讀后感教師評語蘇菲的世界

讀后感教師評語蘇菲的世界讀后感教師評語蘇菲的世界篇一在讀這本書之前我對哲學一無所知，可《蘇菲的世界》如同一位老師帶領我撩開哲學的面紗。對我來說，《蘇菲的世界》就好像是我的艾伯特?諾克斯。你一定很好奇艾伯特?諾克斯是何許人也吧！他是《蘇菲的世界》中的一位主角，他是蘇菲的老師，也是帶領蘇菲逃離書中世界的傳奇人物。他知道的很多，蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，圣奧古斯丁等人的哲學觀點他都知道，好像無所不知似的。因此，他也是我在這本書中最喜歡的人物?！短K菲的世界》是由挪威作家喬斯坦?賈德創(chuàng)作的，他是一位世界級的挪威作家，他曾經(jīng)也是一位高中哲學教師。不過能寫出《蘇菲的世界》這樣有趣卻又深奧的書，他一定不是一個普通人?！短K菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學史，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆，對人生意義的關心與好奇，而且也為每一個人的成長掛起了一盞盞明亮的桅燈?；蛟S許多同學都覺得這本書很無趣，很枯燥，這正如當初的我一樣。在我剛開始讀這本書時，真覺得很無聊?？墒钱斘异o下心來時，卻又能追隨著故事情節(jié)一起在哲學的天空飛翔。艾伯特用淺顯易懂的筆觸帶領著蘇菲，也帶領著我回顧從先蘇期的希臘到保羅?沙特時期的哲學發(fā)展。讓我對哲學有了一個初步的認識與了解，也算是撩開了哲學那神秘的面紗吧。自讀這本書起，我好像也變成了書中的人物，變成了蘇菲。一封封匿名的信件，魔鏡，少校的小屋，黎巴嫩寄來給席德的明信片……接迥而至的奇聞怪事讓我驚嘆，也讓我感到怪異離奇，也讓我開始思考現(xiàn)實生活中是否也有這樣的事情呢？我們是否也存在于一位作家的筆下呢？這都是未可知的?！短K菲的世界》給我?guī)淼牟粌H是知識的積累，還有對未知事物的探尋，對未知事物要抱有好奇心。讀后感教師評語蘇菲的世界篇二《蘇菲的世界》本書講述一位叫蘇非的少女，在某一天接到一封神秘的來信，并在一位導師的幫助下，按時間順序?qū)W習并了解了人類從古到今的思想歷程。在這個過程中，她逐漸了解自己，只是一本書中的人物，而自己的作者又是我們這本書中的人物。這本書一個出色之處在于，它首先指出并批評了這個世界上一直有的一種情況：那就是人隨著年齡增長，好奇心和對世界探索的逐步喪失。在這里，作者用到了兔子毛和魔術師的這個比喻，十分形象地向我們展示了這個問題。雖然書中的說法有一定的片面和膚淺，但我們的世界何嘗不是這樣？只是衡量的標準不僅僅是好奇心罷了。人皆有上進之心，無論是在財富，地位，還是思想，精神上。但是隨著年月的增長，他們大部分人的上進心漸漸消磨，于是他們墜入了深淵，而且越掉越深，在那里，他們的精神被環(huán)境同化，他們的靈魂漸漸在柴米油鹽或者經(jīng)綸事物中迷失了自我，是的，自我！人的最高美德是實現(xiàn)自我，無論是做什么的，無論研學的方向是什么，我們的認識往往都是在了解了外部世界之后，再發(fā)現(xiàn)自我的意義。人的一切努力都是為了認識自我，提升自我，無論是通過權力，思想亦或是情感。我們的人生中有兩種力量，一種是向下的，向著繁瑣，乏味，麻木，向著平庸的邪惡；另一種是向上的，這種力是陽光的，好奇的，自由的，無畏的，不像向下力一樣被環(huán)境所操控，這種力向著人生的理想，理想的自我，提升的自我，獨一的自我，無論那個自我是什么，向上力都是一往無前的；無論那個自我和你現(xiàn)在的自我相距有多么遙遠，只要你有著孜孜不倦的好奇心，不怕困難的毅力和向往自由的精神，你的人生就會是成功的，完美的，雖然在向上的過程中你會犧牲一些什么，如他人的贊許，社會的接納與認可，但當你回首往昔再審視自己的成就，你就會發(fā)現(xiàn)一切都是值得的！人生到那種境界，已無所謂勝敗得失，只有沉積的智慧和高貴的靈魂。無論那高貴是什么，是高貴正義還是高貴的邪惡，無所謂無所謂正惡，你只要沿著兔子毛向上爬，向上，向上，一直向上，實現(xiàn)自我，你就是最完美，最高貴的那個。在向上的過程中，世俗的道德和得失束縛不住你，你可以用自己的認識和價值觀，塑造你的世界。如同席勒的父親塑造他的世界，作品是作者靈魂的體現(xiàn)，作品本身就是一個世界。當然，這里的世界概念并不是指寫書，而是一種自己的眼光，一種洞徹生死，萬千智慧的眼光去創(chuàng)造世界，去在平凡中創(chuàng)造輝煌與高貴，這個世界便是你——一個無比自由，不斷進步的人的世界，獨一的世界，為你而存在的世界，你定義世界的價值，你就是世界的上帝。以上是這本書對我的思想和人生的啟發(fā)，接下來我們談談這本書的核心內(nèi)容——上帝與人的存在，或是關系。一本書的作者如同這個世界的上帝，看完此書后，我們可以肯定的是，蘇菲的世界在一本書中，這本書的作者又在我們的世界中，蘇菲離開那本書后，她的世界便與原作者的世界平行。但是“我們生活在書中”，這個假設是可能的。問題在于我們生活在書中，在另一個人全面掌控下，這是否就否定了我的價值和意義？難道我們只是毫無意識的木偶嗎？不是。絕對不是。我們能想到這里就說明我們不是，我們作為人，無法揣測上帝的旨意，我們只能一步一個腳印的走出自己的路。但是難道我們付出的努力沒有回報嗎？難道我們的失敗不是我們自己的失誤嗎？難道我們考進年級前50有上帝相助，而不是我們自己的努力？難道我們名次掉出前200時是上帝懲罰我們，而不是我們自己的不努力不專心？笑話！上帝不是皮偶戲師傅，上帝并不干擾自然，自然規(guī)律的恒定和改變是上帝的意志，一切因果，也都是上帝的意志，上帝的因果是我們的一部分，我們的意志也是上帝精神的一部分。當我們奮進時，上帝的意志是讓我們成功；當我們倦怠時，上帝讓我們失敗。我們是上帝的一部分，上帝也是我們的一部分，正如我們的境遇和出生是我們的一部分一樣。我們的所作所為正是由著上帝的意志，也是我們自身的意志。我們成就我們自身，上帝也成就了我們自身，這些概念是一致的。無論我們是不是書中的人物，都無需擔心外在的超自然力量，只需注意自身的惡念和不受控制的欲望：上帝的內(nèi)在因果可以成就我們，讓我們成為理想中潛能中的自我，也可以毀掉我們的夢想和人生。關鍵就在于我們?nèi)绾芜x擇，如何像柏根森說的實現(xiàn)“生命動力”，像尼采的“權力意志”和叔本華的“生命意志”。說到底，實現(xiàn)自我，成就自我，關鍵在自我，也在上帝，因為這兩者本就為不可分割因果的一體。寫了這么多，最后想說的是，這本書同學們都可以讀一下，其中對人類思想進程的簡述雖然略淺，但是十分適合鋪墊人生觀和進行粗略思想史的了解的。同時，即使在這方面也有一定成就的同學，如我也可以常?；匚哆@本書。畢竟，不同水平的人，讀同一本書，都會有不同的感悟。今天的讀后感也讓我有了許多的感悟?？傊蛏?，奮進，向著自由和希望，向著完美的自我，一切哲學，藝術，宗教都是為了服務自我而產(chǎn)生的，什么邏輯學，政治學，美學，形而上學都發(fā)于自我的好奇心，他們的最終目的也是使研究者能夠成為更好的自我，理想的自我?；蛟S從這本小說中，我們也可以一窺人生與哲學的最終迷底和目標吧？我十分冒昧地引用曾經(jīng)被用在形容斯賓諾莎的話語：“對于人與上帝，價值與意的最懇切的解讀和理解就在這里，在蘇菲的世界里，在我們每個人所獨一擁有的世界里”。讀后感教師評語蘇菲的世界篇三我很喜歡希臘神話，我認為希臘的神離我很近，因為他們擁有普通人所擁有的特性，蘇菲的世界-讀后感。而中國的神讀我來說太遙遠了有一種“可遠觀而不可褻玩焉”的感覺?！短K菲》一書中介紹了西方的哲學史，我看到了人類是如何進步的，有一種十分奇妙的感覺。哲學就是關于智慧的學習，這對我來說可是一個新的名詞，我一直以為哲學是一個十分復雜的學科，就是講道理的，和科學歷史等等沒什么關系，自從看了《蘇菲》我才知道哲學是一種包含所有學科的中和性課程，但是必須用一輩子的時間用心學習。喬斯坦賈德是一個十分稱職的教師，十分幽默的教師，想象力十分豐富的人。比如書中有幾幕中加入了不可能在現(xiàn)實中出現(xiàn)的童話人物，像小紅帽，愛麗絲之類的，很可愛的想象。還有他的授課方式——寫信，對話(至于那影碟，我們看不見，只有蘇菲知道這是什么感覺)與其他哲學書相比之下特別多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。至于《蘇菲》一書究竟寫的是什么？可以有很多答案，可以是西方哲學史，也可以是科學的發(fā)展概述，也可以是神秘類小說……“你是誰？”“世界從哪來？”看似簡單而又復雜的問題，不僅困擾了蘇菲，也困擾了讀者。之后作者化身為艾伯特（艾勃特）一一為蘇菲（讀者）解答。那哲學是什么?什么人能成為哲學家?在此,做這個了一個很明確的答案——要成為一個優(yōu)秀的哲學家只有一個條件：要有好奇心。當然小孩子最符合這個要求，我們經(jīng)?？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學時用了一個很經(jīng)典的比喻：關于小白兔，最好將它比喻成整個宇宙，而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術師看個清楚。除此之外，作者很有才華，他用了一個很大膽的寫法，如果寫得不好很有可能會讓人渾濁不清。他在書中的謎團是一環(huán)扣一環(huán)的先是陌生人的來信，再是一個叫席德的女孩，再是神秘小屋，就這樣神神秘秘的，開始還好，疑團是可以解開的，但是越到后面，我便越是一頭霧水。什么會有字的香蕉，在路上撿到錢，撿到明星片諸如此類，只在電影中可以看到的情節(jié)，讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。直至到《柏客來》這一節(jié)，才開始揭秘。原來蘇菲是一位書中書的人物，這是不是為了提高讀者興趣而故意這樣寫的呢？不是，他的構(gòu)思是這樣的席德是真實存在的任務，而蘇菲是像小紅帽一樣的人物，因此她可以看見小紅帽，愛麗絲，亞當夏娃……蘇菲是虛構(gòu)的，她自己很能明白這一點，但是她依然不停地最求真理，哲學影響了蘇菲的世界，而蘇菲也影響了席德，兩個女孩都知道彼此的存在。也許作者想說明蘇菲不僅僅是一個小說人物，也是一個活人們心目中的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂，使他們在“現(xiàn)實”中當一個像幽靈一樣的人物。但這點與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學相反。但實際上這一點不矛盾，因為這些都是艾勃特編出來的。以這么有特色的方法來寫小說不是很可愛么？做一回小說推銷員，《蘇菲》一書與愛情小說一點關系也沒他有可以讓人大開眼界，可以是人發(fā)現(xiàn)世界的奇妙，也可以讓人對哲學有一個初步的認識，也許會激勵人成為一個哲學家。讀后感教師評語蘇菲的世界篇四若是愿讀一本書，必是會先從某處知曉她的存在：或從朋友口中，或從網(wǎng)絡，抑或從學校開出的書單。而我接觸到《蘇菲的世界》，卻是從另一本小說的故事情節(jié)里。書中的大學生請同學推薦他一本哲學入門讀物，這位同學先是提及了《西方哲學史》，其后許久，突然叫出了《蘇菲的世界》。大學生拿起了她，于圖書館內(nèi)坐了一下午，讀完后直呼醍醐灌頂、精彩萬分。這本小說的作者當時是一位在北京大學就讀的法學院學生。我想，這書中大學生的讀后感受，應也是他當年讀完此書所感吧。的確，我以為《蘇菲的世界》絕對是一本不可多得的哲學啟蒙讀物。這樣的書，她給予讀者的不僅僅是豐富且繽紛不乏味的哲學知識，也有倚靠哲學理念的故事。蘇菲的意識存在于席德的腦海中，而當她發(fā)現(xiàn)自己是被大校所創(chuàng)造出的角色時，她選擇了逃離——在這樣一個情節(jié)里，“創(chuàng)造者”是大校。而在書外，喬斯坦。賈德又創(chuàng)造了整個書中的世界！這不正如在整本書開頭幾張中大校所打的比喻么：蘇菲好比生活在兔子皮毛中的人，而大校好比白兔，提起這只兔子的便是喬斯坦先生。而蘇菲竟真的從兔毛中跳脫了出來！當然，這些都只是出自作者筆下，而對于現(xiàn)實中還在兔毛中安居的我們，是可以有所啟示的。自然，書中的重點自然是大校所敘述的哲學知識。從愛琴海旁萌發(fā)的自然派哲學火種，至雅典三大哲人于整個歐洲燃起的燎原智慧之火;從中世紀教廷左右人心似是而非的宗教論調(diào)，到啟蒙運動里思想家們對于教權與神權的反抗、百科全書派對于自然的強調(diào)推崇……書中的內(nèi)容似乎與羅素的《西方哲學史》相仿，但因為是大校書與蘇菲瀏覽的緣故，哲學中許多枯燥的那些“主義”的名詞，都被用生動而通俗的言語解釋了。作者十分善于用活潑的比喻來解釋玄妙深奧的道理，就通過這些具體的形象來觸動讀者的內(nèi)心，發(fā)人深思。我相信笛卡爾爾的那句話：“Cogitoergosum(我思故我在)?！本渥颖桓木幊蔁o數(shù)個版本，許多聽說過的人也未必清楚它的真正意思。這句話最好的證例或許便是書中的蘇菲，蘇菲對著鏡子問鏡中的影像：“我是誰”、“我從哪里來”，所有新入門哲學的人似乎在接觸哲學后都會開始質(zhì)疑自己的存在，這時，不妨用笛卡爾的話來勉勵自己。蘇菲只是一個思想，但她知道自己的存在——在世界中至少證明自己存在，也是令人安心的事情。在中國這樣一個競爭激烈的社會里，哲學這門課是令多數(shù)青少年大感陌生的。即便高三將要上哲學一門課，但空講唯物主義辯證法這般貶斥唯心，肯定唯物的言論，沒有系統(tǒng)，也過于狹隘片面。而這一本《蘇菲的世界》，最初面向的是西方的青少年，而至今在中國也并不是十分出名的書籍，倘若是被中國的初高中生們廣泛傳閱，一定會像那個比喻一般，讓中國更多的新一代，從匍匐于白兔的皮毛中，轉(zhuǎn)為站立起來的姿態(tài)。讀后感教師評語蘇菲的世界篇五在某個書店中，我看到了一本書《再見，蘇菲斯》，這不是言情小說么？打六折！我的眼中發(fā)出了奇異的光，可是摸了摸口袋，已經(jīng)所剩無幾了。之后，我在另一個書架發(fā)現(xiàn)了《蘇菲的世界》，莫非這和《再見，蘇菲斯》有聯(lián)系么？好像很神秘的樣子……好，就買這本書了。我突然發(fā)現(xiàn)我在自己找麻煩，這么煩的一本書，我為什么會買？但是，隨著閱讀，我似乎發(fā)現(xiàn)這本書有一個特點——麻煩是肯定，但是不知為什么，我特別入迷，我甚至從中午十二點一直看到午夜十二點。雖然沒有汲取多少知識，這里的知識太豐富了，上至天文，下至地理。光是人名就讓我頭昏眼花的，但是在這本書中所涉及的方面還是有限的，比如書中很少談及中國哲學(如果要談及中國哲學史估計說三天三夜也說不完)。我很喜歡希臘神話，我認為希臘的神離我很近，因為他們擁有普通人所擁有的特性。而中國的神讀我來說太遙遠了有一種“可遠觀而不可褻玩焉”的感覺?！短K菲》一