專(zhuān)項(xiàng)6 民族關(guān)系與對(duì)外關(guān)系（解析版）

專(zhuān)項(xiàng)6民族關(guān)系與對(duì)外關(guān)系

①民族關(guān)系：不同時(shí)期民族交往方式（戰(zhàn)爭(zhēng)、設(shè)置機(jī)構(gòu)、和親等）

②對(duì)外關(guān)系：陸上絲綢之路、海上絲綢之路

基礎(chǔ)題

1．中華民族祭祀黃帝和炎帝有著悠久的歷史和傳統(tǒng)。2022年4月5日上午，清明公祭軒轅黃

帝典禮在陜西省黃陵縣橋山祭祀廣場(chǎng)舉行。2022年5月26日，在炎帝陵，隆重舉行了“以詩(shī)

為媒致敬炎帝”壬寅年全球華人華僑紀(jì)念炎帝誕辰炎帝陵祭祀典禮系列活動(dòng)。這些祭祀活動(dòng)的

舉行主要是因?yàn)椋ˋ）

A．炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖B．炎帝和黃帝在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤

C．黃帝和炎帝治理黃河水患的貢獻(xiàn)較大D．黃帝和炎帝都教民開(kāi)墾和種植農(nóng)作物

【解析】根據(jù)題干信息“中華民族祭祀黃帝和炎帝有著悠久的歷史和傳統(tǒng)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可

知，距今大約五六千年前黃河流域著名的部落首領(lǐng)有炎帝和黃帝，他們結(jié)成聯(lián)盟打敗東方的蚩

尤部落，黃帝部落的勢(shì)力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，這一部落聯(lián)盟逐漸形成為

華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族人文初祖，A項(xiàng)正確；炎黃部落與東方的蚩尤部

落在涿鹿激戰(zhàn)，最終打敗蚩尤，黃帝部落的勢(shì)力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，華

夏族還沒(méi)有形成，與中華民族祭祀黃帝和炎帝的內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；遠(yuǎn)古時(shí)期治理黃河水患

的貢獻(xiàn)較大是禹，而不是黃帝和炎帝，與中華民族祭祀黃帝和炎帝的內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；傳

說(shuō)炎帝教民開(kāi)墾耕種，種植五谷和蔬菜，相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水

井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明了弓箭，可知“黃帝和炎帝都教民開(kāi)墾和種植農(nóng)作物”不符合

史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

2．“公元前119年，漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病率精騎出擊匈奴?！瓭h軍追擊200多里，

大勝而歸。從此，匈奴再無(wú)力與西漢對(duì)抗?！辈牧厦枋龅氖牵–）

A．巨鹿之戰(zhàn)B．楚漢之爭(zhēng)C．漠北戰(zhàn)役D．官渡之戰(zhàn)

【解析】根據(jù)材料“公元前119年，漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病率精騎出擊匈奴。……漢軍

追擊200多里，大勝而歸。從此，匈奴再無(wú)力與西漢對(duì)抗”和所學(xué)知識(shí)可知，公元前119年

的漠北戰(zhàn)役，是對(duì)抗匈奴的高潮。漢武帝派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，

再無(wú)力與西漢對(duì)抗，部分匈奴開(kāi)始南遷，C項(xiàng)正確；巨鹿之戰(zhàn)是秦末大起義中項(xiàng)羽率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)楚

軍同秦名將章邯、王離所率四十萬(wàn)秦軍主力在巨鹿進(jìn)行的一場(chǎng)重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役，排除A項(xiàng)；楚

1

{#{QQABZYCEgggAABJAAQhCAQngCACQkhECAQgGRFAIsAAAyANABCA=}#}

漢之爭(zhēng)是西楚霸王項(xiàng)羽、漢王劉邦兩大集團(tuán)為爭(zhēng)奪政權(quán)而進(jìn)行的一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；

官渡之戰(zhàn)是東漢末年“三大戰(zhàn)役”之一，也是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役之一，此戰(zhàn)奠

定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

3．秦漢時(shí)期，面對(duì)農(nóng)耕民族和游牧民族的沖突，為了保衛(wèi)自己的文明體系，統(tǒng)治者采取隔絕

固守與外拓、互通并舉的措施。這些措施主要有（B）

A．北擊匈奴、南征百越、開(kāi)通靈渠B．修筑長(zhǎng)城、通使西域、開(kāi)辟絲路

C．修筑長(zhǎng)城、開(kāi)通靈渠、通婚和親D．修筑驛道、通使西域、通婚和親

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇在位時(shí)，為了防范匈奴的入侵，修建了長(zhǎng)城；漢武帝在位

時(shí)，派張騫出使西域，加強(qiáng)了漢朝與西域的聯(lián)系；張騫出使西域后，漢朝的使者、商人接踵西

行，西域的使者、商人也紛紛東來(lái)，開(kāi)辟了絲綢之路，加強(qiáng)了東西方的交流。這三項(xiàng)措施體現(xiàn)

了采取隔絕固守與外拓、互通并舉，B項(xiàng)正確；北擊匈奴、南征百越、開(kāi)通靈渠不能體現(xiàn)采取

隔絕固守與外拓、互通并舉，排除A項(xiàng)；修筑長(zhǎng)城、開(kāi)通靈渠、通婚和親不能體現(xiàn)外拓，排除

C項(xiàng)；修筑驛道、通使西域、通婚和親不能體現(xiàn)隔絕固守，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4．新疆地區(qū)是我國(guó)領(lǐng)土神圣不可分割的一部分，該地區(qū)正式歸屬中央政府統(tǒng)轄開(kāi)始于公元前

60年，西漢王朝設(shè)置管理此地的最高長(zhǎng)官是（B）

A．御史大夫B．西域都護(hù)C．刺史D．郡守

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長(zhǎng)

官，都護(hù)府設(shè)在烏壘城。西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，B項(xiàng)正確；御史大

夫是秦朝時(shí)期設(shè)置的負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員，排除A項(xiàng)；刺史是漢武帝設(shè)置負(fù)責(zé)監(jiān)察地方的官員，排

除C項(xiàng)；郡守是秦朝時(shí)期設(shè)置的負(fù)責(zé)管理地方各郡的官員，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

中等題

1．從正反兩個(gè)角度看問(wèn)題，是學(xué)生思維層次躍升的表現(xiàn)。在春秋爭(zhēng)霸的過(guò)程中，有的諸侯國(guó)

被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展。在各民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，孕育的積極因素是

（D）

A．分封制逐漸瓦解B．社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定C．諸侯國(guó)勢(shì)力崛起D．促進(jìn)民族交融

【解析】根據(jù)材料“在春秋爭(zhēng)霸的過(guò)程中，有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷

擴(kuò)展。在各民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中”，結(jié)合所學(xué)可知，春秋諸侯爭(zhēng)霸的過(guò)程中，各民族長(zhǎng)期交

往和斗爭(zhēng)，促進(jìn)了民族交融，這些民族逐漸產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，D項(xiàng)正確；“分封制逐漸瓦

2

{#{QQABZYCEgggAABJAAQhCAQngCACQkhECAQgGRFAIsAAAyANABCA=}#}

解”不是各民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)的結(jié)果，分封制瓦解的主要原因是生產(chǎn)力發(fā)展，排除A項(xiàng)；春

秋爭(zhēng)霸導(dǎo)致社會(huì)更加動(dòng)蕩不安，排除B項(xiàng)；“諸侯國(guó)勢(shì)力崛起”不是在各民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)

中孕育的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2．“近年來(lái)，隨著深海沉船打撈技術(shù)的進(jìn)步，大批沉船及文物從東南亞海域出水，涉及的國(guó)

家有菲律賓、印度尼西亞、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、越南。所有沉船都裝載了古代中國(guó)的精美陶瓷和

金屬器皿等物品?！蓖ㄟ^(guò)文段可以聯(lián)想到（D）

A．秦馳道B．驛站C．絲綢之路D．海上絲綢之路

【解析】根據(jù)題干“近年來(lái)，隨著深海沉船打撈技術(shù)的進(jìn)步，大批沉船及文物從東南亞海域出

水，涉及的國(guó)家有菲律賓、印度尼西亞、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、越南。所有沉船都裝載了古代中國(guó)

的精美陶瓷和金屬器皿等物品”可知，題干反映了海上絲綢之路的興盛。漢武帝時(shí)期開(kāi)通了海

上絲綢之路，中國(guó)海上絲路分為東海航線和南海航線兩條線路，其中主要以南海為中心。南

海航線，又稱(chēng)南海絲綢之路，起點(diǎn)主要是廣州和泉州，南海絲路從中國(guó)經(jīng)中南半島和南海諸國(guó)，

穿過(guò)印度洋，進(jìn)入紅海，抵達(dá)東非和歐洲，途經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成為中國(guó)與外國(guó)貿(mào)易往

來(lái)和文化交流的海上大通道，并推動(dòng)了沿線各國(guó)的共同發(fā)展，D項(xiàng)正確；秦馳道是秦始皇時(shí)始

修筑的一種古代高等道路。為帝王車(chē)駕通線的干線，與題干不符，排除A項(xiàng)；驛站是古代供傳

遞軍事情報(bào)的官員途中食宿、換馬的場(chǎng)所，與題干不符，排除B項(xiàng)；絲綢之路，簡(jiǎn)稱(chēng)絲路，

一般指陸上絲綢之路，與題干不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

3．下圖為1981年在內(nèi)蒙古包頭市南郊召灣漢墓群發(fā)現(xiàn)的“單于和親”瓦當(dāng)以及“單于天降”

瓦當(dāng)。這是（C）

“單于和親”瓦當(dāng)“單于天降”瓦當(dāng)

A．西域納入中央管轄的標(biāo)志B．漠北戰(zhàn)役擊退匈奴的見(jiàn)證

C．漢匈關(guān)系和洽的有力證明D．唐代和親政策的典型事例

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“單于”是指匈奴的首領(lǐng)?！皢斡诤陀H”瓦當(dāng)見(jiàn)證了呼韓邪單于

3

{#{QQABZYCEgggAABJAAQhCAQngCACQkhECAQgGRFAIsAAAyANABCA=}#}

與王昭君和親這一歷史事件，是當(dāng)時(shí)漢匈關(guān)系和洽的有力證明。C項(xiàng)正確；西域都護(hù)的設(shè)置是

西域納入中央管轄的標(biāo)志，排除A項(xiàng)；材料中的方式是和親，而不是軍事?lián)敉诵倥?，排除B項(xiàng)；

匈奴人在唐朝初期已經(jīng)基本與漢族融合或消失，因此，唐朝不會(huì)有“單于和親”，排除D項(xiàng)。

故選C項(xiàng)。

4．細(xì)心研讀材料，有助于我們更加深入地挖據(jù)其內(nèi)在含義。閱讀材料，從中不能提取到的信

息是（D）

一支從長(zhǎng)安出發(fā)的和平使團(tuán)，開(kāi)始打通東方通往西方的道路，15世紀(jì)初的明代，一位中

國(guó)著名航海家，從劉家港出發(fā)……這些開(kāi)拓事業(yè)之所以名垂青史，是因?yàn)槭褂玫牟皇菓?zhàn)馬和長(zhǎng)

矛，而是駝隊(duì)和善意；依靠的不是堅(jiān)船和利炮，而是寶船和友誼。

—習(xí)近平在2017年”一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的演講

A．張騫出使西域

B．鄭和下西洋

C．體現(xiàn)了古代的對(duì)外開(kāi)放和友好交往

D．體現(xiàn)了我國(guó)古代的對(duì)外交往既有反抗外來(lái)侵略，也有友好往來(lái)

【解析】本題是否定式的選擇題。依據(jù)題干“一支從長(zhǎng)安出發(fā)的和平使團(tuán)，開(kāi)始打通東方通往

西方的道路”可知，和平使團(tuán)是指張出使西域，公元前13年和公元前119年張騫兩次出使西

域；“15世紀(jì)初的明代，一位中國(guó)著名航海家，從劉家港出發(fā)”指的是鄭和下西洋，1405—

—1433年鄭和前后七次下西洋，促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)的友好關(guān)系。張通西域、鄭和下西洋

都體現(xiàn)了古代的對(duì)外開(kāi)放和友好交往。從材料中不能提取到的信息是體現(xiàn)了我國(guó)古代的對(duì)外交

往既有反抗外來(lái)侵略，也有友好往來(lái)。D項(xiàng)符合題意。由此可知ABC三項(xiàng)不合題意，故選擇D。

提升題

1．據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今中國(guó)流行的前200個(gè)姓氏中，出自炎帝姜姓系統(tǒng)的姓氏約占10%，出自黃帝

姬姓系統(tǒng)的姓氏約占89%。這表明（B）

A．百家姓氏，皆自炎黃B．中華姓氏，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

C．人文初祖，拓土開(kāi)疆D．姓氏文化，包羅萬(wàn)象

【解析】據(jù)題意可知，當(dāng)今中國(guó)常見(jiàn)的前200個(gè)姓氏中,出自炎帝和黃帝姓氏的占89%，結(jié)合

所學(xué)知識(shí)可知，炎帝黃帝是華夏民族共同的祖先，中國(guó)常見(jiàn)的姓氏都出自炎帝和黃帝，說(shuō)明中

華姓氏，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),B項(xiàng)正確；百家姓氏，皆自炎黃，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；拓土開(kāi)疆與

4

{#{QQABZYCEgggAABJAAQhCAQngCACQkhECAQgGRFAIsAAAyANABCA=}#}

材料主旨不符，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法夸大，與題干主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2．位于廣州的漢代南越王墓出土了一扁球形的銀盒（如下圖）。該銀盒的工藝、造型和紋飾

與漢代及以前的銀器迥異，但在西亞波斯帝國(guó)時(shí)期的銀器中卻不難找到與之相似的標(biāo)本。該銀

盒反映了當(dāng)時(shí)（A）

A．中外交流的現(xiàn)象B．中央集權(quán)的加強(qiáng)

C．宦官專(zhuān)權(quán)的局面D．儒家學(xué)說(shuō)的興盛

【解析】依據(jù)題干“該銀盒的工藝、造型和紋飾與漢代及以前的銀器迥異，但在西亞波斯帝國(guó)

時(shí)期的銀器中卻不難找到與之相似的標(biāo)本”可知該銀盒應(yīng)受到了西亞波斯帝國(guó)文化的影響，這

反映了當(dāng)時(shí)中外交流的現(xiàn)象，A項(xiàng)正確；題干沒(méi)有體現(xiàn)中央對(duì)地方的管控，無(wú)從得出中央集權(quán)

的加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；題干涉及的是漢代南越王墓的出土文物，沒(méi)有體現(xiàn)宦官專(zhuān)權(quán)，排除C項(xiàng)；

依據(jù)題干可知，該銀盒并沒(méi)有體現(xiàn)出與儒家學(xué)說(shuō)的關(guān)系，無(wú)從得出儒家學(xué)說(shuō)興盛，排除D項(xiàng)。

故選A項(xiàng)。

3．大約從編著《尚書(shū)》起，我國(guó)古籍上開(kāi)始將“華”與“夏”連用，合稱(chēng)“華夏”。唐朝孔

穎達(dá)稱(chēng)：“中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有服章之美，謂之華?！比A夏一詞，不僅是地理層面的，

更深一層的價(jià)值在文化沉積方面。據(jù)此可以判斷，“華夏”概念（C）

A．最早出現(xiàn)在唐朝B．僅存于地理層面

C．根植于中華民族D．只存在于古籍中

【解析】依據(jù)“華夏一詞，不僅是地理層面的，更深一層的價(jià)值在文化沉積方面”和所學(xué)知識(shí)

可知，“華夏”概念根植于中華民族，體現(xiàn)了中華民族的一種民族文化心理，C項(xiàng)正確；依據(jù)

題干可知從編著《尚書(shū)》起，我國(guó)古籍已經(jīng)有“華夏”的稱(chēng)呼，而《尚書(shū)》是春秋時(shí)期孔子編

訂的文化典籍之一，排除A項(xiàng)；依據(jù)題干“華夏一詞，不僅是地理層面的，更深一層的價(jià)值在

文化沉積方面”可知，“華夏”概念并不僅存于地理層面，排除B項(xiàng)；依據(jù)題干可知，華夏概

念并不只存于古籍中，也有世人對(duì)于這一概念的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解等，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5

{#{QQABZYCEgggAABJAAQhCAQngCACQkhECAQgGRFAIsAAAyANABCA=}#}

4．絲綢之路開(kāi)通以后，漢唐一千年，中國(guó)運(yùn)往西方的技術(shù)和物產(chǎn)包括鑄鐵、鑿井、絲織和造

紙技術(shù)，以及絲織品、茶葉等物產(chǎn)。西方經(jīng)此輸入中國(guó)的物產(chǎn)包括玻璃器皿，以及改良馬、香

料、葡萄等。對(duì)上述材料理解正確的是（C）

A．中國(guó)對(duì)外來(lái)商品沒(méi)有要求B．西方在交往中占主導(dǎo)地位

C．物質(zhì)文化的交流是雙向的D．中國(guó)在交往中占主導(dǎo)地位

【解析】據(jù)題干“中國(guó)運(yùn)往西方的技術(shù)和物產(chǎn)包括鑄鐵、鑿井、絲織和造紙技術(shù)，以及絲織品、

茶葉等物產(chǎn)。西方經(jīng)此輸入中國(guó)的物產(chǎn)包括玻璃器皿，以及改良馬、香料、葡萄等”可知，絲

綢之路的特點(diǎn)是物質(zhì)文化的交流是雙向的，C項(xiàng)正確；據(jù)題干可知西方許多商品經(jīng)絲綢之路傳

入中國(guó)，排除A項(xiàng)；據(jù)題干可知中國(guó)許多商品經(jīng)絲綢之路運(yùn)往西方，排除B項(xiàng)；中西方雙方都

有商貿(mào)往來(lái)，無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)在交往中占主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5．民族交往、交流與交融對(duì)中華民族發(fā)展具有重要意義。

材料一秦統(tǒng)一后，秦始皇派蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城，派兵征服南方的越族地區(qū)，設(shè)置桂林、南海、

象郡等數(shù)郡。西漢前期，對(duì)匈奴的主要政策是“和親”，漢武帝時(shí)期，西漢國(guó)力強(qiáng)盛，重新奪回被匈奴占

領(lǐng)的河套地區(qū)、占領(lǐng)河西走廊，井移民到這些地區(qū)戍守、屯墾。秦漢在少數(shù)民族地區(qū)，也與“諸夏”一樣，

建置郡縣，進(jìn)行統(tǒng)治，不僅在地城上，而且在事實(shí)上用成了多民族的國(guó)家。

(1)依據(jù)材料一，說(shuō)出秦漢時(shí)期采取的有利于促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的措施。

措施:秦朝北擊匈奴;修筑長(zhǎng)征,鞏固統(tǒng)一。西漢前期與匈奴和親;漢武帝時(shí)期反擊匈奴,鞏

固大一統(tǒng)局面;西漢設(shè)置西域都護(hù)管理西域。秦漢時(shí)期在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置郡縣進(jìn)行統(tǒng)治;移民

進(jìn)行戍守、屯墾。（任答4點(diǎn)即可）

材料二北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這

一時(shí)期的民族融合……在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來(lái)了

他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂(lè)，胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入

了新鮮血液。

——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》

(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孝文帝為推動(dòng)“民族融合”的舉措及其影響（從民族關(guān)系

角度回答影響。

舉措:遷都洛陽(yáng)、穿漢服、講漢話、改籍貫、改漢姓、通漢婚等。

影響:緩解民族矛盾,順應(yīng)北方民族交融的歷史趨勢(shì);加速少數(shù)民族封建化的進(jìn)程。

6

{#{QQABZYCEgggAABJAAQhCAQngCACQkhECAQgGRFAIsAAAyANABCA=}#}

材料三

材料四西晉以來(lái)，內(nèi)遷各族與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，往來(lái)頻繁，生產(chǎn)、生活方式逐漸漢化。十六國(guó)時(shí)期，

各少數(shù)民族統(tǒng)治者認(rèn)同華夏文化，往往自稱(chēng)華夏后裔。胡床為游牧民族的折疊坐塌，晉以后不僅流行于北

方，而且推廣到江南。胡床的使用促使高足家具的出現(xiàn)，改變過(guò)去席地而坐的習(xí)慣。胡歌、胡樂(lè)、胡舞等

在北方流行，給漢族為主體的中原文化增添新鮮色彩。

(3)依據(jù)材料二和材料四，說(shuō)明魏晉以來(lái)民族交流的表現(xiàn)。

表現(xiàn):內(nèi)遷各族與漢族錯(cuò)居雜處;少數(shù)民族統(tǒng)治者認(rèn)同華夏文化;少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活方

式漢化;少數(shù)民族的生活和文化也對(duì)漢族產(chǎn)生影響。（任答3點(diǎn)即可）

(4)結(jié)合材料三、四和所學(xué)知識(shí)，概括魏晉南北朝時(shí)期民族交融的特點(diǎn)。

特點(diǎn):從主體看,民族融合以漢化為主;從方向看,漢族與少數(shù)民族互相影響雙向或多向融

合。從廣度看,融合范圍廣,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活風(fēng)俗等全方面融合;從主動(dòng)性看,既有

少數(shù)民族政權(quán)的主動(dòng)融合也有政局動(dòng)蕩帶來(lái)的被動(dòng)融合。（任答2點(diǎn)即可）

(5)綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響民族交融的因素。

因素:民族遷徙（答北民南遷,少數(shù)民族內(nèi)遷也可）;友好往來(lái);沖突和戰(zhàn)爭(zhēng);統(tǒng)治者的改革。

（任答2點(diǎn)即可）

【解析】

（1）根據(jù)材料一“秦統(tǒng)一后，秦始皇派蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城，派兵征服南方的越族地

區(qū)，設(shè)置桂林、南海、象郡等數(shù)郡。西漢前期，對(duì)匈奴的主要政策是“和親”，漢武帝時(shí)期，

西漢國(guó)力強(qiáng)盛，重新奪回被匈奴占領(lǐng)的河套地區(qū)、占領(lǐng)河西走廊，井移民到這些地區(qū)戍守、屯

墾。秦漢在少數(shù)民族地區(qū)，也與‘諸夏’一樣，建置郡縣，進(jìn)行統(tǒng)治，不僅在地城上，而且在

事實(shí)上用成了多民族的國(guó)家?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，秦漢時(shí)期采取的有利于促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家

發(fā)展的措施有：秦朝北擊匈奴，修筑長(zhǎng)征，鞏固統(tǒng)一；西漢前期與匈奴和親，漢武帝時(shí)期反擊

匈奴，鞏固大一統(tǒng)局面，西漢設(shè)置西域都護(hù)管理西域。秦漢時(shí)期在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置郡縣進(jìn)行

統(tǒng)治，移民進(jìn)行戍守、屯墾。（任答4點(diǎn)即可）

7

{#{QQABZYCEgggAABJAAQhCAQngCACQkhECAQgGRFAIsAAAyANABCA=}#}

（2）根據(jù)材料二“北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又