訓(xùn)練3　中古時(shí)期的歐洲（含解析）

訓(xùn)練3中古時(shí)期的歐洲(分值：60分)1．(2023·大連高一階段練習(xí))10－11世紀(jì)，西歐一些地區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)封地買賣行為，其流程是：封臣和封地買主達(dá)成出售協(xié)議；隨后兩人一起至封君處，封臣申明自己愿意放棄封土，將封土交回給封君；買主向封君行臣服禮宣誓效忠，請(qǐng)求封土，封君賜封土給買主。這說明()A．當(dāng)時(shí)西歐民族國(guó)家初步形成B．土地是維系西歐封建制的紐帶C．莊園主有完整的土地所有權(quán)D．封臣與封君只有經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系2．(2024·白城高一階段練習(xí))在中世紀(jì)的歐洲，如果附庸一方違背約定，領(lǐng)主可以拋棄附庸，同樣，如果領(lǐng)主不履行諾言，附庸同樣可以離棄領(lǐng)主，當(dāng)時(shí)有一個(gè)專用詞匯謂之“撤回忠誠(chéng)”。這說明當(dāng)時(shí)歐洲領(lǐng)主和附庸關(guān)系的特點(diǎn)是()A．以血緣關(guān)系為紐帶 B．帶有嚴(yán)格等級(jí)性質(zhì)C．具有雙向契約特征 D．屬于行政管理關(guān)系3．(2024·唐山高一期中)中世紀(jì)的西歐自由農(nóng)處于多股領(lǐng)主勢(shì)力的傾軋絞殺中，不得不投靠某一領(lǐng)主。其條件是交出自己的土地所有權(quán)，再以佃農(nóng)身份將土地租回耕種，并交付地租，履行義務(wù)。這反映出當(dāng)時(shí)()A．人身依附關(guān)系松弛 B．封臣對(duì)封君有經(jīng)濟(jì)義務(wù)C．農(nóng)奴的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重 D．封建制度助推莊園發(fā)展4．(2024·長(zhǎng)沙高一期中)下表所示為某學(xué)者經(jīng)研究整理出的英國(guó)王室和在英教會(huì)的地產(chǎn)地租收入情況。據(jù)此可知，這一時(shí)期的英國(guó)()項(xiàng)目1086年1500年王室17650鎊10000鎊教會(huì)地產(chǎn)19200鎊27000鎊A.王權(quán)和教會(huì)的矛盾逐漸加深B．王室貴族擁有絕對(duì)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)C．地理大發(fā)現(xiàn)后地租收入提高D．王室遵奉供養(yǎng)教會(huì)愈加虔誠(chéng)5．(2024·楚雄高一期中)根據(jù)法國(guó)香檳伯爵的封地清冊(cè)記載，1172年，香檳伯爵有2017個(gè)封臣，而他本人則效忠于10個(gè)封君——法國(guó)國(guó)王、神圣羅馬帝國(guó)皇帝、勃艮第公爵、2個(gè)大主教、4個(gè)主教和1個(gè)修道院院長(zhǎng)。這一狀況()A．得益于民主的政治環(huán)境B．是缺乏政治忠誠(chéng)的表現(xiàn)C．削弱了國(guó)家的集權(quán)能力D．說明此時(shí)王權(quán)高于教權(quán)6．中世紀(jì)的西歐城市，大多由選舉產(chǎn)生的市長(zhǎng)、總管(管理財(cái)政)、市政會(huì)、城市法庭四部分組成的市政機(jī)構(gòu)，依據(jù)城市自我約定的章程，或領(lǐng)主賜予的特許狀進(jìn)行管理。這種狀況()A．傳承古代希臘城邦的管理模式B．沿襲日耳曼人農(nóng)村公社的傳統(tǒng)C．匯集了亞非文明各國(guó)政治經(jīng)驗(yàn)D．孕育近代政治文明的精神要素7.(2024·葫蘆島高二階段練習(xí))“T－O”地圖作為中世紀(jì)歐洲最常見的一種地圖范式，表達(dá)了中世紀(jì)人們對(duì)世界的理解。右圖是由德國(guó)牧師于1581年基于“T－O”地圖神學(xué)的精神內(nèi)核的抽象世界地圖，以耶路撒冷為世界中心，將亞非歐三洲分別置于三個(gè)方向圍繞耶路撒冷。這反映了()A．基督教神學(xué)對(duì)日常生活的影響B(tài)．地圖成為教會(huì)思想控制的工具C．歐洲制圖學(xué)有神權(quán)統(tǒng)治的烙印D．基督教會(huì)壟斷歷史地理學(xué)研究8．(2024·哈爾濱高一期中)《查士丁尼法典》規(guī)定：奴隸不堪主人虐待的，官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之，無故殺戮奴隸的，按殺人罪處理。據(jù)此可知，《查士丁尼法典》()A．遵循了法律面前人人平等原則B．凸顯了以人為本的理念C．客觀上起到保護(hù)奴隸的作用D．實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的公平公正9．(2024·聊城高一期中)君士坦丁一世在營(yíng)建帝國(guó)新都君士坦丁堡時(shí)，將帝國(guó)各地的建筑師和能工巧匠調(diào)集于此，并按照羅馬城的樣式和規(guī)模設(shè)計(jì)，大量奇石異物從帝國(guó)各地運(yùn)到工地，無數(shù)古代的建筑和藝術(shù)杰作從各地運(yùn)往這里。為了加快施工進(jìn)度，他特地調(diào)動(dòng)4萬哥特士兵投入建筑工作。這主要反映了拜占庭帝國(guó)()A．深受希臘化時(shí)代的影響B(tài)．國(guó)家組織能力強(qiáng)大C．力圖恢復(fù)古羅馬的輝煌D．城市基礎(chǔ)設(shè)施完善10．(2024·貴陽高一階段練習(xí))16世紀(jì)，伊凡四世頒布新法典，改組機(jī)關(guān)，還實(shí)行“特轄領(lǐng)地制”，將全國(guó)劃分為特轄區(qū)和普通區(qū)，特轄區(qū)主要包括工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市、中部和南部的富庶地區(qū)，以及軍事戰(zhàn)略要地，由國(guó)君直轄。特轄區(qū)的土地被分封給小貴族，他們組成“特轄軍團(tuán)”，成為國(guó)君與大貴族斗爭(zhēng)的得力工具。伊凡四世也因其嚴(yán)厲的手段，被稱為“伊凡雷帝”。據(jù)此可知，伊凡四世的改革()A．有利于莫斯科公國(guó)的興起B(yǎng)．促使俄國(guó)進(jìn)入農(nóng)奴制社會(huì)C．鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)D．促進(jìn)了沙俄工商業(yè)的發(fā)展11．(2024·鞍山高一期末)中世紀(jì)西歐的封建社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)抑或是文化上，都形成了二元對(duì)立的局面，諸如貴族與國(guó)王的對(duì)抗、鄉(xiāng)村與城市的對(duì)立、靈界與世俗的對(duì)峙等。其主要原因是()A．城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．古典文明、日耳曼傳統(tǒng)、基督教的融合C．西歐民族國(guó)家形成D．封君封臣與莊園農(nóng)奴制度的興起與發(fā)展12．(2022·北京卷，12)英國(guó)議會(huì)最初由封建教俗貴族組成，旨在協(xié)助國(guó)王解決財(cái)政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會(huì)，并于1341年起單獨(dú)議事，最終組成議會(huì)下院。通過議會(huì)，國(guó)王在一定程度上獲得了金錢和人力的支持，而議會(huì)亦可向國(guó)王提出請(qǐng)?jiān)?。關(guān)于中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)，下列說法正確的是()A．國(guó)王可不經(jīng)議會(huì)同意而加征新稅B．下院形成標(biāo)志著君主立憲制建立C．城市市民是國(guó)王聯(lián)合的重要對(duì)象D．貴族通過議會(huì)掌握了國(guó)家行政權(quán)13．(2024·湖北卷)中世紀(jì)中前期，地中海地區(qū)的主流通貨是拜占庭帝國(guó)的蘇勒德斯金幣、阿拉伯帝國(guó)的第納爾金幣。自13世紀(jì)中葉起，佛羅倫薩的弗洛林金幣和威尼斯的杜卡托金幣取代它們，成為地中海貿(mào)易的主流通貨。這一轉(zhuǎn)變的原因是()A．意大利民族國(guó)家興起B(yǎng)．封建莊園制度的成熟C．大量貴金屬涌入歐洲D(zhuǎn)．城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展14．《查士丁尼法典》匯集了羅馬帝國(guó)仍生效的法律，并加以審訂刪改，于529年第一次發(fā)布，534年又加以修正后發(fā)布。面對(duì)拜占庭帝國(guó)已封建化發(fā)展的趨勢(shì)，法典對(duì)被釋放的奴隸和隸農(nóng)作了相當(dāng)詳盡的規(guī)定。這說明查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期()A．國(guó)家治理趨向法制化 B．東正教居于國(guó)教地位C．羅馬的社會(huì)矛盾尖銳 D．羅馬進(jìn)入成文法時(shí)代15．(2024·雞西高一階段練習(xí))拜占庭帝國(guó)信仰東正教并傳承著古希臘文化。14世紀(jì)時(shí)，奧斯曼帝國(guó)不斷入侵，使拜占庭學(xué)者帶著大批的古希臘羅馬的藝術(shù)珍品及文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍，紛紛逃往西歐避難，在那里講授古希臘輝煌的歷史和文化。由此可見()A．天主教文化受到批判和改造B．奧斯曼帝國(guó)興起并成為文化中心C．意大利具有成熟的文化體系D．政治格局的變動(dòng)影響了文化發(fā)展16．(2024·鄭州高一期末)(15分)閱讀材料，完成下列要求。材料羅馬時(shí)代，城市是經(jīng)濟(jì)繁華與文化交融的舞臺(tái)。社會(huì)階層大致可分為貴族、平民及奴隸等三大類，其中貴族掌握了政治實(shí)權(quán)并掌控多數(shù)財(cái)富；相比之下，平民階層較顯弱勢(shì)，由于各等級(jí)之間的溝壑難以逾越，因此羅馬歷史上的城市相對(duì)封閉。雖然古羅馬帝國(guó)時(shí)期已有城市自治現(xiàn)象，擁有特定的自治權(quán)利，但羅馬的城市自治并非享受充分自由，其政治權(quán)力仍然高度集中于中央政府。羅馬帝國(guó)時(shí)期，城市的繁華昌盛成為引人矚目的特色之一，城市經(jīng)濟(jì)狀況則對(duì)整個(gè)帝國(guó)的繁榮影響重大。至于中世紀(jì)的西歐自治城市，得益于中產(chǎn)階級(jí)的壯大，這使得社會(huì)階層更趨于均衡，流動(dòng)機(jī)會(huì)相應(yīng)提高，社會(huì)結(jié)構(gòu)顯得較為開放，此現(xiàn)象彰顯出中世紀(jì)城市社會(huì)的生機(jī)與包容。中世紀(jì)歐洲西部的城市非常重視城市的自主權(quán)，這種獨(dú)立不僅僅表現(xiàn)在政治制度，同樣涵蓋了經(jīng)濟(jì)層面。在中世紀(jì)的西歐，城市的自治為經(jīng)濟(jì)的自給自足奠定了基礎(chǔ)，它們因商業(yè)與手工業(yè)的發(fā)展而迅速繁榮，成為一體化經(jīng)濟(jì)的核心，不再過度依賴中央政權(quán)。因此，城市經(jīng)濟(jì)富裕與否，主要取決于其內(nèi)部運(yùn)作情況，而非整個(gè)國(guó)家的整體形勢(shì)，這種轉(zhuǎn)變降低了城市對(duì)中央政府權(quán)力的依賴性，提升了經(jīng)濟(jì)的靈活度。一些城市不但興辦了大學(xué)，還以金錢和人力支持王權(quán)?！幾詶钔窦?、王振霞《羅馬帝國(guó)與中世紀(jì)西歐的自治城市比較研究》(1)根據(jù)材料，概括指出羅馬帝國(guó)時(shí)期的城市與中世紀(jì)西歐的自治城市的不同。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中世紀(jì)西歐城市自治的影響。(7分)

答案精析1．B[材料中土地交易必須經(jīng)由封君見證，并且封地買主要向封君宣誓效忠，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，封君和封臣之間是以土地作為維系紐帶，B項(xiàng)正確；10－11世紀(jì)，西歐民族國(guó)家尚未形成，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是封君封臣之間的紐帶，并未提及莊園主的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；封臣與封君還有政治上的聯(lián)系，排除D項(xiàng)。]2．C[依據(jù)材料可以看出中古西歐，封君封臣制下，封君與封臣之間具有雙向契約的關(guān)系，C項(xiàng)正確；領(lǐng)主與附庸之間是以土地為紐帶，排除A項(xiàng)；材料未涉及等級(jí)性質(zhì)，排除B項(xiàng)；材料涉及的是契約關(guān)系，并不是行政管理關(guān)系，排除D項(xiàng)。]3．D[根據(jù)材料可知，中世紀(jì)的西歐自由農(nóng)被迫交出自己的土地所有權(quán)，再以佃農(nóng)身份將土地租回耕種，向封建領(lǐng)主履行義務(wù)，說明西歐封建制度下社會(huì)動(dòng)蕩有利于推動(dòng)莊園的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料反映的是人身依附關(guān)系的加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料描述的是莊園經(jīng)濟(jì)，未提及封君封臣制度，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是自由農(nóng)以及佃農(nóng)的信息，沒有體現(xiàn)農(nóng)奴的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)。]4．A5．C[據(jù)材料可知，法國(guó)領(lǐng)土被眾多大大小小的封建主控制，他們效忠各自的封君，且效忠關(guān)系混亂，這種政治上的分裂割據(jù)削弱了國(guó)家的集權(quán)能力，C項(xiàng)正確；中世紀(jì)西歐實(shí)行封君封臣制而非民主政治，排除A項(xiàng)；封君封臣制要求封臣效忠封君，材料不能說明香檳伯爵缺乏政治忠誠(chéng)，排除B項(xiàng)；材料未提及王權(quán)與教權(quán)的斗爭(zhēng)，且中世紀(jì)前期和中期的法國(guó)國(guó)家分裂割據(jù)，王權(quán)衰弱，排除D項(xiàng)。]6．D[據(jù)材料可以看出，在中世紀(jì)西歐城市中，存在民主選舉及法庭等市政機(jī)構(gòu)，為西歐近代政治文明的發(fā)展創(chuàng)造了條件，D項(xiàng)正確；中世紀(jì)西歐的城市自治，并不是傳承古希臘城邦，也未沿襲日耳曼人的傳統(tǒng)，排除A、B項(xiàng)；僅從材料無法得出對(duì)亞非文明政治經(jīng)驗(yàn)的匯集，排除C項(xiàng)。]7．C[根據(jù)材料可知，該圖體現(xiàn)了中世紀(jì)教會(huì)對(duì)知識(shí)的壟斷和對(duì)文化發(fā)展的影響，表明歐洲制圖學(xué)有神權(quán)統(tǒng)治的烙印，C項(xiàng)正確；日常生活的范圍太大，材料反映的是歐洲制圖學(xué)有神權(quán)統(tǒng)治的烙印，排除A項(xiàng)；教會(huì)思想控制主要依靠掌握《圣經(jīng)》解讀權(quán)，宣揚(yáng)原罪說，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及基督教會(huì)壟斷歷史地理學(xué)研究的信息，排除D項(xiàng)。]8．C[根據(jù)材料信息可知，法典中的規(guī)定保障了奴隸的人身權(quán)利，在一定程度上改善了奴隸地位，客觀上起到保護(hù)奴隸的作用，C項(xiàng)正確；“人人平等原則”說法錯(cuò)誤，奴隸社會(huì)中奴隸和奴隸主的地位不平等，排除A項(xiàng)；材料反映了《查士丁尼法典》在一定程度上保護(hù)了奴隸的人身權(quán)利，B項(xiàng)與材料主旨不符，排除；當(dāng)時(shí)的社會(huì)依然是不公平公正的，排除D項(xiàng)。]9．B10．C[據(jù)材料及所學(xué)可知，1547年，伊凡四世加冕為沙皇后，采取了一系列措施加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，強(qiáng)化了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；13世紀(jì)，在反抗蒙古統(tǒng)治的過程中，莫斯科公國(guó)逐漸興起，排除A項(xiàng)；材料未涉及俄國(guó)農(nóng)奴制社會(huì)的敘述，排除B項(xiàng)；伊凡四世的改革主要目的為加強(qiáng)中央集權(quán)，沒有涉及工商業(yè)發(fā)展的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。]11．B12．C[根據(jù)材料可以看出英國(guó)議會(huì)下院形成的過程，其主要構(gòu)成成員是城市市民和騎士，而且議會(huì)下院逐漸獨(dú)立議事，一定程度上支持國(guó)王，這說明當(dāng)時(shí)的城市市民和國(guó)王實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合，C項(xiàng)正確；國(guó)王不經(jīng)議會(huì)同意不得增加新稅，排除A項(xiàng)；1689年《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制建立，排除B項(xiàng)；英國(guó)下議院的成立一定程度上限制了貴族議會(huì)，而且當(dāng)時(shí)的貴族議會(huì)并未掌握國(guó)家行政權(quán)，排除D項(xiàng)。]13．D14.A15．D[根據(jù)材料可知，14世紀(jì)時(shí)，拜占庭學(xué)者因戰(zhàn)亂帶著藝術(shù)品及文學(xué)等書籍，紛紛逃往西歐避難，在那里講授古希臘輝煌的歷史和文化，說明政治格局的變動(dòng)影響了文化發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料中沒有描述天主教文化的信息，排除A項(xiàng)；材料沒有描述奧斯曼帝國(guó)的文化發(fā)展?fàn)顩r，排除B項(xiàng)；僅由拜占庭學(xué)者逃往西歐，無法判定意大利文化體系的發(fā)展程度，排除C項(xiàng)。]16．(1)不同：羅馬城市