第19課北魏政治和北方民族大交融(共35張)

九課北魏政治和北方民族大交融不同思想、不同民族、不同文化的交往、交流和融合。2021/6/271西晉少數(shù)民族內(nèi)遷分布圖魏晉南北朝時(shí)期政局圖2021/6/272交往中的沖突——淝水之戰(zhàn)交流中的融合——孝文帝改革交融中的發(fā)展——北方民族大交融2021/6/273時(shí)間作戰(zhàn)雙方交戰(zhàn)原因兵力對(duì)比結(jié)果影響東晉大敗前秦

383年前秦─東晉前秦企圖滅亡東晉統(tǒng)一全國(guó)80萬(wàn)對(duì)8萬(wàn)以少勝多交往中的沖突——淝水之戰(zhàn)自主歸納2021/6/274

擁有80萬(wàn)兵力的前秦卻敗于只有八萬(wàn)兵力的東晉，你認(rèn)為導(dǎo)致前秦失敗的原因有哪些？釋疑解惑交往中的沖突——淝水之戰(zhàn)2021/6/275戰(zhàn)后：戰(zhàn)時(shí)：戰(zhàn)前：從細(xì)節(jié)中，看民族關(guān)系與前秦的戰(zhàn)敗戰(zhàn)前：強(qiáng)征各族人民，拼湊士兵八十萬(wàn)。戰(zhàn)時(shí)：軍隊(duì)陣腳大亂，自相踐踏，一潰而不可收拾。戰(zhàn)后：迅速土崩瓦解，再度陷入分裂混戰(zhàn)局面。無(wú)意愿無(wú)斗志無(wú)認(rèn)同感交往中的沖突——淝水之戰(zhàn)2021/6/276時(shí)間作戰(zhàn)雙方交戰(zhàn)原因兵力對(duì)比結(jié)果影響東晉大敗前秦

383年前秦─東晉前秦企圖滅亡東晉統(tǒng)一全國(guó)80萬(wàn)對(duì)8萬(wàn)前秦政權(quán)瓦解，北方再度陷入分裂割據(jù)狀態(tài)。交往中的沖突——淝水之戰(zhàn)自主歸納2021/6/277你知道與淝水之戰(zhàn)有關(guān)的成語(yǔ)嗎？投鞭斷流何雄壯，風(fēng)聲鶴唳究可哀。草木皆兵成一夢(mèng)，東山再起新局開?！撬畱?zhàn)交往中的沖突2021/6/278噶仙洞—鮮卑拓跋部

先祖所居石室。

鮮卑人因興起于大興安嶺鮮卑山而得名，為魏晉南北朝時(shí)期對(duì)中國(guó)影響最大的游牧民族，風(fēng)俗習(xí)慣同匈奴相似。交流中的融合——孝文帝改革民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度婚姻習(xí)俗鮮卑族游牧為主居無(wú)定所原始落后近親結(jié)婚漢族農(nóng)耕為主定居比較完備同姓不婚鮮卑族的興起2021/6/279

4世紀(jì)后期，鮮卑族拓跋部建立

，

年統(tǒng)一黃河流域439北魏鮮卑族的發(fā)展交流中的融合——孝文帝改革2021/6/2710

北魏前期官員沒(méi)有俸祿，收入主要還是依靠擄掠與賞賜戰(zhàn)利品的辦法，統(tǒng)一北方后，戰(zhàn)爭(zhēng)與掠奪的機(jī)會(huì)少了，于是，官員開始公開貪污受賄，搜刮百姓。霸占農(nóng)民土地，農(nóng)民流離失所，激化了階級(jí)矛盾。階級(jí)矛盾激化鮮卑族的統(tǒng)治在戰(zhàn)爭(zhēng)中往往驅(qū)使?jié)h人為先鋒，鮮卑騎兵在后面督陣并任意踐踏漢人。民族矛盾激化當(dāng)時(shí)北方各族人民長(zhǎng)期雜居，民族聚落已不多見。內(nèi)遷的各族在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上，與漢族已無(wú)明顯的區(qū)別。

北方出現(xiàn)了民族交融的趨勢(shì)交流中的融合——孝文帝改革2021/6/2711北魏落后的文化和統(tǒng)治方式中原先進(jìn)的文化和生活方式改革迫在眉睫交流中的融合——孝文帝改革2021/6/2712（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之意，覽之便講……詩(shī)歌銘頌，任興而作……

——《魏書·高祖紀(jì)下》

孝文帝：鮮卑族，姓拓跋名宏，后改漢姓元，故又稱元宏。自幼接受漢學(xué)教育，是北魏第一個(gè)系統(tǒng)接受漢文化儒學(xué)教育的皇帝。交流中的融合——孝文帝改革2021/6/2713平城洛陽(yáng)

1.遷都洛陽(yáng)

洛陽(yáng)為數(shù)朝之都，素來(lái)是中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

“此間（指平城）用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難”。

結(jié)合上述材料說(shuō)一說(shuō)在學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化方面，洛陽(yáng)和平城相比具有哪些優(yōu)勢(shì)？交流中的融合——孝文帝改革2021/6/2714鮮卑人的穿衣習(xí)俗是男子穿褲褶(zhě)服，女子穿夾領(lǐng)小袖，多數(shù)人不會(huì)說(shuō)漢話，這些都不符合中原的習(xí)俗；且新遷之民初來(lái)洛陽(yáng)，不擅長(zhǎng)農(nóng)業(yè)，人心戀舊。如不及時(shí)解決這些問(wèn)題，將會(huì)嚴(yán)重的阻礙各民族之間的交往和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。交流中的融合——孝文帝改革2021/6/27152.漢化措施“今欲斷北語(yǔ)，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說(shuō)漢語(yǔ)，30歲以下的要立即改說(shuō)漢語(yǔ)，故意說(shuō)鮮卑語(yǔ)的，要罷官降爵?！顿Y治通鑒》官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)實(shí)戰(zhàn)演練交流中的融合——孝文帝改革2021/6/2716以漢服代替鮮卑服北魏文官俑交流中的融合——孝文帝改革2021/6/2717鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨(dú)孤劉改鮮卑姓為漢姓交流中的融合——孝文帝改革2021/6/2718鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻孝文帝選擇中原漢族貴族女子為妃，并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。交流中的融合——孝文帝改革2021/6/2719他進(jìn)一步推行漢化措施，規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。孝文帝漢化措施序號(hào)標(biāo)注法①改說(shuō)漢語(yǔ)改穿漢服改姓漢姓與漢聯(lián)姻移風(fēng)易俗②③④交流中的融合——孝文帝改革2021/6/2720

北魏遷都以后，洛陽(yáng)再度成為北方的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。從四面來(lái)的商人匯集在這里，交流著來(lái)自不同地方的物品，他們中很多人說(shuō)著夾雜鮮卑語(yǔ)的漢語(yǔ)，穿著和漢族一樣的服飾，他們一改往日不尊老，不養(yǎng)老的陋習(xí)，老人得到了子女的照顧。從他們身上，已經(jīng)看不出鮮卑族和漢族的區(qū)別了。

孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。交流中的融合——孝文帝改革2021/6/2721

今天，在我們的56個(gè)民族中，已經(jīng)沒(méi)有了鮮卑族。有人認(rèn)為這是由于當(dāng)年孝文帝推行漢化政策，使得鮮卑族慢慢消失，所以孝文帝的改革不值得肯定。

你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由各抒己見孝文帝改革推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步！孝文帝是我國(guó)歷史上杰出的改革家！交流中的融合——孝文帝改革2021/6/2722北方少數(shù)民族《采桑圖》

北方少數(shù)民族《狩獵圖》北方少數(shù)民族《揚(yáng)場(chǎng)圖》北方少數(shù)民族《耕耙圖》

北方少數(shù)民族向漢族學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝游牧農(nóng)耕生產(chǎn)方式的交融交融中的發(fā)展——北方民族大交融2021/6/2723邊境漢人《二牛抬杠圖》漢族向北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)畜牧業(yè)生產(chǎn)方式的交融邊境漢人《放牧圖》交融中的發(fā)展——北方民族大交融2021/6/2724漢族婦女制作蒸饃與烙餅漢族士大夫在燒烤穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族穿褲褶服的南朝漢族樂(lè)隊(duì)生活習(xí)俗的交融生活習(xí)俗上漢族和少數(shù)民族之間相互學(xué)習(xí)和交融交融中的發(fā)展——北方民族大交融2021/6/2725漢人演奏少數(shù)民族樂(lè)器圖《鮮卑人樂(lè)舞圖》---鮮卑人以漢族禮儀形式的歌舞表演

觀察圖片，結(jié)合課本88頁(yè)第三段文字，說(shuō)一說(shuō)魏晉南北朝時(shí)期民族交融在文化藝術(shù)方面的表現(xiàn)是怎樣的？文化藝術(shù)的交融交融中的發(fā)展——北方民族大交融2021/6/2726生產(chǎn)方式生活習(xí)俗文化生活政治制度互相學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和畜牧業(yè)經(jīng)驗(yàn)漢族接受北方民族的食物、服裝、用具等內(nèi)遷各族大多使用漢語(yǔ)，西北民族的樂(lè)器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛(ài)北方地區(qū)民族交融的表現(xiàn)交融中的發(fā)展——北方民族大交融2021/6/2727制度的交融制度的交融交融中的發(fā)展——北方民族大交融2021/6/2728生產(chǎn)方式生活方式文化生活政治制度互相學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和畜牧業(yè)經(jīng)驗(yàn)漢族接受北方民族的食物、服裝、用具等內(nèi)遷各族大多使用漢語(yǔ)，西北民族的樂(lè)器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛(ài)沿用中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度北方地區(qū)民族交融的表現(xiàn)民族隔閡與偏見逐漸減少民族心理交融中的發(fā)展——北方民族大交融2021/6/2729淝水之戰(zhàn)交往中的沖突交流中的融合孝文帝改革知識(shí)總結(jié)交融中的發(fā)展2021/6/2730北魏明君孝文帝遷都洛陽(yáng)定大計(jì)穿漢服，用漢語(yǔ)改漢姓，娶漢妻移風(fēng)易俗有勇氣促進(jìn)交融增實(shí)力記憶神段2021/6/2731對(duì)南北朝時(shí)期黃河流域出現(xiàn)的“胡人漢服”“漢人胡食”現(xiàn)象的解釋，下列說(shuō)法正確的有（）①北方少數(shù)民族和漢族在生活習(xí)俗上的相互影響

②說(shuō)明民族融合成為一種歷史趨勢(shì)

③北魏孝文帝改革起了很大的推動(dòng)作用

④那里的人們行為怪異，喜穿異族服裝，吃異族食物

A.①②

B.①②④

C.①②③

D.①④學(xué)以致用c2021/6/2732河南洛陽(yáng)龍門石窟建于北魏時(shí)期。洞中的佛像服飾已具有明顯的漢化特點(diǎn)，影響這一特點(diǎn)形成的歷史事件是（）A.昭君出塞B.商鞅變法C.文成公主入藏D.北魏孝文帝改革學(xué)以致用D2021/6/2733

一位西域商人到北魏都城洛陽(yáng)后，不可能看到的現(xiàn)象是

（）A．宮殿巍峨屋宇華麗

B．佛教寺院數(shù)以千計(jì)C．市場(chǎng)匯集四方商人

D．滿街都是說(shuō)鮮卑語(yǔ)的漢族人學(xué)以致用D2021/6/2734

北魏初年，有個(gè)姓拓跋的鮮卑人曾擔(dān)任“白鷺官”，沒(méi)有俸祿，但戰(zhàn)爭(zhēng)中掠奪到的財(cái)物可以歸己。若干年后，他的后人已改用漢人的“元”姓，擔(dān)任的官職