婁底市漣水幼兒園招聘老師筆試真題2023

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考婁底市漣水幼兒園招聘老師筆試真題2023（滿(mǎn)分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.某生為了考試取得好成績(jī)而努力學(xué)習(xí)，按照成就目標(biāo)理論，該生所持的成就目標(biāo)屬于（）。A.掌握接近目標(biāo)B.掌握回避目標(biāo)C.表現(xiàn)接近目標(biāo)D.表現(xiàn)回避目標(biāo)【答案】：C2.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具或?qū)嶒?yàn)使學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法是（）。A.實(shí)習(xí)作業(yè)法B.練習(xí)法C.演示法D.實(shí)驗(yàn)法【答案】：C3.李玲在上自習(xí)時(shí)，總聽(tīng)到背后有人對(duì)他說(shuō)“別學(xué)了，出去玩”，但回頭又不見(jiàn)人，他的這種心理障礙屬于（）。A.感覺(jué)障礙B.意識(shí)障礙C.注意障礙D.知覺(jué)障礙【答案】：D4.教師是教育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育教學(xué)活動(dòng)中起（）作用。A.主導(dǎo)B.決定C.關(guān)鍵D.橋梁【答案】：A5.系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程稱(chēng)為（）。A.教學(xué)評(píng)價(jià)B.教學(xué)測(cè)驗(yàn)C.教學(xué)鑒定D.教學(xué)測(cè)量【答案】：A6.在所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)之前提供的一種引導(dǎo)性材料，它在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間起認(rèn)知橋梁的作用，這種教學(xué)策略是（）。A.固定點(diǎn)B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.比較性組織者D.先行組織者【答案】：D7.下列不屬于四大教育的是（）。A.衛(wèi)生教育B.社會(huì)教育C.文藝教育D.生計(jì)教育【答案】：B8.（）是學(xué)生心理健康教育的最主要場(chǎng)所。A.社會(huì)B.家庭C.工作單位D.學(xué)?！敬鸢浮浚篋9.1924年，我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)出版，其作者是（）。A.蔡元培B.廖世承C.陶行知D.潘菽【答案】：B10.人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是（）。A.認(rèn)知B.個(gè)性C.客觀現(xiàn)實(shí)D.需要【答案】：C11.晏陽(yáng)初認(rèn)為中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，但基本可以用“愚弱窮私”這四個(gè)字為代表，他提出了著名的四大教育理論，其中，解決“愚”這一問(wèn)題的是（）。A.生計(jì)教育B.衛(wèi)生教育C.文藝教育D.公民教育【答案】：C12.（）是教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)。A.心理起源說(shuō)B.勞動(dòng)起源說(shuō)C.神話(huà)起源說(shuō)D.生物起源說(shuō)【答案】：D13.提出“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”教育觀點(diǎn)的是（）。A.陳鶴琴B.陶行知C.楊賢江D.蔡元培【答案】：B14.古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容中，下列哪一項(xiàng)不屬于“六藝”的內(nèi)容（）。A.射B.數(shù)C.詩(shī)D.禮【答案】：C15.美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家杜威認(rèn)為（）也就是“從活動(dòng)中學(xué)”。A.從做中學(xué)B.從交往中學(xué)C.從生活中學(xué)D.從運(yùn)動(dòng)中學(xué)【答案】：A16.服從可以分為（）。A.對(duì)群體意志的服從和對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從B.對(duì)群體紀(jì)律的服從和對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從C.對(duì)群體規(guī)范的服從和對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從D.對(duì)群體規(guī)范的服從和對(duì)群體意志的服從【答案】：C17.下列選項(xiàng)中，可作為通告發(fā)文字號(hào)的是（）。A.國(guó)辦發(fā)〔2019〕第34號(hào)B.人口廳發(fā)〔2017〕65號(hào)C.稅務(wù)總局公告2016年第67號(hào)D.市政告字〔2018〕04號(hào)【答案】：B18.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，（）的增長(zhǎng)是衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要標(biāo)尺。A.國(guó)民生產(chǎn)總值B.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)凈值C.國(guó)民生產(chǎn)凈值D.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值【答案】：D19.下列關(guān)于公文中決定和決議的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.“決定”一律要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行B.下級(jí)機(jī)關(guān)在貫徹執(zhí)行“決議”時(shí)，多數(shù)還要根據(jù)“決議”制定相應(yīng)的具體辦法或措施C.授予榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)或給予處分，用“決定”D.“決議”須經(jīng)機(jī)關(guān)或組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行集體討論，表決通過(guò)后形成正式文件【答案】：A20.“天下九塞。雁門(mén)為首”，下列詩(shī)詞描寫(xiě)“雁門(mén)關(guān)”的是（）。A.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵B(niǎo).黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)C.出關(guān)去，往遼東，詔徙十萬(wàn)填新豐D.長(zhǎng)城飲馬寒宵月，古戍盤(pán)雕大漠風(fēng)【答案】：B21.1927年八七會(huì)議上，毛澤東提出了（）思想。A.游擊戰(zhàn)爭(zhēng)B.槍桿子里面出政權(quán)C.支部建在連上D.農(nóng)村包圍城市【答案】：B22.構(gòu)建國(guó)家空間規(guī)劃體系，統(tǒng)籌各類(lèi)空間性規(guī)劃的基礎(chǔ)是（）。A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃B.主體功能區(qū)規(guī)劃C.城鄉(xiāng)總體規(guī)劃D.土地利用總體規(guī)劃【答案】：B23.在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，必須始終放在首要地位的是（）。A.服務(wù)業(yè)B.工業(yè)C.農(nóng)業(yè)D.高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)【答案】：C24.現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是（）。A.托拉斯B.橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)合C.跨國(guó)公司D.公司法人制【答案】：D25.提起奧數(shù)比賽，專(zhuān)家猛烈抨擊，群眾___，而官員更是___，仿佛它就是摧殘孩子身心的一劑“毒藥”。事實(shí)上，奧賽本身并無(wú)原罪，是在“替人背過(guò)”，真正的___是初、髙中擇校和高考加分、保送等。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.不以為然大失所望幕后黑手B.牢騷滿(mǎn)腹焦頭爛額萬(wàn)惡之源C.怨聲載道怒發(fā)沖冠罪魁禍?zhǔn)譊.憤世嫉俗不屑一顧始作俑者【答案】：C26.伴隨著現(xiàn)今的天文科普之熱，是否也應(yīng)帶給其他專(zhuān)業(yè)的科普工作者一些啟示？比如，要讓大眾真正了解一個(gè)學(xué)科，除了灌輸知識(shí)為主的講座、海報(bào)，能否試試另一種“人文路線(xiàn)”，講講學(xué)科中體現(xiàn)出的自然之美、人類(lèi)探索精神之美？當(dāng)然更重要的，是培養(yǎng)一支愿意全情投入的科普工作者隊(duì)伍。做到這一點(diǎn)，相信繼“天文熱”之后，還會(huì)有更多的學(xué)科逐步“熱”起來(lái)。這段文字未暗示的信息是：（）。A.應(yīng)把“人文路線(xiàn)”作為科普宣傳的最主要方式B.培養(yǎng)全情投入的科普工作者隊(duì)伍是推行科普工作的關(guān)鍵C.其他專(zhuān)業(yè)的科普工作者要改變工作方法，拓展思維D.以灌輸知識(shí)為主的傳播方式占據(jù)了現(xiàn)今科普宣傳的主要地位【答案】：A27.詩(shī)歌的面貌并不完全取決于作者人品的高下，而是與作者的學(xué)力素養(yǎng)、心靈的敏感程度有更為直接的關(guān)系。換句話(huà)說(shuō)，_________。典型的例子就是晉代的潘岳，他雖然有“拜路塵”的卑劣行徑，但其《閑居賦》一文卻展現(xiàn)了一份清雅獨(dú)絕的隱逸情懷。填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一個(gè)品格并不高尚的人同樣有可能創(chuàng)作出動(dòng)人的詩(shī)篇B.“知人知面不知心”的情況在創(chuàng)作領(lǐng)域尤為常見(jiàn)C.人格是否高尚并不是決定作品質(zhì)量高下的唯一要素D.一些杰作的作者反而更擅長(zhǎng)掩飾自己的真實(shí)品格【答案】：A28.隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，傳統(tǒng)文化的發(fā)展空間被壓縮了。這其中有諸多因素的影響，但傳統(tǒng)文化本身應(yīng)對(duì)不靈活、缺乏創(chuàng)新能力也是一個(gè)重要原因。一方面是固步自封，不求變革而落伍于時(shí)代；一方面則身在寶山而不自知，優(yōu)秀的文化財(cái)富沒(méi)有得到充分開(kāi)發(fā)利用。《花木蘭》的故事被美國(guó)人拿去拍成動(dòng)畫(huà)片，影響跨越國(guó)界，就充分顯示了民間傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的魅力。上面這段話(huà)要表達(dá)的主要意思是（）。A.傳統(tǒng)文化需要用異國(guó)的思維才能創(chuàng)新B.現(xiàn)代化進(jìn)程加快是傳統(tǒng)文化落伍的主要原因C.分析傳統(tǒng)文化未能與時(shí)俱進(jìn)的原因D.保護(hù)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵是文化創(chuàng)新【答案】：D29.現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)傳播不可能起到（）的效果，如果誰(shuí)這樣想，誰(shuí)就會(huì)（）科學(xué)，最終將會(huì)危害科學(xué)。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.馬到成功誤會(huì)B.一蹴而就曲解C.立竿見(jiàn)影誤解D.立見(jiàn)成效歪曲【答案】：C30.“學(xué)習(xí)悖論”是古希臘有名的悖論之一，其內(nèi)容是:人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)通常會(huì)面臨兩種情況，一是不知道要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，二是已經(jīng)知道了要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這兩種情況下，學(xué)習(xí)都是無(wú)意義的，因?yàn)榍罢邔W(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)，后者學(xué)習(xí)沒(méi)有必要。其實(shí)破解這個(gè)悖論并不難，用我國(guó)古語(yǔ)中_的道理就能做到。填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.“知其然”與“知其所以然”B.“謙受益”與“滿(mǎn)招損”C.“博觀而約取”與“厚積而薄發(fā)”D.“學(xué)而不思則罔”與“思而不學(xué)則殆”【答案】：A31.旅游商品，是指旅游者在旅游活動(dòng)中出于非商業(yè)性目的而購(gòu)買(mǎi)的實(shí)物性商品，它不包含維持旅游活動(dòng)所必需的生活用品。根據(jù)上述定義，下列屬于旅游商品的是（）。A.到歐洲出差的張小姐利用閑暇時(shí)間在英國(guó)某古董商店購(gòu)買(mǎi)了一套精美茶具B.李女士在泰國(guó)旅游時(shí)從小商販那里得到了很多關(guān)于當(dāng)?shù)孛朗硦蕵?lè)方面的信息C.某夫婦為了國(guó)慶假期的海南五日游到超市購(gòu)買(mǎi)了一瓶防曬霜和兩副墨鏡D.小王在尼泊爾買(mǎi)了100個(gè)手鏈、200條圍巾準(zhǔn)備放到自己在北京經(jīng)營(yíng)的店鋪里銷(xiāo)售【答案】：A32.事物最活躍的部分大多在它的邊緣。

科學(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，這里常常是科學(xué)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”，是最具生命力的地方。恩格斯在《自然辯證法》中就說(shuō)過(guò)在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上，物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒(méi)有能力，然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果。”

蠟燭火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部位，而是在它的外緣--那顏色最淡，略帶藍(lán)色的外層；物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時(shí)擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢(shì)；分子軌道理論表明，處在最高“實(shí)”軌道與最低“空”軌道這兩界之間的電子最活躍；學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的中介學(xué)者思想最活躍……

邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方。身在邊緣反觀中心有時(shí)反倒能看得更清楚，得出比較能經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的結(jié)論。身在邊緣的人往往能觀賞到一些不為常人所知覺(jué)的獨(dú)特景觀。蘇軾不在“此山中”，正是從匡廬外緣觀山，才能從閎闊視野中看到“橫看成嶺側(cè)成峰”的磅礴氣勢(shì)，吟唱出深蘊(yùn)哲理的千古絕句。

邊緣是人們涉足較少的地方。這里充滿(mǎn)了未知，充滿(mǎn)了可供探求的新領(lǐng)域，當(dāng)然也就充滿(mǎn)了更多的希望與機(jī)遇。這是一個(gè)最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來(lái)的。正如比利時(shí)著名湍流學(xué)家茹厄勒所說(shuō)“新事物總是被非專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)的”，這表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識(shí)。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險(xiǎn)的地方更需要的是過(guò)人的膽識(shí)，靈透的悟性，獨(dú)立解決難題的能力，有時(shí)還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開(kāi)拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。

隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達(dá)，在髙科技時(shí)代，邊緣與中心的反差也在不斷[1]?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信息資源；學(xué)科之間的自覺(jué)融合、嫁接常能中間開(kāi)花，形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)。雖然某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展就必然會(huì)[2]出新的邊緣。

在事物發(fā)展過(guò)程中，常常是由中心延伸出邊緣，而邊緣又會(huì)成長(zhǎng)為新的中心。當(dāng)年的童子論、相對(duì)論，如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。事物的發(fā)展有時(shí)會(huì)表現(xiàn)為邊緣與中心的對(duì)立統(tǒng)一。誰(shuí)不掌握“中心”誰(shuí)就會(huì)失掉今天。然而誰(shuí)若忽視“邊緣”，誰(shuí)就會(huì)失去光輝燦爛的明天。

文中有一個(gè)觀點(diǎn)“邊緣是一個(gè)特別值得重視的地方”，下列哪一句分析可以支持這一觀點(diǎn)？（）A.學(xué)術(shù)建樹(shù)、學(xué)術(shù)影響最大的學(xué)者，都是邊緣科學(xué)研究的中介學(xué)者，而不是“中心”的專(zhuān)家B.因?yàn)橹R(shí)不夠淵博的廣大的非專(zhuān)家可以在邊緣有所建樹(shù)，所以有利于人才的科學(xué)使用且人盡其才C.邊緣與中心地帶相比，開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)獲取成功的可能性更大些，且研究的新發(fā)現(xiàn)會(huì)帶來(lái)新價(jià)值D.邊緣科學(xué)的研究是一個(gè)用人少，耗時(shí)短，易出巨大成就的地方，很符合經(jīng)濟(jì)原則【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下列關(guān)于教育的發(fā)展，表述正確的觀點(diǎn)是（）。A.人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)是現(xiàn)代社會(huì)教育的特征B.“七藝”是中世紀(jì)騎士教育的主要內(nèi)容C.普遍實(shí)施中等義務(wù)教育是近代社會(huì)教育的主要特征D.中國(guó)隋唐時(shí)期，已經(jīng)建立了完備的“二館六學(xué)”官學(xué)體系【答案】：AD34.職業(yè)道德與法律的區(qū)別（）。A.職業(yè)道德注重事前對(duì)人們進(jìn)行教育，而法律卻注重事后的判決和懲戒性B.調(diào)整范圍不同C.實(shí)施方法不同D.職業(yè)道德幾乎與人類(lèi)社會(huì)一起產(chǎn)生，法律卻是階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物【答案】：ABCD35.評(píng)價(jià)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感，應(yīng)該從工作的哪幾個(gè)方面入手（）。A.能否為客戶(hù)服務(wù)B.能否完成本職工作C.能否得到領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)D.能否與同事和睦相處【答案】：BD36.自古以來(lái)教育就存在于社會(huì)之中，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著巨大作用。下列屬于教育現(xiàn)象的有（）。A.馬戲團(tuán)訓(xùn)練猴子跳火圈B.小明放學(xué)回家看見(jiàn)爸爸在看書(shū)，自己也學(xué)著爸爸的樣子拿出書(shū)來(lái)看C.小學(xué)生從《雷鋒同志》電影里學(xué)會(huì)了樂(lè)于助人D.王老師在課堂上教學(xué)生背古詩(shī)【答案】：CD37.學(xué)術(shù)規(guī)范包含的含義有（）。A.高層次的規(guī)范B.學(xué)術(shù)研究的流程C.學(xué)術(shù)研究的總原則D.學(xué)術(shù)研究中的具體規(guī)則【答案】：AD38.教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)（）。A.集體性與長(zhǎng)期性B.個(gè)體性與創(chuàng)造性C.全面性與示范性D.能動(dòng)性與多樣性【答案】：ABCD39.創(chuàng)新的本質(zhì)是指（）。A.嘩眾取寵B.突破舊的思維定勢(shì)、舊的常規(guī)戒律C.追求新異、獨(dú)特、最佳D.是對(duì)現(xiàn)有成果豐富和完善【答案】：BCD40.教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本要求有（）。A.有精益求精的精神B.有合作共贏的心態(tài)C.有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度D.有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)【答案】：ACD41.知覺(jué)的基本特征包括（）A.分散性B.恒常性C.理解性D.選擇性【答案】：BCD42.小學(xué)教育環(huán)境的優(yōu)化非常重要，主要包括（）。A.優(yōu)化學(xué)校文化環(huán)境B.優(yōu)化學(xué)生校外環(huán)境C.優(yōu)化學(xué)生交往環(huán)境D.優(yōu)化校園物質(zhì)環(huán)境【答案】：ABCD43.下列選項(xiàng)中，屬于光在均勻介質(zhì)中沿直線(xiàn)傳播現(xiàn)象的是（）。A.小孔成像B.影子的形成C.日食D.月食【答案】：ABCD44.在當(dāng)今世界，（）是時(shí)代的潮流。A.公平B.發(fā)展C.合作D.和平【答案】：BCD45.下列各組詞中加點(diǎn)字的讀音完全正確的是（）。A.BB.AC.CD.D【答案】：BC46.毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》中提出的“為什么人”的問(wèn)題，他提出文藝服務(wù)對(duì)象應(yīng)該包括（）。A.農(nóng)民B.工人C.城市小資產(chǎn)階級(jí)D.兵士【答案】：ABCD47.戲曲臉譜的功能，一是凸顯角色性情，二是暗寓褒貶之意。臉譜的不同顏色象征著人物的不同性格。下列關(guān)于臉譜色彩象征意義正確的是（）