《大學語文》課件-2.1.2 老子

《老子》（上）老子及其思想學習導入“不讀《道德經(jīng)》一書，就不知中國文化，不知人生真諦！”魯迅老子(約公元前600—公元前500)；姓李名耳，字聃；春秋末期的一位偉大思想家、哲學家、文學家和史學家；道家學派的創(chuàng)始人；被列為世界文化名人和世界百位歷史名人之一。一、作者簡介二、作品介紹《老子》又名《道德經(jīng)》《道經(jīng)》主要闡述了“道”的概念，強調宇宙萬物皆由“道”而生，遵循“道”的規(guī)律?！兜陆?jīng)》則進一步闡述了如何在社會生活中運用“道”的思想，強調無為而治、不言之教等政治和修身理念。全書共五千字左右：《五千言》或《老子五千文》三、《老子》思想老子認為：“道”是無形無象、無聲無息的，但它卻支配著宇宙萬物的運行。（一）道的概念“道”是《老子》中最核心的概念。三、《老子》思想在政治方面，統(tǒng)治者不應過度干預百姓的生活，讓社會自然地發(fā)展，達到一種和諧的狀態(tài)。（二）“無為”思想“無為而治”：并非是指毫無作為，而是指不刻意去干預、不強求，順應事物的自然發(fā)展規(guī)律。三、《老子》思想“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！保ǘ盁o為”思想四、作品介紹事物的對立統(tǒng)一關系，對立雙方是可以相互轉化的。（三）“辯證法”思想四、作品介紹提倡“不言之教”——教育應該順應自然規(guī)律，尊重孩子的天性和興趣，通過潛移默化的方式引導孩子成長。在小學教育中，我們應該尊重學生的個性差異，鼓勵孩子自主選擇學習內(nèi)容和學習方式。這樣可以激發(fā)孩子的學習熱情和創(chuàng)造力，讓孩子們在快樂中成長。老子的思想強調了自然規(guī)律和人文性，主張“無為而治”和“不言之教”等理念。在未來的教育中，我們應該注重尊重孩子的天性、強調自然規(guī)律和人文性、倡導無為而治的教育管理等理念，為培養(yǎng)具備深厚文化底蘊和寬廣視野的人才做出更大的貢獻。學習小結請結合親身經(jīng)歷或觀察，談談你對“不言之教”的理解及其在教育中的實踐應用?！独献印罚ㄏ拢诹恼聦W習導入小明是一名小學五年級的學生，平時放學后總是忙著看電視、玩游戲，很少主動復習功課。期中考試前才匆忙復習，死記硬背公式和課文，沒時間思考理解?？荚嚂r，數(shù)學的應用題因未真正理解而答錯，語文作文也因積累不足寫得差。最終成績很不理想。古語中說的“其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散”，如果他能在平時就認真學習，提前規(guī)劃，是不是結果就會不一樣呢？其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。學習導入第六十四章其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。注釋：

安：安穩(wěn)，安定。持：保持，維持。兆：征兆，跡象。謀：謀劃，籌謀。脆：脆弱。泮：同“判”，分離，消解。譯文局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現(xiàn)跡象時容易圖謀。事物脆弱時容易消解，事物細微時容易散失。做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當，治理國政，要在禍亂沒有產(chǎn)生以前就早做準備。

作品介紹要有敏銳的洞察力，能夠在問題還處于萌芽狀態(tài)時就發(fā)現(xiàn)并解決?！捌浒惨壮?，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散”強調要在事情還沒有發(fā)生之前就做好準備，在混亂還沒有產(chǎn)生之前就進行治理。這是一種未雨綢繆的智慧。“為之于未有，治之于未亂”作品介紹合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。注釋：毫末：本指幼苗，引申為細小、細微的事物。合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。譯文第六十四章我們在做事情的過程中，一定要有不怕困難的決心和持之以恒的毅力。千里之行，始于足下在教學過程中，要關注學生的細微變化，及時發(fā)現(xiàn)他們在學習和心理上的問題，在問題還不嚴重時就給予幫助和引導。在班級管理方面，要提前制定規(guī)則和計劃，預防可能出現(xiàn)的混亂情況。比如，開學之初就建立良好的班級秩序，培養(yǎng)學生的良好習慣。教導學生明白積累的重要性。鼓勵他們每天多讀一點書，多寫一篇作文，多做一道數(shù)學題，積少成多，逐步提高自己的知識和能力。在追求進步和積累的過程中，遇到困難是難免的，但只要保持積極的心態(tài)，提前做好應對困難的準備，