2024年新世紀(jì)版必修1歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年新世紀(jì)版必修1歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、“武昌起義后的半年內(nèi),全國(guó)報(bào)紙猛增至500家,不少報(bào)紙以“民主”“民權(quán)”“民國(guó)”命名讀報(bào)者雖限于少數(shù)人士,但報(bào)紙發(fā)表意見(jiàn),由公眾的或者私人的議論,幾乎下等之苦力,亦受其宣傳?！辈牧戏从车默F(xiàn)象說(shuō)明()A.武昌起義成功了B.民主共和理念得到傳播C.報(bào)刊業(yè)發(fā)展迅速D.人們言論自由了2、小波的奶奶記載了從1963年開(kāi)始的家庭每筆開(kāi)銷(xiāo)，小到幾分錢(qián)，大到幾百元的開(kāi)支，一共記載了三十七年，這稱(chēng)之為“豆腐帳”，許多的“豆腐帳”現(xiàn)在已被歷史博物館收藏，它的價(jià)值在于A.記錄者是普通百姓B.記錄的時(shí)間具有連續(xù)性C.記錄的是民眾的日常生活D.反映了一定時(shí)期的社會(huì)歷史變遷3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家追求無(wú)為而治，墨家希望選賢任能。他們共同的出發(fā)點(diǎn)是A.爭(zhēng)奪對(duì)諸侯國(guó)的控制權(quán)B.為統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治出謀劃策C.順應(yīng)大變革潮流而厚今薄古D.互相借鑒而融合成統(tǒng)一思想4、英國(guó)某雜志評(píng)論說(shuō)：“多年以來(lái)，我們都被一個(gè)精心的陰謀所操縱，目的是建立一個(gè)涵蓋全歐的社會(huì)主義共和國(guó)。共和國(guó)將有一個(gè)傀儡議會(huì)、一支聯(lián)盟軍隊(duì)、一種貨幣，聯(lián)盟總統(tǒng)將取代我們的立憲君主。我們將被迫降下大英米字旗，升上那塊有黃星的藍(lán)色抹布?！辈牧媳砻饔?guó)（）A.以資本主義否定蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義B.以自由民主否定納粹的擴(kuò)張主義C.以民族主義對(duì)抗美國(guó)的霸權(quán)威脅D.以孤立心態(tài)抗拒歐洲的聯(lián)合統(tǒng)一5、史載，漢惠帝四年（公元前191）春正月頒布詔令“舉民孝弟力田者復(fù)其身”；漢文帝十二年（公元前168）詔令“遣謁者勞賜三老、孝者帛，人五匹，悌者、力田二匹，廉吏二百石以上率百石者三匹。及問(wèn)民所不便安，而以戶(hù)口率置三老、孝悌、力田常員，令各率其意以道民焉。”這表明朝廷（）A.強(qiáng)化了君臣倫理秩序B.實(shí)現(xiàn)了律令儒家化C.推崇以孝治天下理念D.以察舉制選拔官員6、1980年時(shí)任英國(guó)首相撤切爾與美國(guó)總統(tǒng)里根達(dá)成如下政策共識(shí)；這表明。

A.行政效率低下亟待政治改革B.克服經(jīng)濟(jì)滯漲需要國(guó)際合作C.現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)體制存在嚴(yán)重弊端D.全球化影響政府的經(jīng)濟(jì)決策評(píng)卷人得分二、填空題(共7題，共14分)7、表現(xiàn)。

（1）國(guó)內(nèi)矛盾激化。

①伴隨經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)土開(kāi)發(fā)，清朝________迅速；使得資源危機(jī)日益顯露。

②政治腐敗，貧富矛盾積累，導(dǎo)致農(nóng)民起義頻發(fā)。大部分由民間秘密宗教________領(lǐng)導(dǎo)。嘉慶后期，白蓮教支教天理教還攻入了________。

（2）對(duì)外：________

①背景：西方要求擴(kuò)大對(duì)華貿(mào)易；開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng)。

②措施：

清初，四處對(duì)外通商口岸，后僅保留________一處，________管理對(duì)外貿(mào)易事務(wù)。

外商受到嚴(yán)格制約。嚴(yán)厲禁止________出海貿(mào)易。

③結(jié)果：中國(guó)逐漸落后于世界潮流。8、西漢建立：________年，劉邦建立________，定都________，史稱(chēng)西漢9、公元前207年，________軍隊(duì)進(jìn)占咸陽(yáng)，秦朝滅亡。10、確立：__________時(shí)，三省六部制正式確立。11、手工業(yè)。

（1）制瓷業(yè)。

①宋朝：出現(xiàn)了以五大名窯________、官窯、定窯、哥窯、_____為代表；風(fēng)格各異的眾多特色瓷器。

②元朝：出現(xiàn)新型彩繪瓷器________和________

③宋元時(shí)期：________大量出口海外；成為繼絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征。

（2）礦冶業(yè)。

①________的開(kāi)采量很大，都城________的居民普遍使用________作燃料。

②燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和________。

（3）印刷業(yè)：在宋元時(shí)期發(fā)展迅速，有力地推動(dòng)了________的普及，進(jìn)一步帶動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展。12、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。

（1）原因。

①1950年，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。美國(guó)操縱聯(lián)合國(guó)安理會(huì)通過(guò)決議，組成以美國(guó)為首的“________”；越過(guò)“三八線”，侵略朝鮮。

②美國(guó)第七艦隊(duì)侵入中國(guó)________；阻撓中國(guó)人民解放臺(tái)灣，嚴(yán)重威脅到中國(guó)國(guó)家安全。

（2）勝利。

①1950年，應(yīng)朝鮮政府要求，以________為司令員的中國(guó)人民志愿軍開(kāi)赴朝鮮。

②經(jīng)過(guò)五次戰(zhàn)役，中朝軍隊(duì)把美軍趕回到“________”附近。

③經(jīng)過(guò)邊談邊打、反復(fù)較量，1953年，美國(guó)不得不在《________》上簽字。中國(guó)人民取得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

（3）意義抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)打出了國(guó)威和軍威，提高了新中國(guó)的國(guó)際地位，造就了國(guó)內(nèi)前所未有的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。13、中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)。

（1）1956年召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)，是對(duì)我國(guó)自己建設(shè)________的一次成功探索。

（2）大會(huì)宣布：我國(guó)________同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本上解決；國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。

（3）黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來(lái)解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的________。評(píng)卷人得分三、判斷題(共7題，共14分)14、1947年杜魯門(mén)主義的提出，標(biāo)志著兩極格局正式形成。A.正確B.錯(cuò)誤15、20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦提出的“相對(duì)論”，深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)。A.正確B.錯(cuò)誤16、巴黎公社革命發(fā)生在1871年，它很快就失敗了，但它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大的嘗試。A.正確B.錯(cuò)誤17、1972年，尼克松總統(tǒng)訪問(wèn)中國(guó)，雙方簽署了《中美聯(lián)合公報(bào)》，中美兩國(guó)正式建交。A.正確B.錯(cuò)誤18、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了中國(guó)在國(guó)際上的政治大國(guó)地位。A.正確B.錯(cuò)誤19、工業(yè)革命最先發(fā)生在英國(guó)的根本原因是英國(guó)較早確立了資本主義制度。A.正確B.錯(cuò)誤20、十月革命是人類(lèi)歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命，它將社會(huì)主義理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，革命以后誕生了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共16分)21、思想解放能為民主政治建設(shè)營(yíng)造良好的輿論環(huán)境，民主政治制度的完善能推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。除了法律之外，不依賴(lài)任何別的東西，這就是自由人。一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。除了法律之外，不依賴(lài)任何別的東西，這就是自由人?！鼱柼┙^對(duì)的權(quán)力將導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。——孟德斯鳩“社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯必須使人人在法律面前一律平等。”——盧梭《社會(huì)契約論》西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩位先生才漸漸從黑暗中把他們救出來(lái)，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。材料二西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩位先生才漸漸從黑暗中把他們救出來(lái)，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。第一章——陳獨(dú)秀總綱材料三第一章總綱中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)，一律實(shí)行民主集中制。中華人民共和國(guó)是統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。...1954第二條中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)，一律實(shí)行民主集中制。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分別概括三位思想家的主張。

(2)根據(jù)材料二指出“兩位先生”所代指的兩面旗幟；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)劇皟晌幌壬币I(lǐng)了近代中國(guó)的哪次思想解放運(yùn)動(dòng)。

(3)根據(jù)材料三，指出1954年《中華人民共和國(guó)憲法》確立的根本政治制度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勑轮袊?guó)的民主主義與西方啟蒙思想家主張的民主有什么本質(zhì)上的不同。22、閱讀材料，完成下列要求。材料一在在1620世紀(jì)—世紀(jì)初的世界近代史歷程中，現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)大多來(lái)自西方，西方化也由此被塑造成人類(lèi)現(xiàn)代化的代名詞，然而，在世界百年未有之大變局的背景下，這種神話正在被打破，人們正在更加全面地認(rèn)識(shí)西方現(xiàn)代化。西方國(guó)家的現(xiàn)代化固然有其共同特征，同時(shí)西方國(guó)家內(nèi)部的現(xiàn)代化進(jìn)程也存在較大差異。盡管現(xiàn)代化始于西方，但現(xiàn)代化道路絕非西方“專(zhuān)利”。西方現(xiàn)代化建立在對(duì)非西方的掠奪和控制基礎(chǔ)上，其歷史黑暗面永遠(yuǎn)難以抹去。從原始積累時(shí)期通過(guò)圈地運(yùn)動(dòng)剝削農(nóng)民，到機(jī)器大工業(yè)時(shí)代剝削工人；從尋找新大陸、建立貿(mào)易據(jù)點(diǎn)，到大規(guī)模殖民、建立跨洋帝國(guó)，西方現(xiàn)代化展現(xiàn)出恃強(qiáng)凌弱、泯滅人性的掠奪本質(zhì)。——摘編自戴維來(lái)《世界現(xiàn)代化道路絕非獨(dú)尊西方》民族性與世界性的統(tǒng)一既是中國(guó)式現(xiàn)代化道路形成和發(fā)展的重要特征，也是中國(guó)式現(xiàn)代化取得成功的重要經(jīng)驗(yàn)，更是中國(guó)式現(xiàn)代化的基本規(guī)律和基本邏輯。中國(guó)式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化做出了積極的貢獻(xiàn)：開(kāi)拓了人類(lèi)文明發(fā)展的新形態(tài)，推動(dòng)世界現(xiàn)代化進(jìn)程邁向更高臺(tái)階；豐富了世界現(xiàn)代化模式的多樣性，為其他還在探尋現(xiàn)代化路徑的國(guó)家提供了更多可能。中國(guó)式現(xiàn)代化破除了“現(xiàn)代化=西方化”的思維定式，開(kāi)辟了世界現(xiàn)代化模式的多元性。材料二民族性與世界性的統(tǒng)一既是中國(guó)式現(xiàn)代化道路形成和發(fā)展的重要特征，也是中國(guó)式現(xiàn)代化取得成功的重要經(jīng)驗(yàn)，更是中國(guó)式現(xiàn)代化的基本規(guī)律和基本邏輯。中國(guó)式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化做出了積極的貢獻(xiàn)：開(kāi)拓了人類(lèi)文明發(fā)展的新形態(tài)，推動(dòng)世界現(xiàn)代化進(jìn)程邁向更高臺(tái)階；豐富了世界現(xiàn)代化模式的多樣性，為其他還在探尋現(xiàn)代化路徑的國(guó)家提供了更多可能。中國(guó)式現(xiàn)代化破除了“現(xiàn)代化=西方化”的思維定式，開(kāi)辟了世界現(xiàn)代化模式的多元性。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括西方現(xiàn)代化的共同特征并予以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)式現(xiàn)代化“世界性”的內(nèi)涵及創(chuàng)新。評(píng)卷人得分五、論述題(共4題，共36分)23、閱讀材料；完成下列要求。

材料美國(guó)學(xué)者周策縱先生在《五四運(yùn)動(dòng)》一書(shū)中對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)按下面3個(gè)系統(tǒng)來(lái)展開(kāi)闡釋與評(píng)價(jià):自由主義者的觀點(diǎn)一場(chǎng)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng);保守的民族主義者和傳統(tǒng)派的批判一中國(guó)的一場(chǎng)災(zāi)難:共產(chǎn)黨的解釋一在列寧的號(hào)召下開(kāi)展的一場(chǎng)反帝反封建運(yùn)動(dòng)。洪曉楠、董德福等大陸學(xué)者以及日本學(xué)者溝口雄三認(rèn)為，對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)的歷史詮釋存在著3種不同的五四話語(yǔ)系統(tǒng):唯物史觀派作為主流意識(shí)形態(tài)的五四革命的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)系統(tǒng):自由主義西化派有關(guān)五啟蒙的漸進(jìn)的弱勢(shì)話語(yǔ)系統(tǒng);文化保守主義派構(gòu)建的反五四話語(yǔ)系統(tǒng)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)近代史知識(shí),就“五四新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與闡釋”為主題提煉觀點(diǎn)，并進(jìn)行論證。(要求:觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述通暢，280字左右)24、閱讀材料；完成下列要求。

材料：英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》的文章說(shuō)，中共之所以能承受百年來(lái)種種戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)動(dòng)蕩與危機(jī)的沖擊，由20年代一個(gè)微型組織，發(fā)展成全球第二大經(jīng)濟(jì)體的掌舵者，原因在于它不像有的共產(chǎn)主義政黨那樣固守教條，而是善于因時(shí)而變，以變求勝。從毛澤東時(shí)代擺脫蘇聯(lián)與共產(chǎn)國(guó)際控制，到鄧小平主動(dòng)修正僵化政策，中共一直表現(xiàn)出強(qiáng)大的順應(yīng)形勢(shì)的能力。根據(jù)材料與中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“中國(guó)共產(chǎn)黨與理論創(chuàng)新”擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）25、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料19世紀(jì)的英國(guó)歷史學(xué)家阿克頓有一句名言：“妥協(xié)是政治的靈魂；如果不是其全部的話”。當(dāng)代美國(guó)政治理論家羅伯特達(dá)爾也曹說(shuō)：“民主依賴(lài)妥協(xié)”。

——《美國(guó)憲法評(píng)注》根據(jù)材料，圍繞“民主與妥協(xié)”自擬一個(gè)論題，并結(jié)合近代中外相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證（要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）26、閱讀材料；完成下列要求。

材料普通高中教科書(shū)《中外歷史綱要》(下冊(cè))目錄(部分)

從材料中提煉一種近現(xiàn)代以來(lái)世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)，結(jié)合學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：概括明確，持論有據(jù)，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共1題，共8分)27、看如圖分析中國(guó)早期人類(lèi)文化遺址分布特點(diǎn)有哪些？

參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

材料中報(bào)紙“民權(quán)、民主和民國(guó)”等命名的出現(xiàn)，說(shuō)明辛亥革命促使民主共和理念得到傳播，B正確；材料說(shuō)明的是辛亥革命對(duì)于民主思想的傳播，不是說(shuō)明武昌起義的勝利，A錯(cuò)誤；材料不是說(shuō)明報(bào)刊業(yè)的迅速發(fā)展，C錯(cuò)誤；材料說(shuō)明的是思想傳播，并不是說(shuō)明人們的言論自由了，D錯(cuò)誤。2、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，小波的奶奶記載了多年家庭開(kāi)銷(xiāo)的“豆腐帳”，體現(xiàn)了當(dāng)代人民生活的變化，其史料價(jià)值在于，反映了一定時(shí)期的社會(huì)歷史變遷，D項(xiàng)正確；記錄者是普通百姓是對(duì)“豆腐帳”的描述，不是對(duì)其價(jià)值的介紹，A項(xiàng)錯(cuò)誤；記錄的時(shí)間具有連續(xù)性是“豆腐帳”的特點(diǎn)，不是其史料價(jià)值，B項(xiàng)錯(cuò)誤；記錄的是民眾的日常生活說(shuō)明了“豆腐帳”的內(nèi)容，沒(méi)有揭示其價(jià)值，C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【分析】【詳解】

從材料反映的百家爭(zhēng)鳴中儒家、法家、道家和墨家的思想主張來(lái)看，均是從如何維護(hù)統(tǒng)治的角度各自提出政治主張，因此他們共同的出發(fā)點(diǎn)是為統(tǒng)治者改善統(tǒng)治出謀劃策。B項(xiàng)正確；A項(xiàng)“爭(zhēng)奪”一詞錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；儒家思想反對(duì)變革，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)“融合為一種治國(guó)思想”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4、D【分析】【詳解】

根據(jù)“多年以來(lái)，我們都被一個(gè)精心的陰謀所操縱，目的是建立一個(gè)涵蓋全歐的社會(huì)主義共和國(guó)。共和國(guó)將有一個(gè)傀儡議會(huì)、一支聯(lián)盟軍隊(duì)、一種貨幣，聯(lián)盟總統(tǒng)將取代我們的立憲君主。我們將被迫降下大英米字旗，升上那塊有黃星的藍(lán)色抹布?！笨傻贸鲇?guó)把西歐的聯(lián)合當(dāng)成為社會(huì)主義對(duì)其的侵蝕，實(shí)際上是要以孤立心態(tài)抗拒歐洲的聯(lián)合統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；材料針對(duì)的不是蘇聯(lián)，而是西歐的聯(lián)合，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有納粹，排除B項(xiàng)；材料主旨對(duì)抗的是西歐的聯(lián)合，不是美國(guó)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

題干所示為漢惠帝和漢文帝的相關(guān)言行，他們都對(duì)孝悌實(shí)行獎(jiǎng)賞，這表明當(dāng)時(shí)推崇以孝治天下的理念，C項(xiàng)正確；題干沒(méi)有涉及到君臣間的倫理，排除A項(xiàng)；此時(shí)尚未實(shí)現(xiàn)律令儒家化，排除B項(xiàng)；察舉制選拔官員從漢武帝開(kāi)始，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6、C【分析】【詳解】

據(jù)題意可知，撒切爾夫人和里根都主張減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這一主張是為了應(yīng)對(duì)70年代以來(lái)出現(xiàn)的資本主義世界的滯脹，說(shuō)明當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)體制無(wú)法解決滯脹，存在嚴(yán)重弊端，故選C；是要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，而非政治改革，排除A；兩人主張的是減少政府干預(yù)，而非進(jìn)行國(guó)際合作，排除B；材料信息沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化的影響，排除D。二、填空題(共7題，共14分)7、略

【分析】【詳解】

（1）①伴隨經(jīng)濟(jì)繁榮；國(guó)土開(kāi)發(fā)；清朝人口膨脹迅速，使得資源危機(jī)日益顯露。

②根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；人口急劇增長(zhǎng)使得資源危機(jī)日益顯露，加上政治腐敗和貧富矛盾積累，亂象逐漸萌生，農(nóng)民起義屢屢爆發(fā)，大部分由民間秘密宗教白蓮教領(lǐng)導(dǎo)，四川；湖北、陜西等省爆發(fā)的白蓮教大起義持續(xù)了十年，嘉慶后期，白蓮教支派天理教發(fā)動(dòng)的一次起義還攻入了北京皇宮。

（2）根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；清朝時(shí)期對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策。

②康乾盛世后期，以英國(guó)為首的西方列強(qiáng)在中國(guó)東南沿海頻繁活動(dòng)，要求擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng)，清朝起初指定四處對(duì)外通商口岸，后僅保留廣州一處，并規(guī)定由官府特許的“十三行”商人代為管理對(duì)外貿(mào)易事務(wù)，外商在廣州的活動(dòng)及其與中國(guó)商民的交往，都受到嚴(yán)格約束。民間船只出海貿(mào)易，更在嚴(yán)厲禁止之列。【解析】人口膨脹白蓮教北京皇宮閉關(guān)鎖國(guó)廣州廣州十三行民間8、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱(chēng)西漢。

得出：①公元前202年②漢朝③長(zhǎng)安【解析】公元前202年漢朝長(zhǎng)安9、略

【分析】【詳解】

公元前207年，劉邦率部攻入咸陽(yáng)，秦朝滅亡。【解析】劉邦10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，三省指的就是門(mén)下省、尚書(shū)省、中書(shū)省,六部就是指吏部、兵部、禮部、都官(后改為刑部)、度支(后改為戶(hù)部)和工部。三省六部制是隋文帝統(tǒng)治時(shí)期正式確立下來(lái)的?！窘馕觥克逦牡?1、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；宋朝時(shí)期的五大名窯是官窯；哥窯、汝窯、鈞窯和定窯；元朝時(shí)期的出現(xiàn)的新型彩繪瓷器是青花瓷和釉里紅。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；宋朝時(shí)期的煤的開(kāi)采量很大，都城東京的居民普遍使用煤做燃料。

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝時(shí)期的印刷業(yè)的發(fā)展有力地推動(dòng)了文化的普及，進(jìn)一步帶動(dòng)了造紙業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥咳旮G鈞窯青花瓷釉里紅瓷器煤東京煤質(zhì)量文化12、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1950年6月25日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。美國(guó)操縱聯(lián)合國(guó)安理會(huì)通過(guò)決議，組成以美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”，越過(guò)“三八線”，侵略朝鮮。美國(guó)第七艦隊(duì)侵入中國(guó)臺(tái)灣海峽，阻撓中國(guó)人民解放臺(tái)灣，嚴(yán)重威脅到中國(guó)國(guó)家安全。1950年10月，應(yīng)朝鮮政府要求，以彭德懷為司令員的中國(guó)人民志愿軍開(kāi)赴朝鮮，抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)，與朝鮮軍民并肩作戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)五次戰(zhàn)役，中朝軍隊(duì)把美軍趕回到“三八線”附近。又經(jīng)過(guò)邊談邊打、反復(fù)較量，1953年7月，美國(guó)不得不在《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》上簽字。中國(guó)人民取得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)打出了國(guó)威和軍威，提高了新中國(guó)的國(guó)際地位，造就了國(guó)內(nèi)前所未有的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。故①“聯(lián)合國(guó)軍”；②臺(tái)灣海峽；③彭德懷；④“三八線”；⑤《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》?！窘馕觥俊奥?lián)合國(guó)軍”臺(tái)灣海峽彭德懷“三八線”《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》13、略

【分析】【詳解】

（1）1956年召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)；對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)進(jìn)行了正確的分析，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的一次成功探索。

（2）1956年；中共八大會(huì)議宣布我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本上解決，國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。

（3）1956年，中共八大召開(kāi)，大會(huì)宣布：我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本解決，國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾，黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來(lái)解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)?！窘馕觥可鐣?huì)主義道路無(wú)產(chǎn)階級(jí)工業(yè)國(guó)三、判斷題(共7題，共14分)14、B【分析】【詳解】

杜魯門(mén)主義的提出是“冷戰(zhàn)”開(kāi)始的標(biāo)志。1955年華沙條約組織的建立,標(biāo)志著美蘇兩極格局最終形成。故判斷為錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

1905年，愛(ài)因斯坦創(chuàng)立狹義相對(duì)論，1916年他又創(chuàng)立了廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論揭示了空間、時(shí)間、質(zhì)量和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)系；廣義相對(duì)論則建立了空間、時(shí)間是隨著物質(zhì)分布和運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化的理論，相對(duì)論是物理學(xué)理論的一場(chǎng)重大革命，它否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，揭示了時(shí)間與空間的內(nèi)在聯(lián)系和統(tǒng)一性。故該說(shuō)法是正確的。16、A【分析】【分析】

【詳解】

1870年，法國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，社會(huì)矛盾激化。1871年3月，巴黎爆發(fā)工人武裝起義，起義者建立了自己的政權(quán)——巴黎公社。1871年5月巴黎公社被法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和普魯士聯(lián)合扼殺，雖然它很快就失敗了，但它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大的嘗試。故材料說(shuō)法正確。17、B【分析】【詳解】

1979年，中美兩國(guó)正式建交。故答案為：錯(cuò)誤。18、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了中國(guó)在國(guó)際上的政治大國(guó)地位。題干表述正確。19、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命的前提是英國(guó)較早確立了資本主義制度，故題干表述錯(cuò)誤。20、A【分析】【詳解】

1917年俄國(guó)十月革命是人類(lèi)歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命，宣告社會(huì)主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，革命以后在俄國(guó)誕生了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家。故說(shuō)法正確。四、材料分析題(共2題，共16分)21、略

【分析】【分析】

（1）

主張：伏爾泰：依據(jù)材料一“一切享有各種天然能力的人”可以得出天賦人權(quán)；依據(jù)“顯然是平等的。除了法律之外；不依賴(lài)任何別的東西，這就是自由人”可以得出自由平等；孟德斯鳩：依據(jù)材料“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力”可以得出三權(quán)分立；盧梭：依據(jù)材料“社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)”可以得出社會(huì)契約論；依據(jù)“這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯”可以得出人民主權(quán)；依據(jù)“必須使人人在法律面前一律平等”可以得出法律面前人人平等。

（2）

旗幟：依據(jù)材料二“我們現(xiàn)在認(rèn)定；只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上；道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗”，結(jié)合新文化運(yùn)動(dòng)的核心思想可以得出民主和科學(xué)。運(yùn)動(dòng)：結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主和科學(xué)，因此該運(yùn)動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)。

（3）

制度：依據(jù)材料三“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民；人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)”并結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。不同：依據(jù)材料三“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民”并結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)的民主是維護(hù)社會(huì)主義民主；依據(jù)材料一中三位思想家的主張和所學(xué)可知，啟蒙思想家主張的民主實(shí)質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)主張：伏爾泰：天賦人權(quán)；自由平等；孟德斯鳩：三權(quán)分立；盧梭：社會(huì)契約論；人民主權(quán)說(shuō)；法律面前人人平等。

(2)旗幟：民主和科學(xué)。運(yùn)動(dòng)：新文化運(yùn)動(dòng)。

(3)制度：人民代表大會(huì)制度。本質(zhì)不同：中國(guó)的民主實(shí)質(zhì)是維護(hù)社會(huì)主義民主，啟蒙思想家主張的民主實(shí)質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主。22、略

【分析】【詳解】

（1）共同特征：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從經(jīng)濟(jì)上實(shí)行工業(yè)化（以資本主義經(jīng)濟(jì)為根本）；政治上實(shí)行代議制民主制度；思想上推行自由主義價(jià)值觀；帶有掠奪性；剝削性等方面回答。（任答3點(diǎn)）

評(píng)價(jià)：據(jù)材料“在16世紀(jì)—20世紀(jì)初的世界近代史歷程中；現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)大多來(lái)自西方，西方化也由此被塑造成人類(lèi)現(xiàn)代化的代名詞”并結(jié)合所學(xué)可知，西方的現(xiàn)代化打破了封建秩序，促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型；使西方社會(huì)生產(chǎn)力得到快速發(fā)展；據(jù)材料“西方國(guó)家的現(xiàn)代化固然有其共同特征，同時(shí)西方國(guó)家內(nèi)部的現(xiàn)代化進(jìn)程也存在較大差異”可知，西方的現(xiàn)代化不僅有共同性，也有差異性；據(jù)材料“西方現(xiàn)代化建立在對(duì)非西方的掠奪和控制基礎(chǔ)上，其歷史黑暗面永遠(yuǎn)難以抹去”并結(jié)合所學(xué)可知，西方現(xiàn)代化是建立在殖民擴(kuò)張和資本主義剝削的基礎(chǔ)上；據(jù)所學(xué)可知，西方的近代化（工業(yè)革命）以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)發(fā)展的現(xiàn)代化。（任答3點(diǎn)）

（2）內(nèi)涵：據(jù)材料“民族性與世界性的統(tǒng)一既是中國(guó)式現(xiàn)代化道路形成和發(fā)展的重要特征；也是中國(guó)式現(xiàn)代化取得成功的重要經(jīng)驗(yàn)，更是中國(guó)式現(xiàn)代化的基本規(guī)律和基本邏輯”并結(jié)合所學(xué)可知，正確把握世界和平與發(fā)展的時(shí)代主題；據(jù)材料“中國(guó)式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化做出了積極的貢獻(xiàn)：開(kāi)拓了人類(lèi)文明發(fā)展的新形態(tài)，推動(dòng)世界現(xiàn)代化進(jìn)程邁向更高臺(tái)階”并結(jié)合所學(xué)可知，借鑒世界各國(guó)現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；遵循世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律；據(jù)材料“中國(guó)式現(xiàn)代化破除了‘現(xiàn)代化=西方化’的思維定式，開(kāi)辟了世界現(xiàn)代化模式的多元性”并結(jié)合所學(xué)可知，探索現(xiàn)代化多元模式的“中國(guó)方案”，開(kāi)辟了世界現(xiàn)代化模式的多元性。

創(chuàng)新：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化；全體人民共同富裕為目標(biāo)的現(xiàn)代化；物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化；人與自然和諧共生的現(xiàn)代化；走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化；互利共贏、獨(dú)立自主、自力更生的現(xiàn)代化等角度回答。（任答2點(diǎn)，其他言之有理也可）【解析】(1)共同特征：經(jīng)濟(jì)上實(shí)行工業(yè)化（以資本主義經(jīng)濟(jì)為根本）；政治上實(shí)行代議制民主制度；思想上推行自由主義價(jià)值觀；帶有掠奪性；剝削性。（任答3點(diǎn)）

評(píng)價(jià)：西方的現(xiàn)代化打破了封建秩序；促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型；使西方社會(huì)生產(chǎn)力得到快速發(fā)展；西方的現(xiàn)代化不僅有共同性，也有差異性；西方現(xiàn)代化是建立在殖民擴(kuò)張和資本主義剝削的基礎(chǔ)上；以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)發(fā)展的現(xiàn)代化。（任答3點(diǎn)）

(2)內(nèi)涵：正確把握世界和平與發(fā)展的時(shí)代主題；借鑒世界各國(guó)現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；遵循世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律；探索現(xiàn)代化多元模式的“中國(guó)方案”。

創(chuàng)新：人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化；全體人民共同富裕為目標(biāo)的現(xiàn)代化；物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化；人與自然和諧共生的現(xiàn)代化；走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化；互利共贏、獨(dú)立自主、自力更生的現(xiàn)代化。（任答2點(diǎn)，其他言之有理也可）五、論述題(共4題，共36分)23、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材題干限定“五四新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與闡釋’為主題提煉觀點(diǎn)；并進(jìn)行論證”并結(jié)合材料內(nèi)容可以看出，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的解釋存在三種話語(yǔ)系統(tǒng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，導(dǎo)致對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的解釋存在不同的話語(yǔ)系統(tǒng)原因是五四運(yùn)動(dòng)本身帶有豐富性和復(fù)雜性。因此可得出觀點(diǎn)：五四運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的豐富性和復(fù)雜性，決定了對(duì)五四運(yùn)動(dòng)闡釋的多元性。

論證：論證過(guò)程圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)；體現(xiàn)出五四運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性。根據(jù)材料“自由主義者的觀點(diǎn)：一場(chǎng)文藝復(fù)興；宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)；保守的民族主義者和傳統(tǒng)派的批判一中國(guó)的一場(chǎng)災(zāi)難；共產(chǎn)黨的解釋一在列寧的號(hào)召下開(kāi)展的一場(chǎng)反帝反封建運(yùn)動(dòng)”，從自由主義、保守主義和共產(chǎn)黨三個(gè)維度展開(kāi)。具體論證。自由主義者:五四新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué),沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教,啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，被稱(chēng)之為中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)；保守的民族主義者和傳統(tǒng)派:五四新文化運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)激進(jìn)反傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，自然遭到文化保守主義派、有傳統(tǒng)情結(jié)的人的批判和反對(duì)，認(rèn)為它導(dǎo)致了中國(guó)文化的斷裂，是中國(guó)的一場(chǎng)災(zāi)難;共產(chǎn)黨:俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)中具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用，故而“在列寧的號(hào)召下開(kāi)展的一場(chǎng)反帝反封建運(yùn)動(dòng)”的說(shuō)法具有合理性。最后對(duì)論證過(guò)程進(jìn)行總結(jié)，得出由于五四運(yùn)動(dòng)不僅是一場(chǎng)思想文化革新運(yùn)動(dòng),同時(shí)又是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)和社會(huì)改造運(yùn)動(dòng),是各種力量合力推動(dòng)的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，這就決定了它內(nèi)容的豐富性和復(fù)雜性，所以對(duì)五四運(yùn)動(dòng)詮釋與評(píng)價(jià)呈現(xiàn)出多元性。

‘【解析】。論點(diǎn)。

五四運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的豐富性和復(fù)雜性；決定了對(duì)五四運(yùn)動(dòng)闡釋的多元性。(2分)

論據(jù)。

自由主；義者:五四新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué),沉重打擊了統(tǒng)治中國(guó)2000多年的傳統(tǒng)禮教,啟發(fā)了人們的民主覺(jué)悟，是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，被稱(chēng)之為中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng);

保守的民族主義者和傳統(tǒng)派:五四新文化運(yùn)動(dòng)作為-場(chǎng)激進(jìn)反傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)；自然遭到文化保守主義派；有傳統(tǒng)情結(jié)的人的批判和反對(duì)，認(rèn)為它導(dǎo)致了中國(guó)文化的斷裂，是中國(guó)的一場(chǎng)災(zāi)難;

保守的民族主義者和傳統(tǒng)派:五四新文化運(yùn)動(dòng)作為-場(chǎng)激進(jìn)反傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)；自然遭到文化保守主義派；有傳統(tǒng)情結(jié)的人的批判和反對(duì)，認(rèn)為它導(dǎo)致了中國(guó)文化的斷裂，是中國(guó)的一場(chǎng)災(zāi)難;

共產(chǎn)黨:俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義；五四運(yùn)動(dòng)中具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用，故而“在列寧的號(hào)召下開(kāi)展的一場(chǎng)反帝反封建運(yùn)動(dòng)”的說(shuō)法具有合理性:

共產(chǎn)黨:俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義；五四運(yùn)動(dòng)中具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用，故而“在列寧的號(hào)召下開(kāi)展的一場(chǎng)反帝反封建運(yùn)動(dòng)”的說(shuō)法具有合理性:

總結(jié)。

由于五四運(yùn)動(dòng)不僅是一場(chǎng)思想文化革新運(yùn)動(dòng),同時(shí)又是-場(chǎng)愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)和社會(huì)改造運(yùn)動(dòng),是各種力量合力推動(dòng)的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)；這就決定了它內(nèi)容的豐富性和復(fù)雜性，所以對(duì)五四運(yùn)動(dòng)詮釋與評(píng)價(jià)呈現(xiàn)出多元性。

24、略

【分析】【詳解】

論題：根據(jù)題目要求“圍繞‘中國(guó)共產(chǎn)黨與理論創(chuàng)新’”；結(jié)合材料“從毛澤東時(shí)代擺脫蘇聯(lián)與共產(chǎn)國(guó)際控制，到鄧小平主動(dòng)修正僵化政策，中共一直表現(xiàn)出強(qiáng)大的順應(yīng)形勢(shì)的能力”，可擬定論題為：中國(guó)共產(chǎn)黨不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界。

闡述：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的形成過(guò)程，說(shuō)明他們都是馬克思主義同中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)馬克思主義的發(fā)展；以及說(shuō)明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承與發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。最后總結(jié)說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，在新民主主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，結(jié)合實(shí)際，理論不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)持續(xù)向前發(fā)展。【解析】示例。

論題：中國(guó)共產(chǎn)黨不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化的新境界。

闡述：在新民主主義革命的實(shí)踐中；中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義的基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，形成了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性的理論成果——鄧小平理論。世紀(jì)之交，“三個(gè)代表”重要思想成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的又一理論成果。面對(duì)人民生活在總體上達(dá)到小康水平后的新形勢(shì)，根據(jù)新的發(fā)展要求，以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了科學(xué)發(fā)展觀，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。在新的時(shí)代背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。

結(jié)論：綜上所述，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，在新民主主義革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，結(jié)合實(shí)際，不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)持續(xù)向前發(fā)展。25、略

【分析】【詳解】

論題：根據(jù)材料“妥協(xié)是政治的靈魂；如果不是其全部的話”“民主依賴(lài)妥協(xié)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以得出觀點(diǎn)：妥協(xié)也是推進(jìn)民主進(jìn)程的重要方式。

論證：論證過(guò)程：根據(jù)所學(xué)知識(shí)；從近代西方代議制建立過(guò)程中出現(xiàn)的妥協(xié)展開(kāi)，如英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中新貴族和封建勢(shì)力的妥協(xié)；美國(guó)民主制建立過(guò)程中大小州之間的妥協(xié)、中央和地方的妥協(xié)，中國(guó)辛亥革命時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命派和袁世凱的妥協(xié)等歷史事實(shí)。具體論證過(guò)程如下：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后期，正因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)化新貴族與封建勢(shì)力妥協(xié)，才有光榮革命，建立君主立憲政體的框架；此后由于各方面的政治力量的妥協(xié)，逐漸形成了責(zé)任內(nèi)閣制，上下議院制度的完善，君主立憲政體不斷發(fā)展成熟。在美國(guó)制定聯(lián)邦憲法時(shí)，由于大州和小州之間的妥協(xié)，北方資產(chǎn)階級(jí)和南方種植園主之間的妥協(xié)，中央與各州之間的妥協(xié)，才完成了美國(guó)聯(lián)邦憲法的制定，大大推動(dòng)和維護(hù)了美國(guó)民主共和制度。近代法國(guó)自大革命以來(lái)，法國(guó)政局震蕩近百年。1875年法國(guó)共和派和君主派的妥協(xié)，通過(guò)了《法蘭西第三共和國(guó)憲法》，它是共和派和君主派妥協(xié)的結(jié)果，迅速穩(wěn)定了法國(guó)的政局，最終建立了和維護(hù)法國(guó)民主共和制。辛亥革命期間，面對(duì)掌握清政府全部實(shí)權(quán)和帝國(guó)主義支持的袁世凱，資產(chǎn)階級(jí)革命派孫中山為取得袁世凱推翻清政府的統(tǒng)治，表示如果袁世凱宣布贊成共和，可以保舉他為臨時(shí)大總統(tǒng)，正因?yàn)殡p方的妥協(xié)，最終快速促清帝退位，推翻兩千多年的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體。

最后對(duì)論證過(guò)程進(jìn)行總結(jié)升華，得出妥協(xié)不等于停止不前，更不等于倒退，有時(shí)勝于激進(jìn)革命對(duì)民主進(jìn)程的作用，它還可以大大減少推動(dòng)民主進(jìn)程的