《教無(wú)憂》高中歷史課件必修中外歷史綱要上（2019）10遼夏金元的統(tǒng)治

視角不同，看歷史的結(jié)論也會(huì)不同宋朝視角看遼、西夏、金游牧民族經(jīng)濟(jì)文化落后，但是軍事實(shí)力強(qiáng)大，和談來(lái)爭(zhēng)取和平，是最好的方案。遼的視角看宋漢人的抵抗非常頑固，越接近開(kāi)封仗越難打，我們的后勤跟不上了，和談是最好的策略。視角不同，看歷史的結(jié)論也會(huì)不同西夏的視角看宋宋的軍隊(duì)人太多了，一茬又一茬的，仗再打下去我們的經(jīng)濟(jì)就要崩潰了，不如跟宋和談吧。金的視角看宋現(xiàn)在我們才是中原文明的正統(tǒng)，至于南面那個(gè)偏安的宋？偏安一隅，不過(guò)是蠻夷而已。高中中外歷史綱要上MULU從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一遼與西夏LIAOYUXIXIA金朝入主中原JINCHAORUZHUZHONGYUAN元朝的民族關(guān)系MINZUGUANXI根據(jù)教材，完成表格政權(quán)遼西夏金時(shí)間民族建立者都城與宋關(guān)系滅亡于916-11251038-12271115-1234契丹黨項(xiàng)女真耶律阿保機(jī)元昊完顏阿骨打上京興慶府上京/中都長(zhǎng)期對(duì)峙、有戰(zhàn)有和、以和為主金蒙古蒙古遼?時(shí)間線北魏：鮮卑分支遼朝的建立者契丹族與鮮卑同源，在遼河上游過(guò)著游牧、漁獵生活。朝貢忝陪末座遼?時(shí)間線唐末：契丹崛起916年：阿保機(jī)統(tǒng)一各部并稱帝，國(guó)號(hào)契丹遼國(guó)，即契丹也。蓋東胡之種，在湟水（今內(nèi)蒙古西拉木倫河）之南，本鮮卑之舊地也。自后謂（北魏以來(lái)），名見(jiàn)中國(guó)?！ㄒ桑┌⒈C(jī)強(qiáng)并八部為一部，乃僭稱皇帝，自號(hào)天皇王，稱年曰神冊(cè)（916）——《東都事略》耶律阿保機(jī)遼?時(shí)間線五代：獲取燕云十六州后]晉高祖（石敬瑭）立，求援于[耶律]德光，割幽、薊十六州與之。

——《東都事略》燕云十六州極大增強(qiáng)了遼的實(shí)力，也刺激了向南開(kāi)拓的野心。遼?時(shí)間線北宋：澶淵之盟澶州之戰(zhàn)澶淵之盟后，遼與北宋維持了較長(zhǎng)時(shí)間的和平局面。契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人……北面治宮帳、部族、屬國(guó)之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣！——《遼史·百官志一》遼朝職官設(shè)置分為南、北面官原因｜更好地管理各族人民；表現(xiàn)｜雙軌制官僚機(jī)構(gòu)，分別管理契丹人和漢人；影響｜民族融合，鞏固統(tǒng)治，影響當(dāng)今民族關(guān)系；遼墓壁畫中的遼朝官員四時(shí)捺缽：保持草原習(xí)俗、隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。四時(shí)捺缽主要地點(diǎn)時(shí)間活動(dòng)內(nèi)容春捺缽長(zhǎng)春州/魚(yú)兒濼正月上旬捕鵝、鉤魚(yú)夏捺缽永安山/炭山四月上旬—七月中旬避暑、議政、放鷹秋捺缽慶州/伏虎林七月中旬入山射鹿冬捺缽永州/廣平淀十月以后避寒、議政、獵虎契丹人引馬圖在皇帝和宮廷的定期遷徙中，遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。西夏?時(shí)間線唐末：黃巢起義后拓跋氏成為藩鎮(zhèn)畜牦牛、馬、驢、羊，以供其食，不知稼穡，土無(wú)五谷。氣候多風(fēng)寒，五月草始生，八月霜雪降，求大麥于他界，釀以為酒?！杜f唐書·黨項(xiàng)傳》西夏建立者黨項(xiàng)族是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，宋初仍保持半獨(dú)立狀態(tài)。西夏西夏?時(shí)間線宋朝：李繼遷開(kāi)始獨(dú)立抗宋1038年：元昊稱帝，西夏建立元昊1032年，即位西夏王，下達(dá)“禿發(fā)令”1033年，建立制度體系，創(chuàng)建文字1038年，正式稱帝，國(guó)號(hào)西夏材料：其官分文武班，曰中書，曰樞密，曰三司，曰御史臺(tái)，曰開(kāi)封府，曰翊衛(wèi)司，曰官計(jì)司，曰受納司，曰農(nóng)田司，曰群牧司，曰飛龍?jiān)?，曰磨勘司，曰文思院，曰蕃學(xué)，曰漢學(xué)。自中書令、宰相、樞使、大夫、侍中、太尉已下，皆分命蕃漢人為之。

——《宋史·夏國(guó)傳二》材料中的官名是否非常熟悉，反應(yīng)了西夏怎樣的制度特征？番漢官制｜制度基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官職。金?時(shí)間線唐朝：黑水靺鞨材料：黑水舊俗無(wú)室廬，負(fù)山水坎地，梁木其上，覆以土，夏則出隨水草以居，冬則入處其中，遷徙不常?！督鹗贰な兰o(jì)一》金朝的建立者女真族活動(dòng)于黑龍江、松花江流域，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。金金?時(shí)間線11世紀(jì)：組成部落聯(lián)盟，阿骨打任聯(lián)盟長(zhǎng)1115年：阿骨打統(tǒng)一女真各部，建立金朝完顏阿骨打金?時(shí)間線1127年：滅掉北宋，與南宋形成對(duì)峙狀態(tài)靖康恥，猶未雪，臣子狠，何時(shí)滅？金在滅掉北宋后，與南宋逐漸形成對(duì)峙局面。為了更好經(jīng)營(yíng)中原，1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都。猛安者千夫長(zhǎng)也，謀克者百夫長(zhǎng)也，以三百戶為謀克，謀克十為猛安……壯者皆兵,平居則聽(tīng)以佃漁射獵習(xí)為勞事,有警則下令部?jī)?nèi),及遣使詣諸猛安、謀克征兵。

——《金史·兵志》依據(jù)材料分析，金朝施行怎樣的制度？猛安謀克｜兵農(nóng)合一，既是軍事組織又是地方行政組織金的制度基本沿襲唐宋制度，同時(shí)保留了女真族的管理系統(tǒng)“猛安謀克”。12世紀(jì)后期金世宗在位，金朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱“大定之治”，世宗被百姓譽(yù)為“小堯舜”。世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。金世宗大定之治遼夏金的這種特別的版圖結(jié)構(gòu)，推動(dòng)它們?nèi)?chuàng)制一種不同于純中原式的國(guó)家建構(gòu)模式。它不僅能在漢地社會(huì)和統(tǒng)治者的“祖宗根本之地”之間保持著平衡，而且提供了比中原漢制更有彈性、更能容納多樣化、可能性因而也更能持久的一種制度框架?！Υ罅Α兑欢闻c“唐宋變革”相并行的故事》如何認(rèn)識(shí)遼、西夏、金的管理制度特點(diǎn)｜1.學(xué)習(xí)漢族政治制度、同時(shí)保留本民族的特色；2.“藩漢分治”、因俗而治；原因｜遼夏等統(tǒng)治的北方地區(qū)和漢族的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平及生活方式存在差異認(rèn)識(shí)｜實(shí)際上是對(duì)先進(jìn)封建文明的肯定，并促進(jìn)少數(shù)民族的封建化，有利于民族交融元?時(shí)間線唐朝：蒙兀馬頭琴唐朝時(shí)分布在大興安嶺北段的一些部落稱為室韋。其中有一部稱“蒙兀室韋”，即為蒙古前身。金界壕，又稱為“金長(zhǎng)城”元?時(shí)間線1206年：鐵木真統(tǒng)一各部，建立蒙古汗國(guó)13世紀(jì)：蒙古的世紀(jì)，蒙古鐵蹄踏遍歐亞大陸，最遠(yuǎn)到達(dá)東歐地區(qū)。元?時(shí)間線1271年，元世祖忽必烈定國(guó)號(hào)為大元南宋的抵抗人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。南宋宰相文天祥被俘，拒絕投降，從容就義。忽必烈幅員之大、民族之大、文明之大，如何統(tǒng)治？驛傳制度行省制度邊疆民族關(guān)系元朝各行省驛站據(jù)統(tǒng)計(jì)，元朝全國(guó)1119處驛站共約有驛馬45000匹。在東北的哈兒賓(即今哈爾濱)地區(qū)則有狗站15處，供應(yīng)驛狗3000只。

——環(huán)球信息網(wǎng)筑驛道，設(shè)立驛站運(yùn)輸官府物資、急遞鋪傳遞公文有利于加強(qiáng)中央集權(quán)促進(jìn)交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的交流古代驛傳人員地方行省制行省制度設(shè)立目的？①改變地方無(wú)權(quán)、人浮于事的局面；②對(duì)幅員遼闊的疆域進(jìn)行有效統(tǒng)治；“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之?！薄对贰ぐ俟僦酒摺方Y(jié)合材料分析，行省的權(quán)力都有哪些？行省權(quán)力本省行政軍事：統(tǒng)轄地方軍隊(duì)財(cái)政：可留三分稅收陜西行省秦嶺左圖是陜西行省的輪廓，其中秦嶺橫亙中間，為何這樣設(shè)置，難道這樣不會(huì)限制陜西的南北交流嗎？元統(tǒng)治者吸取了漢唐以來(lái)地方割據(jù)勢(shì)力據(jù)險(xiǎn)對(duì)抗中央政府這一教訓(xùn)，地方區(qū)域的設(shè)置，人為地使自然區(qū)域割開(kāi)，造成犬牙交錯(cuò)的局面?！顟芽住吨袊?guó)古代行政制度史》削弱了地方的經(jīng)濟(jì)、文化認(rèn)同感，使行省失去扼險(xiǎn)而守、割據(jù)稱雄的地理環(huán)境。行省制是秦漢以來(lái)郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)。行省也是蒙元帝國(guó)留給后世的重要遺產(chǎn)?！幾岳钪伟病缎惺≈贫妊芯俊方Y(jié)合材料，談下行省制度的影響權(quán)力集中，提高了行政效率；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固多民族國(guó)家統(tǒng)一；促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開(kāi)端；西域｜設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)吐蕃｜由中央政府的宣政院進(jìn)行管理臺(tái)灣｜設(shè)澎湖巡檢司，履行行政管理職能從元朝開(kāi)始，西藏和臺(tái)灣開(kāi)始?xì)w屬中央政權(quán)的管理。巡檢司印沒(méi)有外患的時(shí)代蒙古原是漠北的一個(gè)游牧部落，鐵木真統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入其中。元朝時(shí)，很多蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處。來(lái)自中亞、西亞的波斯人和阿拉伯人為了做生意方便，就移居到了中國(guó)，在和漢、蒙、畏兀兒等民族長(zhǎng)期的相處和通婚過(guò)程中，就發(fā)展出了回回，回回就是現(xiàn)在我國(guó)回族的前身?；鼗匦纬擅褡逭?，四等人制等級(jí)名稱民族第一等蒙古人蒙古族第二等色目人蒙古以外的西北西域各族人，包括西夏/畏兀爾/回回等第三等漢人北方漢族，包括已經(jīng)入居中原的契