第1單元 史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源【單元卷·測(cè)試卷】（附答案解析）

第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源

（單元卷·測(cè)試卷）

學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

評(píng)卷人得分

一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符

合題目要求的）

1．“你的兩顆門齒，是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)；你用過的粗糙石器，在向我們?cè)V說著人類智慧的閃

爍；那遺留著的炭屑和燒骨啊，是不是告訴后人，你已經(jīng)征服了火的精靈？”詩歌中的“你”距今約

A．170萬年B．70萬-20萬年C．3萬年D．6000年

2．考古發(fā)現(xiàn)是了解人類社會(huì)發(fā)展史的重要證據(jù)。山東沂水跋山遺址中發(fā)現(xiàn)了數(shù)量豐富的人工制品。以象牙

質(zhì)鏟形器（下圖）為代表的骨器制作和使用為探討現(xiàn)代人行為模式提供了極為重要的實(shí)物資料。這說明當(dāng)

時(shí)的人類（）

A．會(huì)制造使用工具B．以采集狩獵為生

C．已種植農(nóng)業(yè)作物D．會(huì)利用保存火種

3．同學(xué)們搜集到有關(guān)山頂洞人的如下資料，其中史料價(jià)值最高的是（）

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A．考古工作者的筆記B．山頂洞人的復(fù)原頭像

C．遺址中出土的骨針D．山頂洞人生活想象圖

4．截止到2022年11月初，臨沂市沂水縣跋山遺址共清理出土石制品、骨牙角制品等5000余件，測(cè)年數(shù)

據(jù)顯示遺址中上部堆積年代為距今7萬～5萬年。其中石制品包括錘擊、砸擊石核，工具可見石球、石錘、

刮削器、砍砸器、尖狀器等。據(jù)此判斷，該遺址屬于（）

A．舊石器時(shí)代B．青銅時(shí)代C．新石器時(shí)代D．鐵器時(shí)代

5．迄今為止，云南、陜西、北京、廣東等省區(qū)都發(fā)現(xiàn)了古人類化石及活動(dòng)遺跡、遺物。數(shù)十萬年前，先民

們就在不同地方生存、發(fā)展。下列說法最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．古代先民交流交融程度較高B．古代區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性

C．中華文明的起源具有多樣性D．早期人類結(jié)成群體生活不穩(wěn)定

6．藍(lán)田人被發(fā)現(xiàn)于陜西省藍(lán)田縣公王嶺，距今約70萬年到115萬年，其遺址發(fā)現(xiàn)的石器包括砍斫器、刮

削器、大尖狀器和石球等。據(jù)此可知，藍(lán)田人（）

A．處在舊石器時(shí)代B．學(xué)會(huì)使用天然火

C．過上了定居生活D．掌握了農(nóng)耕技術(shù)

7．下圖是王府井古人類文化遺址，于1996年發(fā)現(xiàn)，距今約2．4-2．5萬年，是古人類生活、狩獵的地方，

有豐富的用火遺跡、打制石器、動(dòng)物化石等。是世界范圍內(nèi)首次在國際大都市中心發(fā)現(xiàn)的古人類文化遺存。

下列文化遺址和王府井古人類遺址同一個(gè)考古時(shí)期的是（）

①北京人②元謀人③藍(lán)田人④半坡人

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

8．以下中原地區(qū)及周圍地區(qū)的彩陶可以用來探究的問題是（）

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A．中華民族多元一體格局的形成與發(fā)展B．統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固

C．中國古代各民族之間的交往交流交融D．中國古代歷代王朝政權(quán)分立與統(tǒng)一

9．河南新鄭裴李崗遺址共發(fā)現(xiàn)墓葬100座以上，其中男性多隨葬生產(chǎn)用的石斧、石鏟、石鐮，女性多隨葬

加工谷物用的石磨盤、石磨棒等。這證明當(dāng)時(shí)（）

A．石器制造，簡(jiǎn)單粗糙B．農(nóng)耕勞作，分工明確

C．糧食種植，自給自足D．尊卑有序，等級(jí)森嚴(yán)

10．文物是歷史的痕跡，蘊(yùn)含著歷史信息。運(yùn)用如下圖中的文物可研究（）

A．早期人類起源B．原始農(nóng)耕生活C．遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟D．早期國家產(chǎn)生

11．某遺址先后發(fā)掘出大量陶器、石器、骨器、燒火堆、灰坑等，研究還發(fā)現(xiàn)了水稻栽培痕跡。由以上信

息可知，該遺址處于（）

A．原始社會(huì)末期B．舊石器時(shí)代C．封建社會(huì)早期D．新石器時(shí)代

12．位于長(zhǎng)江中下游的安徽含山凌家灘遺址是中華文明早期發(fā)展史上的一個(gè)突出代表。其總面積約160萬

平方米，生活區(qū)、高等級(jí)墓葬區(qū)、公共活動(dòng)區(qū)規(guī)劃有序。在高等級(jí)墓葬中，隨葬了極其罕見、數(shù)量稀少的

玉人、玉龍、玉鷹、玉龜以及大量象征權(quán)力和財(cái)富的玉鉞、石鉞等。這些發(fā)現(xiàn)（）

A．說明當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生貧富和階級(jí)分化B．印證中原地區(qū)生產(chǎn)力水平較高

C．顯示了精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)快速發(fā)展D．標(biāo)志著人類已經(jīng)進(jìn)入奴隸社會(huì)

13．在距今約4000年的陜西神木石峁遺址是由皇城臺(tái)、內(nèi)城、外城三座基本完整并相對(duì)獨(dú)立的城垣構(gòu)成，

城內(nèi)密布宮殿建筑等遺跡。下列與其文化特征最相近的考古遺址是（）

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A．北京人遺址B．良渚遺址

C．河姆渡遺址D．半坡遺址

14．下面三幅圖片所示的文物，有助于我們從不同視角了解（）

A．長(zhǎng)江流域文明B．原始農(nóng)耕時(shí)代

C．遠(yuǎn)古神話傳說D．早期國家產(chǎn)生

15．從山西省陶寺村考古發(fā)掘的1300余座墓葬看，有的大型墓隨葬品豐富精致，有鼉鼓、特磬、彩繪龍盤

等重要禮器；而占墓葬總數(shù)90%的小墓，死者身無長(zhǎng)物，應(yīng)是社會(huì)的平民階層。這些現(xiàn)象反映出（）

A．社會(huì)的貧富分化已經(jīng)很明顯B．山西已經(jīng)出現(xiàn)早期的國家

C．黃河流域已經(jīng)進(jìn)入文明社會(huì)D．陶寺村先民崇尚祭祀文化

16．小王同學(xué)為探尋“遠(yuǎn)古的聲音”搜集了以下圖片，其中符合這一主題的是（）

A．賈湖骨笛B．彩陶雙連壺C．春秋青銅編鐘D．東漢說唱俑

17．司馬遷在《史記》中記載：“炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藪五種，撫

萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)于□□之野?！逼渲?，“□□”應(yīng)為（）

A．阪泉B．涿鹿C．長(zhǎng)平D．鎬京

18．有學(xué)者認(rèn)為，堯舜禹和“堯舜禹時(shí)代”是兩個(gè)既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實(shí)，

但以堯舜禹為代表的這個(gè)“時(shí)代”是肯定存在的，因?yàn)樵诳脊艑W(xué)上，明顯就存在這樣一個(gè)時(shí)代，我們一般稱之

為“龍山時(shí)代”，甚至還存在更早一些的“仰韶時(shí)代”。這說明（）

A．我國有文字可考?xì)v史從商朝開始B．炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖

C．歷史傳說具有一定的考古學(xué)意義D．世襲制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果

第4頁共16頁.

19．習(xí)近平提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧等觀念，體現(xiàn)了中國社會(huì)追求的自由

民主的執(zhí)政原則。中國最早的能夠體現(xiàn)民主的選舉制度應(yīng)該追溯到下列哪一段歷史時(shí)期（）

A．遠(yuǎn)古北京人生活的時(shí)期B．山頂洞人生活的時(shí)期

C．河姆渡人和半坡人生活的時(shí)期D．堯舜禹部落聯(lián)盟時(shí)期

20．在儒家經(jīng)典中，堯舜間的繼承過程被稱為“禪讓”，顯得彬彬有禮，體現(xiàn)出很高的道德水準(zhǔn)。然而《史記

正義》引《括地志》兩條材料說，“《竹書》云，昔堯德衰，為舜所囚也”“《竹書》云舜囚堯”。戰(zhàn)國后的一

些歷史文獻(xiàn)記載，鯀因反對(duì)舜繼位而被殺。上述記載的差異最能說明（）

A．歷史真相因年代久遠(yuǎn)而無法考究B．綜合多種文獻(xiàn)記述即可得出歷史真實(shí)

C．歷史材料的運(yùn)用首先要甄別真?zhèn)蜠．歷史記載必須通過考古成果加以證實(shí)

評(píng)卷人得分

二、材料解析題題（共2小題，第21題12分，第22題16分；共28分）

21．中國是人類文明的發(fā)源地之一。我國的遠(yuǎn)古居民在這塊土地上創(chuàng)造了燦爛的舊石器文化，書寫了中國

歷史上最古老的篇章。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。（12分）

材料一云南省元謀縣政府修建的“東方人類祭祖臺(tái)”，設(shè)計(jì)高為170米，基座呈正方形。祭祖臺(tái)的修建

是為了宣揚(yáng)東方古人類悠久的歷史，展現(xiàn)從舊石器時(shí)代以來的人類一脈相承的系列文化，并給緬懷和祭拜

者提供一個(gè)平臺(tái)。

材料二北京人還保留著猿的一些體質(zhì)特征，但他們已經(jīng)能直立行走，上肢基本上具備了現(xiàn)代人的特點(diǎn)。

手是勞動(dòng)的器官，發(fā)展較快，變得靈活輕巧。下肢用來支撐身體和直立行走，發(fā)展較慢。隨著四肢的分化

和手的發(fā)展，腦也在緩慢地進(jìn)化。

——摘編自《中國歷史》

材料三農(nóng)業(yè)的發(fā)生是以人工馴化動(dòng)物和栽培植物為最初契機(jī)和根本標(biāo)志的。它的出現(xiàn)，不僅表現(xiàn)在生

產(chǎn)技術(shù)上人類對(duì)于自然界動(dòng)物、植物和生態(tài)環(huán)境操縱能力的提高，更重要的是，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)使人口得以較大

規(guī)模地聚居，從而可以利用集體的能力來促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

——摘編自趙毅、趙軼峰《中國古代史》

（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述元謀縣修建“東方人類祭祖臺(tái)”的主要原因，并指出祭祖臺(tái)設(shè)計(jì)高為170

米的原因。（2分）

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（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出北京人的體質(zhì)特征，并說說北京人的生產(chǎn)生活狀況。（6分）

（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出原始農(nóng)業(yè)興起的標(biāo)志及其產(chǎn)生的時(shí)代價(jià)值。（4分）

22．史前時(shí)期中國先民們創(chuàng)造了璀璨的人類文明、書寫了輝煌的篇章。根據(jù)下面圖文信息，回答相關(guān)問題。

（16分）

（1）【貢獻(xiàn)解讀】杰出人物推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。分別簡(jiǎn)述下列兩個(gè)杰出人物的歷史貢獻(xiàn)。（4分）

祭奠祖，致陵前。譽(yù)炎帝，號(hào)祝融。生

赫赫始祖，吾華肇造；各黨各界，團(tuán)結(jié)堅(jiān)固；姜水，葬長(zhǎng)沙。與軒猿，俱為祖。炎帝祖，

不論軍民，不分貧富。民族陣線，救國良方；體族人。門戶多，食維艱。作陶器，冶斧斤。

四萬萬眾，堅(jiān)決抵抗。事稼穡，并耒耜。墾草莽，撒粟粒。收五谷，

——祭黃帝陵文得溫飫。憐病痛，不避苦。踏千山，嘗百草。

辯藥物，療疾患。

（2）【制陶工藝】承載著豐富的歷史價(jià)值。分別對(duì)下列兩個(gè)陶器進(jìn)行解讀。（8分）

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（3）【藝術(shù)追求】藝術(shù)作品反映社會(huì)進(jìn)步。簡(jiǎn)述下面歷史文物承載共同的歷史價(jià)值。（4分）

評(píng)卷人得分

三、活動(dòng)探究題（共1小題，12分）

23．考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時(shí)期的重要依據(jù)之一，歷慎思同學(xué)開展了以下歷史探究活動(dòng)。請(qǐng)你參與，共同完

成。（12分）

活動(dòng)——【探尋我國百萬年人類史】

我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。

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圖1中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖

（1）圖中我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類遺址位于________處：迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最

齊全的直立人遺址之一位于________處。（填寫圖1中字母即可，2分）

活動(dòng)二【探尋我國一萬年文化史】

新石器時(shí)代文化的遺址和遺物在我國各省各地都有發(fā)現(xiàn)，約有一萬余處。

圖2圖3

考古發(fā)現(xiàn)推論

推論1：出現(xiàn)了制陶業(yè)，改變了先民們的生活方式；先民們已經(jīng)有了樸素的審

圖1

美觀念等。

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推論2：先民們已經(jīng)過上了定居生活；不同的自然地理環(huán)境造成了建筑形式上

圖2

的差異等。

圖3推論3：出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物；原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)等。

（2）將活動(dòng)二中圖1、圖2、圖3的考古發(fā)現(xiàn)與推論進(jìn)行連線，寫在答題卡上。（只需圖片序號(hào)與推論序號(hào)

即可，3分）

活動(dòng)三【探尋我國五千年文明史】

良渚古城遺址陶寺都城遺址二里頭遺址

二里頭遺址位于河南偃

良渚古城遺址位于浙江杭

陶寺都城遺址發(fā)現(xiàn)于山西襄汾，師，距今約4100年左右，

州，距今5300—4300年，由

距4300—4000年，遺址中有一遺址中發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑

宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。

個(gè)圍培環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有兩處群。在遺址中發(fā)現(xiàn)了大型

古城北面一個(gè)20余千米的外

高等級(jí)墓地，大型墓葬集中布。墓葬和手工業(yè)作坊，還有

圍水利系統(tǒng)，是同時(shí)期世界

大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、平民生活區(qū)和墓葬群，還

上規(guī)模最大的水利工程。城

玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身出土了用于祭祀的精美玉

內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們墓地里，

份的禮器。城內(nèi)還出土小件青銅器和樂器，成套的青銅酒

隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量

器，和帶刻畫符號(hào)的陶壺。器，鑲嵌綠松石的精美銅

不等制作精美的玉禮器。

牌，王室使用的高貴禮器。

（3）說出活動(dòng)三中三處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點(diǎn)，并概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。（5分）

（4）綜上所述，請(qǐng)你為歷慎思同學(xué)的歷史探究活動(dòng)擬定一個(gè)主題。（2分）

1．A

第9頁共16頁.

【解析】依據(jù)課本所學(xué)，考古學(xué)者在云南元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器，

還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨，這些遠(yuǎn)古人類被稱為元謀人。元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最

早的古人類。通過對(duì)元謀人遺存的研究，可以看他們已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。A項(xiàng)符合題意；北

京人生活在距今約70—20萬年，使用打制石器。B項(xiàng)不合題意；山頂洞人遺址位于北京周口店龍骨山頂部，

距今約3萬年，使用打制石器。C項(xiàng)不合題意；黃河流域的半坡原始居民生活在距今約6000年，制作出精

美的磨制石器，D項(xiàng)不合題意。由此可知BCD三項(xiàng)不合題意，故選擇A。

2．A

【解析】根據(jù)材料“山東沂水跋山遺址中發(fā)現(xiàn)了數(shù)量豐富的人工制品。以象牙質(zhì)鏟形器（下圖）為代表的骨

器制作和使用為探討現(xiàn)代人行為模式提供了極為重要的實(shí)物資料”可知，山東沂水跋山遺址發(fā)現(xiàn)了數(shù)量豐富

的人工制品，說明當(dāng)時(shí)人類會(huì)制造使用工具，A項(xiàng)正確；材料并未涉及人類的生產(chǎn)活動(dòng)，無法說明以采集

狩獵為生，排除B項(xiàng)；材料并未涉及種植作物，無法說明已種植農(nóng)業(yè)作物，排除C項(xiàng)；材料并未涉及火種

相關(guān)內(nèi)容，無法說明會(huì)利用保存火種，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3．C

【解析】按照史料價(jià)值的不同，分為第一手史料（直接史料、原始材料）和第二手史料（間接史料）。第一

手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為透視歷史問題的史料；第二手史料是指經(jīng)過

后人運(yùn)用第一手史料所作的研究及詮釋。根據(jù)以上所述，遺址中出土的骨針屬于第一手史料，其史料價(jià)值

最高，C項(xiàng)正確；考古工作者的筆記，屬于第二手史料，排除A項(xiàng)；山頂洞人的復(fù)原頭像，是后人在對(duì)第

一手史料經(jīng)過研究的基礎(chǔ)上所做的工作，故不如遺址中出土的骨針史料價(jià)值高，排除B項(xiàng)；山頂洞人生活

想象圖不具備科學(xué)依據(jù)，排除D。故選C項(xiàng)。

4．A

【解析】依據(jù)題干“其中石制品包括錘擊、砸擊石核，工具可見石球、石錘、刮削器、砍砸器、尖狀器等”，

可知屬于打制石器，再結(jié)合時(shí)間“距今7萬～5萬年”可知該遺址屬于使用打制石器為主的舊石器時(shí)代，A項(xiàng)

正確；依據(jù)題干所述石器以及時(shí)間判斷，此時(shí)為遠(yuǎn)古時(shí)期的舊石器時(shí)代，因此不可能是夏商周時(shí)期“青銅時(shí)

代”或春秋戰(zhàn)國開啟的“鐵器時(shí)代”，排除BD項(xiàng)；新石器時(shí)代以磨制石器為主，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

5．C

【解析】據(jù)題干“迄今為止，云南、陜西、北京、廣東等省區(qū)都發(fā)現(xiàn)了古人類化石及活動(dòng)遺跡、遺物。數(shù)十

萬年前，先民們就在不同地方生存、發(fā)展”和所學(xué)知識(shí)可知，我國在不同地區(qū)發(fā)現(xiàn)了古人類化石及活動(dòng)遺跡、

遺物，說明中華文明的起源具有多樣性，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容是各地區(qū)都存在古人類文明起源，沒有證明古

代先民交流交融程度較高，排除A項(xiàng)。從材料中不同地區(qū)存在古人類遺存無法說明古代區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不

第10頁共16頁.

平衡性，排除B項(xiàng)；材料沒有表明我國早期人類是否結(jié)成群體生活，也無法體現(xiàn)其生活是否穩(wěn)定，排除D

項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

6．A

【解析】根據(jù)題干信息“距今約70萬年到115萬年，其遺址發(fā)現(xiàn)的石器包括砍斫器、刮削器、大尖狀器和

石球等”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，藍(lán)田人處于舊石器時(shí)代，使用打制石器，A項(xiàng)正確；題干描述的是時(shí)間信息

和石器，無法得出使用火的狀況，排除B項(xiàng)；人類社會(huì)步入新石器時(shí)代，才開始過上定居生活，不符合題

意，排除C項(xiàng)；藍(lán)田人生活在舊石器時(shí)代，并未掌握農(nóng)耕技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

7．A

【解析】據(jù)材料“距今約2．4-2．5萬年，是古人類生活、狩獵的地方，有豐富的用火遺跡、打制石器、動(dòng)

物化石等”可知，此文化遺址屬于舊石器時(shí)代，而北京人距今約七十萬年至二十萬年，屬于舊石器時(shí)代，①

符合題意；元謀人距今170萬年，屬于舊石器時(shí)代，②符合題意；藍(lán)田人的生活年代大約距今70萬年至115

萬年之間，屬于舊石器時(shí)代，③符合題意；半坡人距今時(shí)間五六千年，屬于新石器時(shí)代，④不符題意。選

擇A項(xiàng)。排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

8．A

【解析】根據(jù)材料可知，新石器時(shí)代中原地區(qū)及周圍地區(qū)都出土的彩陶，同時(shí)在造型等方面又存在差異，

反映了中華民族多元一體格局的形成與發(fā)展，A項(xiàng)正確；秦漢時(shí)期的特征為統(tǒng)一多民族封建國家的建立與

鞏固，排除B項(xiàng)；材料并未涉及少數(shù)民族，無法說明中國古代各民族之間的交往交流交融，排除C項(xiàng)；材

料描述的是新石器時(shí)代的文物，當(dāng)時(shí)還未建立統(tǒng)一王朝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9．B

【解析】根據(jù)題干“河南新鄭裴李崗遺址共發(fā)現(xiàn)墓葬100座以上，其中男性多隨葬生產(chǎn)用的石斧、石鏟、石

鐮，女性多隨葬加工谷物用的石磨盤、石磨棒等”可知，裴李崗遺址出土的大量石器，且男女使用的石器不

一樣，說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)農(nóng)耕勞作，分工明確，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料可知，裴李崗遺址出土的石器多樣，說

明并不是簡(jiǎn)單粗糙，排除A項(xiàng)；材料只提到裴李崗遺址出土了石器，無法說明自給自足，排除C項(xiàng)；西周

建立后推行分封制，尊卑有序，等級(jí)森嚴(yán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

10．B

【解析】根據(jù)“稻谷、豬紋陶缽、石磨盤和石磨棒”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，半坡遺址位于陜西西安東部半坡村，

距今約6000年，是我國黃河流域原始農(nóng)耕的典型代表，半坡原始居民過定居生活，居住半地穴式房屋，普

遍使用磨制石器，種植的糧食作物是粟，能制造色彩艷麗的彩陶；河姆渡遺址位于浙江余姚，距今約7000

年左右，是我國長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕的典型代表，河姆渡原始居民過定居生活，居住干欄式房屋，種植的農(nóng)

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作物是水稻，使用磨制石器，會(huì)制造陶器。所以題干圖片反映的是原始農(nóng)耕生活，B項(xiàng)正確；早期人類起源

與元謀人、北京人、山頂洞人等相關(guān)，與題干信息無關(guān)，排除A項(xiàng)；遠(yuǎn)古部落聯(lián)盟生活在距今約四五千年，

圖片沒有涉及，排除C項(xiàng)；早期國家產(chǎn)生是在夏商周時(shí)期，圖片沒有涉及，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

11．D

【解析】據(jù)題干“某遺址先后發(fā)掘出大量陶器、石器、骨器、燒火堆、灰坑等，研究還發(fā)現(xiàn)了水稻栽培痕跡”

結(jié)合所學(xué)可知，材料描述的是河姆渡遺址，種植水稻，已經(jīng)進(jìn)入新石器時(shí)代，D項(xiàng)正確；原始社會(huì)后期，

出現(xiàn)了青銅器，排除A項(xiàng)；舊石器時(shí)代還未開始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除B項(xiàng)；封建社會(huì)早期已經(jīng)使用鐵器，排除C

項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

12．A

【解析】根據(jù)題干“在高等級(jí)墓葬中，隨葬了極其罕見、數(shù)量稀少的玉人、玉龍、玉鷹、玉龜以及大量象征

權(quán)力和財(cái)富的玉鉞、石鉞等”可得出，在安徽含山凌家灘遺址中出現(xiàn)了階級(jí)劃分，有高等級(jí)出現(xiàn)，同時(shí)也有

了貧富之分，A項(xiàng)正確；長(zhǎng)江中下游不屬于中原地區(qū)，排除B項(xiàng)；題干的“玉人、玉龍、玉鷹、玉龜”等是

屬于手工業(yè)并不是農(nóng)業(yè)，排除C項(xiàng)；安徽含山凌家灘遺址屬于新石器時(shí)期，并沒有進(jìn)入奴隸社會(huì)，排除D

項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

13．B

【解析】根據(jù)材料“在距今約4000年的陜西神木石峁遺址是由皇城臺(tái)、內(nèi)城、外城三座基本完整并相對(duì)獨(dú)

立的城垣構(gòu)成”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，以良渚古城為核心的良渚遺址距今5300-4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外

城組成，與題干所述遺址較為相近，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北京人生活在距今約70萬至20萬年，

不符合題意，排除A項(xiàng)；河姆渡距今約7000年，不符合題干時(shí)間，排除C項(xiàng)；半坡遺址距今約6000年，

不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

14．B

【解析】根據(jù)材料中的圖片和所學(xué)知識(shí)可知，在河南舞陽賈湖遺址中出土的刻符龜甲屬新石器時(shí)代，河姆

渡遺址的稻谷屬新石器時(shí)代，大汶口遺址的白陶鬶屬新石器時(shí)代，而中國農(nóng)業(yè)起源于距今1萬年左右的新

石器時(shí)代早期，由此可以推斷題干圖片反映了原始農(nóng)耕時(shí)代的生產(chǎn)和生活狀況，有助于我們從不同視角了

解原始農(nóng)耕時(shí)代，項(xiàng)正確，B項(xiàng)正確；河南舞陽賈湖遺址在黃河流域，不是長(zhǎng)江流域，排除A項(xiàng)；題干圖

片是出土文物，不是神話傳說，排除C項(xiàng)；早期國家的產(chǎn)生是夏朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

15．A

【解析】概括材料“有的大型墓隨葬品豐富精致……死者身無長(zhǎng)物”可知，陶寺村遺址墓葬隨葬品出現(xiàn)了數(shù)量

和等級(jí)的差別，說明這一時(shí)期社會(huì)貧富分化已經(jīng)比較明顯，A項(xiàng)正確；早期國家出現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)不止于貧富分

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化，排除B項(xiàng)；金屬工具的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和國家的形成是人類進(jìn)入文明社會(huì)的三大標(biāo)志，與題不符，

排除C項(xiàng)；材料反映的隨葬品的差異，不能體現(xiàn)對(duì)祭祀文化的崇拜，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

16．A

【解析】根據(jù)題干可知，“遠(yuǎn)古的聲音”是指遠(yuǎn)古居民制作的樂器，賈湖骨笛是距今8000多年的賈湖居民制

作的骨笛，是目前已知發(fā)現(xiàn)年代最早的笛子，A項(xiàng)正確；雙連壺屬于酒器，不是樂器，排除B項(xiàng)；青銅編

鐘不屬于遠(yuǎn)古居民制作的樂器，排除C項(xiàng)；東漢說唱俑體現(xiàn)的是東漢的民間生活氣息和地方風(fēng)貌，不屬于

遠(yuǎn)古時(shí)代，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

17．A

【解析】根據(jù)材料“炎帝”、“軒轅”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黃帝統(tǒng)一華夏的過程中，與炎帝兩部落聯(lián)盟在阪泉進(jìn)

行的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“阪泉之戰(zhàn)”，A項(xiàng)正確；涿鹿之戰(zhàn)史黃帝部族聯(lián)合炎帝部族與蚩尤所進(jìn)行的一場(chǎng)大戰(zhàn)，排

除B項(xiàng)；長(zhǎng)平之戰(zhàn)是秦國率軍在趙國的長(zhǎng)平一帶同趙國軍隊(duì)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；黃帝與炎帝在阪泉進(jìn)行戰(zhàn)

爭(zhēng)，不是鎬京，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)

18．C

【解析】依據(jù)題干“堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實(shí)，但以堯舜禹為代表的這個(gè)‘時(shí)代’是肯定存在的”，可知”

堯舜禹“雖然不一定可以一一據(jù)實(shí)，但所代表的這個(gè)時(shí)代在考古學(xué)上已經(jīng)證明是肯定存在的，由此說明歷史

學(xué)說并非完全虛構(gòu)，而是具有一定的考古學(xué)意義，C項(xiàng)正確；我國有文字可考的歷史是從商朝甲骨文開始，

但在題干中并沒有得到體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；題干并不是證明炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖，而是說明遠(yuǎn)

古傳說具有一定的考古學(xué)意義，排除B項(xiàng)；夏朝建立后世襲制取代禪讓制，但在題干中并沒有得到體現(xiàn)，

排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

19．D

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，堯舜禹部落聯(lián)盟時(shí)期，實(shí)行的禪讓制是我國原始的民主選舉制度。因此我國

最早的能夠體現(xiàn)民主的選舉制度應(yīng)該追溯到堯舜禹部落聯(lián)盟時(shí)期，D項(xiàng)正確；遠(yuǎn)古北京人生活的時(shí)期、山

頂洞人生活的時(shí)期、河姆渡人和半坡人生活的時(shí)期不能體現(xiàn)民主選舉制度，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

20．C

【解析】依據(jù)題干可知關(guān)于堯舜間的繼承過程，不同的歷史文獻(xiàn)記載存在明顯的差異，由此可見歷史材料

的運(yùn)用首先要甄別真?zhèn)?，多方?yàn)證，才能最大限度探尋歷史的真相，C項(xiàng)正確；歷史真相雖然年代久遠(yuǎn)，但

并不意味著無法考究，排除A項(xiàng)；題干中多種文獻(xiàn)記述存在差異，顯然還需要結(jié)合更多類型的史料如實(shí)物

史料加以驗(yàn)證，排除B項(xiàng)；“必須通過考古成果加以證實(shí)”顯然表述過于絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

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21．（1）原因：在元謀縣發(fā)現(xiàn)了我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類——元謀人。（1分）

原因：元謀人距今約170萬年。（1分）

(2)特征：前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人??；上肢與現(xiàn)代人相似，

下肢較上肢略長(zhǎng)，能夠直立行走。（4分）

狀況：會(huì)制作打制石器；會(huì)使用天然火；過著群居生活。（2分）

(3)標(biāo)志：馴養(yǎng)家畜和栽培農(nóng)作物。（2分）

時(shí)代價(jià)值：為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2分）

【解析】（1）根據(jù)材料一“云南省元謀縣”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在元謀縣發(fā)現(xiàn)了我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人

類——元謀人。元謀人距今約170萬年，所以祭祖臺(tái)設(shè)計(jì)高為170米。

（2）根據(jù)材料二“北京人還保留著猿的一些體質(zhì)特征，但他們已經(jīng)能直立行走，上肢基本上具備了現(xiàn)代人

的特點(diǎn)”可知，北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。

他們的身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長(zhǎng)，能夠直立行走。北京人用石塊、獸骨

和鹿角等制作各類工具。他們制作石器的技術(shù)比較成熟，采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具，

如尖狀器、刮削器、石錘和石砧等。北京人使用這些工具獵取動(dòng)物，采集植物果實(shí)。他們結(jié)成群體生活在

一起，共同進(jìn)行獲取食物的勞動(dòng)。北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使

用天然火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。

（3）材料“農(nóng)業(yè)的發(fā)生是以人工馴化動(dòng)物和栽培植物為最初契機(jī)和根本標(biāo)志的”“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)使人口得以較大規(guī)

模的聚居”的描述說明農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的

重要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

22．（1）黃帝：建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭。（2分）

炎帝：教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們交換物

品。（2分）

(2)豬紋陶缽是一件樸質(zhì)的實(shí)用器，也是一件不可多得的精致的藝術(shù)品。對(duì)研究河姆渡文化的陶器制作、原

始繪畫藝術(shù)和七千年時(shí)河姆渡人飼養(yǎng)豬的模樣等提供了實(shí)物數(shù)據(jù)。（4分）

新石器時(shí)代人面魚紋彩陶盆是仰韶彩陶工藝的代表作之一，由細(xì)泥紅陶制成，敞口卷唇，口沿處繪間斷黑

彩帶，內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對(duì)稱人面魚紋。魚紋裝飾是半坡人生活的寫照。（4分）

（3）是當(dāng)時(shí)手工業(yè)初步發(fā)展的表現(xiàn)，人們有了愛美意識(shí)和藝術(shù)出現(xiàn)，對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的生活狀況和生產(chǎn)狀況

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具有重要的參考價(jià)值。（4分）

【解析】（1）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，黃帝的歷史貢獻(xiàn)包括建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船

只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭。炎帝的歷史貢獻(xiàn)包括教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制

作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們交換物品。

（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，豬紋陶缽是一件樸質(zhì)的實(shí)用器，也是一件不可多得的精致的藝術(shù)品。對(duì)研究河姆

渡文化的陶器制作、原始繪畫藝術(shù)和七千年時(shí)河姆渡人飼養(yǎng)豬的模樣等提供了實(shí)物數(shù)據(jù)。新石器時(shí)代人面

魚紋彩陶盆是仰韶彩陶工藝的代表作之一，由細(xì)泥紅陶制成，敞口卷唇，口沿處繪間斷黑彩帶，內(nèi)壁以黑

彩繪出兩組對(duì)稱人面魚紋。魚紋