2025年教師資格證考試教育理論知識(shí)全真模擬試題及答案（共五套）

PAGEPAGE12025年教師資格證考試教育理論知識(shí)全真模擬試題及答案（共五套）

2025年教師資格證考試教育理論知識(shí)全真模擬試題及答案（一）

一．選擇題

1．英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是（D）

A．《愛(ài)彌兒》B．《人的教育》C．《教育漫話》D．《教育論》

2．“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A）A．贊科夫B．皮亞杰C．布魯納D．根舍因

3．“孟母三遷”的故事說(shuō)明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？（B）

A．遺傳B．環(huán)境C．教育D．社會(huì)活動(dòng)

4．毛澤東同志在1957年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是（A）

A．培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者B．培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人

C．培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的社會(huì)主義接班人D．培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者

5．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（BA．國(guó)家B．地方C．學(xué)校D．家長(zhǎng)

6．在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q(chēng)為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（C）A．復(fù)雜性B．師范性C．創(chuàng)造性D．主體性

7．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A．備課B．上課C．課外輔導(dǎo)D．檢查評(píng)定成績(jī)

8．德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序是（D）

A．以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C．以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開(kāi)端

9．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）

A．成立了班委會(huì)B．開(kāi)展了班級(jí)工作C．形成了正確的集體輿論D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃

10．課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí)施范圍是（D）

A．在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中B．在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中

C．在學(xué)校之外D．在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外

二．境空題

11．教育學(xué)研究的教育現(xiàn)象主要包括教育的社會(huì)現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。

12．美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱(chēng)為是心理起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng)。

13．我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為壬寅學(xué)制；正式實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制被稱(chēng)為癸卯學(xué)制。

14．廣義的教育制度是指國(guó)民教育制度；狹義的教育制度是指學(xué)校教育制度。

15．學(xué)生是教育的對(duì)象（客體），又是自我教育和發(fā)展的主體。

16．直視手段一般可分為三類(lèi)，一是實(shí)物直觀，二是模象直觀，三是語(yǔ)言直觀。

17．我國(guó)中小學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本方法是說(shuō)理教育（說(shuō)服教育），基本途徑是教學(xué)。

18．班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。

19．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題

20．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？

①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性；②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性；

③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。

21．我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么？

①培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人；

②使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展；③教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。

22．一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些基本的知識(shí)素養(yǎng)？

①比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；②精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；③廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)；④必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等。

23．我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)？

①培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向；②引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；③逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；④培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。

四、論述題

24．在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。

①這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。

②學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。

③強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。④在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過(guò)程。

25、如何正確理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？

（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。教師是教育者，是“先受教育的”。我國(guó)唐代著名文學(xué)家韓愈在《師說(shuō)》中寫(xiě)到：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@揭示了教學(xué)工作中的一個(gè)普遍規(guī)律，即學(xué)生所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”，是通過(guò)教師來(lái)解決的。教師受社會(huì)的委托，代表社會(huì)的利益，執(zhí)行社會(huì)對(duì)教學(xué)的要求；他受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，精通所教的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)。他在教學(xué)過(guò)程中決定著教什么和如何教，決定著按什么方向和目標(biāo)組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。他是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行思索，促使學(xué)生由“需要教”向會(huì)自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮都有賴(lài)于教師的引導(dǎo)，依賴(lài)于教師的教，依賴(lài)于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才能以簡(jiǎn)潔有效的方式掌握科學(xué)文化知識(shí)，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會(huì)所需要的人才。

（二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要因素。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體或?qū)ο螅麄円彩墙虒W(xué)的直接參與者，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師的教固然重要，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)畢竟是外因，外因只有通過(guò)內(nèi)因起作用。教師傳授的知識(shí)與技能，施加的思想影響，都要經(jīng)過(guò)學(xué)生個(gè)人的觀察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用，自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揮學(xué)生的積極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性影響著學(xué)生的求知欲、自信心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中不可忽視的因素。沒(méi)有學(xué)生的主觀努力，教師教得無(wú)論怎樣好，學(xué)生視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，最終也達(dá)不到教學(xué)目的。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，師生雙方是相互促進(jìn)的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi)容、方法等方面看，教師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用；但從學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)看，他們是否具有自覺(jué)的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動(dòng)，則是一個(gè)決定因素。在教學(xué)過(guò)程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進(jìn)。

六、論述

聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，試論怎樣上好一堂課？

一、教學(xué)目的要清晰明確課堂教學(xué)是師生的共同活動(dòng)，其中教師起主導(dǎo)作用。教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的先決條件，在于堅(jiān)持清晰明確的教學(xué)目的，時(shí)刻注意教什么，怎樣教，最后要達(dá)到什么目的。掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求。一堂課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方面的，但在實(shí)際教學(xué)中，不是一項(xiàng)一項(xiàng)的單獨(dú)地去完成，而是綜合地解決傳授知識(shí)與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體質(zhì)等任務(wù)。

二、教學(xué)內(nèi)容要正確

教學(xué)目的主要是通過(guò)使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)的。目的明確之后，最重要的是要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi)容。為此，要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解每一個(gè)科學(xué)概念、原理、法則、公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫，了解教材每部分在整個(gè)教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展序列；抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，深入研究和掌握。這樣在教學(xué)過(guò)程中才能做到。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，把重點(diǎn)內(nèi)容突出出來(lái)，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成正確的思想觀點(diǎn)。

三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)

要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，形成正確的思想觀點(diǎn)，必須在課堂上機(jī)智靈活地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。比如當(dāng)學(xué)生對(duì)這堂課認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時(shí)，就要善于提出有趣味的課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全課關(guān)鍵性問(wèn)題時(shí)，就通過(guò)一定方式引起全班同學(xué)精神集中，全神貫注，力求使每個(gè)學(xué)生都能積極思考主要問(wèn)題，取得良好的教學(xué)效果。有些問(wèn)題預(yù)計(jì)到學(xué)生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動(dòng)活潑的直觀教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生具有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)就要盡可能通過(guò)談話法或討論法，引導(dǎo)學(xué)生自己通過(guò)思考和互相討論，探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，鍛煉他們的獨(dú)立自學(xué)能力，促進(jìn)其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法，就能完成教學(xué)任務(wù)的，實(shí)際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。備課時(shí)準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)進(jìn)展的情況，機(jī)智靈活地改變教學(xué)方法，使方法能適應(yīng)當(dāng)時(shí)教學(xué)的需要。并且要把幾種教學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學(xué)方法特有的作用。

四、課堂組織要嚴(yán)密緊湊

上課是在特定的時(shí)間（上課時(shí)間內(nèi)）、空間（教室或操場(chǎng)等）、人員（教師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、黑板、講臺(tái)、教具）等條件下開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)。只有教師把這些因素都充分考慮好，使這些條件得以有效地利用，才能在以較少的時(shí)間、精力、人力和物力取得良好的教學(xué)效果。就是說(shuō)不但要完成教學(xué)任務(wù)，而且還要通過(guò)對(duì)各種條件的有效利用，提高教學(xué)效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識(shí)，重要一環(huán)要把課堂活動(dòng)組織好。

良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是課堂中的人與人、人與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴(yán)密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，相互配合得好，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條件下，教師不講，利用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代教學(xué)手段等），使學(xué)生通過(guò)自己的直接觀察，啟發(fā)獨(dú)立思考；在什么條件下，學(xué)生共同討論研究?？傊?，不要使課堂教學(xué)活動(dòng)只是教師的活動(dòng)或只是少數(shù)幾個(gè)學(xué)生的活動(dòng)，而是要使全班學(xué)生都活躍起來(lái)，都在教學(xué)活動(dòng)中受到效益。

其次，要善于將教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)組織得當(dāng)。能夠一環(huán)扣一環(huán)地進(jìn)行，使前一個(gè)環(huán)節(jié)為后一個(gè)環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，相互銜接，不浪費(fèi)每一分鐘時(shí)間。這是通過(guò)組織教學(xué)活動(dòng)程序提高教學(xué)效率的一個(gè)重要方面。

五、師生作用要充分發(fā)揮

構(gòu)成一堂好課，要具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師和學(xué)生。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，他們對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都有能動(dòng)作用。課堂教學(xué)活動(dòng)的效果和質(zhì)量，取決于教師和學(xué)生的作用是否得到充分發(fā)揮。教師和學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對(duì)教學(xué)活動(dòng)都具有積極性。比如，教師對(duì)學(xué)生是否有熱情，有責(zé)任心，有良好的工作情緒；學(xué)生是否愛(ài)學(xué)，是否有學(xué)習(xí)興趣，求知欲是否強(qiáng)烈。只有師生雙方都有積極性，才能把各自的作用發(fā)揮出來(lái)。其中，教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主要靠教師在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)。如課程講得生動(dòng)活潑，教學(xué)方法又具有吸引力等，都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性起重要作用。然而教師的學(xué)生觀，即能否正確地對(duì)待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，能否熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，則是教師能否正確處理好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，它是決定教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一個(gè)重要條件

教師不但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，而且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用充分體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生不是接受知識(shí)的容器，也不僅僅是受教育的對(duì)象，同時(shí)又是教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)的參加者。只有學(xué)生積極主動(dòng)地去注意問(wèn)題、觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、探求問(wèn)題和獨(dú)立動(dòng)手動(dòng)腦活動(dòng)，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。①道德認(rèn)識(shí)②道德情感③道德意志④道德行為

2025年教師資格證考試教育理論知識(shí)全真模擬試題及答案（三）

選擇題

1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）

A．教育哲學(xué)B．教育心理學(xué)C．教育學(xué)D．教學(xué)論

2．“四書(shū)”、“五經(jīng)”是中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書(shū)范圍的是（D）

A．《大學(xué)》B．《中庸》C．《論語(yǔ)》D．《春秋》

3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（C）

A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r

4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（B）

A．順序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性D．個(gè)別差異性

5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）

A．觀察力B．想像力C．思維力D．判斷力

6．我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）

A．地方B．中央C．社會(huì)力量D．學(xué)生家長(zhǎng)

7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）

A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性D．主體性、示范性

8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）

A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則D．鞏固性原則

9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（C）

A．道德認(rèn)識(shí)B．道德情感C．道德意志D．道德行為

10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）

A．組織和培養(yǎng)班集體B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）

A．學(xué)科課程論B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論D．現(xiàn)代課程論

12．三結(jié)合的教育一般是指（A）

A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合

C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

13．孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（D）A．主體性B．創(chuàng)造性C．間接性D．示范法

二、填空題（本大題共5個(gè)小題，共10空，每空1分，共10分。把答案填在題中橫線上）

14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響?！稗朊缰L(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。

16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

17．德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。18．

三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）

19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。

20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。（1）通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；（4）建立教育基地。

四、論述題（本題滿分15分）

22．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。

1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。

2025年教師資格證考試教育理論知識(shí)全真模擬試題及答案（四）

選擇題

1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．洛克

2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）

A．高難度原則B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則D．循序漸進(jìn)原則3．下列說(shuō)法不正確的是（A）

“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。

16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

17．德育過(guò)程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。

三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）

19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成。

20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。

21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。（1）通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；（4）建立教育基地。

四、論述題（本題滿分15分）

22．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。

（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。

2025年教師資格證考試教育理論知識(shí)全真模擬試題及答案（五）

選擇題

1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．洛克

2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是（D）

A．高難度原則B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則D．循序漸進(jìn)原則

3．下列說(shuō)法不正確的是（A）

A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)

4．體育的根本任務(wù)是（B）

A．通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員

5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B）

A．壬寅學(xué)制B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制D．壬戌學(xué)制

6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（C）

A．最早出現(xiàn)于《論語(yǔ)》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位

C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素

7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（B）

A．實(shí)物直觀B．模象直觀C．語(yǔ)言直觀D．虛擬直觀

8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（C）

A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)

C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)

9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（C）

A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)

10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（A）

A．上課B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定

11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（B）

A．唐代B．清末C．民國(guó)初期D．新中國(guó)成立

12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）

A．原始社會(huì)B．古代社會(huì)C．資本主義D．社會(huì)主義

13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）

A．觀察法B．問(wèn)卷法C．談話法D．調(diào)查法

二、填空題

14．洛克在《教育漫話》一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的