2024年新科版必修1歷史下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年新科版必修1歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、埃及第五王朝（公元前2494年公元前2345年）大臣普塔赫舍普舍斯死后，在自己的銘文中特別寫明：“當(dāng)陛下因?yàn)椤露潛P(yáng)他時(shí)，陛下允許他吻他的腳，不允許他吻地?！边@反映出古埃及A.種姓制度貴賤有序B.官僚系統(tǒng)較為完備C.借助神權(quán)強(qiáng)化君權(quán)D.君主具有無上權(quán)威2、《后漢書》中出現(xiàn)許多諸如“家世州郡”、“家世衣冠”、“世仕州郡”、“世吏兩千石”、“家世兩干石”的記載，這在關(guān)于西漢的史料中很少出現(xiàn)。這一現(xiàn)象反映出東漢時(shí)期A.門閥政治完?形成B.中央地方矛盾尖銳C.豪強(qiáng)勢力乘勢而起D.君主專制嚴(yán)重削弱3、法國雅各賓派1793年頒布法令，逃亡貴族的土地一律沒收，分配或低價(jià)賣給農(nóng)民。貴族地主在最近200年內(nèi)從農(nóng)村公社中奪占的一切土地，應(yīng)當(dāng)歸還農(nóng)民，不分性別、年齡，按人口進(jìn)行分配，無償廢除一切封建權(quán)利和義務(wù)。這些措施A.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級革命精神B.堵斷了君主派的復(fù)辟之路C.推動(dòng)了工業(yè)革命迅猛發(fā)展D.實(shí)現(xiàn)了工農(nóng)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展4、晚清一些企業(yè)的創(chuàng)辦者認(rèn)為，“若令商民自為創(chuàng)辦，不但招集股份，易生觀望，尤恐別滋流弊”“此等創(chuàng)舉，責(zé)之民辦，而民無此力；責(zé)之商辦，而商無此權(quán)”“此等有益富強(qiáng)之舉，創(chuàng)始不易倘非官為扶持，無以創(chuàng)始”。這表明創(chuàng)辦者們A.找到了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的道路B.倡導(dǎo)官督商辦新型企業(yè)的發(fā)展C.完成了由軍事到民用的轉(zhuǎn)型D.改變了清廷對民辦實(shí)業(yè)的政策5、據(jù)如圖“漢至唐三省制的形成”；可得出的結(jié)論是。

A.中樞決策權(quán)力弱化B.制度建設(shè)具有延續(xù)性C.中央集權(quán)逐漸強(qiáng)化D.中書省地位逐步下降6、面對君主專制中央集權(quán)的強(qiáng)化，顧炎武全面考察以往歷史，對政治權(quán)力的分配與使用作了較理性的分析，提出“寓封建之意于郡縣之中這表明顧炎武A.主張中央與地方合理分權(quán)B.希望回歸分封制C.對郡縣制進(jìn)行了重新定義D.抨擊了君主專制評卷人得分二、填空題(共6題，共12分)7、隋朝建立：________年，北周外戚________代周稱帝，改國號________，定都________，是為隋文帝。8、武則天廢唐稱帝，改國號為________。當(dāng)權(quán)期間；社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。

9、啟蒙運(yùn)動(dòng)：影響。

①進(jìn)一步解放了人們的思想，為____制度的建立作了理論準(zhǔn)備和____。

②直接推動(dòng)了美國____和法國____；有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治。

③啟蒙思想也成為____人民爭取民族獨(dú)立的精神武器。10、南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了________的進(jìn)步。

①________時(shí)，南方人在全國統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢明顯，朝廷被迫采取________制度；各自分配名額，分別錄取。

②自南宋起，________一帶尤其成為人才集中的地區(qū)11、興起：從________起，一批學(xué)者掀起了________。儒學(xué)僵化儒學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生于先秦，到漢代已難以讀懂，學(xué)者對文字進(jìn)行解釋，稱為“注”。漢代的注釋到唐代又難以理解了，于是出現(xiàn)了對注釋的解釋疏通，稱為"疏'。學(xué)者熱衷于細(xì)枝末節(jié)的繁瑣箋注，對現(xiàn)實(shí)的政治實(shí)踐與個(gè)人精神生活不能提供有效的指導(dǎo)，與社會(huì)生活嚴(yán)重脫節(jié)，陷入危機(jī)之中。12、西夏：西夏文通過出土文獻(xiàn)大量保存下來，包括________、法律、字典以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、洋務(wù)派興辦洋務(wù)新政，并不是要使中國朝著獨(dú)立的資本主義方向發(fā)展。A.正確B.錯(cuò)誤14、1972年中美關(guān)系的改善直接促進(jìn)了中日建交。接著，國際上出現(xiàn)了一個(gè)同中國建交的熱潮。這樣，20世紀(jì)50年代以來美國遏制中國所形成的外交僵局終于被打破，我國外交出現(xiàn)了新局面。A.正確B.錯(cuò)誤15、伏爾泰——人非工具A.正確B.錯(cuò)誤16、在合作中實(shí)現(xiàn)共贏是人類一直以來共同追尋的目標(biāo)。辨別下列史實(shí)的正誤；在題前括號內(nèi)正確的打“√”；錯(cuò)誤的打“×”，并加以改正。

（1）1926年國民革命軍北伐的主要對象是吳佩孚；孫傳芳、曹汝霖。

改正：

（2）1936年西安事變和平解決；標(biāo)志著抗日民統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。

改正：

（3）1942年美英蘇中等26國簽署《聯(lián)合國家宣言》；標(biāo)志著反法西斯聯(lián)盟建立。

改正：

（4）1993年亞太經(jīng)合組織成立；成為世界上最大的經(jīng)濟(jì)體。

改正：A.正確B.錯(cuò)誤17、“此時(shí)如債務(wù)人仍不清償，又無人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為十五磅，愿減輕者聽便?！薄妒~表法》這項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)了對私有財(cái)產(chǎn)的維護(hù)。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分四、材料分析題(共4題，共12分)18、歷史上的諸文明并不是封閉的體系，它本身在不斷地變動(dòng)，同時(shí)各文明之間也在不斷地交流。閱讀材料，回答問題。材料一1518-。世紀(jì)“全球性交換”大事年表序號年代事件①1493年哥倫布把甘蔗帶到美洲。甘蔗產(chǎn)量的不斷增加給美洲帶來新的產(chǎn)業(yè)：蔗糖提煉和朗姆酒提取②1510年美洲的西班牙殖民地首次輸入非洲黑人奴隸③17世紀(jì)荷蘭商人從南非進(jìn)口小麥，從印度進(jìn)口瑪瑙貝，從巴西進(jìn)口蔗糖④1600-1800年大約100萬歐洲移民來到北美⑤18世紀(jì)初原產(chǎn)于非洲的咖啡風(fēng)靡歐洲和中東，巴西和印度尼西亞開始生產(chǎn)咖啡⑥1761-1767年英國東印度公司收入從200萬鎊增長到750萬鎊⑦1788年英國船隊(duì)到達(dá)悉尼，建立了在澳大利亞的第一批定居點(diǎn)（注：到19世紀(jì)早期，歐洲人和歐裔美洲人成為太平洋各主要群島的主要人群）材料二古代中國不重神權(quán)的思辨哲學(xué)及對倫理道德的強(qiáng)調(diào)，與追求理性主義的啟蒙運(yùn)動(dòng)相符，因此，一些啟蒙思想家對以中國文化為代表的東方文化表現(xiàn)出極大的興趣。著名思想家伏爾泰在其著作《風(fēng)俗論》中提到，如果說某些歷史具有確實(shí)可靠性，那就是中國人的歷史。伏爾泰還對中國古代政治、法律制度和道德加以稱頌。盂德斯認(rèn)為，中國的統(tǒng)治者因?yàn)閲?yán)格遵守禮教而取得成功。除了實(shí)現(xiàn)精神文化方面的推崇外，中國的園林建筑、服飾、風(fēng)俗等也被當(dāng)時(shí)的歐洲人所仿效。古代中國不重神權(quán)的思辨哲學(xué)及對倫理道德的強(qiáng)調(diào)，與追求理性主義的啟蒙運(yùn)動(dòng)相符，因此，一些啟蒙思想家對以中國文化為代表的東方文化表現(xiàn)出極大的興趣。著名思想家伏爾泰在其著作《風(fēng)俗論》中提到，如果說某些歷史具有確實(shí)可靠性，那就是中國人的歷史。伏爾泰還對中國古代政治、法律制度和道德加以稱頌。盂德斯認(rèn)為，中國的統(tǒng)治者因?yàn)閲?yán)格遵守禮教而取得成功。除了實(shí)現(xiàn)精神文化方面的推崇外，中國的園林建筑、服飾、風(fēng)俗等也被當(dāng)時(shí)的歐洲人所仿效。

(1)根據(jù)材料一；概括15—18世紀(jì)“全球性交換”的主要內(nèi)容。寫出引發(fā)這一時(shí)期“全球性交換”的兩大歷史事件，結(jié)合所學(xué)知識簡述這兩大事件對加強(qiáng)世界聯(lián)系產(chǎn)生的影響。

(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識，從中法兩國思想文化的角度分析這一時(shí)期法國啟蒙思想家們推崇中國文化的原因。綜合以上材料，談?wù)勀銓ξ拿鹘涣鞯恼J(rèn)識。——周晚菲《啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“中國熱”》19、閱讀材料，回答問題。材料一他（孔子）以“仁”做為禮樂精神的內(nèi)核，“對中國文化而言，是承先啟后的一大開創(chuàng).”禮樂的推行對個(gè)體而言，是為了道德的完善,成為仁德之人；對群體而言，是為了“愛人”，和諧人與人之間的關(guān)系。他（孔子）以“仁”做為禮樂精神的內(nèi)核，“對中國文化而言，是承先啟后的一大開創(chuàng).”禮樂的推行對個(gè)體而言，是為了道德的完善,成為仁德之人；對群體而言，是為了“愛人”，和諧人與人之間的關(guān)系?！w玉敏《以“仁”釋禮，援“仁”入樂》

（1）據(jù)材料一，指出孔子是如何豐富“禮”內(nèi)涵的？歸納“禮”的價(jià)值追求。董仲舒說：“今漢繼秦之后，如朽木糞墻矣，雖欲善治之，亡可奈何為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也當(dāng)更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之于當(dāng)更化而不更化也?！薄啊洞呵铩反笠唤y(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！薄稘h書》

（2）結(jié)合所學(xué)知識，試分析材料二中漢初之“失”的含義，并概括董仲舒所謂“當(dāng)更化”的內(nèi)容。材料二董仲舒說：“今漢繼秦之后，如朽木糞墻矣，雖欲善治之，亡可奈何為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也當(dāng)更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之于當(dāng)更化而不更化也。”“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。幾個(gè)世紀(jì)以后，對李贄的缺點(diǎn)，很少有人指斥為過激，而是被認(rèn)為缺乏前后一致的完整性。他的學(xué)說破壞性強(qiáng)而建設(shè)性弱。他沒有能創(chuàng)造一種思想體系去代替正統(tǒng)的教條，原因不在于他缺乏決心和能力，而在于當(dāng)時(shí)社會(huì)不具備接受改造的條件。黃仁宇《萬歷十五年》

（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，試簡評李贄的思想。20、閱讀材料，回答問題。材料抗美援朝期間，中國人民志愿軍按照《關(guān)于戰(zhàn)俘待遇的日內(nèi)瓦公約》，嚴(yán)格執(zhí)行寬待俘虜?shù)恼摺?950年，軍委總政治部指示志愿軍所屬人員必須做到：1．不殺俘虜；2．不侮辱俘虜人格；3．不搜俘虜腰包。同時(shí)，對執(zhí)行好的單位和個(gè)人給予獎(jiǎng)勵(lì)，做到賞罰嚴(yán)明。在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)階段，志愿軍對俘虜?shù)妮p傷戰(zhàn)俘，可經(jīng)簡單救治帶下戰(zhàn)場，對無法救治及時(shí)帶下戰(zhàn)場的重傷戰(zhàn)俘，出于人道主義，則就地釋放。志愿軍還通過釋放戰(zhàn)俘、戰(zhàn)場喊話等方式，宣傳寬待俘虜?shù)恼摺１会尫诺姆斖ㄟ^自己的親身經(jīng)歷，有效地宣傳了志愿軍不殺俘虜、優(yōu)待俘虜?shù)恼?。志愿軍充分尊重?zhàn)俘的宗教信仰自由，允許戰(zhàn)俘進(jìn)行禱告、做禮拜等正當(dāng)?shù)淖诮袒顒?dòng)。1952年，志愿軍在戰(zhàn)俘營舉辦了一次規(guī)模宏大、有十幾個(gè)國家戰(zhàn)俘參加的“奧林匹克”運(yùn)動(dòng)會(huì)。在戰(zhàn)俘營組織戰(zhàn)俘召開運(yùn)動(dòng)會(huì)，可能在世界戰(zhàn)爭史上是絕無僅有的?？姑涝陂g，中國人民志愿軍按照《關(guān)于戰(zhàn)俘待遇的日內(nèi)瓦公約》，嚴(yán)格執(zhí)行寬待俘虜?shù)恼摺?950年，軍委總政治部指示志愿軍所屬人員必須做到：1．不殺俘虜；2．不侮辱俘虜人格；3．不搜俘虜腰包。同時(shí)，對執(zhí)行好的單位和個(gè)人給予獎(jiǎng)勵(lì)，做到賞罰嚴(yán)明。在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)階段，志愿軍對俘虜?shù)妮p傷戰(zhàn)俘，可經(jīng)簡單救治帶下戰(zhàn)場，對無法救治及時(shí)帶下戰(zhàn)場的重傷戰(zhàn)俘，出于人道主義，則就地釋放。志愿軍還通過釋放戰(zhàn)俘、戰(zhàn)場喊話等方式，宣傳寬待俘虜?shù)恼?。被釋放的俘虜通過自己的親身經(jīng)歷，有效地宣傳了志愿軍不殺俘虜、優(yōu)待俘虜?shù)恼?。志愿軍充分尊重?zhàn)俘的宗教信仰自由，允許戰(zhàn)俘進(jìn)行禱告、做禮拜等正當(dāng)?shù)淖诮袒顒?dòng)。1952年，志愿軍在戰(zhàn)俘營舉辦了一次規(guī)模宏大、有十幾個(gè)國家戰(zhàn)俘參加的“奧林匹克”運(yùn)動(dòng)會(huì)。在戰(zhàn)俘營組織戰(zhàn)俘召開運(yùn)動(dòng)會(huì)，可能在世界戰(zhàn)爭史上是絕無僅有的。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括中國人民志愿軍寬待戰(zhàn)俘的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國人民志愿軍寬待戰(zhàn)俘的影響?！幾怎U明榮《中國人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)俘政策》21、閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一1930年9月，中共六屆三中全會(huì)制定了建立下層統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，提出共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)和非共產(chǎn)黨的一般下層群眾團(tuán)結(jié)起來實(shí)行斗爭，獨(dú)立的去領(lǐng)導(dǎo)他們的運(yùn)動(dòng)，使這些運(yùn)動(dòng)都走到蘇維埃政權(quán)的總口號之下來。這一統(tǒng)一戰(zhàn)線把工人、農(nóng)民和士兵群眾作為革命的基本力量，是“反封建壓迫、反國民黨統(tǒng)治的工農(nóng)民主的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”。1930年9月，中共六屆三中全會(huì)制定了建立下層統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，提出共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)和非共產(chǎn)黨的一般下層群眾團(tuán)結(jié)起來實(shí)行斗爭，獨(dú)立的去領(lǐng)導(dǎo)他們的運(yùn)動(dòng)，使這些運(yùn)動(dòng)都走到蘇維埃政權(quán)的總口號之下來。這一統(tǒng)一戰(zhàn)線把工人、農(nóng)民和士兵群眾作為革命的基本力量，是“反封建壓迫、反國民黨統(tǒng)治的工農(nóng)民主的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”?！獡?jù)中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部著《中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線史》瓦窯堡會(huì)議上，毛澤東著重分析了各階級對抗日的態(tài)度，明確提出民族資產(chǎn)階級在民族危亡的緊要關(guān)頭有參加抗日的可能性，甚至連大資產(chǎn)階級也可能營壘分化、參加抗日。他主張要將我們從關(guān)門主義中解放出來，建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。材料二瓦窯堡會(huì)議上，毛澤東著重分析了各階級對抗日的態(tài)度，明確提出民族資產(chǎn)階級在民族危亡的緊要關(guān)頭有參加抗日的可能性，甚至連大資產(chǎn)階級也可能營壘分化、參加抗日。他主張要將我們從關(guān)門主義中解放出來，建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?！吨袊嗣裾螀f(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》明確指出“中華人民共和國為新民主主義即人民民主主義的國家，實(shí)行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級和國內(nèi)各民族的人民民主專政”。正式提出了“人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念?！幾灾袊鐣?huì)科學(xué)院近代史研究所《中國抗日戰(zhàn)爭史》材料三《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》明確指出“中華人民共和國為新民主主義即人民民主主義的國家，實(shí)行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級和國內(nèi)各民族的人民民主專政”。正式提出了“人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念。中國無產(chǎn)階級要?jiǎng)倮?，就必須在各種不同的情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在中國社會(huì)的各階級中，農(nóng)民是工人階級的堅(jiān)固的同盟軍，城市小資產(chǎn)階級也是可靠的同盟軍，民族資產(chǎn)階級則是在一定時(shí)期中和一定程度.上的同盟軍，這是現(xiàn)代中國革命的歷史所已經(jīng)證明了的根本規(guī)律之一。

(1)結(jié)合時(shí)代背景；簡析材料一；二、三中“統(tǒng)一戰(zhàn)線”內(nèi)容變化的主要原因。

(2)指出材料四中組織“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的目的，并總結(jié)其歷史經(jīng)驗(yàn)?！幾员緯帉懡M《中華人民共和國史》參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】【詳解】

據(jù)題意可知，古埃及時(shí)期，當(dāng)君主贊揚(yáng)大臣時(shí)，大臣只能親吻君主的腳，這體現(xiàn)了君主崇高的地位和無上的權(quán)威，故選D；種姓制度是古印度的文明，排除A；材料內(nèi)容無法體現(xiàn)古埃及官僚系統(tǒng)的完備和借助神權(quán)強(qiáng)化君權(quán)，排除BC。2、C【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料“《后漢書》中出現(xiàn)了許多諸如‘家世州郡’‘家世衣冠’‘世仕州郡’‘世吏兩千石’‘家世兩千石’的記教”可知，豪強(qiáng)勢力在東漢政權(quán)中影響非常明顯，C項(xiàng)正確；門閥士族出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是東漢豪強(qiáng)勢力成為其突出特點(diǎn)，但井未提及其與中央與地方之間的矛盾，排除B項(xiàng)；“家世州郡”等強(qiáng)調(diào)某一家族在政治上的地位，但不能說明君主專制受到嚴(yán)重削弱，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3、A【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，法國大革命時(shí)期，雅各賓派頒布法令，廢除貴族、地主的一切封建權(quán)利，將土地分成小塊出售，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級反封建的革命精神，A項(xiàng)正確；1875年法蘭西第三共和國憲法規(guī)定“凡曾統(tǒng)治過法蘭西的家族不得當(dāng)選法國總統(tǒng)”，堵斷了君主派的復(fù)辟之路，排除B項(xiàng)；雅各賓派將土地分成小塊出售，解決了農(nóng)民的土地問題，造成小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長期存在，不利于工業(yè)革命的快速發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料中沒有提及工農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，故排除D。故選A項(xiàng)。4、B【分析】【詳解】

據(jù)題干“此等創(chuàng)舉，責(zé)之民辦，而民無此力；責(zé)之商辦，而商無此權(quán)”等信息可知洋務(wù)派主張“官督商辦”，促進(jìn)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中民用工業(yè)的發(fā)展，故選B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識可以得知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有實(shí)現(xiàn)“富國”目標(biāo)，排除A項(xiàng)；題干主要論述民用工業(yè)的主要運(yùn)作方式，即“官督商辦”，不能反映其“完成了由軍用到民用的轉(zhuǎn)型”，排除C項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭結(jié)束之后，清政府放寬了對民間設(shè)廠的限制，而并非在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，排除D項(xiàng)。5、B【分析】【分析】

【詳解】

由圖示可知，唐代三省是經(jīng)歷了兩漢、魏晉而發(fā)展形成的，這說明古代的制度建設(shè)具有延續(xù)性，故B正確；圖示體現(xiàn)不出中樞決策權(quán)力弱化，故A錯(cuò)誤；中央集權(quán)涉及地方和中央的關(guān)系，故C錯(cuò)誤；圖示體現(xiàn)不出中書省地位逐步下降，故D錯(cuò)誤。6、A【分析】【分析】

【詳解】

“寓封建之意于郡縣之中”即將分封制和郡縣制結(jié)合起來；中央集權(quán)；地方權(quán)力應(yīng)當(dāng)適度，主張中央與地方合理分權(quán)，故選A；顧炎武主張中央與地方合理分權(quán)，并非希望回歸分封制，也并非只強(qiáng)調(diào)郡縣制，排除BC；材料信息沒有涉及君主專制的信息，排除D。

【點(diǎn)睛】二、填空題(共6題，共12分)7、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】518楊堅(jiān)隋長安8、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】周9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳；直接推動(dòng)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治；啟蒙思想也成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的精神武器?！窘馕觥抠Y本主義輿論宣傳獨(dú)立戰(zhàn)爭大革命殖民地半殖民地10、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化的進(jìn)步。北宋時(shí)，南方人在全國統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢明顯，朝廷被迫采取南北分卷制度，各自分配名額，分別錄取。自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。【解析】文化北宋南北分卷江浙11、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。儒學(xué)僵化儒學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生于先秦，到漢代已難以讀懂，學(xué)者對文字進(jìn)行解釋，稱為“注”。漢代的注釋到唐代又難以理解了，于是出現(xiàn)了對注釋的解釋疏通，稱為"疏'。學(xué)者熱衷于細(xì)枝末節(jié)的繁瑣箋注，對現(xiàn)實(shí)的政治實(shí)踐與個(gè)人精神生活不能提供有效的指導(dǎo)，與社會(huì)生活嚴(yán)重脫節(jié)，陷入危機(jī)之中。因此，①處為北宋中期，②處為儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)?！窘馕觥勘彼沃衅谌鍖W(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)12、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，西夏文通過出土文獻(xiàn)大量保存下來，包括佛經(jīng)、法律、字典以及從漢文翻譯過來的經(jīng)史著作。因此，空白處為佛經(jīng)?！窘馕觥糠鸾?jīng)三、判斷題(共5題，共10分)13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，洋務(wù)派興辦洋務(wù)新政，并不是要使中國朝著獨(dú)立的資本主義方向發(fā)展，而是要維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。故題目表述正確。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，1972年中美簽署聯(lián)合公報(bào)，中美關(guān)系開始走向正?；?。中美關(guān)系的改善直接促進(jìn)了中日建交。第二次世界大戰(zhàn)后，日本長期追隨美國，采取敵視中國的政策。美國謀求同中國緩和關(guān)系的活動(dòng)，卻避開了日本，這在日本引起強(qiáng)烈震動(dòng)。1972年，剛剛出任日本首相的田中角榮，應(yīng)周恩來的邀請?jiān)L華，簽署了建立外交關(guān)系的聯(lián)合聲明。接著，國際上出現(xiàn)了一個(gè)同中國建交的熱潮，許多國家紛紛同中國建立外交關(guān)系。這樣，20世紀(jì)50年代以來美國遏制中國所形成的外交僵局終于被打破，我國外交出現(xiàn)了新局面。15、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)可知，康德提出人不是工具，因此本題表述錯(cuò)誤。16、B【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；依據(jù)所學(xué)知識可知，1926年國民革命軍北伐的主要對象是吳佩孚；孫傳芳和張作霖。故錯(cuò)誤。

第（2）問；1936年西安事變和平解決，標(biāo)志著抗日民統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成是在1937年9月。故錯(cuò)誤。

第（3）問；1942年美英蘇中等26國在華盛頓簽署《聯(lián)合國家宣言》，標(biāo)志著反法西斯聯(lián)盟建立。故正確。

第（4）問，1993年歐盟成立，成為世界上最大的經(jīng)濟(jì)體；亞太經(jīng)合組織成立于1989年。故錯(cuò)誤。17、A【分析】【詳解】

由材料“債權(quán)人可將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐”可知《十二銅表法》維護(hù)債權(quán)人的利益，說明法律對私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，故判斷為正確。四、材料分析題(共4題，共12分)18、略

【分析】【詳解】

（1）主要內(nèi)容：依據(jù)材料“哥倫布把甘蔗帶到美洲”；“原產(chǎn)于非洲的咖啡風(fēng)靡歐洲和中東；巴西和印度尼西亞開始生產(chǎn)咖啡”、“美洲的西班牙殖民地首次輸入非洲黑人奴隸”、“英國船隊(duì)到達(dá)悉尼，建立了在澳大利亞的第一批定居點(diǎn)（注：到19世紀(jì)早期，歐洲人和歐裔美洲人成為太平洋各主要群島的主要人群）”可以得出商品、物種、人種。歷史事件：依據(jù)題干時(shí)間“15—18世紀(jì)”并結(jié)合所學(xué)從新航路開辟、早期殖民擴(kuò)張角度解答。影響：結(jié)合新航路開辟和早期殖民擴(kuò)張的影響可知，使各大洲之間的相對孤立狀態(tài)被打破，世界開始連成一個(gè)整體；全球聯(lián)系初步建立。

（2）原因：注意限定信息“中法兩國思想文化的角度”，結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想背景可以得出文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展，使人們的思想進(jìn)一步解放；專制王權(quán)和教會(huì)的思想束縛；依據(jù)材料“古代中國不重神權(quán)的思辨哲學(xué)及對倫理道德的強(qiáng)調(diào)，與追求理性主義的啟蒙運(yùn)動(dòng)相符，因此，一些啟蒙思想家對以中國文化為代表的東方文化表現(xiàn)出極大的興趣”可以得出中國儒家思想的理性精神符合啟蒙思想家的要求。認(rèn)識：本小問屬于開放性題，綜合材料信息，結(jié)合所學(xué)從文明沒有優(yōu)劣之分；不同文明間的交流有利于世界文明的發(fā)展；文明發(fā)展應(yīng)該體現(xiàn)出繼承性、包容性和開放性等角度分析，言之有理即可。【解析】(1)主要內(nèi)容：商品；物種、人種（或人口遷移）。（一點(diǎn)）

歷史事件：新航路開辟；早期殖民擴(kuò)張。

影響：①使各大洲之間的相對孤立狀態(tài)被打破；世界開始連成一個(gè)整體；（世界整體化/全球化/一體化均可）②全球聯(lián)系初步建立（或聯(lián)系交往日益緊密）

(2)原因：①文藝復(fù)興；宗教改革和近代科學(xué)的發(fā)展；使人們的思想進(jìn)一步解放；②專制王權(quán)和教會(huì)的思想束縛；③中國儒家思想的理性精神符合啟蒙思想家的要求。

認(rèn)識：文明沒有優(yōu)劣之分；不同文明間的交流有利于世界文明的發(fā)展；文明發(fā)展應(yīng)該體現(xiàn)出繼承性、包容性和開放性等。（言之有理即可）19、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)涵：根據(jù)材料“他（孔子）以“仁”做為禮樂精神的內(nèi)核”可知體現(xiàn)的是以仁做為禮樂的內(nèi)核。追求：根據(jù)材料“禮樂的推行對個(gè)體而言；是為了道德的完善,成為仁德之人”；“對群體而言，是為了“愛人”，和諧人與人之間的關(guān)系”可歸納出追求是成為仁德之人和構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。

（2）含義：根據(jù)材料“今漢繼秦之后；如朽木糞墻矣，雖欲善治之，亡可奈何”結(jié)合所學(xué)知識可知，漢初之“失”的含義指的是黃老之學(xué)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。內(nèi)容：根據(jù)材料“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也”結(jié)合所學(xué)知識可知，董仲舒的新儒學(xué)內(nèi)容主要有發(fā)展儒學(xué)大一統(tǒng)的觀點(diǎn)；提出君權(quán)神授、三綱五常等新思想、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和興辦太學(xué)等。

（3）評價(jià)：根據(jù)材料“他沒有能創(chuàng)造一種思想體系去代替正統(tǒng)的教條，原因不在于他缺乏決心和能力，而在于當(dāng)時(shí)社會(huì)不具備接受改造的條件”結(jié)合所學(xué)知識可知，關(guān)于李贄的評價(jià)需要從李贄思想產(chǎn)生的背景、內(nèi)容和當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件、自身體系等方面進(jìn)行分析即可?！窘馕觥浚?）內(nèi)涵：以仁做為禮樂的內(nèi)核。追求：成為仁德之人（成君子）；構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。

（2）含義：漢初治國思想黃老之學(xué)不能適應(yīng)漢武帝時(shí)期加強(qiáng)中央集權(quán)；維護(hù)統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的需要。內(nèi)容：發(fā)展儒學(xué)大一統(tǒng)的觀點(diǎn)；提出君權(quán)神授、三綱五常等新思想；建議漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；興辦太學(xué)等。

（3）簡評：李贄“人皆有私”等思想植根于明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層興起，具有進(jìn)步性，為儒學(xué)發(fā)展注入新活力；但由于時(shí)代局限，李贄的思想前后矛盾、建設(shè)性不足、體系性差。20、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“中國人民志愿軍按照《關(guān)于戰(zhàn)俘待遇的日內(nèi)瓦公約》；嚴(yán)格執(zhí)行寬待俘虜?shù)恼摺笨芍?，?yán)格履行國際法；根據(jù)材料“1950年，軍委總政治部指示志愿軍所屬人員必須做到：1．不殺俘虜；2．不侮辱俘虜人格；3．不搜俘虜腰包。”可知，加強(qiáng)監(jiān)督管理，制定政策；根據(jù)材料“在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)階段，志愿軍對俘虜?shù)妮p傷戰(zhàn)俘，可經(jīng)簡單救治帶下戰(zhàn)場，對無法救治及時(shí)帶下戰(zhàn)場