2013合肥一模語文試卷部分試題解讀太和一中李巖

2013屆合肥一模

語文試卷解讀太和一中李巖

2013.1.31總體評價

今年合肥市“一?！闭Z文試卷命題規(guī)范，題型穩(wěn)定，重視基礎(chǔ)，難度適中。同時關(guān)注目前的熱點，莫言走進(jìn)試卷。一、題型穩(wěn)。今年的“一模”試卷與2012年安徽高考卷保持一致，主要分為現(xiàn)代文閱讀、古代詩文閱讀、語言文字運用和寫作四個部分。二、重基礎(chǔ)。文言文考查的文言實詞(規(guī)、難、將、會)和虛詞(之、乎、為、乃)都是高考第一輪復(fù)習(xí)的重點，這屬于基礎(chǔ)考查。一向難度較大的詩歌鑒賞題同樣注重基礎(chǔ)，第8題所考查的寫景使用的表現(xiàn)手法也是學(xué)生較為熟悉的“動靜結(jié)合、以動襯靜”。第20題仿句題把選修教材《先秦諸子選讀》中的內(nèi)容與必修教材《寡人之于國也》聯(lián)系起來，顯然是希望引導(dǎo)考生回歸教材。

三、有新意。從一般論述類文章閱讀題到語言運用題都選取了新鮮的材料，巧合的是其中有兩道題都與諾貝爾文學(xué)獎得主莫言有關(guān)，分別是一般論述類閱讀選擇的金元浦的《紅高粱：風(fēng)景的意義》一文和語言運用部分的第19題關(guān)于莫言舊居的蘿卜的漫畫。相信這能很好地啟發(fā)學(xué)生，在埋頭學(xué)習(xí)的同時也要積極關(guān)注社會。特別值得一提的是“一模”試卷的作文，此次作文是命題作文“你可以和我不同”，題目指向明確，學(xué)生偏題的可能性不大。這個命題強調(diào)對“人”這個主體的關(guān)注，鼓勵考生從創(chuàng)新的角度寫出個性，也可以從寬容的角度去寫自己的認(rèn)識和感受，一定要展示自己思考的深度。

四、徽韻濃?！耙荒！痹嚲磉€呈現(xiàn)了濃厚的安徽色彩，文言文選取的是《三國志·甘寧傳》，談及甘寧“從攻合肥”“從權(quán)逍遙津北”。第17題病句題選擇了“安徽制造”“合肥至北京高鐵”的相關(guān)內(nèi)容。文言文翻譯甘寧字興霸，巴郡臨江人，年少有氣力，善于交往，有俠義，他常聚合一伙輕佻浮薄的少年，自任他們的首領(lǐng)；他們成群結(jié)隊，攜弓帶箭，頭插鳥羽，身佩鈴鐺。百姓聽見鈴響，便知是甘寧這幫人。后來前去依附劉表，于是駐在南陽，不被重用，后之又轉(zhuǎn)而投奔黃祖，黃祖又以一個平凡的人對待他。

甘寧字興霸，巴郡臨江人也。少有氣力，好游俠，招合輕薄少年，為之渠帥；群聚相隨，挾持弓弩，負(fù)毦帶鈴，民聞鈴聲，即知是寧。往依劉表，因居南陽，不見進(jìn)用，后轉(zhuǎn)托黃祖，祖又以凡人畜之。

于是歸附吳國。由于周瑜、呂蒙共同推薦，孫權(quán)對甘寧更加器重，對待他如那些老臣一般。甘寧向?qū)O權(quán)獻(xiàn)計說：于是歸吳。周瑜、呂蒙皆共薦達(dá)，孫權(quán)加異，同于舊臣。寧陳計曰：“如今漢帝位日漸衰微，曹操越來越驕橫，究終是非法竊取政權(quán)的人。南荊之地，山川交通便利，實在是我們向西進(jìn)攻的有利形勢。我已觀察過劉表，既沒有遠(yuǎn)見，兒子又品行惡劣，不是能傳承祖業(yè)的人。主上您應(yīng)當(dāng)趁早謀劃，事不宜遲。謀劃這件事的方法，應(yīng)該先攻打黃祖。黃祖現(xiàn)在非常年老糊涂，財物糧食都匱乏，身邊的人爾虞我詐，追求私利，欺壓苛求下級官吏與士卒，吏士心生怨恨。舟船戰(zhàn)具，年久失修，不重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，軍紀(jì)混亂。主上您如果發(fā)動進(jìn)攻，一定可以擊潰他。打敗黃祖后，乘勝向西，占據(jù)楚關(guān)，局勢就可以更擴大，就可以漸漸再謀取巴、蜀?！?/p>

“今漢祚日微，曹操彌憍，終為篡盜。南荊之地，山陵形便，江川流通，誠是國之西勢也。寧已觀劉表，慮既不遠(yuǎn)。兒子又劣，非能承業(yè)傳基者也。至尊當(dāng)早規(guī)之，不可后操。圖之之計，宜先取黃祖。祖今年老，昏耄已甚，財谷并乏，左右欺弄，務(wù)于貨利，侵求吏士，吏士心怨。舟船戰(zhàn)具，頓廢不修，怠于耕農(nóng)，軍無法伍。至尊今往，其破可必。一破祖軍，鼓行而西，西據(jù)楚關(guān)，大勢彌廣，即可漸規(guī)巴、蜀。”孫權(quán)很贊賞這一意見。當(dāng)時張昭在座，為難甘寧說：“吳兵畏懼膽小，如果軍隊真的行動，擔(dān)心會招致動亂。”甘寧對他說：“國家將蕭何丞相一樣的重任托付給你，你堅守職責(zé)而擔(dān)心戰(zhàn)亂，憑什么還仰慕效法古人呢？”孫權(quán)就舉杯向甘寧勸酒，說：“興霸，現(xiàn)今討伐的任務(wù)，如同這杯酒，就交給你了。你盡管主領(lǐng)趕快謀劃，如果保證打敗黃祖，那么憑你的功勞，又何必對張長史（張昭）說的話不滿意呢？”孫權(quán)于是西征黃祖，果然擒獲黃祖，俘獲他的全部士卒。孫權(quán)于是分拔一支部隊給甘寧指揮，屯兵當(dāng)口。權(quán)深納之。張昭時在坐，難曰：“吳下業(yè)業(yè)，若軍果行，恐必致亂。”寧謂昭曰：“國家以蕭何之任付君，君居守而憂亂，奚以希慕古人乎?”權(quán)舉酒屬寧曰：“興霸，今年行討，如此酒矣，決以付卿。卿但當(dāng)勉建方略，令必克祖，則卿之功，何嫌張長史之言乎？”權(quán)遂西，果禽祖，盡獲其士眾。孫權(quán)于是分派一支部隊給甘寧指揮，屯兵在當(dāng)口。

甘寧雖然性情粗暴，動輒要殺人，但他豪爽開朗，多謀；輕財好施，禮敬人才，能寬厚對待部屬，士兵樂于聽從他的調(diào)遣。建安二十年，甘寧隨孫權(quán)攻打合肥。正逢軍中瘟疫流行，部隊都撤出戰(zhàn)斗。只有車下虎士一千多人，及呂蒙、蔣欽、凌統(tǒng)和甘寧跟隨孫權(quán)駐在逍遙津北。張遼偵察瞭望了解后，乘機率步騎全部到來。

寧雖粗暴好殺，然開爽有計略，輕財敬士，能厚養(yǎng)健兒，健兒亦樂為用命。建安十二年，從攻合肥，會疫疾，軍旅皆已引出，唯車下虎士千余人，并呂蒙、蔣欽、凌統(tǒng)及寧，從權(quán)逍遙津北。張遼覘望知之，即將步騎奄至。寧引弓射敵，與統(tǒng)等死戰(zhàn)。寧厲聲問鼓吹何以不作，壯氣毅然，權(quán)尤嘉之。寧廚下兒曾有過，走投呂蒙。蒙恐寧殺之，故不即還。后寧赍禮禮蒙母，乃出廚下兒還寧。寧許蒙不殺。斯須還船，縛置桑樹，自挽弓射殺之。畢，解衣臥船中。

甘寧拉弓射箭，與凌統(tǒng)率領(lǐng)的軍隊拼死廝殺。甘寧厲聲問戰(zhàn)鼓軍號為何不響起來，用來壯毅然之氣。孫權(quán)更增加地對甘寧稱贊。甘寧有一個在廚房做事的小僮曾犯了過失，逃到呂蒙那里，呂蒙怕他遭甘寧殺害，便有意地不立即送還，沒有馬上將他送回。后來，甘寧帶著禮物來拜謁呂蒙的母親，呂蒙才叫出那小僮交給甘寧。甘寧答應(yīng)呂蒙不殺他。過了一會回到船上，甘寧卻把小童捆在桑樹上，親自挽弓將他射死。完后，自己解下衣服臥睡在船中。呂蒙大怒，鳴鼓聚兵，準(zhǔn)備上船進(jìn)擊甘寧。甘寧聽到后，故意躺著不起來。呂蒙的母親光著腳跑來勸阻呂蒙：“主上待你如親骨肉，把國家大事囑托給你，你為什么因私人怨氣而想攻打殺害甘寧呢？甘寧死的那一天，即使主上不過問，你這種作為也屬于做臣子的不合禮法?！眳蚊善饺辗浅Ｐ⒕矗犃四赣H的話，當(dāng)即豁然開朗，他親自來到甘寧船上，笑著招呼他：“興霸，老母等你吃飯，趕快上岸吧！”甘寧流著淚哽咽著說：“是我辜負(fù)了你啊。”甘寧和呂蒙都回來見呂蒙的母親，并跟呂蒙歡宴了一整天。蒙大怒，擊鼓會兵，欲就船攻寧。寧聞之，故臥不起。蒙母徒跣出諫蒙曰：“至尊待汝如骨肉，屬汝以大事，何有以私怒而欲攻殺甘寧?寧死之日，縱至尊不問，汝是為臣下非法。”蒙素至孝，聞母言，即豁然意釋，自至寧船，笑呼之曰：“興霸，老母待卿食，急上!”寧涕泣噓曰：“負(fù)卿!”與蒙俱還見母，歡宴竟日。

19、閱讀漫畫題背景材料走進(jìn)莫言舊居小院，令人驚訝的是，半個月前，華西都市報記者所見到的郁郁蔥蔥的樹苗、蘿卜，早已被人扒光了。院中的蘿卜不見了，小樹苗不見了，連小院的墻角下長的一片片綠色小草，也不見了。院子里已被人踩成了光禿禿的泥巴地。莫言舊居的小院子，成了寸草不長的光壩壩，可以用“面目全非”來形容。一個中年女游客，一邊說兒子明年就要考大學(xué)了，一邊在莫言院子中，四處尋找蘿卜根、樹苗根。沒有蘿卜扒了，她把莫言舊居墻外的樹葉扯了一把抓在手上說：“讓兒子也沾沾文曲星莫言的光，保佑兒子明年考上北大?！闭垂?？遭殃。如此沾光神奇的蘿卜受寵的蘿卜對于一些人盲目的“沾光”根源，就是“名利”二字。有人以為拔個蘿卜便似文曲星的尚方寶劍在手，自己便有機會像愛莫言一樣有機會成功了。古往今來，無論本邦還是異國，人各有志，有人趨名逐利也是志之一，無可非議，只是這名利若不是自己努力到的，只憑輕松一沾便可到手又有何意義？再說別人的東西沾也是沾不到的。

真正尊重莫言的讀者迷，是能夠從他的作品和經(jīng)歷里汲取力量和智慧的人，而不是非得去老宅拜訪，雖然離他的老宅子遠(yuǎn)一點，但是成全了一個作家所需要的安然。急著用物質(zhì)和莫先生攀上關(guān)系的人，只怕污了先生的清氣。辛苦前往的粉絲們，不如在平日里瞌睡打盹、欲半途而廢之際，想想那個因徹夜寫作，餓啃大蔥而落下胃病的莫先生吧，金子是這么煉就的，讓我們沾沾他的精氣神做成自己的事，這便是對莫先生最好的尊重，幫助自己上進(jìn)，也還莫先生一個清靜和自由。

“莫言概念”你如何看？

跑鞋、手表和大饅頭都想沾諾獎光

莫言新款韓版情侶套裝、“獻(xiàn)給爸爸”莫言保暖跑鞋、2012諾獎莫言款歐美簡約風(fēng)平底真皮女單鞋、男款商務(wù)手表莫言款……莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎轟動一時，這些看起來與莫言及其文學(xué)作品風(fēng)馬牛不相及的商品，竟也搭上了諾貝爾快車。一家手工饅頭網(wǎng)店上，特地標(biāo)出了“莫言故鄉(xiāng)、高密特產(chǎn)”字樣。請你思考如何看待

莫言走進(jìn)各類考試題里你可以和我不同

作文范文

你可以和我不同合肥一模作文:

你可以和我不同

天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客。各自行走于人生的征途中，你我各自珍藏起各自的特色與光芒，你可以和我不同，而擁有不同的世界才更曼妙多姿。

有人說，世界上沒有兩片相同的樹葉，世界之大，蕓蕓眾生，各不相同。你可以和我不同，是對他人價值的肯定與贊賞，是對彼此差異的尊重與平視，也是對自己人生的不懷疑與堅定。沒有必要相同，沒有必要整齊劃一，不同便是最大的精彩，包容才是生命所在。

回望歷史的煙塵，文革時期人與人皆相同，一律的灰色綠色軍裝，一律地崇拜熱愛，一律地以階級斗爭為生活的中心。然而，相同的社會大背景之下卻潛藏著巨大的危機，社會的文明建設(shè)被摧毀，經(jīng)濟(jì)衰退。正是這所謂的相同，盲目激情留給后人一個多么慘痛的歷史教訓(xùn)啊！

文革的教訓(xùn)從反面告訴我們，人人有所不同的社會，相互包容的社會，才是健康文明的社會。有人曾做過這樣的調(diào)查，中國人心中的偶像經(jīng)歷了從陳景潤到張海迪，到馬云再到姚明，又到如今所謂的“明星”的變遷，也許正是這些不同時代偶像的不同，及社會對不同價值取向人們的包容，才能讓人們心中偶像的內(nèi)涵更加豐富，而這更體現(xiàn)的是生命的品位提升，以及社會文化多元化的發(fā)展，同時也體現(xiàn)出與時俱進(jìn)包容式的發(fā)展。

你可以和我不同，體現(xiàn)的是包容，是平等對待，是對多樣性的認(rèn)可及尊重。人生經(jīng)歷不同，價值觀也會有所不同。因此，每個人的生命與生活都不必崇拜追隨他人的腳步，我們也不必苛求他人一定要走我們曾經(jīng)走過的路。

但在現(xiàn)實生活中，又有多少人可以做到“你可以與我不同”的言行呢？總會有些上級要求下級必須做相同重復(fù)的工作，必須執(zhí)行自己的命令；總會有些老師把學(xué)生像花草般修剪得整整齊齊而毫無特色可言。也正如著名女作家張抗抗所言：好心的父母們往往因襲著他們自以為幸福的人生模式，親手制造出舊時代悲劇的復(fù)制品，反而煞有介事地來指責(zé)年輕人。不必再以自我為中心，不要認(rèn)為他人必須這樣必須那樣，你可以和我不同，我們都是平等存在的個體，差異永遠(yuǎn)存在。你可以和我不同，不同才能體現(xiàn)生命的本身價值所在，而包容則是靈魂，它凝集著平等與尊重。正是你可以和我不同，世界才更加生動精彩。

你可以和我不同

孔子說：“君子和而不同?！泵總€人都有自己的觀點和想法，都有自己的個性。 為什么要和而不同呢？人與人之間在正確的價值觀念、社會道德上大致應(yīng)該相同。但由于人與人之間有著很大差異，生活的環(huán)境不同，接受教育的內(nèi)容不同，人與人之間才存在著不同。正因為有不同，每個人在世界上才顯得是獨一無二的，世界才顯得更加豐富多彩，富有朝氣。

和朋友之間不更應(yīng)如此嗎？我不可能強求朋友的思想觀念、價值觀念、做事風(fēng)格等一些方面都和我一致。朋友應(yīng)該有自己的想法和觀點，正因為這樣，人與人之間才會有更多討論的話題，才會有更和諧的人際關(guān)系。如果什么事情強求和我一致，無論做什么都遵循我的原則，失去了自身的原則，那么多一個朋友與不交朋友又有什么區(qū)別呢？多交一個朋友只是又多了一個自己而已，是自己翻版罷了。

讓別人與自己不同，體現(xiàn)的是一種寬容和尊重。每個人都是世界上最珍貴的，是獨特的。讓別人與自己不同，體現(xiàn)的是自己對他人的尊重與寬容。因為寬容與尊重，周總理在萬隆會議上提出了求同存異的方針，加強了中國同亞非各國的聯(lián)系，提高了中國的國際地位。 周總理為什么能推動萬隆會議成功呢？就是因為他堅持了和而不同、求同存異的原則，尊重別國的制度、思想觀點，不求一致。

由此觀之，和而不同思想涉及到社會生活的各方面。大到國與國之間的外交關(guān)系，小到人與人之間的關(guān)系無不充斥著這種思想與理念。也正因為有了這種理念，國與國之間，人與人之間的關(guān)系才會相處融洽，社會才會發(fā)展成為和諧文明、互相尊重、相互理解的現(xiàn)代幸福社會。 你可以和我不同，強調(diào)的不是同意或不同意的問題，其本質(zhì)是尊重與理解，包容與大度，不強求他人和自己一致，尊重他人的思想觀點、活動原則、做事風(fēng)格。在和而不同中發(fā)展與他人的關(guān)系，不僅僅是對他人的一種人格上的尊重，還是自己長大成熟的表現(xiàn)。 和而不同，尊重、理解他人是智者的態(tài)度，世界因你我不同而煥發(fā)生機，富有斑斕色彩。

你可以和我不同。

詩歌欣賞春后銀魚霜下鱸，遠(yuǎn)人曾到合思吳。欲圖江色不上筆，靜覓鳥聲深在蘆。落日未昏聞市散，青天都凈見山孤。橋南水漲虹垂影，清夜澄光合太湖。

張先(990－1078)，字子野，湖州烏程(今浙江吳興