讀書(shū)儒林外史讀后感可借鑒

讀書(shū)儒林外史讀后感可借鑒讀書(shū)儒林外史讀后感可借鑒1《儒林外史》成書(shū)于《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《西游記》四大奇書(shū)之后，《紅樓夢(mèng)》之前，二百多年來(lái)，與諸書(shū)并稱名著，而獨(dú)樹(shù)一幟，從一方面代表了我國(guó)古代小說(shuō)的巨大成就，值得一讀。《儒林外史》是我國(guó)清代文學(xué)家吳敬梓所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。吳敬梓，字敏軒，號(hào)粒民，晚年自號(hào)文木老人?！度辶滞馐贰烦蓵?shū)于吳敬梓晚年大約50歲之前，但在它去世前幾年中未必不有所補(bǔ)訂。因此，《儒林外史》可謂是他一世閱歷、知識(shí)和才華的文學(xué)結(jié)晶。吳敬梓一生勤于著述，而可惜的是著作多佚，今存世尚有《文木山房集》、《詩(shī)說(shuō)》、《金陵景物圖詩(shī)》等。《儒林外史》所寫(xiě)主要是作者所處清初至清中葉儒林的生活，被魯迅譽(yù)為名之曰《儒林》蓋為文人學(xué)士而學(xué)。其所傳人物，大都實(shí)有其人。所以，其書(shū)雖以指ti(實(shí)在打不出來(lái))時(shí)弊見(jiàn)稱，但立旨實(shí)在立品矯俗。換言之，《儒林外史》首先是一部為儒林立品的正面文章，其次才是為世人矯俗的諷刺之書(shū)?！度辶滞馐贰纷髡咭允?、漢才，作為稗官，書(shū)中有5次說(shuō)到自古及今，顯示強(qiáng)烈的歷史意識(shí)。又其敘事托于明朝始于元末明初，終于萬(wàn)歷二十三年，跨越幾乎有明一代;涉及人物事件，除了王冕及其與吳王(即明太祖朱元璋)等人的交往，還有危素身仕兩朝的結(jié)局、明初取士之法，靖難之役、寧王之亂、高啟之獄等明史上的大事，多所議論，其中未必不有反思明史之意。作為為儒林立品的正面文章，《儒林外史》首重名流，中標(biāo)明賢，末述四客，塑造了眾多古代優(yōu)秀讀書(shū)人的形象。內(nèi)文借寫(xiě)杜少卿、莊紹光、虞博士是辭征辟的，雖為征君而辭爵自樂(lè)和因貧而任的賢著典型，加以遲衡山、武書(shū)、虞華軒等一班正人，構(gòu)成了《外史》所寫(xiě)儒林的中堅(jiān)。這些人物形象都被寄托了作者的人格思想，那就是在世人一見(jiàn)了功名，便舍著性命去求他的惡濁風(fēng)俗之下，為天下所難為，保持一種如王冕那樣不為物役，不為俗累的嶔崎磊落的人格。然而作者又深知自古及今，那一個(gè)是看得破的，特別是當(dāng)世風(fēng)如江河日下之際，那南京的名士都已漸漸消磨盡。落得只有市井中間，又出了幾個(gè)奇人而這四奇人既不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活。這大概也是作者晚年閉門種菜，偕傭保雜作時(shí)心境的寫(xiě)照，也是全書(shū)于世風(fēng)日下無(wú)可奈何之際禮失而求野的象征，其中便有了悲慨的意味?！度辶滞馐贰芬晕男谐鎏幷撊?，卻不以文和出處的形跡為重，而是以做人的根本行，也既是德行為首要標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，《儒林外史》品評(píng)人物的標(biāo)準(zhǔn)并不是在是否科舉，也不在要不要功名富貴，而是無(wú)論如何，總要講求文行出處。尤其德行是要緊的。換而言之，文行出處尤其德行是全書(shū)正真關(guān)注的中心。前人所謂功名富貴為一篇之骨和批評(píng)明朝舉用八股文的制度……是全書(shū)宗旨等看法，皆就其否定的方面立論，殊不知作者立意正大，恰是由一位匡太公道出，既道行是要緊的。而這就容易使人誤會(huì)其主旨在否定功名富貴，其實(shí)不然?！度辶滞馐贰贩磳?duì)的，只是世人一見(jiàn)了功名富貴，便舍著性命去求他。所以《儒林外史》并無(wú)教人一定不科舉，不征辟，不做官，不要功名富貴的意思。它只是把功名富貴與性命相對(duì)比，把科舉做官等榮身之路于文行出處相對(duì)比。強(qiáng)調(diào)性命即個(gè)體生命的價(jià)值和意義，主張把講求文行出處，尤其是德行，作為人生立命的根本，時(shí)行時(shí)止，而決不為功名富貴和科舉、征辟等所奴化、異化，成為沒(méi)品行的人。作者也深知這是社會(huì)心理養(yǎng)成即人的教育問(wèn)題，責(zé)任首在朝廷;又以為求治之道，首在復(fù)興禮樂(lè)。而無(wú)奈自己力薄無(wú)法改變，只好借寫(xiě)書(shū)聊表慰藉。作為為世人矯俗的諷刺之書(shū)，《儒林外史》哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，深刻揭發(fā)批判了世人的庸俗，而機(jī)鋒所向，猶在士林特別是科舉中人的不幸或墮落?！度辶滞馐贰返闹S刺進(jìn)一步指向皇帝、官場(chǎng)和社會(huì)。窮極文士情態(tài)，寫(xiě)出了世人一見(jiàn)了功名，便舍了性命去求他是極無(wú)聊而害人害己的事，總不過(guò)事與愿違，費(fèi)盡心情，總把時(shí)光物誤。儒林是官場(chǎng)的后備，讀書(shū)人一旦把文行出處看得輕了或者再加以不學(xué)有術(shù)，官場(chǎng)這塊本應(yīng)是才智之士立德立功的競(jìng)技之地，就變成了人世間最骯臟的地方。《儒林外史》猶如一首凄清婉轉(zhuǎn)的長(zhǎng)歌，其內(nèi)涵深微的感傷情味，使人不覺(jué)凄然淚下。作為一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，《儒林外史》是我國(guó)第一部以儒林即知識(shí)分子生活為主要描寫(xiě)對(duì)象的章回說(shuō)部之書(shū)，一部深入探討知識(shí)分子命運(yùn)及人生價(jià)值與意義的思想家小說(shuō)。同時(shí)，《儒林外史》傳人與自傳性質(zhì)，是作家創(chuàng)作中處理生活與藝術(shù)的關(guān)系成功的嘗試，在小說(shuō)史上也是一個(gè)創(chuàng)造?！度辶滞馐贰返乃囆g(shù)在近世所受到的批評(píng)更多的是來(lái)自對(duì)其結(jié)構(gòu)的不滿，卻主要是由于西方小說(shuō)有主干觀念的先入為主，卻不知《儒林外史》雖為各界人士說(shuō)是無(wú)主干之文章，卻是有組織，最適和當(dāng)時(shí)是最歷史條件的好小說(shuō)。在塑造人物方面，《儒林外史》首重白描，即就人物的相貌穿戴，言談舉止等作極精細(xì)地刻畫(huà)，如頰上三毫，重在傳神。其次是注重對(duì)比，一是人物之間的對(duì)照鮮明;二是同一人物對(duì)人對(duì)事前后不同態(tài)度的都以強(qiáng)烈的對(duì)比凸顯人物的心性;最后也是最重要的諷刺手法的運(yùn)用，其根本在于寫(xiě)實(shí)。在思想與藝術(shù)上，《儒林外史》也有一些矛盾與不足。如其思想上于德行中首重考道，卻往往與其提倡的忠、義等發(fā)生矛盾?！度辶滞馐贰返囊饬x，不僅是為明清二代的儒林寫(xiě)照，而且為古往今來(lái)讀書(shū)人寫(xiě)心。不失為一部明清時(shí)期的佳作。值得一讀。讀書(shū)儒林外史讀后感可借鑒2最近，我讀了一本書(shū)《儒林外史》?！度辶滞馐贰返淖髡呤乔宕膮蔷磋鳎昧撕荛L(zhǎng)時(shí)間才完成了這部諷刺小說(shuō)，書(shū)中介紹了王冕、范進(jìn)、杜少卿、周進(jìn)、沈瓊枝等人物形象，同時(shí)揭露了封建科舉制度和封建禮教的黑暗與腐朽?！度辶滞馐贰分凶盍钊藝@息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一個(gè)事親孝順、勤奮好學(xué)的人，馬二先生也盡心盡力地幫助他，而匡超人卻掉進(jìn)了世俗的漩渦，又結(jié)識(shí)了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事，當(dāng)潘三被抓時(shí)，他馬上和潘三斷了聯(lián)系，害怕官府查出自己來(lái)，這也是不正義之舉。之后，他不但不學(xué)好，反而變得愛(ài)吹牛，對(duì)事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑?？锍吮緛?lái)很好，可深受八股文的毒害，又交了壞朋友，落得如此下場(chǎng)。令人感到可惜!《儒林外史》中最讓我感動(dòng)的人物是郭孝子，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親，可父親卻不認(rèn)他，而他卻默默無(wú)聞的供養(yǎng)著父親，最終拿到了父親的遺骨，完成了自己應(yīng)該做的一樁心事。郭孝子是天下難得的孝子。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)!《儒林外史》中最令我敬佩的是奇女子沈瓊枝，她被宋鹽商騙去當(dāng)妾，自己用了妙計(jì)出逃了。在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)觀念中，女子始終與弱子聯(lián)系在一起，但沈瓊枝卻恰恰相反，她不畏權(quán)貴，出逃后，她憑自己的滿腹才情，寫(xiě)詩(shī)文出售，最終討回了自己的清白，和宋家解除了婚約。《儒林外史》中描寫(xiě)了很多人物，讀了之后，我感觸萬(wàn)千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的勇敢。儒林外史讀后感作文是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。讀書(shū)儒林外史讀后感可借鑒3看過(guò)《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書(shū)中的第一回，寫(xiě)的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī)，我有幸地能在爸爸的書(shū)柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛(ài)讀書(shū)的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽(tīng)課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來(lái)書(shū)本。一次，他在放牛的時(shí)候，看見(jiàn)河里鮮艷的荷花正盛開(kāi)著，生來(lái)好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫(huà)出來(lái)，那該多好啊!于是，他把剩下的一點(diǎn)小錢，不買書(shū)了，只買一些鉛粉之類的物品，開(kāi)始學(xué)畫(huà)荷花，功夫不負(fù)有心人，日子長(zhǎng)了，他不僅畫(huà)得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫(huà)了出來(lái)，人們見(jiàn)他畫(huà)得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫(huà)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫(huà)賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了?？戳藭?shū)中第一回王冕酷愛(ài)讀書(shū)，自學(xué)成才的事跡，使我感觸很深，也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨老鄉(xiāng)，心中便有了一種特有的親切感和自豪感，正因?yàn)檫@樣，書(shū)中的第一回我至少是從頭到尾，反來(lái)復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且