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文檔簡介
高一語文必修二教案
高一語文必修二教案1
〔教學(xué)目標(biāo)〕
1.知識目標(biāo):梳理掌握有關(guān)漢字的知識和文化,深刻理解漢字的美。
2.能力目標(biāo):學(xué)會從現(xiàn)象梳理中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,從規(guī)律探究中總結(jié)方法,養(yǎng)成自覺規(guī)范書寫漢字的習(xí)慣。
3.情感目標(biāo):了解漢字歷史與獨特魅力,增強民族自豪感與珍視漢字的感情。
〔教學(xué)重點〕
1.通過梳理有關(guān)漢字的知識,探知漢字構(gòu)字規(guī)律,總結(jié)正確識寫漢字的方法。
2.探究漢字文化,深入理解漢字的內(nèi)涵美,激發(fā)對漢字的自豪感與熱愛之情。
〔教學(xué)難點〕
1.如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢字的構(gòu)字方法特點,以及如何利用漢字構(gòu)成規(guī)律指導(dǎo)解決漢字實際應(yīng)用問題。
2.如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會漢字中包含的古人的智慧,以及怎樣引起學(xué)生對漢字的興趣。
〔教學(xué)方法〕
1.直觀圖片展示
2.現(xiàn)象梳理與問題引導(dǎo)相結(jié)合
〔學(xué)法指導(dǎo)〕
1.現(xiàn)象梳理法:找出共性,發(fā)現(xiàn)規(guī)律
2.比較聯(lián)想法:發(fā)現(xiàn)差異,把握特點
3.逆推思維法:逆推規(guī)律,指導(dǎo)應(yīng)用
〔教學(xué)準(zhǔn)備〕
1.布置預(yù)習(xí):通讀教材,初步把握漢字的幾種構(gòu)字方法
2.ppt課件
〔教學(xué)安排〕1課時
〔教學(xué)過程〕
一、導(dǎo)入:美的評價
“世界上有一個古老的國家,它的每一個字,都是一幅美麗的畫,一首優(yōu)美的詩……”
——印度前總理尼赫魯
這句話所盛贊的正是我們的漢字!漢字是我國先民的偉大創(chuàng)造,比四大發(fā)明更早。這樣歷史悠久的文字到底有著怎樣的魅力,竟使得一個外國人也對她如此地贊美?今天,我們就一起來探尋“優(yōu)美的漢字”到底美在何處。
二、溯源:創(chuàng)造美
1.“美”字的起源與演變(圖片展示)
①甲骨文(象形字):一個人頭戴羊角或羽毛等飾物
②發(fā)展變化:甲骨文-金文-篆文-隸書……
2.“馬”字的起源與演變(圖片展示)
①甲骨文(象形字):一匹勢欲奮蹄的駿馬
②發(fā)展變化:甲骨文-金文-篆文-隸書……
3.探知漢字起源,總結(jié)漢字演變規(guī)律
①讓學(xué)生結(jié)合圖片“美”“馬”的相關(guān)信息談發(fā)現(xiàn):漢字起源于象形(字畫同源,具畫面美),是我們祖先的積極探索精神和豐富想象力的偉大產(chǎn)物。
②讓學(xué)生再結(jié)合教材中的“漢字字形演變表”,總結(jié)出漢字字形由具象到抽象、由繁到簡的演變規(guī)律。
③設(shè)計問題引導(dǎo)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn):漢字非但形美,更有意美
4.小結(jié):社會的發(fā)展推動了漢字字體的演變,漢字演變的過程就是中華文明發(fā)展的縮影。每一個漢字產(chǎn)生的背后都對應(yīng)著一段相關(guān)的歷史,漢字不只是一個美的符號,她還是會說話的,能夠告訴我們與之相關(guān)的歷史。
三、解字:構(gòu)造妙、內(nèi)涵美
(一)解構(gòu)造
1.展示圖迷、字謎。借趣味猜謎活動幫助學(xué)生形象理解并準(zhǔn)確梳理象形、會意、指事、形聲等四種構(gòu)字方法。(具體見ppt)
2.請學(xué)生說說自己所知道的象形字、會意字、指事字、形聲字。
3.引導(dǎo)學(xué)生通過對漢字現(xiàn)象梳理發(fā)現(xiàn)規(guī)律:幾種不同的構(gòu)字方法,皆以象形字為基礎(chǔ),而決定字義的正是這個不變的“形”。
4.小結(jié):我們的祖先真的很聰明,有形的他就畫,無形的他就想別的招,而千變?nèi)f化,都只在一個小小的方塊之間,這就使得我們認(rèn)識漢字的時候有跡可尋、有法可依,有意可感。
(二)由構(gòu)造解內(nèi)涵
1.引導(dǎo)學(xué)生通過對“貝”旁系列字(財、貨、贈、購、買、賣……)的探究發(fā)現(xiàn)漢字認(rèn)知規(guī)律與其文化內(nèi)涵:
①盡管構(gòu)字法不同,但只要有相同的形旁,則字義往往相關(guān)。
②這系列漢字告訴我們古代曾有以“貝”為手段的貨幣制度與交易形態(tài)。
2.引導(dǎo)學(xué)生通過對“礻(示)”旁系列字(祖宗祝祐祟……)和“崇”字的比較探究發(fā)現(xiàn):
①形旁相同的字意義相關(guān),而以“山”為形旁的“崇”與“祟”等意義無關(guān)。
③這系列字讓我們發(fā)現(xiàn)了古代的巫術(shù)文化、我國的民俗文化。
3.探究“我”(假借字)“國(國)”、“公”“頌”兩組漢字
①這兩組漢字同樣說明了漢字形旁相同,意義相關(guān)。
②“戈”能衛(wèi)我證明我,武力才能衛(wèi)國,闡明了一條人類歷史永遠(yuǎn)的定理。
③背私即公,多私乃公;為多數(shù)人著想就能得到稱頌??梢钥闯鑫覈膫鹘y(tǒng)文化思想和人生價值觀。
4.總結(jié)探究發(fā)現(xiàn):
①形旁相同的字往往意義相關(guān)。由此可以得出認(rèn)知漢字的方法:據(jù)形推義。
②漢字本身具有豐富文化內(nèi)涵,具有文化美。
5.板書“姓名”二字,讓學(xué)生提出問題:“為什么姓名的‘姓’是女字旁”等。
5.小結(jié):通過這番梳理與探究,我們發(fā)現(xiàn)識寫漢字其實并不是一件特別艱難的事情。而且,當(dāng)我們面對每個漢字時如果追問幾個“為什么”,會有更多的收獲。
高一語文必修二教案2
教材分析】
一、《歸去來兮辭》是作者要脫離_、歸隱田園的宣言書,可以看成是陶潛的思想總綱。領(lǐng)悟了本文,有助于正確理解陶潛的人文精神,有助于學(xué)生積淀一定的人文關(guān)懷。
二、《歸去來兮辭》是魏晉文學(xué)的重要篇章,其不與世俗同流合污堅決歸隱田園的思想引起許多文人學(xué)士的共鳴,具有超時代意義。其為守衛(wèi)自己的精神家園所做的種種努力,在現(xiàn)今仍有不可磨滅的借鑒意義。
【學(xué)生分析】
一、學(xué)生在初中時曾經(jīng)學(xué)過陶潛的《桃花源記》,對其人其事及其思想情感有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),可以此作為突破口。
二、學(xué)生已初步具備思辯的能力,都有主動探究的天性,都潛藏著“自我實現(xiàn)的創(chuàng)造力”(馬斯洛),可以據(jù)此作為解讀本文的鑰匙。
三、學(xué)生對古代文化名人的精神世界有一種較高層次的文化需求,也有與他人平等交流的渴望,本教材的內(nèi)容安排能在教大程度上滿足學(xué)生的這一心理。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識與技能
1.利用辭的體例和押韻的特點朗讀并背誦全文,培養(yǎng)學(xué)生的古詩文的語感能力。
2.在誦讀中感受陶潛的歸隱情結(jié),體悟作者情感,并能對作者的思想進(jìn)行簡單辨析。
3.學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想象能力、思辯能力和批判能力。
二.、過程與方法
1.五讀法:在五讀的過程中由淺入深地走進(jìn)陶淵明的精神世界,每一讀要完成一項教學(xué)任務(wù)。
2.對話法:創(chuàng)設(shè)問題情境和良好氛圍,進(jìn)行教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的平等交流。
3.探究法:對照序言、文本和注釋資料,對本文的寫作時間進(jìn)行淺層次的探究式學(xué)習(xí)。
三、態(tài)度情感與價值觀
1.引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解陶潛的隱士情懷,以一種“同情的理解”態(tài)度對待陶潛在本文中的情感取向。
2.引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視本文中表現(xiàn)出來的積極意義和歷史局限,感受陶潛的人文精神,進(jìn)而砥礪自我人生修養(yǎng)。
3.引導(dǎo)學(xué)生從作品中接受古典文化的熏陶,形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度,奠定精神的底子。
【教學(xué)重點】
1.誦讀詩歌的要領(lǐng)、方法引導(dǎo)及其能力培養(yǎng)。
2.解讀陶潛這一隱逸詩人的形象及其意義探討。
【教學(xué)難點】
1.“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解
2.關(guān)于本文是否寫實的淺層研究性探討。
【設(shè)計思想】
1.新課標(biāo)要求“誦讀古典詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇”,并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“了解課文的思想內(nèi)容,重視誦讀”。依據(jù)以上兩點,特確定用“五讀法”帶動整個教學(xué)過程。
2.新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出,“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對話,是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”“教師既是學(xué)生平等的對話者之一,又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”;在第三條中又指出,“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,據(jù)此為鞏固和加深對較難問題的理解,特采用對話法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。
3.輔助手段:幻燈片投影儀投影膠片
4.課時安排:2課時
【預(yù)習(xí)準(zhǔn)備】
1、明確誦讀要求——讀出語調(diào);讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意。
2、收集背景材料(含作者生平),以課下題注為準(zhǔn),有條件的也可網(wǎng)上查閱,制作“作者擋案”若干,課堂上交流。
3、收集陶潛的相關(guān)作品,如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生傳》等。
【教學(xué)過程】
第一課時走進(jìn)陶淵明
一、導(dǎo)入課文
我們在初中時曾背過陶潛的《桃花源記》,不知同學(xué)們是否還有印象?(師生一同背誦“土地平曠……并怡然自樂”)《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天,我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》,來走進(jìn)陶淵明的精神世界,去解讀他的歸隱情結(jié)。(板書課題、作者)
現(xiàn)在先讓我們看一看同學(xué)們制作的“作者擋案”卡片,比一比誰與陶潛走得最近?(師生交流,選擇的投放)
(解說:解讀文學(xué)作品,離不開知人論世,用師生同背和制作卡片的形式既可以喚醒學(xué)生的知識積累,又可以督促學(xué)生關(guān)注文本尤其是注釋,還可以活躍課堂氣氛,可謂一舉三得。)
二、走進(jìn)陶淵明
(一)讀:學(xué)生自由朗讀課文,熟悉文意
過程:1.學(xué)生自由朗讀,要求
①一字一詞讀,讀準(zhǔn)字音,了解詞義,弄懂上面提到的字詞,理會文義。
②結(jié)合注釋,疏通文意,并在不懂的地方做上標(biāo)記,教師循環(huán)指導(dǎo)。
③找出所有押韻的字,在換韻的地方做出標(biāo)記,反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次。
2.交流體會,思路提示(幻燈片1)
①第一段:歸--悲――追――非。
②第二段:衣--微/奔――門――存――樽/顏――安――關(guān)――觀――還――桓。
③第三段:游――求――憂/疇――舟/丘――流――休。
④第四段:之――期――耔――詩――疑。
3.學(xué)生根據(jù)思路韻腳提示,朗誦詩歌,初步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。
(二)讀:教師范讀課文,理清層次脈絡(luò)
過程:
1.朗讀指導(dǎo),利用詩體“辭”的特點,幫助誦讀,注意
①詩與文不一樣,詩中每停頓一處即為一句,不管是逗號還是句號。本詩除去開頭一句“歸去來兮”獨立處理外,共有60句。兩句為一組,四句為一節(jié),每節(jié)表達(dá)一個完整的意思,讀后可作稍長停頓。(據(jù)此理清全篇層次脈絡(luò))
②六字句是全篇的主要形式,按三拍讀,比如:舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀,如:既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣,如:富貴/非/吾愿,帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀,末字適當(dāng)?shù)匮娱L時間。
2.教師范讀,朗讀時節(jié)奏要整齊,音韻要鏗鏘,要讀得悅耳動聽甚至動心。
3.交流體會,理清全篇的脈絡(luò)線索。(幻燈片2)
敘事線索:辭官—歸途—抵家—室內(nèi)生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過余生。
情感線索:自責(zé)自悔——自安自樂——樂天安命
(解說:整理“情感線索”時要視具體情況而定,若學(xué)生預(yù)習(xí)充分或理解程度較好,可順勢引導(dǎo);若預(yù)習(xí)不夠充分或?qū)ψ髡咔楦幸粫r不能把握,則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文”后順勢引出。)
4.學(xué)生根據(jù)詩體“辭”的特點及脈絡(luò)線索嘗試背誦,進(jìn)一步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。
(三)讀:學(xué)生悟讀課文,領(lǐng)悟陶淵明的歸隱情結(jié)。
⑴、指名朗讀第一段《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計
過程:1.創(chuàng)設(shè)問題情境一,在封建社會里,人們要建功立業(yè),要“大濟蒼生”,實現(xiàn)人生價值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,陶潛此時卻不愿為官,那么陶潛辭官歸田的原因是什么?請依據(jù)文本作答。
(“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫,來者可追”“迷途未遠(yuǎn),今是昨非”)
2.教師追問,從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時的心境如何?請用自己的話作答。
(自責(zé)、自悔→“田園將蕪”“心為形役”,自恕、_→“已往不諫,來者可追”“迷途未遠(yuǎn),今是昨非”)
3.教師追問,陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情,你能找出他的相關(guān)詩句證明嗎?(幻燈片3)
4.設(shè)問:結(jié)合此詩和本段內(nèi)容,可看出陶潛有什么樣的情結(jié)?
5.小結(jié):鄙棄_,向往田園的歸隱情結(jié)之一。(板書)
(解說:學(xué)生在回答時,不求答案,意思對即可,下同)
⑵、涵詠(緩慢的吟誦)第二段
過程:
1、創(chuàng)設(shè)問題情境二,對一個厭倦_束縛和世俗條框的人而言,如今終于可以擺脫了,如果你處在這種情景,你有何感受?
2、涵詠本段,要求通過涵詠(緩慢的吟誦)展開想象和聯(lián)想陶潛這一隱逸詩人的形象,最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。
(解說:這一環(huán)節(jié)要每個學(xué)生都動起來,若學(xué)生有困難,教師可作如下指導(dǎo)。先一邊緩緩地吟誦、細(xì)細(xì)地品味,一邊展開想象與聯(lián)想,在腦海中浮現(xiàn)出靈動的畫面——詩人的外貌、神態(tài)、言行、心理等,邊讀邊想,便能逐漸進(jìn)入詩人的情感世界,與詩人同樂同嘆,同悲同喜。對語言涵詠品味得漸熟后,便脫離書本,試著背誦,直至能當(dāng)堂成誦。)
3、師生對話,學(xué)生暢談感受。
(解說:對話時要求學(xué)生依據(jù)文本作答,不能大而無邊,可隱含如下思路展開:歸途中的歸心似箭——抵家時的欣喜若狂——室內(nèi)中的舒適安逸——園中時的流連往返)
4.教師追問,從此段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結(jié)?提示:與下面的詩句具有相同的心境。(幻燈片4)
5、小結(jié):一詩一賦,表達(dá)了相同的心境,淡泊明志,閑適自在的歸隱情結(jié)之二。(板書)
⑶、角色朗讀第三段
過程:1.男生朗讀此段,女同學(xué)注意聽,男同學(xué)的朗讀感情處理恰不恰當(dāng)?
2.男同學(xué)朗讀,女同學(xué)評價。評價要點,若好,好在哪里,若不好,糾正,并說說為什么這么處理。
3.創(chuàng)設(shè)問題情境三,細(xì)讀該段,你讀出了什么?請用“從……中我讀出了……”句式回答。
4.師生對話。
5.小結(jié),中國士大夫?qū)憚趧?,都是倡?dǎo)別人去勞動,自己是旁觀者,而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者,此乃其躬耕田園、琴書詩酒的歸隱情結(jié)之三。(板書)
⑷、默讀第四段
過程:1.默讀本段。創(chuàng)設(shè)問題情境四,有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想,試結(jié)合全文內(nèi)容,談?wù)勀銓@個問題的看法。
2.學(xué)生討論交流,允許互相質(zhì)疑。
(解說:此題的設(shè)置主要培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力,答案不求,能自圓其說即可肯定,但要注意依據(jù)文本作答,若學(xué)生能夠聯(lián)系陶潛的其他作品,則更應(yīng)肯定。因有一定的難度,故而采用默讀的方式,以使學(xué)生有更多的思考空間。)
3.小結(jié):詩人回歸田園,崇尚自然,是他質(zhì)樸真實、率性而行的本性。他無法忍受_對人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趨同,以求保存他的社會政治理想和人格價值,從字里行間我們不也體味到濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?因此,本文陶淵明的思想感情,既有回歸田園的歡悅,又有理想受挫的失落和憂傷,應(yīng)有完整的認(rèn)識。陶潛順應(yīng)自然,樂天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家,也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家,這是他痛苦訣擇后為守衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟,此乃其樂天安命、追求精神自由的歸隱情結(jié)之四。(板書)
(四)讀:學(xué)生分組競賽朗讀,體會感悟詩人的形象。
過程:1.學(xué)生分組競賽按序朗讀一段,比一比哪一小組讀的。評比標(biāo)準(zhǔn)
①讀準(zhǔn)字音句讀,讀出一定的語氣、語調(diào)和語頓,不能讀破句。
②聲音要整齊清脆響亮,讀出抑揚、輕重、緩急。
③情緒飽滿,讀出一定的情感、氣勢。
2.順勢引導(dǎo),梳理詩人形象的結(jié)構(gòu)層次:呼喚歸去——閑適生活——隱逸情懷——抒懷言志(板書)
(五)讀:學(xué)生齊讀全篇,要求熟讀成誦,瑯瑯上口。
三、課堂小結(jié)
陶潛,入仕為官、大濟蒼生是他的初衷,鄙棄_、歸隱田園是他的覺醒,淡泊明志、閑適自在是他的追求,躬耕田畝是他的努力實踐,詩酒琴書是他的生活情趣,樂天知命、追求自由是他的人生真悟。讀《歸去來兮辭》,是了解陶潛的歸隱情結(jié),了解中國文人精神文化的一個窗口。
四、布置探究性作業(yè):提供兩個探究性題目,以供參考
1.參照序言(以講義形式印發(fā))和文本,比較本文注釋①和2000年版注釋①,推敲本文的寫作時間,并思考編者如此改動,是否合理?
2.重讀本文,你又讀出了什么,請以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或提綱式的發(fā)言稿。
第二課時走出陶淵明
一、導(dǎo)入過渡:上一節(jié)我們以“五讀”的形式走進(jìn)陶淵明的心靈,今天再讓我們以“探究”的形式走出陶淵明的精神世界,去了解更多的陶潛們?,F(xiàn)在就讓我們來交流一下同學(xué)們的研究成果。
二、探究性學(xué)習(xí)交流(一):參照序言和文本,比較本文注釋①和00年版注釋①,推敲本文的寫作時間,并思考編者如此改動,是否合理?
1.學(xué)生研究成果分類、展示。
(解說:這一過程“分類”是關(guān)鍵,教師可在課前先調(diào)查了解,以掌握課堂的研究走向并消除對話中的無序狀態(tài)。)
2.師生∕生生對話。
(解說:為使此題的探究能更深入,教師要收集盡量多的資料,以備對話之需。要注意以下幾點:
①王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病,說既然是將歸而賦,則既歸之事,也當(dāng)想象而言之。但從問途以下,都是直敘的話,顯得自相矛盾。即所謂前“前想象,后直述,不相侔?!?/p>
②周振甫先生的見解:“《序》稱《辭》作于十一月,尚在仲冬;倘為‘追錄’、‘直述’,豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬物之得時’等景色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及,將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事?其為未歸前之想象,不言而喻矣?!?/p>
③錢鐘書先生在《管錐篇》中認(rèn)為本文自“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”,“敘啟程之初至抵家以后諸況,心先歷歷想而如身正一一”,其謀篇機杼與《詩經(jīng)?東山》寫征人尚未抵家,而想象家中情狀相類。)
3.小結(jié):陶潛此文寫于將歸之際,人未歸而心已先歸,其想象歸程及歸后種種情狀,正顯得歸意之堅和歸心之切。如果都作為追敘和實錄來看,反而失去強烈的情緒色彩和想象的空靈意趣,而且如周振甫先生所說,也不符合寫作時間的實際。須知陶淵明是一位很富于創(chuàng)造性想象的詩人,他的《桃花源記》,就以豐富的想象,創(chuàng)造出一個幽美逼真的世外桃源,而成為‘烏托邦’的始祖。這種浪漫主義的想象,乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色,也正是構(gòu)成《歸去來兮辭》謀篇特點的秘密所在。因此,本文注釋①的改動體現(xiàn)了編者精益求精、科學(xué)理性的精神,就這點而言不也正是我們探究此題的又一收獲嗎?
(解說:若學(xué)生有不同見解,能自圓其說,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在課后進(jìn)行更加深入的探索。)
三、探究性學(xué)習(xí)交流(二):重讀本文,你又讀出了什么,請以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或發(fā)言稿。
1.激情引讀:讓我們再讀一讀這一篇美文吧,初讀的時候,也許我們讀到的只是陶潛,我們再來讀,展開來讀,細(xì)細(xì)讀,用心讀,還可以讀到什么?
2.師生∕生生對話。
(解說:學(xué)生可能會找屈原、李白、蘇軾等文人學(xué)士素材;也可能從李樂薇、霍金等現(xiàn)、當(dāng)代知名人士甚至學(xué)生自身入手。教師也要準(zhǔn)備好相關(guān)材料,尤其是對學(xué)生思想狀況的了解,更要深入。)
3.重溫經(jīng)典,溫故知新:表情朗讀全篇,讓審美愉悅在讀聲中升華。
四、課堂小結(jié)
對本文,歐陽修曾有“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因為文中體現(xiàn)的人生態(tài)度和思想感情能喚起人們自我意識的覺醒和強烈共鳴。他的灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、超世拔俗,他崇尚自然的天性和努力實踐,他對超然物外的自由生活和獨立人格的追求向往,他對人生所作的哲學(xué)思考,連同他的作品一起,為后人筑了一個“巢”,一個精神的家園。陶淵明是超越時代的,他永遠(yuǎn)是人們守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。
五、布置情感性作業(yè)
1.一詩一文一世界,就讓這些優(yōu)美的文字永遠(yuǎn)留在我們心底吧,做到?jīng)]有錯字、別字、漏字、多字。
2.在這堂課中,是否有什么觸動了你的心弦?那么趕緊記下來吧,把它整理到你的“素材庫”中去。
高一語文必修二教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、有感情地朗讀全詩,學(xué)習(xí)、把握詩中的節(jié)奏和旋律,培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的能力。
2、通過分析人物形象,理清詩人情感發(fā)展的脈絡(luò),體驗詩人對勞動人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒,提高審美能力。
3、認(rèn)識本詩通過記事寫人以及直抒胸臆的特點,學(xué)習(xí)對比、反復(fù)、排比等表現(xiàn)方法。
【教學(xué)重、難點】
1、重點:
⑴通過分析人物形象,理清詩人情感發(fā)展的脈絡(luò),體驗詩人對勞動人民真摯、熱烈的感情以及對舊世界的仇恨和詛咒。
⑵學(xué)習(xí)排比、反復(fù)、對比等修辭手法在詩中的運用和作用。
2、難點:
使學(xué)生感知作者包含在詩歌中的真情實感,體會作者用情作詩的方法和重要性。
【教學(xué)方法】
誦讀──鑒賞──討論分析──合作探究。
【課時安排】
2課時。
【教學(xué)步驟】
第一課時
〖教學(xué)要點〗
1、有感情地朗讀全詩。
2、理清詩的抒情結(jié)構(gòu)。
〖教學(xué)過程〗
一、導(dǎo)入
艾青(1910~1996),原名蔣海澄,我國現(xiàn)代詩人。代表性詩篇除課文外,還有《光的贊歌》、《我愛這土地》、《給烏蘭諾娃》、《礁石》等。
1932年,艾青加入“中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟”。7月因為參加進(jìn)步的美術(shù)活動而被捕,國民黨政府以“危害民國緊急治罪法”、“_政府”罪判處艾青有期徒刑六年。被捕之后,獄中生活使他由繪畫轉(zhuǎn)向了新詩寫作。《大堰河──我的保姆》就是這樣誕生的。1933年1月的一天早晨,牢房陰冷,鐵窗臨風(fēng),窗外曉雪飛舞,望著漫天飛舞的雪花,這位只有二十三歲的詩人,不禁想起了用乳汁把他養(yǎng)大的保姆,思念感激之情沖擊著詩人的心。這是詩人第一次用“艾青”這個名字呈現(xiàn)給中國勞苦大眾的一首贊美詩。它在《春光》雜志一卷三期上發(fā)表之后,立即轟動了全國,并受到了茅盾、胡風(fēng)等文學(xué)前輩的好評。
二、整體感知,理清思路
1、播放本詩朗讀錄音帶,以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的動機和興趣。
2、學(xué)生試讀,除要求準(zhǔn)確、清楚之外,還要注意表達(dá)出本詩的節(jié)奏和旋律。
3、理出本詩的抒情結(jié)構(gòu),初步說出大堰河形象特征:
第一部分(1~3節(jié))懷念痛悼──身世悲苦低微。
第二部分(4~8節(jié))眷念感激──勤勞善良無私。
第三部分(9~11節(jié))同情控訴──命運悲慘。
第四部分(12~13節(jié))謳歌贊美──靈魂高尚。
三、深入研究,體會構(gòu)思特點
詩人在構(gòu)思本詩時,把自己起伏的思緒,奔騰的激情作為最主要的依據(jù),時而記人寫事,時而直抒胸臆;時而回憶歷史,進(jìn)而直面現(xiàn)實;時而寫保姆,時而寫詩人自己;時而詳寫,時而略寫,任意揮灑,無拘無束。請學(xué)生舉例說明。在充分討論的基礎(chǔ)上,可作如下的歸納:
第一部分,詩人告訴我們,由于看到雪才想起保姆大堰河悲苦的一生,這是寫本詩的導(dǎo)火線。在具體安排上,卻一開始交代大堰河與我的關(guān)系,她沒有姓,沒有名,缺少獨立的人格。這樣的安排是為了突出詩人強烈的感情,給人留下深刻的印象。
第二部分,在激情的推動下,回憶大堰河對我的撫愛。為了充分地表現(xiàn)這種愛,詩人不惜筆墨進(jìn)行鋪排,又寫他在自己家里的陌生、忸怩之感襯托大堰河的可親可敬。
第三部分,用敘述方法,寫大堰河死后的凄涼和一家人的悲慘遭遇。這是詩人最感痛苦的事。他用舒緩的筆調(diào),邊敘述,邊嘆息,更顯得沉痛。
第四部分,用呼告的手法,直抒胸臆,把詩中的感情推向_。詩人的感情到了極致,往往要拋棄具體的敘述或描寫,借助直抒胸臆的方式,宣泄自己心中火山噴發(fā)似的激情,第12、13節(jié)便是明證。第13節(jié),感情烈,語句卻最少。詩人的選擇是正確的,語言羅嗦,就難以充分表現(xiàn)自己心中的強烈的激情。
四、分段朗讀,揣摩體會詩的節(jié)奏和旋律
朗讀提示:
第一部分:第1、2節(jié)充滿懷念和同情,語調(diào)舒緩。第3節(jié),感情沉痛、悲哀,語調(diào)低沉、有力。
第二部分,著重寫回憶,感情上時喜時悲,變化不定。朗讀時也要隨之節(jié)奏多變,構(gòu)成變化多端的旋律。
第三部分,寫大堰河死的凄涼,節(jié)奏應(yīng)放慢。
第四部分,是獻(xiàn)給大堰河的贊美詩,感情熾熱,因而要節(jié)奏強烈,旋律加快。最后一節(jié),詩人的感情已走向_,朗讀時也應(yīng)熱情奔放,把火山噴發(fā)似的感情傳達(dá)出來。
五、課堂小結(jié)
這節(jié)課主要對作者艾青做了大致了解,初步體會了詩歌的韻律節(jié)奏,初涉了詩歌所表達(dá)的感情。通過反復(fù)朗讀,對詩歌的層次及層意有了基本了解,理清了詩歌的結(jié)構(gòu)。
六、布置作業(yè)
課外反復(fù)朗讀課文,注意思考作者從哪些角度對大堰河進(jìn)行塑造這一問題。
第二課時
〖教學(xué)要點〗
1、分析大堰河的形象。
2、分析詩歌的表現(xiàn)特點。
〖教學(xué)過程〗
一、討論分析大堰河形象
1、布置預(yù)習(xí)思考題:
⑴從哪些地方表現(xiàn)出大堰河對詩人有慈母般的愛?
⑵大堰河的勤勞純樸、寬厚善良、只求奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)在哪些地方表現(xiàn)出來?
⑶為什么說大堰河的形象意義決不僅僅是對大堰河個人的謳歌與贊美?
⑷本詩除了通過對大堰河形象的塑造進(jìn)行抒情外,還采用直抒胸臆的方法進(jìn)行抒情。這具體表現(xiàn)在何處?
2、根據(jù)預(yù)習(xí)提綱,學(xué)生自學(xué),再分小組討論。討論后,每組派代表一名回答一題,經(jīng)師生評議、補充,統(tǒng)一認(rèn)識,加深對課文的理解。
〖參考答案〗
第1題:主要表現(xiàn)在第4、5、8節(jié)里。在第4節(jié),用八個排比句集中寫大堰河對乳兒的愛。這八句實在是八個出色的細(xì)節(jié),把她的愛心寫得非常具體、充分?!澳阌媚愫翊蟮氖终瓢盐冶г趹牙?,撫摸我”兩句首尾反復(fù),起了點化、強調(diào)感情的作用。在第5節(jié),敘寫“我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里”之后,發(fā)問道:“啊,大堰河,你為什么要哭?”顯而易見,從哭聲中傳達(dá)出來的是對乳兒的愛。這種間接表現(xiàn)的方法是十分有力的。在第8節(jié),進(jìn)一步寫大堰河對乳兒之愛,其細(xì)節(jié)有切糖、夸畫、贊兒、夢做”婆婆”等。特別是那個夢,表現(xiàn)她具有美麗、豐富的內(nèi)心世界,寫得浪漫,富有幻想、激情。日有所思,夜有所夢。愛至極致,不禁做起夢來。她的夢可以看作對乳兒的祝福,當(dāng)然也表現(xiàn)出她個人的精神要求。不過,她很本分,知道自己地位低下,不配享受這幸福,所以她不敢把夢對人說。
第2題:在第4節(jié),描寫她在家整天做家務(wù),帶孩子,忙得不可開交,在第7節(jié),用6個排比句集中寫她在乳兒家勞動,年復(fù)一年,始終“含著笑”,顯得那樣勤勞純樸,寬厚善良。為了乳兒,為了一家人的生活,洗衣、做菜、喂豬、熬湯、收麥曬豆……什么都肯干,表現(xiàn)出無私的奉獻(xiàn)精神。
第3題:大堰河的性格特征和不幸遭遇,在舊社會頗有典型性。詩人在第12節(jié)里明確寫道:這首詩是“呈給大地上一切的,我的大堰河般的保姆和她們的兒子?!庇纱丝梢?,“大堰河”是千千萬萬勞動婦女的化身,是人類的保姆。詩人對她的謳歌和贊美,實質(zhì)上是對廣大勞動婦女的謳歌和贊美。
第4題:第1、2、12、13節(jié)都是詩人直抒胸臆。
3、討論小結(jié):
這首詩選擇了大堰河若干生活片段,一系列細(xì)節(jié),多側(cè)面地展示了她豐富的個性。大堰河勤勞純樸、善良無私,在她身上概括了千百萬勞動婦女的共同品質(zhì),她的悲劇命運很有典型性。通過這一形象的塑造,表達(dá)了詩人對勞動婦女的深切同情,也表達(dá)了對舊社會的憤怒控訴。
二、賞析詩歌藝術(shù)特點
1、是借敘事抒情。這首詩幾乎通篇用的都是描述意象,它選擇日常生活中真實存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫面,由詩人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩句,給人強烈的畫面感和情感沖擊力。例如詩的第4節(jié),詩人連續(xù)用8個排比句,每一句都是一個大堰河日常生活的描述意象,集中塑造了大堰河這個勤勞、善良、樸實、貧苦的農(nóng)村婦女形象,在敘事中抒發(fā)強烈的懷念、贊美、愛戴之情。
2、是對比、反復(fù)、排比修辭手法的運用。
提問:本詩哪些地方運用了上述手法?舉出例子后,請談?wù)勊鼈兯鸬淖饔谩?/p>
明確:學(xué)生可從重點語段如第4節(jié)中的八個排比句,第7節(jié)中六個排比句,第4、6、7、8、9、11節(jié)開頭和結(jié)尾詩句的反復(fù),第4、6節(jié)的對比等來回答。
妙用對比:兩個家庭生活對比,體現(xiàn)社會制度不合理;兩家的不同待遇對比,顯示詩人的愛憎;生前的操勞和死后的凄慘;美麗夢境和凄慘死亡對比,深刻表現(xiàn)了文章主題。
大量反復(fù):表現(xiàn)特有的感情,使詩句一唱三嘆,增強表達(dá)效果。
多次排比:既使內(nèi)容凝煉,形式整齊,也有助于表達(dá)強烈的感情。
三、激活思維,探究閱讀
(學(xué)生自由發(fā)言,答案不盡一致,但只要有閃光點,教師都給予肯定和贊許)
探究課題:
關(guān)于“紫色的靈魂”的理解:
觀點一:紫色是悲哀、不幸或傷痛、死亡的象征。
觀點二:紫色應(yīng)是高貴的象征。
觀點三:特級教師韓軍則認(rèn)為:“痛苦”和“高貴”不矛盾,靈魂因“承受太多苦難”而“尊貴、偉大”!
四、課堂小結(jié)
本節(jié)課通過對重點問題的探討進(jìn)一步了解了人物形象和體會了作者的思想情感,并分析了該詩的藝術(shù)特色。這是一首抒情性很強的詩歌,但并不排斥敘事,甚至是細(xì)節(jié)描寫,因此一定要讓學(xué)生反復(fù)閱讀,充分體會詩人滿懷的激情。多種修辭手法的運用也是此詩一大特點,教師可以讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中體會并學(xué)習(xí)這些修辭手法。
五、布置作業(yè)(二選一)
1、復(fù)習(xí)課文所學(xué),聯(lián)系生活現(xiàn)實,給母親寫首頌歌。
2、課外閱讀艾青詩作《我愛這土地》、《礁石》、《給烏蘭諾娃》等,寫一篇評論談?wù)勀銓Π嘣姷恼J(rèn)識。
高一語文必修二教案4
教學(xué)目的:閱讀目標(biāo):能夠辨別和篩選重要信息和材料;能夠把握文中關(guān)鍵語句,進(jìn)而整體把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點態(tài)度;了解序言的寫作體例。
情意目標(biāo)
了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論,學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
教學(xué)重點、難點
重點:掌握篩選信息、整體把握的方法。
難點:如何提高學(xué)生對說明性文字的閱讀興趣。
教學(xué)設(shè)想、教學(xué)方法
點撥引導(dǎo),通過對疑難點的點撥,引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
講練結(jié)合,通過練習(xí)提高文本閱讀的可操作性。
多媒體設(shè)計:
1、擬采用圖片和文字投影的方式,以擴大課堂的容量。
盡量爭取播放有關(guān)介紹達(dá)爾文的影視錄像。
教學(xué)時數(shù):1課時
教學(xué)步驟:
1、#高一#導(dǎo)語設(shè)計
大家一定還記得恩格斯《在馬克思墓前的講話》中,把達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前,達(dá)爾文的思想改變了人們對世界的看法,一百多年來,這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀(jì)的新一代,你了解達(dá)爾文嗎?今天我們就一起來打開達(dá)爾文的進(jìn)化論之門。
2、解題
板書課題
關(guān)于“導(dǎo)言”
導(dǎo)言,又叫緒論。學(xué)術(shù)論著的開頭部分,一般說明全書主旨和內(nèi)容等。
介紹達(dá)爾文及其進(jìn)化論
達(dá)爾文(1809—1882)是進(jìn)化論的創(chuàng)始人。出身于英國一位名醫(yī)家庭,1825年進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī),1828年進(jìn)劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué),但他從小就熱心研究自然科學(xué),特別是生物學(xué)。18年至186年,由于漢斯羅教授的推薦,以自然科學(xué)家身份,隨英國皇家軍艦見格爾號環(huán)球航行。五年間,他考察了許多地方,對各種生物進(jìn)行了搜集研究,從此確定了他一生的事業(yè)。1859年達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》,從根本上否定了當(dāng)時甚囂塵上的“神創(chuàng)論”“物種不變論”的傳統(tǒng)觀念,成為劃時代的巨著,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。進(jìn)化論引導(dǎo)人們深入地研究遺傳變異的物質(zhì)基礎(chǔ)及其規(guī)律,為分子遺傳學(xué)、分子生物學(xué)的發(fā)展開拓了道路。近百年來,分生物學(xué)修正、豐富、完善了它。但是,達(dá)爾文奠定的遺傳、變異和自然選擇的基本原理,仍然是人類認(rèn)識生物進(jìn)化的基石。進(jìn)化論“物競天擇”“生存競爭”的觀點激勵人們奮發(fā)圖強,反對封建迷信,為爭取生存而斗爭,為更好發(fā)展而努力。
、研習(xí)課文
整體把握,理清思路
(1)速讀課文,(2)畫出文中結(jié)論性語句;理出文章結(jié)構(gòu)并用簡潔的語言概括段意。
學(xué)生相互交流對文章結(jié)構(gòu)和段意的理解,(4)請一兩位同(5)學(xué)回答。
(6)教師明確并板書
具體研習(xí),突出重難點
(7)請一學(xué)生說出其所畫的關(guān)鍵句,而(8)后集體加以確認(rèn)。
明確:關(guān)鍵句是文章中十分重要的語句,它突出地體現(xiàn)了文章地旨趣,標(biāo)示文章地思路,顯示文章結(jié)構(gòu)地特點。其類型有:
a從內(nèi)容看,中心句是關(guān)鍵語句。它是集中揭示說明對象地特征或揭示主要事理的語句如第一段末句第二段末句第四段首句。
b從結(jié)構(gòu)看,總結(jié)句、總提句及重要的過渡句是關(guān)鍵句??偨Y(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容;總提句、過渡句顯示出文章的說明內(nèi)容的推進(jìn)。如第四段“關(guān)于物種起源的問題而不是分別創(chuàng)造出來的?!边@個總提句清晰的把文章分成兩個部分。第五段首句提示了下文的主要內(nèi)容。第七段末句簡明扼要地總結(jié)了進(jìn)化學(xué)說地基本觀點。
c從出現(xiàn)頻率看,反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。一方面是作者著力要表達(dá)的觀點需要強調(diào),另一方面也用于顯示脈絡(luò)層次如:4段、6段、7段都反復(fù)說“生物的種,和變種一樣,是由以前別的種演變而來”,“大量的、遺傳的變異是可能的”“生物的種不是不變的”。
(9)如何篩選關(guān)鍵句?
明確:從內(nèi)容入手,找出中心句;從思路、結(jié)構(gòu)入手,確認(rèn)總提句、過渡句和總結(jié)句。、欣賞品味思考:
這篇導(dǎo)言主要說明了《物種起源》的寫作經(jīng)過和作者對物種起源問題的一些基本看法。透過說明性的文字,我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力?找出能體現(xiàn)這種精神和魅力的文字。
明確:第一段,從“返航“(18年)到(1859年),其間“深刻的印象”、“耐心的搜集”、“整理研究”“專心思考”、“對這些札記加以充實”等等,一個正確的結(jié)論,從考察到研究,從感性到理性,從綱要到全書,歷經(jīng)20多年,可以看出達(dá)爾文對待科學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長期刻苦鉆研的精神。
第2段“華萊斯先生一般結(jié)論,幾乎和我完全相同”結(jié)合注釋4,可以看出達(dá)爾文實事求是的態(tài)度。
第段,指出本書的缺陷,“還是摘要的性質(zhì)”,說明今后的打算,“詳盡的刊出”避免使別人“得到完全相反的結(jié)論”,反映出達(dá)爾文對理論者作嚴(yán)肅、審慎的態(tài)度及謙遜的精神。
第4段“仍然難以令人滿意”表現(xiàn)作者決不輕率的作出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。
第5段“這類研究雖然常為一般博物學(xué)家所忽略,但是我卻相信它的價值的重大。”說明作者注重親身實踐的科學(xué)態(tài)度。
第6段“很不幸”“不得不簡略”,反映出不回避缺陷與不足的實事求是的態(tài)度。
第7段“毫不懷疑地斷言創(chuàng)造論地錯誤”,“我相信”“我深信”“我又確信”,這些突出地說明了達(dá)爾文在科學(xué)研究工作中毫不動搖地信念和勇于堅持真理地精神。教師引導(dǎo)學(xué)生對上述精神用簡潔地語言概括并板書。
(1)長期考察
(2)實事求是
謙遜審慎
(4)決不(5)輕率
(6)親身實踐
(7)不(8)避缺陷
(9)毫不(10)動搖
課堂小結(jié):今天我們這堂課,不僅了解了達(dá)爾文和他的進(jìn)化論,而且通過作者說明性導(dǎo)言地閱讀,學(xué)會了如何發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語句,懂得了正確理解關(guān)鍵語句對理解文章地作用,并以此來指導(dǎo)我們今后地閱讀實踐。
四、布置作業(yè)
完成課后“練習(xí)”
2、〈瑣憶〉中魯迅曾說“進(jìn)化論牽制過我,但也有過幫助?!痹鯓永斫膺@句話?請加以思考。、有興趣的同學(xué)可以讀讀達(dá)爾文《物種起源》的片段。
高一語文必修二教案5
教學(xué)目標(biāo):
1、理清思路,體會作者對生命以及苦難的感悟。
2、學(xué)習(xí)課文第一部分,領(lǐng)會地壇使“我”豁達(dá)地對待生死。
3、品味語言,理解文中景物描寫與作者對生命的思考之間的關(guān)系。
教學(xué)重難點:
1、作者傳達(dá)了怎樣復(fù)雜的情感。
2、作者對生命的思考。
教學(xué)方法:
以讀促悟、小組探究
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
有人說,偉大的作品,可以將人的靈魂喚醒。我們今天要學(xué)習(xí)的,就是這樣一篇文章。這是作家史鐵生自傳性的散文,《我與地壇》。
我們來看一張史鐵生的照片??粗@張照片,你關(guān)注到什么?(哪里和我們不一樣?)
作者的殘疾是怎么來的呢?史鐵生在21歲的時候,在他生日的那一天,上帝給了他一份特別的禮物,上帝奪去了他的雙腿。從那以后,他再也沒能站起來。
我們來做一個設(shè)想,如果讓你在21歲的時候,遭遇這樣的事情,你會怎么樣?
生:……
是的,史鐵生也很我們同學(xué)一樣,在殘廢之初,他一度想去尋死。但是最終,他活了下來,甚至成為了一位的作家。他寫了許多作品,知道有哪些嗎?看課下注釋①。他的代表作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》。大家用波浪線劃一下。
那么,一個殘廢的,一心求死的人,最后卻成了一個非常有名的作家,到底是什么陪伴他度過了那段最艱難的歲月呢,我們來看課文。
二、文本研習(xí)
文章雖然題為《我與地壇》,實際上有三個描寫對象,分別是我、地壇、母親。這三者彼此關(guān)聯(lián),構(gòu)成了文章的兩部分。第一部分寫的是我與地壇,第二部分寫的是我與母親。這節(jié)課我們先學(xué)習(xí)“我與地壇”這一部分。
1、現(xiàn)在,我們來做一個角色轉(zhuǎn)換。從現(xiàn)在開始,你不再是你,你就是史鐵生。在雙腿殘廢后的最初幾年,你都經(jīng)歷了哪些事情,你的心情是怎樣的?到文中找一找答案。
(①十五年前的一個下午,我搖著輪椅進(jìn)入園中,它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。
②雙腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。)
2、而就在你傷心絕望的時候,你無意中來到
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