2024年華師大版選修5歷史上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年華師大版選修5歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、下面是20世紀80年代以來；柴達木盆地所出土的南北朝至隋唐時期的文物簡況。據(jù)此判斷，以下說法正確的是。

。來自中原的物品。

大量的開元通寶銅錢；寶花紋銅鏡；刻有“謹封”二字的一枚印章（唐代官方傳遞公文的密封專用章）；一件南北朝時期的青瓷蓮花尊；道教符篆錦兩件；其中一件上的文字是“上天太陽神光明，諸神佑護市易，大吉必來，急急如太上律令”。

藏文化方面的物品。

藏文木牘；木簡十余枚；寫有古藏文的駱駝頭蓋骨、羊肩胛骨數(shù)塊；藏文佛經(jīng)及佛像壁畫殘片。

自西方的物品。

東羅馬金幣一枚；波斯錦；波斯鍍金人頭像等波斯物品；鍍金銀質(zhì)佛舍利容器、瑪瑙珠、銅香水瓶等栗特物品。

A.唐朝實現(xiàn)了對青海地區(qū)全面有效的統(tǒng)治B.柴達木盆地是中西交往的重要通道C.佛教必定是經(jīng)由西域傳人中原地區(qū)D.道教受到當?shù)厣倘说臒崃易放?、“史實”“史論”“史識”是構(gòu)成史學(xué)的三大要素。史實即歷史事實；史論即對歷史事件和歷史人物的評論；史識即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo)，分析大量的史實，然后得出科學(xué)的結(jié)論。下列對“遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立”敘述屬于“史識”的是A.公元916年，阿保機稱帝，建立契丹國。B.岳飛是中國古代的民族英雄。C.該時期和平交流是民族交往的主流。D.北宋先后與遼、西夏、金政權(quán)并立過。3、目前下列國家中基本不可能出現(xiàn)“PPE怪圈”的是A.坦桑尼亞B.津巴布韋C.阿富汗D.德國4、在二里頭遺址的文化遺存中，我國迄今發(fā)現(xiàn)時間最早、規(guī)模最大、保存最好的遺存是A.一號宮殿B.二號宮殿C.一號墓葬D.二號墓葬5、三星堆遺址（距今約4800年?3100年）二號祭祀坑出土4600余枚產(chǎn)自印度洋深海水域的海貝；多數(shù)海貝背部被磨平形成穿孔，還有使用時成串流通磨損的情況。該文物可用于研究當時古蜀國。

①商品流通與貿(mào)易狀況②對外經(jīng)濟文化交流。

③手工業(yè)技術(shù)發(fā)展④禮樂制度的形成A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④6、據(jù)法國一家民意測驗機構(gòu)調(diào)查顯示，在被問及誰是“對戰(zhàn)勝納粹德國起決定性作用的國家”時，1945年57%的法國人認為是蘇聯(lián)，20%的人認為是美國，12%的人認為是英國。然而到了2015年，對同樣問題的調(diào)查結(jié)果顯示是，54%的法國人認為是美國，只有23%的人認為是蘇聯(lián)，以及18%的人認為是英國。這說明A.歷史難以避免個人情感，價值判斷永遠重于事實判斷B.歷史真相總是錯綜迷離，隨著時間推移總會日漸清晰C.歷史事實雖然是客觀的，但對歷史的理解往往帶有主觀色彩D.歷史解釋必須立足史實，并充分吸收借鑒當代最新民意觀點7、從下表關(guān)于商鞅死因的歷史研究中；可以得出。

。西漢司馬遷。

商鞅此人刻薄寡恩；用刑太過。

改革開放前某學(xué)者。

商鞅代表新興地主階級；變法觸犯了奴隸主階級的利益，遭到他們報復(fù)。

近年來的最新研究。

商鞅權(quán)勢太重；行事專斷，與當時君主秦惠王的矛盾加劇而被殺。

A.歷史研究角度影響歷史解釋B.歷史記載都不能客觀再現(xiàn)事實C.歷史學(xué)者的素養(yǎng)制約史學(xué)研究D.歷史敘述方式?jīng)Q定歷史結(jié)論8、下表為不同史籍關(guān)于亞圣的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是。史料出處顏子既云亞圣，須優(yōu)其秩《唐會要·卷三五》，唐玄宗詔令顏子去圣人，只毫發(fā)之間。孟子大賢，亞圣之次也程頤、程顥《二程集·河南程氏遺書》顏子亞圣，猶不能無違于三月之后。

(孟子)真可謂命世亞圣之才矣朱熹《四書章句集注》加封顏子兗國復(fù)圣公孟子鄒國亞圣公《元史·卷三四》，元文宗詔令

A.顏子亞圣地位僅為民間說法B.顏子賢能不及孟子是歷代共識C.理學(xué)的盛行使孟子地位提升D.儒家圣人地位完全由政府左右9、對于魏、蜀、吳三國政權(quán)的正統(tǒng)問題，北宋學(xué)者多以禪讓得國且控制中原的曹魏政權(quán)為正統(tǒng)，而南宋學(xué)者則多以劉備建立的蜀漢政權(quán)為正統(tǒng)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)出A.兩宋官方意識形態(tài)差異B.立場差異使得歷史研究難有共識C.對三國歷史的認識漸趨理性客觀D.政治形勢發(fā)生顯著變化評卷人得分二、材料分析題(共9題，共18分)10、（探索歷史的奧秘）（10分）

閱讀下列材料：

材料一1893年；探險家史蒂芬斯到中美洲進行考察，在熱帶叢林的深處，發(fā)現(xiàn)了一座湮沒了千年之久；規(guī)模宏大的古城。坍塌的神廟上那一塊塊巨大的基石，布滿精美的雕飾；石板鋪成的道路，還保留著當年的樣子；石砌的民宅與貴族的宮殿盡管大多已倒塌，但仍可想見當年繁榮、喧鬧的景象。

——《岳麓版高中歷史教科書》

材料二。

材料三（這些）城市；如果它們可以這樣稱呼的話，是舉行儀式的中心，而不是要塞；居住地或行政首都。之所以如此，是因為（這里）從事的是刀耕火種的農(nóng)業(yè)。因此，他們需要不斷地遷移村莊駐地。為了平衡這種暫時的生活方式，耕種者們在主要是舉行宗教儀式的中心建立了一些巨大的石頭建筑物，以此承他們的社會的統(tǒng)一4至10世紀期間，（這個）文明非常繁榮，但隨后便衰落下去。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

請回答：

（1）材料一中史蒂芬斯發(fā)現(xiàn)了哪一文明的遺址？其發(fā)現(xiàn)有何意義？（2分）

（2）據(jù)材料二；指出圖中建筑和文字的特點。（4分）

（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識，從人為的角度，分析文明衰落的原因。（4分）11、（探索歷史的奧秘）

克里特文明是愛琴海地區(qū)的古代文明；擁有著輝煌燦爛的歷史文化。閱讀下列材料：

材料一克里特島上的山區(qū)長滿了森林；提供了建造單桅商船的木材。米諾斯人駕著這些商船，滿載著來自埃及的糧食；象牙和玻璃，來自敘利亞的馬和木材，來自愛琴群島的銀子、陶器和大理石，來自塞浦路斯的銅，以及自己島上產(chǎn)的橄欖油和陶器，往返于地中海。

——（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二考古學(xué)家尼古拉·普拉東在克里特島上發(fā)掘出土了“宏偉的宮殿；別墅、農(nóng)場、居民區(qū)和規(guī)劃整齊的城市、港口設(shè)施、貫穿全島的公路網(wǎng)、教堂和秩序井然的墓地”。居民的生活是相當“現(xiàn)代化的”：“所有城市中心都有完備的污水排放系統(tǒng)、衛(wèi)生設(shè)施和家庭廁所?！贝罅康谋诋?、塑像、花瓶、雕刻品；它們體現(xiàn)出活潑而快樂的藝術(shù)風格。

——摘編自閔家胤主編《陽剛與陰柔的變奏》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括克里特文明產(chǎn)生的有利條件。

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；指出克里特文明興盛時期城市獲得了怎樣的發(fā)展？

（3）綜合上述材料和所學(xué)知識，克里特文明的發(fā)現(xiàn)對于認識歐洲歷史有什么意義？12、下圖是前國家主席江澤民2002年與尼日利亞總統(tǒng)奧巴桑喬舉行會晤的照片。在奧巴桑喬舉行的歡迎宴會上江澤民主席講道：“尼日利亞歷史悠久；人民勤勞智慧。早在兩千多年前，這里就誕生了著名的諾克文化。諾克文化是迄今所發(fā)現(xiàn)的撒哈拉以南非洲最古老的文化，尼日利亞也因此成為非洲文化的發(fā)祥地之一，在人類文明史上譜寫了輝煌的篇章?！?/p>

請結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓@段話的理解。13、（探索歷史的奧秘）（10分）

大津巴布韋遺址和穆塔帕王國都屬于津巴布韋文明；它們是非洲古代文明的一個縮影。閱讀下列材料：

材料一1891年古文物專家詹姆斯·狄奧多爾·本特寫道：“我對這地區(qū)的廢墟古物沒有多少信心。我認為；它們都是本地的?！笨稍谕诔鏊闹辉硎B后寫道：“(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音一句話絕不是非洲的?！?/p>

——呂貝克·斯特夫《廢墟的真相》

材料二1905年；考古專家蘭德爾·麥克維爾，他仔細考察了這片遺址，對遺址進行了全面系統(tǒng)的發(fā)掘。他鄭重宣布：大津巴布韋“毫無疑問，在每一個細節(jié)上都屬于非洲”。他還指出：“許多人都會哀嘆一段羅曼史的破碎，但可以肯定，一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個失落已久的歷史文化遺產(chǎn)。”

——紀錄片《所羅門王的寶藏》劇情介紹。

材料三在津巴布韋的維多利亞博物館里；陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物，其中有中東的陶瓷；阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。

——秀娥；張翅《世界遺產(chǎn)懸疑》

請回答：

（1）據(jù)材料一；本特的觀點發(fā)生了怎樣的變化？他對非洲文明的認識有何錯誤傾向？（3分）

（2）材料二中麥克維爾的考古結(jié)論是什么？結(jié)合所學(xué)知識；指出材料中“羅曼史”的含義。（3分）

（3）據(jù)材料三說明古代南部非洲曾經(jīng)存在輝煌的文明。綜合以上考古結(jié)論，談?wù)勎覀儗糯拿鲬?yīng)持有的正確態(tài)度。（4分）14、閱讀下列材料回答問題。

19世紀70年代；英國探險家斯坦利率一支考察隊在非洲考察，與當?shù)赝林嘤?。對此事件，斯坦利和當?shù)赝林蹰L摩基姆巴分別有自己的敘述。

材料一斯坦利的敘述：

早8點左右；我們看到一個市場，附近停泊著許多獨木舟。人們立即集合起束，從四面八方向我們逼近：我們長時間保持自制。但最后他們因我們的鎮(zhèn)靜而鼓起勇氣，當某個人因此高叫“穆提”(投)；他們一齊向我們投擲木矛時，我們才被迫開搶，對他們予以回擊，迫使他們驚惶逃竄下午2點，我們從兩岸樹木茂密的河道中駛出看到一支龐大的船隊正停在河中央。那些船民發(fā)現(xiàn)我們后站起泉，高聲喊叫，把角吹得異常響在5分鐘里，我們?nèi)ι鋼?，無暇顧及別的事。但最后我們?nèi)苏诰辔覀兗s200碼的地方重新組織力量。我們熱血沸騰。這簡直是殺戮。他們第一次感到我們憎惡居住在這里的這些丑陋不堪的食尸鬼們。

材料二摩基姆巴的敘述：

當我們聽說那個白皮膚的人(指斯坦利)要來的時候；我們不禁驚奇地我們對自己說，這人的皮膚是白色的，一定是從河流王國來的，他是我淹死的弟兄們中的一個。一切生命都來自水中，在水中他又找到了自己的生命要回到我們中間來，他要回家了。我們要舉行一個宴會，我下令將去迎接我們陪伴他高高興興返回村莊但是我們靠近他的小舟對，聽到喊聲：“土匪!土匪!并向我們噴射鐵雨，我們一時驚呆了那天晚上我們回來時看到了可怕的東西，我的弟兄死在血泊中，我們村遭到洗劫后被焚燒，水中飄滿了死尸。那些強盜和土匪消失了?，F(xiàn)在請告訴我，那白人對我們公平嗎?

(1)在材料一和材料二中；哪些基本信息是可信的?為什么?(4分)

(2)就此事件的起因而言，你認為誰的敘述可信，為什么?(4分)15、閱讀材料；回答問題。

材料1977年；安陽殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具。坑中有銅器10件，分為禮器；工具、武器和裝飾品四類，部分禮器刻有銘文。陶器32件皆實用器，玉器4件，璜、魚、珠、串珠各一件；出土貝較多，保存好者達718枚。綜觀上述遺跡遺物，圓坑應(yīng)屬殷墟文化第四期，為祭祀坑。1986年，三星堆二號祭祀坑出土遺物，計有銅、玉石、象牙、貝等種類，青銅器439件，玉器131件。根據(jù)發(fā)掘清理情況分析，其放置時是有一定次序的。首先是置放大量海貝和玉石禮器、青銅獸面、小型青銅件以及樹干等。其次再置放大型青銅容器和青銅立人像、人面、樹座等。最后置放一層象牙?？又谐鐾恋那嚆~人面像、人頭像有的已損壞，多經(jīng)過火燒，大部分遺物遭損。據(jù)此推測大多數(shù)遺物中在投置坑中之前為人們舉行某種儀式時有意損壞的。綜觀上述遺跡遺物，二號坑的時代，大致相當殷墟晚期，其性質(zhì)應(yīng)是祭祀坑。

——摘編自徐自強《廣漢、安陽祭祀坑比較研究》（1）根據(jù)材料；比較安陽殷墟圓形祭祀坑和三星堆祭祀坑出土遺跡遺物的不同點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明兩地出土遺跡遺物反映出的中國古代文明的特點。16、（探索歷史的奧秘）

閱讀下列材料：

材料一下列是一組由三星堆遺址出土的文物圖片。

材料二蜀候蠶叢；其目縱（突出），始稱王。——[晉]常璩《華陽國志，蜀志》

材料三“蜀王之先名蠶叢；是時人萌（民）椎髻（高高的錐型發(fā)髻）左衽?！薄埃ㄐQ叢的）后代名日柏灌（樹和鳥），后者名魚鳧。此三代各數(shù)百歲，皆神化不死。魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔?！薄猍漢]揚雄《蜀王本紀》

請回答：

（1）據(jù)上述材料；研究古蜀文明所依據(jù)的歷史資料有哪些類型？從考證的角度講，它們之間是什么關(guān)系？并結(jié)合材料加以說明。

（2）材料三是如何描述蜀王的？17、閱讀材料；完成下列要求。

材料關(guān)于戊戌變法性質(zhì)的研究。

。研究者及所處時代。

史料來源。

結(jié)論。

范文瀾/1945年。

戊戌政變后梁啟超所撰《變法通議》

第一次資產(chǎn)階級改良運動。

翦伯贊/1950年。

1911年康有為出版的《戊成奏稿》

自上而下地實行君主立憲的政治主張；從而使中國走上資本主義道路。

戊戌變法六十年紀念活動論文集/1958年。

1911年康有為出版的《戊戌奏稿》

資產(chǎn)階級改良主義運動。

茅海建/2017年。

康有為戊成變法期間歷次上書匯編。

戊成變法是以西方化為方向；以強國為目標的改革運動。

——據(jù)茅海建《論戊戌變法期間康有為、梁啟超的政治思想與政策設(shè)計》等整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；指出研究者對戊成變法研究結(jié)論的異同。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述在進行歷史研究的過程中我們應(yīng)堅持的原則。18、歷史不斷發(fā)展，研究角度也隨之變化。閱讀材料，回答問題。材料一直到1500年，種族隔離現(xiàn)象遍存于全球。所有的黑人或黑色人種人都生活于非洲，所有的白人或高加索種人都生活于歐洲和中東，所有的蒙古種人都生活于東亞和美洲，而澳大利亞土著居民則生活于澳洲1500年前后，歐洲人處于領(lǐng)先地位，所以正是他們支配了這個剛剛聯(lián)成一體的世界歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。直到1500年，種族隔離現(xiàn)象遍存于全球。所有的黑人或黑色人種人都生活于非洲，所有的白人或高加索種人都生活于歐洲和中東，所有的蒙古種人都生活于東亞和美洲，而澳大利亞土著居民則生活于澳洲1500年前后，歐洲人處于領(lǐng)先地位，所以正是他們支配了這個剛剛聯(lián)成一體的世界歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。到19世紀，他們（歐洲人）以其強大的帝國和股份公司在政治上和經(jīng)濟上控制了全球。他們還取得了文化上的支配地位，于是西方文化成了全球典范。材料二到19世紀，他們（歐洲人）以其強大的帝國和股份公司在政治上和經(jīng)濟上控制了全球。他們還取得了文化上的支配地位，于是西方文化成了全球典范。在亞洲各國人民采納和應(yīng)用西方科學(xué)技術(shù)的時刻，它絕不僅僅是東西方之間的對抗問題在第三世界中，存在著一種日益增長的對外來模式的幻想破滅感，但這種破滅感又留下了一個真空：沒有統(tǒng)一的發(fā)展目標和戰(zhàn)略?！陨喜牧暇鲎运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）據(jù)材料一指出作者是從怎樣的角度看待人類歷史的。依據(jù)這一研究角度指出新航路開辟的意義。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析19世紀的西歐變成“全球典范”的原因。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，舉例說明近代中國“應(yīng)用西方科學(xué)技術(shù)”的實踐及結(jié)果。評卷人得分三、論述題(共1題，共2分)19、閱讀材料；完成下列要求。

材料：關(guān)于世界現(xiàn)代史的開端；在上世紀80年代末以來，在我國學(xué)術(shù)界主要有兩種見解。一種認為：20世紀初，即1900年起是世界現(xiàn)代史的開端；另一種認為：1917年俄國十月社會主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》

結(jié)合材料與所學(xué)知識，就材料中關(guān)于“世界現(xiàn)代史開端”的觀點談?wù)勀愕目捶ú⒑喴撌?。（要求：可以選取材料中任意一個觀點闡述，也可以另立觀點闡述，觀點必須明確，簡述須有史實依據(jù)，邏輯清楚）評卷人得分四、簡答題(共1題，共4分)20、時代與史家。

社會文化，時有更新：史家智識，遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例，敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會原因。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

由材料可知；柴達木盆地既有來自中原和西藏地區(qū)的物品，又有來自西方的物品，這說明柴達木盆地是中西交往的重要通道，故選B。公元619年，唐朝設(shè)置鄯州刺史控制青海，到了6世紀中葉，吐蕃松贊干布時期，青海又為吐蕃所管轄，這說明唐朝時期，中央政府并未實現(xiàn)對青海地區(qū)全面有效的統(tǒng)治，排除A；佛教的傳入有陸路又有海路，C項說法過于絕對，排除；材料提到道教的物品僅為一樣，由此無法得知當?shù)厣倘巳后w整體對道教的態(tài)度，排除D。

【點睛】

本題解題的關(guān)鍵是物品的來源，學(xué)生在排除選項時需要注意整體與局部的關(guān)系。2、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料信息可知；史實即歷史事實，因此“公元916年，阿保機稱帝，建立契丹國”和“北宋先后與遼；西夏、金政權(quán)并立過”屬于史實，故AD項錯誤；史論即對歷史事件和歷史人物的評論，因此“岳飛是中國古代的民族英雄”屬于史論，故B項錯誤；史識即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo)，分析大量的史實，然后得出科學(xué)的結(jié)論。因此“該時期和平交流是民族交往的主流”是史識，故C項正確。

【點睛】

本題解題的關(guān)鍵是理解材料中的“史實”“史論”“史識”等含義，然后判斷排除即可。3、D【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知，“PPE怪圈”是指貧困(Poverty)、人口(Population)和環(huán)境(Environment)之間形成的一種互為因果的關(guān)系，更確切地說,是指“貧困人口增長環(huán)境退化”的惡性循環(huán)?！癙PE怪圈”基本上是出現(xiàn)于不發(fā)達國家，而發(fā)達國家基本上是不可能出現(xiàn)的，故D項正確，ABC錯誤。4、A【分析】根據(jù)所學(xué)，一號宮殿遺址是我國迄今發(fā)現(xiàn)的時間最早、規(guī)模最大、保存較好的宮殿建設(shè)基址。故選擇A項。其它幾處都有不同程度的破壞，故排除。5、A【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“三星堆遺址出土了4600余枚產(chǎn)自印度洋深海水域的海貝”，可得出，古蜀國已經(jīng)進行對外經(jīng)濟文化交流活動，所以②符合題意；根據(jù)材料“多數(shù)海貝背部被磨平形成穿孔”，可得出，當時手工業(yè)技術(shù)發(fā)展，所以③符合題意；根據(jù)材料“還有使用時成串流通磨損的情況”，說明古蜀國存在商品流通與貿(mào)易狀況，所以①符合題意；故A項正確；材料與“禮樂制度的形成”無關(guān)，所以④不符合題意，故B、C、D項錯誤。6、C【分析】【詳解】

二戰(zhàn)結(jié)束之初，大部分法國人認為蘇聯(lián)在戰(zhàn)勝納粹過程中起到?jīng)Q定性作用，但是2015年時期，大部分法國人認為是美國，結(jié)合所學(xué)知識可知，蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中起到?jīng)Q定性作用，但是1991年蘇聯(lián)已經(jīng)解體，美國在國際社會中的地位較高，因此會有上述情況，這說明歷史事實雖然是客觀的，但對歷史的理解往往帶有主觀色彩，C項正確；A中的“價值判斷永遠重于事實判斷”表述失實，排除A項；歷史真相需要探究才能真正顯現(xiàn)，而非通過時間推移顯現(xiàn)，排除B項；題干所列的民意有偏頗，無法采納，排除D項。故選C項。7、A【分析】【詳解】

表格中對商鞅的死因有三種解釋，這是分別站在不同的角度上做出的解釋。由此可以得出歷史研究的角度會影響歷史解釋，A正確；B表述絕對，排除；材料中并未提及歷史學(xué)者的素養(yǎng)問題，而且歷史素養(yǎng)受到時代的影響，排除C；歷史資料的選用和解釋決定歷史結(jié)論，排除D。8、C【分析】【詳解】

本題考查了史料探究。顏子為亞圣的說法記錄進了《唐會要》和《元史》，說明得到了官方認可，故排除A項；根據(jù)“顏子去圣人，只毫發(fā)之間。孟子大賢，亞圣之次也”可知二程認為顏子的賢能是超過孟子的，故排除B項；二程、朱熹是宋代理學(xué)的代表人物，但他們不代表政府，他們認可顏子亞圣的地位，說明儒家圣人地位不僅僅是由政府左右的，故排除D項。朱熹作為理學(xué)集大成者，認為孟子要優(yōu)于顏子，最終由于理學(xué)的興盛奠定了孟子亞圣的地位，故選C。9、D【分析】【詳解】

材料中“對于魏、蜀、吳三國政權(quán)的正統(tǒng)問題，北宋學(xué)者多以禪讓得國且控制中原的曹魏政權(quán)為正統(tǒng)，而南宋學(xué)者則多以劉備建立的蜀漢政權(quán)為正統(tǒng)”并結(jié)合所學(xué)可知，北宋建立與后周禪讓有關(guān)，如果否定曹魏的話，那北宋就是僭偽，所以“北宋學(xué)者多以禪讓得國且控制中原的曹魏政權(quán)為正統(tǒng)”，目的在于證實北宋是正統(tǒng)。北宋亡于金人，南宋建立之后，此時局勢已經(jīng)相反過來了，必須將蜀漢當作正統(tǒng)，才能夠使南宋成為正統(tǒng)。故答案為D項。A項，材料涉及的是正統(tǒng)問題，它與政治形勢密切相關(guān)，與兩宋官方意識形態(tài)差異無關(guān)，排除；B項，“立場差異使得歷史研究難有共識”的說法本身錯誤且不符合題意，材料體現(xiàn)的是政治形勢的差異造成題干中的現(xiàn)象，排除；C項，材料強調(diào)的是不同時期把不同的政權(quán)認定為正統(tǒng)的問題，不是強調(diào)對三國歷史的認識是否漸趨客觀，排除。二、材料分析題(共9題，共18分)10、略

【分析】試題分析：

（1）依據(jù)材料一的關(guān)鍵信息“中美洲；千年之久、古城、神廟”可以判斷；探險家史蒂芬斯發(fā)現(xiàn)的是失落已久的美洲瑪雅文明。

（2）觀察材料二的圖片可以發(fā)現(xiàn)；圖中的建筑呈梯形結(jié)構(gòu)，可以同時作為神廟；天文臺和墳?zāi)故褂?。文字是方塊圖形，一部分是音符，一部分是意符。

（3）聯(lián)系所學(xué)知識可知；人口爆炸；土壤肥力耗盡、人類爭斗、疫病流行等人為因素都可以導(dǎo)致文明的衰落。

考點：探索歷史的奧秘??瑪雅文明?瑪雅文明的發(fā)現(xiàn)【解析】（10分）

（1）文明：瑪雅。（1分）意義：發(fā)現(xiàn)了失落已久瑪雅文明。（1分）

（2）建筑：梯形結(jié)構(gòu)；同時作為神廟；天文臺和墳?zāi)故褂?。?分）

文字：方塊圖形；一部分是音符；一部分是意符。（2分）

（3）原因：人口爆炸；土壤肥力耗盡；人類爭斗；疫病流行。（4分）11、略

【分析】（1）從材料“克里特島上的山區(qū)長滿了森林島上產(chǎn)的橄欖油和陶器”“米諾斯人駕著這些商船；滿載著來自埃及來自敘利亞來自愛琴群島來自塞浦路斯”并結(jié)合所學(xué)知識可以分析出答案。

（2）從材料““宏偉的宮殿；別墅、農(nóng)場、居民區(qū)和規(guī)劃整齊的城市、港口設(shè)施、貫穿全島的公路網(wǎng)、教堂和秩序井然的墓地””“居民的生活是相當“現(xiàn)代化的””“大量的壁畫、塑像、花瓶、雕刻品；它們體現(xiàn)出活潑而快樂的藝術(shù)風格”中可以概括出答案。

（3）根據(jù)材料和所學(xué)知識可以從克里特文明與周邊文明的相互影響及其地位等方面來分析出答案?！窘馕觥浚?）有利條件：地理環(huán)境優(yōu)越；克里特人擅長航海；擁有高效能船隊；對外貿(mào)易活躍；擁有豐富的物產(chǎn)。

（2）發(fā)展：形成了以宮殿為中心的合理布局；城市商業(yè)發(fā)達；文明程度較高；城市生活時尚，充滿情趣；城市規(guī)模龐大，人口眾多。

（3）意義：與周邊的文明中心相互影響吸收，造就歐洲早期文明的輝煌；是古希臘文明乃至歐洲文明的源頭，推進了歐洲文明的歷史。12、略

【分析】本題屬于開放性試題。本題解題的思路是：首先，概括歸納出材料的觀點；其次，結(jié)合所學(xué)知識分析該觀點。由材料信息“諾克文化是迄今所發(fā)現(xiàn)的撒哈拉以南非洲最古老的文化，尼日利亞也因此成為非洲文化的發(fā)祥地之一，在人類文明史上譜寫了輝煌的篇章”可知，材料的觀點是“尼日利亞是非洲文化的發(fā)祥地之一”；結(jié)合所學(xué)知識從“為什么”“怎么樣”兩個角度分析該觀點即可?！窘馕觥竣僖越鹱炙闃酥镜墓虐＜拔拿鞑⒉皇怯煞侵奕祟惖闹黧w—一黑人創(chuàng)造的。②真正純正的黑人文明發(fā)祥地在西非，具體地說是在尼日爾河流域，這里被稱為黑非洲。③西非黑人文明的最高體現(xiàn)是它的雕刻藝術(shù)，以尼日爾河流域為中心的西非雕刻有著2000多年的發(fā)展演變史，基本上有三個繁榮期，即諾克文化期、伊費文化期和貝寧文化期，也正因為有了這三大一脈相承的古代文化，尼日利亞才被譽為“黑非洲文化的搖籃”。13、略

【分析】試題分析：（1）由材料“我認為；它們都是本地的?！笨稍谕诔鏊闹辉硎B后寫道：“(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音一句話絕不是非洲的”可以得出其觀點的變化為起初認為古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系，后來認為古津巴布韋文化來自于地中海文明，是外來文化創(chuàng)造的。由“一句話絕不是非洲的”可知其帶有明顯的種族歧視傾向。

（2）由材料“大津巴布韋“毫無疑問；在每一個細節(jié)上都屬于非洲”可以得出其考古結(jié)論為大津巴布韋遺址屬非洲古文化，結(jié)合所學(xué)可以得出大津巴布韋遺址是外來文化創(chuàng)造的觀點。

（3）依據(jù)材料“陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物；其中有中東的陶瓷；阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥?！闭f明大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經(jīng)有著輝煌的文明；綜合材料所述可以得出其態(tài)度為堅持實事求是；摒棄種族歧視與偏見。

考點：探索歷史的奧秘·津巴布韋文明·形成、特點【解析】（1）變化：起初認為古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系；后來認為古津巴布韋文化來自于地中海文明，是外來文化創(chuàng)造的。（2分）

錯誤傾向：種族歧視。（1分）

（2）結(jié)論：大津巴布韋遺址屬非洲古文化。（1分）

含義：大津巴布韋遺址是外來文化創(chuàng)造的觀點。（2分）

（3）說明：大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經(jīng)有著輝煌的文明。（2分）

態(tài)度：堅持實事求是；摒棄種族歧視與偏見。（2分）14、略

【分析】【詳解】

(1)依據(jù)材料一和材料二可知時間；地點、人物、流血沖突雙方敘述一致。

（2）本題屬于開放試題，若指出斯坦利的觀點可信或酋長的觀點可信，只要言之有理，持之有據(jù)即可得分。若指出雙方各執(zhí)一詞，究竟誰的說法可信，還需要其他材料證明即可?！窘馕觥?1)時間；地點、人物、流血沖突；（指出三項即可得3分）雙方敘述一致。（1分）

（2）若指出斯坦利的觀點可信或酋長的觀點可信，只要言之有理，持之有據(jù)即可得分。（3分）若指出雙方各執(zhí)一詞，究竟誰的說法可信，還需要其他材料證明可得4分。15、略

【分析】【詳解】

（1）不同點：根據(jù)材料“陶器32件皆實用器；玉器4件，璜；魚、珠、串珠各一件；出土貝較多，保存好者達718枚”“計有銅、玉石、象牙、貝等種類，青銅器439件，玉器131件”可知，安陽殷墟圓形祭祀坑以陶器和貝類為主，三星堆祭祀坑以青銅器和玉石器為主；根據(jù)材料“坑中有銅器10件，分為禮器、工具、武器和裝飾品四類，部分禮器刻有銘文”可知，安陽殷墟圓形祭祀坑有成熟的文字，三星堆祭祀坑未出土文字；根據(jù)材料“1977年，安陽殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具”可知，安陽殷墟圓形祭祀坑有人殉現(xiàn)象，三星堆祭祀坑基本上無這種痕跡。

（2）特點：三星堆和殷墟都屬于中華文明的一部分，說明中國古代文明起源多元一體；同時期中國文明發(fā)展程度較高；兩地遺址中有相同內(nèi)容，不同文明之間存在一定聯(lián)系；兩地遺址的遺址坑都是祭祀用，重視祖先崇拜?！窘馕觥浚?）不同點：安陽殷墟圓形祭祀坑以陶器和貝類為主；三星堆祭祀坑以青銅器和玉石器為主；安陽殷墟圓形祭祀坑有成熟的文字，三星堆祭祀坑未出土文字；安陽殷墟圓形祭祀坑有人殉現(xiàn)象，三星堆祭祀坑基本上無這種痕跡。

（2）特點：文明起源多元一體；文明發(fā)展程度較高；不同文明之間存在一定聯(lián)系；重視祖先崇拜。16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)出土文物和《華陽國志；蜀志》；《蜀王本紀》等方面記載可知，研究古蜀文明的歷史資料有考古實物、古書記載和傳說。二者之間的關(guān)系是考古實物證實了古書記載的可靠性。結(jié)合材料可知，材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥和魚有關(guān)，與圖三相符。

（2）根據(jù)材料“魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔”可知體現(xiàn)的是蜀王是被神化了的人物?！窘馕觥浚?）資料：考古實物；古書記載和傳說。

關(guān)系：考古實物證實了古書記載的可靠性。

說明：材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥和魚有關(guān)；與圖三相符。

（2）描述：蜀王是被神化了的人物。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“第一次資產(chǎn)階級改良運動”“資產(chǎn)階級改良主義運動”可知范文瀾；翦伯贊和紀念活動論文集在結(jié)論方面均強調(diào)戊戌變法的資產(chǎn)階級性質(zhì)；而茅海建則認為其是“以西方化為方向、以強國為目標”，在相同點方面根據(jù)“第一次資產(chǎn)階級改良運動”“使中國走上資本主義道路”等可歸納出均承認其進步性意義，均肯定了戊戌變法的進步性。

（2）關(guān)于關(guān)于歷史研究應(yīng)堅持的方法，學(xué)生可根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識回答，如材料中的前三位研究者均堅持馬克思主義史學(xué)方法論的指導(dǎo)地位；實事求是，從一手史料出發(fā)，重視對史料的辨析，而茅海建則重視新史料的運用，重視新史料的挖掘?！窘馕觥浚?）異：前三位研究者重視戊戌變法的階級屬性；茅海建強調(diào)戊戌變法西方化色彩。同：均肯定了戊戌變法人的進步性。

（2）原則：堅持馬克思主義史學(xué)方法論的指導(dǎo)地位；實事求是，從一手史料出發(fā)，重視對史料的辨析；重視新史料的挖掘。18、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；根據(jù)材料信息“歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史”可以概括出全球；整體角度（史觀）。第二小問，根據(jù)材料信息“1500年前后”“正是歐洲人他們支配了這個剛剛聯(lián)成一體的世界”等，可知是與新航路開辟有關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識，新航路開辟打破了各大洲相對隔絕的狀態(tài)，人類由此從各民族分散孤立開始走向整體世界，歐洲為中心的資本主義世界市場開始形成。

（2）根據(jù)材料“以其強大的帝國和股份公司在政治上和經(jīng)濟上控制了全球。他們還取得了文化上的支配地位”；得出西歐在政治；經(jīng)濟和文化上領(lǐng)先世界。第二小問，結(jié)合世界史知識，從政治、經(jīng)濟和文化的角度歸納回答。

（3）近代中國清政府為改變落后狀況，實現(xiàn)富國強兵，向西方學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，舉辦洋務(wù)運動，甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗宣告洋務(wù)運動失敗?！窘馕觥浚?）角度：全球；整體角度（史觀）。

評價：人類由此從各民族分散孤立開始走向整體世界；世界市場開始形成。

（2）政治上：通過資產(chǎn)階級革命或改革確立了資產(chǎn)階級代議制。

經(jīng)濟上：兩次工業(yè)革命大大提高了社會生產(chǎn)力。

文化上：啟蒙思想進一步傳播。近代自然科學(xué)不斷進步。

（3）實踐：洋務(wù)運動學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)；引進機器生產(chǎn)。

結(jié)果：以失敗告終。三、論述