期末集訓(xùn)05 論述題20題（解析版）

期末集訓(xùn)05論述題（20題）

（期末高分必刷200題）

學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________學(xué)號(hào)：___________

1．結(jié)合兩則材料，寫一篇小論文。要求：緊扣材料，選擇角度，觀點(diǎn)明確，論據(jù)有理，論

證充分，字?jǐn)?shù)110字左右。

材料一如下圖隋朝大運(yùn)河示意圖

材料二古詩(shī)二首

汴河懷古

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。

若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。

——唐?皮日休

汴水

千里長(zhǎng)河一旦開(kāi)，亡隋波浪九天來(lái)。

錦帆未落干戈過(guò)，惆悵龍舟更不回。

——唐?胡曾

【答案】推薦觀點(diǎn)：

①開(kāi)鑿大運(yùn)河利大于弊

第1頁(yè)共28頁(yè).

②大運(yùn)河促進(jìn)了南北政治經(jīng)濟(jì)文化交流

③大運(yùn)河是隋朝滅亡的催化劑

【解析】觀點(diǎn)：大運(yùn)河促進(jìn)了南北政治經(jīng)濟(jì)文化交流

論述：京杭大運(yùn)河的開(kāi)通，加強(qiáng)了南北交通運(yùn)輸能力，使南北糧草的運(yùn)輸更加的方便，鞏固

了政府對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使得當(dāng)時(shí)人民的生活水平有所提高；加強(qiáng)了各個(gè)地

方文化交流和融合，使人與人之間能夠更好的通過(guò)和相處。所以說(shuō)大運(yùn)河促進(jìn)了南北政治經(jīng)

濟(jì)文化交流。

2．閱讀圖文材料，完成下列要求。

閱讀以上圖文材料，圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)的中國(guó)古代史知識(shí)加以

論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚）

【答案】[答案示例]觀點(diǎn)：統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流和必然趨勢(shì)。論述：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，

國(guó)家處于分裂割據(jù)狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，嚴(yán)重阻礙了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，同時(shí)給人民的生產(chǎn)、

生活帶來(lái)災(zāi)難。秦國(guó)通過(guò)變法，國(guó)力不斷強(qiáng)大，滅亡六國(guó)，統(tǒng)一了全國(guó)。秦的統(tǒng)一，符合歷

史發(fā)展的趨勢(shì)，為我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，具有劃時(shí)代的歷史意義。

南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，但北方民族交融不斷加強(qiáng)，北魏統(tǒng)一黃河流域后，北方各族互相學(xué)

習(xí)，互相影響，加上北魏孝文帝改革，遷都洛陽(yáng)，實(shí)行漢化政策，出現(xiàn)民族交融的大趨勢(shì)，

這有利于國(guó)家的統(tǒng)一。581年，隋朝建立，替代北周，589年，隋軍攻占陳朝都城建康，中

國(guó)分裂了200多年后，南北又重歸統(tǒng)一。結(jié)論：綜上所述，國(guó)家統(tǒng)一是我國(guó)歷史發(fā)展的主

流，即使在國(guó)家分裂時(shí)期，也孕育著統(tǒng)一的因素，國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

【解析】觀點(diǎn)及論述：根據(jù)圖片“秦滅六國(guó)形勢(shì)圖”、“隋滅陳形勢(shì)圖”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，秦滅

六國(guó)結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的混亂局面，完成了國(guó)家統(tǒng)一；隋滅陳結(jié)束了南北朝時(shí)期的混亂局面，

完成了國(guó)家統(tǒng)一，所以可以擬定觀點(diǎn)為：統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流和必然趨勢(shì)。論述如下：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)家處于分裂割據(jù)狀態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，嚴(yán)重阻礙了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，同

時(shí)給人民的生產(chǎn)、生活帶來(lái)災(zāi)難。秦國(guó)通過(guò)變法，國(guó)力不斷強(qiáng)大，滅亡六國(guó)，統(tǒng)一了全國(guó)。

第2頁(yè)共28頁(yè).

秦的統(tǒng)一，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，為我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，具有

劃時(shí)代的歷史意義。南北朝時(shí)期，國(guó)家分裂，但北方民族交融不斷加強(qiáng)，北魏統(tǒng)一黃河流域

后，北方各族互相學(xué)習(xí)，互相影響，加上北魏孝文帝改革，遷都洛陽(yáng)，實(shí)行漢化政策，出現(xiàn)

民族交融的大趨勢(shì)，這有利于國(guó)家的統(tǒng)一。581年，隋朝建立，替代北周，589年，隋軍攻

占陳朝都城建康，中國(guó)分裂了200多年后，南北又重歸統(tǒng)一。最后得出結(jié)論：綜上所述，國(guó)

家統(tǒng)一是我國(guó)歷史發(fā)展的主流，即使在國(guó)家分裂時(shí)期，也孕育著統(tǒng)一的因素，國(guó)家統(tǒng)一是歷

史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

3．閱讀材料，完成下列要求。

材料

目錄第一章科舉考試的淵源

第五章科舉制度的定型第一節(jié)“非科舉毋得與官”：

第二章科舉時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)

明初科舉

第一節(jié)煬帝始建進(jìn)士科：隋代科舉

第二節(jié)“永制”的程式化：明中葉科舉

第二節(jié)春風(fēng)得意馬蹄疾：唐代科舉

第三節(jié)“科舉，天下之公”：明后期科舉

第三章科舉社會(huì)的出現(xiàn)

一八股文：入仕的“敲門磚”

第一節(jié)“無(wú)情如造化，至公若權(quán)衡”：北

二八股取士文有定評(píng)

宋科舉

三貢院規(guī)制

第二節(jié)經(jīng)術(shù)治國(guó)與文學(xué)造士：南宋科舉

第六章科舉命運(yùn)的終結(jié)

第四章科舉魔力的體現(xiàn)

（1）根據(jù)材料中目錄內(nèi)容，為本書(shū)設(shè)計(jì)一個(gè)書(shū)名?！吨袊?guó)制度史》

（2）閱讀以上材料，以制度為主題確定一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)加以

論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚）。

【答案】（1）《中國(guó)科舉制度史》

（2）【示例】觀點(diǎn)：制度的創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)發(fā)展（歷史進(jìn)步）。

論述：為了穩(wěn)固周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，西周實(shí)行分封制，周王把土地和臣民分封給宗

親和功臣，以保證周王室對(duì)地方的控制。分封制的實(shí)行，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。

秦朝統(tǒng)一后，建立由中央直接管轄的郡縣制，郡縣長(zhǎng)官都由朝廷直接任免，大大加強(qiáng)了中央

集權(quán)?？たh制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。

隋朝開(kāi)創(chuàng)了科舉制，到唐宋時(shí)期進(jìn)一步完善和發(fā)展?？婆e制的創(chuàng)立，加強(qiáng)了皇帝在選官和用

人上的權(quán)利，擴(kuò)大了官員的選拔范圍，促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)，推動(dòng)了教育的發(fā)展。

第3頁(yè)共28頁(yè).

結(jié)論：綜上所述，中國(guó)古代創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的政治文明，制度的創(chuàng)新是中華文明生生不息、

不斷發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

【解析】（1）書(shū)名：根據(jù)材料目錄信息“科舉考試的淵源”“科舉時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)”“科舉社會(huì)的出

現(xiàn)”“科舉魔力的體現(xiàn)”“科舉制度的定型”“科舉命運(yùn)的終結(jié)”分析可知該書(shū)主要介紹科舉制的

發(fā)展歷史，故書(shū)名《中國(guó)科舉制度史》。

（2）本題為論述題，需要以科舉制入手，分析中國(guó)古代的制度演變促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，因此可

以提煉觀點(diǎn)如制度的創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)發(fā)展（歷史進(jìn)步）。論述時(shí)可以結(jié)合分封制、中央集權(quán)制

度、科舉制等制度的創(chuàng)新和影響來(lái)闡述，論述時(shí)要注意史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言通暢。具

體參考示例如下：

觀點(diǎn)：制度的創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)發(fā)展（歷史進(jìn)步）。

論述：為了穩(wěn)固周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土，西周實(shí)行分封制，周王把土地和臣民分封給宗

親和功臣，以保證周王室對(duì)地方的控制。分封制的實(shí)行，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。秦

朝統(tǒng)一后，建立由中央直接管轄的郡縣制，郡縣長(zhǎng)官都由朝廷直接任免，大大加強(qiáng)了中央集

權(quán)?？たh制的實(shí)行，開(kāi)創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。隋朝開(kāi)創(chuàng)了科舉制，到

唐宋時(shí)期進(jìn)一步完善和發(fā)展。科舉制的創(chuàng)立，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)利，擴(kuò)大了官

員的選拔范圍，促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)，推動(dòng)了教育的發(fā)展。

結(jié)論：綜上所述，中國(guó)古代創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的政治文明，制度的創(chuàng)新是中華文明生生不息、

不斷發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

4．【統(tǒng)治者與盛世】

時(shí)期簡(jiǎn)況

唐太宗李世民以銅、以古、以人為錢，先存百姓，發(fā)展生產(chǎn)，以奢侈者為戒，以節(jié)儉者

時(shí)期為師，從經(jīng)濟(jì)、政治、民族關(guān)系各方面采取積極措施，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的局面。

唐高宗在唐高宗李治即位到武周政權(quán)結(jié)束56年的時(shí)間里，唐高宗特別是武則天采取各項(xiàng)

與武則措施，延續(xù)唐初建立的政治經(jīng)濟(jì)制度，狄仁杰、張束之等“當(dāng)時(shí)英賢亦競(jìng)為之用”，

天時(shí)期經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，社會(huì)秩序基本穩(wěn)定，使唐朝繼續(xù)保持了向上的、前進(jìn)的勢(shì)頭。

唐玄宗唐玄宗李隆基登上帝位后，立即采取出刺諸王（注：即唐玄宗解除諸王皇親國(guó)戚

時(shí)期的兵權(quán)，讓他們做外州的刺史并嚴(yán)格限制他們）、嚴(yán)禁朝臣交結(jié)諸王和抑制功臣等

第4頁(yè)共28頁(yè).

措施，消除了宮廷政變的穩(wěn)患。在穩(wěn)定政治局面的同時(shí)，唐玄宗整飭吏治，發(fā)展

經(jīng)濟(jì)，大興文治，推動(dòng)國(guó)力達(dá)到了鼎盛階段。

——摘編自胡海亮《論開(kāi)元盛世與安史之亂》

請(qǐng)圍繞“統(tǒng)治者與盛世”，任選角度，自擬標(biāo)題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，

史論結(jié)合，表述成文。）

【答案】【答案示例】觀點(diǎn)：統(tǒng)治者勵(lì)精圖治推動(dòng)了封建國(guó)家的強(qiáng)盛。

論述：唐太宗李世民吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，以銅、以古、以人為鏡，先存百姓，發(fā)展生產(chǎn)，

以奢侈者為戒，以節(jié)儉者為師，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的局面。唐高宗特別是武則天采取各項(xiàng)措

施，延續(xù)唐初建立的政治經(jīng)濟(jì)制度，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，社會(huì)秩序基本穩(wěn)定，使唐朝繼續(xù)保持了

向上的、前進(jìn)的勢(shì)頭。唐玄宗李隆基登上帝位后，立即采取出刺諸王、嚴(yán)禁朝臣交結(jié)諸王和

抑制功臣等措施，消除了宮廷政變的隱患。在穩(wěn)定政治局面的同時(shí)，唐玄宗整飭吏治，發(fā)展

經(jīng)濟(jì)，大興文治，推動(dòng)國(guó)力達(dá)到了鼎盛階段。

綜上所述，統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，重用賢才，輕徭薄賦，使唐朝達(dá)到了封建社會(huì)前所未有的盛況。

【解析】本題屬于開(kāi)放性試題，解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料并從材料獲取有效信息，擬定具

體的論題，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。材料分別反映了唐太宗時(shí)期、唐高宗與武則天時(shí)期、

唐玄宗時(shí)期的簡(jiǎn)況，解答時(shí)選擇自己熟悉的角度，可以選擇三者的統(tǒng)治措施的聯(lián)系及對(duì)唐朝

的影響等角度，結(jié)合相關(guān)史實(shí)分析可以擬定觀點(diǎn)為，統(tǒng)治者勵(lì)精圖治推動(dòng)了封建國(guó)家的強(qiáng)盛。

論述：結(jié)合唐太宗時(shí)期、唐高宗與武則天時(shí)期、唐玄宗時(shí)期采取的統(tǒng)治措施及產(chǎn)生的影響展

開(kāi)論述，最后得出統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，重用賢才，輕徭薄賦，使唐朝達(dá)到了封建社會(huì)前所未有

的盛況的結(jié)論。注意：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文。

5．閱讀下列材料，完成下列要求。

第5頁(yè)共28頁(yè).

（1）請(qǐng)分別指出材料一、二實(shí)施的政策名稱和材料三中的“朕”指的是誰(shuí)？

（2）閱讀以上材料，圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)加以論述。要求：觀點(diǎn)明

確，史論結(jié)合邏輯清晰。

【答案】（1）政策名稱：統(tǒng)一文字；統(tǒng)一鑄造五銖錢

“朕”：唐太宗

（2）觀點(diǎn)：國(guó)家統(tǒng)一，民族交融是中國(guó)歷史發(fā)展的主流和必然趨勢(shì)。

論述：公元前221年，秦始皇建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，為了加強(qiáng)

對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，秦朝確立了中央集權(quán)制度并推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影

響。漢朝時(shí)期，漢武帝的大一統(tǒng)局面得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展，使西漢王朝出現(xiàn)強(qiáng)盛局面。

唐朝時(shí)期實(shí)行開(kāi)明的民族政策，加強(qiáng)了少數(shù)民族和漢族之間的關(guān)系，唐太宗還成為各族共同

的君主"天可汗"，促進(jìn)了民族交融。元朝時(shí)期，為對(duì)遼闊的疆域進(jìn)行有效管理，實(shí)行了行省

制，在歷史上影響深遠(yuǎn)。明朝時(shí)期，為了防御北方游牧民族的南擾，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，形成

了完整的軍事防御體系。清朝是統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，清朝前期的

皇帝對(duì)少數(shù)民族恩威并重，其中對(duì)邊疆少數(shù)民族進(jìn)行的懷柔和安撫政策，為安定邊疆起了積

極作用。

結(jié)論：一部中國(guó)史，就是各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。祖國(guó)統(tǒng)一，是歷史的

趨勢(shì)，更是中華民族根本利益的根基。保證統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，是中華民族的福

祉所在。

【解析】（1）政策名稱：根據(jù)材料一“罷其不與秦文合者”，體現(xiàn)了秦始皇命李斯創(chuàng)制了規(guī)整

第6頁(yè)共28頁(yè).

的小篆，通行全國(guó)，體現(xiàn)的是統(tǒng)一文字；根據(jù)材料二“武帝.....把鑄幣權(quán)收歸朝廷”等信息可

知為漢武帝統(tǒng)一鑄造五銖錢。

“朕”：根據(jù)材料三“自古皆貴中華......朕獨(dú)愛(ài)之如一”體現(xiàn)了唐太宗（李世民）實(shí)行開(kāi)明的民

族政策。

（2）觀點(diǎn)：根據(jù)所給材料涉及的內(nèi)容比較廣，集中起來(lái)體現(xiàn)在建立和鞏固國(guó)家的大一統(tǒng)，

維護(hù)國(guó)際統(tǒng)一與民族交融兩個(gè)方面的主題，因此可以得出結(jié)論：國(guó)家統(tǒng)一，民族交融是中國(guó)

歷史發(fā)展的主流和必然趨勢(shì)。

論述：結(jié)合材料所給的具體事例分析國(guó)家統(tǒng)一和民族交融對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要意義，體現(xiàn)這

些統(tǒng)一措施和民族交融帶來(lái)的積極影響，從而論述國(guó)家統(tǒng)一和民族交融是中國(guó)歷史發(fā)展的必

然趨勢(shì)。論從史出，史論結(jié)合，邏輯清晰，圍繞觀點(diǎn)進(jìn)行。例如：公元前221年，秦始皇建

立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，秦朝確立了中央

集權(quán)制度并推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。漢朝時(shí)期，漢武帝的大一統(tǒng)

局面得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展，使西漢王朝出現(xiàn)強(qiáng)盛局面。唐朝時(shí)期實(shí)行開(kāi)明的民族政策，

加強(qiáng)了少數(shù)民族和漢族之間的關(guān)系，唐太宗還成為各族共同的君主"天可汗"，促進(jìn)了民族交

融。元朝時(shí)期，為對(duì)遼闊的疆域進(jìn)行有效管理，實(shí)行了行省制，在歷史上影響深遠(yuǎn)。明朝時(shí)

期，為了防御北方游牧民族的南擾，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，形成了完整的軍事防御體系。清朝是

統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，清朝前期的皇帝對(duì)少數(shù)民族恩威并重，其中

對(duì)邊疆少數(shù)民族進(jìn)行的懷柔和安撫政策，為安定邊疆起了積極作用。

結(jié)論：一部中國(guó)史，就是各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。祖國(guó)統(tǒng)一，是歷史的

趨勢(shì)，更是中華民族根本利益的根基。保證統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，是中華民族的福

祉所在。

6．閱讀材料，完成下列要求。

材料

第7頁(yè)共28頁(yè).

—以上摘編自袁行霈等主編《中華文明史》等

閱讀以上材料，選擇圖1至圖4中的兩個(gè)歷史現(xiàn)象或事件，確定觀點(diǎn)，并結(jié)合選擇的材料及

相關(guān)知識(shí)加以論述。（要求：明確寫出選擇歷史現(xiàn)象或事件的番號(hào)，觀點(diǎn)明確，論述條理

清楚，史論結(jié)合。）

【答案】示例：圖片序號(hào)：圖2、圖3。

觀點(diǎn)：我國(guó)古代杰出人物對(duì)中外文化交流做出重大貢獻(xiàn)。

論述：唐朝高僧玄奘西行天竺演習(xí)佛法，為佛教的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)；根據(jù)其口述而著《大

唐西域記》，記述了沿途的地理、歷史和風(fēng)俗情況，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)；唐朝高

僧鑒真東渡日本，傳授佛經(jīng)，傳播我國(guó)優(yōu)秀文化，為中日文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)等。因此

我國(guó)古代杰出人物對(duì)中外文化交流做出重大貢獻(xiàn)。

【解析】示例：圖片序號(hào)：圖2、圖3。

觀點(diǎn)：據(jù)圖2“玄奘西行求法（郵票）”可知，材料反映的是唐朝時(shí)期玄奘西行天竺求取佛法；

據(jù)材料“圖3日本奈良招提寺內(nèi)的鑒真像”可知，材料反映的是鑒真東渡日本，并把中國(guó)的建

第8頁(yè)共28頁(yè).

筑樣式傳到日本，因此可提煉觀點(diǎn)為：我國(guó)古代杰出人物對(duì)中外文化交流做出重大貢獻(xiàn)。

論述：據(jù)材料圖2“玄奘西行求法（郵票）”“圖3日本奈良招提寺內(nèi)的鑒真像”并結(jié)合所學(xué)可

從唐朝高僧玄奘西行天竺演習(xí)佛法；唐朝高僧鑒真東渡日本，傳授佛經(jīng)等方面的影響加以論

述。如：論述：唐朝高僧玄奘西行天竺演習(xí)佛法，為佛教的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)；根據(jù)其口述

而著《大唐西域記》，記述了沿途的地理、歷史和風(fēng)俗情況，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)；

唐朝高僧鑒真東渡日本，傳授佛經(jīng)，傳播我國(guó)優(yōu)秀文化，為中日文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)等。

因此我國(guó)古代杰出人物對(duì)中外文化交流做出重大貢獻(xiàn)。

7．論述題

公元前221年秦王滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂局面

公元前209年陳勝吳廣起義，秦朝滅亡

589年隋滅陳朝，統(tǒng)一南北

610年隋末農(nóng)民起義爆發(fā)

618年唐朝建立

874年黃巢起義

907年朱溫建立后梁，唐朝滅亡

960年北宋建立，結(jié)束五代十國(guó)分裂局面

請(qǐng)結(jié)合上述表格，任選角度，自擬標(biāo)題，綜合運(yùn)用材料相關(guān)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明

確，史論結(jié)合，表述成文）

【答案】【論述題】

【示例一】觀點(diǎn)：國(guó)家統(tǒng)一有利于社會(huì)發(fā)展。

論述：戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)滅六國(guó)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的局面，

建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家。隋朝的統(tǒng)一，結(jié)束了南北朝時(shí)期分裂的局

面，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史發(fā)展大趨勢(shì)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，為唐朝的盛世局面奠定

了基礎(chǔ)。唐朝繼承了隋朝的統(tǒng)一，在此基礎(chǔ)上，統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”、“開(kāi)

元盛世”的盛世局面。

結(jié)論：綜上所述，國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，國(guó)家統(tǒng)一是歷史的必然選擇和必然趨勢(shì)，我們要

堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。

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【示例二】觀點(diǎn)：得民心者得天下。

論述：公元前209年，由于秦朝的暴政，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，起義軍勢(shì)如破竹，秦朝隨

即滅亡。隋煬帝時(shí)期，由于隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，隋朝滅亡。618年唐朝建立，統(tǒng)治者吸取隋

朝速亡的教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展。唐玄宗統(tǒng)治后期，由于朝政腐敗，民不聊生，

導(dǎo)致安史之亂，安史之亂對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大破壞，唐朝國(guó)勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰，并逐漸形成了

藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。

結(jié)論：綜上所述，得民心者得天下，失民心者失天下。統(tǒng)治者應(yīng)該減輕人民負(fù)擔(dān)，關(guān)心人民

疾苦，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，關(guān)注民生。

【解析】【論述題】

【示例一】觀點(diǎn)：據(jù)材料“公元前221年秦王滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂局面”“589

年隋滅陳朝，統(tǒng)一南北”可提煉觀點(diǎn)為：國(guó)家統(tǒng)一有利于社會(huì)發(fā)展。

論述：據(jù)材料“公元前221年秦王滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂局面”并結(jié)合所學(xué)可知，

戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)滅六國(guó)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的局面，建立

了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家；據(jù)材料“589年隋滅陳朝，統(tǒng)一南北”并結(jié)合所

學(xué)可知，隋朝的統(tǒng)一，結(jié)束了南北朝時(shí)期分裂的局面，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的歷史發(fā)展大

趨勢(shì)，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，為唐朝的盛世局面奠定了基礎(chǔ)；據(jù)材料“618年唐朝建立”并結(jié)合

所學(xué)可知，唐朝繼承了隋朝的統(tǒng)一，在此基礎(chǔ)上，統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”、“開(kāi)

元盛世”的盛世局面。

【示例二】觀點(diǎn)：據(jù)材料“公元前209年陳勝吳廣起義，秦朝滅亡”及材料“610年隋末農(nóng)民

起義爆發(fā)”可提煉觀點(diǎn)為：得民心者得天下。

論述：據(jù)材料“公元前209年陳勝吳廣起義，秦朝滅亡”并結(jié)合所學(xué)可知，公元前209年，由

于秦朝的暴政，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，起義軍勢(shì)如破竹，秦朝隨即滅亡；據(jù)材料“610年

隋末農(nóng)民起義爆發(fā)”并結(jié)合所學(xué)可知，隋煬帝時(shí)期，由于隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，隋朝滅亡；據(jù)

材料“618年唐朝建立”并結(jié)合所學(xué)可知，618年唐朝建立，統(tǒng)治者吸取隋朝速亡的教訓(xùn)，勵(lì)

精圖治，經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展；唐玄宗統(tǒng)治后期，由于朝政腐敗，民不聊生，導(dǎo)致安史之亂，

安史之亂對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大破壞，唐朝國(guó)勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰，并逐漸形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。

8．【宋代科舉】

材料宋朝兒童念的《神童詩(shī)》，一開(kāi)頭就是：“天子重英豪，文章教爾曹；萬(wàn)般皆下品，

唯有讀書(shū)高?！泵耖g流行的俗話則是：“做人莫做軍，做鐵莫做針”。宋太祖曾刻碑立誓：“不

得殺士大夫及上書(shū)言事人。”宋真宗趙恒，曾作《勸學(xué)篇》一詩(shī)：“富家不用買良田，書(shū)中自

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有千鐘粟。安居不用架高樓，書(shū)中自有黃金屋?！鲩T莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車馬多如簇。男

兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀”。宋朝大幅度增加科舉取士的名額。

——摘編自何忠禮《宋代政治史》

宋代科舉考試圖

請(qǐng)圍繞“宋代科舉”，任選角度，自擬標(biāo)題，綜合運(yùn)用材料和所學(xué)中國(guó)古代史相關(guān)知識(shí)加以論

述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文）

【答案】觀點(diǎn)：科舉制度對(duì)宋朝社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

論述：宋朝建立后，改革和發(fā)展了科舉制。宋初大幅增加科舉取士名額，提高進(jìn)士地位，

進(jìn)士授官?gòu)膬?yōu)，而且升遷迅速。這一舉措刺激人們讀書(shū)求學(xué)，一方面造就宋代科技發(fā)達(dá)、文

化昌盛、人才輩出的文治局面，另一方面在全國(guó)范圍內(nèi)營(yíng)造了濃厚的讀書(shū)風(fēng)氣，社會(huì)上習(xí)文

之風(fēng)盛行，“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”、“男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀”就是當(dāng)時(shí)社會(huì)

的真實(shí)寫照。

由此可知，宋代社會(huì)風(fēng)氣的改變，文治局面的形成，皆與科舉制度有關(guān)。

【解析】根據(jù)材料“天子重英豪，文章教爾曹；萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”可以得出宋代社會(huì)

形成了重學(xué)風(fēng)氣。根據(jù)材料“做人莫做軍，做鐵莫做針”、“不得殺士大夫及上書(shū)言事人”可以

得出這種局面的原因有宋代實(shí)行重文輕武的政策；根據(jù)材料“宋朝大幅度增加科舉取士的名

額”可以得出宋代出現(xiàn)這種局面的原因是宋代科舉制的發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，宋代大幅增加

科舉取士名額，提高進(jìn)士地位，進(jìn)士授官?gòu)膬?yōu)，而且升遷迅速。所以觀點(diǎn)可以確立為科舉制

度對(duì)宋朝社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。論述時(shí)結(jié)合科舉制在宋朝產(chǎn)生的影響加以論述。如：宋朝

建立后，改革和發(fā)展了科舉制。宋初大幅增加科舉取士名額，提高進(jìn)士地位，進(jìn)士授官?gòu)膬?yōu)，

而且升遷迅速。這一舉措刺激人們讀書(shū)求學(xué)，一方面造就宋代科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩

出的文治局面，另一方面在全國(guó)范圍內(nèi)營(yíng)造了濃厚的讀書(shū)風(fēng)氣，社會(huì)上習(xí)文之風(fēng)盛行，“萬(wàn)

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般皆下品，惟有讀書(shū)高”、“男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀”就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照。

由此可知，宋代社會(huì)風(fēng)氣的改變，文治局面的形成，皆與科舉制度有關(guān)。

9．中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是中國(guó)古代民族關(guān)系的兩大主題，時(shí)戰(zhàn)時(shí)和、

戰(zhàn)與和相互交織或交叉進(jìn)行是中國(guó)古代民族關(guān)系的發(fā)展特征。閱讀材料，回答問(wèn)題。

時(shí)期民族關(guān)系

設(shè)置安西都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)。

唐太宗

文成公主入藏時(shí)，帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、

時(shí)

科學(xué)技術(shù)方面的書(shū)籍。

唐玄宗

冊(cè)封渤海國(guó)首領(lǐng)為渤?？ね?，封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗，封南詔首領(lǐng)為云南王。

時(shí)

唐中宗赤德祖贊迎娶金城公主，金城公主也帶去大批絲綢錦緞，以及各類工匠、藝人，

時(shí)她還在西藏建立禮佛等制度。

唐穆宗

唐蕃訂立友好盟約，立“唐蕃會(huì)盟碑”。

時(shí)

遼太宗

占領(lǐng)燕云十六州，遼與中原王朝的沖突加劇。

時(shí)

宋真宗遼軍大舉攻宋，威脅都城開(kāi)封，寇準(zhǔn)力勸真宗親征，宋軍士氣大振擊退遼軍。之

時(shí)后宋遼議和，雙方訂立盟約。此后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，遼宋之間保持著和平局面。

元昊稱多次率軍攻打北宋，宋朝被動(dòng)挨打、節(jié)節(jié)敗退，后來(lái)北宋與西夏進(jìn)后行和談，訂

帝后立和約，并在邊界開(kāi)設(shè)貿(mào)易場(chǎng)所。

（1）根據(jù)材料，概括古代民族政權(quán)間交流交往的主要方式。

（2）閱讀上述表格，從“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“和平”中選擇一個(gè)角度，并提煉一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)

并用具體史實(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證合理，條理清楚）

【答案】（1）主要方式：設(shè)立機(jī)構(gòu)；和親；冊(cè)封；會(huì)盟；戰(zhàn)爭(zhēng)；訂立和約等。

（2）示例一：角度：和平。觀點(diǎn)：和平往來(lái)促進(jìn)民族交融不斷加強(qiáng)。論述：唐太宗把文成

公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，文成公主入藏和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；唐穆宗時(shí)，

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唐蕃訂立友好盟約，立“唐蕃會(huì)盟碑”，唐蕃會(huì)盟密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間

的友好關(guān)系，進(jìn)一步加強(qiáng)了民族交融。綜上所述，和平往來(lái)促進(jìn)了民族交融不斷加強(qiáng)，有利

于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。

示例二：角度：戰(zhàn)爭(zhēng)。觀點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)了民族交融。論述：遼太宗時(shí)占領(lǐng)燕云十六州，

遼與中原王朝的沖突加劇，元昊稱帝后多次率軍攻打北宋，宋朝被動(dòng)挨打，節(jié)節(jié)敗退，在長(zhǎng)

期的交往和斗爭(zhēng)中，不同民族的人們相互接觸和交流，逐漸形成了共同的認(rèn)同感和歸屬感，

出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。綜上可知，一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，另一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上

促進(jìn)了民族交融，促進(jìn)了中華文明多元一體格局的形成。

【解析】（1）主要方式：根據(jù)材料“設(shè)置安西都護(hù)府”可得出方式是設(shè)立機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“文

成公主入藏時(shí)、赤德祖贊迎娶金城公主”可得出方式是和親；根據(jù)材料“冊(cè)封渤海國(guó)首領(lǐng)為渤

?？ね?，封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗，封南詔首領(lǐng)為云南王”可得出方式是冊(cè)封；根據(jù)材料“唐蕃

訂立友好盟約”可得出方式是會(huì)盟；根據(jù)材料“遼軍大舉攻宋，威脅都城開(kāi)封”可得出方式是

戰(zhàn)爭(zhēng)；根據(jù)材料“之后宋遼議和，雙方訂立盟約”可得出方式是訂立和約等。

（2）論述：開(kāi)放性回答，言之有理即可。示例一：角度：和平。根據(jù)材料“文成公主入藏時(shí)、

唐蕃訂立友好盟約”分析可得出觀點(diǎn)：和平往來(lái)促進(jìn)民族交融不斷加強(qiáng)。然后圍繞觀點(diǎn)，結(jié)

合兩個(gè)事件的影響進(jìn)行解讀，最后進(jìn)行總結(jié)。論述：唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干

布，文成公主入藏和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；唐穆宗時(shí)，唐蕃訂立友好盟約，立“唐

蕃會(huì)盟碑”，唐蕃會(huì)盟密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系，進(jìn)一步加強(qiáng)

了民族交融。綜上所述，和平往來(lái)促進(jìn)了民族交融不斷加強(qiáng)，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。

示例二：角度：戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)材料“占領(lǐng)燕云十六州，遼與中原王朝的沖突加劇”“多次率軍攻

打北宋，宋朝被動(dòng)挨打、節(jié)節(jié)敗退，后來(lái)北宋與西夏進(jìn)后行和談，訂立和約”分析可得出觀

點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)了民族交融。結(jié)合兩個(gè)事件的影響進(jìn)行解讀，最后進(jìn)行總結(jié)。論述：遼

太宗時(shí)占領(lǐng)燕云十六州，遼與中原王朝的沖突加劇，元昊稱帝后多次率軍攻打北宋，宋朝被

動(dòng)挨打，節(jié)節(jié)敗退，在長(zhǎng)期的交往和斗爭(zhēng)中，不同民族的人們相互接觸和交流，逐漸形成了

共同的認(rèn)同感和歸屬感，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。綜上可知，一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，

另一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)了民族交融，促進(jìn)了中華文明多元一體格局的形成。

10．2023年春節(jié)，電影《滿江紅》熱播，他的詞作者岳飛再次成為人們熱議的歷史人物。

請(qǐng)閱讀下列材料，提煉主題。

材料一：岳飛詩(shī)詞：怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。

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三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!靖康恥，猶未雪。臣子

恨，何時(shí)滅!駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊

山河，朝天闕。

材料二：“撼山易，撼岳家軍難”。

材料三：提及岳飛，后人對(duì)其贊頌頗多。“精忠報(bào)國(guó)”是他的抱負(fù)，“還我河山”是他的

志向，“乃武乃文”是他的品質(zhì)，“文官不愛(ài)錢，武官不惜死”是他的節(jié)操，“直搗黃龍府”是他

的決心。

結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，提煉一個(gè)主題，寫一篇有關(guān)你對(duì)岳飛的認(rèn)識(shí)及感受的歷史小短文。

（要求有題目、觀點(diǎn)明確、體現(xiàn)材料主題、史論結(jié)合、論述條理清楚。）

【答案】題目：抗金英雄岳飛。

論述：岳飛出身于河南湯陰的農(nóng)家，在抗金戰(zhàn)火中成長(zhǎng)為一名出色的將領(lǐng)。他的部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)

明，“凍死不拆屋，餓死不撈掠”人稱“岳家軍”，金軍很懼怕他們。郾城大戰(zhàn)中，面對(duì)身披重

田的金軍精銳騎兵，岳飛指揮步兵手持大刀沖殺，上砍騎兵，下砍馬腿，獲得大勝。岳飛一

生康潔正直，精忠報(bào)國(guó)。有人問(wèn)他：“什么時(shí)候才能天下大平？”岳飛答道：“文臣不愛(ài)錢，

武將不惜死，天下便可太平。”

【解析】根據(jù)材料可知，材料反映的是岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，因此可以確定題目為抗金英雄岳

飛。論述的時(shí)候，結(jié)合岳飛的身份，成長(zhǎng)，訓(xùn)練的軍隊(duì)，抗金史實(shí)進(jìn)行分析，如論述：岳飛

出身于河南湯陰的農(nóng)家，在抗金戰(zhàn)火中成長(zhǎng)為一名出色的將領(lǐng)。他的部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，“凍死

不拆屋，餓死不撈掠”人稱“岳家軍”，金軍很懼怕他們。郾城大戰(zhàn)中，面對(duì)身披重田的金軍

精銳騎兵，岳飛指揮步兵手持大刀沖殺，上砍騎兵，下砍馬腿，獲得大勝。岳飛一生康潔正

直，精忠報(bào)國(guó)。有人問(wèn)他：“什么時(shí)候才能天下大平？”岳飛答道：“文臣不愛(ài)錢，武將不惜

死，天下便可太平?！?/p>

11．閱讀材料，完成下列要求。

材料一閱讀下面三幅圖片

第14頁(yè)共28頁(yè).

材料二朝廷在故都（東京開(kāi)封）時(shí)，實(shí)仰東南財(cái)賦。而吳中又為東南根柢。語(yǔ)曰“蘇

常熟，天下足”。

——《渭南文集》

根據(jù)以上材料及所學(xué)知識(shí)，以“宋代是我國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)代”為題加以論述。（要求：

觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚，字?jǐn)?shù)在160左右

【答案】觀點(diǎn)：宋代是我國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)代

闡述：兩宋時(shí)期，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的空前繁榮；商業(yè)的繁榮加速

了城鎮(zhèn)化進(jìn)程，出現(xiàn)了很多商業(yè)城市，市民階層不斷擴(kuò)大，商業(yè)活動(dòng)突破了時(shí)空限制，出現(xiàn)

了早市和夜市，城市商業(yè)氣息愈加濃厚，經(jīng)濟(jì)職能空前加強(qiáng)；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了交子等

紙幣的出現(xiàn)，引發(fā)貨幣制度的重大變革。由此可見(jiàn)，宋朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮，是我國(guó)古代商業(yè)發(fā)

展的黃金時(shí)代。

【解析】根據(jù)題干要求可知，觀點(diǎn)為：宋代是我國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)代。根據(jù)題干信息

“宋代《耕獲圖》、宋代瓷器、宋代‘交子’、蘇常熟，天下足”可從宋代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)等

方面的內(nèi)容進(jìn)行解讀。闡述：兩宋時(shí)期，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的空前

繁榮；商業(yè)的繁榮加速了城鎮(zhèn)化進(jìn)程，出現(xiàn)了很多商業(yè)城市，市民階層不斷擴(kuò)大，商業(yè)活動(dòng)

突破了時(shí)空限制，出現(xiàn)了早市和夜市，城市商業(yè)氣息愈加濃厚，經(jīng)濟(jì)職能空前加強(qiáng)；商品經(jīng)

濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了交子等紙幣的出現(xiàn)，引發(fā)貨幣制度的重大變革。由此可見(jiàn)，宋朝商品經(jīng)濟(jì)繁

榮，是我國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)代。

12．閱讀材料，完成下列要求。

材料隋唐是中國(guó)境內(nèi)許多民族乘勢(shì)興起的重要發(fā)展階段，封建社會(huì)后半期的主要少數(shù)

民族，大都可以追溯到這個(gè)時(shí)期。在強(qiáng)盛國(guó)力的影響和吸引下，突厥、西域各族、回紇、吐

蕃、南詔、契丹、靺鞨等少數(shù)民族與隋唐王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上聯(lián)系緊密。唐太宗曾說(shuō)

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“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一。”在這種思想指導(dǎo)下，唐太宗獲得了北邊各民族的

尊重，被尊奉為“天可汗”。唐代疆域較以前更加遼闊，統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步穩(wěn)固，民族

凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)。

——摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出唐朝皇帝實(shí)行的民族政策特點(diǎn)。

（2）閱讀以上材料，圍繞“民族交往、交流和民族交融”這一話題提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材

料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）

【答案】（1）特點(diǎn)：實(shí)行開(kāi)明的民族政策。

（2）觀點(diǎn)：民族（交往、交流）交融可促進(jìn)國(guó)家、民族的進(jìn)步。論述：唐太宗實(shí)行開(kāi)明的

民族政策，得到周邊各民族的尊重，被尊奉為“天可汗”，唐朝時(shí)漢族與少數(shù)民族之間的交融

進(jìn)一步發(fā)展。元朝時(shí)，來(lái)自波斯、阿拉伯的人在中國(guó)經(jīng)商，與漢、蒙、畏兀兒等族長(zhǎng)期雜居

通婚，逐漸融合形成中華民族的一個(gè)新的民族——回族，促進(jìn)了中華民族的發(fā)展與交融。可

見(jiàn)，民族交往、交流和民族交融可以使民族進(jìn)步，國(guó)家發(fā)展。

【解析】（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“唐太宗曾說(shuō)‘自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一’”并結(jié)合

所學(xué)可得出：實(shí)行開(kāi)明的民族政策。

（2）觀點(diǎn)：閱讀以上材料，圍繞“民族交往、交流和民族交融”這一話題，可提煉一個(gè)觀點(diǎn)：

民族（交往、交流）交融可促進(jìn)國(guó)家、民族的進(jìn)步。論述如下：唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策，

得到周邊各民族的尊重，被尊奉為“天可汗”，唐朝時(shí)漢族與少數(shù)民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。

元朝時(shí)，來(lái)自波斯、阿拉伯的人在中國(guó)經(jīng)商，與漢、蒙、畏兀兒等族長(zhǎng)期雜居通婚，逐漸融

合形成中華民族的一個(gè)新的民族——回族，促進(jìn)了中華民族的發(fā)展與交融。最后進(jìn)行小結(jié)：

民族交往、交流和民族交融可以使民族進(jìn)步，國(guó)家發(fā)展。

13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與幾千年來(lái)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切聯(lián)系，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有周期性、

節(jié)氣性、穩(wěn)定性等特征，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日往往固定在每年規(guī)定的節(jié)點(diǎn)。每當(dāng)節(jié)日到來(lái)，都會(huì)伴

隨著先民的祈禱儀式隨著時(shí)間推移，這種儀式被固定下來(lái)，成為傳統(tǒng)節(jié)日。很多中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)

日也包含著中國(guó)人民對(duì)倫理親情的重視以及對(duì)血緣紐帶的依賴，例如中秋節(jié)的設(shè)立就為人們

實(shí)現(xiàn)闔家團(tuán)圓提供了契機(jī)，人們?cè)诩涝?、賞月、吃月餅中體會(huì)家族親情。另外，端午節(jié)這天

人們會(huì)吃粽子、賽龍舟。

——摘編自鞠佳霖《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的時(shí)代價(jià)值探究》

第16頁(yè)共28頁(yè).

材料二宋雜劇為無(wú)朝戲劇的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。由于元統(tǒng)治者不重用漢人知識(shí)分子，

一些不得意的文人、落魄之士，用他們的智慧創(chuàng)造了中國(guó)文學(xué)史上又一輝煌的篇章——元曲。

戲劇的產(chǎn)生必須在社會(huì)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的城市中，有充足的市民人數(shù)和文娛活動(dòng)的需要，才有

可能形成集中的觀眾群體和以演劇為生的藝人群體。

——摘編自吳剛《中國(guó)古代的城市生活》

綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“文化與社會(huì)”為主題，擬定一個(gè)觀點(diǎn)．并以相關(guān)史實(shí)闡述

或說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚。）

【答案】

觀點(diǎn)：文化與社會(huì)：互動(dòng)中的傳承與發(fā)展

論述：文化是社會(huì)生活的反映。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如中秋節(jié)和端午節(jié)，都是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，

反映了先民對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的依賴和敬畏。這些節(jié)日的慶祝方式，如中秋賞月、端午賽龍舟，都

蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)家庭、親情和鄉(xiāng)土的深厚情感。這些節(jié)日文化在

傳承中不斷發(fā)展，成為了中華民族共同的精神財(cái)富。社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)文化的創(chuàng)新。元曲的產(chǎn)

生和發(fā)展，就是在特定的社會(huì)歷史背景下孕育而成的。元朝時(shí)期，由于統(tǒng)治者對(duì)漢人知識(shí)分

子的冷落，一些文人轉(zhuǎn)而投身于戲曲創(chuàng)作，用他們的智慧創(chuàng)造了元曲這一文學(xué)形式。元曲以

其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人民的生活，成為了中國(guó)文學(xué)史上的璀璨明珠。

結(jié)論：綜上所述，文化與社會(huì)是相互影響、相互促進(jìn)的。在全球化和社會(huì)快速發(fā)展的今天，

我們更應(yīng)重視文化與社會(huì)的關(guān)系，加強(qiáng)文化的傳承與創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。

【解析】本題為開(kāi)放性題目，緊扣題意，言之有理即可。綜合上述材料“戲劇的產(chǎn)生必須在

社會(huì)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的城市中，有充足的市民人數(shù)和文娛活動(dòng)的需要，才有可能形成集中的觀

眾群體和以演劇為生的藝人群體”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“文化與社會(huì)”為主題，可擬定觀點(diǎn)為

“文化與社會(huì)：互動(dòng)中的傳承與發(fā)展”。

論述：圍繞主題，進(jìn)行有理有據(jù)的論述即可，要做到條理清晰，史論結(jié)合。如，文化是社會(huì)

生活的反映。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，如中秋節(jié)和端午節(jié)，都是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，反映了先民對(duì)農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)的依賴和敬畏。這些節(jié)日的慶祝方式，如中秋賞月、端午賽龍舟，都蘊(yùn)含著深厚的文化

內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)家庭、親情和鄉(xiāng)土的深厚情感。這些節(jié)日文化在傳承中不斷發(fā)展，

成為了中華民族共同的精神財(cái)富。社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)文化的創(chuàng)新。元曲的產(chǎn)生和發(fā)展，就是在

特定的社會(huì)歷史背景下孕育而成的。元朝時(shí)期，由于統(tǒng)治者對(duì)漢人知識(shí)分子的冷落，一些文

人轉(zhuǎn)而投身于戲曲創(chuàng)作，用他們的智慧創(chuàng)造了元曲這一文學(xué)形式。元曲以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，

反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人民的生活，成為了中國(guó)文學(xué)史上的璀璨明珠。

第17頁(yè)共28頁(yè).

結(jié)論：重申主題，進(jìn)行情感的升華。如，綜上所述，文化與社會(huì)是相互影響、相互促進(jìn)的。

在全球化和社會(huì)快速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)重視文化與社會(huì)的關(guān)系，加強(qiáng)文化的傳承與創(chuàng)新，

推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。

14．在人類歷史上，封建社會(huì)科學(xué)文化的最高成就是由中國(guó)創(chuàng)造的。閱讀下列材料，回答問(wèn)

題。

材料一：宋元時(shí)期是我國(guó)古代科技發(fā)展的高峰時(shí)期，這一時(shí)期的科技是在隋唐經(jīng)濟(jì)高

度繁榮基礎(chǔ)上的延續(xù)。宋朝結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)和混戰(zhàn)的局面，那時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，

城市繁榮，航海和對(duì)外貿(mào)易空前活躍。

——摘編自《宋元時(shí)期的科技成就》

材料二：如下圖

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋元時(shí)期我國(guó)科技文化取得突出成就的原因。

（2）在上述材料中，選擇兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的事件，從中國(guó)對(duì)世界影響的角度，自定一個(gè)你想

論述的觀點(diǎn)，加以闡述或說(shuō)明。（要求：題目自擬，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚，字?jǐn)?shù)

150字左右。）

【答案】（1）原因：宋元文化是在高度發(fā)展的隋唐文化基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展的；北宋結(jié)束了五代

十國(guó)的分裂割據(jù)局面，元朝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，社會(huì)相對(duì)安定；經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，為科技文化的發(fā)

展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；民族交融加強(qiáng)，各族之間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，促使文化發(fā)展；對(duì)外交往

活躍，在同亞非歐各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流中，兼收并蓄，豐富了本民族文化。

（2）題目：中國(guó)與世界

事件：中國(guó)的四大發(fā)明的對(duì)外傳播，對(duì)世界文明發(fā)展史產(chǎn)生巨大的影響力。

闡述：指南針的發(fā)明對(duì)于地理大發(fā)現(xiàn)和海上貿(mào)易的發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。中國(guó)的疆域廣闊，

指南針的存在使得人們能夠在遠(yuǎn)距離的航行中保持正確的方向，這對(duì)于開(kāi)礦、戰(zhàn)爭(zhēng)、航海等

活動(dòng)具有重要意義。指南針的使用也促進(jìn)了海上貿(mào)易的繁榮，推動(dòng)了商品和文化的交流。；

火藥的發(fā)明最初可能源于古代煉丹家的實(shí)驗(yàn)?；鹚幍某霈F(xiàn)改變了軍事史上的作戰(zhàn)方式，從冷

第18頁(yè)共28頁(yè).

兵器時(shí)代發(fā)展到火器時(shí)代。這不僅對(duì)于摧毀歐洲的封建制度、建立資本主義制度起到了重要

作用，也加速了人類歷史的進(jìn)程?；鹚幍膽?yīng)用還擴(kuò)展到了慶典、娛樂(lè)等領(lǐng)域，豐富了人們的

生活。

【解析】（1）原因：根據(jù)材料一“這一時(shí)期的科技是在隋唐經(jīng)濟(jì)高度繁榮基礎(chǔ)上的延續(xù)”可得

出，宋元文化是在高度發(fā)展的隋唐文化基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展的；根據(jù)材料一“宋朝結(jié)束了五代十

國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)和混戰(zhàn)的局面”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋元時(shí)期我國(guó)科技文化取得突出

成就的原因有：北宋結(jié)束了五代十國(guó)的分裂割據(jù)局面，元朝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，社會(huì)相對(duì)安定；

根據(jù)材料一“那時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮，航海和對(duì)外貿(mào)易空前活躍”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，

宋元時(shí)期我國(guó)科技文化取得突出成就的原因有：經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，為科技文化的發(fā)展奠定了物

質(zhì)基礎(chǔ)；民族交融加強(qiáng)，各族之間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，促使文化發(fā)展；對(duì)外交往活躍，在同

亞非歐各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流中，兼收并蓄，豐富了本民族文化。

（2）本題為開(kāi)放性試題，解答本題必須要理清思路。首先，審設(shè)問(wèn)，明方向。本題設(shè)問(wèn)為

在上述材料中，選擇兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的事件，從中國(guó)對(duì)世界影響的角度，自定一個(gè)你想論述的

觀點(diǎn)，加以闡述或說(shuō)明。

其次，讀材料，擬題目，提觀點(diǎn)。依據(jù)材料可以擬定這樣的題目：中國(guó)與世界；觀點(diǎn)是：中

國(guó)的四大發(fā)明的對(duì)外傳播，對(duì)世界文明發(fā)展史產(chǎn)生巨大的影響力。

再次，引史實(shí)，進(jìn)行闡述。圍繞中國(guó)和世界歷史中和“中國(guó)對(duì)世界影響”有關(guān)的歷史現(xiàn)象或事

件進(jìn)行論述，注意史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確?？梢赃@樣闡述：指南針的發(fā)明對(duì)于地理大發(fā)現(xiàn)和海

上貿(mào)易的發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。中國(guó)的疆域廣闊，指南針的存在使得人們能夠在遠(yuǎn)距離的航

行中保持正確的方向，這對(duì)于開(kāi)礦、戰(zhàn)爭(zhēng)、航海等活動(dòng)具有重要意義。指南針的使用也促進(jìn)

了海上貿(mào)易的繁榮，推動(dòng)了商品和文化的交流。；火藥的發(fā)明最初可能源于古代煉丹家的實(shí)

驗(yàn)?；鹚幍某霈F(xiàn)改變了軍事史上的作戰(zhàn)方式，從冷兵器時(shí)代發(fā)展到火器時(shí)代。這不僅對(duì)于摧

毀歐洲的封建制度、建立資本主義制度起到了重要作用，也加速了人類歷史的進(jìn)程?；鹚幍?/p>

應(yīng)用還擴(kuò)展到了慶典、娛樂(lè)等領(lǐng)域，豐富了人們的生活。

最后，總結(jié)論，拔高度。對(duì)論述部分進(jìn)行總結(jié)，注意呼應(yīng)觀點(diǎn)，對(duì)主題進(jìn)行一定的升華。

15．請(qǐng)結(jié)合下列圖片中的人物活動(dòng)和所處的時(shí)代，寫一篇60-100字的小短文。

（要求：題目自擬，觀點(diǎn)明確，緊扣人物與所處時(shí)代的關(guān)系；史實(shí)正確，條理清晰，語(yǔ)句通

順，表述完整）

第19頁(yè)共28頁(yè).

圖1：朱元璋圖2：明朝形勢(shì)圖

【答案】明朝時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家得到進(jìn)一步發(fā)展和鞏固。1368年，明太祖朱元璋建立明

朝，定都應(yīng)天府（南京）。為了鞏固統(tǒng)治，強(qiáng)化皇權(quán)，他廢除丞相制度和中書(shū)省，提升六部

的職權(quán)，六部直接向皇帝負(fù)責(zé)；將軍隊(duì)調(diào)動(dòng)和武官任命的權(quán)力統(tǒng)歸兵部，皇帝直接掌握軍事

大權(quán)；取消行中書(shū)省，設(shè)立“三司”，使行省的權(quán)力分散；設(shè)錦衣衛(wèi)，后來(lái)明成祖成東廠，使

皇權(quán)高度集中，君主專制大為加強(qiáng)，明朝疆域得到鞏固和發(fā)展。

【解析】根據(jù)圖片信息可知應(yīng)該闡述兩者之間的關(guān)系，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，朱元璋建立明朝，采

取強(qiáng)化中央集權(quán)的措施，使得明朝疆域得到鞏固和發(fā)展。圍繞朱元璋鞏固中央集權(quán)措施進(jìn)行

論述，注意闡述史實(shí)，參考示例：

明朝時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家得到進(jìn)一步發(fā)展和鞏固。1368年，明太祖朱元璋建立明朝，定都

應(yīng)天府（南京）。為了鞏固統(tǒng)治，強(qiáng)化皇權(quán)，他廢除丞相制度和中書(shū)省，提升六部的職權(quán)，

六部直接向皇帝負(fù)責(zé)；將軍隊(duì)調(diào)動(dòng)和武官任命的權(quán)力統(tǒng)歸兵部，皇帝直接掌握軍事大權(quán)；取

消行中書(shū)省，設(shè)立“三司”，使行省的權(quán)力分散；設(shè)錦衣衛(wèi)，后來(lái)明成祖成東廠，使皇權(quán)高度

集中，君主專制大為加強(qiáng)，明朝疆域得到鞏固和發(fā)展。

第20頁(yè)共28頁(yè).

16．論述題：選擇材料中至少兩個(gè)事件，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：

觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚，邏輯通順）

材料：

朝

事件

代

漢漢武帝時(shí)期，張騫通西域，開(kāi)通了絲綢之路，促進(jìn)了中外的經(jīng)濟(jì)文化交流，漢朝達(dá)到

朝鼎盛時(shí)期。

唐朝時(shí)，對(duì)外交流頻繁，玄奘西行天竺為中國(guó)佛教發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，鑒真東渡傳

唐

播了唐朝的文化，促進(jìn)了日本的社會(huì)發(fā)展，唐朝首都長(zhǎng)安商業(yè)繁榮，是一座國(guó)際性的

朝

大都市，有很多外國(guó)人居住。

南宋海外貿(mào)易繁榮，廣州、泉州是聞名世界的大商港，中國(guó)商船近至朝鮮、日本，遠(yuǎn)

宋

及阿拉伯半島、非洲東海岸，朝廷鼓勵(lì)海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司管理，南宋

朝

的外貿(mào)所得，在財(cái)政收入中占有重要地位

明1405-1433年，鄭和率領(lǐng)龐大的船隊(duì)七次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，

朝促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)的相互了解和友好往來(lái)。

清1757年，清朝下令關(guān)閉其他港口，只開(kāi)放廣州一處作為對(duì)外通商口岸，清朝故步自封，

朝閉關(guān)自守，使中國(guó)逐漸落伍于世界歷史的發(fā)展潮流。

設(shè)立專門機(jī)構(gòu)管理海外貿(mào)易

元形成一個(gè)新民族“回族”

朝開(kāi)創(chuàng)中外交通新局面，海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期

【答案】示例：觀點(diǎn)：對(duì)外交往有利于文化的交流發(fā)展。論述：在中國(guó)古代有許多對(duì)外友好

交流的事件，在唐朝時(shí)期著名的就有玄奘西行，玄奘西行不遠(yuǎn)萬(wàn)里到達(dá)天竺，把天竺的佛教

經(jīng)典帶回到中國(guó)，促進(jìn)了唐朝佛教事業(yè)的發(fā)展，也使當(dāng)時(shí)國(guó)人眼界大開(kāi)，其次就是鑒真東渡，

把中國(guó)的佛教、醫(yī)學(xué)、文化等傳播到日本，促進(jìn)了日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為中日文化友好

交往的典范。在明朝時(shí)期，鄭和先后七下西洋，促進(jìn)了中國(guó)與東南亞國(guó)家之間的友好往來(lái)。

第21頁(yè)共28頁(yè).

綜上所述可知，對(duì)外交往有利于文化的交流發(fā)展。

【解析】本題屬于開(kāi)放性試題，根據(jù)題干信息選擇相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，歸納主題，并結(jié)合史實(shí)進(jìn)

行論述即可。如根據(jù)題干可選玄奘西行、鑒真東渡到日本、鄭和七下西洋三個(gè)歷史事件，選

題目為對(duì)外交往有利于文化的交流發(fā)展。然后圍繞材料“玄奘西行、鑒真東渡到日本、鄭和

七下西洋”展開(kāi)闡述。在中國(guó)古代有許多對(duì)外友好交流的事件，在唐朝時(shí)期著名的就有玄奘

西行，玄奘西行不遠(yuǎn)萬(wàn)里到達(dá)天竺，把天竺的佛教經(jīng)典帶回到中國(guó)，促進(jìn)了唐朝佛教事業(yè)的

發(fā)展，也使當(dāng)時(shí)國(guó)人眼界大開(kāi)，其次就是鑒真東渡，把中國(guó)的佛教、醫(yī)學(xué)、文化等傳播到日

本，促進(jìn)了日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為中日文化友好交往的典范。在明朝時(shí)期，鄭和先后七

下西洋，促進(jìn)了中國(guó)與東南亞國(guó)家之間的友好往來(lái)。綜上所述可知，對(duì)外交往有利于文化的

交流發(fā)展。

17．閱讀材料，完成下列要求。

材料中國(guó)古代不同時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的變化圖

（1）寫出材料中的重要生產(chǎn)工具。

（2）根據(jù)材料所示內(nèi)容，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史

論結(jié)合，條理清晰）

【答案】（1）曲轅犁

（2）觀點(diǎn)1：中國(guó)古代勞動(dòng)人民有豐富的智慧和強(qiáng)大的創(chuàng)造力。

論述：材料體現(xiàn)了在新石器時(shí)代，河姆渡人已使用骨耜進(jìn)行農(nóng)耕生產(chǎn)，骨耜上端厚而窄，下

端薄而寬，提高了翻土效率，有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)和推

廣，推動(dòng)農(nóng)業(yè)上深耕細(xì)作的實(shí)現(xiàn)和耕地面積的擴(kuò)大，有利于糧食產(chǎn)量的提高，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

的發(fā)展。唐朝時(shí)期，耕作工具曲轅犁和灌溉工具筒車的發(fā)明并推廣，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的質(zhì)量

和效率，為唐朝社會(huì)的繁榮奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

第22頁(yè)共28頁(yè).

除此之外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)郡守李冰父子主持修建都江堰水利工程，發(fā)揮出防洪、灌溉、水

運(yùn)等多方面的作用。都江堰不但解決了水患，還促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，使成都平原成為沃野，直

到今天仍發(fā)揮重要作用。又如明朝的北京城在元大都基礎(chǔ)上營(yíng)建，建有宮城、皇城、內(nèi)城和

外城，其中宮城即紫禁城，今稱故宮，是北京城的核心，是當(dāng)時(shí)世界上最宏大、最輝煌的皇

家建筑群，也是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古建筑群。

結(jié)論：綜上所述，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)工具的演進(jìn)、水利建設(shè)造福千秋以及都城建設(shè)留下宏偉建筑

群，這都體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民在技術(shù)革新、工程建筑上的智慧和創(chuàng)造力，同時(shí)也是中國(guó)

勞動(dòng)人民的汗水結(jié)晶。

觀點(diǎn)2：農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

觀點(diǎn)3：生產(chǎn)工具的進(jìn)步是人類歷史演進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。生產(chǎn)工具的進(jìn)步反映社會(huì)生產(chǎn)力的提

高。

觀點(diǎn)4：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

【解析】（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐朝時(shí)期出現(xiàn)曲轅犁，曲轅犁適于精耕細(xì)作，大大提高了耕作

的效率和質(zhì)量。

（2）本題屬于論述題，綜合分析中國(guó)古代不同時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的變化可知生產(chǎn)工具促進(jìn)

社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，也是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。因此可以擬定觀點(diǎn)為“中國(guó)古代勞動(dòng)人

民有豐富的智慧和強(qiáng)大的創(chuàng)造力”。結(jié)合材料信息反映出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)角度入手，提

煉觀點(diǎn)如生產(chǎn)工具的進(jìn)步是人類歷史演進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，生產(chǎn)工具的進(jìn)步反映社會(huì)生產(chǎn)力的提

高。生產(chǎn)工具的改進(jìn)也屬于農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，由此可提煉觀點(diǎn)如農(nóng)業(yè)技術(shù)

的提高推動(dòng)社會(huì)發(fā)展；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的改進(jìn)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

以“中國(guó)古代勞動(dòng)人民有豐富的智慧和強(qiáng)大的創(chuàng)造力”為例進(jìn)行論述的話，論述時(shí)可結(jié)合骨耜、

鐵制農(nóng)具、曲轅犁等農(nóng)具的發(fā)明使用和影響，都江堰等水利工程的修筑和影響，北京城等建

筑的修建和評(píng)價(jià)來(lái)論述，這一程要求史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言通順。參考示例如下：

觀點(diǎn)：中國(guó)古代勞動(dòng)人民有豐富的智慧和強(qiáng)大的創(chuàng)造力。

論述：材料體現(xiàn)了在新石器時(shí)代，河姆渡人已使用骨耜進(jìn)行農(nóng)耕生產(chǎn)，骨耜上端厚而窄，下

端薄而寬，提高了翻土效率，有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)和推

廣，推動(dòng)農(nóng)業(yè)上深耕細(xì)作的實(shí)現(xiàn)和耕地面積的擴(kuò)大，有利于糧食產(chǎn)量的提高，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

的發(fā)展；唐朝時(shí)期，耕作工具曲轅犁和灌溉工具筒車的發(fā)明并推廣，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的質(zhì)量

和效率，為唐朝社會(huì)的繁榮奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；除此之外，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)郡守李冰父子主持修

第23頁(yè)共28頁(yè).

建都江堰水利工程，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，都江堰不但解決了水患，還

促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，使成都平原成為沃野，直到今天仍發(fā)揮重要作用；又如明朝的北京城在元

大都基礎(chǔ)上營(yíng)建，建有宮城、皇城、內(nèi)城和外城，其中宮城即紫禁城，今稱故宮，是北京城

的核心，是當(dāng)時(shí)世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群，也是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古

建筑群。

結(jié)論：綜上所述，中國(guó)古代農(nóng)業(yè)工具的演進(jìn)、水利建設(shè)造福千秋以及都城建設(shè)留下宏偉建筑

群，這都體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民在技術(shù)革新、工程建筑上的智慧和創(chuàng)造力，同時(shí)也是中國(guó)

勞動(dòng)人民的汗水結(jié)晶。

18．某歷史興趣小組的同學(xué)們開(kāi)展以“繪畫(huà)中的歷史”為主題的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)活動(dòng)，以下是同學(xué)

們收集到的繪畫(huà)作品及其價(jià)值簡(jiǎn)介，閱讀材料，完成下列要求。

材料

繪

畫(huà)

作《張騫拜別漢武帝出

宋代張擇端《清明上河圖》

品使西域圖》（敦煌壁

唐朝閻立本《步輦圖》（局部）（局部）

畫(huà)）

生動(dòng)地描繪了北宋都城東

京（今河南開(kāi)封）的城市面

價(jià)生動(dòng)再現(xiàn)了張騫出使貌和社會(huì)各階層人民的生

描繪了唐太宗接見(jiàn)松贊干布派來(lái)

值西域這一歷史場(chǎng)景，活狀況，是研究宋代社會(huì)的

的求婚使者的歷史場(chǎng)景，是研究

簡(jiǎn)具有史料價(jià)值和藝術(shù)重要?dú)v史資料以其獨(dú)特的

唐蕃關(guān)系的實(shí)物史料。

介價(jià)值。藝術(shù)魅力和重要的歷史價(jià)

值，成為了中國(guó)乃至世界繪

畫(huà)史上的珍品。

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繪

畫(huà)

作

品

《五世達(dá)賴覲見(jiàn)順治《清軍平定大、小和卓叛亂

皇帝圖》《盛世滋生圖》（局部）圖》

描繪了五世達(dá)賴覲見(jiàn)

價(jià)描繪了乾隆帝時(shí)，清軍平定

順治皇帝的場(chǎng)景，為再現(xiàn)了清朝乾隆年間蘇州市井生

值了大、小和卓分裂祖國(guó)的叛

研究清朝中央政府對(duì)活的繁華景象，是研究蘇州城市

簡(jiǎn)亂，為研究清朝的民族關(guān)系

西藏地方的有效管轄史的寶貴史料。

介提供了史料。

提供了實(shí)物史料。

選擇材料中至少兩幅相關(guān)聯(lián)的歷史照片，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：

觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，條理清楚）

【答案】觀點(diǎn)：統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展。

論述：順治帝時(shí)，隆重接見(jiàn)藏傳佛教格魯派首領(lǐng)五世達(dá)賴?yán)铮琴n予他金冊(cè)、金印和“達(dá)

賴?yán)铩钡姆馓?hào)；康熙時(shí)，又冊(cè)封格魯派另一位首領(lǐng)“班禪額爾德尼”封號(hào)。此后，歷代達(dá)賴

和班禪都必須經(jīng)過(guò)中央政府的冊(cè)封。清朝統(tǒng)治者通過(guò)冊(cè)封的方式，有效加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。

乾隆帝時(shí)，