云南商務(wù)職業(yè)學(xué)院《大學(xué)生人文修養(yǎng)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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《大學(xué)生人文修養(yǎng)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在社會(huì)學(xué)研究中，社會(huì)問題的產(chǎn)生和解決是一個(gè)復(fù)雜的過程。以貧困問題為例，它不僅涉及經(jīng)濟(jì)因素，還與社會(huì)結(jié)構(gòu)、教育、醫(yī)療等方面密切相關(guān)。對(duì)于貧困問題的解決，以下哪種策略更具有綜合性和可持續(xù)性？（）A.僅僅依靠政府的救濟(jì)和補(bǔ)貼，保障貧困人口的基本生活需求B.大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，讓貧困人口通過勞動(dòng)脫貧C.從教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等多方面入手，提升貧困人口的素質(zhì)和能力，改善社會(huì)環(huán)境D.鼓勵(lì)貧困人口移民到富裕地區(qū)，改變生活環(huán)境2、在中世紀(jì)歐洲，基督教神學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)社會(huì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于中世紀(jì)基督教神學(xué)的描述，哪一個(gè)是不準(zhǔn)確的？（）A.強(qiáng)調(diào)上帝的絕對(duì)權(quán)威和人類的原罪，認(rèn)為人類需要通過信仰和懺悔獲得拯救B.教會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面擁有巨大權(quán)力，對(duì)學(xué)術(shù)研究和思想傳播進(jìn)行嚴(yán)格控制C.經(jīng)院哲學(xué)試圖用理性論證基督教教義，推動(dòng)了邏輯和辯證法的發(fā)展D.中世紀(jì)基督教神學(xué)完全排斥古希臘羅馬文化，禁止對(duì)古典著作的研究和傳播3、哲學(xué)中的存在主義關(guān)注個(gè)體的存在和自由選擇。假設(shè)您在探討存在主義哲學(xué)對(duì)于人生意義的理解，存在主義認(rèn)為人生的意義是由個(gè)人在自由選擇中賦予的。以下哪種情境最能體現(xiàn)存在主義的觀點(diǎn)？（）A.一個(gè)人在面對(duì)道德困境時(shí)，依據(jù)社會(huì)公認(rèn)的準(zhǔn)則做出選擇B.一個(gè)人在追求自己的夢(mèng)想過程中，不顧他人的反對(duì)和困難C.一個(gè)人在宗教信仰的指引下，遵循教義規(guī)范自己的行為D.一個(gè)人在社會(huì)壓力下，選擇了一份自己不喜歡但穩(wěn)定的工作4、民俗文化在傳承過程中可能會(huì)發(fā)生變化和創(chuàng)新。以中國(guó)的民間故事為例，民間故事在不同地區(qū)和時(shí)代有著不同的版本和演繹。以下關(guān)于民間故事演變?cè)虻姆治?，哪一個(gè)是最為合理的？（）A.民間故事的演變主要是由于作者的隨意創(chuàng)作和想象B.民間故事的演變是為了迎合統(tǒng)治者的宣傳需要，被強(qiáng)制修改C.民間故事在傳承過程中，受到地域文化、時(shí)代背景和民眾需求的影響而不斷變化和創(chuàng)新D.民間故事的演變是一個(gè)偶然的過程，沒有任何規(guī)律可循5、在探討中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)理論時(shí)，“意境”是一個(gè)重要的概念。以下對(duì)“意境”的理解，哪一項(xiàng)最準(zhǔn)確？（）A.作品中描繪的具體場(chǎng)景和畫面B.作者通過作品傳達(dá)的思想和情感C.作品所營(yíng)造的一種情景交融、虛實(shí)相生的藝術(shù)境界D.讀者對(duì)作品的感受和聯(lián)想6、在人類的宗教信仰中，基督教對(duì)西方文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下關(guān)于基督教教義的核心內(nèi)容，正確的是：（）A.主張多神崇拜，強(qiáng)調(diào)宗教儀式的重要性B.相信上帝三位一體，強(qiáng)調(diào)原罪、救贖和天堂地獄的觀念C.基督教教義是一成不變的，不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展D.基督教只關(guān)注個(gè)人的精神解脫，對(duì)社會(huì)問題不關(guān)心7、在文化研究領(lǐng)域，“文化霸權(quán)”理論由葛蘭西提出，對(duì)文化與權(quán)力的關(guān)系進(jìn)行了深入探討。以下關(guān)于“文化霸權(quán)”的理解，哪一個(gè)是不準(zhǔn)確的？（）A.文化霸權(quán)是指統(tǒng)治階級(jí)通過文化手段來維護(hù)其政治統(tǒng)治，使被統(tǒng)治階級(jí)接受其價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)B.文化霸權(quán)的實(shí)現(xiàn)不僅僅依靠強(qiáng)制和壓迫，還包括通過文化產(chǎn)品和教育等方式進(jìn)行潛移默化的影響C.大眾文化在文化霸權(quán)的形成中起著重要作用，它完全被統(tǒng)治階級(jí)所操縱，沒有任何反抗的可能性D.反對(duì)文化霸權(quán)需要培養(yǎng)人們的批判意識(shí)，推動(dòng)多元文化的發(fā)展和文化民主8、在文學(xué)批評(píng)中，對(duì)于一部以女性視角為主的小說，其中描繪了女性在社會(huì)中的困境、抗?fàn)幒妥晕页砷L(zhǎng)。以下哪種文學(xué)批評(píng)理論會(huì)更側(cè)重于分析小說中所呈現(xiàn)的性別不平等現(xiàn)象和女性意識(shí)的覺醒？（）A.新批評(píng)理論，專注于文本的內(nèi)部分析B.女性主義文學(xué)批評(píng)，關(guān)注文學(xué)中的性別問題C.讀者反應(yīng)批評(píng)，強(qiáng)調(diào)讀者的閱讀體驗(yàn)D.結(jié)構(gòu)主義批評(píng)，探尋文本的深層結(jié)構(gòu)9、對(duì)于中國(guó)古代的儒家思想，其在社會(huì)秩序和個(gè)人修養(yǎng)方面有著豐富的論述。假如要理解儒家所倡導(dǎo)的理想社會(huì)秩序，以下哪種解釋是合理的？（）A.建立一個(gè)無政府狀態(tài)的社會(huì)，人人自由平等，無需遵循任何規(guī)則B.以法治為核心，通過嚴(yán)格的法律來約束人們的行為，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定C.強(qiáng)調(diào)等級(jí)分明，各階層各司其職，遵循禮的規(guī)范，實(shí)現(xiàn)和諧共處D.主張消除社會(huì)階層差異，實(shí)現(xiàn)財(cái)富的平均分配，達(dá)到社會(huì)公平10、歷史研究有助于我們理解過去的社會(huì)和人類的發(fā)展軌跡。假如我們?cè)谘芯抗I(yè)革命對(duì)英國(guó)社會(huì)的影響，工業(yè)革命帶來了生產(chǎn)力的巨大飛躍，同時(shí)也引發(fā)了一系列社會(huì)變革。以下關(guān)于工業(yè)革命對(duì)英國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)影響的論述，哪一項(xiàng)是正確的？（）A.工業(yè)革命使得英國(guó)的農(nóng)業(yè)人口大幅增加，農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的地位更加重要B.工業(yè)革命導(dǎo)致了英國(guó)社會(huì)階級(jí)的固化，貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大C.工業(yè)革命促進(jìn)了英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的崛起，改變了原有的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)D.工業(yè)革命使得英國(guó)的貴族階層重新獲得了更多的政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力11、在語言學(xué)的研究中，語言的演變和發(fā)展與社會(huì)的變遷密切相關(guān)。例如，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，新的詞匯和表達(dá)方式不斷涌現(xiàn)。對(duì)于這種語言現(xiàn)象，以下哪種理解更能反映其本質(zhì)？（）A.網(wǎng)絡(luò)語言是對(duì)傳統(tǒng)語言的破壞和扭曲，應(yīng)該加以規(guī)范和限制B.網(wǎng)絡(luò)語言只是一種短暫的流行現(xiàn)象，不會(huì)對(duì)語言的發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)影響C.網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)豐富了語言的表達(dá)形式，是語言自然演變和適應(yīng)社會(huì)變化的結(jié)果D.網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展完全由技術(shù)因素決定，與社會(huì)文化無關(guān)12、在研究中國(guó)古代哲學(xué)中的墨家思想時(shí)，以下關(guān)于墨家主張的闡述，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）A.墨家提倡“兼愛”，主張無差別地愛一切人B.主張“非攻”，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，倡導(dǎo)和平C.強(qiáng)調(diào)“尚賢”，認(rèn)為應(yīng)該選拔有才能的人擔(dān)任官職D.墨家思想強(qiáng)調(diào)等級(jí)制度和尊卑有序，維護(hù)貴族的特權(quán)13、在文化研究中，不同文化之間的交流、碰撞和融合是一個(gè)重要的課題。假設(shè)您在探討全球化背景下的文化交流，各種文化元素在世界范圍內(nèi)快速傳播和相互影響。以下哪種文化現(xiàn)象最能體現(xiàn)全球化對(duì)本土文化的沖擊和重塑？（）A.好萊塢電影在全球的廣泛傳播，影響了各地的電影制作和審美觀念B.世界各地的年輕人熱衷于穿著國(guó)際時(shí)尚品牌，追求統(tǒng)一的時(shí)尚風(fēng)格C.快餐文化在不同國(guó)家的迅速普及，改變了人們的飲食習(xí)慣D.本土傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)新和與外來文化元素的結(jié)合，煥發(fā)出新的活力14、文學(xué)作品中的象征手法常常能夠增強(qiáng)作品的內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。例如，在艾略特的《荒原》中，“荒原”象征著現(xiàn)代社會(huì)的精神空虛和道德淪喪。那么，象征手法的運(yùn)用在文學(xué)作品中有哪些作用？（）A.使抽象的概念和情感具體化、形象化，便于讀者理解和感受B.增加作品的神秘色彩和藝術(shù)魅力，引發(fā)讀者的思考和想象C.傳達(dá)作者的深層思想和價(jià)值觀，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類命運(yùn)D.以上都是象征手法在文學(xué)作品中的重要作用15、在研究世界文明的發(fā)展歷程中，古埃及文明具有重要的地位。以下關(guān)于古埃及文明的表述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.古埃及人創(chuàng)造了象形文字，用于記錄宗教、文學(xué)和歷史等方面的內(nèi)容B.古埃及的宗教信仰對(duì)其社會(huì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，法老被視為神的化身C.古埃及在農(nóng)業(yè)、天文、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域取得了顯著成就，建造了金字塔和神廟等偉大建筑D.古埃及文明是一個(gè)封閉的文明，與周邊其他文明沒有任何交流和影響二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）論述《死魂靈》中果戈里的諷刺藝術(shù)和人物形象塑造，分析這部作品所反映的俄國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。2、（本題5分）在探討古希臘悲劇對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示時(shí)，需要從多個(gè)方面進(jìn)行分析。請(qǐng)闡述古希臘悲劇的主要特點(diǎn)，如命運(yùn)主題、人物塑造和戲劇結(jié)構(gòu)等，并深入探討這些特點(diǎn)如何為現(xiàn)代社會(huì)在面對(duì)困境、道德抉擇和人性思考等方面提供寶貴的借鑒和啟示。3、（本題5分）詳細(xì)分析西方文化中的“基督教倫理”。解釋基督教倫理的核心原則和道德規(guī)范，如愛、慈悲、正義等，分析基督教倫理在西方社會(huì)生活、政治制度和法律體系中的體現(xiàn)，探討基督教倫理對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)公共道德的影響。4、（本題5分）論述《罪與罰》中索尼婭的形象及其宗教救贖意義，分析陀思妥耶夫斯基的心理描寫和作品的思想深度。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）語言與思維的關(guān)系密切，相互影響。請(qǐng)論述語言如何塑造思維方式，思維又如何影響語言的表達(dá)和發(fā)展，以及這種關(guān)系在跨文化交流和語言學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)。2、（本題5分）探討美國(guó)黑人文化中的音樂（如爵士樂、藍(lán)調(diào)等）所表達(dá)的情感和社會(huì)訴求。分析這些音樂形式的節(jié)奏、旋律、歌詞等元素如何傳達(dá)黑人的痛苦、希望、抗?fàn)幒蛯?duì)自由平等的渴望。3、（本題5分）探討人類語言中的隱喻和象征現(xiàn)象。分析隱喻和象征在語言表達(dá)中的作用和功能，研究隱喻和象征的產(chǎn)生機(jī)制和認(rèn)知基礎(chǔ)，探討不同語言和文化中隱喻和象征的差異和共性。4、（本題5分）詳細(xì)論述中國(guó)古代儒家思想中的“仁”“禮”關(guān)系，分析其在塑造社會(huì)秩序和個(gè)人道德方面的作用，并探討在當(dāng)代社會(huì)中的價(jià)值和局限性。5、（本題5分）探討西方現(xiàn)代舞在表現(xiàn)形式和藝術(shù)觀念上與傳統(tǒng)舞蹈的差異和創(chuàng)新。分析現(xiàn)代舞如何打破傳統(tǒng)舞蹈的規(guī)范和束縛，強(qiáng)調(diào)身體的自由表達(dá)、個(gè)性的展現(xiàn)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，以及其在舞蹈藝術(shù)發(fā)展中的地位和影響。四、案例分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）某城市為了提升市民的文化素養(yǎng)，舉辦了一系列文化講座和培訓(xùn)活動(dòng)，但參與度不高。市民認(rèn)為活動(dòng)內(nèi)容枯燥、形式單一、與實(shí)際生活聯(lián)系不緊密。請(qǐng)分析活動(dòng)效果不佳的原因，提出改進(jìn)措施，以提高市民對(duì)文化活動(dòng)的興趣和參與度。2、（本題10分）一部以歷史改革為背景的小說描繪了社會(huì)變革時(shí)期人物的命運(yùn)和掙扎，引發(fā)了讀者對(duì)改革的思考。請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容和歷史知識(shí)，分析改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用和面臨的困難，并探討如何從歷史中汲取改革的智慧。3、（本題10分）在網(wǎng)絡(luò)社