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文檔簡介
四川省部分地區(qū)2月高三語文試卷分類匯編:文學(xué)類文
本閱讀專題(含答案)
文學(xué)類文本閱讀專題
四川省瀘州市2023屆高三下學(xué)期第二次教學(xué)質(zhì)量診斷性考試語
文試題
(三)文學(xué)類文本閱讀。(15分)
閱讀下面的文字,完成7-9題。
煙火
蘇卷良
習(xí)慣坐在黃昏的山頭,浮云朵朵,山下是層層疊疊的村莊,周遭
樹木錯落有致,飛鳥撲打翅膀,炊煙從煙囪里一塔絡(luò)飄出來,在屋頂
旋卷,田野的清風(fēng)流竄過來,炊煙彎了方向。
似乎這是我與生俱來的嗜好一觀看。觀看是人生的一場修行,或
古道熱腸,或冷眼待之。你看,村莊的煙火宛若一幅水墨畫,或濃,
或淡,或青,或白;村莊的煙火也是一位魔術(shù)師,筆直上升如沉穩(wěn)持
重的老者,飄飄揚(yáng)揚(yáng)如毛躁任性的孩童。燒不同的柴火,飄出的煙火
也不一樣。望著絲絲縷縷的炊煙,想象著每一個煙囪、每一口鍋、鍋
里的飯菜、鍋灶旁的碗筷和每一張嘴,它們天天演繹著不同的故事。
這個當(dāng)兒,母親喚我回家,聲音一浪高過一浪。母親知道,她的
聲音會浸過空氣,灑落到村莊的音音兄兄。我回過神,站起來,拍拍
衣服上的塵土。我想,母親一定做熟了飯菜,把它們擺放到紅漆的小
炕桌上。炊煙裊裊而起,氤氟整個村莊,像隱秘的暗語,召喚每個流
浪的孩子。
有一回,我就沒能這么幸福。那天,我決定去外面走走。天空高
遠(yuǎn),春風(fēng)滿懷,禁錮一個冬日的山河,漸次在眼前舒展。山巔的桃花
粉白爛漫,像一個個含情脈脈的姑娘朝我招手。我朝山巔走去,想到
山那邊看看,山那邊還是山嗎?這是我從小的疑惑。好多年里,我暗
蓄氣力,讓它足以扳住一只羊羔倔強(qiáng)的頭角。我的膽量大了許多,這
樣才好獨(dú)自跨過一道道溝荊,迎接山那邊未知的世界。
就這樣,我和一只狗狹路相遇。我斷定,這是一只流浪狗。那些
年,不知咋的,流浪狗突然多了起來。狗盯著我,我盯著狗,時間仿
佛凝固,可以用小刀一塊塊切割下來。這只狗嗚嗚地叫著,圓圓的眼
睛將我吞噬,消化。情急之下,我雙手一掄,趁勢在地面撈起一個土
塊,朝狗扔去。這是奶奶平素教給我對付狗的法子。狗見狀,落荒而
逃。我也落荒而逃,慌不擇路。等我緩過神,已忘卻走過的路。
遠(yuǎn)山如黛,連綿起伏,置身其中,宛若大海中迷失的船只,不辨
方向。我想到哭,但忍了再忍。一個懷揣夢想的少年,不想讓多年的
努力,輕易地付諸東流。即使只我一人,周遭靜寂。我坐下來,像一
團(tuán)癱軟的泥土。腳下的冰草已躥上來兩寸來長,青翠閃亮。風(fēng)一會兒
吹過來,一會兒吹過去。天空湛藍(lán),偶爾有幾只鳥雀從頭頂飛過。天
邊一隅,縷縷炊煙,相互纏繞,麻繩一般。一陣風(fēng)來,才急急忙忙地
散開。突然,我心里一個激靈,想起父親的話,如果有一天,走得太
遠(yuǎn),迷了路,炊煙就是回家的路標(biāo)。
是炊煙,這縈繞一生的人間煙火,讓我找到了家。煙火,也謂人
煙,就是說,有人的地方,才有煙火,而有了煙火,則一定有人。當(dāng)
我深深地悟徹這句話,已經(jīng)是許多年后的事。
天色昏黃,鉛灰色的云低下來,朔風(fēng)勁吹,空氣凜冽,硬人肌骨。
夜半,風(fēng)猛烈起來,像一只只大鳥,從屋頂掠過。翌日清晨,雪開始
降落,在天空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)。
這個冬天,匆匆而來。是年,我大學(xué)畢業(yè),分配到一所農(nóng)村小學(xué)
任教。學(xué)校建在山梁,宛若走散的孩子,與村莊形影相吊。冬日里,
禿山荒嶺,少了樹木和房屋阻擋,呼呼的北風(fēng)肆無忌憚地抽打著學(xué)校。
眼前的景象,讓我驚慌失措。我教一年級語文,兼任班主任,學(xué)
生年齡小,生火的事,自然而然落到我的身上。雖說未雨綢繆,提前
讓學(xué)生拿來一些樹枝、玉米芯等柴火,可我一貫好吃懶做,生火的事
從未碰過,心里還是沒底,一如伍子胥過昭關(guān),異?;炭?,只好硬著
頭皮,點(diǎn)燃幾張廢舊的報紙,迅疾地扔進(jìn)爐膛,爾后,胡亂填塞一些
柴火。經(jīng)過幾次努力,爐膛里仍不見半點(diǎn)火星,甚是懊惱,一番折騰,
濃煙滾滾,籠罩了整個教室。我大聲咳嗽,淚流滿面。教室外,我彎
著腰,弓一般,大口喘氣。碰巧,校長路過,見我狼狽不堪的樣子,
熱情地幫我生火。校長一邊擺弄柴火,一邊告誡我,做人要實(shí),而火
要虛呢。很快,火苗升騰,躥得老高,溫馨的氣息開始彌漫。這時,
孩子們陸陸續(xù)續(xù)走進(jìn)教室,放下書包,端坐桌前,大聲地朗讀起來。
這人間煙火,映照著孩子們紅通通的臉龐。我知道,它不僅驅(qū)逐寒冷,
也溫暖孩子的心靈。
我記住校長的話,虛懷若谷。而奮斗是一件有意義的事,在人世
間行走,功不唐捐。我拼命地工作,把米粒大的小事,干得飽滿。
母親搬進(jìn)小城,照管我的孩子。女兒身體孱弱,偏又挑食,母親
變著花樣,做出可口的飯菜。每天,母親推開廚房的門,凈手,系上
印有碎花的圍裙,在案板上排兵布陣,開始掌管人間煙火。每次回家,
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,我看見炊煙飄上云頭,恍惚間,小時候村莊里的情景,電影
般浮上腦海。
母親廚藝好,最拿手的當(dāng)數(shù)暖鍋。裝個暖鍋吃吃,冬日里,父親
總會這么念叨。人們用裝這個字,恰巧說明暖鍋有冬乃大:牛羊肉各
種硬菜可裝,蘿卜、豆芽、白菜、洋芋等大眾食材也可裝。小時候,
見到暖鍋,多是逢年過節(jié),或是村莊迎神唱戲。
在城里,母親做不了暖鍋。雖說我買好了木炭,可終因煙氣太濃,
味道太重,只好忍痛割愛。想吃暖鍋,我們多選擇去板店。兒時母親
的味道,終究找尋不到。
母親混跡老年人里,在小城,跟她們一樣,擠在墻根,嘮嗑,陽
光暖洋洋地灑在身上??晌抑?,母親終要回到村莊。制造煙火的母
親,會在村莊里老去,一如她填塞進(jìn)灶口的柴火,煙火一生,終被歲
月收割。
我也要回去。閑暇,回到村莊,黃昏,去山上走走,我坐下來,
在地垣上,如一尊雕塑。不遠(yuǎn)處的村莊,暮靄沉沉,山氣俱佳,鳥雀
相還,炊煙縈繞.....
7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
(3分)
A.文章選材豐富多樣,比較典型。自然景色交相輝映,兒時見聞
富有情趣,成長故事發(fā)人深省,溫馨的親情讓人回味。
B.文章意蘊(yùn)豐富,情思涌動。聯(lián)系兒時母親喚我回家的情境,母
親搬進(jìn)城里生活的場景,想到母親終歸村莊,令人唏噓。
C.文章善用修辭手法。大量比喻、借代等手法的運(yùn)用,使文章既
生動又活潑,如第2段將煙火比作魔術(shù)師等,富有情調(diào)。
D.文章語言優(yōu)美。四字詞語如遠(yuǎn)山如黛、鳥雀相還等準(zhǔn)確簡潔,
富含書卷氣息;長短句相間,語言富有變化。
8.多年以后作者才深悟“有人的地方,才有煙火,而有了煙火,
則一定有人”的含意,請結(jié)合上下文,談?wù)勀銓澗€句的理解。(6
分)
9.本文以“煙火”為題,有什么作用?請聯(lián)系全文簡要回答。(6
分)
四川省成都市蓉城聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期第二次聯(lián)考
語文試題
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成7?9題。
文本一:
山水含笑
何永飛
獨(dú)龍江,很遙遠(yuǎn);獨(dú)龍族,很神秘。這是很多人腦海中的印象,
包括我在內(nèi)。巍峨的高黎貢山和擔(dān)當(dāng)力卡山相互擠壓,好像誰也不愿
認(rèn)輸和讓步。兩山央飛流,獨(dú)龍江使勁將它們推開,可始終不怎么見
效,留給獨(dú)龍族同胞的生存空間還是很小很窄。
回溯獨(dú)龍族同胞的舊光陰,會讓人感到些許難以置信的辛酸。新
中國成立之前,人類文明已發(fā)展了好幾個階段,可獨(dú)龍族同胞似乎被
時間遺忘了,他們還處于人類文明的初級階段,過著刀耕火種、結(jié)繩
記事、狩獵為生的原始生活,幾乎與世隔絕,被稱為“太古之民”。
就連族名也沒有,“獨(dú)龍族”這個響亮的名字,是后來周恩來總理起
的。
新中國的成立,徹底改變了獨(dú)龍族同胞的命運(yùn)。從原始社會直接
跨進(jìn)社會主義社會,真乃一步跨千年,在整個人類發(fā)展史上也是一大
奇跡。黑夜往后退,光明和溫暖像獨(dú)龍江水一樣,不斷奔流進(jìn)獨(dú)龍族
同胞的生命里,一切在發(fā)生著翻天覆地的變化。
我是帶著采訪老縣長高德榮的任務(wù)走進(jìn)獨(dú)龍江的,他是獨(dú)龍之子,
是獨(dú)龍族同胞的杰出代表。他的故事傳遍大江南北,他的開創(chuàng)和無畏
精神令人肅然起敬,他為了夢想走出獨(dú)龍江到外地求學(xué),又為了夢想
回到獨(dú)龍江帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)展致富。
若隱若現(xiàn)的古棧道,是獨(dú)龍族同胞通往外界的唯一小道,時常被
荒草吞沒或被山洪毀壞。為改變物資運(yùn)輸艱難的困境,上世紀(jì)60年
代初,解放軍與民眾同心合力修建了一條人馬驛道,從貢山縣城附近
的普拉河村通到獨(dú)龍江鄉(xiāng)的巴坡村,途經(jīng)深谷和荒野,還要翻越高黎
貢山。人馬驛道上行走的馬幫,在很大程度上為獨(dú)龍族同胞的生活提
供了物質(zhì)保障。1999年,國家投入巨資,在高黎貢山海拔3000多米
的雪線上修通了一條簡易公路,給獨(dú)龍族同胞的出行帶來了很大的方
便,貢山縣城到獨(dú)龍江鄉(xiāng)的時間由原來的七八天縮短為七八個小時,
獨(dú)龍江鄉(xiāng)告別了沒有公路的歷史。但無論是人馬驛道還是簡易公路,
都無法解決大雪封山的難題一獨(dú)龍江鄉(xiāng)依然有半年時間處于封閉狀
態(tài),公路只能像蛇一樣冬眠。2014年,高黎貢山獨(dú)龍江隧道的貫通,
徹底解決了大雪封山的千年難題,獨(dú)龍族同胞的發(fā)展速度由此倍增。
來到獨(dú)龍江鄉(xiāng),眼前的景象完全超出了我的想象。一切是那樣的
美好,景色秀麗,生意盎然,獨(dú)龍族同胞滿面春色。我們恰好趕上一
場農(nóng)家樂開業(yè)慶典,獨(dú)龍族姑娘和小伙子們身著民族盛裝給客人唱歌、
敬酒,將歡樂的氣氛推得一浪高過一浪。擋不住的熱情,擋不住的喜
悅,擋不住的歡聲笑語,幾杯酒下肚,身心都飄飄然,但醉意不只是
緣于酒,更緣于獨(dú)龍江水的奔騰,緣于獨(dú)龍族同胞的嶄新面貌和幸福
生活。
沒有什么可以再阻擋獨(dú)龍族同胞前進(jìn)的步伐。不管是有形之路,
還是無形之路,在獨(dú)龍江鄉(xiāng)都暢通發(fā)達(dá)。種植草果讓獨(dú)龍族同胞擁有
了“綠色銀行”,5G信號早已覆蓋整個獨(dú)龍江鄉(xiāng),老人也會使用微信
收付款,年輕人在抖音上成了“直播達(dá)人工跑運(yùn)輸、開客棧、搞養(yǎng)
殖、做餐飲、養(yǎng)蜂、編織獨(dú)龍?zhí)?、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),獨(dú)龍族同胞都找到
了適合自己的致富之路。身在獨(dú)龍江鄉(xiāng),與身在省城已沒有太大區(qū)別,
衣、食、住、行都很方便,應(yīng)有盡有;信息、醫(yī)療、教育各方面都得
到很大改善。2018年,獨(dú)龍江鄉(xiāng)4000多名獨(dú)龍族同胞實(shí)現(xiàn)整鄉(xiāng)整族
脫貧,這是圓滿的終點(diǎn),也是充滿希望的起點(diǎn)。
暖風(fēng)拂面而過,山含笑,水含笑,人含笑。一道彩虹橫跨千年,
一條大江奔向前,一個民族正跨進(jìn)春天更深處。
(有刪改)
文本二:
散文之所以得到讀者的信賴,最主要的是其“真二那“真”具
體包括哪些呢?首先,所寫的人和事要真實(shí),這也是最起碼的要求,
如果失真,就等于跟散文的本質(zhì)背道而馳。另外,所表達(dá)的情感要真
切,作者與讀者的心靈之間是相通的,虛情假意的作品不可能引起讀
者心靈的共鳴。散文寫作要體現(xiàn)“新二縱觀當(dāng)下的散文寫作,能讓
人耳熟能詳?shù)淖髌凡皇呛芏?。這主要原因是,散文寫作跟風(fēng)的現(xiàn)象比
較嚴(yán)重,沒有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神,終將成不了大氣候。散文寫作能
否成功,能否出成果,關(guān)鍵在于“新二內(nèi)容要新穎,語言要新鮮,
在“新”字上做足了功課,散文的天空必定會大放異彩。
(摘編自何永飛《淺談我的散文創(chuàng)作觀》)
7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是(3
分)
A.被時間遺忘的獨(dú)龍族同胞在新中國成立之前,過著與世隔絕的
原始生活,條件落后、生活艱辛,還被形象地稱為“太古之民二
B.“公路只能像蛇一洋冬眠”用“只能”一詞和比喻的修辭手法,
肯定而形象地說明,無論是人馬驛道還是簡易公路,都無法解決大雪
封山的難題。
C.作者一行在農(nóng)家樂開業(yè)慶典上,感覺身心飄飄然,興高采烈,
這是被獨(dú)龍江奔騰的江水、獨(dú)龍族同胞的嶄新面貌和幸福生活感動的
結(jié)果。
D.文中畫橫線處的“有形之路”指各種交通道路、各種無線通訊;
“無形之路”是致富之路,指黨的各種方針政策。
8.文本一的標(biāo)題“山水含笑”極富意蘊(yùn),請聯(lián)系文本簡要分析。
(6分)
9.針對文本二作者對散文創(chuàng)作的“真”和"新”的見解,請簡要
分析這種見解在文本一中的具體表現(xiàn)。(6分)
四川省大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)教學(xué)聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期第一次
統(tǒng)一監(jiān)測語文試題
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成7?9題0
文本一
千江有水千江月(節(jié)選)
蕭麗紅
晨光中,貞觀①終于回到故鄉(xiāng)來。故鄉(xiāng)有愛她的人,她愛的人;
人們?yōu)槭裁匆チ骼四??異鄉(xiāng)、外地所可能扎痛人心的創(chuàng)口,都必須
在回得故里之后,才能醫(yī)治,才能平復(fù)。一輩子不必離鄉(xiāng)的人,是多
么福分;他們才是可以言喻幸福的人一當(dāng)車停門前,貞觀抬頭來看,
整個人忽地跌撞撞下了車。
貞觀今晚是第五夜在柩前守靈;白燭、白幢、白衣衫,連貞觀的
人亦是白顏色°地下鋪著草席,貞觀疊腳跪坐于上,抬頭即見著大舅
眾人;銀山是長房長孫,按禮俗,大孫向來當(dāng)小兒子看待,銀山因此
是重孝;貞觀有時傳物遞件,不免碰觸著他身上的重重麻衣,手的感
覺立時傳進(jìn)心底,像是粗麻劃著心肌過去一自第三晚起,阿?、趥兗?/p>
開始輪換著回房小歇一下再來,她母、姨、姨丈等人亦是;說來貞觀
是外孫女兒,更可以不必守到天亮,然而這幾晚,她還是不歇不困,
行孝子孝孫的重禮。
貞觀三歲時,她母親生了弟弟;她從那歲斷奶起,住到外婆家。
三歲的事,已經(jīng)不能清楚它了,可是此時想起來,她還能記憶:
四五歲時,睡在外婆邊,天寒地凍的,外婆摸黑起來泡米秋、面茶,
一口一匙喂她一
上小學(xué)以后,貞觀才正式回家??;外婆知道她從小愛吃綠豆湯,
五月、六月、七月,長長一個夏天,伊都不時叫煮綠豆。小學(xué)時代,
下課還得排隊(duì)回家,老人家就守在這邊大門口,看一隊(duì)隊(duì)的小人頭,
等辨認(rèn)出她,就喊著名字,叫她進(jìn)去吃一
親恩難報,難報親恩一想到這里,貞觀干澀的眼珠,到底還是滲
出濕淚;原來一中國人為什么深信轉(zhuǎn)生、隔世;佛、道兩家所指的來
生,他們是情可它有!若是沒有下輩子,則這世為人,欠的這許多的
恩:生養(yǎng)、關(guān)顧以及知遇的恩,怎么還呢,怎么還?上次回來過年,
也是在這個屋厝里,她幫老人和大妗做祭祖用的紅龜棵,模具千只一
樣,都是壽龜?shù)膱D案,拿來放在染紅的米棵上,手隨勢一按壓,木模
子就印出一只只的紅龜來;她將它們排在米第上,一只一只的點(diǎn)著一
三妗一旁拿著較剪,沿著棵的形狀,一邊剪貼葉,一邊抹生油,葉是
高麗菜的葉;銀蟾則半蹲地上,以小石白搗花生。
小石杵一搗一春,花生粒就迸跳來去,有些甚至噴出外面地上;
銀蟾又要撿,又要搗,左手不時還得圍拱住半個石白面,免得跳出來
太多....如此沒多久,倒捶著自己的手了!
貞觀去替她,二人換過工作;她手才接小石杵,只搗那么幾下,
忽覺自己的心也是放在石臼里,逐次和花生一樣碎去。
那一年,真的是她最難過的一年;大信隔著她,全無消息。
初五那天要上臺北。母親和她一起過這邊來說;銀蟾還延在三妗
房里,母女二人,不知還講的什么;她母親與三舅說事情,貞觀自己
就彎進(jìn)阿嬤房間。
一入內(nèi),老人家見是她,傾身坐起,又拉她的人半掩著蓋被:“外
面那樣冷,你穿這么少?”
“才脫大衣的,阿嬤我不冷!”
沒想到那一幕是今生見老人的最后一面了;祖孫各執(zhí)著棉被一角
對坐著,被內(nèi)有手爐仔,貞觀那一窩,忽的就不想出外界去。
“什么時候再回來呢?
“不一定呢,有放假就返來一”
“對啊,是啊,回來好給阿嬤看著,唉,一趟路遠(yuǎn)得抵天一”“明
天此時,你就在臺北了;唉,人像鳥,飛來飛去!”
U”
“阿貞觀,你離這樣遠(yuǎn),又不能常在身邊,你記著這句話一“
“阿嬤,我會記得,一”
“阿貞觀,才不足憑,貌不止??;知善故賢,好女有德一”
那次晤對,是今生做祖母、孫子的最后一次,剖心深囑的言語,
也就成了絕響。才不足憑,貌不止??;知善故賢,好女有德。
貞觀此時重想起,那淚水更是不能禁;這一哭,哭的是負(fù)咎與知
心;大信這樣待她是應(yīng)該的,自己有何德、何行,得到他這樣一個惜
惜良人,秩秩君子。
她在他心緒最壞時,與他拌嘴、絕裂,是她愧對舊人,有負(fù)斯教;
天下之道,貞觀也②一父親給她取這樣一個名字,而她從小到大,這
一家一族,上上下下,所以身相教,以言相契的,就是要她成長為有
德女子;枉她自小受教一她不僅愧對父母,愧對這家,更是愧對名教,
愧對斯人一
淚就讓它直滿漓;淚變成血水,阿嬤和父親,才會知得她的大悔
悟一
葬禮一過,她大姨、大舅都先后離去;貞觀覺得,以自己的心態(tài),
是無法再到臺北過日子!
她要像小學(xué)校旁那些老農(nóng)夫一樣,今生今世再不跨離故鄉(xiāng)一步。
【注】①“貞觀”兩字取自《易經(jīng)?系辭下》“天地之道,貞觀
者也,這兩字意即天地萬物的發(fā)展有其規(guī)律,便是“正②阿??;
地方方言,指舅媽。
文本二
血緣和地緣(節(jié)選)
費(fèi)孝通
血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會中,地緣不過是血緣的投影,
不分離的?!吧谒?,死于斯”把人和地的因緣固定了。生,也就是
血,決定了他的地。世代間人口的繁殖,像一個根上長出的樹苗,在
地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以說是血緣上親疏的一種反映,
區(qū)位是社會化了的空間。我們在方向上分出尊卑:左尊于右,南尊于
北,這是血緣的坐標(biāo)??臻g本身是混然的,但是我們卻用了血緣的坐
標(biāo)把空間劃分了方向和位置。當(dāng)我們用“地位”兩字來描寫一個人在
社會中所占的據(jù)點(diǎn)時,這個原是指“空間”的名詞卻有了社會價值的
意義。這也告訴我們“地”的關(guān)聯(lián)派生于社會關(guān)系。
在人口不流動的社會中,自足自給的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流
動的,家族這社群包含著地域的涵義。村落這個概念可以說是多余的,
兒謠里“搖搖搖,搖到外婆家“,在我們自己的經(jīng)驗(yàn)中,“外婆家”充
滿著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。
7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
(3分)
A.貞觀和銀蟾一起做紅龜棵和搗花生的細(xì)節(jié),既表現(xiàn)了故鄉(xiāng)的傳
統(tǒng)習(xí)俗,又將尋常生活情景刻畫得真實(shí)而溫馨。
B.貞觀回想最后一次與外婆的晤對場景,領(lǐng)悟到外婆的牽掛與諄
諄教誨,對自己和大信之間的糾葛有了新的認(rèn)知。
C.小說通過為外婆守喪和過年時齊聚外婆家的描寫,滲透了凝心
聚力的家族觀念,蘊(yùn)含著動人的親情和家族倫理。
D.文本一以細(xì)膩的筆觸傳達(dá)出厚重的中國文化心理,文本二則冷
靜地揭示出當(dāng)代社會中血緣和地緣一體化的特點(diǎn)。
8.外婆是一位令人尊敬的老人,她具有怎樣的特點(diǎn)?請結(jié)合文本
一簡要分析。(6分)
9.貞觀希望“今生今世再不跨離故鄉(xiāng)一步”,每逢佳節(jié)或特殊的
日子,中國人即使千里迢迢也要回歸故里,這是為什么呢?請結(jié)合兩
個文本探究其中的緣由。(6分)
四川省成都市樹德中學(xué)2023屆高三下學(xué)期第六次模擬檢測語文
試題
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文
字,完成7?9題。
拳擊家
【美】海明威
尼克一骨碌起身,抬頭目送末節(jié)貨車拐過路軌,不見了燈光。他
摸摸膝蓋,褲子劃破了,皮膚也擦破了,兩手都擦傷了,眼圈準(zhǔn)保發(fā)
青了,已經(jīng)感到痛了。
這個扳閘工真是混賬東西!
“來啊,小子,”那家伙說,“我給你看樣?xùn)|西J他上當(dāng)了,剛
走過去,他的雙手雙膝就磕在路軌旁邊了。
水洼地在升起的薄霧里朦朦朧朧。尼克眼睛又痛,肚子又餓,順
著路軌個直走了好幾英里,兩旁的水洼地還是一個樣。后來,前面出
現(xiàn)一座橋,橋外是群山,黑咕隆咚的。尼克看見前方有堆火,他立刻
順著路軌小心地走過去,火堆這會兒很明亮,有個人坐在火堆旁望著
火,尼克走近,他還是一動不動?!拔?!”尼克說。那人抬眼看看。
“你哪兒弄來個黑眼圈?”他問道?!耙粋€扳閘工揍了我一拳J
“從貨車上掉下來嗎?”“不錯,我早晚要揍他一頓?!?/p>
那人瞧著尼克,笑了。在火光下尼克看到他的臉變了相u鼻子是
塌下去的,眼睛成了兩條細(xì)縫,兩片嘴唇奇形怪狀,在火光下神色同
死尸一樣。
“你不喜歡我這副嘴臉嗎?”那人問。尼克不好意思了。“哪兒
的話J他說。
“他們的拳頭落在我身上都開了花,可誰也傷不了我,”那小個
兒說道,“聽著!叫我阿德好了好!”
“我不大對勁,”那小個兒說道,“我是瘋子J尼克忍不住想笑
出聲來?!澳愫苷B??!彼f道?!安?,我是瘋子J
“你怎么會發(fā)瘋的?”
“我不知道,”阿德說,“你認(rèn)識我嗎?”
“不認(rèn)識J
“我就是阿德?弗朗西斯?!?/p>
“不騙人?”
“你不信?”
“信?!蹦峥酥肋@管保錯不了。
有個人順著鐵道路堤下來,穿過空地走到火堆邊?!拔?,柏格斯!“
阿德說道,“這是我老朋友柏格斯?!薄靶視?!”柏格斯說道?!拔沂悄?/p>
克?亞當(dāng)斯J
黑人柏格斯在火堆旁打開一包東西,往一個平底鍋里擱上火腿片。
鍋燙了,油啦啦直響,在鍋里打了幾個雞蛋,不時翻著面。
“亞當(dāng)斯先生,請你把那袋子里的面包切幾片下來吧?!卑馗袼?/p>
從火邊回過頭來說道。尼克掏出一個面包,切了六七下。阿德眼巴巴
看著他,探過身去?!澳峥耍训蹲咏o我?!彼f道?!眲e給!亞當(dāng)斯
先生J黑人說道。那個職業(yè)拳擊家坐著不動了。
”亞當(dāng)斯先生,請你把面包給我?!蹦峥司桶衙姘f給他。黑人撿
起一片火腿,擱在一片面包上,上面再蓋個煎蛋。阿德接過三明治,
張口就吃。
“留神別讓雞蛋淌下,”黑人提醒了一聲,“這個給你,亞當(dāng)斯先
生。剩下的歸我?!澳峥藢π€子阿德慕名已久,知道他是過去的拳
擊冠軍。打從黑人說起刀子的事他還沒開過口呢。
“弗朗西斯先生,你還要來點(diǎn)嗎?”柏格斯問道。阿德不答他的
喳,兀自瞧著尼克?!案ダ饰魉瓜壬??”黑人柔聲說。阿德不答他的
喳,兀自瞧著尼克。
“我跟你說話呢,弗朗西斯先生J黑人柔聲說。
阿德一個勁地瞧著尼克。他拉下了帽檐,罩住了眼睛。尼克感到
緊張不安?!澳阍趺茨懜疫@樣?”他從壓低的帽檐下厲聲喝問尼克。
“你不請自來,吃人家的東西,人家問你借刀子,你倒神氣啦。
你當(dāng)我們能容忍你到什么地步?”
他站起身來,狠狠瞪著尼克,步步緊逼,左腳邁出一步,右腳就
緊跟上去。
一瞬間,趁小個子低著頭,黑人照著他后腦勺“啪”的一下。他
撲倒在地,臉埋在草堆里。黑人抱起他到火邊,輕輕放下。
“真對不起他說道。
“沒關(guān)系?!蹦峥丝匆姴莸厣系墓髯?,棍子有個柔韌的把兒,重
的一頭裹著手絹?!拔也幌M惆阉騻?,也不希望他打傷你J黑人
笑道?!澳阕约旱拱阉騻??!?/p>
“每當(dāng)他這樣發(fā)作,我總是只好給他來一下J“他怎會發(fā)瘋的?”
尼克問道。
“噢,原因可多著吶!”黑人在火邊答道,又給那個昏迷不醒的
人鋪在腦袋下的衣服捋捋平?!耙粍t,他挨打的次數(shù)太多啦。再則,
他結(jié)了婚,這下就惹出不少麻煩來了?!薄斑@事我倒記得J
“可不,有不少人對他妻子看不順眼,紛紛嘀嘀咕咕,有一天,
她就此出走了。他就這樣發(fā)瘋了J
“你在哪兒認(rèn)識他的?”尼克問道。
“在牢里?!焙谌苏f。
他笑了笑,低聲又說:“我出了牢,就去看望他,我愿意陪著他J
“你們都干些什么?“尼克問道?!班?,就是到處流浪J“他掙了不
少錢吧J
“可不。不過,全花光了,要不就是給人奪走了。她給他寄錢呢J
“亞當(dāng)斯先生,我隨時都可以叫醒他。請你趁早走吧,實(shí)在是怕
他見到你又驚動了。你沿著路軌走兩英里就看到城了。你最好帶一份
三明治/黑人這一番話說得彬彬有禮。
尼克離開火堆,走到鐵道路軌上去。他豎起耳朵,只聽得黑人說
得低沉柔和,就是聽不出說些什么。后來又聽得小個兒說「柏格斯,
我腦袋好痛啊J
“只消喝上這一杯熱咖啡就好了「黑人的聲音在勸慰。
尼克走上路軌,沒想到手里還拿著一份三明治,就放進(jìn)了口袋。
趁著路軌沒拐進(jìn)山間,他站在逐漸高起的斜坡上回頭望著,還看得見
空地上那片火光。
(有刪改)
7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.小說人物形象十分鮮明,扳閘工的“壞”、拳擊家的”怪"、黑人
的“柔”以及尼克的單純都被刻畫得栩栩如生、惟妙惟肖。
B.阿德在職業(yè)生涯中多次受傷,在生活中屢受打擊,最后發(fā)瘋,
是一個失敗者,和《老人與
?!分惺サ貋喐绲摹坝矟h”形象截然不同。
C.尼克在一片黑咕隆咚的背景中看到了一個火堆,這個明亮的火
堆暗示黑暗中也會有亮光,暗示外面的世界既有殘酷也有溫情。
D.小說結(jié)尾尼克走上路軌后,才意識到手里還拿了一份三明治,
表明尼克耳聞目睹拳擊家的創(chuàng)傷之后,心靈上受到了極大的震動。
8.小說開頭部分表現(xiàn)了尼克怎樣的心理變化?請結(jié)合作品簡
要分析。(6分)
9.”迷惘的一代”指第一次世界大戰(zhàn)到第二次世界大戰(zhàn)期間在
美國出現(xiàn)的一類作家。他們認(rèn)為,只有現(xiàn)實(shí)才是真理,可現(xiàn)實(shí)是殘酷
的。海明威就是其中的代表作家。不過,在《拳擊家》中,作家敘述
現(xiàn)實(shí)社會殘酷的同時,也寫到了其中溫情的一面?!皽厍榈囊幻妗庇?/p>
哪些體現(xiàn)?它們各自表達(dá)了怎樣的主題?請結(jié)合作品簡要分析。(6
分)
四川省成都七中2022-2023學(xué)年高三2月月考語文試題
(三)文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字,完成小題。
文本一:
南京
朱自清
南京是值得留連的地方,雖然我只是來來去去,而且又都在夏天。
也想夸說夸說,可惜知道的太少;現(xiàn)在所寫的,只是一個旅行人的印
象罷了。
逛南京像逛古董鋪?zhàn)?,到處都有些時代侵蝕的遺痕。你可以摩拳,
可以憑吊,可以悠然遐想;想到六朝的興廢,王謝的風(fēng)流,秦淮的艷
跡。這些也許只是老調(diào)子,不過經(jīng)過自家一番體貼,便不同了。所以
我勸你上雞鳴寺去,最好選一個微雨天或月夜。在朦朧里,才醞釀出
那一縷幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓上,吃一碗茶,看面前
蒼然蜿蜒著的臺城.臺城外明凈荒寒的玄武湖就像大滌子(注:畫家
石濤)的畫?;砻蓸且慌糯白影才诺米钣行乃?,讓你看的一點(diǎn)不多,
一點(diǎn)不少。寺后有一口灌園的井,可不是那陳后主和張麗華躲在一堆
兒的“胭脂井”。那口胭脂井不在路邊,得破費(fèi)點(diǎn)工夫?qū)ひ?。井欄?/p>
不在井上;要看,得老遠(yuǎn)地上明故宮遺址的古物保存所去。
從寺后的園地,揀著路上臺城;沒有垛子,真像平臺一樣。踏在
茸茸的草上,說不出的靜。夏天白晝有成群的黑蝴蝶,在微風(fēng)里飛;
這些黑蝴蝶上下旋轉(zhuǎn)地飛,遠(yuǎn)看像一根粗的圓柱子。城上可以望南京
的每一角。這時候若有個熟悉歷代形勢的人,給你指點(diǎn),隋兵是從這
角進(jìn)來的,湘軍是從那角進(jìn)來的,你可以想象異樣裝束的隊(duì)伍,打著
異樣的旗幟,拿著異樣的武器,洶洶涌涌她進(jìn)來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)仿佛還有哭喊
之聲。假如你記得一些金陵懷古的詩詞,趁這時候暗誦幾回,也可印
證印證,許更能領(lǐng)略作者當(dāng)日的情思。
從前可以從臺城爬出去,在玄武湖邊;若是月夜,兩三個人,兩
三個零落的影子,歪歪斜斜地挪移下去,夠多好?,F(xiàn)在可不成了,得
出寺,下山,繞著大彎兒出城。七八年前,湖里幾乎長滿了葦子,一
味地荒寒,雖有好月光,也不大能照到水上;船又密,又小,又漏,
教人逛著愁著。這幾年大不同了,一出城,看見湖,就有煙水蒼茫之
意;船也大多了,有藤椅子可以躺著。水中岸上都光光的;虧得湖里
有五個洲子點(diǎn)綴著,不然便一覽無余了。這里的水是白的,又有波瀾,
儼然長江大河的氣勢,與西湖的靜綠不同,最宜于看月,一片空蒙,
無邊無界。若在微醺之后,迎著小風(fēng),似睡非睡地躺在藤椅上,聽著
船底汩汩的波響與不知何方來的簫聲,真會教你忘卻身在哪里。
莫愁湖在華嚴(yán)庵里。湖不大,又不能泛舟,夏天卻有荷花荷葉。
臨湖一帶屋子,憑欄眺望,也頗有遠(yuǎn)情。莫愁小像,在勝棋樓下,不
知誰畫的,大約不很古吧;但臉子開得秀逸之至,衣褶也柔活之至,
大有“渾袖凌虛翔”的意思;若讓我題,我將毫不躊躇地寫上“仙乎
仙乎”四字。另有石刻的畫像,也在這里,想來許是那一幅畫所從出;
但生氣反而差得多。這里雖也臨湖,因?yàn)槲葑由睿@得陰暗些;可是
古色古香,陰暗得好。詩文聯(lián)語當(dāng)然多,只記得王湘綺的半聯(lián)云:“莫
輕他北地胭脂,看艇子初來,江南兒女無顏色?!睔飧藕懿诲e。所謂
勝棋樓,相傳是明太祖與徐達(dá)下棋,徐達(dá)勝了,太祖便賜給他這一所
屋子。太祖那樣人,居然也會做出這種雅事來了。
明故宮只是一片瓦礫場,在斜陽里看,只感到李太白《憶秦娥》
的“西風(fēng)殘照,漢家陵闕”二語的妙。午門還殘存著,遙遙直對洪武
門的城樓,有萬千氣象。古物保存所便在這里,可惜規(guī)模太小,陳列
得也無甚次序。明孝陵道上的石人石馬,雖然殘缺零亂,還可見泱泱
大風(fēng);享殿并不巍峨,只陵下的隧道,陰森襲人,夏天在里面待著,
涼風(fēng)沁人肌骨。這陵大概是開國時草創(chuàng)的規(guī)模,所以簡樸得很;比起
長陵,差得真太遠(yuǎn)了。然而簡樸得好。
雨花臺的石子,人人皆知;但現(xiàn)在怕也撿不著什么了。那地方毫
無可看。記得劉后村的詩云:“昔年講師何處在,高臺猶以'雨花'
名。有時寶向泥尋得,一片山無草敢生J我所感的至多也只如此。
還有,前些年南京槍決囚人都在雨花臺下,所以洋車夫遇見別的車夫
和他爭先時,常說:“忙什么!趕雨花臺去!”這和從前北京車夫說“趕
菜市口兒”一樣?,F(xiàn)在時移勢異,這種話漸漸聽不見了。
(有刪改)
文本二:
現(xiàn)在談朱自清的散文,一般人多是以他前期的作品為主體的。這
原因很簡單:“散文”本身就是情致的藝術(shù),重個性,講真情,追求
一種高品位的“筆情墨趣”。朱自清總說他寫的東西多是“無愁之愁”,
是廉價的、新瓶里裝舊酒的“感傷二我以為這是“知己”之論。仔
細(xì)琢磨他的作品,的確能感到潛流在文字底蘊(yùn)中的那股淡淡的哀愁。
《匆匆》中有“時不我待”的感懷,《背影》中有國哀、家破的喟嘆,
《荷塘月色》中有傷時念舊的不安情緒,《南京》有“滄?!敝畤@,
《擇偶記》有“命運(yùn)”之感……他的這種感傷、哀愁,既來自家境,
更來自時代。
(節(jié)選自劉錫慶《略說朱自清和他的散文》)(有刪改)
7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析簽賞,不正確的一項(xiàng)
是()
A.作者認(rèn)為他所處時代的南京就是一座古董鋪?zhàn)?,到處都是?/p>
朝遺留下來的陳跡,觀賞的時候可去想象陳跡當(dāng)時的情形。
B.第四段兩次運(yùn)用類比的藝術(shù)手法寫玄武湖,包括以多年前的
玄武湖襯托現(xiàn)在的玄武湖,用西湖襯托玄武湖,都突出了玄武湖的壯
闊與空靈感。
C.劉錫慶認(rèn)為散文要注重“筆情墨趣”,《南京》就有所表現(xiàn),
鐫刻在勝棋樓下的朱自清給莫愁小像題的“仙乎仙乎”看似通俗,實(shí)
則有藝術(shù)趣味。
D.文章語言素樸、清雋、靈活,作者表面說自己寫的是旅行人
的印象,實(shí)則善于抓住南京富有代表性的自然和人文景致,用細(xì)致的
筆法呈現(xiàn)它們的獨(dú)特歷史文化意蘊(yùn)。
8.朱自清寫景散文注重在語言上下功夫,請結(jié)合《荷塘月色》
所學(xué),從“用詞、修辭、句式”三方面分析“雞鳴寺”寫景片段的語
言特色。
9.文本二說“《南京》有“滄桑,之嘆”,請結(jié)合文本一從“建
筑遺痕、自然景觀、歷代形勝、生活方式”四方面中任選三方面談?wù)?/p>
你的體會。
【答案】7.B8.①用詞精準(zhǔn),善于選取富有表現(xiàn)力的動詞、
形容詞、疊詞寫景。比如“醞釀”“一縷”“幽幽”“蒼然”等,表現(xiàn)
了雞鳴寺的幽古韻味;②巧用比喻修辭。作者俯瞰玄武湖,將湖比作
石濤(大滌子)的畫作,寫出了玄武湖明凈荒寒的韻味;③句式靈活
多變,長句短句交替運(yùn)用。比如寫豁蒙樓用短句,寫灌園的井則用長
句,讀來富有親切感和場景感。
9.①南京遺留下來的輝煌歷史建筑被不斷侵蝕,或殘缺破敗,
或消亡殆盡。比如明故宮的殘跡、孝陵道上的殘缺零亂,令作者感傷;
②南京曾經(jīng)的形勝場景已經(jīng)是了無蹤跡,無跡可尋。比如臺城下古代
士兵進(jìn)城的場景,引起了作者“物是人非”的感傷;③自然景致和生
活味發(fā)生了巨大的變化。比如現(xiàn)在玄武湖蒼茫,與雨花臺有關(guān)的生活
俗語消亡,引起了作者對蒼??帐?、時移勢異的感傷。
【解析】
【7題詳解】
本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞能力。
B.“第四段兩次運(yùn)用類比的藝術(shù)手法寫玄武湖”“都突出了玄武
湖的壯闊與空靈感”分析錯誤。此處是用了對比手法。從原文第四段
“又有波瀾,儼然長江大河的氣勢,與西湖的靜綠不同,最宜于看月,
一片空蒙,無邊無界”的表述看,突出玄武湖的壯闊與空靈感的只有
后一處對比。前一處對比表現(xiàn)的是現(xiàn)在的玄武湖空曠蒼茫之感。
故選B。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生對文章語言特色的分析能力。
題干中要求從“用詞、修辭、句式”中任選兩方面分析“雞鳴寺”
寫景片段(第2段)的語言特色,在答題時注意不要跑題。
首先,在用詞方面,“雞鳴寺”寫景片段用詞非常精準(zhǔn)。比如在
“在朦朧里,才醞釀出那一縷幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓
上,吃一碗茶,看面前蒼然蜿蜒著的臺城”一句中,“醞釀”“一縷”
“幽幽”“蒼然”等詞寫出了雞鳴寺的特點(diǎn)?!搬j釀”本是制酒時指糧
食的發(fā)酵過程,此處用來形容在朦朧之中感受“雞鳴寺”的悠久歷史
和豐富的文化沉淀,顯得非常形象。“一縷”“幽幽”兩詞則是非常生
動地表現(xiàn)了雞鳴寺的幽古韻味?!吧n然”既寫出了臺城的色彩,又賦
予了臺城悠久的歷史感。
其次,這一段文字還通過運(yùn)用比喻修辭,增加了文章的表現(xiàn)力。
如“臺城外明凈荒寒的玄武湖就像大滌子的畫“,大滌子就是畫家石
濤,他的畫古樸蒼涼,作者沒有明寫玄武湖,而是說它像大滌子的畫,
通過比喻就一下讓讀者明白了玄武湖明凈荒寒的韻味。
最后,在這一段中,作者長句短句交替運(yùn)用,讓句式靈活多變,
從而讓文章更加富有韻律感,增強(qiáng)了文章的音樂性。如豁蒙樓一段,
“豁蒙樓一排窗子安排得最有心思,讓你看的一點(diǎn)不多,一點(diǎn)不少”
“可不是那陳后主和張麗華躲在一堆兒的‘胭脂井那口胭脂井不
在路邊”等句,都是長短句結(jié)合,讓文章讀來富有親切感和場景感。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。
解答本題,首先要理解劉錫慶評論話語的內(nèi)涵,“滄?!敝畤@指
在所寫對象中融入對這些寫作對象世態(tài)變化、歲月變遷的感嘆。
從建筑陳跡方面看,從文本一中第六段“明故宮只是一片瓦礫場,
在斜陽里看,只感到李太白《憶秦娥》的‘西風(fēng)殘照,漢家陵闕'二
語的妙。午門還殘存著,遙遙直對洪武門的城樓,有萬千氣象”,第
七段“雨花臺的石子,人人皆知;但現(xiàn)在怕也撿不著什么了。那地方
毫無可看”等內(nèi)容可以看出,南京遺留下來的輝煌歷史建筑被不斷侵
蝕,或殘缺破敗,或消亡殆盡,這樣的景象令作者感傷。
從歷代形勝方面看,文本一中第三段“城上可以望南京的每一角。
這時候若有個熟悉歷代形勢的人,給你指點(diǎn),隋兵是從這角進(jìn)來的,
湘軍是從那角進(jìn)來的,你可以想象異樣裝束的隊(duì)伍,打著異樣的旗幟,
拿著異樣的武器,洶洶涌涌地進(jìn)來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)仿佛還有哭喊之聲。假如你
記得一些金陵懷古的詩詞,趁這時候暗誦幾回,也可印證印證,許更
能領(lǐng)略作者當(dāng)日的情思”的內(nèi)容表明南京曾經(jīng)的形勝場景已經(jīng)是了無
蹤跡,無跡可尋,作者通過想象來還原曾經(jīng)的情景,引起了作者“物
是人非”的感傷。
從自然景致和生活方式方面看,文本一中第四段對玄武湖的描寫,
“若是月夜,兩三個人,兩三個零落的影子,歪歪斜斜地挪移下去,
夠多好?,F(xiàn)在可不成了,得出寺,下山,繞著大彎兒出城。七八年前,
湖里幾乎長滿了葦子,一味地荒寒,雖有好月光,也不大能照到水上;
船又窄,又小,又漏,教人逛著愁著”,表現(xiàn)了作者對荒寒空蕩之景
的感傷。而文本一中第七段中作者寫到雨花臺有關(guān)的生活俗語消亡,
“前些年南京槍決囚人都在雨花臺下,所以洋車夫遇見別的車夫和他
爭先時,常說:'忙什么!趕雨花臺去!'這和從前北京車夫說‘趕菜
市口兒’一樣?,F(xiàn)在時移勢異,這種話淅漸聽不見了“,這一情節(jié)表
明作者對生活無常的傷感。
四川省成都市石室中學(xué)2022-2023學(xué)年高三2月月考語文試題
閱讀下面的文字,完成小題。
趕秋
彭學(xué)明
一個回閃,一隊(duì)人馬往那條路上呼喊而去。
又一個回閃,一彪隊(duì)伍從這條路上踏歌而來。
左邊,是一路吆喝走著的少男少女。
右邊,是一路舞著長龍的少男少女。
抬起頭來。四面山頂,還是銀枷銀鏈輟冠銀圈匆匆而行的少男少
女。
湘西。苗鄉(xiāng)。陰歷七月初七、初八。
很久很久了,這個民族從遠(yuǎn)古地帶越過洪荒,輾轉(zhuǎn)徙來。千辛萬
苦,千萬里路,安居了,樂業(yè)了,卻遭到了敵人的層層圍攻。父母被
殺害了,夫妻被拆散了,山林成了焦炭,田園成了荒草,房屋成了灰
燼。巴貴當(dāng)戎一一這個民族的英雄,與敵人進(jìn)行了九十九個日日夜夜
的大搏斗后,在立秋的時候,聯(lián)合九十九寨的男男女女,做了九十九
臺秋千架,搭了九十九個秋歌臺,吹了九十九對蘆笙噴吶,舞了九十
九對龍燈獅子,趕秋!成雙成對的青年男女,纏纏綿綿的苗歌情話,
熱熱鬧鬧的趕秋場面,逗引得敵人心神激蕩,丟弓棄弩,都去趕秋。
巴貴當(dāng)戎們立即取了暗器,內(nèi)外呼應(yīng),關(guān)門打狗,全殲來敵。從此,
為了憶念這位英雄,趕秋代代相傳,年年相繼,成了這個民族的驕傲,
成了這個民族的重大狂歡節(jié)日。
也是很久很久了,一個叫巴貴達(dá)惹的苗族青年,英俊正直,傾倒
了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的所有姑娘,可無一人能夠中意。于是他搭了秋千百架,
讓一百個寨子的姑娘于立秋這天蕩秋千、賽情歌。趕秋于是多了一份
愛情、多了一份情調(diào)、多了男歡女愛的卿卿我我。
四根木柱伸天而呼,數(shù)十塊木板懸空而起。這就是幾千年不變的
秋臺。一面面三角彩旗,裝扮成秋天的各種顏色,于深山曠野里獵獵
飛動。一只老虎,頹然倒在秋臺,這是紙的,是一種象征,一種人類
戰(zhàn)勝自然、善良戰(zhàn)勝邪惡的偉大口旁邊的兩排獵人,手持長矛梭鏢和
弓箭,威風(fēng)凜凜,剽悍驍勇,一臉的莊嚴(yán)與豪邁。秋臺下的人們,針
也似的密密插了,一陣震耳欲聾的歡呼。穿著古老苗服的一男一女,
各抱著一捆連枝帶果的水稻、包谷、高粱和棉花,在秋臺上跳躍鞠躬,
報告一年的好收成。這便是秋公秋婆!一一是秋天的使者,巴貴當(dāng)戎
與其夫人的理想化身。這扮演秋公秋婆的,是眾推的德高望重者。立
時,九眼銃轟然炸響,花燈花鼓蚌殼龍燈,便在銃聲中瘋瘋癲癲地舞
向秋場四方。整個苗鄉(xiāng)歡天喜地。
而秋千上,則是趕秋節(jié)最為風(fēng)流的歌男歌女。秋架一二十米高,
車輻相互錯開,或八對或十二對,每對都系有一架秋千,有如苗鄉(xiāng)古
老的筒車水碾,在一根軸上上下旋轉(zhuǎn)。這個被送上車頂了,那個還懸
在車腰,另外一個卻被吊在車下凌空懸起。這一群蕩秋千的少男少女,
正如純潔柔軟的流水,滾落在這旋轉(zhuǎn)著的車架上,很輕盈,很瀟灑,
悠悠揚(yáng)揚(yáng),飄向空中。先是自由對歌,一個在秋千上唱了,另一個坐
在秋千上接;后是罰歌代蕩,誰停在最上面蕩不起來了,誰就得唱,
這縱然倒了霉,可誰都愿意。出一回洋相要什么緊?倒一回霉要什么
緊?歌聲里可有幾多俳惻、幾多溫情、幾多燃著烈焰的眼睛?
那姑娘又停在最上面了,紅唇未開,先見千般嬌情。你聽啰:
哪條山溝出泉水?哪個高坡出太陽?
哪個寨子來的哥?肯不肯過我的河?
屋后山溝出泉水,屋前高坡出太陽。
不要問哥哪里來,妹地
給哥做雙過河鞋。
一來二去,歌里生出結(jié)酢的依戀與相愛,兩個對歌的男女雙雙走
下秋千,情意相邀,去趕秋場。青春,就這么貼近這么融合,這么走
入神秘的森林或草地。那剩下的,便頓生萬般羨慕與激情,競相登上
秋千,讓一顆心與自己的歌聲高高蕩起。來不及登上的,就干脆站在
秋架下,你唱我和,我唱他應(yīng)。廣廣闊闊的秋場上,立時擺出了百攤
歌臺,飛出萬首情歌,造設(shè)千對情人。那早年喪偶的孤獨(dú)者,也涌起
了遲暮難耐的渴求,租借超這年輕人的地盤,擺一個大大方方的情臺。
秋場上,熙熙攘攘的趕秋人,提著獸皮山雞,挑了鮮蛋鮮果來場
交易。沿路陳列的首飾、銀鏈,在風(fēng)中聽得見聲音。貼壁而掛的花錦
花帶,展示著苗鄉(xiāng)的智慧與色彩。攤攤點(diǎn)點(diǎn)的小吃小賣,如一張張風(fēng)
景畫,新新鮮鮮地鑲在這野山野地的野鏡框里。這都是男女互獻(xiàn)殷勤
的好場所。買一份見面禮,挑一份定情物,然后走進(jìn)夜色走進(jìn)幻想走
進(jìn)人們見不著的地方。
其實(shí),這人山人海的夜晚,無論哪里,都見得著你的,只是不要
怕。他們也一樣,也是同樣的興奮,同樣的激動,同樣的目的。不管
相識不相識,你都可以與她搭話、玩笑、親吻,你可只管伸出你青春
勃發(fā)的燙手,擁她、抱她、撫她,她不會大驚小怪、大喊小叫。與你
一樣,她也幸福。在這樣的時候,倘若你很勇敢卻又不失分寸,那么
你就很出色,你就會贏得一個姑娘永恒的感情與恩愛,可是,千萬別
挑花了眼,看中人家的媳婦,這時的苗鄉(xiāng)人,媳婦比女兒金貴,你半
根毫毛也動不得,否則你會遭到一頓痛罵,甚至一餐痛打,那才叫打
得好咧!
有燈的地方,你看得見燈下人影攢攢。無燈的地方,你看得見手
電明明滅滅。有燈無燈,你都聽得見歌。少男的、少女的、老爺?shù)摹?/p>
老嫗的,一首一首,通夜都唱。
就在這抑揚(yáng)的調(diào)子里,滿山滿山的包谷壯了,一丘一丘的谷子黃
了,一坡一坡的梨子熟了,一架一架的葡萄紫了,一樹一樹的楓葉紅
To
(有刪改)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)
是()
A.文章講述了“趕秋”習(xí)俗形成的歷史背景,及其至今仍具有
的鮮活生命力,時間跨度較大,突出了這一民族習(xí)俗的傳承性。
B.文章開頭采用兩組整句,展現(xiàn)了趕秋的少男少女活潑歡快的
狀態(tài),渲染了熱烈喜慶的趕秋氛圍,給讀者留下了深刻的印象。
C.在苗鄉(xiāng)人心中,歌聲是愛情的催化劑,歌男歌女通過歌聲放
飛愛情;如今,秋場已淪為歌男歌女的情臺,失去了原有的意義。
D.文章中的歌詞運(yùn)用起興的手法,采用問答的形式,極具民歌
特色,凸顯了民族風(fēng)情,表達(dá)了苗鄉(xiāng)青年對美好愛情的熱烈向往。
7.關(guān)于文中描述巴貴當(dāng)戎傳說的部分,下列說法不正確的一項(xiàng)
是()
A.安居樂業(yè)的苗族人遭到敵人圍攻,妻離子散,家園盡毀,此
時巴貴當(dāng)戎擔(dān)起了抗敵重任。
B.文章連續(xù)運(yùn)用六個“九十九”構(gòu)成的排比句,通過夸張手法,
表現(xiàn)了巴貴當(dāng)戎殺敵的艱難。
C.巴貴當(dāng)戎以盛大的趕秋場面來吸引敵人,使得他們丟弓棄弩,
無心戰(zhàn)斗,最終全軍覆沒。
D.文章補(bǔ)敘巴貴當(dāng)戎的傳說,交代趕秋正是為紀(jì)念這位英雄而
產(chǎn)生的,使文章內(nèi)容更完整。
8.文中關(guān)于苗鄉(xiāng)人“趕秋”的場面描寫很有特色,請簡要分析。
9.“趕秋”是湘西苗族的傳統(tǒng)習(xí)俗,其中寄寓著苗鄉(xiāng)人怎樣的民
族心理?請結(jié)合文本簡要分析。
四川省資陽市資陽中學(xué)2023屆高三下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題
(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
六羨歌①
蒙福森
一望無際的崇山峻嶺中,猿猴難攀、飛鳥盤旋的懸崖峭壁上,有
一棵高聳入云的茶樹,蕨蕤郁蔥,蒼翠欲滴,籠罩在雨靄云霧之中。
山色空蒙,細(xì)雨如煙,正是江南最美的時節(jié),在這舉世聞名的天柱山,
奇峰突兀,峭立如柱,處處靈氣四溢,連一塊石頭、一條山溪、一樹
一草、一花一鳥,都有著與眾不同的盎然生機(jī)。站在山嶺上遠(yuǎn)眺,煙
嵐縹緲,群峰若隱若現(xiàn),恍如一幅水墨畫。
這是一個尋常的日子,斜風(fēng)細(xì)雨,云霧繚繞。在密林深處,苦苦
尋訪了一個多月的朝廷使者終于見到了身著箸笠蓑衣、爬在樹上采茶
的陸羽。
見有人來,陸羽停了手中的活兒。
“你,就是陸羽?”使者問。
“正是J
“皇上召你立刻進(jìn)宮,不得有誤」
陸羽搖頭:“草民過慣了閑云野鶴的日子,恐將辜負(fù)圣恩
使者說「先生的恩師智積禪師正在宮中做客,先生以為如何?”
一聽說多年不見的智積禪師就在宮中,陸羽沒有絲毫猶豫,便隨
了使者前去。
智積禪師對陸羽來說,如再生父母,豈能不去?陸羽曾是一個棄
兒,奇丑,結(jié)巴。多年前,一個深秋的早晨,竟陵龍蓋寺的智積禪師
路過一石橋,忽聞橋下有鴻雁哀鳴之聲,下去一看,只見一群大雁正
用翅膀護(hù)衛(wèi)著一個男孩兒。男孩兒凍得瑟瑟發(fā)抖,氣息微弱。出家人
以慈悲為懷,智積禪師遂把男孩兒抱回寺中,為之取名陸羽,字鴻漸。
那年,陸羽三歲。
十年后,陸羽告別智積禪師,離開龍蓋寺,漂泊流浪,四海為家,
去尋找屬于自己的茶。一一在智積禪師年長日久的熏陶下,陸羽愛上
了茶,如醉如癡,嗜茶如命。青出于藍(lán)而勝于藍(lán),陸羽對于茶道比師
父用功更深。
一個多月前,智積禪師入宮面圣。唐代宗李豫亦嗜茶,素聞智積
禪師善品茶,端起茶碗,輕輕一聞,不用入口,便能分辨出茶的好壞、
產(chǎn)地、品種,以及水質(zhì)的優(yōu)劣、火候是否得當(dāng),甚至連泡茶人的心情、
脾性、手法也能不見而知。
代宗不信,命太監(jiān)沏了一壺上等好茶,請智積禪師品嘗。智積輕
輕地啜了一口,放下茶碗,再也不肯喝第二口。
代宗問:“茶不好?”
智積答:“茶甚好。然自從貧僧喝過弟子陸羽所沏之茶后,天下
之茶皆淡如水、味如蠟。索然無味矣
代宗半信半疑,偷偷派人去尋找陸羽。
沒過幾日,陸羽隨使者來到了長安。
自龍蓋寺一別,已有十多年了,今日,陸羽要為恩師智積禪師親
手沏上一壺茶,一壺上等的好茶。
自然,水要好水,茶要好茶,壺亦是好壺。水,當(dāng)然至關(guān)重要,
除了水質(zhì)要好,還得掌握好火候,一絲一毫不可馬虎。陸羽說:“一、
其火,用炭,次用勁薪。二、其水,用山水上,江水中,井水下。三、
其沸,如魚目,微有聲,為一沸;緣邊如涌泉連珠,為二沸;騰波鼓
浪,為三沸。已上,水老,不可食也?!碧O(jiān)問:“茶呢?”陸羽說:
“野者上,園者次;陽崖陰林,紫者上,綠者次;筍者上,芽者次;
葉卷上,葉舒次J
陸羽闖蕩江湖多年,將沏茶功夫與禪道融為一體,茶藝越來越老
到,無人超越。
一壺茶端上來了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,一股若有若無的茶香氤氯飄溢。智積
端起茶碗,輕輕一聞,茶香撲鼻而來,沁人心脾;輕輕地啜了一口,
淡淡的甘甜中似有一股苦味,但苦過之后便是悠長的甘甜,苦中帶甘,
甘中有苦,仿佛生命深處苦澀后的一縷甘甜與閑逸。茶亦醉人何必酒,
從來佳茗似故人。剎那間,智積禪師熱淚盈眶,聲音哽咽:“漸兒茶,
漸兒茶??!一定是漸兒來了!”漸兒,是陸羽的小名。
屏風(fēng)后,陸羽早已淚如雨下?!皫煾敢灰弧标懹瘐咱劧觯瑩渫?/p>
一聲跪伏在地,放聲大哭。淚水如梅雨天屋檐落下的雨滴,一滴一滴,
濡濕了地板。
代宗目瞪口呆,驚訝萬分。隨后,他端起茶碗,輕輕地揭開碗蓋,
一陣清香迎面而來,精神為之一爽。他閉眼屏氣,細(xì)細(xì)地品了一口,
頓覺甜潤甘洌,口感獨(dú)特,舌下生津。就那么一口,代宗知道,這輩
子,他再也無法忘記陸羽沏的茶了。
“此茶只應(yīng)天上有,不知何故落凡間!如果喝不到陸羽的茶,朕
今生今世寧可不喝!”
可是,陸羽執(zhí)意要走,哪怕給以高官厚祿、榮華富貴。一生命運(yùn)
多舛的陸羽淡泊名利,安貧樂道,視功名利祿如糞土。寄情山水、放
浪形骸、采茶品茗、培育茶樹、著書立說才是他生命的全部。
他賦詩明志,一首《六羨歌》飄蕩在車水馬龍、繁華富庶的長安
城的大街小巷中?!安涣w黃金妻,不羨白玉杯。不羨朝入省,不羨慕
登臺。千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來J陸羽辭別圣上,飄然而
去。他像一只翱翔云天的大雁,展翅高飛,漸行漸遠(yuǎn),消失在云霧繚
繞、煙嵐如黛的密林深處。
【注釋】①《六羨歌》為“茶圣”陸羽所做,因其有六個“羨”
字而得名。
7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)
是()
A.文章開頭寫天柱山“奇峰突兀,峭立如柱”的神奇景象,除
了交代故事發(fā)生的環(huán)境外,也暗示了陸羽的性格特征。
B.在插敘陸羽出身的過程中,作者虛構(gòu)了“大雁正用翅膀護(hù)衛(wèi)”
的神奇經(jīng)歷,增加了作品的藝術(shù)性,也讓故事更富傳奇色彩。
C.小說情節(jié)跌宕,智積禪師一開始“不肯喝第二口”與后來“熱
淚盈眶”形成強(qiáng)烈的對比,直接表現(xiàn)出陸羽茶道的出神入化。
D.小說的結(jié)尾處有引用,有比喻,在歷史的真實(shí)中更穿插藝術(shù)
的想象,體現(xiàn)了“藝術(shù)來源于生活又高于生活”的創(chuàng)作理念。
8.文章寫智積禪師對塑造主人翁陸羽有什么樣的作用?
9.“茶亦醉人何必酒",茶如何能“醉人”?請結(jié)合文章談?wù)勀?/p>
的理解。
文學(xué)類文本閱讀專題
四川省瀘州市2023屆高三下學(xué)期第二次教學(xué)質(zhì)量診斷性考試語
文試題
(三)文學(xué)類文本閱讀。(15分)
閱讀下面的文字,完成7-9題。
煙火
蘇卷良
習(xí)慣坐在黃昏的山頭,浮云朵朵,山下是層層疊疊的村莊,周遭
樹木錯落有致,飛鳥撲打翅膀,炊煙從煙囪里一緡結(jié)飄出來,在屋頂
旋卷,田野的清風(fēng)流竄過來,炊煙彎了方向。
似乎這是我與生俱來的嗜好一觀看。觀看是人生的一場修行,或
古道熱腸,或冷眼待之。你看,村莊的煙火宛若一幅水墨畫,或濃,
或淡,或青,或白;村莊的煙火也是一位魔術(shù)師,筆直上升如沉穩(wěn)持
重的老者,飄飄揚(yáng)揚(yáng)如毛躁任性的孩童。燒不同的柴火,飄出的煙火
也不一樣。望著絲絲縷縷的炊煙,想象著每一個煙囪、每一口鍋、鍋
里的飯菜、鍋灶旁的碗筷和每一張嘴,它們天天演繹著不同的故事。
這個當(dāng)兒,母親喚我回家,聲音一浪高過一浪。母親知道,她的
聲音會浸過空氣,灑落到村莊的音音兄品。我回過神,站起來,拍拍
衣服上的塵土u我想,母親一定做熟了飯菜,把它們擺放到紅漆的小
炕桌上。炊煙裊裊而起,氤氯整個村莊,像隱秘的暗語,召喚每個流
浪的孩子。
有一回,我就沒能這么幸福。那天,我決定去外面走走。天空高
遠(yuǎn),春風(fēng)滿懷,禁錮一個冬日的山河,漸次在眼前舒展。山巔的桃花
粉白爛漫,像一個個含情脈脈的姑娘朝我招手。我朝山巔走去,想到
山那邊看看,山那邊還是山嗎?這是我從小的疑惑。好多年里,我暗
蓄氣力,讓它足以扳住一只羊羔倔強(qiáng)的頭角。我的膽量大了許多,這
樣才好獨(dú)自跨過一道道溝弗,迎接山那邊未知的世界。
就這樣,我和一只狗狹路相遇。我斷定,這是一只流浪狗。那些
年,不知咋的,流浪狗突然多了起來。狗盯著我,我盯著狗,時間仿
佛凝固,可以用小刀一塊塊切割下來。這只狗嗚嗚地叫著,圓圓的眼
睛將我吞噬,消化。情急之下,我雙手一掄,趁勢在地面撈起一個土
塊,朝狗扔去。這是奶奶平素教給我對付狗的法子。狗見狀,落荒而
逃。我也落荒而逃,慌不擇路。等我緩過神,已忘卻走過的路。
遠(yuǎn)山如黛,連綿起伏,置身其中,宛若大海中迷失的船只,不辨
方向。我想到哭,但忍了再忍。一個懷揣夢想的少年,不想讓多年的
努力,輕易地付諸東流。即使只我一人,周遭靜寂。我坐下來,像一
團(tuán)癱軟的泥土。腳下的冰草已躥上來兩寸來長,青翠閃亮。風(fēng)一會兒
吹過來,一會兒吹過去。天空湛藍(lán),偶爾有幾只鳥雀從頭頂飛過。天
邊一隅,縷縷炊煙,相互纏繞,麻繩一般。一陣風(fēng)來,才急急忙忙地
散開。突然,我心里一個激靈,想起父親的話,如果有一天,走得太
遠(yuǎn),迷了路,炊煙就是回家的路標(biāo)。
是炊煙,這縈繞一生的人間煙火,讓我找到了家。煙火,也謂人
煙,就是說,有人的地方,才有煙火,而有了煙火,則一定有人。當(dāng)
我深深地悟徹這句話,已經(jīng)是許多年后的事。
天色昏黃,鉛灰色的云低下來,朔風(fēng)勁吹,空氣廈冽,被人肌骨。
夜半,風(fēng)猛烈起來,像一只只大鳥,從屋頂掠過。翌日清晨,雪開始
降落,在天空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)。
這個冬天,匆匆而來。是年,我大學(xué)畢業(yè),分配到一所農(nóng)村小學(xué)
任教。學(xué)校建在山梁,宛若走散的孩子,與村莊形影相吊。冬日里,
禿山荒嶺,少了樹木和房屋阻擋,呼呼的北風(fēng)肆無忌憚地抽打著學(xué)校。
眼前的景象,讓我驚慌失措。我教一年級語文,兼任班主任,學(xué)
生年齡小,生火的事,自然而然落到我的身上。雖說未雨綢繆,提前
讓學(xué)生拿來一些樹枝、玉米芯等柴火,可我一貫好吃懶做,生火的事
從未碰過,心里還是沒底,一如伍子胥過昭關(guān),異?;炭?,只好硬著
頭皮,點(diǎn)燃幾張廢舊的報紙,迅疾地扔進(jìn)爐膛,爾后,胡亂填塞一些
柴火。經(jīng)過幾次努力,爐虺里仍不見半點(diǎn)火星,甚是懊惱,一番折騰,
濃煙滾滾,籠罩了整個教室。我大聲咳嗽,淚流滿面。教室外,我彎
著腰,弓一般,大口喘氣。碰巧,校長路過,見我狼狽不堪的樣子,
熱情地幫我生火。校長一邊擺弄柴火,一邊告誡我,做人要實(shí),而火
要虛呢。很快,火苗升騰,躥得老高,溫馨的氣息開始彌漫.這時,
孩子們陸陸續(xù)續(xù)走進(jìn)教室,放下書包,端坐桌前,大聲地朗讀起來。
這人間煙火,映照著孩子們紅通通的臉龐。我知道,它不僅驅(qū)逐寒冷,
也溫暖孩子的心靈。
我記住校長的話,虛懷若谷。而奮斗是一件有意義的事,在人世
間行走,功不唐捐。我拼命地工作,把米粒大的小事,干得飽滿。
母親搬進(jìn)小城,照管我的孩子。女兒身體孱弱,偏又挑食,母親
變著花樣,做出可口的飯菜。每天,母親推開廚房的門,凈手,系上
印有碎花的圍裙,在案板上排兵布陣,開始掌管人間煙火。每次回家,
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,我看見炊煙飄上云頭,恍惚間,小時候村莊里的情景,電影
般浮上腦海。
母親廚藝好,最拿手的當(dāng)數(shù)暖鍋。裝個暖鍋吃吃,冬日里,父親
總會這么念叨。人們用裝這個字,恰巧說明暖鍋有容乃大:牛羊肉各
種硬菜可裝,蘿卜、豆芽、白菜、洋芋等大眾食材也可裝。小時候,
見到暖鍋,多是逢年過節(jié),或是村莊迎神唱戲。
在城里,母親做不了暖鍋。雖說我買好了木炭,可終因煙氣太濃,
味道太重,只好忍痛割愛。想吃暖鍋,我們多選擇去假店。兒時母親
的味道,終究找尋不到。
母親混跡老年人里,在小城,跟她們一樣,擠在墻根,嘮嗑,陽
光暖洋洋地灑在身上??晌抑?,母親終要回到村莊。制造煙火的母
親,會在村莊里老去,一如她填塞進(jìn)灶口的柴火,煙火一生,終被歲
月收割。
我也要回去。閑暇,回到村莊,黃昏,去山上走走,我坐下來,
在地垣上,如一尊雕塑。不遠(yuǎn)處的村莊,暮靄沉沉,山氣俱佳,鳥雀
相還,炊煙縈繞.....
7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
(3分)
A.文章選材豐富多樣,比較典型。自然景色交相輝映,兒時見聞
富有情趣,成長故事發(fā)人深省,溫馨的親情讓人回味。
B.文章意蘊(yùn)豐富,情思涌動。聯(lián)系兒時母親喚我回家的情境,母
親搬進(jìn)城里生活的場景,想到母親終歸村莊,令人唏噓。
C.文章善用修辭手法。大量比喻、借代等手法的運(yùn)用,使文章既
生動又活潑,如第2段將煙火比作魔術(shù)師等,富有情調(diào)。
D.文章語言優(yōu)美。四字詞語如遠(yuǎn)山如黛、鳥雀相還等準(zhǔn)確簡潔,
富含書卷氣息;長短句相間,語言富有變化。
8.多年以后作者才深悟“有人的地方,才有煙火,而有了煙火,
則一定有人”的含意,請結(jié)合上下文,談?wù)勀銓澗€句的理解。(6
分)
9.本文以“煙火”為題,有什么作用?請聯(lián)系全文簡要回答。(6
分)
7.(3分)C【解析】沒有大量運(yùn)用借代手法。
8.(6分)①有人生活的地方就會有煙火,就有生活的氣息,煙
火與人緊密聯(lián)系,無法分離;
②煙火的背后飽含親人的情愫,煙火所在的地方是家的方向,是
人們精神和情感的歸宿;
③煙火讓人懂得虛懷若谷等做人的道理,煙火是生命的歸宿
(一點(diǎn)1分,共6分)
9.(6分)①結(jié)構(gòu)上,"煙火”是貫穿全文的線索,文章圍繞“煙
火”逐層展開,使文章成為有機(jī)整體;
②內(nèi)容上,選取與煙火有關(guān)的生活場景,由煙火引發(fā)對人、事的
回憶;
③主題上,借煙火表達(dá)了對過去生活的回憶,對為人處世和人生、
生命的思考。
(一
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