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當(dāng)下的力量讀后感優(yōu)選品味完一本名著后,你有什么體會呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編為大家收集的當(dāng)下的力量讀后感優(yōu)選,僅供參考,希望能夠幫助到大家。緊趕慢趕的最終把《當(dāng)下的力量》這本書讀完了。能夠說只是通讀了一遍,就是粗粗翻了一遍,并沒有去太深的理解??墒牵x完后,心中充滿激動,覺得真是字字珠璣。所以,和大家淺談一下自我的感受。這本書由乞丐這個(gè)故事開始直到臣服,可謂是纏纏綿綿如同曖昧的情人,不由讓我想到老子的《道德經(jīng)》里開頭第一句,就是概括了世間所有事物的意義:道可道十分道。其實(shí)這本書是一個(gè)發(fā)現(xiàn)之旅。發(fā)現(xiàn)自我一向都處在大腦或思維的控制之下,生活在對時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去,更擔(dān)心未來。但實(shí)際上,我們只能活在當(dāng)下,活在此時(shí)此刻,所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的,而過去和未來只是一個(gè)無意義的時(shí)間概念。經(jīng)過向當(dāng)下的臣服,你才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。在那里,我們能找到真正的歡樂,我們能擁抱真正的自我。我覺得,《當(dāng)下的力量》確實(shí)是一本比較深奧的書,讀的時(shí)候很容易迷失,或者還不能夠信服“當(dāng)下的力量”到底有多大,是否如書中所說一樣?又或者即便能有些理解,可對于如何應(yīng)用于生活,如何活在當(dāng)下該怎樣做還是有些困惑。由于我們總是習(xí)慣于理性思考、喜歡用腦子,也沉溺于過去的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的小我的自我認(rèn)同,還有在現(xiàn)實(shí)社會的壓力下我們對未來的期許,所以活在當(dāng)下不是那么容易。——“如果沒有東西能夠給他們真正的成就感,那么他們還有什么能夠去拼搏呢?”“事物和生活條件能夠給你歡樂,但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài),不是努力才能獲得的?!蔽腋杏X此刻的人總是在等待,等待愿望實(shí)現(xiàn)的那一天,以為那樣自我就會幸福了,可實(shí)際上覺得那樣是在拒絕當(dāng)下。對啊,我們總是推遲了自我歡樂的時(shí)間!我以往想過,當(dāng)我得到某個(gè)工作我必須是最最開心的人了,那時(shí)我必須會每一天很滿足;我以往想過,當(dāng)我得到某個(gè)人的愛的時(shí)候,我必須要好好珍惜,那時(shí)我必須會很幸福;我以往想過,如果我此刻有了什么東西,我會多開心啊,我必須會是最知足的人了……可是此刻呢,因?yàn)槲覜]有得到那個(gè)工作、沒有得到那個(gè)人、沒有得到那個(gè)東西,所以我此刻怎樣也歡樂不起來,或者說我有什么理由歡樂呢,那么多的愿望都沒法實(shí)現(xiàn)。之后,我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣?xùn)|西,可是我一點(diǎn)也沒有想象中的歡樂和幸福,煩惱依然存在,我仍然不開心。所以我又在想了,我此刻不歡樂是因?yàn)槲疫€沒有得到其它的東西,如果我得到了更多的東西,那么我那時(shí)候才會幸福。真的是這樣嗎?我發(fā)現(xiàn)我一向以來就是這個(gè)樣貌拒絕當(dāng)下的,生活在等待中,感激書讓我明白了活在當(dāng)下的重要,我理解的當(dāng)下就是理解此刻的自我。我明白做到這點(diǎn)很難,可是我會努力去做的。就如書的前半部分告訴我們:應(yīng)當(dāng)學(xué)會清空自我。正如向杯子中倒水的道夢想類似,僅有當(dāng)杯子是空的時(shí)候,才能往杯子里倒入更多的水。我們也一樣,僅有在清空自我的思想時(shí)才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;僅有清空自我的思想才能學(xué)習(xí)到以往沒有意識到的知識。其次,在清空我們自我的思想的同時(shí),應(yīng)當(dāng)學(xué)會控制自我的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的),因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來。最終,無欲則剛,此刻的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會淡定,努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天,我們就會看到朝陽的美麗。后半部分則告訴我們:首先,學(xué)會專注當(dāng)下,對以往和未來不必計(jì)較太多,我們所對以往和未來所要的明白的幾點(diǎn)是:1)總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn),2)堅(jiān)定的對未來的信念,這個(gè)信念是我此刻的努力在未來的某一天必須回有所收獲。其次,專注你的身體,學(xué)會聆聽你的身體,從而學(xué)會聆聽世界的.事物,不能妄加自我的聯(lián)想,要以事實(shí)說話。愛護(hù)你身體的每一個(gè)部分,從而營造一個(gè)健康的身體。學(xué)會包容,良好心態(tài)。以往,有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天,一位陌生人經(jīng)過。這位乞丐機(jī)械地舉起他的舊棒球帽,喃喃地說:“給點(diǎn)兒吧。”陌生人說:“我沒有任何東西能夠給你?!比缓笏麊枺骸澳阕氖鞘裁??”乞丐回答說:“什么也沒有,只是一個(gè)舊箱子而已,自從我有記憶以來,我就一向坐在它上頭?!蹦吧藛枺骸澳阋酝蜷_過箱子嗎?”“沒有?!逼蜇ふf:“有什么用?里面什么都沒有。”陌生人堅(jiān)持:“打開箱子看一看?!逼蜇み@才試著打開箱子。這時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了,乞丐充滿了驚奇與狂喜:箱子里裝滿了金子。有時(shí),人們不停地四處尋找成就、安全感或感情所殘余的歡樂或滿足,可是他們不明白自我不僅僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西,并且還擁有了比這些更為珍貴的東西――自我的內(nèi)在。一個(gè)人的真正財(cái)富并不是他擁有了多少物質(zhì)財(cái)富,而是他真正擁有著存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一齊的深深的不可動搖的寧靜。有時(shí)我會想究竟什么才是真正的存在呢?存在是超越那些受限于生死的各種生命形式,而永在的“一個(gè)生命”。存在作為無形的、不滅的本質(zhì),它不僅僅超越并且還深深地植根于每一個(gè)形體之內(nèi)。也就是說,作為你最深的自我和真實(shí)的本質(zhì),你能夠在每個(gè)當(dāng)下接觸到它,別試著去掌握它的含義,別試著去理解它。僅有當(dāng)你的思維處于靜止時(shí),你才會領(lǐng)會它的真正含義。當(dāng)你的思維處于靜止時(shí),你就會感覺到存在,可是從心智上我們永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會它的真正含義。我會經(jīng)常對自我說:要感受大自然的美麗、偉大和神圣。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空,驚嘆于它絕對的寂靜和不可思議的浩瀚?你是否傾聽過,真正地傾聽,森林中山泉的聲音?或者你是否真正地傾聽過寂靜的夏夜鳥兒的歌唱聲?當(dāng)你的思維寧靜時(shí),你才會關(guān)注到這些。你必
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