覺醒年代26集觀后感

覺醒年代26集觀后感覺醒年代26集觀后感篇一原來政治書上需要我們死記硬背的東西，曾經(jīng)真的有一群人把它當(dāng)做畢生的理想和信念去奮斗。在看《覺醒年代》前，我也知道他們很偉大，但如今我才真正明白，歷史書上的紙張?zhí)^單薄，寫不盡他們傳奇而偉大的一生。袁世凱為一己私欲簽訂喪權(quán)辱國的“二十一條”，張勛“辮子軍”進(jìn)京，溥儀和一眾清朝遺老妄想復(fù)辟，無知的民眾爭相搶奪假辮子。這一切都足以證明先輩們?cè)谔剿鬟^程中的艱難，但他們不畏艱難險(xiǎn)阻，即使前方的路再艱難，他們也要義無反顧地走下去。陳延年和陳喬年兄弟倆就義是一個(gè)29歲，一個(gè)26歲，正是人生中最好的年華，他們?cè)陲L(fēng)雨和苦難中來，如陽光般耀眼，正如延喬路雖短，盡頭卻是繁華大道。生逢亂世，即使人命如螻蟻，但仍有人心向光明。在那樣國土淪喪的背景下最終勝利，才更像是癡人說夢(mèng)，原來，我們今天所習(xí)以為常的一切并不是歷史進(jìn)程的必然結(jié)果，當(dāng)漢奸的想不到會(huì)有今天，而成為英雄歷史的那些人，其實(shí)他們大約也是想不到的，直到現(xiàn)在我才真正明白原來堅(jiān)定的信仰是這個(gè)意思，原來我一直知道他們偉大，卻依然低其中印象最深刻的是毛澤東的出場(chǎng)，他從風(fēng)雨中來，如陽光般耀眼，他看到了這些苦難，他記在了心中，而他也改變了這種現(xiàn)狀。而革命人士的愛情也令人動(dòng)容，陳獨(dú)秀的夫人高君曼，北女師的高材生，她有文藝女青年的浪漫，也有著賢妻良母的溫柔。李大釗和趙仞蘭，“憨坨”和“姐”的絕美愛情，趙仞蘭不識(shí)字，是個(gè)地道的村姑，但她一直義無反顧的支持他的憨坨。胡適是個(gè)深受西方文化熏陶的人，在新舊文化沖擊的時(shí)代，他和江東秀的婚姻多了幾分戲劇性，他們后來也算恩愛白頭到老。還有人血饅頭，死刑犯被殺時(shí)周圍人是漠然的，人死后卻有一群人沖上去，爭搶著要用饅頭蘸新鮮的人血。其實(shí)魯迅先生是寫過這個(gè)詩的，但當(dāng)時(shí)感觸并不深，直到在劇中親眼所見才感到了驚恐與不適，如看客般冷漠的深情讓人毛骨悚然。賣孩子，嫁公雞，窮人家的孩子高燒卻沒錢醫(yī)治，救國迫在眉睫，卻找不到良策，共和國的探索艱險(xiǎn)仍然歷歷在目。他們的犧牲沒有白費(fèi)，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱華夏，代代出人才，中華兒女必將不辱使命，砥礪前行。他們的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前。覺醒年代26集觀后感篇二最近很火的一部劇《覺醒年代》振奮著許多中國人的心，在書本中認(rèn)識(shí)的魯迅、李大釗、陳獨(dú)秀等在電視中鮮活了起來，有直言不諱的錢玄同，有點(diǎn)“目中無人”的陳獨(dú)秀，淡定從容的蔡元培，耿直傲骨的李大釗…每個(gè)人的性格色彩分明，也從劇中進(jìn)一步了解了蔡元培的“不拘一格降人才”，“思想自由、兼容并包”，看著看著也讓人為之動(dòng)容，內(nèi)心振奮。本劇以陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》雜志為主線，通過開展新文化運(yùn)動(dòng)來提高國民素質(zhì)，提高中國青年的思想，從而使國家強(qiáng)大起來。劇中會(huì)出現(xiàn)一些對(duì)立面，如崇尚帝制的辜鴻銘，看似總和陳獨(dú)秀等人做對(duì)，但他并不是不愛國，相反，正因?yàn)樗麅?nèi)心對(duì)于愛國的堅(jiān)守，才會(huì)那么反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)。在他看來，中國的傳統(tǒng)文化地位是無法撼動(dòng)的，他崇尚儒家思想，認(rèn)為中國人用心靈體驗(yàn)生活，我們有情感、懂得換位思考，也就是他內(nèi)心的中國人的精神，而西方是以“頭腦”體驗(yàn)生活，而當(dāng)陳獨(dú)秀提出要吸收國外的先進(jìn)思想來改變國民素質(zhì)時(shí)，他必然是極其反對(duì)的，這種反對(duì)也是他愛國的一種表現(xiàn)。至于誰對(duì)又誰錯(cuò)呢？無法說明，這跟一個(gè)人所處的環(huán)境有關(guān)，接受的教育受熏陶的思想有關(guān)，同樣是愛國這件事，怎么每個(gè)人都有自己的理解和選擇。在劇情第十一集時(shí)，我終于拋棄了對(duì)辜鴻銘的偏見，他對(duì)國家濃濃的愛，對(duì)中國人精神的透徹理解，用他所堅(jiān)信著的方式不斷給西方人輸送中國人精神，讓人感動(dòng)和震撼，也為一開始對(duì)他的不良印象感到自己的片面和膚淺。像何為愛國，如何救國這樣的問題，在沒有看到一個(gè)理想的新中國前，誰也不能做出最正確的選擇，有相同思想的人為共同的理想而奮斗著，所以才有了陳獨(dú)秀與胡適、李大釗的惺惺相惜。劇中讓我最敬佩的是北大校長蔡元培，他的“思想自由，兼容并包”是一種淡定和睿智，他認(rèn)為只有不同思想之間的相互碰撞才能產(chǎn)生出更多的思想,他允許并期許著不同聲音的出現(xiàn)。他的“不拘一格降人才”體現(xiàn)著為有學(xué)之士的渴望，他三顧茅廬請(qǐng)陳獨(dú)秀來擔(dān)任北大的文科學(xué)長，甚至不惜偽造履歷。正是這種禮賢下士、愛才惜才的精神，才吸引了大批學(xué)界名流，一時(shí)間北大人才濟(jì)濟(jì)，如夜空中的群星相互輝映，迎來了群星燦爛的蔡元培時(shí)代。這種“思想自由，兼容并包”的思想在如今的盛世中依然有著一定思想引領(lǐng)作用，比如在課堂中，老師應(yīng)秉承著“思想自由，兼容并包”的態(tài)度，廣泛聽取不同學(xué)生對(duì)同一問題的看法和見解，不以對(duì)錯(cuò)論英雄，而更重視學(xué)生對(duì)某個(gè)問題的分析能力，用自己的觀點(diǎn)去說服別人或是從別人的觀點(diǎn)中不斷修正自己的觀點(diǎn)，這恰恰也是21世紀(jì)所必需的技能之一。如今的生活中，我們總會(huì)遇到和我們?nèi)^不合的人，也許你會(huì)驚訝會(huì)質(zhì)疑