蒙臺梭利手冊讀后感1500字

蒙臺梭利手冊讀后感1500字蒙臺梭利手冊讀后感1500字篇一近一段時間，抽空閱讀了《蒙臺梭利教育法》一書，感受頗深。蒙臺梭利的教育法在世界各地實踐、開展了多年，強調(diào)通過創(chuàng)設某些適宜的語言環(huán)境，來逐步培養(yǎng)孩子聽、說、寫、讀的能力與習慣。人之所以有學習的欲望，就是受到與生俱來的智能所驅(qū)使，也就是孩子內(nèi)在有一種執(zhí)著追求知識和求發(fā)展的沖動。那是內(nèi)部發(fā)生的原動力，通過人格的選擇及行動而表現(xiàn)出來。如孩子熱衷做某一件事時，大多會不知不覺地進行“分析、比一比、合起來、集在一起”的工作。如果這種內(nèi)在沖動不通過教育去啟動他，將會使幼兒本身存在著的巨大能量遲滯、消磨。蒙臺梭利認為手的活動及語言在不斷地保持調(diào)和，最后才能培養(yǎng)出孩子自己的人格，而人格在成長過程中發(fā)揮各種創(chuàng)造能力。蒙臺梭利是以兒童的需要為主要依據(jù)，因為兒童存在著與生俱來的“內(nèi)在生命力”或“內(nèi)在潛力”這種生命力是積極的、活動的、發(fā)展著，具有無窮無盡的力量。教育的任務是激發(fā)和促進兒童的“內(nèi)在潛能”，并使之獲得自然的和自由的發(fā)展，早教是啟迪兒童智力開發(fā)的關(guān)鍵。成人給兒童的教育是協(xié)助兒童自我發(fā)展，是給他出一己之力；傳統(tǒng)的教育則是成人在那里不斷地教導兒童怎樣去做，兒童就遵命式地去服從。那么，蒙臺梭利教育就是讓兒童發(fā)揮他自身的生命潛能，通過自身的實際的這種活動來發(fā)展自己各個方面，包括人格的養(yǎng)成，這是教育的真諦。孩子成長的過程，就是慢慢形成獨立意志。成人最大、最經(jīng)常的錯誤就是破壞孩子的獨立意志，造成孩子的膽怯、依賴、順從、懶惰，抑或是反叛、乖戾、任性。這一點，我非常贊同。蒙氏教育有一項準則：教師講解務求簡潔、明了和客觀，讓孩子自己去聯(lián)想和思考，教師不做過多的展開。這實際是蒙氏核心思想“孩子的成長靠自己，教育的作用是輔助性”的落實。其中一段文字非常好：“好像一個人獨自走過一片寂靜的樹林，寧靜而幸福，任憑自己的內(nèi)心世界自由地舒展開里。這時，遠處忽然傳來悠揚的鐘聲，將他從思緒中喚醒，這使他更加強烈地感受到此時此地的安寧的美麗”。蒙氏的思想從最人性的方面關(guān)愛、尊重人的初生時期，保護人生而所具有的權(quán)利不受侵犯，并相信這是成為具有完善人格的前提條件。在此基礎(chǔ)上，成人的主要作用是創(chuàng)造合適兒童發(fā)展的環(huán)境，并在兒童成長的過程中做那“鐘聲”。不幸的是，絕大多數(shù)時候，我們的教育不是這鐘聲，而是搖滾樂。曾經(jīng)聽到一個養(yǎng)豬的故事，在一個現(xiàn)代化豬圈，給豬喂水不再用豬槽，而是裝了現(xiàn)代化水管，豬的嘴巴咬住水管頭，水就會流出來。但是你不能去給豬講，要這樣喝水了，我教教你。只能讓它們自己去找，就出現(xiàn)了這樣的狀況：豬渴了，滿圈轉(zhuǎn)，找不到豬槽，有的豬就放棄了，但有的豬就堅持找，發(fā)現(xiàn)了水管，咬住，流水了。那些沒找到的豬，一會兒，又渴了，還找，在不斷的放棄、尋找、再放棄、再尋找的過程中，這些豬都喝上了水。教育有時和這個很像，學生在不斷的尋找、探索，有的快，有的慢，等不及我們就直接告訴他們了，是我們親手破壞了孩子們的求知欲和成就感，漸漸的，他們不再動，就直接等著你來告訴他。這個故事很值得我們反思，我們應該多一些耐心，要能夠等待。并且相信孩子。蒙臺梭利手冊讀后感1500字篇二前段時間我讀了《蒙臺梭利早期教育法》這本書?，旣悂啞っ膳_梭利是二十世紀享譽全球的幼兒教育家，她所創(chuàng)立的、獨特的幼兒教育法，風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國，《蒙臺梭利早期教育法》這本書，是蒙臺梭利博士對自己親手創(chuàng)立的“兒童之家”的經(jīng)驗總結(jié)，她獨特的教育觀念——讓孩子通過自己的努力去自由地學習，讓我有眼前一亮的感覺不得不說，這是一本好書，一本有思想的書。本書共22章，從第一章的新教育和教學方法起始到讓孩子成為優(yōu)秀的自己結(jié)尾，240頁的內(nèi)容卻值得無盡回味。蒙臺梭利指出：有效訓練小孩的所有教育活動，都必須幫助孩子們在獨立的道路上前進。我們必須幫助他們學會走路，學會跑，學會上下樓梯，學會撿起掉落的東西，學會自己穿衣服和脫衣服，自己洗澡和吃飯，清楚地表達自己所需要的東西。所有這些，都是獨立教育的一部分。可往往在現(xiàn)實生活中，作父母的總是習慣性的侍候孩子。孩子是伴隨著玩長大的，在玩中，他們學會了觀察，學會了思考。每個孩子都有自己的特點，各有長處和短處，只要不斷努力，就會有進步，就值得贊賞。我班的欣然是個聰明伶俐的小女孩，她善于與人交流，為此欣然贏得了許多的好朋友。有一次欣然拿了她最喜歡吃的巧克力來到了幼兒園，她的媽媽希望欣然把巧克力和班中的小朋友一起分享。等媽媽走了以后，欣然拿出巧克力，她看了看班中來的這五六個小伙伴，跑過來對我說：“老師，小朋友太多了，巧克力不夠分的，怎么辦？”我說：“那你自己想個好辦法吧！”我在一邊靜靜地觀看，看她歪著小腦袋想了半天，最后決定：“給露露和欣欣吃一塊吧，你們都不要吃了，因為她們是我最最好的朋友了?！蔽铱粗鴩钠渌⒆佣己苁剞D(zhuǎn)身玩去了。孩子畢竟是孩子，當著小朋友的面我沒有說她。下午上活動時，正好有一節(jié)是熊寶寶的叔叔到小熊家做客的活動，講完活動后，我告訴孩子們：“我們來演小品怎么樣？”“太好了！”欣然一聽興奮極了，欣然和其他幾個女小朋友扮演姐姐，我扮演小熊的媽媽，分別招待他們。我把欣然他們平時喜歡吃的蘋果分了分。我把蘋果端到小熊“姐姐”們面前說：“蘋果太好吃了，但不太多，你們是小熊最最好的姐姐，就你們吃吧，其他人就不要吃了。”當然這個“其他人”指得是欣然。欣然一聽，忘了是演戲，生氣地說：“不吃就不吃，有什么了不起?！蔽乙宦?，機會來了，就說道：“傷自尊了吧，想一想你早上分巧克力時，你是怎么對待小朋友的？既然都是好朋友，雖然巧克力不多，你可以每人分一小塊，只要動動腦筋想辦法，問題就一定能解決，對不對？”欣然一聽，恍然大浯，紅著臉點點頭。孩子在玩中難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，只要我們用心注意技巧方法，就會讓孩子自己學會怎樣與人相處。蒙臺梭利博士曾說過成人無法直接幫助兒童形成自己，因為那是自然而成的工作；但是成人必須懂得細心地尊重這個目標的實現(xiàn)，也就是提供兒童形成自己所必要的而他自己卻無法取得的材料。讀了這本書讓我明白在今后的教學生涯中，我要做到的是：給予孩子們充分的尊重與理解，讓他們自由地發(fā)展，健康快樂的成長。蒙臺梭利手冊讀后感1500字篇三如果說新手父母迫切需要一本書來了解如何有效參與孩子成長，起到助力而不是反作用，如果說教師在某些教育契機中需要一本書來進行針對性指導。那么《蒙臺梭利早期教育法》正符合這兩種需要。書中闡述了諸多教育方法，介紹了許多行之有效的小游戲，通過案例進行分析，并有效指導?，旣悂?。蒙特梭利是意大利現(xiàn)代教育的先驅(qū)，她因蒙特梭利教學法而聲名遠播。蒙臺梭利把她辦的學校稱之為“兒童之家”，多么親切的名字啊。兒童有種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。她擁有在我們看來傳奇的一生，然而這種傳奇皆因她讀到的見解和鉆研。她也是第一個獲得羅馬大學醫(yī)學位的女性。她的教學法在于讓孩童通過感官教育來發(fā)展智力，并強調(diào)讓孩童選擇自己的學習工具。她相信兒童通過學習成就并獲得自主學習的快樂后，便能產(chǎn)生學習興趣。她的著作被譯成了37種語言文字，以她名字命名的蒙臺梭利學校遍及110個國家。這本書的一些內(nèi)容給我留下了深刻的印象。書中講到，我們要尊重孩子，要給他們自由，蒙臺梭利稱自己的學校為“兒童之家”，她主張應把學生作為人來對待，按著自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。兒童不是成人和教師進行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻劃的木頭；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的活生生的人。讀過《捕捉兒童敏感期》后，我心中久久縈繞著的是愛和自由。然而，現(xiàn)實教育中，我們卻又不得不嚴厲，在規(guī)矩和自由間，我們該如何把控？這個問題一直困惑著我。在平時的教學中，我們總會再三強調(diào)學生們要守紀律，動作、口令、甚至有些語句都會被限制。大多數(shù)孩子們會這樣去做，但是這只是被老師的威嚴而震懾。那么作為老師的我們，為人父母的我們，究竟怎么樣才能在給孩子自由的同時教會他們守紀律呢？書中寫道：只有當孩子成為自己的主人并遵循一些生活規(guī)則時，他才能管住自己的行為，我們才認為他是一個守紀律的人。但這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無限制的自由。蒙臺梭利說：“讓孩子學會辨別是非，知道什么是不應當?shù)男袨?。如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動，都要受到嚴厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導他們，這是維持紀律的基本原則。”其次，讓孩子學會獨立，沒有獨立就沒有自由。有效訓練小孩的所有教育活動，都必須幫助孩子們在獨立的