備戰(zhàn)2024年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)易錯題13近現(xiàn)代中國思想含解析

易錯點13近現(xiàn)代中國思想01頑固派、洋務(wù)派與維新派的異同1．1876年，英國傳教士在上海創(chuàng)辦的《格致匯編》設(shè)有“相互問答”欄目，其中大多問題是從讀者的愛好、關(guān)注點動身的。各類問題所占比例如表1所示。表1《格致匯編》“相互問答”欄目各類問題所占比例應(yīng)用科學(xué)、各種技術(shù)自然常識基礎(chǔ)科學(xué)奇異和其他問題42．5%22．8%17．5%17．2%據(jù)此可知，當(dāng)時A．中體西用思想的傳播受到了抑制B．中外交匯促進(jìn)維新思想深化發(fā)展C．西學(xué)傳播適應(yīng)了興辦實業(yè)的需求D．崇尚科學(xué)成為了社會的主流思潮【答案】C【解析】從材料的數(shù)據(jù)可以看出，應(yīng)用科學(xué)和技術(shù)所占比重最大，這些應(yīng)用科學(xué)與技術(shù)和近代企業(yè)的興辦有著親密的聯(lián)系，因此才會有許多人提問相關(guān)的問題，故C項正確；從材料來看西學(xué)得到了傳播，中體西用思想并沒有被抑制，解除A項；從材料中看不出有維新的主見，且此時只是早期維新思想出現(xiàn)，并沒有往深化發(fā)展，解除B項；崇尚科學(xué)成為主流是新文化運(yùn)動時期，解除D項。2．英國科學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他》認(rèn)為不能將自然的進(jìn)化論與人類社會的倫理學(xué)混為一談。但嚴(yán)復(fù)將該書翻譯成《天演論》時，“挖空心事”地將二者聯(lián)系起來，提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會。嚴(yán)復(fù)意在A．訂正生物進(jìn)化論的錯誤B．為反清革命供應(yīng)理論依據(jù)C．傳播“中體西用”思想D．促進(jìn)國人救亡意識的覺醒【答案】D【解析】由材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，嚴(yán)復(fù)引進(jìn)進(jìn)化論，并提出該理論同樣適用于人類社會，旨在為變法圖強(qiáng)尋求理論依據(jù)，以促進(jìn)國人救亡意識的覺醒，D符合題意；達(dá)爾文的生物進(jìn)化論本身沒有錯誤，A說法不正確；嚴(yán)復(fù)是維新派的代表人物，主見通過改良的方式挽救民族危亡，而非“革命”，B不正確；“中體西用”是洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想，C不正確?！久麕燑c睛】本題考查學(xué)生對維新思想的理解。近代以來隨著西方入侵的加劇，民族危機(jī)日益加深，先進(jìn)中國人不斷探究挽救民族危亡之路，維新派主見通過自上而下的改革，建立君主立憲，以達(dá)到挽救民族危亡的目的，解題的關(guān)鍵在于對嚴(yán)復(fù)思想的特點的理解。3．據(jù)學(xué)者探討，晚清成冊的小說至少在一千種以上，其中翻譯多于創(chuàng)作，翻譯的數(shù)量占總數(shù)的三分之二。但1840—1899年中國翻譯的外國小說僅7部，這主要是因為當(dāng)時A．閉關(guān)鎖國狀態(tài)剛剛被打破B．西方文化的傳播遭到堅韌抵制C．國人更關(guān)注西學(xué)中的器物與制度D．中國古典小說具有強(qiáng)大影響力【答案】C【解析】鴉片斗爭后，中國閉關(guān)鎖國的狀態(tài)起先被打破，一般來說，這時候翻譯外國的小說應(yīng)隨著閉關(guān)鎖國狀態(tài)的打破而增加，但是實際狀況卻相反，1840—1899年，中國翻譯的外國小說遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于晚清時期。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這主要是因為當(dāng)時在民族危機(jī)不斷加重的狀況下，中國的有知之士認(rèn)為中國的落后在于科學(xué)技術(shù)與制度上不如西方國家，主見學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)和政治制度，故C項正確，A項解除；B項說法不符合史實；D項不是主要緣由，故D項解除?！久麕燑c晴】鴉片斗爭后，中國的有識之士為斗爭所驚醒，起先開眼看世界，地主階級反抗派提出“師夷長技以制夷”的思想，洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，認(rèn)為中國落后的根源在于中國的科學(xué)技術(shù)不如英法等國，但是甲午中日斗爭失敗，使地主階級的幻想破滅，之后資產(chǎn)階級維新派在民族危機(jī)嚴(yán)峻的狀況下，得出應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)西方的政治制度，即君主立憲制，但最終沒有能完成民主革命的任務(wù)，沒有能變更中國社會的性質(zhì)。而題干中的時間正好符合學(xué)習(xí)西方的器物與制度的內(nèi)容。02資產(chǎn)階級革命派與?；逝傻恼搼?zhàn)1．武昌起義打響第一槍后，立憲派首領(lǐng)湯化龍起草通電以咨議局、商會、教化會名義請各地響應(yīng)。各省宣布獨(dú)立時，許多省是新軍起事，咨議局聽從，立憲派主政。革命派依靠新軍的實力，立憲派憑借社會聲望。這可以佐證A．辛亥革命的勝利是立憲派和革命派共同努力的結(jié)果B．新軍是推翻清王朝統(tǒng)治的主體力氣C．立憲派和革命派的共同目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級共和國D．各省獨(dú)立是革命派與立憲派的合奏【答案】A【解析】材料表明，辛亥革命的勝利，既離不開革命派對新軍的思想動員作用，也離不開立憲派的社會號召作用，這是二者合力的結(jié)果，故A項正確；材料反映立憲派和革命派共同努力，促使辛亥革命勝利，B項不符合材料主旨，解除；立憲派的目標(biāo)是實行君主立憲，不是建立共和國，C說法錯誤，解除；各省獨(dú)立與革命派和立憲派的聯(lián)合并沒有干脆的關(guān)系，故解除D項?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“立憲派首領(lǐng)湯化龍起草通電以咨議局、商會、教化會名義請各地響應(yīng)”“革命派依靠新軍的實力，立憲派憑借社會聲望”，緊扣關(guān)鍵信息，并結(jié)合所學(xué)辛亥革命的史實分析解答。2．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，革命派旨在推翻清王朝，建立民主共和政體；立憲派旨在力爭改造清王朝，使之走上君主立憲的道路。立憲派與革命派的分歧是君主立憲制與民主共和制兩種模式，請愿斗爭和武裝起義兩種方式的選擇之爭。這反映了A．兩派主見分別代表各自階級的政治要求B．兩派的斗爭目標(biāo)有了同質(zhì)化的要求C．清廷向西方學(xué)習(xí)的緊迫程度進(jìn)一步深化D．國人對帝國主義侵略缺乏客觀相識【答案】B【解析】當(dāng)時的立憲派和革命派都是資產(chǎn)階級政治派別，A錯誤；立憲派和共和派都是要建立資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，二者目標(biāo)本質(zhì)上是一樣的，故B正確；材料反映的是立憲派和共和派之間的差別，不是特殊強(qiáng)調(diào)清政府向西方學(xué)習(xí)，解除C；材料沒有涉及中國人對帝國主義侵略的相識，解除D。03新文化運(yùn)動前期與后期比較1．1920年5月，《新青年》發(fā)表了陳獨(dú)秀在上海船務(wù)、棧房工界聯(lián)合會的演講。該演講稱：世界勞動者的覺悟計分兩步。第一步覺悟是要求待遇，其次步覺悟是要求管理權(quán)，要求做工的勞力者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)。這表明，此時馬克思主義A．正在與中國工人運(yùn)動相結(jié)合B．已成為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想C．解決了中國革命的道路問題D．完成了中國化的第一次飛躍【答案】A【解析】材料信息“第一步覺悟是要求待遇,其次步覺悟是要求管理權(quán),要求做工的勞力者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)”說明馬克思主義正在指導(dǎo)工人運(yùn)動，即正在和工人運(yùn)動相結(jié)合，故A項正確；中國共產(chǎn)黨成立于1921年，故B項錯誤；1928年“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的提出，解決了中國革命的道路問題，故C項錯誤；馬克思主義中國化第一次飛躍指的是毛澤東思想的產(chǎn)生，故D項錯誤。2．毛澤東曾說過：“有三本書特殊深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。這三本書是《共產(chǎn)黨宣言》《階級斗爭》《社會主義史》。到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了?！睆牟牧峡梢钥闯鯝．馬克思主義者毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了新文化運(yùn)動B．新文化運(yùn)動后期馬克思主義進(jìn)一步傳播C．中共誕生使毛澤東轉(zhuǎn)變成馬克思主義者D．五四時期毛澤東思想已經(jīng)起先走向成熟【答案】B【解析】1919年五四運(yùn)動之后新文化運(yùn)動主要傳播馬克思主義思想。在這一思想的傳播影響下，陳獨(dú)秀、毛澤東等成為了馬克思主義這，B正確；毛澤東并沒有參與領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動，A錯誤；中國共產(chǎn)黨誕生的時間是1921年，C錯誤；毛澤東思想起先走向成熟是延安時期，D錯誤。1．（2024·福建高三月考）“竊聞立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝。今求之一藝之末，而又奉夷人為師，無論夷人詭譎未必傳其精致，即使教者誠教，學(xué)者誠學(xué)，所成就者不過術(shù)數(shù)之士，古今來未聞有持術(shù)數(shù)而能起衰振弱者也。”對該思想的敘述正確的是A．該思想是洋務(wù)派對頑固派的批判B．該思想是維新派對洋務(wù)派的批判C．該思想是頑固派對洋務(wù)派的批判D．該思想是洋務(wù)派對維新派的批判2．（2024·汝陽縣試驗中學(xué)高三月考）左宗棠把興辦民用企業(yè)視為“利民實政”，早期維新派人物之一馮桂芬針對“船堅炮利不如夷”，則“設(shè)局廠、制洋器”；針對“人無棄才不如夷”，則“改革科舉，廢除八股，設(shè)同文館”；針對地?zé)o遺利不如夷”，則“大興水利，廣植農(nóng)?！薄＿@表明A．早期維新派與洋務(wù)派思想有相通之處B．早期維新派仍未突破“中體西用”的桎梏C．“天朝上國”觀念抑制近代中國的發(fā)展D．洋務(wù)派開啟了近代中國思想啟蒙的先河3．（2024·東北師范高校附中高三期末）《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》刊行后，不僅招致了頑固派和洋務(wù)派的反對，維新人士黃遵憲、嚴(yán)復(fù)等也曾通過不同方式表示過他們的反對看法，帝師翁同龢在讀過《孔子改制考》后，向光緒皇帝說康有為“居心叵測”，表示已不與康往來了。這表明康有為的變法理論A．成為維新派的思想共識B．動搖了正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位C．適應(yīng)了救亡圖存的須要D．干擾了維新變法運(yùn)動的開展4．（2024·河南南陽中學(xué)高三期末）19世紀(jì)七八十年頭，總理衙門大臣文祥、兩廣總督張樹聲都在奏議中言及過西方政體。前者說：“中國天澤分嚴(yán)，外國上議院、下議院之設(shè)，勢有難行，而義可實行。”后者說：“中國遺其體而求其用，……就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果足恃欽？”這反映出當(dāng)時：A．部分官員實現(xiàn)了從洋務(wù)派到維新派的轉(zhuǎn)變B．對西學(xué)的探究由格致之學(xué)而進(jìn)入哲理學(xué)C．洋務(wù)派堅持改器物不改制度受到廣泛批判D．“中體西用”的內(nèi)在沖突推動了觀念嬗變5．（2024·鄂爾多斯市第一中學(xué)高三期末）近代某思想家曾說：“余聞東西之人，盛稱泰西者，莫不曰其國大政事、大征伐皆舉國會議，詢謀僉而后行。其薦賢授能，拜爵敘官，皆以公選。其君臣上下，無疾苦不達(dá)之隱，無壅遏不宜之情?！毕铝兴枷肱c之吻合的是A．洋務(wù)派的“中體西用”思想B．革命派的“民主共和”思想C．維新派的“君主立憲”思想D．激進(jìn)派的“民主科學(xué)”思想6．（2024·湖南長沙一中高三期末）法國史學(xué)家謝和耐說：“她擅長利用這一切為自己的利益服務(wù)，即在‘現(xiàn)代派’和‘保守派’之間活動，并以煽動其中一些人反對另外一些人的方法來維侍其政權(quán)，從而使當(dāng)代的真正問題始終無法解決?！边@里所說的“現(xiàn)代派”和“保守派”分別指的是A．中國的“洋務(wù)派”和“頑固派”B．中國的“革命派”和“立憲派”C．英國的“輝格黨”和“托利黨”D．美國的“民主黨”和“共和黨”7．（2024·河北省保定期末）20世紀(jì)初，中國資產(chǎn)階級革命派與立憲派論戰(zhàn)，在“要不要推翻清政府”的問題上，革命派認(rèn)為，必需堅決推翻“蔑棄我國家權(quán)利之異族專制政府”，只有這樣才能實現(xiàn)“滿洲去，則中國強(qiáng)”。革命派此立論的缺陷在于A．斗爭目標(biāo)不夠明確B．缺乏廣泛群眾基礎(chǔ)C．斗爭方式脫離國情D．忽視國內(nèi)民族同等8．（2024·三門峽市外國語高級中學(xué)高三）近代中國革命觀念的嬗變表革命主體道德標(biāo)準(zhǔn)對路易十六的評價志向政體早期維新派皇帝仁義仁義之君君民共主制、三代之制立憲派皇帝、民眾仁義、民權(quán)、同等、民族獨(dú)立仁義之君君民共主制、三代之制革命派民眾同等、獨(dú)立、自由、民權(quán)非仁義之君民主共和制從如表民族資產(chǎn)階級的革命觀念變更中可以看出A．均以中國傳統(tǒng)儒家思想為指導(dǎo)思想B．其中立憲派比維新派更傾向于革命C．革命派的主見比較符合盧梭的政治學(xué)說D．因西方民主政治的發(fā)展程度而有所不同9．（2024·福建高三月考）武昌起義后，立憲派駕馭了多數(shù)省的政權(quán)，促使湖北軍政府參與南北和談，推動了國內(nèi)統(tǒng)一；南京臨時政府成立后，立憲派向革命派進(jìn)攻，迫使革命黨人接受和談條件，推選袁世凱建立北京政府，中國實現(xiàn)短暫的穩(wěn)定與統(tǒng)一。由此可知立憲派A．由資產(chǎn)階級維新派轉(zhuǎn)化而來B．意在建立民主以實現(xiàn)君主立憲C．推動了革命形勢的快速發(fā)展D．客觀上有利于推動中國近代化10．（2024·邢臺市其次中學(xué)高三期末）下面是南京臨時政府內(nèi)閣成員表（部分）。據(jù)此可知，南京臨時政府職位外交總長陸軍總長海軍總長內(nèi)務(wù)總長司法總長實業(yè)總長交通總長任職人王寵惠黃興黃鐘英程德全伍廷芳張謇湯壽潛身份同盟會員同盟會員原清軍艦管帶原清江蘇巡撫原清駐外公使立憲派立憲派A．得到全國人民的擁護(hù) B．加速了革命力氣轉(zhuǎn)化C．使革命派駕馭了實權(quán) D．具有深厚的妥協(xié)色調(diào)11．（2024·泰安市泰山國際學(xué)校高三）胡適在《新思潮的意義》中強(qiáng)調(diào)：“調(diào)和是社會的一種自然趨勢。人類社會有一種守舊的惰性，少數(shù)人只管趨向極端的革新，大多數(shù)人只能跟你走半程路。這就是調(diào)和，調(diào)和是人類懶病的自然趨勢，用不著我們來提倡。我們走了一百里路，大多數(shù)人或許牽強(qiáng)走三四十里。我們?nèi)粝戎v調(diào)和，只走五十里，他們就一步都不走了?！睂Υ瞬牧系慕庾x，最正確的是A．“新思潮”指新文化運(yùn)動后期的“馬克思主義”思想B．“調(diào)和”指新文化運(yùn)動應(yīng)有“模棱兩可”的看法C．指出了新文化運(yùn)動“徹底否定舊道德”的必要性D．材料的“意義”在于強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動的艱難性12．（2024·吉林高三期末）“作為詳細(xì)的政治歷史事務(wù)的‘五四愛國運(yùn)動’最足以構(gòu)成新文化運(yùn)動前后期的分水嶺，因為從這一事務(wù)起先，新文化運(yùn)動事實上從比較廣義的文化運(yùn)動的范圍中發(fā)生某種突破?！毕铝鞋F(xiàn)象可作為這種“突破”表現(xiàn)的是A．馬克思主義成為新思潮的主流 B．文學(xué)革命的發(fā)展C．新文化運(yùn)動的陣營日益鞏固 D．民主與科學(xué)的思想深化人心答案解析1.【答案】C【解析】依據(jù)題干信息“竊聞立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝”“無論夷人詭譎未必傳其精致，即使教者誠教，學(xué)者誠學(xué)，所成就者不過術(shù)數(shù)之士，古今來未聞有持術(shù)數(shù)而能起衰振弱者也”，可見該思想認(rèn)為治國的根本是遵循禮義和取得人心支持，反對向西方學(xué)習(xí)科技，是頑固派對洋務(wù)派的批判，故選C。洋務(wù)派、維新派都主見學(xué)習(xí)西方，與題干不符，解除ABD?？键c：近代中國的思想解放潮流·從“師夷長技”到維新變法·“中學(xué)為體，西學(xué)為用”?！久麕燑c睛】其次次鴉片斗爭后，清朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部就如何解決內(nèi)外沖突問題產(chǎn)生看法分歧，從而形成了洋務(wù)派與頑固派。頑固派是一批對世界發(fā)展形勢一竅不通的極端腐朽的貴族、官僚，他們因循守舊，愚昧無知，盲目排外，仇視一切外國事物，幻想復(fù)原“閉關(guān)鎖國”的局面。2.【答案】A【解析】從材料反映的洋務(wù)派代表左宗棠和早期維新派代表馮桂芬均主見學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)來看，早期維新派與洋務(wù)派思想有相通之處，故答案為A項；早期維新派主見實行君主立憲制，突破了“中體西用”的桎梏，解除B項；主見學(xué)習(xí)西方，已打破“天朝上國”觀念，解除C項；維新派開啟了近代中國思想啟蒙的先河，解除D項?！军c睛】早期維新派與洋務(wù)派差不多同時產(chǎn)生，曾經(jīng)站在同一立場，提倡學(xué)習(xí)西方，鼓吹興辦洋務(wù)，最初立場觀點并無多大區(qū)分。早期維新派產(chǎn)生時也是打著洋務(wù)旗號，其中有些人甚至干脆投身于洋務(wù)運(yùn)動，洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想“中體西用”的主見就是他們提出的。洋務(wù)派和早期維新派均以“中體西用”為宗旨，各自闡發(fā)自己的主見，盡管有所不同，但并不那么明確。3.【答案】D【解析】“維新人士黃遵憲、嚴(yán)復(fù)等也曾通過不同方式表示過他們的反對看法”，帝師翁同穌也表示不與康往來，說明康有為的理論不被當(dāng)時包括維新派在內(nèi)的一些人士接受?？涤袨橛谩巴泄鸥闹啤钡姆绞叫麚P(yáng)變法思想干擾了維新變法運(yùn)動的開展，遭到反對，故D項正確；材料表明維新人士反對康有為的理論，因此并沒有形成共識，故A項錯誤；新文化運(yùn)動動搖了正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，故解除B項；材料強(qiáng)調(diào)康有為思想遭到反對，故C項不符合材料主旨?！军c睛】本題考查康有為的思想主見。思索問題時要留意，康有為的“托古改制”只代表他個人思想的特點，而不是整個維新派。正因如此，他的思想才會遭到一些維新人士的反對。所以往往在推斷時，要依據(jù)材料的意思去考慮問題，因此讀懂材料，抓取材料關(guān)鍵信息特別重要。4.【答案】D【解析】據(jù)材料“外國上議院、下議院之設(shè)，勢有難行，而義可實行……中國遺其體而求其用，……就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果足恃欽”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這反映了部分官員對“中體西用”思想的反思，說明其觀念發(fā)生嬗變，故D正確；僅憑材料信息并不能說明從洋務(wù)派到維新派的轉(zhuǎn)變，故A解除；材料未涉及對西學(xué)探究的哲理化，故B解除；材料也沒有體現(xiàn)對洋務(wù)派的“廣泛”批判，故C解除。5.【答案】C【解析】材料“莫不曰其國大政事、大征伐皆舉國會議”“其薦賢授能，拜爵敘官，皆以公選”“其君臣上下”反映的是君主立憲制下實行議會制，選舉官吏，故C項正確；洋務(wù)派未涉及政治制度的變革，而且材料中也沒有體現(xiàn)中體西用思想，故A項錯誤；革命派主見推翻帝制，建立共和政體，不符合材料“其君臣上下”，故C項錯誤；材料中沒有涉及民主科學(xué)的思想，故D項錯誤。點睛：抓住關(guān)鍵信息“莫不曰其國大政事、大征伐皆舉國會議”“其薦賢授能，拜爵敘官，皆以公選”“其君臣上下”，聯(lián)系資產(chǎn)階級維新派主見實行君主立憲制的學(xué)問分析解答。6.【答案】A【解析】材料中的“她”是慈禧太后，“現(xiàn)代派”是指向西方學(xué)習(xí)技術(shù)的洋務(wù)派，與之相反的是保守派，故A正確；革命派不會被慈禧太后利用，故B錯誤；英王是統(tǒng)而不治，故C錯誤；D不存在女王問題。點睛：從文明史觀看：它是中西文明碰撞的必定趨勢與選擇。從現(xiàn)(近)代化史觀看：鴉片斗爭時期的林則徐、魏源等人，他們曾提出“師夷長技以制夷”的主見，邁出了思想近代化的第一步；洋務(wù)運(yùn)動提出“中體西用”，邁出了中國經(jīng)濟(jì)近代化的第一步；維新變法是中國近代第一場“政治近代化運(yùn)動”，邁出了中國政治近代化的第一步，深刻影響了一百多年來的中國歷史進(jìn)程。由民主共和思想指引的辛亥革命是中國近代化道路上一個重要的里程碑(表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、社會習(xí)俗方面)。7.【答案】D【解析】依據(jù)材料“只有這樣才能實現(xiàn)“滿洲去，則中國強(qiáng)”，可知其把斗爭矛頭指向了滿族，這一做法不正確，有著深厚的大漢族主義色調(diào)，當(dāng)時反對的應(yīng)當(dāng)是腐朽的清王朝，即滿族貴族，而不是全部滿族人，此做法忽視了民族同等，所以選D8.【答案】C【解析】盧梭思想的核心是社會契約論和人民主權(quán)說，因此依據(jù)材料“同等、獨(dú)立、自由、民權(quán)”可知革命派的主見比較符合盧梭的政治學(xué)說，C正確；革命派的主見明顯受到啟蒙思想的影響，A解除；立憲派主見相對革命派更保守，B解除；材料中的主見主要和當(dāng)時中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度及階級立場有關(guān)，D解除。故選C。9.【答案】D【解析】依據(jù)材料主旨推斷材料主要強(qiáng)