云南省昆明市西山區(qū)2024-2025學(xué)年部編版九年級(jí)歷史上學(xué)期12月月考試題(無答案)_第1頁
云南省昆明市西山區(qū)2024-2025學(xué)年部編版九年級(jí)歷史上學(xué)期12月月考試題(無答案)_第2頁
云南省昆明市西山區(qū)2024-2025學(xué)年部編版九年級(jí)歷史上學(xué)期12月月考試題(無答案)_第3頁
云南省昆明市西山區(qū)2024-2025學(xué)年部編版九年級(jí)歷史上學(xué)期12月月考試題(無答案)_第4頁
云南省昆明市西山區(qū)2024-2025學(xué)年部編版九年級(jí)歷史上學(xué)期12月月考試題(無答案)_第5頁
已閱讀5頁,還剩7頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

2024~2025學(xué)年上學(xué)期九年級(jí)12月月考?xì)v史注意事項(xiàng):1.滿分100分,答題時(shí)間為75分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。第一部分(選擇題,共50分)一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求)1.胡夫之后,雖然其他法老也建造了許多金字塔,但規(guī)模和質(zhì)量都不能和之前相比?!ɡ系摹澳灸艘痢睆慕鹱炙锉煌铣鰜?,所以埃及的法老們也就不再建造金字塔,而是在深山里開鑿秘密陵墓了。這從根本上反映了A.國家的分裂B.王權(quán)的衰落C.人民的反抗D.盜墓的猖獗2.《漢謨拉比法典》結(jié)語這樣寫道:“依天地之偉大法官沙馬什的命令,我的正義必須照耀于世,遵吾主馬都克的旨意,我之創(chuàng)制必?zé)o人可以變更”“不得變更……我所確立的司法裁定,不得破壞我的創(chuàng)制”。這反映了該法典A.民刑混合不分B.內(nèi)容極其豐富C.適合神靈裁決D.強(qiáng)調(diào)法律永恒3.正如《摩奴法典》所言,“世界上的任何東西都是婆羅門的財(cái)產(chǎn);由于地位優(yōu)越和出身高貴,婆羅門的確有資格享有一切。婆羅門可以毫不猶豫地拿去首陀羅的東西,因?yàn)樗麄儾淮嬖谌魏呜?cái)產(chǎn)”。婆羅門擁有這種權(quán)力的制度保障是A.種姓制度B.家庭奴隸制C.幕府制度D.封君封臣制4.以古希臘史為例,19世紀(jì)前人們認(rèn)為古希臘信史(文獻(xiàn)史料)只能從公元前776年算起。但19世紀(jì)后期以來,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了邁錫尼文明和克里特文明,古希臘文明史被上推到公元前2000年以前。這說明A.文獻(xiàn)史料要比考古發(fā)現(xiàn)的可信度更高些B.考古發(fā)現(xiàn)完全背離了文獻(xiàn)史料的真實(shí)性C.考古一定程度上彌補(bǔ)了文獻(xiàn)記載的不足D.文獻(xiàn)史料記載印證了考古發(fā)現(xiàn)的真實(shí)性5.著名詩人維吉爾說:“記住羅馬人,(他們)以法律的名義統(tǒng)治人民,建立通往和平之路?!绷_馬法制建設(shè)的第一步是A.《十二銅表法》B.《查士丁尼法典》C.《法學(xué)匯纂》D.《法理概要》6.莊園從理論上來說,是一個(gè)封閉運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)體,物資的流動(dòng)范圍僅限于莊園內(nèi)。因而有效地整合莊園內(nèi)的物力、人力、財(cái)力以維持莊園人口生計(jì),是莊園生產(chǎn)活動(dòng)與管理活動(dòng)力求達(dá)到的目標(biāo)。這反映出,莊園A.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)B.為城市興起奠定了基礎(chǔ)C.資本主義萌芽緩慢發(fā)展D.基本處于自給自足狀態(tài)【歷史第1頁(共6頁)】7.他被稱為“中世紀(jì)統(tǒng)治者”,統(tǒng)一了西歐和中歐的大部分地區(qū),并被稱為“羅馬人的皇帝”。材料描述的“他”是A.凱撒B.屋大維C.查理曼D.查士丁尼8.圖1是中世紀(jì)城市(部分)分布示意圖。據(jù)此可知,這些城市都A.屬于自由城市B.有便利的交通C.取得自治地位D.位于西歐北部9.“部是根據(jù)民眾的技術(shù)特長和王族以及氏族首領(lǐng)們的生活需要編成的社會(huì)生產(chǎn)的基層組織。部民是指在部中進(jìn)行手工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)耕、處理專項(xiàng)事務(wù)等各種生產(chǎn)勞動(dòng)的民眾?!辈牧厦枋龅氖茿.6世紀(jì)前的日本生產(chǎn)、生活狀況B.5世紀(jì)法蘭克王國社會(huì)組織概況C.日本封建莊園的生產(chǎn)、生活狀況D.中世紀(jì)歐洲城市復(fù)興的典型表現(xiàn)10.從公元646年起,改新運(yùn)動(dòng)歷時(shí)半個(gè)多世紀(jì),廢除了氏族貴族和皇室私有土地、部民的奴隸制度,確立了國家作為最高地主直接剝削班田農(nóng)民的封建制度。該運(yùn)動(dòng)使日本A.出現(xiàn)軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的局面 B.土地私有與兼并之風(fēng)盛行C.從奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì) D.直接進(jìn)入幕府統(tǒng)治的階段11.公元12—16世紀(jì),日本的封建莊園領(lǐng)主制與西歐各國的莊園領(lǐng)主制相比,既有極為相似之處,又有十分明顯的自身特點(diǎn)。下列屬于日本莊園“自身特點(diǎn)”的是A.等級(jí)關(guān)系非常嚴(yán)格B.享有“不輸不入”的特權(quán)C.有支配土地的特權(quán)D.擁有獨(dú)立的司法權(quán)12.公元7世紀(jì)二三十年代的阿拉伯半島發(fā)生了巨大的社會(huì)變革,以血緣為紐帶的社會(huì)組織為統(tǒng)一的民族國家所代替,互不統(tǒng)屬、紛爭(zhēng)不已的阿拉伯各民族部落熔鑄成為一個(gè)強(qiáng)大的民族。材料中的這一變革的旗幟是A.佛教B.基督教C.道教D.伊斯蘭教13.阿拉伯人的足跡遍及亞、歐、非三大洲,他們把古代印度、中國文化成就介紹到西方,又把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方。這表明,阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)是A.“復(fù)制并粘貼”了西方古典文化B.成為東西方文明交流的橋梁C.用自身獨(dú)特文化豐富世界文明D.繼承并創(chuàng)新了科學(xué)技術(shù)成就14.封建時(shí)代的日本和阿拉伯地區(qū)的國家在世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中有著許多相同之處。它們A.都曾建立起地跨三洲的大帝國B.都曾建立起世界性的宗教C.都善于吸收外來民族先進(jìn)文化D.都曾癡迷于對(duì)外侵略擴(kuò)張15.歷史敘述包括史實(shí)與評(píng)價(jià)。下列關(guān)于“阿拉伯帝國”內(nèi)容的敘述,屬于歷史評(píng)價(jià)的是A.至8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國B.在西南歐洲的戰(zhàn)場(chǎng)上,阿拉伯人長驅(qū)直入,占領(lǐng)了西班牙C.穆罕默德逝世后,他的繼承者繼續(xù)擴(kuò)張,曾直抵中國唐朝邊境D.751年,阿拉伯人擊敗了唐軍,控制了中亞大部分地區(qū)【歷史第2頁(共6頁)】16.觀察下表后判斷,手工作坊與手工工場(chǎng)的本質(zhì)區(qū)別在于項(xiàng)目生產(chǎn)規(guī)模生產(chǎn)方式勞動(dòng)關(guān)系生產(chǎn)銷售手工作坊規(guī)模很小一人完成所有的工序師傅與學(xué)徒的關(guān)系生產(chǎn)與銷售都在同一地方手工工場(chǎng)規(guī)模較大具有簡單的分工合作存在雇傭關(guān)系生產(chǎn)與銷售分離,面向市場(chǎng)A.生產(chǎn)規(guī)模B.生產(chǎn)銷售C.生產(chǎn)方式D.勞動(dòng)關(guān)系17.中世紀(jì)……一個(gè)新階層的出現(xiàn),引發(fā)了一場(chǎng)社會(huì)革命。這個(gè)新階層就是商人和手工業(yè)者,他們來自農(nóng)民。他們或者是……去尋找新的生存機(jī)會(huì)的人,或者是充滿冒險(xiǎn)精神、喜歡新生活的人。這一階層A.使歐洲開始進(jìn)入資本主義階段B.為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件C.是農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量D.是反對(duì)王權(quán)所需要的政治力量18.隨著文藝復(fù)興的思潮已深入人心,宣告了中世紀(jì)至資本主義時(shí)代的過渡完成,當(dāng)資本主義革命開始,文藝復(fù)興也就了結(jié)了。文藝復(fù)興的核心思潮是A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.人文主義D.理想主義19.文藝復(fù)興與其說是“古典文化的再生”,不如說是“近代文化的開端”;與其說是“復(fù)興”,不如說是“創(chuàng)新”。它是新文化,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的新政治、新經(jīng)濟(jì)要求的反映,是新興的資產(chǎn)階級(jí)在思想和文化領(lǐng)域里的反封建斗爭(zhēng)。材料反映了文藝復(fù)興的A.背景B.條件C.影響 D.實(shí)質(zhì)20.下列關(guān)于文藝復(fù)興的表述,正確的是A.14世紀(jì)中葉,文藝復(fù)興起源于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的意大利B.意大利文藝復(fù)興的代表人物包括但丁、莎士比亞等C.17世紀(jì),文藝復(fù)興開始向西歐其他國家和地區(qū)傳播D.文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”包括米開朗琪羅、拉斐爾、薄伽丘21.建構(gòu)示意圖是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。圖2所示的是小文同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記,其中的空白方框處應(yīng)填寫的內(nèi)容是A.和平的交流B.鄭和下西洋C.“地理大發(fā)現(xiàn)”D.殖民大擴(kuò)張22.它經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲,并在當(dāng)時(shí)得到普遍應(yīng)用。歐洲人利用它來辨明地理方位,確定航向?!瓘亩鴮?dǎo)致新航路的開辟最終獲得成功?!八本褪钦Q生于中國的A.造紙術(shù)B.羅盤技術(shù)C.火藥D.印刷術(shù)23.殖民擴(kuò)張指殖民主義者對(duì)殖民地進(jìn)行野蠻的侵略和屠殺,對(duì)其征服之后,占領(lǐng)土地并掠奪資源和奴役當(dāng)?shù)厝嗣駷槠浞?wù),擴(kuò)大自身的生產(chǎn)力。最早進(jìn)行殖民的國家是A.英國、法國B.意大利、德意志C.荷蘭、美國D.西班牙、葡萄牙【歷史第3頁(共6頁)】 24.在17世紀(jì),世界貿(mào)易通道主要在海上,船在當(dāng)時(shí)就像陸路運(yùn)輸?shù)鸟R車一樣,是海上的馬車,哪個(gè)國家掌握了海上的馬車,它就是海上的馬車夫。被稱為“海上馬車夫”的國家曾A.武力侵占中國臺(tái)灣B.發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.打敗“無敵艦隊(duì)”D.攻占君士坦丁堡25.“(隨著殖民者的到來)這些原住民知道了如何討價(jià)還價(jià);另一方面,婦女們開始穿上了像是衣服的遮蔽物;還有,房屋也保持了衛(wèi)生和干凈,并且開始形成了政治觀念?!边@說明,殖民擴(kuò)張A.對(duì)美洲的掠奪與開發(fā)并重B.以傳播先進(jìn)文明為出發(fā)點(diǎn)C.客觀上有利于美洲的進(jìn)步D.加強(qiáng)了美洲與外界的聯(lián)系第二部分(非選擇題,共50分)二、非選擇題(本大題共4小題,第26題10分,第27題12分,第28題12分,第29題16分,共50分)26.(10分)自古以來,文明交往比較頻繁,每一段接觸都會(huì)產(chǎn)生一些影響。閱讀材料,完成下列要求。材料一遠(yuǎn)征……打破了東西方長期獨(dú)立或隔絕的狀態(tài),為東西方經(jīng)濟(jì)的交流創(chuàng)造了條件?!⑵鹆艘粋€(gè)西起西班牙,東至印度,并經(jīng)過中亞到達(dá)中國,經(jīng)過黑海、里海到達(dá)北方草原地區(qū)的世界性商業(yè)網(wǎng)絡(luò),在廣袤的地域內(nèi),東西方各民族之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易普遍加強(qiáng)了。長期持續(xù)而頻繁的貿(mào)易開拓了人們的視野,促進(jìn)了東西方文明的交融?!幾酝跤⒘Φ摹墩搧啔v山大東征對(duì)東西方文化交流的影響》材料二拜占庭滅亡前后的一個(gè)多世紀(jì)中,大批拜占庭學(xué)者來到西歐,特別是到達(dá)意大利,帶去了古典文化。這也給深受天主思想禁錮的西歐精神世界注入了清新的空氣。新興資產(chǎn)階級(jí)充分利用了古典文化提供的素材和形式,發(fā)起了“新文化運(yùn)動(dòng)”,揭開了近代資產(chǎn)階級(jí)思想文化新時(shí)代的序幕?!幾浴栋菡纪サ蹏鴮?duì)歐洲及世界的影響》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫出遠(yuǎn)征的歷史人物名稱,(2分)并概括遠(yuǎn)征帶來的世界性影響。(4分)(2)根據(jù)材料二,概括拜占庭為世界文化作出的貢獻(xiàn)。(4分)27.(12分)九年級(jí)(1)班以中世紀(jì)晚期“歐洲開始醞釀一場(chǎng)重大的變革”為主題開展探究學(xué)習(xí),搜集到以下資料:【圖片材料】【歷史第4頁(共6頁)】 【文獻(xiàn)摘錄】文藝復(fù)興代表了理性思考和思想的巨大變化,而不是物質(zhì)上的巨大變化。文藝復(fù)興的重大歷史意義在于它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心,在于人們把重點(diǎn)從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們的積極進(jìn)取精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神,從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路?!幾酝醮荷墩撐乃噺?fù)興的歷史影響》【數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)】時(shí)間白人黑人混血人種原住民1490年0人0人0人50000000人1570年138000人235000人25000人9700000人1650年725000人815000人644000人9105000人1852年1319000人1188000人6252000人8211300人——根據(jù)美洲15—19世紀(jì)居民人種變化(估值)繪制(1)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)你圍繞“歐洲開始醞釀一場(chǎng)重大的變革”這一主題寫一篇?dú)v史小短文。(8分。要求:結(jié)合相關(guān)史實(shí)表述成文,字?jǐn)?shù)不少于80字)(2)在學(xué)習(xí)歷史的過程中,你認(rèn)為在選擇史料時(shí),應(yīng)注意哪些問題?(4分)28.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料一在古雅典特殊的社會(huì)背景下,伯里克利進(jìn)行了大幅度的改革。公元前461年;伯里克利接任執(zhí)政官。他本人既是代表工商業(yè)奴隸主的政治家,也是平民群眾的代言人,所以他的改革就具有了折中的性質(zhì),也恰恰反映了雅典奴隸制民主政治既是奴隸制的,又是民主的雙重性質(zhì)?!幾浴豆畔ED歷史簡介》材料二在一定程度上,西歐的封君封臣制是政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度的替代品,這一制度與封土制一起使得社會(huì)連成一個(gè)整體,有了某種秩序。由于有效忠關(guān)系、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,這種關(guān)系十分緊密,雖然會(huì)造成權(quán)力的分散,但確實(shí)給地方帶來了安定,并通過配合莊園的生產(chǎn)制度,形成了一個(gè)很有序的社會(huì)?!幾浴稖\析西歐的封君與封臣關(guān)系》材料三(1)根據(jù)材料一,指出伯里克利改革后雅典民主政治的特點(diǎn)。(4分)【歷史第5頁(共6頁)】 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括經(jīng)過改革后形成的西歐封君封臣制對(duì)西歐社會(huì)發(fā)展的影響。(4分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說說中國對(duì)日本社會(huì)的影響。(4分)29.(16分)閱讀材料,完成下列要求。材料一這一思想提倡冒險(xiǎn)進(jìn)取的精神,成為新航路開辟時(shí)期航海家們的精神動(dòng)力。從哥倫布向西“發(fā)現(xiàn)”“新大陸”到麥哲倫的環(huán)球航行,這足以證明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)不再輕易迷信宗教神學(xué)的說教,轉(zhuǎn)而相信地圓學(xué)說。這可謂是文藝復(fù)興解放了人們的思想,推動(dòng)了新航路的開辟,而新航路的開辟

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論