湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期12月月考?xì)v史試卷（解析版）

2024年高一12月月考高一歷史試卷考試時(shí)間：2024年12月17日上午10：30-11：45試卷滿分：100分注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。一、單選題：本答題共15小題，每小題3分，共45分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.關(guān)于早期國(guó)家的演進(jìn)過(guò)程與發(fā)展階段，張光直在《中國(guó)青銅時(shí)代》中介紹了西方按照社會(huì)進(jìn)化的觀點(diǎn)將民族學(xué)上的各種社會(huì)加以分類排列的理論，其演進(jìn)模式為：游團(tuán)（地域性的狩獵采集集團(tuán)）——部落（一般與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合）——酋邦（具有初步不平等的復(fù)雜社會(huì)）——國(guó)家（階級(jí)社會(huì)），按照該學(xué)者的觀點(diǎn)，下列哪一時(shí)期屬于最早的國(guó)家階段（）A.新石器時(shí)代 B.仰韶文化時(shí)期C.龍山文化時(shí)期 D.三代到春秋【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。根據(jù)材料“游團(tuán)（地域性的狩獵采集集團(tuán)）——部落（一般與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合）——酋邦（具有初步不平等的復(fù)雜社會(huì)）——國(guó)家（階級(jí)社會(huì)）”及所學(xué)可知，三代（夏、商、周）是中國(guó)古代奴隸制國(guó)家時(shí)期，春秋時(shí)期也是奴隸制社會(huì)向封建制社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，這些時(shí)期已經(jīng)是階級(jí)社會(huì)，符合國(guó)家（階級(jí)社會(huì)）的定義，所以屬于最早的國(guó)家階段，D項(xiàng)正確；新石器時(shí)代主要以原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為特征，這一時(shí)期社會(huì)組織形式多為部落形式，人們以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，但是還未形成階級(jí)社會(huì)，仍然處于較為平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，屬于部落階段，排除A項(xiàng)；仰韶文化是新石器時(shí)代文化的一種，同樣以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，社會(huì)結(jié)構(gòu)也是部落形式居多，雖然有一定的社會(huì)組織發(fā)展，但沒(méi)有達(dá)到階級(jí)社會(huì)的程度，不具備國(guó)家階段的特征，排除B項(xiàng)；龍山文化時(shí)期雖然社會(huì)發(fā)展程度比仰韶文化時(shí)期有所進(jìn)步，社會(huì)組織更加復(fù)雜，但仍然處于從部落向酋邦或者更高級(jí)社會(huì)形式的過(guò)渡階段，還未完全形成階級(jí)社會(huì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.《春秋左傳注》中記載：“楚人獻(xiàn)黿（大甲魚(yú)）于鄭靈公。公子宋（字子公）與子家將見(jiàn)……及食大夫黿，召子公而弗與也。子公怒，染指于鼎，嘗之而出。公怒，欲殺子公……夏，（子公）弒靈公?！痹撌录凵涑觯ǎ〢.春秋時(shí)期禮崩樂(lè)壞 B.諸侯紛爭(zhēng)十分激烈C.宗法制度走向崩潰 D.士大夫地位的提高【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在分封制下之下，諸侯、卿大夫之間存在嚴(yán)格等級(jí)序列，其中維護(hù)分封制和宗法制的工具是禮樂(lè)制度。材料中楚國(guó)向鄭靈公進(jìn)獻(xiàn)一只黿，鄭靈公賜大夫食用黿湯，而子公“弒靈公”是卿大夫弒殺諸侯，違背了禮樂(lè)制度，說(shuō)明春秋時(shí)期禮崩樂(lè)壞，A項(xiàng)正確；材料未涉及諸侯國(guó)之間的紛爭(zhēng)激烈，材料也只涉及楚國(guó)與鄭國(guó)兩個(gè)國(guó)家，說(shuō)明楚國(guó)向鄭國(guó)進(jìn)貢違反了禮樂(lè)制度，不涉及國(guó)家間的紛爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；材料中未涉及王位繼承方面的嫡長(zhǎng)子繼承制遭到破壞，無(wú)法得出宗法制度走向崩潰，排除C項(xiàng)；材料主旨說(shuō)明士大夫弒殺諸侯的僭越行為體現(xiàn)了禮崩樂(lè)壞，并未說(shuō)明這一時(shí)期士大夫地位提高，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.云夢(mèng)出土秦簡(jiǎn)《為吏之道》中有這樣的記載：“和平毋怨”，“慈下勿陵，敬上勿犯”，“施而喜之敬而起之，惠以聚之，寬以治之”，“剛能柔仁能忍”，“正行修身”等。由此可見(jiàn)秦朝（）A.嚴(yán)刑峻法治國(guó) B.治安問(wèn)題嚴(yán)重C.儒法思想并用 D.儒學(xué)正統(tǒng)確立【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)題干“慈下勿陵，敬上勿犯”“正行修身”等信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝出土的《為吏之道》對(duì)于官員既有敬上勿犯的強(qiáng)制性要求，也有修身等德行上的要求，這說(shuō)明秦朝對(duì)于官員的素質(zhì)要求較高，在官員任用上儒法思想并用，C項(xiàng)正確；材料中并未出現(xiàn)秦朝制定了大量的苛刻法律條文，只是說(shuō)明官員應(yīng)該具備的素質(zhì)要求，無(wú)法得出嚴(yán)刑峻法治國(guó)，排除A項(xiàng)；材料中并未涉及秦朝在地方治理上存在著嚴(yán)重的治安問(wèn)題，材料主旨說(shuō)明秦朝官員的為官之道，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，在董仲舒的建議下“尊崇儒術(shù)”，儒學(xué)正統(tǒng)確立，秦朝以法治國(guó)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.封國(guó)問(wèn)題是西漢前期的嚴(yán)重問(wèn)題，西漢學(xué)者多認(rèn)為王國(guó)尾大不掉之禍突出，主張大力削藩，而漢朝中央政府也基本采納了削藩的主張。高祖時(shí)期奉行“強(qiáng)本抑末”方略；文帝時(shí)期采賈誼“眾建諸侯而少其力”之法；景帝時(shí)期行晁錯(cuò)“削藩”之法；武帝時(shí)期頒行“推恩令”等措施。據(jù)此可推知，西漢“削藩”事業(yè)可能（）A.是出于“懲亡秦孤立之?dāng)　盉.為外戚干政提供了方便C.使分封制退出了歷史舞臺(tái)D.造就了外重內(nèi)輕的局面【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是推斷題。時(shí)空是西漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，漢初采取郡國(guó)并行制，由此產(chǎn)生“王國(guó)問(wèn)題”，威脅中央集權(quán)；漢高祖以后的三位皇帝，即漢文帝、漢景帝和漢武帝紛紛采取措施，削奪諸侯王領(lǐng)地，只有漢武帝的“推恩令”得以順利實(shí)施，解決了王國(guó)問(wèn)題，加強(qiáng)了中央集權(quán)；由于西漢王朝王國(guó)問(wèn)題的存在，漢王朝不得不依仗外戚的勢(shì)力與“王國(guó)勢(shì)力”相抗衡，這雖然增加了對(duì)付“諸侯王國(guó)”的籌碼，但也為外戚干政提供了方便，B項(xiàng)正確；漢高祖劉邦吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，即“懲戒亡秦孤立之?dāng)　?，?shí)行郡國(guó)并行制，由此產(chǎn)生王國(guó)問(wèn)題，威脅中央集權(quán)，排除A項(xiàng)； 中國(guó)歷史上自三國(guó)開(kāi)始直至最后一個(gè)王朝清朝，各個(gè)時(shí)期國(guó)家行政區(qū)劃管理上不同程度實(shí)行了“分封制”，但分封不是主體，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；“外重內(nèi)輕”局面是指在政治和軍事上，地方勢(shì)力強(qiáng)大，而中央政府相對(duì)較弱，而削藩是削奪“諸侯王的領(lǐng)地”，加強(qiáng)中央對(duì)地方控制，D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.魏晉南北朝時(shí)期北方人民以永嘉之亂、淝水之戰(zhàn)等事件為契機(jī)大規(guī)模南下，北方人民到達(dá)南方后，大都舉目無(wú)親，出路之一便是依附早先來(lái)到南方的士族或地方豪強(qiáng)，成為被隱匿的人口。據(jù)此可知，魏晉南北朝時(shí)期的北民南遷（）①受到重大政治事件推動(dòng)②加強(qiáng)了南方的集權(quán)統(tǒng)治③推動(dòng)了江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)④有利于士族勢(shì)力的發(fā)展A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】本題是組合型選擇題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。由“魏晉南北朝時(shí)期北方人民大規(guī)模的南下以永嘉之亂、淝水之戰(zhàn)等事件為契機(jī)”可知①項(xiàng)正確，由“在這段時(shí)期，南方每6個(gè)人就有1個(gè)北方僑民”可知，北民南遷帶來(lái)充足勞動(dòng)力，有利于江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，③正確，由“出路之一便是依附早先來(lái)到南方的士族或地方豪強(qiáng)，成為被隱匿的人口”可知，很多南遷的北民依附于南方士族，并不受政府控制，故②錯(cuò)誤，④正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.665—669年間日本兩次遣唐使都表示要同唐朝和親。702—752年間的四次遣唐使把全面吸收唐文化放在首位。777—838年間的三次遣唐使則帶著勸誘迎回尚滯留在唐的日本學(xué)者、留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧的使命。這一變化反映（）A.唐朝對(duì)外國(guó)策走向保守 B.日本受唐影響發(fā)展迅速C.社會(huì)狀況影響中外交流 D.中日關(guān)系迅速走向惡化【答案】C【解析】【詳解】本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空：7-8世紀(jì)（日本）。據(jù)題干“777-838年間的三次遣唐使則帶著勸誘迎回尚滯留在唐的日本學(xué)者、留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧的使命”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，755年安史之亂爆發(fā)后，唐朝國(guó)力衰退，日本調(diào)整了遣唐使的任務(wù)，勸誘尚滯留在唐的日本學(xué)者、留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧回到日本。C項(xiàng)正確；唐朝實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，并且從遣唐使的派遣中，無(wú)法得出唐朝的基本國(guó)策，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是變化的原因，并不是日本發(fā)展迅速，排除B項(xiàng)；日本社會(huì)轉(zhuǎn)向脫亞入歐是在近代時(shí)期，不是古代，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.如表為唐朝中期租庸調(diào)歲入預(yù)算總量的指數(shù)變化情況。表中租庸調(diào)制在國(guó)家預(yù)算中地位變化的主要原因是（）年份課丁總數(shù)（人）租庸調(diào)預(yù)算指數(shù)7558208321100760298988936.4763239191129.1A.國(guó)家稅收結(jié)構(gòu)的調(diào)整 B.稅制改革的推動(dòng)C.土地國(guó)有制難以為繼 D.中央集權(quán)的弱化【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝中期（中國(guó)）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，表中數(shù)據(jù)顯示從755年至763年期間，課丁總數(shù)大幅下降，同時(shí)租庸調(diào)預(yù)算指數(shù)也顯著降低，這反映出隨著均田制逐漸崩潰及土地私有化趨勢(shì)增強(qiáng)，原有的以授田為基礎(chǔ)的租庸調(diào)制度難以繼續(xù)維持其在國(guó)家財(cái)政收入中的重要地位。這一現(xiàn)象的根本原因在于土地國(guó)有制難以持續(xù)下去，導(dǎo)致了租庸調(diào)制度基礎(chǔ)動(dòng)搖，C項(xiàng)正確；國(guó)家稅收結(jié)構(gòu)調(diào)整不是主要原因，主要還是土地國(guó)有制難以持續(xù)下去，導(dǎo)致了租庸調(diào)制度基礎(chǔ)動(dòng)搖，排除A項(xiàng)；根據(jù)題目提供的信息，直接導(dǎo)致租庸調(diào)預(yù)算減少的原因并非稅制改革本身，而是土地制度的變化，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)弱化更多是一個(gè)背景因素而非直接原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.魏晉風(fēng)度指在魏晉玄學(xué)的影響下，形成的一種人生觀:在人格上追求獨(dú)立、自由，反對(duì)禮教，追求隱逸;在交往中喜好清談;喜好服食藥、酒;在服飾上追求灑脫。影響魏晉風(fēng)度形成的主要因素是()A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.社會(huì)政治環(huán)境 C.儒學(xué)地位動(dòng)搖 D.士人群體擴(kuò)大【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀分析可知，追求獨(dú)立、自由、崇尚清談、追求灑脫的魏晉風(fēng)度是在士族階層崛起、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部殘殺，政局動(dòng)蕩的時(shí)代背景下，士大夫逃避現(xiàn)實(shí)政治黑暗、崇尚玄學(xué)時(shí)形成的人生觀，即魏晉風(fēng)度的形成主要是社會(huì)政治環(huán)境影響的結(jié)果，B項(xiàng)正確；魏晉風(fēng)度的形成同商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期儒學(xué)動(dòng)搖是魏晉風(fēng)度產(chǎn)生的影響而非原因，排除C項(xiàng)；士人群體擴(kuò)大并非這個(gè)時(shí)代形成魏晉風(fēng)度的主要因素，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.北宋初確立“以儒立國(guó)”，崇文抑武成為祖宗之法，但紹興中期，武臣以軍功入仕途者甚多，一改壓抑之態(tài)，甚至韓世忠常稱文人為“子曰”與“萌兒”，據(jù)此推之，這一變化表明當(dāng)時(shí)（）A.崇文抑武政策被摒棄 B.士大夫階級(jí)衰落C.面臨巨大的外部壓力 D.軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大增【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：兩宋時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，北宋初確立“以儒立國(guó)”，崇文抑武成為祖宗之法。這一政策的制定主要是鑒于唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)、武人專權(quán)的混亂局面。南宋時(shí)期，面臨著北方政權(quán)（如金等）的巨大軍事壓力。在這種情況下，單純依靠崇文抑武的傳統(tǒng)政策難以應(yīng)對(duì)外部的軍事威脅。為了保衛(wèi)國(guó)家，抵抗外敵入侵，不得不更多地倚重武臣，使得武臣以軍功入仕途者甚多，C項(xiàng)正確；這是一種基于國(guó)家安全需求的調(diào)整，而非主動(dòng)摒棄崇文抑武政策，排除A項(xiàng)；南宋時(shí)期，士大夫階級(jí)仍然在政治、文化等領(lǐng)域占據(jù)重要地位，選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；武臣以軍功入仕途者增多，并不能直接得出軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大增的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.從元朝開(kāi)始，地方行政區(qū)劃改變了過(guò)去依照山川地形的自然界限或歷史傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)，不惜打破自然地理界限以及經(jīng)濟(jì)區(qū)域聯(lián)系，人為制造犬牙交錯(cuò)。這種做法旨在（）A.促進(jìn)民族間的交流 B.構(gòu)建政權(quán)合法性C.實(shí)現(xiàn)中央軍事控制 D.增強(qiáng)華夏認(rèn)同感【答案】C【解析】【詳解】本題是目的題。時(shí)空范圍是元朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)題干，元朝地方行政區(qū)劃打破自然地理界限和經(jīng)濟(jì)區(qū)域聯(lián)系，人為制造犬牙交錯(cuò)。元朝通過(guò)打破自然地理界限和經(jīng)濟(jì)區(qū)域聯(lián)系，使得地方勢(shì)力難以憑借地理優(yōu)勢(shì)形成割據(jù)，從而加強(qiáng)中央對(duì)地方的掌控，保障中央政權(quán)對(duì)地方的軍事威懾和有效管理，C項(xiàng)正確；促進(jìn)民族間的交流并非元朝此舉的主要目的，排除A項(xiàng)；構(gòu)建政權(quán)合法性更多地體現(xiàn)在政治制度、治國(guó)理念等方面，與這種行政區(qū)劃方式的直接關(guān)聯(lián)較小，排除B項(xiàng)；這種做法主要是出于政治和軍事上的考慮，而非文化認(rèn)同方面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.婚姻觀念的變化可以折射社會(huì)的發(fā)展。宋代在婚聘上有兩個(gè)重大變化：一是擇偶標(biāo)準(zhǔn)不像以前那樣重視門(mén)閥世族，而看重金榜題名；二是比較計(jì)較婚姻關(guān)系的物質(zhì)財(cái)富，富商娶宗室女的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣。這表明（）A.婚姻自主觀念得到加強(qiáng) B.社會(huì)成員身份趨于平等C.政府放松對(duì)社會(huì)的控制 D.門(mén)第等級(jí)觀念日益淡化【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，宋代婚聘制度的變化反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀的變化，特別是擇偶標(biāo)準(zhǔn)從重視門(mén)閥世族轉(zhuǎn)向看重個(gè)人才能（如科舉及第）以及財(cái)富狀況，這表明傳統(tǒng)的門(mén)第等級(jí)觀念正在逐漸淡化，D項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是擇偶標(biāo)準(zhǔn)的變化，并未直接反映出個(gè)人在婚姻選擇上的自主性增強(qiáng)，排除A項(xiàng)；社會(huì)成員身份趨于平等，雖有部分體現(xiàn)于材料中對(duì)于門(mén)第不再過(guò)分重視的現(xiàn)象上，但這不是材料最想表達(dá)的核心變化所在，因此也不完全準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；政府放松對(duì)社會(huì)控制的說(shuō)法，在題目提供的信息中并沒(méi)有直接證據(jù)支持，且不符合宋朝歷史背景，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.下表為明清對(duì)外政策大致?tīng)顩r，以下信息本質(zhì)上反映了（）時(shí)間在位皇帝對(duì)外政策公元1368年明太祖厲行海禁《兵律》：“私出外境貨賣(mài)及下海者杖一百……若將人口、軍器出境及下海者絞，因而走泄事情者斬?！惫?567年明穆宗隆慶開(kāi)海，允許民間私人遠(yuǎn)販東西二洋，但僅開(kāi)放福建漳州偏僻的月港。公元1684年清康熙1683年臺(tái)灣歸附后逐漸設(shè)立江、浙、閩、粵四處海關(guān)，允許沿海商民下海貿(mào)易，但仍有一些限制。公元1757年清乾隆加強(qiáng)閉關(guān)鎖國(guó)，頒布《防夷八條》，僅開(kāi)放廣州一處口岸，由十三行壟斷對(duì)外貿(mào)易A.明清對(duì)外政策因時(shí)而變 B.西方殖民影響中國(guó)開(kāi)放C.對(duì)外政策總體趨向保守 D.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)根深蒂固【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。時(shí)空：明清（中國(guó)）。根據(jù)題干“明太祖時(shí)期《兵律》中‘私出外境貨賣(mài)及下海者杖一百……若將人口、軍器出境及下海者絞，因而走泄事情者斬’到清乾隆加強(qiáng)閉關(guān)鎖國(guó)，頒布《防夷八條》中‘僅開(kāi)放廣州一處’”并結(jié)合所學(xué)可知，明清兩朝對(duì)外政策，由海禁到閉關(guān)鎖國(guó)，總體趨勢(shì)是朝著保守方向發(fā)展的，這是由中國(guó)根深蒂固的傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)造成的，D項(xiàng)正確；明清時(shí)期對(duì)外政策是朝著保守方向發(fā)展的，而非因時(shí)而變，排除A項(xiàng)；西方殖民影響中國(guó)外交要從明末開(kāi)始，而且屬于外因不是本質(zhì)因素，排除B項(xiàng)；明清政府對(duì)外政策趨于保守是對(duì)材料現(xiàn)象的表面解釋，不是對(duì)本質(zhì)的分析，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.明朝及清初，官員向皇帝奏事，公事用“題本”，私事用“奏本”，這兩種文書(shū)都具有公開(kāi)性，要經(jīng)過(guò)通政司預(yù)覽，登錄，內(nèi)閣票擬?？滴鯐r(shí)，開(kāi)始出現(xiàn)新的文書(shū)——奏折，上奏人撰寫(xiě)后不得泄密，不經(jīng)過(guò)其他機(jī)構(gòu)、官員，直達(dá)御前。從社會(huì)形態(tài)演變趨勢(shì)看，奏折制度的形成（）A.預(yù)示著君主專制體制即將走到盡頭B.利于提高決策科學(xué)性C標(biāo)志著古代政治體制不斷走向成熟D.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。據(jù)題干設(shè)問(wèn)“從社會(huì)形態(tài)演變趨勢(shì)看，奏折制度的形成”信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，如果單從奏折制度本身來(lái)看，它直接有利于皇帝了解信息，提高決策效率，但從人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)看，它是清朝君主專制強(qiáng)化的表現(xiàn)，違背歷史發(fā)展潮流，預(yù)示著君主專制體制即將走到盡頭，A項(xiàng)正確；奏折制度這種迅速、機(jī)密的聯(lián)系方式，使皇帝能夠更直接、廣泛地獲取信息，提高了決策效率，但不符合設(shè)問(wèn)“從社會(huì)形態(tài)演變趨勢(shì)看”的信息，且奏折制度作為專制皇權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物有利于提高決策效率，但無(wú)法得出提高決策科學(xué)性，排除B項(xiàng)；三省六部制標(biāo)志著古代政治體制不斷走向成熟，排除C項(xiàng)；材料設(shè)問(wèn)“從社會(huì)形態(tài)演變趨勢(shì)看”信息，強(qiáng)調(diào)從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看奏折制度是皇權(quán)強(qiáng)化的產(chǎn)物，利于加強(qiáng)中央集權(quán)與題干設(shè)問(wèn)信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.明朝中葉以后，江南三角洲地區(qū)無(wú)法實(shí)現(xiàn)糧食的自給自足，不得不從外部輸入稻米。與此同時(shí)，位于長(zhǎng)江中游流域的湖廣地區(qū)飛快地開(kāi)墾了耕地，并將生產(chǎn)的糧食輸往江南。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.高產(chǎn)糧食作物的推廣種植B.農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)日益興盛C.長(zhǎng)途及大額貿(mào)易得到發(fā)展D.地理、氣候環(huán)境的變化【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料可知，明中葉以后，江南三角洲地區(qū)人口增長(zhǎng)、城市發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)作物種植增長(zhǎng)，不再是國(guó)家的糧倉(cāng)，還要從湖廣等地輸入稻米。結(jié)合所學(xué)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江浙地區(qū)注重種植經(jīng)濟(jì)作物以獲取更高的利潤(rùn)，從而使得糧食種植中心轉(zhuǎn)移到湖廣地區(qū)，由此可見(jiàn)，江南地區(qū)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)日益興盛是該現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因，B項(xiàng)正確；高產(chǎn)農(nóng)作物引進(jìn)種植大約是在明朝末年，與題意不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及長(zhǎng)途以及大額貿(mào)易發(fā)展的相關(guān)信息，不符合題意，排除C項(xiàng)；宋元至明朝時(shí)期，地理、氣候環(huán)境并沒(méi)有發(fā)生大的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，西方人稱作為“通商戰(zhàn)爭(zhēng)”，源于中國(guó)與西方的通商制度的沖突，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的主要原因?yàn)橹袊?guó)的禁煙政策和貿(mào)易制度妨礙了英國(guó)奉行的自由貿(mào)易主義。英國(guó)人如此看待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了（）A.肯定戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性 B.強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因C.粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì) D.紀(jì)念這次戰(zhàn)爭(zhēng)影響【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1840年（中國(guó)）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)稱為“通商戰(zhàn)爭(zhēng)”，試圖通過(guò)這種稱呼來(lái)強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，是中國(guó)的貿(mào)易限制政策阻礙了英國(guó)的自由貿(mào)易原則，從而為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)尋找合理化的借口，實(shí)際上是為了粉飾其侵略中國(guó)的本質(zhì)，C項(xiàng)正確；根據(jù)歷史事實(shí)，英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)主要目的是為了打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)、傾銷(xiāo)商品，并非出于正義的目的，排除A項(xiàng)；強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因，并不是英國(guó)人稱其為“通商戰(zhàn)爭(zhēng)”的主要意圖所在，而更多地是為了掩蓋侵略行為的真實(shí)動(dòng)機(jī)，因此也不完全符合題意，排除B項(xiàng)；關(guān)于紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)影響的說(shuō)法與題目核心無(wú)關(guān)，因?yàn)橛?guó)人如此命名主要是為了當(dāng)前的政治目的而非紀(jì)念意義，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題。16題14分，17題15分，18題14分，19題12分，共55分。16.【歷史地圖與時(shí)代變遷】歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息，反映了時(shí)代特征?！x自中國(guó)歷史地圖集（1）結(jié)合圖一及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明圖二蘊(yùn)含的時(shí)代變遷信息。（2）根據(jù)圖三、指出與漢代相比，宋代主要經(jīng)濟(jì)區(qū)分布的變化，并結(jié)合所學(xué)分析其成因?！敬鸢浮浚?）信息1：諸侯國(guó)數(shù)量減少：統(tǒng)一趨勢(shì)加強(qiáng)，中原以及少數(shù)民族地區(qū)出現(xiàn)局部統(tǒng)一趨勢(shì)，具有初步疆域邊界意識(shí)。信息2：修建長(zhǎng)城：兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更加頻繁，周邊部族壓力增加（周邊少數(shù)民族強(qiáng)大）。信息3：三家分晉，秦國(guó)崛起并遷都咸陽(yáng)：兼并諸侯，政治力量重組（新興地主階級(jí)力量壯大，分封制日益遭到破壞）。信息4：北方部分民族逐漸消失：少數(shù)民族與中原民族交往交流交融，華夏認(rèn)同意識(shí)增強(qiáng)，華夏族發(fā)展壯大。信息5：出現(xiàn)了新城市：生產(chǎn)力有了顯著提高，封建經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展起來(lái)。（2）變化：中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移（由黃河中下游地區(qū)轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江中下游地區(qū)）。原因：①北方戰(zhàn)亂較多，南方相對(duì)和平穩(wěn)定；②北方農(nóng)民大批南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，提供了大量的勞動(dòng)力；③江南統(tǒng)治者比較重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)；④南北方勞動(dòng)人民共同辛勤勞動(dòng)，開(kāi)發(fā)了江南；⑤南方生產(chǎn)條件和自然環(huán)境比較優(yōu)越。（任答三點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是對(duì)比題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。從圖一到圖二可知，從諸侯國(guó)數(shù)量上來(lái)看，從春秋到戰(zhàn)國(guó)經(jīng)歷了激烈的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，諸侯國(guó)數(shù)量減少，諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，統(tǒng)一趨勢(shì)加強(qiáng)，中原以及少數(shù)民族地區(qū)出現(xiàn)局部統(tǒng)一趨勢(shì)，具有初步疆域邊界意識(shí)；從圖一到圖二，出現(xiàn)了大型防御工程長(zhǎng)城，說(shuō)明當(dāng)時(shí)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)更加頻繁，周邊少數(shù)民族對(duì)中原各諸侯國(guó)的壓力增加（周邊少數(shù)民族強(qiáng)大）；從圖一到圖二，春秋時(shí)期有影響力的中原霸主晉國(guó)消失，韓趙魏三家分晉，另外地處西陲的秦國(guó)崛起并遷都咸陽(yáng)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為較有影響力的諸侯國(guó)，說(shuō)明這一時(shí)期諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈，政治力量重組（新興地主階級(jí)力量壯大，分封制日益遭到破壞）；從圖一到圖二可以看出北方部分民族逐漸消失，說(shuō)明在與少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)濟(jì)文化交往也越來(lái)越密切，少數(shù)民族和中原民族交往交流交融增強(qiáng)，華夏認(rèn)同觀念發(fā)展，華夏族發(fā)展壯大；從圖一到圖二可以看到出現(xiàn)了一些新城市，說(shuō)明隨著鐵犁牛耕的使用和推廣，生產(chǎn)力有了顯著提高，促使封建經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展起來(lái)?！拘?wèn)2詳解】本題是對(duì)比題、原因題。時(shí)空是漢代、宋代（中國(guó)）。第一小問(wèn)指出與漢代相比，宋代主要經(jīng)濟(jì)區(qū)分布的變化，根據(jù)材料圖示信息可知，宋代主要經(jīng)濟(jì)區(qū)由黃河中下游地區(qū)轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江中下游地區(qū)。第二小問(wèn)結(jié)合所學(xué)分析原因，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從社會(huì)穩(wěn)定上分析，北方戰(zhàn)亂相對(duì)較多，南方相對(duì)和平穩(wěn)定；從主要原因上分析，北方農(nóng)民大批南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，提供了大量的勞動(dòng)力，充實(shí)了勞動(dòng)力資源；從統(tǒng)治者政策上來(lái)分析，江南統(tǒng)治者比較重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)；從勞動(dòng)力角度來(lái)分析，南北方勞動(dòng)人民共同辛勤勞動(dòng)，開(kāi)發(fā)了江南；從自然地理?xiàng)l件上分析，南方生產(chǎn)條件和自然環(huán)境比較優(yōu)越。17.【政治制度與地方管理】材料一宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命諸州，度支經(jīng)費(fèi)外，凡金帛以助軍實(shí)，悉送都下，無(wú)得占留”，并采取派遣官員監(jiān)察地方等多項(xiàng)措施，“由是利歸公上而外權(quán)削矣”。宋太宗時(shí)，節(jié)度使掌控的支郡也被收回，從此“無(wú)復(fù)領(lǐng)支郡者”。元朝變革地方行政制度，設(shè)立行省。行省官員常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷鎮(zhèn)守地方；凡行政號(hào)令和公文申稟，“不敢專決大政，咨中書(shū)（?。┒笮小??！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》等材料二大明政權(quán)建立之初，地方上承襲了元代的行中書(shū)省制度。明初承襲了元代行省權(quán)大且集中的基本特點(diǎn)，“舉凡錢(qián)糧，兵甲，屯種，漕運(yùn)軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之?！敝煸罢J(rèn)為這無(wú)疑會(huì)對(duì)其新王朝構(gòu)成潛在的威脅，便把元代行省的權(quán)力一分為三、即以承宣布政使司管理地方政務(wù)，提刑按察使司管理司法獄政，都指揮使司掌地方軍權(quán)。但其不可克服的缺陷也日益凸顯：地方最高權(quán)力向三司分流，從而使地方明顯缺乏自己的政治“中樞”，嚴(yán)重影響了地方行政管理的效力，并且過(guò)于分權(quán)與鉗制也不利于中央集權(quán)的強(qiáng)化。督撫正是在這種背景下以監(jiān)察官的面目出現(xiàn)，并在實(shí)際行使權(quán)力的過(guò)程中迅速成為地方政權(quán)的最高中樞，彌補(bǔ)了這一“真空”，并凌駕于“三司”之上，總領(lǐng)一省、數(shù)省的軍政、民政，從而日益走向封疆大吏?！幾允吩瀑F《承襲與變異：明清督撫制度述論》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述宋、元時(shí)期中央政權(quán)對(duì)地方的治理措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明代實(shí)行督撫制的原因，并談?wù)勀銓?duì)地方管理制度的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）宋朝：宋初實(shí)行改革，削奪節(jié)度使權(quán)力，弱化地方軍力；監(jiān)督地方行政，文臣執(zhí)掌地方，加強(qiáng)對(duì)地方財(cái)政掌控。吸取前朝教訓(xùn)，多措并舉，削弱地方權(quán)力，維護(hù)了中央集權(quán)；但也形成“三冗”“兩積”局面。元朝：開(kāi)創(chuàng)了行省制度，執(zhí)掌地方經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)；對(duì)地方權(quán)力管理寬嚴(yán)并舉；鞏固了中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一。（2）原因：廢行省設(shè)三司的弊端凸顯；地方權(quán)力分散且弱化，嚴(yán)重影響了地方的行政效率；地方過(guò)于分權(quán)也不利于中央集權(quán)的強(qiáng)化；監(jiān)察和管理地方的需要。（任答兩點(diǎn)即可）認(rèn)識(shí)：要在繼承中發(fā)展；因時(shí)而變，因事而變；既要注重中央集權(quán)統(tǒng)治，也要注意調(diào)動(dòng)地方的積極性；既要注重制度建設(shè)又要注意人事流變；地方制度建設(shè)需要構(gòu)建體系，互相配合。（任答三點(diǎn)，其他言之有理也可得分）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是：宋元時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料一“宋太祖即位后，革除前朝之弊”和“由是利歸公上而外權(quán)削矣”可得出宋初實(shí)行改革，削奪節(jié)度使權(quán)力，弱化地方軍力；根據(jù)材料一“宋太宗時(shí)，節(jié)度使掌控的支郡也被收回”“采取派遣官員監(jiān)察地方等多項(xiàng)措施”可得出吸取前朝教訓(xùn)，多措并舉，削弱地方權(quán)力，維護(hù)了中央集權(quán)。結(jié)合所學(xué)可得，宋代加強(qiáng)中央集權(quán)的措施也形成“三冗”“兩積”局面。據(jù)材料一“元朝變革地方行政制度，設(shè)立行省”和“不敢專決大政，咨中書(shū)（?。┒笮小笨傻贸鲈ㄟ^(guò)行省制度加強(qiáng)了對(duì)地方的管理和控制，執(zhí)掌地方經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)；對(duì)地方權(quán)力管理寬嚴(yán)并舉；鞏固了中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一?！拘?wèn)2詳解】本題是背景題、認(rèn)識(shí)題。時(shí)空是：明代（中國(guó)）。據(jù)材料二“地方最高權(quán)力向三司分流，從而使地方明顯缺乏自己的政治‘中樞’”和“過(guò)于分權(quán)與鉗制也不利于中央集權(quán)的強(qiáng)化”可概括出廢行省設(shè)三司的弊端凸顯；地方權(quán)力分散且弱化，嚴(yán)重影響了地方的行政效率；地方過(guò)于分權(quán)也不利于中央集權(quán)的強(qiáng)化；據(jù)材料二“督撫正是在這種背景下以監(jiān)察官的面目出現(xiàn)，并在實(shí)際行使權(quán)力的過(guò)程中迅速成為地方政權(quán)的最高中樞”可得出另一個(gè)原因是監(jiān)察和管理地方的需要。根據(jù)材料“朱元璋認(rèn)為這無(wú)疑會(huì)對(duì)其新王朝構(gòu)成潛在的威脅，便把元代行省的權(quán)力一分為三、即以承宣布政使司管理地方政務(wù)，提刑按察使司管理司法獄政，都指揮使司掌地方軍權(quán)。”并結(jié)合所學(xué)可知，地方管理制度需要在繼承中發(fā)展，既要保留前代的有效做法，也要根據(jù)時(shí)代的變化進(jìn)行改革；其次，地方管理制度應(yīng)因時(shí)而變，因事而變，以適應(yīng)不斷變化的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境；根據(jù)材料“地方最高權(quán)力向三司分流，從而使地方明顯缺乏自己的政治‘中樞’”和“過(guò)于分權(quán)與鉗制也不利于中央集權(quán)的強(qiáng)化”并結(jié)合所學(xué)可得，地方管理制度既要注重中央集權(quán)統(tǒng)治，也要注意調(diào)動(dòng)地方的積極性，避免過(guò)于集中或分散的權(quán)力影響行政效率；此外，地方管理制度的建設(shè)既要注重制度建設(shè)，又要注意人事流變，確保制度的有效實(shí)施；最后，地方制度建設(shè)需要構(gòu)建體系，各部分互相配合，形成有效的管理體系。18.【唐宋政治與經(jīng)濟(jì)】材料一唐初，面對(duì)各個(gè)部門(mén)之間出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，政令難以得到順利貫徹的問(wèn)題，朝廷設(shè)立了政事堂制度，每遇到需要頒下詔敕的時(shí)候，就先由中書(shū)省和門(mén)下省會(huì)同其他必要人員在政事堂舉行聯(lián)席會(huì)議。到了開(kāi)元十一年，中書(shū)令張說(shuō)奏改政事堂名為“中書(shū)門(mén)下”，并在政事堂后列吏、樞機(jī)、兵、戶、刑禮五房，以對(duì)口分理各項(xiàng)行政事務(wù)。包括皇帝詔命在內(nèi)的一切政令，必須經(jīng)政事堂會(huì)議正式通過(guò)，方能生效頒行。隨著盛唐時(shí)代政事堂工作重心向分理行政傾斜，唐玄宗于開(kāi)元二十六年正式在皇宮內(nèi)設(shè)立了翰林學(xué)士院，選任擅長(zhǎng)文學(xué)的親信充任翰林學(xué)士。翰林學(xué)士沒(méi)有專門(mén)的辦公場(chǎng)所和屬員，不計(jì)官階品秩，主要負(fù)責(zé)起草任命將相大臣、號(hào)令征伐等有關(guān)軍國(guó)大事的詔制，并承擔(dān)起了參與決策機(jī)務(wù)的工作?！幾酝跣「Φ取秳?chuàng)新與再造——隋唐至明中葉的政治文明》材料二唐宋時(shí)期是我國(guó)茶業(yè)發(fā)展史上的一個(gè)重要階段。唐宋茶葉生產(chǎn)為當(dāng)時(shí)人們的生活消費(fèi)提供了新的產(chǎn)品。作為備受歡迎的飲品，茶葉豐富了人們的精神文化生活，改變了舊的生活方式，促進(jìn)了人們的相互交往。唐宋茶業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅大大減少了自然經(jīng)濟(jì)的“地盤(pán)”，而且使得圍繞著茶葉商品的生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的人們的社會(huì)交往變得復(fù)雜起來(lái)，進(jìn)而逐漸克服了人與人之間及人與自然之間關(guān)系的狹隘性。宋政府通過(guò)控制茶葉互市貿(mào)易、賞賜茶葉給少數(shù)民族首領(lǐng)、賞賜茶葉給軍隊(duì)官兵等方法增強(qiáng)軍隊(duì)力量，換取和平。由于少數(shù)民族嗜好茶茗，所以茶葉成為民族間交往的媒介之一、成為協(xié)調(diào)民族關(guān)系的一個(gè)重要因素?！幾詫O洪升《論唐宋時(shí)期茶葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變遷》（1）根據(jù)材料一、概括唐初至盛唐中央決策機(jī)制的發(fā)生的變化與特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐宋時(shí)期茶葉經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。【答案】（1）變化：決策部門(mén)出現(xiàn)一體化的趨勢(shì)；政事堂工作重心由輔助決策向分理行政傾斜；皇帝近臣參與機(jī)務(wù)決策。特點(diǎn)：集體議政、集體決策。（2）促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；增加了政府財(cái)政收入；促進(jìn)了民族間經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于緩和中原王朝與周邊民族政權(quán)的關(guān)系；推動(dòng)了茶文化全面發(fā)展，豐富了人們的精神文化生活；推動(dòng)了對(duì)外貿(mào)易發(fā)展，使茶葉成為中華文化的象征之一；促進(jìn)了人與人之間的交往。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是對(duì)比題、特點(diǎn)題。時(shí)空是唐初至盛唐（中國(guó)）。第一小問(wèn)概括唐初至盛唐中央決策機(jī)制的發(fā)生的變化，據(jù)材料一“先由中書(shū)省和門(mén)下省會(huì)同其他必要人員在政事堂舉行聯(lián)席會(huì)議。到了開(kāi)元十一年，中書(shū)令張說(shuō)奏改政事堂名為“中書(shū)門(mén)下”可得出朝廷設(shè)立了政事堂制度，決策部門(mén)出現(xiàn)一體化的趨勢(shì)；據(jù)材料一“隨著盛唐時(shí)代政事堂工作重心向分理行政傾斜”可得出政事堂工作重心由輔助決策向分理行政傾斜；據(jù)材料一“翰林學(xué)士沒(méi)有專門(mén)的辦公場(chǎng)所和屬員，不計(jì)官階品秩，主要負(fù)責(zé)起草任命將相大臣、號(hào)令征伐等有關(guān)軍國(guó)大事的詔制，并承擔(dān)起了參與決策機(jī)務(wù)的工作”可得出翰林學(xué)士等皇帝近臣參與機(jī)務(wù)決策。第二小問(wèn)概括唐初至盛唐中央決策機(jī)制的特點(diǎn)，據(jù)材料一“先由中書(shū)省和門(mén)下省會(huì)同其他必要人員在政事堂舉行聯(lián)席會(huì)議”“包括皇帝詔命在內(nèi)的一切政令，必須經(jīng)政事堂會(huì)議正式通過(guò)，方能生效頒行”等信息可得出唐初至盛唐中央決策機(jī)制具有集體議政、集體決策的特點(diǎn)。【小問(wèn)2詳解】本題是影響題。時(shí)空是唐宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料二“唐宋茶葉生產(chǎn)為當(dāng)時(shí)人們的生活消費(fèi)提供了新的產(chǎn)品”可得出促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)材料二“宋政府通過(guò)控制茶葉互市貿(mào)易、賞賜茶葉給少數(shù)民族首領(lǐng)、賞賜茶葉給軍隊(duì)官兵等方法增強(qiáng)軍隊(duì)力量，換取和平”可得出在邊境地區(qū)的榷場(chǎng)貿(mào)易，增加了政府財(cái)政收入；據(jù)材料二“由于少數(shù)民族嗜好茶茗，所以茶葉成為民族間交往的媒介之一、成為協(xié)調(diào)民族關(guān)系的一個(gè)重要因素”可得出促進(jìn)了民族間經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于緩和中原王朝與周邊民族政權(quán)的關(guān)系；據(jù)材料二“作為備受歡迎的飲品，茶葉豐富了人們的精神文化生活……而且使得圍繞著茶葉商品的生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的人們的社會(huì)交往變得復(fù)雜起來(lái)”可得出推動(dòng)了茶文化全面發(fā)展，豐富了人們的精神文化生活；結(jié)合學(xué)生知識(shí)可得出，茶葉成為重要的外銷(xiāo)產(chǎn)品，推動(dòng)了對(duì)外貿(mào)易發(fā)展，使茶葉成為中華文化的象征之一；據(jù)材料二“作為備受歡迎的飲品，茶葉豐富了人們的精神文化生活，改變了舊的生活方式，促進(jìn)了人們的相互交往”可得出促進(jìn)了人與人之間的交往。19.【民族關(guān)系與國(guó)家發(fā)展】自古以來(lái)，我國(guó)就是一個(gè)多民族共存、共同發(fā)展的國(guó)家。各民族交往交流交融，相依存寸，互相影響，形成了中華民族多元一體的格局，共同推進(jìn)著統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。中國(guó)歷史上的各個(gè)朝代都采取了一定的民族政策，其中主要有戰(zhàn)爭(zhēng)與和親這兩種對(duì)立的形式。從幾千年的歷史變遷中，我們可以看出，民族關(guān)系處理得好則國(guó)家興盛，處理得不好則國(guó)家容易走向衰亡。中國(guó)古代社會(huì)長(zhǎng)期處于中華民族內(nèi)部矛盾“尖銳——緩和——交融”的循環(huán)之中，盡管有過(guò)幾次大規(guī)模的民族沖突，但民族團(tuán)結(jié)和民族交往、交流始終是主流，國(guó)家統(tǒng)一始終是總趨勢(shì)。——摘編自吳東風(fēng)《中國(guó)民族關(guān)系的歷史發(fā)展和現(xiàn)狀》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“民族關(guān)系與國(guó)家發(fā)展”自擬一個(gè)論題，并加以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密）【答案】示例1觀點(diǎn)：民族沖突與交融促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。闡述；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)家分裂，中原各政權(quán)與周邊少數(shù)民族沖突不斷，這客觀上擴(kuò)大了各民族之間的交往，華夏認(rèn)同觀念也因此逐漸產(chǎn)生。與此同時(shí)，中原華夏族吸收大量新鮮的血液，不斷發(fā)展，直至秦滅六國(guó)，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。魏晉南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，民族政權(quán)林立，原有的民族布局被打亂，各民族在沖突中相互交融，民族差異慢慢縮小。尤其是北魏孝文帝時(shí)期推行的漢化改革，使我國(guó)北方出現(xiàn)了民族大交融的發(fā)展趨勢(shì)，為隋唐時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋唐時(shí)期，統(tǒng)治者在對(duì)周邊民族武力征服的同時(shí)，也實(shí)施了開(kāi)明的民族政策，北方各族首領(lǐng)因此尊奉唐太宗為“天可汗”。此外，文成公主入藏等也推動(dòng)中原與邊疆民族的經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系。以往的“胡”“漢”觀念在此時(shí)日益淡