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文檔簡介
2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期期末檢測試卷高一歷史一、單選題:25小題,50分1.夏朝時仍是聚族而居,但夏王已成為最高統(tǒng)治者,中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官。這表明當(dāng)時A.早期國家形態(tài)形成 B.國家機構(gòu)系統(tǒng)完備C.專制獨裁統(tǒng)治確立 D.社會分工開始出現(xiàn)2.公元前720年,周王室和鄭國交惡,鄭莊公派兵將周王室種植的麥子給搶割了,而周桓王卻敢怒不敢言。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.社會生產(chǎn)方式的變革 B.傳統(tǒng)統(tǒng)治秩序的崩潰C.鄭國霸主地位的確立 D.井田制遭到徹底破壞3.看下面兩幅長城示意圖,長城的變遷反映了當(dāng)時
戰(zhàn)國長城示意圖
秦長城示意圖A.國家由分裂走向了統(tǒng)一 B.中原政權(quán)的統(tǒng)治中心東移C.中原與匈奴結(jié)束了戰(zhàn)爭 D.匈奴從南方遷徙到了北方4.西漢文帝上位后,國家連續(xù)幾年都在發(fā)生災(zāi)禍,糧食收成很差,很多百姓成為了流民,漢文帝想盡了辦法,每年都會花費很多錢在治理災(zāi)禍上,但是仍然不管用,民間就逐漸有傳言:是不是老天不承認這個皇帝,才降下災(zāi)禍。為了安撫百姓,漢文帝公布了“罪己詔”,把自己的錯誤寫下來。這一歷史現(xiàn)象反映了A.批評時政成為儒生的追求 B.天人觀念影響政治生活C.儒學(xué)成為限制君權(quán)的工具 D.封建迷信思想走向僵化5.十六國時期,匈奴人劉淵建立漢趙政權(quán)時以漢朝的繼承人自居;匈奴人赫連勃勃建立的夏政權(quán),“自以匈奴夏后氏之苗裔也,國稱大夏”;鮮卑人拓跋什翼健建立代國,自認為是神農(nóng)氏的后裔。這反映了當(dāng)時A.多民族政權(quán)并立互相爭奪 B.民族交融推動文化認同C.戰(zhàn)亂頻繁導(dǎo)致了國家分裂 D.黃帝是各民族共同祖先6.古代到少數(shù)民武實行羈縻政策,“羈”就是用不事和政治的壓力加以控制,“縻”就是以經(jīng)濟和物質(zhì)等利益給以撫息。下列屬于唐朝羈縻政策表現(xiàn)的是A.設(shè)立西域都護府 B.文成公主入藏 C.設(shè)立奴兒干都司 D.冊封達賴和班評7.科舉制的出現(xiàn),使社會下層知識分子,也能通過刻苦攻讀金榜題名,進而獲得較高的社會地位,這便在資源稀缺的封建時代形成了一個重要的緩沖帶。這表明科舉制A.加強了中央集權(quán) B.結(jié)束了貴族特權(quán) C.促成了讀書風(fēng)尚 D.推動了階層流動8.陵陽公樣是唐朝服飾紋樣的精粹,它是在波斯聯(lián)珠紋外層加入卷云紋等本土圖案,并吸收西亞元素而形成的,體現(xiàn)了大唐昂揚富麗的時代氣象。這反映了唐朝A.燦爛輝煌的盛世景象 B.開放包容的對外政策C.奢靡享樂的社會風(fēng)俗 D.開明平等的民族政策9.宋太宗時期,有宰相九人,但在實際政治運作過程中,有參知政事、樞密使、三司使等五十多人參與這個宰相群體。該舉措A.導(dǎo)致政權(quán)動蕩局面 B.提高了行政效率C.意在強化專制集權(quán) D.形成了三權(quán)分立10.元朝實行行省制度,地方行政區(qū)劃打破了山川地形的自然界限或歷史傳統(tǒng)等因素,這一變化A.有利于加強中央集權(quán) B.促進了邊疆地區(qū)開發(fā)C.改變了南北經(jīng)濟格局 D.抑制了民族融合趨向11.在宋代,文人墨客們不但認為賣文是一件非常正常的事情,還會與買家積極地討價還價,若錢未及時送到,還會安排專人去上門催促。這反映了宋代A.商品經(jīng)濟發(fā)展提升文人地位 B.重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)了松動C.商品經(jīng)濟發(fā)展影響民風(fēng)民俗 D.文化出現(xiàn)了世俗化的傾向12.宋太祖初次到相國寺進香,贊寧和尚泰稱“見(通“現(xiàn)”)在佛不拜過去佛",宋太祖于是焚香而不拜,其后遂為定制,“議者以為得體”。議者以贊寧和尚所言為“得體”主要是因為其A.凸顯佛教的正統(tǒng)地位 B.與儒家觀念相符C.帶有民本思想的色彩 D.否定對神的崇拜13.明世宗時,楊繼盛彈劾內(nèi)閣首輔嚴嵩“好利”,“以承相自居”;明神宗時,御史劉臺彈劾“能治國”的內(nèi)閣首輔張居正“以相自處”。嚴、張遭到彈劾,主要是因為二者A.掌握了超過制度賦予的權(quán)力 B.貪污腐化致吏治敗壞C.權(quán)勢過盛以致君主專制削弱 D.身居高位卻政績平平14.明清時期,中央政府在治理土司地區(qū)時,奉行“齊政修教”的方略?!褒R政”主要強調(diào)土司地區(qū)與經(jīng)制州縣在政務(wù)與相關(guān)制度等方面的一致性;“修教”主要指國家在土司地區(qū)建立多種學(xué)校,強制土司及其子弟入學(xué)讀書。由此可見,“齊政修教”旨在A.維護多民族國家的統(tǒng)一 B.完善國家行政結(jié)構(gòu)C.實現(xiàn)儒學(xué)思想的世俗化 D.拓寬學(xué)校教育路徑15.明朝后期,李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》以及宋應(yīng)星的《天工開物》等幾部重要的科技著作相繼問世。這反映出A.科舉制發(fā)展推動科技進步 B.中國古代科技進入總結(jié)階段C.科學(xué)理論獲得了重大突破 D.中國古代科技始終領(lǐng)先世界16.《海國圖志》寫道:“夷蠻戎狄之名,專指殘虐性情之徒,未知王化者言……誠知夫遠客之中有明禮行義,上通天象,下察地理,貫穿今古者,是贏寰之奇士,城內(nèi)之良友,尚可稱之日夷狄乎?”這表明魏源A.質(zhì)疑“天朝上國”的傳統(tǒng)觀念 B.拋棄“夷夏之辨”的儒家傳統(tǒng)C.提出“師夷長技以制夷"的御敵之策 D.形成“中體西用”的洋務(wù)思想17.蔣廷黻《中國近代史》中記載“同治四年李鴻章設(shè)江南機器制造局于上海,附設(shè)譯書局。同治十一年曾國藩、李鴻章挑選學(xué)生赴美國留學(xué);同年李鴻章設(shè)輪船招商局。光緒七年李鴻章設(shè)開平礦務(wù)局。光緒十四年李鴻章成立北洋海軍?!辈牧现欣铠櫿碌淖龇ˋ.體現(xiàn)了發(fā)展資本主義的設(shè)想 B.是中國早期現(xiàn)代化的嘗試C.開啟中國政治近代化的先河 D.初衷是改變清朝封建統(tǒng)治18.19世紀60年代,容閎、馮桂芬、王韜等都對傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)教育進行批判,極力推崇西式教育。然而此后30年間,他們對全盤改革舊教育、建設(shè)新的現(xiàn)代教育閉口不提,見到的僅是補縫堵漏的主意。思想敏銳而行動怯懦成為思想家們的典型性格。這一現(xiàn)象表明A.社會整體環(huán)境不適應(yīng)變革需要 B.士人對社會變局存在矛盾心態(tài)C.知識分子的變革思想尚未成熟 D.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)落后制約著人才需求19.不同著作對辛亥革命的評述不一,下表相關(guān)評述表明A.制度構(gòu)想與實踐存在偏差 B.民族資產(chǎn)階級具有兩面性C.英國的評述相對客觀獨立 D.民主共和觀念已深入人心20.新文化運動時期.關(guān)于中西文化問題的爭論廣泛而激烈,爭論中存在的主要問題是A.民主和科學(xué)思想得到弘揚 B.對中西文化持絕對肯定或否定C.后期傳播的社會主義思想 D.對救國之路存在著不同的選擇21.1925年6月,廣州和香港爆發(fā)了由共產(chǎn)黨人鄧中夏、蘇兆征領(lǐng)導(dǎo)的省港大罷工,鄧中夏指出:“省港罷工不是什么增加工資,減少時間,改良待遇之經(jīng)濟斗爭,而是為爭取民族生存與國家體面政治之斗爭?!编囍邢难哉摰闹饕獌?nèi)涵是A.工人運動應(yīng)體現(xiàn)反帝愛國的斗爭色彩B.只有社會主義革命才能挽救民族危亡C.階級矛盾已不是中國社會的主要矛盾D.工人運動急需馬克思主義理論的指導(dǎo)22.據(jù)1930年工商部門報告:調(diào)查廣東新式工廠106家,廠均資本7.3萬余元,工人人均年產(chǎn)值1665元。電燈、自來水等公用事業(yè)資本占資本總額73%;消費工業(yè)中,飲食、織造部門比較發(fā)達;機械廠極少,廠均資本僅8400元。這說明廣東A.市政工程領(lǐng)先全國 B.企業(yè)資本公有化程度高C.外商企業(yè)資本雄厚 D.工業(yè)結(jié)構(gòu)仍存在不平衡23.1941年,晉冀魯豫邊區(qū)進行了參議員選舉工作,最后選出由共產(chǎn)黨員為參議長、2位國民黨員為副議長,共計參議員197名的臨時參議會,其中共產(chǎn)黨員參議員46人,這表明A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策得到了落實B.中國共產(chǎn)黨的階級基礎(chǔ)得以擴大C.中國共產(chǎn)黨主張建立民主聯(lián)合政府D.中共敵后戰(zhàn)場成為了抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場24.1933年春山海關(guān)失陷后,故宮博物院和國子監(jiān)等處近兩萬箱文物從北平運抵上海。1937年淞滬戰(zhàn)役爆發(fā)后,這批文物緊急遷往川渝地區(qū)。這批文物行程上萬里,沒有一件丟失,也幾乎沒有毀壞,堪稱世界文化史上的奇跡。材料主要說明了A.故宮是中國最大的古代藝術(shù)博物館 B.文物南遷為保護文化遺產(chǎn)作出巨大貢獻C.博物館是文化傳承與保護的承擔(dān)者 D.日本為掠奪中國文物擴大了戰(zhàn)爭的規(guī)模25.電影《長津湖》重現(xiàn)了70多年前抗美援朝第二次戰(zhàn)役長津湖血戰(zhàn)的一幕。長津湖戰(zhàn)役之后,“聯(lián)國軍”再也沒有踏過三八線半步,戰(zhàn)爭走向完全改變,以長津湖戰(zhàn)役、上甘嶺戰(zhàn)役為代表的抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利,其價值在于A.體現(xiàn)了中國積極發(fā)展睦鄰友好的關(guān)系B.結(jié)束了列強奴役中華民族的歷史C.打出了國威軍威,贏得和平建設(shè)環(huán)境D.極大地改變了聯(lián)合國內(nèi)力量對比二、材料分析題:3小題,50分26.閱讀材料,完成下列要求。材料北魏孝文帝時期,汲取了少數(shù)民族政權(quán)因強悍暴虐、迷信武力統(tǒng)治而迅速滅亡的教訓(xùn),吸收了儒家以德為政的思想,緩和社會矛盾,特別重視社會救助。遭遇自然災(zāi)害時,孝文帝,多次派人到災(zāi)區(qū)視察災(zāi)情,詢問百姓疾苦,開倉賑恤;對于鰥寡孤獨以賜粟(或谷)帛為主,還有免除“雜徭”;對于貧老和“不能自存者”,賜給衣服布帛、糧食或田地等;特別困難的病患專門設(shè)立醫(yī)治場所,派專門的醫(yī)師救護;還詔命“宜時訪恤,以拯窮廢”。孝文帝的這些社會救助措施確實緩解了人民疾苦,穩(wěn)定了社會秩序,對當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、社會乃至后世君主的恤民思想和實踐都產(chǎn)生了深遠的影響?!幾酝跷臐侗蔽盒⑽牡蹠r代社會救助試論》(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出北魏孝文帝時期重視社會救助的原因。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括北魏孝文帝時期社會救助的特點并簡析其影響。27.閱讀材料,完成下列要求。材料一楚國鐵農(nóng)具相當(dāng)齊全。春秋中期,楚人創(chuàng)建了筑陂蓄水的水利工程,其排灌系統(tǒng)之完備為列國所罕見?!稇?zhàn)國策·楚策》記蘇奏游說楚成王曰:“楚,天下之強國也……地方五千里,帶甲百萬,車千乘,騎萬匹,粟支十年,此霸王之資”這里的粟不是實指,而是糧食的代稱。王逸在《楚辭·大招》“五谷六仞下”注曰;“五谷,稻、稷、麥、豆、麻也?!眳瞧鹱兎〞r,向楚悼王明確提出移民懇殖,此舉對開發(fā)周邊地區(qū),擴大耕地面積,帶去先進的生產(chǎn)方法,起到了巨大作用。楚國歲達的農(nóng)業(yè),不僅造就了農(nóng)家學(xué)派及其創(chuàng)立者——許行,而且催育了我國最早的農(nóng)學(xué)著作——《神農(nóng)》?!幾躁惤B輝《楚國的農(nóng)業(yè)與水利》材料二1981年1月底至2月初,中共中央主席胡耀邦在北京主持召開了湖南工作座談會,胡耀邦問省委領(lǐng)導(dǎo)人敢不敢包產(chǎn)到戶,省委領(lǐng)導(dǎo)的思想受到很大震動。10月,中共湖南省委召開農(nóng)村工作會議,提出今后農(nóng)村工作重點要放在完善,穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制上,并號召全省推廣華容與沅江等地實行統(tǒng)、專、包和“幾統(tǒng)一”的包干到戶經(jīng)驗。黃文初所在的瀏陽市金剛鎮(zhèn)就是在這一年實行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任。黃文初向記者回憶:“我們家8口人,分了3畝多地。分田到戶,吃飯問題不愁了!”到年底,全省有95%的生產(chǎn)隊實行了以大包干為主要形式的聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營責(zé)任制,農(nóng)村改革形成高潮?!幾浴逗娉薄ぐ倌觏灐返龋?)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出楚國農(nóng)業(yè)發(fā)達的表現(xiàn)和原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概述20世紀80年代湖南農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的變化及原因。28.閱讀材料,完成下列要求。材料1949年底,人民政府接管的并轉(zhuǎn)化為國營企業(yè)的各種工礦企業(yè)共有2858家,都暫時保留了舊的生產(chǎn)生活秩序,封建反動勢力仍然欺壓著勞動人民。為了解放企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)力,把工礦企業(yè)改造成社會主義企業(yè),從1950年開始,人民政府對各城市和各工礦企業(yè)開展大規(guī)模的民主改革運動。改革的內(nèi)容大致包括:建立工廠管理委員會和職工代表大會,實行工廠管理民主化;清除隱藏在企業(yè)內(nèi)部的反革命分子和封建殘余勢力;廢除包工制、把頭制和搜身憤等壓迫工人的制度;實行生產(chǎn)改革,建立嚴格的經(jīng)濟核算制,精打細算,厲行節(jié)約,并在生產(chǎn)管理工作中大力推廣和使用新技術(shù);消除工人隊伍內(nèi)部的對立,加強工人階級的團結(jié)。到1952年底,全國各行各業(yè)的民主改革全部完成。——摘編自白云濤《建國初期工礦企業(yè)的民主改革》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括建國初國有工礦企業(yè)改革的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括建國初國有工礦企業(yè)改革的意義。參考答案1.A【詳解】材料“夏王已成為最高統(tǒng)治者,中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官”體現(xiàn)的是夏朝已經(jīng)初具國家暴力機器的雛形,說明的是早期國家形態(tài)形成,A項正確;當(dāng)時國家機構(gòu)系統(tǒng)并不完備,排除B項;先秦時期尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中,排除C項;在此之前就已經(jīng)出現(xiàn)了社會分工,排除D項。故選A項。2.A【詳解】根據(jù)材料“公元前720年,周王室和鄭國交惡,鄭莊公派兵將周王室種植的麥子給搶割了,而周桓王卻敢怒不敢言”,并結(jié)合所學(xué)可知,周鄭交惡反映的是分封制遭到了破壞。結(jié)合所學(xué)可知,春秋時期,鐵犁牛耕使用,井田制被破壞,王室衰微,諸侯爭霸,社會生產(chǎn)方式發(fā)生變革,這是材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因,A項正確;當(dāng)時分封制尚在,周天子仍是“天下共主”,傳統(tǒng)統(tǒng)治秩序并未崩潰,排除B項;“鄭國霸主地位的確立”的說法與史實不符,排除C項;“井田制遭到徹底破壞”的說法過于絕對,且與史實不符,排除D項。故選A項。3.A【詳解】根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出,原本各國各自修建的長城被連接為一體,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這是秦朝統(tǒng)一六國帶來的結(jié)果,說明國家從分裂走向了統(tǒng)一,A項正確;當(dāng)時中原政權(quán)的統(tǒng)治中心沒有東移,中原與匈奴之間的戰(zhàn)爭也沒有結(jié)束,排除BC項;匈奴本來就是北方的少數(shù)民族,排除D項。故選A項。4.B【詳解】民間傳言:是不是老天不承認這個皇帝,才降下災(zāi)禍,漢文帝為了獲得民意而公布“罪己詔”這說明當(dāng)時的天人觀念影響政治生活,B項正確;材料體現(xiàn)的是民眾的觀念而非儒生,排除A項;材料沒有體現(xiàn)出儒學(xué)對于君權(quán)的限制,而且當(dāng)時儒學(xué)并未主流思想,排除C項;D項與題無關(guān),排除D項。5.B【詳解】題干材料中少數(shù)民族政權(quán)建立者都認為其是華夏祖先的后裔(繼承人),這反映在民族交融中華夏認同不斷增強,B項正確;材料沒有體現(xiàn)民族政權(quán)互相爭奪,排除A項;C項沒有體現(xiàn)材料的主旨,排除C項;D項不符合史實,排除D項。故選B項。6.B【詳解】根據(jù)所學(xué),唐朝時,文成公主入藏,加強了漢藏兩族的友好聯(lián)系,是和親的方式,屬于以經(jīng)濟和物質(zhì)等利益給以撫息,B項正確;A項是漢代,排除A項;明朝前期,派人到東北招撫,在黑龍江流域設(shè)立了奴兒干都司,并廣泛對東北地區(qū)女真部落首領(lǐng)封授官號。排除C項;D項是清代,排除D項。故選B項。7.D【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,科舉制的出現(xiàn),打破了世家大族對官場的壟斷,有利于社會階層的流動,使社會下層知識分子,也能通過刻苦攻讀金榜題名,進而獲得較高的社會地位;同時有利于提高官員的文化素質(zhì),擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ),D項正確;中央集權(quán)是針對地方分權(quán)而言的,這與材料主旨不符,排除A項;科舉制的實行并未結(jié)束貴族的特權(quán),排除B項;材料未體現(xiàn)“促成了讀書風(fēng)尚”,排除C項。故選D項。8.B【詳解】材料“它是在波斯聯(lián)珠紋外層加入卷云紋等本土圖案,并吸收西亞元素而形成的”體現(xiàn)的是唐朝服飾吸收了西亞風(fēng)格,說明的是當(dāng)時唐朝推行開放包容的對外政策,B項正確;材料與燦爛輝煌的盛世景象及奢靡享樂的社會風(fēng)俗的說法無關(guān),排除AC項;材料體現(xiàn)的是對外關(guān)系,非民族政策,排除D項。故選B項。9.C【詳解】根據(jù)材料可知,宋代宰相群體的數(shù)量較大,這有助于分散相權(quán),強化君權(quán),加強中央集權(quán),故C項正確;宰相人數(shù)增多有利于防范宰相專權(quán),穩(wěn)固統(tǒng)治,不會導(dǎo)致政權(quán)動蕩局面,排除A項;宰相人數(shù)多容易導(dǎo)致推諉怠政,不利于提高行政效率,排除B項;宰相數(shù)量多,有利于君主專權(quán),不會形成三權(quán)分立,排除D項。故選C項。10.A【詳解】元代的行省制在地方行政區(qū)劃上打破了山川地形的自然界限或歷史傳統(tǒng)等因素,這是為了減少地方割據(jù)勢力形成的基礎(chǔ),從而有利于加強中央集權(quán),A項正確;元代的這一變化是為了加強中央集權(quán),而非促進邊疆地區(qū)開發(fā)和改變南北經(jīng)濟格局,更不是為了抑制民族融合趨向,排除BCD項。故選A項。11.D【詳解】文化世俗化是指文化從高雅逐漸趨向于通俗、接地氣,與普通老百姓生活越來越密切關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象,材料信息體現(xiàn)了這一傾向,D項正確;材料沒有體現(xiàn)文人地位的提高,排除A項;重農(nóng)抑商政策沒有松動,排除B項;材料強調(diào)文化的世俗化,而不是商品經(jīng)濟對民風(fēng)的影響,排除C項。故選D項。12.B【詳解】題干中僧人尊崇皇帝,與儒家思想相通。B項正確;佛教的正統(tǒng)地位在中國未曾確立,與史實不符,排除A項;材料中未涉及民本思想,排除C項;D項與題干不符,排除D項。故選B項。13.A【詳解】從題干中可以看出,嚴、張被彈劾的共同點是都以“相”自居,明朝內(nèi)閣始終只是內(nèi)侍機構(gòu),二人都掌握了超過制度賦予的權(quán)力,A項正確;貪污腐化致吏治敗壞與題干主旨不符,排除B項;C項與史實不符,內(nèi)閣是君主專制加強的產(chǎn)物,排除C項;D項與題干不符,排除D項。故選A項。14.A【詳解】根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知,中央政府在治理土司地區(qū)時奉行的“齊政修教”方略,從多個方面加強了中央集權(quán),這說明“齊政修教”旨在維護多民族國家統(tǒng)一,A項正確;材料沒有相關(guān)國家行政結(jié)構(gòu)的信息,排除B項;材料只涉及土司地區(qū),且宋代就已開始儒學(xué)思想世俗化,C項表述過于寬泛,排除C項;材料只是涉及到土司及其子弟入學(xué)讀書,非拓寬學(xué)校教育路徑,排除D項。故選A項。15.B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,明清時期,中國古代科技進入總結(jié)階段,涌現(xiàn)出一批科學(xué)巨著。李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》以及宋應(yīng)星的《天工開物》等分別屬于中國古代傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)和手工業(yè)的總結(jié)性著作,B項正確;明清時期科舉考試實行八股取士,不利于科技進步,排除A項;材料中的著作,是對傳統(tǒng)科技進行總結(jié),而非科學(xué)理論的重大突破,排除C項;“中國古代科技始終領(lǐng)先世界”的說法過于絕對,排除D項。故選B項。16.A【詳解】據(jù)材料可知,魏源在《海國圖志》中對“夷狄”的解釋,他認為“夷狄”是專指殘虐性情之徒,未知王化者言;而西方國家是“有明禮行義,上通天象,下察地理,貫穿今古者,是贏寰之奇士,城內(nèi)之良友”,不能稱其為“夷狄”,這體現(xiàn)了其質(zhì)疑“天朝上國”的傳統(tǒng)觀念,A項正確;材料中的魏源并未拋棄“夷夏之辨”的儒家傳統(tǒng),如“夷蠻戎狄之名,專指殘虐性情之徒,未知王化者言”,排除B項;材料未涉及其主張,而是對“夷狄”的見解,排除C項;D項與魏源無關(guān),排除D項。故選A項。17.B【詳解】根據(jù)材料“李鴻章設(shè)江南機器制造局……李鴻章挑選學(xué)生赴美國留學(xué);同年李鴻章設(shè)輪船招商局……李鴻章設(shè)開平礦務(wù)局……李鴻章成立北洋海軍”及所學(xué)可知,以李鴻章等為代表的洋務(wù)派掀起了洋務(wù)運動,先后建立了一批軍事工業(yè)、民用企業(yè)、新式海軍等。洋務(wù)運動引進了資本主義國家的機器生產(chǎn)技術(shù),是中國早期現(xiàn)代化的嘗試,B項正確;洋務(wù)運動屬于地主階級的自救運動,不是要發(fā)展資本主義,排除A項;戊戌變法開啟了中國政治近代化的先河,排除C項;改變清朝封建統(tǒng)治不是他的初衷,排除D項。故選B項。18.A【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知,隨著民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,在19世紀六七十年代,出現(xiàn)了早期資產(chǎn)階級維新派,代表人物有:容閎、馮桂芬、王韜等。在教育方面,他們提出學(xué)西學(xué)、設(shè)立新式學(xué)堂、學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)、改良科舉制度等主張。到19世紀90年代,這種思想,在階級和民族矛盾更加激化的條件下,很快形成了資產(chǎn)階級救亡圖存的政治改良運動—維新變法運動,但運動最終失敗。容閎、馮桂芬、王韜等由“全盤改革舊教育、建設(shè)新的現(xiàn)代教育”到“僅是補縫堵漏的主意”,表明社會整體環(huán)境不適應(yīng)變革需要,A項正確;材料現(xiàn)象表明社會整體環(huán)境不適應(yīng)變革需要,未體現(xiàn)士人對社會變局存在矛盾心態(tài),排除B項;根據(jù)材料及所學(xué)知識可知,19世紀90年代,中國掀起了微信變法運動,C項中“變革思想尚未成熟”說法錯誤,排除C項;材料反映的是社會整體環(huán)境不適應(yīng)變革需要,D項不符合材料主旨,排除D項。故選A項。19.A【詳解】材料體現(xiàn)的是不同著作對辛亥革命的評述不同,雖然大家知道“共和”這一新詞,但是怎么去實現(xiàn)共和,創(chuàng)建新局面卻茫然不知,而西方報刊更是對共和能否在中國推行提出質(zhì)疑,說明的是制度構(gòu)想與實踐存在偏差,A項正確;材料未涉及民族資產(chǎn)階級的兩面性,即反抗性和妥協(xié)性,排除B項;英國的評述也并不客觀,排除C項;材料未涉及民主共和觀念深入人心的說法,排除D項。故選A項。20.B【詳解】新文化運動中對于中西文化爭論的主要問題是對中西文化持絕對肯定或否定,B項正確;A項是新文化運動的核心,并不是問題,排除A項;新文化運動后期宣傳社會主義,排除C項;新文化運動中對于救國道路都主張通過思想解放來時實現(xiàn),不是主要問題,排除D項。故選B項。21.A【詳解】根據(jù)“省港罷工不是什么增加工資,減少時間,改良待遇之經(jīng)濟斗爭,而是為爭取民族生存與國家體面政治之斗爭?!笨傻贸銎鋸娬{(diào)工人罷工不能僅為工資,而應(yīng)該為民族獨立,即要體現(xiàn)反帝的色彩,A項正確;材料沒有強調(diào)社會主義革命,排除B項;當(dāng)時階級矛盾仍然是主要矛盾之一,排除C項;當(dāng)時工人運動已經(jīng)有馬克思主義指導(dǎo),排除D項。故選A項。22.D【詳解】根據(jù)材料可知,1930年工商部門的調(diào)查報告顯示,廣東新式工廠中,電燈、自來水等公用事業(yè)資本占資本總額73%;消費工業(yè)中,飲食、織造部門比較發(fā)達,機械廠極少。表明當(dāng)時廣東工業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,仍存在不平衡現(xiàn)象,D項正確;材料沒有與其他地區(qū)的對比,無法得出“市政工程領(lǐng)先全國”,排除A項;材料無法體現(xiàn)企業(yè)資本公有化程度的高低,排除B項;材料未涉及外商企業(yè),排除C項。故選D項。23.A【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,參議員選舉工作體現(xiàn)了三三制原則,有利于落實抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針,A
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