2025年八省聯(lián)考高考語文作文真題寫作指導(dǎo)講評（含范文）

年八省聯(lián)考語文作文講評【審題立意指導(dǎo)+標(biāo)題示例+名師下水作文+優(yōu)秀學(xué)生作文+作文素材積累】（高三語文備課組制）【真題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人本是藝術(shù)的，是富有同情心的。只是社會阻礙或消磨了。以上材料你贊同與否，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息;不少于800字。審題指導(dǎo)1.“人本是藝術(shù)的”：這里的“藝術(shù)”并非單純指向繪畫、音樂、舞蹈等狹義的藝術(shù)形式，它更廣義地涵蓋了人對生活獨特的感知、創(chuàng)造力、審美力以及對精神世界豐富的構(gòu)建能力。人天生具備從平凡日常中發(fā)現(xiàn)不凡、用靈動想象塑造生活的特質(zhì)，就像孩童能用簡單積木搭出奇幻城堡，原始部落能用簡陋工具繪制震撼巖畫，皆是人性中藝術(shù)本能的初現(xiàn)。2.“富有同情心”：同情心是一種設(shè)身處地為他人著想、對他人苦難感同身受并萌生出幫扶意愿的情感。它是人性善良柔軟的內(nèi)核，從看見流浪貓狗給予食物，到聽聞遠(yuǎn)方災(zāi)難點滴捐贈，都是同情心驅(qū)動下的善舉，是人與人、人與萬物間溫暖連接的紐帶。3.“社會阻礙或消磨了”：此為關(guān)鍵轉(zhuǎn)折，點出人性與所處社會環(huán)境的沖突。“社會”是個宏大復(fù)雜綜合體，包含文化習(xí)俗、教育體系、經(jīng)濟(jì)模式、社交規(guī)則等諸多層面。如激烈職場競爭催生功利心態(tài)，讓人無暇顧及內(nèi)心藝術(shù)追求；快節(jié)奏都市生活使人際關(guān)系疏離，冷漠漸長，同情心隨之弱化；固化階層觀念可能壓抑個體創(chuàng)造力，束縛藝術(shù)天性綻放。立意角度1.認(rèn)同觀點（順應(yīng)本心，抵御社會消磨）：認(rèn)可人本有的藝術(shù)與同情屬性，闡述在復(fù)雜社會中要堅守內(nèi)心，不被外界同化，守護(hù)人性最初的美好?？缮钊肫饰錾鐣懈黝悏阂秩诵悦篮靡幻娴默F(xiàn)象根源。如探討應(yīng)試教育唯分?jǐn)?shù)論，如何將學(xué)生對知識的藝術(shù)化探索熱情轉(zhuǎn)化為機(jī)械記憶，磨滅好奇心；商業(yè)至上潮流下，文化產(chǎn)品粗制濫造，只重流量收益，扼殺創(chuàng)作者藝術(shù)匠心；社會冷漠旁觀氛圍怎樣讓助人者心寒，使同情心在怕惹麻煩心理下退縮。通過這些剖析，呼吁重塑社會環(huán)境，找回失落人性。2.辯證看待（重構(gòu)社會，喚醒人性光輝）：承認(rèn)社會有不利影響，但強調(diào)人性有堅韌反彈力量?？膳e例在戰(zhàn)火紛飛地區(qū)，藝術(shù)創(chuàng)作從未停止，人們用詩歌、音樂凝聚希望，即便物資匱乏、生命受脅，同情心促使鄰里互助共渡難關(guān)；或是貧困山區(qū)教師，雖條件艱苦、教育資源稀缺，卻憑內(nèi)心藝術(shù)情懷與對孩子的同情關(guān)愛，開辟多彩課堂，實現(xiàn)自我與育人雙重價值。說明人性可在困境中與社會磨合，綻放光芒。3.逆向思考，質(zhì)疑前提：強調(diào)個體主觀能動性，即便社會繁雜，仍有人堅守藝術(shù)初心，如街邊流浪藝人，雖生活窘迫，卻用音樂傳遞溫暖，社區(qū)志愿者不顧忙碌，熱忱幫扶弱勢群體，說明人能突破社會限制，讓藝術(shù)與同情發(fā)光。剖析社會多元性，指出社會不僅有壓力，還提供諸多藝術(shù)平臺，網(wǎng)絡(luò)讓小眾藝術(shù)綻放，公益組織蓬勃發(fā)展，給予人們釋放同情機(jī)會，論證社會也是滋養(yǎng)人性美好寫作注意事項1.無論選取哪種立意，務(wù)必緊扣“人性”與“社會”關(guān)聯(lián)，以實例為血肉、邏輯為骨架支撐論述，不可空泛議論。2.行文中對“社會”因素分解要細(xì)致，如從制度、文化、群體心理多維度解析，讓“阻礙或消磨”的呈現(xiàn)更立體真實，增強說服力。3.注意情感基調(diào)把控，即便批判社會，也應(yīng)留希望曙光，給出正向引導(dǎo)，使文章兼具思想深度與人文溫度。擬題示例1.《莫讓社會鈍了人性鋒芒》：“鋒芒”指代人性中的藝術(shù)創(chuàng)造力與同情心，“莫讓”發(fā)出呼吁，警醒社會對人性的侵蝕。2.《以人性微光，破社會陰霾》：將人性中的美好比作“微光”，社會不良影響視為“陰霾”，寓意用內(nèi)在美好沖破外界黑暗。3.《于社會浪潮中，守藝術(shù)本心》：強調(diào)在社會的洪流沖擊下，要緊緊守住人天生的藝術(shù)追求之心。名師下水作文守內(nèi)心藝術(shù)之境，懷世間同情之心“世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒?！闭绲腋顾裕吮緫?yīng)是藝術(shù)的，滿懷著同情心，用靈動的感知去雕琢生活，用溫柔的善意去擁抱世界。然而，現(xiàn)實的社會卻仿若一張砂紙，在歲月流轉(zhuǎn)中，悄然磨蝕著人性的光澤。回溯歷史，魏晉名士嵇康，在那個政治黑暗、權(quán)謀爭斗的亂世，卻始終守著內(nèi)心的藝術(shù)之境。他臨刑東市，索琴而彈，一曲《廣陵散》驚天地、泣鬼神，那是他對藝術(shù)純粹的執(zhí)著，不被污濁官場、阿諛世俗所沾染。他以竹林為友，以詩酒為伴，縱論玄學(xué)，灑脫不羈，其對精神自由、藝術(shù)境界的追求，跨越千年仍熠熠生輝。彼時社會的腐朽，未能禁錮他藝術(shù)的靈魂，反而讓他的堅守更顯珍貴。放眼當(dāng)下，亦有無數(shù)平凡人在社會洪流中，懷揣同情之心，點亮人性之光。疫情期間，多少醫(yī)護(hù)人員逆行而上，他們不顧個人安危，奔赴抗疫一線。那一張張被護(hù)目鏡勒出深深印痕的臉，那一雙雙因長時間戴手套而發(fā)白腫脹的手，都是他們同情心與擔(dān)當(dāng)?shù)囊娮C。他們面對未知病毒，心懷對患者的悲憫，對生命的尊重，用血肉之軀筑起守護(hù)之墻。還有那些默默奉獻(xiàn)的志愿者，為封閉小區(qū)居民送菜送藥，安撫情緒，他們本可安坐家中，卻選擇投身抗疫戰(zhàn)場，以點滴行動詮釋人性溫暖，抗衡著疫情下社會彌漫的焦慮與不安。可是，不得不承認(rèn)，社會中確有諸多因素在阻礙、消磨人性的藝術(shù)與同情。快節(jié)奏的生活，讓人們無暇駐足欣賞一朵花開的美麗，功利化的追求，使得藝術(shù)創(chuàng)作淪為迎合市場的工具；冷漠的世風(fēng)，讓跌倒老人“扶不扶”成了難題，人們在權(quán)衡利弊中，將同情心層層包裹。但人性的光輝豈會如此輕易黯淡？我們需在內(nèi)心修籬種菊，構(gòu)筑抵御世俗侵蝕的堡壘。學(xué)校應(yīng)重視美育，用藝術(shù)滋養(yǎng)心靈，讓孩子從小感知美、創(chuàng)造美；社會要弘揚正能量，褒獎善舉，為同情心的生長提供沃土；個人當(dāng)于喧囂塵世，每日自省，守護(hù)初心，不隨波逐流。讓我們守內(nèi)心藝術(shù)之境，懷世間同情之心，即便社會有陰霾，亦可憑人性光芒，驅(qū)散黑暗，繪就溫暖人間圖卷。【點評】文章開篇緊扣材料，引用名言引出話題，點明人性本有的藝術(shù)與同情在社會中遭受挑戰(zhàn)，起筆不凡。接著以嵇康為例，展現(xiàn)古人在惡劣社會環(huán)境下對藝術(shù)境界的堅守；再述當(dāng)下醫(yī)護(hù)人員與志愿者事跡，突顯平凡人在當(dāng)代社會用同情心傳遞溫暖，古今事例結(jié)合，論證有力。隨后客觀分析社會負(fù)面因素，使論述更具辯證性。結(jié)尾從學(xué)校、社會、個人層面提出守護(hù)人性的舉措，層層遞進(jìn)，最后發(fā)出呼吁，升華主旨，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言優(yōu)美，是一篇上乘佳作。優(yōu)秀學(xué)生作文喚醒心底的藝術(shù)與悲憫之光人本是藝術(shù)的，是富有同情心的，只是社會阻礙或消磨了。對于這一觀點，我深以為然。在現(xiàn)代社會的快節(jié)奏與紛繁復(fù)雜中，我們似乎正逐漸與內(nèi)心深處的藝術(shù)天性和同情心漸行漸遠(yuǎn)，而此刻，我們亟需去喚醒、去重拾它們。人之初，性本善，當(dāng)我們呱呱墜地之時，對這個世界充滿著好奇與善意，那便是同情心最初的模樣?？吹剿寺錅I，我們會跟著難過；看到小動物受傷，我們會心生憐憫，想要去幫助它們。而藝術(shù)，更是我們與生俱來表達(dá)情感、展現(xiàn)內(nèi)心世界的方式。孩童拿起畫筆，隨意涂鴉的色彩斑斕，那是他們內(nèi)心對美的直觀呈現(xiàn)；哼出的不成調(diào)卻充滿童趣的曲子，也是一種藝術(shù)的自然流露。那時的我們，未經(jīng)社會雕琢，純粹而真實地展現(xiàn)著藝術(shù)與同情心。然而，隨著年齡的增長，步入社會這個大染缸后，情況卻悄然發(fā)生了改變。社會的競爭壓力讓我們不得不為了功名利祿而奔波忙碌。為了在激烈的職場中脫穎而出，我們收起了自己的同情心，變得冷漠，面對他人的困境，可能只是匆匆瞥一眼，然后繼續(xù)趕路，生怕多管閑事會耽誤自己的時間、影響自己的前程。在追求物質(zhì)財富和社會地位的過程中，藝術(shù)也被我們拋諸腦后，曾經(jīng)熱愛繪畫的雙手，如今只在鍵盤上機(jī)械地敲擊著工作文件；曾經(jīng)陶醉于歌聲的喉嚨，如今也只是在應(yīng)酬的酒桌上說著言不由衷的話語。社會的評價標(biāo)準(zhǔn)似乎也在無形中阻礙著我們保持藝術(shù)與同情心。人們更多地看重一個人擁有的財富、權(quán)力，而忽視了其內(nèi)心是否柔軟、是否有著對美的感悟。久而久之，我們也開始迎合這樣的標(biāo)準(zhǔn)，將自己原本充滿藝術(shù)氣息和同情心的一面隱藏起來，去努力塑造一個符合社會所謂“成功”定義的形象。但，我們不能任由社會就這樣消磨掉我們最寶貴的東西。一個缺乏同情心的社會是冰冷的，人與人之間只會充斥著疏離與隔閡，當(dāng)災(zāi)難來臨，大家各自為政，又怎能共渡難關(guān)？而缺少藝術(shù)的滋養(yǎng)，我們的精神世界將會變得荒蕪，如同失去了色彩的畫卷，單調(diào)而乏味。我們要學(xué)會在社會的洪流中堅守自我，重拾那份藝術(shù)與同情心。在忙碌的工作之余，靜下心來讀一本好書，欣賞一幅畫作，讓藝術(shù)重新走進(jìn)我們的生活，滋潤我們的心靈；當(dāng)看到他人需要幫助時，勇敢地伸出援手，用同情心去溫暖他人，傳遞正能量。讓我們打破社會的阻礙，拂去蒙在藝術(shù)與同情心之上的灰塵，讓它們重新煥發(fā)光彩，如此，我們的生活將會更加美好，社會也將變成一個充滿溫情與詩意的家園。作文素材積累（一）支持觀點素材1.現(xiàn)實事例：?在北京中關(guān)村的某知名互聯(lián)網(wǎng)公司，26歲的程序員張宇，大學(xué)期間可是校園攝影社團(tuán)的核心成員，他的作品常在校內(nèi)展覽獲獎，鏡頭下的校園四季、青春面龐滿是詩意與靈動，還常利用假期去偏遠(yuǎn)地區(qū)支教，為孩子們帶去知識與溫暖。然而工作后，“996”成了他生活的全部，每日從早到晚對著電腦屏幕敲代碼，為了趕項目進(jìn)度，連續(xù)幾周無休。曾經(jīng)視若珍寶的相機(jī)，如今在柜子里積滿灰塵。有一回，在公司樓下，他看到一位賣藝?yán)先吮怀枪茯?qū)趕，樂器散落一地，過往行人大多視而不見，張宇腳步匆匆，只是心底微微嘆了口氣，就趕緊回公司繼續(xù)加班，生怕耽誤工作。此刻，高強度的職場壓力、快節(jié)奏的都市生活，硬生生阻礙了他對攝影藝術(shù)的熱愛，消磨了他想要助人的同情心。?在貴州大山深處的清平小學(xué)，10歲的苗族女孩阿花，曾經(jīng)是學(xué)校里的“小畫家”，用石頭、樹葉自制顏料，在教室外墻畫滿了家鄉(xiāng)的山水、牛羊，對外面世界充滿好奇，課間看到受傷的小動物，總會小心翼翼地帶回教室照顧。后來，學(xué)校為提高升學(xué)率，取消了美術(shù)、音樂等課程，新增大量主科習(xí)題課與輔導(dǎo)班。阿花每天被作業(yè)壓得喘不過氣，眼中漸漸沒了往日光彩，面對同桌因貧困買不起文具而偷偷落淚，她也只能無奈地低下頭，繼續(xù)埋頭刷題，曾經(jīng)純真的藝術(shù)感知與同情心，就這樣被應(yīng)試教育主導(dǎo)的校園環(huán)境一點點磨滅。（二）反對觀點素材2.現(xiàn)實榜樣：?武漢疫情爆發(fā)初期，快遞小哥汪勇，在看到醫(yī)護(hù)人員深夜下班后打不到車，只能在寒風(fēng)中步行回住處，且生活物資極度匱乏的緊急狀況下，內(nèi)心的同情心瞬間被點燃。他不顧個人安危，迅速行動起來，先是自己接送醫(yī)護(hù)人員，后來又多方聯(lián)絡(luò)，組織起一支幾十人的志愿者車隊，日夜奔忙在武漢街頭。不僅如此，他還主動幫忙采購、配送生活必需品，從食品、藥品到女性衛(wèi)生用品，事無巨細(xì)。忙碌間隙，他用手機(jī)拍攝下醫(yī)護(hù)人員疲憊卻堅定的身影、志愿者們齊心協(xié)力的畫面，分享到網(wǎng)上，傳遞著共克時艱的正能量，展現(xiàn)出人性的溫暖與生活中的“藝術(shù)”——以愛譜寫的戰(zhàn)疫之歌，并未被嚴(yán)峻的疫情陰霾所阻礙。?四川涼山“懸崖村”的彝族青年某色拉博，過去因村子閉塞、貧困，成長之路艱難，上學(xué)要攀爬陡峭藤梯，生活物資全靠人力背運。但脫貧攻堅的號角吹響后，支教老師、扶貧干部紛紛來到村里，給他和鄉(xiāng)親們帶來希望。他沒有被惡劣環(huán)境束縛，積極跟著老師學(xué)習(xí)文化知識，還向外來的民俗專家學(xué)習(xí)挖掘本村彝族火把節(jié)歌舞、傳統(tǒng)刺繡等藝術(shù)瑰寶，將其展示給外界。如今，他成為村里的致富帶頭人，帶領(lǐng)村民發(fā)展特色旅游，大家互幫互助，對美好生活的向往愈發(fā)強烈，同情心與團(tuán)結(jié)精神也在共同奮斗中愈發(fā)濃厚，用實際行動證明社會困境能轉(zhuǎn)化為激發(fā)人性光輝的強大動力。（三）辯證觀點素材3.歷史變遷：?18世紀(jì)英國工業(yè)革命浪潮中，25歲的紡織工匠約翰，祖輩傳承的手工紡織技藝精湛無比，能織出精美復(fù)雜的圖案，可機(jī)器化大生產(chǎn)一來，工廠產(chǎn)品廉價又量大，他家的手工工坊訂單驟減，很快瀕臨倒閉。為了生計，他和同行們陷入殘酷競爭，被迫壓低價格、延長工時，人人自顧不暇，對他人困境的同情心在生存重壓下變得淡薄。然而，城市因工廠聚集繁榮起來，年輕畫家喬治，被工廠濃煙、忙碌工人等新興城市景象觸動，開創(chuàng)印象派繪畫，用絢麗色彩捕捉時代變革活力。同時，慈善組織、工人聯(lián)盟也逐步誕生，為失業(yè)工人、童工等弱勢群體發(fā)聲、爭取權(quán)益，一定程度上平衡了社會發(fā)展對人性的沖擊，盡顯時代的復(fù)雜多面。?中國改革開放后的80年代，在河北農(nóng)村，民間藝人王老栓，祖?zhèn)魅钠び皯蚴炙囘h(yuǎn)近聞名，可隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們忙著外出打工、經(jīng)商賺錢，傳統(tǒng)皮影戲演出機(jī)會越來越少，難以維持生計，子女也不愿繼承，藝術(shù)傳承岌岌可危。但到了21世紀(jì)，人們生活富足，對精神文化需求高漲，當(dāng)?shù)卣龀纸ㄆ鹈袼状澹趵纤ǖ钠び皯蜃鳛樘厣椖咳腭v，吸引大量游客。新一代藝人，如王老栓的孫子王亮，在傳承技藝同時創(chuàng)新表演形式，融入現(xiàn)代光影技術(shù)，讓皮影戲重?zé)ㄉ鷻C(jī)。而且，慈善公益在社會蔚然成風(fēng)，從救助地震災(zāi)區(qū)到關(guān)愛農(nóng)村留守兒童，社會在發(fā)展進(jìn)程中既有傳統(tǒng)藝術(shù)的“傷痛”，又有新生的“治愈”力量，關(guān)鍵在于合理引導(dǎo)與平衡。4.社會現(xiàn)象剖析：?在上海這座超大型城市，28歲的白領(lǐng)林悅，日常熱衷于刷社交媒體。有一次，她看到一位網(wǎng)紅發(fā)起救助流浪貓狗