演的場面：“都俗自初五日至十五日為會，于永定門外六里之蘭汀，香車駿馬，絡(luò)繹衢路?！眹壹漓牖顒訒r任工部要職的孫寶暄記錄了光緒十九年(1893)冬至圜丘祭天的場面：“仰視壇凡三成：最上則皇天上帝，旁祀列圣配位。皆布幄，燈燭青熒，遂登而遍觀其祭品，乃下?！毙率浇?/p>