【劉純】高考語文專題總復習 社科文主觀題（下）

PAGE19|高二年級·教師版|第8講PAGE1 社科文主觀題（下）課堂筆記課堂筆記真題精講真題精講2012上海卷（一）閱讀下文，完成第1-6題。（16分）應該認真對待文獻綜述熊易寒①在很長一段時間里，國內學術界都不太重視文獻綜述。近年來隨著學術規(guī)范的逐步建立，這種情況有所轉變，不過大多數(shù)綜述都是羅列式的，報幕似的把相關研究一個一個列出來，絲毫感覺不到這些文獻之間存在任何內在的關聯(lián)，甚至也感覺不到這些文獻與作者本人的研究有何相干。這樣的綜述機械、突兀，有生拼硬湊之嫌，稱之為“偽綜述”亦不為過。②閱讀國際上的頂級學術刊物，有這么幾個發(fā)現(xiàn)：一、書評以外的論文有比較翔實的文獻綜述；二、專門的文獻綜述性文章是由該領域的一流學者撰寫的；三、對相關著作的征引采取間接引用的形式，很少直接引用。這與國內的情形很不一樣，值得我們思考。③為什么必須有文獻綜述？一篇優(yōu)秀的文獻綜述其實就是一幅學術譜系圖。寫文獻綜述不僅是為了陳述以往的相關研究，也不僅僅是為了表示對前輩、同行或知識產權的尊重，更是為了“認祖歸宗”，對自己的研究進行定位。有時候只有把一篇文獻放到學術史的脈絡中去，放到學術傳統(tǒng)中去，我們才能真正理解這個文本：作者為什么要做這項研究？他的問題是什么？他試圖與誰對話？我們在開始一項研究時也同樣要有問題意識和對話意識，不能自說自話。對話的前提自然是傾聽，如果連別人說了什么都不知道，如何進行對話？正是在傾聽的過程中，我們發(fā)現(xiàn)了“問題”，才需要與對方進行討論，否則便無話可說。通過綜述的寫作，我們就會知道：別人貢獻了什么？我打算或者能夠貢獻什么？我是否在重復勞動？從這個意義上講，撰寫文獻綜述首先是為了尊重并真正進入一個學術傳統(tǒng)，其次才是利他主義功能——為他人提供文獻檢索的路線圖。④為什么專門的文獻綜述性文章多由大家執(zhí)筆？這類文獻綜述看似簡單，其實是一項高難度的工作。首先，必須熟悉該領域的重要文獻，了解最新的研究進展。在“知識大爆炸”的今天，要做到這一點，非有積年之功不可。其次，面對汗牛充棟的文獻，必須具備高超的理解能力和概括能力，從宏觀上把握總的研究狀況，否則就不是你在駕馭文獻，而是文獻在駕馭你。我們（特別是初學者）在閱讀文獻的時候，常常淹沒在浩如煙海的文獻之中，茫然不知所措，有時甚至感覺被人牽著鼻子走，面對不同觀點的學術論爭，覺得“公說公有理，婆說婆有理”，不免犯糊涂，此乃“段位”不夠所致。最后，這類文獻綜述往往具有一定的導向性和前瞻性，除了要總結現(xiàn)有研究，還需要高屋建瓴，指出現(xiàn)狀的不足及其根源所在，為這一領域甚至整個學科的發(fā)展方向提出建設性意見。如此看來，專門的文獻綜述性文章由德高望重、造詣深厚的學術權威撰寫也就在情理之中了。⑤為什么要盡可能間接引用？間接引用就是作者用自己的語言表述引文的核心觀點。這樣做至少有兩個好處：一是重新表述需要我們先將對方的觀點吃透，然后圍繞自己的核心問題和行文思路，重新加以組織，這樣可以使論述更加緊湊有力。在這個過程中，我們要盡可能找出不同文本之間的內在關聯(lián)，它們的分歧是什么，共識是什么，然后將眾多的觀點進行整合、歸類。二是間接引用突破了原文的限制，可以用簡潔的語言進行概括，有效節(jié)省篇幅。⑥規(guī)范的文獻綜述，要求學者有嚴謹、認真的治學態(tài)度，也需要學術刊物的大力倡導和支持。因為有了文獻綜述，論文的篇幅勢必擴大，有限的版面會更加緊張，但論文質量將更有保障。因版面限制而砍去綜述，實在是削足適履的不智之舉。⑦認真對待文獻綜述，對于我們的社會科學研究而言是非常重要的。我們不能僅僅把文獻綜述看作論文寫作的一個步驟、程序，或者是有關方面的一個規(guī)定，更應該看到，這是知識生產過程的一個有機組成部分，它不是在重復別人，它是在說出自己。這不僅是一個合法性問題，也是一個有效性問題?？梢哉f，扎實的文獻綜述是一篇論文成功的一半。1．概括第①段大意。（25字以內）（2分）2．根據文章的意思，可依次填入第②段空格處的一項是（）。（2分）A．通常大多都B．大多通常都C．都通常大多D．通常都大多3．第③段加點詞“傾聽”在文中的意思是。（2分）4．簡析第⑥段的作用。（3分）5．聯(lián)系上下文，對第⑦段畫線句理解正確的一項是（）（3分）A．文獻綜述需要對別人的觀點概括提煉，不能重復別人的觀點。B．文獻綜述不是簡單重復原文觀點，而是對原文的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。C．文獻綜述要突破原文觀點的限制，表達出自己個性化的認識。D．文獻綜述需要對別人觀點加以整合，體現(xiàn)出自己的獨立思考。6．作者認為優(yōu)秀的文獻綜述具有哪些價值？（4分）課堂筆記課堂筆記真題精講真題精講2012年廣東卷閱讀下面的文字，完成12-15小題．要建立新人生觀，除了養(yǎng)成道德的勇氣而外，還要能負起知識的責任（IntillectualResponsibilty）本來責任是人人都有的，無論是耕田的、做工的、從軍的，還是任政府官吏的，都各有各的責任。為什么我要特別提出“知識的責任”來講？知識是人類最高智慧發(fā)展的結晶，是人類經驗中最可珍貴的寶藏，不是人人都能取得、都能具備的；因此凡有求得知識機會的人，都可說是得天獨厚，享受人間特惠的人，所以都應該負一種特殊的責任。而且知識是精神生活的要素，是指揮物質生活的原動力，是我們一切行為的最高標準。倘使有知識的人不能負起他特殊的責任，那他的知識就是無用的，不但無用，并且受了糟蹋。糟蹋知識是人間的罪惡，因為這是阻礙了人類文化的發(fā)達和進步。所以知識的責任問題，值得我們加以特別的注意。我們忝屬于所謂知識分子，尤其覺得這是一個切身問題。所謂知識的責任，包含三層意義：

第一是要有負責的思想。思想不是空想，不是幻想，不是夢想，而是搜集各種事實的根據，加以嚴格邏輯的審核，而后構成的一種有周密系統(tǒng)的精神結晶。所以一知半解，不足以稱為成熟的思想，強不知以為知，更不能稱為成熟的思想。思想是不容易成立的，必須要經過邏輯的陶熔，科學的鍛煉。凡是思想家，都是從艱難困苦中奮斗出來的．他們?yōu)榍笳胬矶墒艿臓奚?，決不亞于在戰(zhàn)場上鏖戰(zhàn)的犧牲。譬如在實驗室里試驗炸藥的人，被炸傷或炸死者，不知多少；到荒僻的地方調查地質、生物、人種的人，或遇天災而死，或染疾而死，或遭盜匪蠻族殺害而死的，也不知多少。他們對從這種艱苦危難之中得來的思想，自然更覺得親切而可以負責。西洋學者發(fā)表一篇學術報告或論文，都要自己簽字，這正是負責的表現(xiàn)。

其次是除有負責的思想而外，還要能對負責的思想去負責。思想既是不易得到的真理，則一旦得到以后，就應該負一種推進和擴充的責任。真理是不應埋沒的，是要發(fā)表的。在發(fā)表以前，固應首先考慮它是不是真理，可不可以發(fā)表；但是既已考慮發(fā)表以后，茍無新事實、新理論的發(fā)現(xiàn)和修正，或是為他人更精辟的學說所折服，那就應當本著大無畏的精神把它更尖銳地推進，更廣大地擴充。我們讀西洋科學史，都知道科學家為真理的推進和擴充而奮斗犧牲的事跡，真是“史不絕書”。譬如哥白尼最先發(fā)現(xiàn)地動學說，他就因此受了教會許多的阻礙。后來布魯諾出來，繼續(xù)研究，承認了這個真理，極力傳播，弄到教會大怒，不僅是被捕入獄，而且被判火刑而死。伽利略繼起，更加以物理學的證明，去闡揚這種學說，到老年還鐵鎖瑯珰，飽受鐵窗的風味。他們雖受盡壓迫和困辱，但始終都堅持原來的信仰。他們雖因此而犧牲，但是科學上的真理，卻因為他們的犧牲而確定。像這種對于思想負責的精神，才正是推動人類文化的偉大動力．

再進一層說，知識分子既然得天獨厚，受了人間的特惠，就應該對于國家民族社會人群，負起更重大的責任來。世間亦唯有知識分子才有機會去發(fā)掘人類文化的寶藏，才有特權去承受過去時代留下最好的精神遺產。知識分子是民族最優(yōu)秀的分子，如果不比常人負更重更大的責任，如何對得起自己天然的稟賦？如何對得起國家民族的賜予？又如何對得起歷代先哲的偉大遺留？知識分子在中國向稱為“士”，曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”身為知識分子，就應該抱一種舍我其誰至死無悔的態(tài)度，去擔當領導群倫繼往開來的責任。當民族生死存亡的緊急關頭，知識分子的責任尤為重大。范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”．必須有這種抱負，才配做知識分子。（選自羅家倫《歷史的先見》，學林出版社，有刪改）12．下列說法，符合文意的兩項是A．負起知識的責任，是為了建立一種新的人生觀，養(yǎng)成道德的勇氣。B．有求得知識機會的人，都應負起一種特殊的責任。C．有學者簽字的學術報告或論文就是負責的思想。D．歷史上的一些知識分子在堅持真理時不懼犧牲，是出于對知識的責任感。E．文中用布魯諾、伽利略的例子，是為了說明科學真理的發(fā)現(xiàn)推動了人類文化的進步。13．根據文意，下列推斷中合理的一項是A．掌握了再多的知識，如果不能“指揮物質生活”，同樣不能被稱作知識分子。B．從艱苦困難之中得來的思想總是讓人覺得親切，因此是負責的思想。C．某科學家經過嚴密的論證，得出了劃時代的科學真理，雖然一直沒有拿出來發(fā)表，但他同樣是對國家民族社會負責的知識分子。D．擁有天然的稟賦、國家民族的賜予、歷代先哲的偉大遺留，這樣的人就配稱作知識分子。14．作者認為，知識分子“還要能對負責的思想去負責”。請指出兩個“負責”的不同意思。（4分）15．為解決中國人的吃飯問題，袁隆平經過長期試驗與探索，培育出了高產雜交水稻稻種；并且克服重重困難，向全國大面積推廣雜交稻。他不滿足已有的成績，面對世界范圍的糧食短缺問題，又提出雜交水稻超高產育種的新課題。依據文意，分析袁隆平怎樣負起了“知識的責任”。（4分）課堂筆記課堂筆記真題精講真題精講2012新課標卷四、實用類文本閱讀(25分)12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)謝希德的誠與真1949年10月1日新中國成立，正在美國麻省理工學院攻讀博士學位的謝希德從親人的來信中得到這一消息。昂首屹立于世界東方的祖國母親，像磁石般吸引著這個遠在異國他鄉(xiāng)的赤子。有人勸告謝希德不要回到當時生活貧困、科研條件差的中國去，她卻視祖國的利益高于一切，決心在學習告一段落后，立刻回國參加建設。1952年，獲得博士學位的謝希德回國，在復旦大學任教，并于l956年與北京大學的黃昆教授共同主持開辦了我國第一個半導體專門化培訓班。謝希德一直密切關注著國內外物理學研究的動態(tài)，努力探索真知。上世紀70年代后期，她開始思索一個奧妙而又實際的問題—怎樣使鋼材不生銹?是什么起到抗腐蝕的保護層作用?世界上一些國家每年因腐蝕而報廢的鋼材達上千萬噸，中國也面臨著同樣的問題。怎樣才能使我國有限的鋼材發(fā)揮更大的作用?這就要涉足表面物理。專長在半導體和固體物理研究的謝希德，如果繼續(xù)從事她的研究，可以說既省力又穩(wěn)妥，還可以盡快出成果；如果另辟蹊徑轉入新領域，即使付出艱辛的勞動，五年十載能否取得顯著成績仍是個未知數(shù)。然而，她是一個進取心很強的人，表面物理亟待研究，哪怕付出l0倍、20倍的努力，也要勇闖難關，有所創(chuàng)造。作為學界前輩，她也要借此鼓勵年輕人去開拓這個前景廣闊的新領域。謝希德率領她的團隊，經過認真細致的研究，一點一滴地積累經驗，使復旦大學的表面物理研究達到了世界水平。1983年，謝希德?lián)螐偷┐髮W校長。以她的身份，每天上下班都有專車。可是人們時常在校車上看到她的身影。她說：“在車上既可以提前處理一些公事，又可以借這個機會與同志們交談，傾聽各種議論。從校內的事到天下事都可以成為車內的話題，其中有牢騷，也不乏獨到的見解；特別有意思的是車內總有一兩位不愿隱瞞自己觀點、也不善于竊竊私語的同志不時發(fā)表一通高見，而且獲得一些同事的共鳴?！痹谶@里，教師對學校的意見和要求得到了反映，學校的決策又通過謝希德的宣傳深入人心。謝希德這樣一位日夜為科學事業(yè)操勞的學者，業(yè)余愛好廣泛，喜歡多彩的生活。她酷愛集郵，喜歡欣賞古典音樂和閱讀文學作品。生活雖然是豐富的，但一個人卻不可能樣樣喜好、樣樣精通。有人曾撰文說謝希德愛好和擅長烹飪，其實她對此談不上內行。為此她特意關照那位作者要實事求是：“中國的烹飪大有學問，我還未入門，其實我的手藝遠不及我愛人?！?987年，謝希德的丈夫、中科院院士曹天欽患重病住院，一位成就極高的科學家變成了比孩子更需要照顧的病人。謝希德接受了這個殘酷的現(xiàn)實，盡心履行著妻子的職責，為治愈丈夫的疾病傾注了一腔深情。那幾年，謝希德政務纏身，再加上頻繁的學術和外事活動，身心都十分勞累。但是不管工作多忙，只要人在上海，她每天都要擠出時間，去醫(yī)院陪伴丈夫，默默地做著力所能及的一切。她和所有勤勞樸實的中國婦女一樣，有著撼人心魄的人間至誠。1999年，謝希德應邀擔任新世紀版《十萬個為什么》的編委，并修改書中的兩篇科學小品。她深知即便是科普文章也不能不講準確性。謝希德修改文章也像做科學實驗一樣，不敢有絲毫的馬虎。如某作者混淆了“硅片”和“芯片”這兩個概念。芯片是硅片經過多道程序加工而成的，她特地畫了一個簡明易懂的示意圖供作者參考。另一個地方，作者為求形象生動，用“指甲大小”來描述一個面積概念。不同人的手指甲可能差別很大，即便是同一個人，大拇指和小拇指的指甲大小也并不相同。謝希德根據實際情況把它改成“一厘米見方”這樣較為準確的寫法。求真的科學態(tài)度對每個人都非常重要，謝希德對此更為看重。(摘編自王增藩《謝希德傳》)(1)下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)A．新中國成立后，有人勸阻謝希德回國，是考慮她事業(yè)的發(fā)展，擔心國內科研條件差影響她在物理學研究上取得成績。B．擔任校長的謝希德，經常乘校車上下班，使校車成為反映意見、宣傳決策的重要窗口，這體現(xiàn)出她為人的平易謙和。C．謝希德在鉆研科學的同時，業(yè)余愛好也很廣泛，但不擅長烹飪，對此也不感興趣，所以不希望別人宣傳她精于此道。D．謝希德在修改一篇科學小品時，特地為原作增補了一個簡明易懂的示意圖，以區(qū)別“硅片”和“芯片”這兩個概念。E．本文擷取謝希德人生的若干片斷，描寫她熱愛祖國、獻身科學、關愛親人的事跡，表現(xiàn)了一位杰出女性的偉大人格。(2)謝希德轉而從事自己不熟悉的表面物理研究，有哪些方面的原因?請簡要分析。(6分)答：(3)謝希德在科學工作中的求真態(tài)度體現(xiàn)在哪些地方?請簡要說明。(6分)答：(4)謝希德的“誠”體現(xiàn)在很多方面，請結合全文，談談你的理解。(8分)答：

課堂筆記課堂筆記真題精講真題精講2012遼寧卷12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）（題）。（25分）克羅齊的求索事業(yè)成功的種子往往播撒在苦難的土壤之中，1883年，卡薩米爾奧拉大地震奪去了貝尼代托·克羅齊的雙親和妹妹的生命，被埋在廢墟下的他僥幸得救。當時他17歲，溫馨的生活在暴虐的自然面前頃刻灰飛煙滅。這場災難給青年時代的克羅齊造成了成大的心理創(chuàng)傷，也使他在人生之旅和學術之途上更為關注自我心靈的充實和人類社會的精神景觀況。1886年克羅齊輟學，開始自主學習和獨立研究。他一度潛心于他的家鄉(xiāng)那不勒斯以及歐洲的歷史研究。期望能在喜歡的學術事業(yè)中求得情感的解脫。其間，他結合自已從未放棄的美學志趣，把歷史與藝術聯(lián)系起來進行思考。他發(fā)現(xiàn)，歷史與藝術都以人為焦點，著力于表現(xiàn)獨特而個別的事實，不關心抽象概念或一般法則。藝術不是世俗理解中的娛樂手段，它創(chuàng)造的是一個可能的事實；歷史則提供實有的真實，表現(xiàn)為真實的發(fā)生過的一切。1902年，克羅齊出版了影響深遠的《美學》，為現(xiàn)代美學做出了開拓性貢獻。中國美學家朱光潛在《文藝心理學》中對克羅齊的美學思想曾作過專章介紹。意大利哲學家金蒂雷贊賞克羅齊不僅發(fā)現(xiàn)了想象的規(guī)律，而且引入了心靈發(fā)展的概念。在共同的學術興趣和理論探討中，克羅齊和金蒂雷的友誼也由此得到發(fā)展。在《美學》中，克羅齊重點對過去時代的“錯誤的美學”尤其是“自然主義美學”和“叭理主義美學”進行批駁，肯定了“心靈性”和“非邏輯性”特點，把藝術和美學從對道德與理性的依附中解放出來。然而，學術上的收獲并未使克羅齊擺脫椎心的痛苦和深刻的孤獨。在潛意識里，他渴望公眾對他的工作有所關注。1903年他開始創(chuàng)辦涉及文學，歷史與哲學的文化刊物——《批評》?？肆_齊在《自傳》中曾說：“創(chuàng)辦《批評》雜志標志著我的生活中一個新時期的開始?！彼饕撠熚膶W與歷史，前期曾邀請金蒂雷負責哲學。在長達42年的辦刊過程中，克羅齊漸漸達到了他所期待的理論家和實踐者之間協(xié)調統(tǒng)一的理想。1920年6月至1921年7月，克羅齊擔任意大利教育部長。發(fā)起了意大利現(xiàn)代史上著名的教育改革運動。在進行社會活動的同時，克羅齊不斷修正完善他發(fā)理論學說。他在一次交流活動中說：“正如每一個對自已所做事情感到要負責的人一樣，我喜歡反復寫過的并發(fā)表的那些東西喜歡經常回味和審查它們，以求看一看是否可以發(fā)現(xiàn)一些不妥之處，是否可以進一步加以展開……‘人不是生來就什么都會的?！@就是說，他所懂得的事情中是慢慢才學會的；似乎還應當加上一句——‘人也不是死后才會的’。因此，人往往要像幾年那不勒斯的一位外科醫(yī)生所做的那樣，他也是我在參議院的一位同事，有一次做手術時他突然感到不舒服，覺得自己要死了，于是把手術刀交給一位同行，說‘請你來干下去’?！笨肆_齊不僅勤奮鉆研，而且注重研究方法。方法是抵達學術高原的重要途徑和手段。在辦刊前期，克羅齊完成了“心靈哲學”的系統(tǒng)闡發(fā)工作。在他看來，歷史是人的創(chuàng)造，體現(xiàn)為人的活動，而人的活動要受心靈的支配，因此把握歷史的關鍵在于把握心靈活動。哲學不過是歷史學的方法論，追求美、真、益、善的心靈哲學，作為對心靈活動形式與規(guī)律的研究，其意義在于在創(chuàng)造歷史和闡釋歷史提供方法論的依據。在克羅齊心中，意大利民族始終具有美麗的形象。它從遙遠的古羅馬走來，創(chuàng)造過文英復興的燦爛文化。但20世紀20年代，意大利的歷史腳步踏上“迷途”。身外殘酷的歷史情境，克羅齊懷著對心靈自由和精神解放的執(zhí)著堅守，堅持以著述和主編的刊物抵抗法西斯專制主義。1923年，金蒂雷加入了法西斯黨?？肆_齊以巨大的道義勇氣，與宣揚積極主義理論的金蒂雷展開針鋒相對的公開論戰(zhàn)，彼此持續(xù)幾十年的友誼宣告破裂。1925年，克羅齊發(fā)表了著名的《反法西斯知識分子宣言》，反對恐怖政策，并征集到數(shù)百名知識分子的簽名。他的寓所在1926年幾次遭到法西斯黨徒的洗劫。944年4月，金蒂雷被擊斃于佛羅倫薩街頭。克羅齊聞訊，曾長久地倚在寓所的門框上，遙望北方深邃的藍天……“我將死于工作?！边@是晚年的克羅齊在他人問及自己健康狀況時一句平靜的回答。創(chuàng)造性的努力、自由的激情以及深刻的公民責任感，既是意大利民族性格的基本素質，亦折射出克羅齊的人格理想。（摘自張敏《克羅齊美學論稿》，有刪改）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A.本文以凝練深沉的筆觸，全方位展示了克羅齊獨特的人生軌跡和思想行為，凸顯了他的人格魅力和學術影響力。B.克羅齊把藝術對理性的依附中解放出來，而他對藝術的認識又有別于世俗的理解，他認為藝術不是用來娛樂的。C.本文擇取了克羅齊的重要人生階段，記述了這位20世紀前半期有重要影響的理論家兼社會活動家，以史帶論，史論結合。D.文中“我將死于工作”這句話，充分體現(xiàn)了克羅齊終生的創(chuàng)造性努力，同時也流露出他對自己身體健康的漠不關心。E.克羅齊主張，歷史與藝術都著力于表現(xiàn)普遍法則，都以人為焦點，歷史與藝術的區(qū)分界限與真實和虛構。（2）克羅齊是如何達到理論家和實踐者之間協(xié)調統(tǒng)一的？請結合全文概述。（6分）（3）“人不是生來就什么都會的。”克羅齊在其后又加上一句：“人也不是死后才學會的”。如何理解克羅齊這一拓展的內涵？請結合原文簡析。（6分）（4）克羅齊一生經歷了大地震、社會動蕩和戰(zhàn)爭帶來的苦難，但最終大有成就。有人說：“苦難是人生的財富”。請結合原文和現(xiàn)實人生，談談你的看法。（8分）課后作業(yè)課后作業(yè)2009北京卷本大題共3小題，共10分。閱讀下面文章，完成1～3題。①昆曲本是吳方言區(qū)域里的產物，現(xiàn)今還有人在那里傳習。蘇州地方，曲社有好幾個。退休的官僚，現(xiàn)任的善堂董事，學校教員，中年田主少年田主，還有諸如此類的一些業(yè)余的唱曲家，都是那幾個曲社里的成員。至于職業(yè)的演唱家，只有一個班子，就是上?！按笄澜纭钡南赡奚?。逢到星期日，沒有什么事情來逼迫，我也偶爾跑去看他們的演唱，消磨一個下午。②演唱昆曲是廳堂里的事。地上鋪一方紅地毯，就算是劇中的境界；唱的時候，笛子是主要的樂器，聲音當然不會怎么響，但是在一個廳堂里，也就各處聽得見了。搬上舊式的戲臺去，即使在一個并不寬廣的戲院子里，就不及平?、倌菢尤菀捉腥w觀眾聽清。如果搬上新式的舞臺去，那簡直沒有法子聽，大概坐在第五六排的人就只看見演員拂袖按鬢了。③昆曲那些戲本子雖然也有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要歸結到教忠教孝，勸貞勸節(jié)，神佛有靈，人力微薄。就文詞而言，據內行家說，多用詞藻故實②是不算稀奇的，要像元曲那樣亦文亦話才是本色。但是，即使像了元曲，又何嘗能夠句句像口語一樣聽進耳朵就明白？再說，昆曲的調子有非常迂緩的，一個字延長到十幾拍，那就無論如何講究辨音，講究發(fā)聲跟收聲，聽的人總之難以聽清楚那是什么字了。所以，聽昆曲先得記熟曲文；自然，能夠通曉曲文里的故實跟詞藻那就尤其有味。④昆曲的串演，歌舞并重。舞的部分就是身體的各種動作跟姿勢，唱到哪個字，眼睛應該看哪里，手應該怎樣，腳應該怎樣，都由老師傅傳授下來，世代遵守著。動作跟姿勢大概重在對稱，向左方做了這么一個舞態(tài)，接下來就向右方也做這么一個舞態(tài)，意思是使臺下的看客得到同等的觀賞。譬如《牡丹亭》里的《游園》一出，杜麗娘小姐跟春香丫頭就是一對舞伴，從閨中曉妝起，直到游罷回家止，沒有一刻不是帶唱帶舞的，而且沒有一刻不是兩人互相對稱的。這一點似乎比較平劇與漢調來得高明。前年看見過一本《國劇身段譜》，詳記平劇里各種角色的各種姿勢，實在繁復非凡；可是我們去看平劇，就覺得演員很少有動作，如《李陵碑》里的楊老令公，直站在臺邊盡唱，兩手插在袍甲里，偶爾伸出來揮動一下罷了。昆曲雖然注重動作跟姿勢，也要演員能夠體會才好，如果不知道所以然，只是死守著祖?zhèn)鞅硌荩簿透九紤虿畈欢?。（取材于葉圣陶1934年所作《昆曲》，有刪改）【注】①平?。杭淳﹦。敃r亦稱國劇。 ②故實：以往的有歷史意義的事實；典故。1．下列說法符合文意的一項是（）（3分）A．昆曲的內容有的誨淫誨盜，有的也教忠教孝，勸貞勸節(jié)。B．昆曲里好的戲文詞藻故實頗豐，而且文言白話兼而有之。C．昆曲的舞注重手腳之間的協(xié)調，是為了準確地表現(xiàn)唱詞。D．昆曲人物舞臺站位互相對稱，因其舞臺布景講究對稱性。2．下列說法不符合文意的一項是（）（3分）A．昆曲的愛好者一般具有較高的文化修養(yǎng)和一定的經濟條件。B．昆曲演出的效果與觀眾事先對曲目內容的熟悉程度有很大的關系。C．昆曲演出原是廳堂里的事，因此不太適應新式舞臺的要求。D．昆曲演出要求演員注重動作姿勢，致使有些演出如木偶戲一般。3．簡要概括本文談到的昆曲的長處與局限。（4分）參考答案參考答案《應該認真對待文獻綜述》1．【答案】文獻綜述在國內學術界不太受重視，問題較多。2．【答案】C3．【答案】認真閱讀4．【答案】第⑥段強調學術刊物對文獻綜述的倡導與支持的重要性；是對核心觀點的補充，使論述更全面。5．【答案】D6．【答案】優(yōu)秀的文獻綜述提供了該領域的學術譜系圖，為該領域甚至整個學科的發(fā)展方向提出建設性意見，是提高研究水平和論文質量的保障?！吨R分子的責任》12、BD【解析】A項據原文第一段，“負起知識的責任”與“養(yǎng)成道德的勇氣”均為“建立新的人生觀”的前提條件，而并非是后者的目的。C項絕對化表述錯誤，原文是“體現(xiàn)負責”，并非“就是負責”；E項是為了說明“對負責的思想負責”，根據當段中心句可知。13、C【解析】A項在原文第二段，“知識是精神生活的要素，是指揮物質生活的原動力，是我們一切行為的最高標準”，據此可知，知識分子的知識不完全是為了“指導物質生活”還有“精神生活”；B項在原文第四段，“他們對從這種艱苦危難之中得來的思想，自然更覺得親切而可以負責”是“可以”不是“是”，絕對化錯誤；D項在原文最后一段，“必須有這種抱負，才配做知識分子”，選項丟了“有抱負”的條件，得出結論是不充分的。14、【答案】①第一個“負責”是形容詞，在文中的意思是指“有周密系統(tǒng)的精神結晶的”；②第二個“負責”是動詞，在文中的意思是指“推進和擴充”。15、【答案】①有負責的思想，袁隆平經過長期試驗與探索，培育出了高產雜交水稻稻種；②對負責的思想去負責：袁隆平不滿足已有的成績，不斷對自己提出更高的要求，提出雜交水稻超高產育種的新課題；③負起更重大的責任：袁隆平不僅解決中國人的吃飯問題，還肩負著解決世界范圍的糧食短缺問題的責任。《謝希德的誠與真》12．(1)E給3分，答B(yǎng)給2分。答A給1分；答C、D不給分?！窘馕觥緾項“謝希德對烹飪可能也感興趣，只不過他不希望別人過于宣傳她精于此道”,備選項說得過于絕對。D項備選項與原文“她特地畫了一個簡明易懂的示意圖供作者參考”顯然出入過大。(2)【答案】①這項研究可以解決鋼材腐蝕的問題，節(jié)約能源，對國家建設有重要意義；②作為科學家，積極進取，勇于創(chuàng)新，轉入科研新領域；③作為學術前輩，可以借此鼓勵年輕人，開拓科研新領域。(3)【答案】①密切關注學術動態(tài)，努力探索真知；②研究過程中認真細致，注重積累，追求高水平；③修改科普文章一絲不茍，注重概念和表述準確無誤，不片面追求形象生動。(4)【答案】方面一：對祖國無限忠誠。①視祖國的利益高于一切，不計個人得失，毅然回到科研條件差的祖國參加建設；②為國家建設需要調整研究方向，轉入科研新領域。方面二：對事業(yè)充滿熱誠。①作為科學家，銳意創(chuàng)新，勇闖難關，實事求是，一絲不茍；②作為大學校長，謙虛做人，認真做事，深入群眾，不搞特權。方面三：對親人至愛至誠。①不被丈夫身患重病的殘酷現(xiàn)實所壓倒，為治愈丈夫的疾病傾注深情；②不顧自己工作繁忙，盡心盡力地照顧丈夫，具有勤勞樸實的美德?！犊肆_齊的求索》12．答C給3分，答B(yǎng)給2分，答D給1分，答A、E不給分?！窘馕觥緼與C可以說是相對項，A項中“全方位”分析錯，本文只是“擇取”。E項原文第二段第三行“他發(fā)現(xiàn)，歷史與藝術都以人為焦點，著力于表現(xiàn)獨特而個別的事實”并非“著力于表現(xiàn)普遍法則”。D項“流露出他對自己身體健