裘錫圭《文字學(xué)概要》復(fù)習(xí)大綱全套

裘錫圭《文字學(xué)概要》復(fù)習(xí)大綱全套《文字學(xué)概要》復(fù)習(xí)資料一、文字形成的過(guò)程1．文字的定義狹義文字：文字是紀(jì)錄語(yǔ)言的符號(hào)。（本書(shū)采用的立場(chǎng)）廣義文字：具有信息傳遞功能的表示一定意義的圖畫(huà)和符號(hào)2．漢語(yǔ)“文字”的所指文字個(gè)體——指一個(gè)個(gè)的字文字體系——用來(lái)指記錄某種語(yǔ)言的文字符號(hào)的整個(gè)體系。3.文字形成的過(guò)程前文字階段文字畫(huà)：具有文字性質(zhì)或功能的圖畫(huà)——在文字產(chǎn)生之前，人們?cè)?jīng)用畫(huà)圖畫(huà)和作圖解的辦法來(lái)記事或傳遞信息，通常把這種圖畫(huà)和圖解稱(chēng)為文字畫(huà)或圖畫(huà)文字。圖畫(huà)文字(按照文字的狹義用法來(lái)看這個(gè)名稱(chēng)不恰當(dāng))表示數(shù)量的符號(hào)與數(shù)字的區(qū)別P2：四道線或四個(gè)點(diǎn)，可能在某一場(chǎng)合代表四天時(shí)間，在另一場(chǎng)合代表四個(gè)人，在某一場(chǎng)合代表四頭鹿，它們所代表的對(duì)象不確定——記數(shù)符號(hào)亖鹿——數(shù)字獨(dú)立創(chuàng)造文字體系形成的描繪：只能勾勒一個(gè)粗線條的輪廓：如方（口）◆文字圖畫(huà)混合使用的原始階段(古老文字必經(jīng)的階段)——即文字和圖畫(huà)長(zhǎng)期混在一起使用最大特點(diǎn)是表意手法的殘存──表意字隨語(yǔ)言環(huán)境改變字形，文字排列方式與詞序的關(guān)系文字體系的形成過(guò)程表意字(記號(hào)字)-------象形字--------假借字P4------------形聲字4、表意字a最先產(chǎn)生的文字是表意字_意義難以用一般的象形方法產(chǎn)生(數(shù)詞、虛詞、形容詞、簡(jiǎn)單圖畫(huà)無(wú)法表現(xiàn)的具體事物)b文字畫(huà)階段就有表意方法：象征等曲折表達(dá)的方法c.表意字和抽象表意圖畫(huà)的本質(zhì)區(qū)別d記號(hào)字以及表意字和記號(hào)字的局限(古漢字中區(qū)別一形多用的表意字的方法有二：一上表意字符上加聲符,二是字形分化)直接用意符和音符組成形聲字(后期)5、假借字a產(chǎn)生直接原因：克服記號(hào)字和表意字局限性造成的困難~表音b假借的道理是諧音──諧音在文字產(chǎn)生之前就已經(jīng)在語(yǔ)言中廣泛存在了c表意和假借這兩種造字方法的產(chǎn)生在時(shí)間上的關(guān)系──幾乎是同時(shí)發(fā)展起來(lái)的d文字形成過(guò)程正式開(kāi)始的標(biāo)志：表意字和假借字的出現(xiàn)e假借造字法的優(yōu)點(diǎn)和劣勢(shì)優(yōu)點(diǎn)：適應(yīng)性強(qiáng)+提高了文字記錄語(yǔ)言的能力劣勢(shì)：假借字擔(dān)負(fù)的意義過(guò)多造成理解困難,影響表達(dá)明確性6、形聲字a形聲字產(chǎn)生的必然性──克服假借引起的字義混淆b形聲字產(chǎn)生的途徑：表意字符加在假借字上，表意字符上加聲符c形聲字的意義：在文字發(fā)展中的重要性◆原始文字發(fā)展為完善文字體系二、漢字的性質(zhì)（P10—P20）（一）分析漢字的性質(zhì)，重點(diǎn)分析漢字所使用的符號(hào)的性質(zhì)上。先弄清楚下面兩個(gè)概念：1、作為語(yǔ)言符號(hào)的文字文字是語(yǔ)言的符號(hào)，語(yǔ)言有語(yǔ)音和語(yǔ)義兩個(gè)方面，作為語(yǔ)言符號(hào)的文字，也必然既有音也有義。就這一點(diǎn)而言，各種成熟的文字體系之間并沒(méi)有區(qū)別，都是有音也有義。如：馬mapen代表“鋼筆”的意思2、文字本身所使用的字符只有根據(jù)文字本身所使用的字符的性質(zhì)才能將不同民族的文字體系區(qū)分開(kāi)來(lái)。英文——表音文字，線性漢字——表音兼表義,方塊體漢字Pen[pen]馬如“花”，作為語(yǔ)言符號(hào)的文字，代表的是漢語(yǔ)言里的花草之【花】這個(gè)詞的符號(hào)。從文字本身所使用的字符來(lái)看，它是由“艸”和“化”構(gòu)成（二）文字字符的分類(lèi)1、意符：跟文字所代表的詞在意義上有聯(lián)系的字符是意符。漢字的字符里有大量意符，如象形、指事、會(huì)意這幾種字所使用的字符。他們所代表的詞都只有意義上的聯(lián)系。意符的分類(lèi)：1作為象形符號(hào)使用，他們通過(guò)自己的形象來(lái)起表意作用。如：刃日

2）由已有的字充當(dāng)?shù)谋硪馄裕鼈兙鸵揽勘旧淼淖至x來(lái)表意。如：忐忑歪淚2、音符：在語(yǔ)音上有聯(lián)系的是音符。漢語(yǔ)里，假借字就是使用音符的。（借音符）假借字——本無(wú)其字，而根據(jù)被記錄的詞的讀音，借用音同或音近的已有漢字表示新詞的一種方法。如：“難”原是鳥(niǎo)名，借為“艱難”之“難”。人們?cè)诩俳枘硞€(gè)字來(lái)表示一個(gè)跟它同音或音近的詞時(shí)，通常并不要求它們?cè)瓉?lái)在意義上有什么聯(lián)系。都是純粹作為音符來(lái)起作用。被假借的字跟借它來(lái)表示的詞不但音同或音近，而且在意義上也有某種聯(lián)系現(xiàn)象。（無(wú)意）形聲字

音符意符形聲字的聲符分為兩類(lèi)：1、單純借來(lái)表音，如“花、晴、格”2、跟形聲字所代表的詞在意義上也有聯(lián)系。如：珥3、記號(hào)：在語(yǔ)音和意義上都沒(méi)有聯(lián)系的是記號(hào)。拼音文字只使用音符，漢字則三類(lèi)符號(hào)都使用。由于漢字字形的演變，獨(dú)體表意字的字形大都喪失了原來(lái)的表意作用。如：“日”已經(jīng)看不出太陽(yáng)的樣子了——從表意字變成了記號(hào)由于記號(hào)字仍然代表著它們?cè)瓉?lái)所代表的詞，它們?cè)谟米骱象w字的偏旁，或假借來(lái)表示其他詞的時(shí)候，仍然能起到意符或音符的作用。如“清”假借字也可能變成記號(hào)字。如“其”（箕）變成了一個(gè)硬性規(guī)定的記號(hào)。又如“我”據(jù)此將漢字分為：1）意符音符文字（象形程度較高的早期階段，大體是西周以前）2）意符音符記號(hào)文字（隸書(shū)的形成是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)）思考分析下列漢字：表意符、音符、記號(hào)、還是意符兼音符？?明、一、二、三、東、令、長(zhǎng)、莫、請(qǐng)、好、睛、日、陽(yáng)（三）語(yǔ)素音節(jié)文字說(shuō)漢字屬于音節(jié)─語(yǔ)素文字。也就是說(shuō)，在一般情況下，一個(gè)漢字記錄一個(gè)音節(jié)，而一個(gè)音節(jié)往往又代表一個(gè)語(yǔ)素。例如，“人”這個(gè)字記錄了rén這個(gè)音節(jié)，而這個(gè)音節(jié)代表“人”(一種高級(jí)動(dòng)物)這個(gè)語(yǔ)素。比較而言，英語(yǔ)的情況則迥然不同，英文字母代表的是音位。例如thing(東西)這個(gè)詞，th、i、ng分別代表[θ]、[ｉ]和[η]這三個(gè)音位，thing是三個(gè)音位拼合的詞。說(shuō)漢字屬于“音節(jié)-語(yǔ)素”文字，也是從它的構(gòu)形單位與語(yǔ)言單位的對(duì)應(yīng)來(lái)說(shuō)的。漢字構(gòu)成以后，每個(gè)漢字并不一定都記錄一個(gè)語(yǔ)素，例如，在“布加勒斯特”這個(gè)譯音詞中，五個(gè)漢字才記錄一個(gè)語(yǔ)素。我們教材是按文字單位與語(yǔ)言單位的聯(lián)系情況來(lái)劃分類(lèi)別的。音節(jié)文字通過(guò)為音節(jié)制定符號(hào)來(lái)記錄語(yǔ)言，音位文字（音素文字）通過(guò)為音位（音素）制定符號(hào)來(lái)記錄語(yǔ)言。漢字記錄的不是音節(jié)或者音位，而是詞或語(yǔ)素。在古代漢語(yǔ)中，單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，大多數(shù)情況下，一個(gè)漢字記錄的是一個(gè)詞，也是一個(gè)語(yǔ)素。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，大多數(shù)情況下，一個(gè)漢字記錄的是一個(gè)語(yǔ)素，不見(jiàn)得是一個(gè)詞。所以現(xiàn)代漢字可以成為語(yǔ)素文字或語(yǔ)素—音節(jié)文字。三、漢字的形成和發(fā)展（一）關(guān)于漢字形成問(wèn)題的討論1.漢字形成過(guò)程的起訖時(shí)

現(xiàn)有的相關(guān)資料：古漢字資料：最早的是商代后期的甲骨文+金文與原始漢字產(chǎn)生有關(guān)的資料：刻畫(huà)符號(hào)a形體簡(jiǎn)單的幾何符號(hào)(以仰韶文化遺址陶器刻畫(huà)為代表)b象具體事物之形的符號(hào)(以大汶口遺址陶器刻畫(huà)為代表)◆對(duì)仰韶文化遺址陶器刻畫(huà)性質(zhì)的探討兩種不同看法：認(rèn)為是文字------民族學(xué)立場(chǎng)認(rèn)為只能看作符號(hào)而不能看作文字-------與古漢字中象具體之形的符號(hào)的比較作者觀點(diǎn)：不是一種完整的文字體系,也不是原始文字結(jié)論=上述幾何符號(hào)不是文字,少量符號(hào)為漢字吸收,大多與漢字形成無(wú)關(guān)◆對(duì)大汶口遺址陶器刻畫(huà)性質(zhì)的探討兩種不同看法：認(rèn)為是文字認(rèn)為不能看作文字,而“屬于圖畫(huà)記事性質(zhì)”作者觀點(diǎn)：很有可能是原始文字論證角度=生產(chǎn)水平與對(duì)語(yǔ)言的要求結(jié)論=漢字形成過(guò)程開(kāi)始的時(shí)間不會(huì)晚于公元前第三千年中期2.漢字脫離原始文字階段形成完整文字體系的時(shí)間◆不會(huì)早于夏代◆應(yīng)是在夏商之際(前十七世紀(jì))論證：?不可信的文字材料：※商代前期的零散資料※其它幾何型符號(hào)?可信的文字材料：商代后期的漢字特點(diǎn)1=距離完整漢字體系的形成已有相當(dāng)時(shí)間特點(diǎn)2=仍有原始跡象(完整漢字體系與原始文字的并存)（二）漢字發(fā)展過(guò)程中的主要變化主要體現(xiàn)在形體上和結(jié)構(gòu)上。形體上的變化——主要是由繁到簡(jiǎn)1、字體方面：1、分為兩個(gè)階段：古漢字階段——商代至秦代（公元前三世紀(jì)晚期）隸、楷階段——漢代至現(xiàn)代2、字體方面發(fā)生的變化有哪些A、象形變?yōu)椴幌笮?，象形程度不斷降低（“線條化”“筆畫(huà)化”）B、字形簡(jiǎn)化C、字形繁化：a、純粹外形上的繁化目的：明確字形以避免混淆，如“上、下”“玉、王”b、文字結(jié)構(gòu)上的變化所造成的繁化（方法：增加偏旁）結(jié)論：漢字形體的變化主要是簡(jiǎn)化。繁化的現(xiàn)象雖然也存在，但是其影響跟簡(jiǎn)化不能相提并論。漢字字?jǐn)?shù)問(wèn)題漢字的總數(shù)不斷增加《說(shuō)文解字》我國(guó)第一部比較完整的字典：共收9353字結(jié)構(gòu)上的變化

（1）形聲字的比重逐漸上升。（2）所使用的意符從以形符為主變?yōu)橐粤x符為主。意符內(nèi)部可以分為下面兩種情況：A、“形符”——形符是作為象形符號(hào)使用的，他們通過(guò)自己的形象來(lái)起表意作用。如：古漢字“人”“日”等，幾何形符號(hào)如果不是用作記號(hào)，而有以形表意的作用，如：一、二、口（方）、○（圓）等字所使用的符號(hào)，也是用他們的形象來(lái)表意的。古漢字里的獨(dú)體字，基本上都是用單個(gè)象形符號(hào)造成的表意字。B、“義符”——有的意符不是依靠自己的形象來(lái)起作用的，這種意符通常都是由已有的字充當(dāng)?shù)谋硪馄?，它們就依靠本身的字義來(lái)表意。如：合體表意字“歪”由“不”和“正”二子構(gòu)成，它的意思就是“不正”?！安弧焙汀罢痹谶@里就是依靠它們的字義起作用的意符。形聲字的形旁一般由依靠本身字義來(lái)指示形聲字字義的字充當(dāng)。在有必要區(qū)分這兩種意符的時(shí)候，可以把前一種稱(chēng)為形符，后一種稱(chēng)為義符。區(qū)別：形符是依靠本身的形象來(lái)起表意作用義符一般由現(xiàn)成的文字充當(dāng)?shù)浣缦抟膊⒎强偸呛苊鞔_，如“林”在漢字變得不象形之后，形符基本上就不使用了。在象形程度較高的早期古文字里，表意字絕大部分是用形符造的，形符是意符的主流。漢字由象形到不象形的變化，破壞了絕大部分形符的表意作用，但對(duì)依靠本身的字義來(lái)起作用的義符，則無(wú)多大影響，所以，隨著漢字象形程度的降低，用形符造表意字的方法逐漸讓位給用義符造表意字的方法了。（3）記號(hào)字、半記號(hào)字逐漸增多。如，頭、雞、之四、形體演變（上）：古文字階段的漢字古漢字階段——商代至秦代（公元前三世紀(jì)晚期）（一）商代文字1、數(shù)量最多的是甲骨文，即占卜用的龜甲和獸骨上的文字；2、其次是金文，即青銅器上的文字。商代金文幾乎都是鑄在銅器上的。（二）商代文字形體上的特點(diǎn)1、甲骨文和金文在字體上有不同的特點(diǎn)金文顯得更為莊重，更象形。甲骨文因?yàn)槭强虒?xiě)，所以改變毛筆字的筆法。主要的方法是：改圓形為方形，改填實(shí)為勾廓，改粗筆為細(xì)筆。甲骨文還比較劇烈地簡(jiǎn)化了很多字形。金文見(jiàn)不到這種簡(jiǎn)化。學(xué)者們認(rèn)為，金文應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的正體，而甲骨文則是當(dāng)時(shí)的一種特殊的俗體字。甲骨文和金文各自的字形，又由于時(shí)代的早晚或用途的不同而產(chǎn)生差別。早期甲骨文一般要比晚期更象形，歷來(lái)統(tǒng)治者都輕視俗體字。2、商代文字的排列方式漢字自上而下的直行排列法自右而左的排列方式。（二）西周春秋文字研究西周春秋時(shí)代文字的主要資料是金文。1、西周金文形體演變的主要趨勢(shì)是線條化、平直化。1）線條化：指粗筆變細(xì)，方形、圓形的團(tuán)塊為線條所代替等現(xiàn)象，如天、古、王、火的例子。這種方法也是甲骨文改造早期金文正體字的方法，這種方法在西周中期以后又被金文正體字所使用。2）平直化：指曲折象形的線條被拉平，不相連的線條被連成一筆等現(xiàn)象，如隹、馬、貝、自的例子。2、美術(shù)化傾向明顯例如有些東方和南方國(guó)家的部分金文，字形特別狹長(zhǎng)，筆畫(huà)往往故作宛曲之態(tài)，如“丂、永、乍、月”。（筆畫(huà)故作宛曲之態(tài)，跟筆畫(huà)因象形而顯得曲折是兩回事。這種作風(fēng)反而會(huì)降低文字的象形程度。）主要在春秋晚期到戰(zhàn)國(guó)早期這段時(shí)間里，還流行過(guò)一些特殊的美術(shù)字體，其中最重要的是加鳥(niǎo)形等文飾的鳥(niǎo)篆，也稱(chēng)鳥(niǎo)書(shū)。此外還有加蟲(chóng)形或其他文飾的字體，鳥(niǎo)形或蟲(chóng)形等文飾的美術(shù)字體，也有人合稱(chēng)為鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)，主要流行于楚、宋、蔡、吳、越等國(guó)。西周春秋時(shí)代一般金文的字體，大概可以代表當(dāng)時(shí)的正體。部分寫(xiě)得比較草率的金文，則反映了俗體的一些情況。3、籀文的時(shí)代問(wèn)題籀文——指《史籀篇》里的文字。《史籀篇》是周宣王太史籀所作的一部字書(shū)，籀文就是周宣王時(shí)代的文字。后人稱(chēng)為大篆。（三）六國(guó)文字文字形體發(fā)生了前所未有的劇烈變化。這主要表現(xiàn):在俗體字的迅速發(fā)展上。但是文字的變化速度是不均衡的。我們分東方六國(guó)和西方秦國(guó)兩個(gè)部分加以介紹。1、六國(guó)文字形體特點(diǎn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代東方各國(guó)通行的文字，跟西周晚期和春秋時(shí)代的傳統(tǒng)的正體相比，幾乎已經(jīng)面目全非。1）六國(guó)文字形體上最顯著的特點(diǎn)是俗體的流行。俗體中最常見(jiàn)的是簡(jiǎn)體，例如：簡(jiǎn)體流行是文字的使用越來(lái)越頻繁的反映。六國(guó)文字的筆道通常比春秋以前的文字平直，這也是一種簡(jiǎn)化。另一方面，在六國(guó)文字里也出現(xiàn)了一些加點(diǎn)畫(huà)或偏旁的繁化現(xiàn)象，例如：平防縈（縈）后（後）當(dāng)然，比起簡(jiǎn)化來(lái)，這種現(xiàn)象是次要的。由于存在大量的往往相當(dāng)劇烈的簡(jiǎn)化現(xiàn)象，以及數(shù)量不算太少的繁化現(xiàn)象，六國(guó)文字的面貌就跟西周晚期和春秋時(shí)代的文字很不相同了。2）另一個(gè)特點(diǎn)，就是各國(guó)文字異形。在春秋時(shí)代的文字里，地方性的異體就已經(jīng)出現(xiàn)了。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，文字劇烈變化，而各國(guó)變化的情況又往往不一樣（上面舉的簡(jiǎn)化和繁化的例子，就大部只見(jiàn)於一個(gè)或一部分國(guó)家），因此地方性異體就更大了。不但六國(guó)文字跟秦系文字差別很大，六國(guó)文字彼此間也有顯著差別（但三晉字彼此較接近）。2、正體和俗體的關(guān)系國(guó)文字里正體和俗體的關(guān)系比較復(fù)雜。有的俗體字幾乎已經(jīng)完全把原來(lái)的正體字排擠掉了，如上面舉過(guò)的齊國(guó)文字里從廠的安。這種俗體也可以認(rèn)為已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了正體。有的俗體字則仍與正體字并存。青銅禮器（如陳侯午敦）上的文字往往保存著莊重的風(fēng)格，而其他器物材料上的文字，就比較草率，從而形成正俗并存的局面。各國(guó)的正體都跟西周春秋文字比較接近，因此它們之間的共同性也比較多。不過(guò)在我們看到的六國(guó)文字資料里，幾乎找不到一種沒(méi)有受到俗體的明顯影響的資料。（四）秦系文字秦系文字指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)文字以及小篆。秦系文字的正體:秦系文字有正體、俗體之分。秦系文字的俗體就是隸書(shū)的形成過(guò)程。秦系文字的形體的變化表現(xiàn)在字形規(guī)整勻稱(chēng)程度不斷提高上小篆的特點(diǎn)：1小篆的字形趨于規(guī)整勻稱(chēng)，象形程度進(jìn)一步降低。2一部分字形經(jīng)過(guò)明顯的簡(jiǎn)化（五）隸書(shū)的形成1、隸書(shū)的產(chǎn)生時(shí)代《漢書(shū)·藝文志》和《說(shuō)文·敘》都說(shuō)隸書(shū)開(kāi)始出現(xiàn)于秦代，是為了應(yīng)付當(dāng)時(shí)繁忙的官獄事務(wù)而造的一種簡(jiǎn)便字體。此外，從漢代以來(lái)，還廣泛流傳著程邈造隸書(shū)之說(shuō)。從目前考古發(fā)現(xiàn)看，這些說(shuō)法都是不符合事實(shí)的。戰(zhàn)國(guó)晚期是隸書(shū)形成的時(shí)期。雖然秦國(guó)文字比較保守，但是秦國(guó)人在日常使用文字時(shí)，為了書(shū)寫(xiě)的方便也在不斷破壞、改造正體的字形。由此產(chǎn)生的秦國(guó)文字的俗體，就是隸書(shū)形成的基礎(chǔ)。2、秦文俗體與隸書(shū)關(guān)系五、形體的演變（下）：隸楷階段的漢字隸楷階段：漢代——延續(xù)到現(xiàn)代兩漢時(shí)代通行的主要字體是隸書(shū)，輔助字體是草書(shū)。新隸體——東漢中期，從日常使用的隸書(shū)里演變出了一種比較簡(jiǎn)單的俗體到東漢晚期，在新隸體和草書(shū)的基礎(chǔ)上形成行書(shū)。大約在漢魏之際，又在行書(shū)的基礎(chǔ)上形成了楷書(shū)。經(jīng)過(guò)魏晉時(shí)代長(zhǎng)達(dá)二百年左右的時(shí)間，楷書(shū)才最終發(fā)展成為占統(tǒng)治地位的主要字體。（一）研究隸楷階段文字形體的資料1、石刻和墓志文字2、簡(jiǎn)牘文字3、帛紙文字4、其他（二）漢代隸書(shū)的發(fā)展從字形的構(gòu)造和書(shū)體兩方面來(lái)說(shuō)明漢代隸書(shū)的發(fā)展。1、字形構(gòu)造的變化A、變得跟后來(lái)的楷書(shū)越來(lái)越相近了B、隸書(shū)的字形大都是按由繁到簡(jiǎn)的方向演變的。隸定——后人把用楷書(shū)的筆法來(lái)寫(xiě)古文字的字形稱(chēng)為“隸定”。隸書(shū)的發(fā)展隸書(shū)在戰(zhàn)國(guó)中晚期已經(jīng)出現(xiàn)，漢代進(jìn)一步發(fā)展成熟。后人把秦統(tǒng)一前的稱(chēng)為秦隸，漢以后的稱(chēng)為漢隸。1、字形構(gòu)造的變化指字形結(jié)構(gòu)和筆劃多少方面的變化。秦代和西漢早期的隸書(shū)是尚未成熟的早期隸書(shū)。西漢武帝時(shí)代可以看作隸書(shū)由不成熟發(fā)展到成熟的時(shí)期。西漢早期簡(jiǎn)帛上的隸書(shū)里，明顯接近篆文的字形仍然很多；而在居延、敦煌等地發(fā)現(xiàn)的武帝晚期以后漢簡(jiǎn)上的隸書(shū)里，這種字形就大大減少了。2、書(shū)體上的變化P78指書(shū)寫(xiě)風(fēng)格筆形筆勢(shì)方面的變化。東漢晚期書(shū)法工整的碑刻上的隸字，形體一般都是扁方的，用筆也有一套成規(guī)。向右下方的斜筆幾乎都有捺腳，捺腳往往略向上挑。有些較長(zhǎng)的橫畫(huà)，收筆也略向上挑，形成上仰的捺腳式尾巴。先豎后橫的彎筆，收筆時(shí)多數(shù)上挑，而且幅度往往比較大。向左下方的斜筆（撇），收筆時(shí)多數(shù)也略向上挑。收筆時(shí)上挑的橫畫(huà)，起筆時(shí)還往往有下垂的頓勢(shì)，整道筆畫(huà)略呈微波起伏之勢(shì)，較長(zhǎng)的捺有時(shí)也有這種筆勢(shì)。書(shū)家用來(lái)形容隸書(shū)書(shū)法特點(diǎn)的“挑法、波勢(shì)、波磔”等，即指這些筆法而言。這種特點(diǎn)的形成，是有一個(gè)過(guò)程的。一般把具備這些特點(diǎn)的隸書(shū)稱(chēng)為漢隸，漢隸形成之前的隸書(shū)稱(chēng)為秦隸。秦隸也稱(chēng)古隸。要注意的是古隸這個(gè)詞有歧義。它也可以用作跟楷書(shū)的別名——“今隸”相對(duì)的名稱(chēng)。這種用法的“古隸”跟一般所說(shuō)的隸書(shū)同義。（三）漢隸的別名漢隸也稱(chēng)八分。這個(gè)名稱(chēng)大概在漢魏之際就已經(jīng)出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)一般人日常所用的隸書(shū)（也稱(chēng)作新隸體），其面貌跟標(biāo)準(zhǔn)的隸書(shū)已經(jīng)有了顯著的區(qū)別，所以有必要為標(biāo)準(zhǔn)的隸書(shū)另起一個(gè)名字。直到唐代，一般人還是把當(dāng)時(shí)通行的字體（即楷書(shū)）稱(chēng)為隸書(shū)，把漢隸稱(chēng)為八分。關(guān)于八分得名的緣由，古人的說(shuō)法不一：有人認(rèn)為是由于這種書(shū)體以“字方八分”為大小的標(biāo)準(zhǔn)；有人認(rèn)為是由于這種書(shū)體字形較扁，筆畫(huà)向兩旁伸展，勢(shì)“若‘八’字分散”；還有人假托蔡文姬之名，說(shuō)這種書(shū)體“割程隸八分取二分，割李篆二分取八分”，所以稱(chēng)為八分。以上各說(shuō)，究竟哪一說(shuō)符合或最接近八分命名者的原意，現(xiàn)在已經(jīng)難以確定了。還有分書(shū)、分隸的稱(chēng)法，是由八分派生出來(lái)的。此外，隸書(shū)也稱(chēng)佐書(shū)?！墩f(shuō)文·敘》說(shuō)王莽時(shí)有六書(shū)（指六種字體，），“四曰佐書(shū)，即秦隸書(shū)”。當(dāng)與“令隸人佐書(shū)”之說(shuō)類(lèi)有關(guān)。（四）隸書(shū)對(duì)篆文字形的改造在漢字形體演變的過(guò)程里，由篆文變?yōu)殡`書(shū)，是最重要的一次變革。這次變革使?jié)h字的面貌發(fā)生了極大的變化，對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了很大影響。1、解散篆體，改曲為直從商代文字到小篆，漢字的象形程度在不斷降低，但是象形的原則始終沒(méi)有真正拋棄。隸書(shū)不再顧及象形原則，把古文字“隨體詰詘”的線條分解或改變成平直的筆畫(huà)，以便書(shū)寫(xiě)。例如：隸書(shū)改篆文的為日，把象日輪的外框分解為│、—、│、—、—五筆或│、┐、—、—四筆；改篆文的為女()，把象跪著的身體的彎曲線條改為直筆，這是隸書(shū)改造篆文的最重要的方法2、省并隸書(shū)往往把篆文的幾筆并為一筆，或是把兩個(gè)以上的偏旁或偏旁所包含的部分合并起來(lái)，改成較簡(jiǎn)單的筆畫(huà)結(jié)構(gòu)。省并通常同時(shí)起改曲為直的作用。有時(shí)直捷了當(dāng)?shù)厥∪プ淖中蔚囊徊糠帧?雷香3、省略隸書(shū)有時(shí)直捷了當(dāng)?shù)厥∪プ淖中蔚囊徊糠?。如：?、偏旁變形（偏旁分化）在篆文里，一個(gè)字用作偏旁時(shí)的寫(xiě)法，通常跟獨(dú)立成字時(shí)沒(méi)有明顯的區(qū)別。在隸書(shū)里，獨(dú)立成字和用作偏旁的寫(xiě)法明顯不同的情況很普遍。如：人字用作左旁時(shí)作亻，犬字用作左旁時(shí)作犭，邑字用作右邊的形旁時(shí)作阝，阜字用作左旁時(shí)也作阝，水變作氵，艸變作艸等。偏旁的寫(xiě)法往往隨所處的位置而異，如水旁的位置在上或在下時(shí)，就仍作水而不作氵，如沓、漿。其他例子如心、火。5、偏旁混同隸書(shū)為求簡(jiǎn)便，把某些生僻的或筆畫(huà)較多的偏旁，改成形狀相近，筆畫(huà)較少，又比較常見(jiàn)的偏旁。如：敦、淳、醇、鶉等字的偏旁和郭的偏旁，都被改成享。省并、偏旁分化，也會(huì)造成偏旁混同的現(xiàn)象。偏旁變形造成的偏旁混同的例子：在左的肉旁、一部分在下的肉旁、朕、服等字的舟旁和青字的丹旁，都跟月旁混了起來(lái)。隸書(shū)的形成，使?jié)h字所使用的“隨體詰詘”需要描畫(huà)的字符，變成由一些平直的筆畫(huà)組成的比較簡(jiǎn)單的字符，大大提高了書(shū)寫(xiě)的速度。這是有進(jìn)步意義的一次變革。（五）漢代的草書(shū)草書(shū)包括章草和今草，章草已經(jīng)介紹過(guò)，是隸書(shū)的快寫(xiě)，今草則是楷書(shū)的草寫(xiě)。今草是從章草發(fā)展來(lái)的，一方面承襲了章草的牽絲引帶寫(xiě)法，并且又字字獨(dú)立發(fā)展到字字相連；另一方面又盡去章草的波折，變章草的橫式為縱勢(shì)，使草書(shū)由隸書(shū)的體勢(shì)轉(zhuǎn)變到楷書(shū)的范疇。草書(shū)改造隸書(shū)的方法：1、省去字形的一部分，2、省并筆畫(huà)保存字形輪廓3、改造筆法，如改隸書(shū)較長(zhǎng)的撇為尖撇，草書(shū)轉(zhuǎn)彎很快，把有些轉(zhuǎn)折后較短的彎筆簡(jiǎn)化成了帶鉤的筆畫(huà)，有些字甚至用一筆寫(xiě)成。補(bǔ)充一、什么叫隸變？請(qǐng)簡(jiǎn)述隸變對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的影響。隸變?cè)跐h字發(fā)展史上的地位？答：漢字從篆書(shū)到隸書(shū)的演變，叫做隸變。隸變使?jié)h字從復(fù)雜變?yōu)橄鄬?duì)簡(jiǎn)易，從書(shū)寫(xiě)不便變?yōu)楸容^方便，大大提高了書(shū)寫(xiě)速度和效率。這是其利。隸變對(duì)漢字形體結(jié)構(gòu)的影響，大致表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：（1）偏旁部首的變化：在隸變的時(shí)候，為了取得方塊漢字外形的結(jié)構(gòu)平衡，常常作出某些變化，如“水”這個(gè)部首，單獨(dú)寫(xiě)成“水”，在某些字中則寫(xiě)成“氵”，如：江河湖海汪洋，而在有的地方則寫(xiě)在漢字的下方，如：泰漿滎汞泉銾淼。（2）形體的合并與分化：隸變中，對(duì)漢字的構(gòu)形作了全面的調(diào)整，最主要的是有的在篆書(shū)中原本不同的形體，在隸書(shū)中寫(xiě)得完全相同，有的本為相同的形體，而到了隸書(shū)中又采取了不同的寫(xiě)法。如：“服、膾、朔”三個(gè)字今天看起來(lái)都有一個(gè)“月”，但實(shí)際上“服”字從舟，“膾”字從從肉，“朔”字才從月。（3）形體的簡(jiǎn)省或訛變：為了外形的平衡或便于書(shū)寫(xiě)，隸變中往往采用省略的辦法，一些字的形體省略了一部分，一些字則發(fā)生了訛變。如：“雷”字和“累”字都是畾聲，隸變中聲符都省略成了田。又如：更，從攴丙聲，整體訛變。總而言之，漢字從篆書(shū)到隸書(shū)的變化是漢字形體演變中最重大、最深刻的一次變化。經(jīng)過(guò)隸變，漢字經(jīng)歷了可稱(chēng)為脫胎換骨的變化。在漢字學(xué)上，一般把隸變看作分水嶺，把隸變前的漢字稱(chēng)為古文字，把隸變后的漢字稱(chēng)為今文字。隸變使?jié)h字由繁雜變得相對(duì)簡(jiǎn)單，又書(shū)寫(xiě)不便變?yōu)闀?shū)寫(xiě)比較方便，更重要的是完成了漢字由形象到符號(hào)的最后轉(zhuǎn)變，這是歷史性的進(jìn)步。在漢字形體演變的過(guò)程里，由篆文變?yōu)殡`書(shū)，是最重要的一次變革。這次變革使?jié)h字的邊貿(mào)發(fā)生了極大的變化，對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)也產(chǎn)生了很大影響。它們絕大多數(shù)變成了完全喪失象形意味的，用點(diǎn)、畫(huà)、撇、捺等筆畫(huà)組成的符號(hào)。隸書(shū)的形成，使?jié)h字所使用的“隨體詰詘”需要描畫(huà)的字符，變成由一些平直筆畫(huà)組成的比較簡(jiǎn)單的字符，大大提高了書(shū)寫(xiě)的速度。這是有進(jìn)步意義的一次變革。封建社會(huì)的士大夫看到隸書(shū)破話了一部分漢字的結(jié)果，就認(rèn)為由篆變隸是一件壞事，這種態(tài)度是不正確的。二、簡(jiǎn)述漢字形體的演變過(guò)程：（1）漢字形體的演變經(jīng)歷了兩個(gè)大的階段：古文字階段和今文字階段。古文字階段大致從殷商時(shí)期的甲骨文開(kāi)始，到秦朝的小篆。今文字階段的漢字從兩漢時(shí)期至今。（2）古文字階段的漢字包括甲骨文、金文、六國(guó)古文、大篆以及小篆。（3）今文字階段又稱(chēng)隸楷階段的漢字，包括了隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)。（4）在整個(gè)漢字演變的過(guò)程中，最重要的一次變革是隸變，即漢字從小篆到隸書(shū)的演變。隸變以前的古文字象形程度高，筆畫(huà)繁復(fù)，隨體頡詘；隸變以后的漢字改變了古文字的寫(xiě)法，通過(guò)解散篆體、改曲為直、省并、省略、偏旁變形、偏旁混同等方式，使?jié)h字演變?yōu)橛牲c(diǎn)、橫、豎、撇捺等基本筆畫(huà)構(gòu)成的符號(hào)體系。（5）漢字形體演變過(guò)程中主要的趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。三、六書(shū)中的假借和古音通假有何區(qū)別與聯(lián)系？舉例說(shuō)明。（1）二者的相同之處在于：都是借用音近或音同的字來(lái)表示另一個(gè)詞。（2）二者的區(qū)別在于：①六書(shū)中的假借是本無(wú)其字，不得已的借用。而古音通假則是有本字不用，而借用另一個(gè)音近音同的字。②假借是長(zhǎng)期、穩(wěn)定的借用，例如“我”，本為一種兵器，借為第一人稱(chēng)代詞，借而不還；而通假是在具體語(yǔ)言環(huán)境中的臨時(shí)的借用。六、漢字基本類(lèi)型的劃分（一）六書(shū)說(shuō)最早見(jiàn)于《周禮·地官·保氏》：“保氏掌諫王惡，而養(yǎng)國(guó)子以道。乃教之六藝，一曰五禮……五曰六書(shū)”。但《周禮》并未具體說(shuō)明六書(shū)的內(nèi)容。至于六書(shū)的細(xì)目，到漢代才有記載。漢代學(xué)者把六書(shū)解釋為關(guān)于漢字構(gòu)造的六種基本原則。班固《漢書(shū)·藝文志》：“古者八歲入小學(xué)，故周官保氏掌養(yǎng)國(guó)子，教之六書(shū)，謂象形、象事象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借”。（東漢）鄭眾《周禮·地官·保氏》注：“六書(shū)：象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲?！痹S慎：指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。書(shū)：今稱(chēng)“字”，先秦有“書(shū)”、“文”、“名”幾種稱(chēng)呼。六書(shū)：六種造字的條例。漢代記述六書(shū)細(xì)目的有三家:鄭眾:象形、處事、會(huì)意、諧聲、轉(zhuǎn)注、假借。班固:象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借.許慎:象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借.據(jù)唐蘭先生考證，三家之說(shuō)同出于一源.班固《漢書(shū)·藝文志》是根據(jù)西漢末古文經(jīng)學(xué)創(chuàng)始大家劉歆《七略》刪節(jié)而成的，所列六書(shū)名目、次序本于劉歆。.鄭眾之父是劉歆的學(xué)生，許慎之師賈逵的父親賈徽也是劉歆的學(xué)生.三家的細(xì)目有兩點(diǎn)不同：一是指事、會(huì)意、形聲的稱(chēng)謂不同，二是各書(shū)次第不同。后人在闡述六書(shū)理論時(shí)，從許慎六書(shū)之名稱(chēng)而遵班固六書(shū)之次第，即:象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。三家之說(shuō)，只有許慎為六書(shū)下有定義，故要正確理解古人的六書(shū)說(shuō)，必須弄清許慎六書(shū)說(shuō)的原意.(二)六書(shū)釋例1.象形許慎《說(shuō)文解字·敘》說(shuō)：“象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也?！奔聪笮巫志褪亲中萎?huà)成字義所表示事物的形狀，隨著物體的外形而曲折字的筆畫(huà)，日、月二字就是這種字。2.指事許慎說(shuō)：“指事者，視而可識(shí)，察而可見(jiàn)，上下是也?！敝甘伦忠豢淳涂梢哉J(rèn)識(shí)，仔細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn)它的意義，上字和下字就是這種字.指事：用指示性筆畫(huà)構(gòu)造形體，來(lái)表示無(wú)法指畫(huà)的事物或抽象概念的造字法。指事可分三類(lèi)（1）純體指事，即用符號(hào)（不是字）造指事字。如：上、下。（2）依物標(biāo)事，即在象形上加符號(hào)。如：亦（腋）（小篆）、寸（小篆）。（3）借物明事，即用具體事物表抽象意思。如：高（小篆，甲古文），用樓臺(tái)的字形表示“高大”義。3.會(huì)意許慎說(shuō)：“會(huì)意者，比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指撝，武、信是也?！迸疟茸诸?lèi)，合成新意，來(lái)體現(xiàn)造字的旨意，武信兩個(gè)字就是這樣.比并幾個(gè)事物（字），會(huì)合它們的意義，來(lái)體現(xiàn)造字者的意向。他解釋會(huì)意字的條例一般是：“x，x也。從x從x?！薄皒，x也。從xx。”“x，x也。從x……?！崩纾骸白?，尊祖廟也。從宀從示。”“堅(jiān)，土剛也。從臤土?！薄笆?，守邊也。從人持戈?！薄瓣?，明也。從日在木上。”會(huì)：1）、會(huì)合二字（形）。2）、體會(huì)出新義。意：1）、意思比事更抽象。2）、新意。4、形聲象形、指事、會(huì)意都建立在象形基礎(chǔ)上，都沒(méi)有表音成分，是純表意字，而形聲則是帶表音符號(hào)的表意字。

許說(shuō)：形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也.

形聲字就是用與該字義所表示的事物有關(guān)的字作形符，取比擬新字讀音相同或相近的字作聲符合成的新字，江、河就是這樣的字。根據(jù)這個(gè)字所表示的事物立個(gè)屬名（字），再取一個(gè)音近字比擬讀音，結(jié)合構(gòu)成這個(gè)字。5、假借許慎：“假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也?！倍巫ⅲ骸巴姓撸囊玻^依傍同聲而寄于此，則凡事物之無(wú)字者，皆得有所寄而有字。”假借字是本來(lái)沒(méi)有造出那個(gè)字來(lái)，要記錄時(shí)就從現(xiàn)成的字中選取一個(gè)讀音相同或相近的字來(lái)表示。令字、長(zhǎng)字就是這樣的。我本義為武器，假借為自身代詞。亦本義為腋下，假借為副詞。來(lái)本義為小麥，假借為來(lái)去之來(lái)。叔本義為拾取，假借為叔父之叔。驕本義為馬高六尺，假借為驕傲。汝本義為水名，假借為第二人稱(chēng)代詞。自本義為鼻子，假借為自己。從漢字的絕對(duì)數(shù)字來(lái)看，假借并沒(méi)有增加新字，僅是借用音同的已成之字來(lái)記錄新詞，確實(shí)是“用字之法”；但是，如果從整個(gè)文字體系發(fā)展變化的角度來(lái)看，由于它能以一個(gè)字表示若干個(gè)詞，免卻了為每一個(gè)詞造一個(gè)專(zhuān)字的勞頓，節(jié)制了文字無(wú)限制地繁衍滋生，所以它又確實(shí)是不造新字的“造字方法?！奔俳璎F(xiàn)象產(chǎn)生的原因1.為了限制造字的數(shù)量。2.由于要記錄的詞意思抽象，如表示語(yǔ)法關(guān)系或語(yǔ)氣的虛詞，不好通過(guò)字形來(lái)顯示，于是借用同音字來(lái)代替。假借的作用1.使得一些無(wú)形可象的虛詞有了依托。2.擴(kuò)大了文字的使用范圍。3.它是創(chuàng)造新字的橋梁。6、

轉(zhuǎn)注《說(shuō)文解字》“轉(zhuǎn)注者，建類(lèi)一首，同意相受，考老是也?！?轉(zhuǎn)注就是用一個(gè)部首來(lái)統(tǒng)帥部?jī)?nèi)的字，意義相同的字之間可以互相解釋。如考部的考字和老字就是這樣。7、“四體二用說(shuō)”?“四體二用說(shuō)”由清代戴震提出。?段玉裁《說(shuō)文解字注》：“戴先生曰：‘指事、象形、形聲、會(huì)意四者，字之體也；轉(zhuǎn)注、假借二者，字之用也?！鼻宕鷮W(xué)者戴震分析漢字“六書(shū)”的觀點(diǎn)，認(rèn)為漢字六書(shū)中，象形、指事、會(huì)意、形聲四種為造字法，轉(zhuǎn)注、假借兩種為用字法，這叫做“四體二用”。

（三）“三書(shū)說(shuō)”“三書(shū)說(shuō)”是唐蘭1935年在《古文字學(xué)導(dǎo)論》中首先提出來(lái)的。三書(shū)：象形、象意、形聲唐蘭：“象形、象意、形聲，叫做三書(shū)，足以范圍一切中國(guó)文字，不歸于形，必歸于意，不歸于意，必歸于聲。形意聲是文字的三方面，我們用三書(shū)來(lái)分類(lèi)，就不容許再有混淆不清的地方?！?、唐蘭的“三書(shū)”說(shuō)1935年唐蘭先生在《古文字學(xué)導(dǎo)論》中批判了六書(shū)說(shuō)，提出了三書(shū)說(shuō)，創(chuàng)立了關(guān)于漢字結(jié)構(gòu)的新理論。?唐氏把漢字分成象形文字、象意文字、形聲文字三類(lèi)。唐氏之說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)理論是一個(gè)沖擊，對(duì)文字學(xué)的發(fā)展起了促進(jìn)作用，但未能很好地解決實(shí)際問(wèn)題。2、陳夢(mèng)家等人的“新三書(shū)”說(shuō)陳夢(mèng)家先生在1956年出版的《殷墟卜辭述》的“文字”章里，描繪了甲骨文字的發(fā)展過(guò)程，并且附帶談到整個(gè)漢字發(fā)展的問(wèn)題，把漢字分為象形、假借、形聲三種類(lèi)型。劉又辛先生在發(fā)表于《中國(guó)語(yǔ)文》1957年5月號(hào)的《從漢字演變的歷史看文字改革》一文中也提出了類(lèi)似的看法，把漢字發(fā)展的歷史劃分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段是形意字階段，這個(gè)階段的文字以六書(shū)中的象形、指事、會(huì)意字為主，時(shí)間的下限當(dāng)在商代甲骨文以前；第二個(gè)階段叫做假借字階段，這個(gè)階段的文字以假借字為主，時(shí)間從商代甲骨文開(kāi)始到秦朝統(tǒng)一；第三個(gè)階段叫做形聲字階段，從秦漢到現(xiàn)在，漢字以形聲字為主體成為定型。3、裘錫圭先生在1988年出版的《文字學(xué)概要》一書(shū)中，認(rèn)為陳氏三書(shū)說(shuō)是基本合理的，但應(yīng)把象形改為表意，假借不應(yīng)該限制在本無(wú)其字的假借范圍里，應(yīng)該把通假也包括進(jìn)去。把漢字分成表意字、假借字和形聲字三類(lèi)。三書(shū)說(shuō)理論，對(duì)于破除對(duì)《說(shuō)文》的迷信、更新文字學(xué)內(nèi)容都有積極意義。但是，“四體二用說(shuō)”、三書(shū)說(shuō)雖都試圖從不同角度去改造六書(shū)說(shuō)，但始終沒(méi)有擺脫六書(shū)的模式。三書(shū)說(shuō)僅僅著眼于如何范圍漢字可以避免界限不清，結(jié)果把界限不易劃清的兩項(xiàng)甚至三項(xiàng)合并一項(xiàng)，這只是回避矛盾，而不是解決矛盾，我們認(rèn)為不是正確的方向。（四）不能納入三書(shū)的文字1、記號(hào)字，如：五、六、七、八2、半記號(hào)字3、變體表音字（有時(shí)候人們稍為改變一下某個(gè)字的字形，造出新字來(lái)表示跟那個(gè)字的本來(lái)讀音相近的音。）如：由“刀”分化出來(lái)的“刁”4、合音字——讀音由用作偏旁的兩個(gè)字反切而成的字。5、兩聲字——由都是音符的兩個(gè)偏旁組成的字。如：?jiǎn)暤谄哒卤硪庾忠槐硪庾值亩x按照作者的觀點(diǎn)，三書(shū)應(yīng)歸納為表意、假借和形聲三類(lèi)。其中，表意文字是唐蘭先生所指的三書(shū)中“象形文字”和“象意文字”的總和，可看作一切只用意符參與造字的漢字。表意字的構(gòu)造方法多種多樣，作者將其分為以下六類(lèi)。二表意字分類(lèi)及舉例1．抽象字:指用抽象的形符造成的表意字（相當(dāng)于六書(shū)中的指事字）典型例字：一、二、三、四、上、下、方、圓、回、小、凹、凸、丫特點(diǎn)：數(shù)量不多，大多出現(xiàn)較早2．象物字:字形象某種實(shí)物，代表所象之物名稱(chēng)的表意字（相當(dāng)于“六書(shū)”中的象形字）典型例字：它、疋、壺、廣、行、酉、矢、網(wǎng)象物字的變例A只表示所象之物的一部分，如“?！薄ⅰ把颉盉復(fù)雜象物字，連帶表示有關(guān)事物，如“州”、“果”、“瓜”特點(diǎn)：出現(xiàn)很早，數(shù)量相對(duì)多些，后起的有“閂”、“傘”等3．指示字:在象物字或象實(shí)物的形符上加指示符號(hào)示意的表意字（與六書(shū)中的象形字同）典型例字：本、末、刃、亦特點(diǎn)：數(shù)量很少；指示符號(hào)可以看作一種特殊的意符，所以指示字可以看作是準(zhǔn)合體字，與復(fù)雜象物字有些接近，如“面”4．象物字式的象事字:表示事物屬性、狀態(tài)和行動(dòng)的表意字典型例字：又、矢特點(diǎn)：數(shù)量少，出現(xiàn)早，有些字兼有象物、象事二職，如“月/夕”和“大/夫”5．會(huì)意字在抽象字、指示字之外，凡會(huì)合兩個(gè)或以上意符來(lái)表示一個(gè)跟這些意符本身意義都不相同的字，我們都看作會(huì)意字。形符和義符的區(qū)別：形符靠形象表義，如“明”中的“日”和“月”義符靠字義表義，如“歪”中的“不”和“正”這里講到的會(huì)意字的意符，既可以是形符也可以是義符（由于有較多兩可情況）會(huì)意字情況復(fù)雜，包括六個(gè)小類(lèi)：A．圖形式會(huì)意字──用兩個(gè)或以上的象形成分組合來(lái)共同組成字義的會(huì)意字──典型例字：宿、卿、共、伐、毓、至B．利用偏旁間位置關(guān)系的會(huì)意字──按照?qǐng)D形表示字義的原則組合，偏旁之間的位置在表示字義上有重要作用。（與上一小類(lèi)的區(qū)別在于字形的圖畫(huà)以為比較淡薄，使用象征手法或把義符當(dāng)作形符使用）──典型例字：正、之、出、各、逐、突、原（后起的有嬲、尖和滅）──這類(lèi)會(huì)意字和圖形式會(huì)意字之間并沒(méi)有十分明確的界線C．主體和器官的會(huì)意字──由象人或動(dòng)物的字與象器官的字或形符配合表意的會(huì)意字──典型例字：見(jiàn)、監(jiān)、欠、飲、企（后起的有鳴、吠、咩）D．重復(fù)同一偏旁而形成的會(huì)意字◎大多數(shù)重復(fù)同一偏旁而形成的字是這類(lèi)字，如玨、林、磊、淼其中有的也同時(shí)利用偏旁位置之間的關(guān)系，如矗、棘◎少數(shù)重復(fù)同一偏旁的表意字不是會(huì)意字（絲）或不屬于本小類(lèi)（從）E．偏旁連讀成語(yǔ)的會(huì)意字──由兩個(gè)或以上可以連讀成語(yǔ)的字構(gòu)成，連讀而成之語(yǔ)就是或間接說(shuō)明字義──例如：憑=任幾；劣=少力；扁=戶冊(cè)；楞=木四方（《說(shuō)文》里還舉出個(gè)別四字成語(yǔ)的字，作者進(jìn)行批駁）F．其它在會(huì)意字中，也有個(gè)別不能歸入上面四類(lèi)的字（舉例如刪、掃、擤、掰、筆）6．變體字A、增減筆畫(huà)丬取的是木得一半B、改變方向丬反寫(xiě)片字第八章形聲字一、產(chǎn)生途徑：1、在表意字上加注音符2、把表意字字形的一部分改換成音符羞：3、在已有的文字上加注意符：1）為明確假借義而加意符：獅：“師”字本為“師眾”義而造，漢代假借它表示一種猛獸，后來(lái)加注“犬”旁分化出從“犬”、“師”聲的“獅”字來(lái)表示這個(gè)假借義。前后《漢書(shū)》只有“師子”，《玉篇》、《廣韻》已有“獅子”了。又如：戚—慼、舍—捨2）為明確引申義而加意符：?。罕颈硎尽矮@取”，后來(lái)引申而有“娶妻”義，為了區(qū)別，加注“女”旁分化出“娶”字來(lái)表示這個(gè)引申義。士：本義是男子、君子，因古代只有男子才能做官，故引申而有“做官”義，后加注“人”旁分出“仕”來(lái)表示此引申義。又如：昏—婚、朱—株3）為明確本義而加注意符：“征”的的本字為“正”，“正”在甲骨文中作上為囗（圍），下為止（趾），囗為四方形的城池，從止，表示去征討攻打這座城池。在甲文中，“正”也是用作“征伐”之義，“征”為后起區(qū)別字。由于“正”借用作“正月”之“正”，就在本字的基礎(chǔ)上加一彳部，構(gòu)成從彳正聲的形聲字“征”來(lái)表示“征伐”義。“它”，本為“蛇”的象形字，由于用作旁指代詞，表示“蛇”這個(gè)意義時(shí)，就在本字的基礎(chǔ)上加一蟲(chóng)部，構(gòu)成一個(gè)從蟲(chóng)、它聲的形聲字?！八睘樯叩谋咀?。又如：益—溢、莫—暮、其—箕臭—嗅、要—腰、丞—拯4、改換形聲字偏旁：振：“振”引申有賑濟(jì)的意思，后來(lái)把“振”字的“手”旁改換成“貝”旁，分化出“賑”字，來(lái)專(zhuān)門(mén)表示這種意義。又如：綿—棉、赴—訃改變意符的：暖—煖、說(shuō)—悅改變音符的：袴—褲、螾—蚓聲符、意符全換的：村→邨。二、多形和多聲形聲字的復(fù)雜性不僅體現(xiàn)在其產(chǎn)生的途徑多樣，還體現(xiàn)在其一些難以分析認(rèn)定的特殊結(jié)構(gòu)，如多形和多聲、省形省聲和亦聲等。1、多聲這種結(jié)構(gòu)特殊的形聲字多有一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展演變過(guò)程：由表意字或假借字→形聲字→多聲的形聲字，如：福：祐也。從示畐聲?！印氨薄弊髀暸?，從而可分析為“從示，畐、北皆聲”畐［fú］無(wú)足鬲。清倪濤《六藝之一錄》卷二一四：“畐，無(wú)足鬲也。”逋，亾也。從辵甫聲?！偌勇暦胺颉保瑥亩鴺?gòu)成“從辵，甫、夫皆聲”的多聲的形聲字。“夫”可能訛變?yōu)椤笆帧?，從而又?gòu)成“從辵捕聲”的形聲字。2、多形與“多聲”的形聲字一樣，“多形”這種結(jié)構(gòu)特殊的形聲字大多也有一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展演變過(guò)程：由表意字、形聲字→多形的形聲字，如：從手,從廾，豐聲。燃：從火然（從火肰聲)聲。（三）省聲和省形形聲字在形體演變過(guò)程中有時(shí)為了出于美觀，或避免繁復(fù)，省略了部分形體．省略形符稱(chēng)作省形，省略聲符稱(chēng)作省聲。造字或用字的人，為求字形的整齊勻稱(chēng)和書(shū)寫(xiě)的方便，把某些形聲字的形旁或聲旁進(jìn)行簡(jiǎn)省，必須補(bǔ)全起來(lái)才能起表意或表音功能。這種現(xiàn)象文字學(xué)上稱(chēng)為省形、省聲。A、省形：?星:從晶省，生聲.?晨:從晶省，辰聲.?亭:從高省，丁聲.B、省聲：?夜從夕，亦省聲。?搴從手，寒省聲。?劵從力,卷省聲。?産從生，彥省聲。?雷從雨，畾省聲。?豪從毛，高省聲。注意:?①形聲字偏旁的位置有時(shí)還可移動(dòng)，如：“峰”可作“峯”，“裙”可作“裠”，“翅”可作“翄”，“裡”可作“裏”。但是在很多情況下，形旁和聲旁由于配置方式不同而形成不同的形聲字，例如：翊≠翌忡≠忠怡≠怠吟≠含偏旁在什么情況下可以移動(dòng)，什么情況下不能移動(dòng)，大概是由于習(xí)慣。?②同一個(gè)字，在不同的形聲字中，既可以充當(dāng)意符，也可以充當(dāng)聲符。如：“閨”、“閣”等字中，“門(mén)“充當(dāng)意符；“問(wèn)”、“聞”等字中“門(mén)”充當(dāng)聲符。（四）類(lèi)型：1、形聲字形旁和聲旁的位置關(guān)系：1)左形右聲:防、祥、峽、肌2)右形左聲:斯、胡、雌、欣3)上形下聲:宇、芹、崔、霖4)下形上聲:盂、禁、斧、岱5)外形內(nèi)聲:圓、閣、匪、衷6)內(nèi)形外聲:聞、辯、哀、莽7)聲占一角:旗、房、病、徒8)形占一角:疆、載、穎、騰2、幾種特殊情況：1)形符和聲符的位置反常：

馮—仌是聲符，與從“仌”的“凍”、“涼”不同。

和—禾是聲符，與從“禾”的“稻”、“穗”不同。

蝕—食是聲符，與從“食”的“饑”、“餓”不同。視—示是聲符，與從“示”的“?！薄ⅰ捌怼辈煌?。2)形符和聲符不能按照自然結(jié)構(gòu)分析:修——從彡、攸聲；形符在右下角。穎——從禾、頃聲；形符在左下角。佞——從女、仁聲；形符在右下角。從——從辵，從聲；聲符在右上角。瓣——從瓜，辡聲；形符在聲符的中間。裏——從衣，里聲；聲符夾在形符的中間（五）形旁的表意作用?1、形旁跟字義的關(guān)系?2、形旁的代換形旁的表意作用：?①有少數(shù)形聲字與其形符同義：如：船、頭、爸、産、到、叛。?②但絕大多數(shù)形聲字的形符只表示詞的意義范疇，或表示與詞義的某種關(guān)系，而且，所表示的關(guān)系還往往泛而不切，靈活多樣。?③另一方面，相同的意義，也可以用不同的形符來(lái)表示。如：同是禽類(lèi)，雉、雞從隹，鷹、鵝從鳥(niǎo)；同是宮室建筑，廟、庫(kù)從廣，宗、室從宀。（六）聲旁的表音作用-------未劃重點(diǎn)A、聲旁和字音的關(guān)系：?第一，二者讀音完全相同，如駛、裱、褲、附；?第二，聲母相同韻母不同，如浪、眠、砌；?第三，韻母相同聲母不同，如霜、欣、效、捎；?第四，聲母韻母都不同，如江、池、調(diào)、都；B、聲旁的作用和局限：作用：1、表示字音，同聲旁讀音大致相同，這樣我們就可以利用聲旁提高識(shí)字效率。?2、我們可以利用聲旁區(qū)別形近字。?3、我們可以利用聲旁去類(lèi)推字音，幫助學(xué)習(xí)普通話。局限：主要表現(xiàn)在聲旁的表音準(zhǔn)確率不高，即有許多形聲字，如果照聲旁讀，則要讀錯(cuò)。C、聲旁和形聲字的讀音差異原因1、造字的差異：1）聲旁不宜用生僻的或字形繁復(fù)的字充當(dāng)。在選擇聲旁時(shí)，為了照顧這方面的條件，有時(shí)就不得不在語(yǔ)音條件上放松一點(diǎn)。2）形聲結(jié)構(gòu)的分化字，有很多在產(chǎn)生時(shí)就跟聲旁不完全同音。2、語(yǔ)音的演變：文字和語(yǔ)言都是不斷發(fā)展變化的，漢字定型化至今已有兩千多年了，這期間漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)生了很大變化，而作為漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)符號(hào)的漢字卻變化不大，這就是有的形聲字的聲旁不能正確表音的主要原因。3、方言的影響：有些聲旁和形聲字讀音不同的字，但在某些方言里卻是相同的，所以研究方言可以查知上古音及語(yǔ)音的演變。(七)聲旁跟字義的關(guān)系-------------未劃重點(diǎn)1、有義的聲旁有些形聲字的聲旁兼有表意作用，可以稱(chēng)為有義聲旁。這類(lèi)字一般是形聲兼會(huì)意字，如：駟：一車(chē)所套的四匹馬；牭：四歲?！，H：放在死者口中的貝、玉等物品。鳊：一種身體很扁的魚(yú)。2、右文說(shuō)：文字學(xué)上一種主張從聲符推求字義的學(xué)說(shuō)。宋人王圣美首倡。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，聲符相同的一組形聲字具有共同的意義，這一意義由聲符賦予，意符只決定該字所表示的一般事類(lèi)范圍。因?yàn)槁暦蠖嗑佑谧值挠覀?cè)，所以人們稱(chēng)這一學(xué)說(shuō)為右文說(shuō)。右文說(shuō)宋人王子韶，字圣美。右文是指從形聲字的聲符推求詞義的學(xué)說(shuō)。因形聲字的聲符多居右，故名。聲符只表音，但有的也表義?！墩f(shuō)文》已注意到。王圣美從理論上對(duì)其加以闡發(fā)。右文說(shuō)在訓(xùn)詁學(xué)上并非毫無(wú)價(jià)值。這種學(xué)說(shuō)對(duì)探討語(yǔ)詞意義的本源還是很有用的。南唐徐鍇的《說(shuō)文解字系傳》里已露出根苗，到清代的學(xué)者就提出“因聲求義”的訓(xùn)詁方法，進(jìn)而走向研究“字族”或“詞族”的道路。因此，對(duì)右文說(shuō)的得失也要有明確的認(rèn)識(shí)。九、假借一、定義借用同音和音近的字來(lái)表示一個(gè)詞。二、本字與假借本字：用來(lái)表示它的本義或引申義的字，對(duì)假借來(lái)表示這一意義的字而言就是本字。從詞的角度來(lái)看，把一個(gè)詞作為本義或引申義來(lái)表示的字，對(duì)這個(gè)詞的假借字而言就是這個(gè)詞的本字。母字：把分化子所從出的字稱(chēng)為母字，而不稱(chēng)本字。1、無(wú)本字的假借

有的詞始終只用假借字表示，這是無(wú)本字的交接。如古漢語(yǔ)虛詞“其、之”以及“猶豫”就是始終用假借字的。音譯外來(lái)詞有很多是始終用假借字記錄的。如沙發(fā)、尼龍、蘇維埃等。2、本字后造的假借

有的詞本來(lái)用假借字表示，但是后來(lái)又為它早了本字。一般稱(chēng)后造的本字為后起本字。如云謂的“謂”本來(lái)借“胃”字表示，后來(lái)才加“言”旁造出本字“謂”。有些后起本字造出來(lái)之后，使用的人不多，很早就成了死字或僻字。3、本有本字的假借

（1）這種假借字，有一些到后來(lái)完全或基本上取代了本字。說(shuō)假借字取代本字，是指假借字在它所表示的意義的范圍里取代作為它的本字的那個(gè)字。取代的也許是它的全部職務(wù)，也許取代的是部分職務(wù)。如“草”取代“艸”，“草”字從“艸”早聲，本義是“草斗”，即櫟樹(shù)的果實(shí)，草斗的“草”后來(lái)變作皂。（2）有些本有本字的假借字，在跟本字并用了一段時(shí)間后，就完全或基本上停止使用了。（3）還有些本有本字的假借字，不但早已不再使用，而且在古書(shū)里也是偶然出現(xiàn)的。有少數(shù)本有本字的假借字，后來(lái)又為它們?cè)缌撕笃鸨咀?。如借為“”的“厭”，后?lái)又為它早了后起本字“饜”。通假：狹義的通假指假借一個(gè)音同或音近的字來(lái)表示一個(gè)本有其字的詞，所以本有本字的假借是典型的通假顯形。三、已有本字的詞為什么還要用假借字呢？（1）古書(shū)里有些本有本字的假借字，性質(zhì)問(wèn)現(xiàn)在的同音別字并無(wú)區(qū)別。有些有分散文字職務(wù)的作用。有些假借字是由本字的分化字充當(dāng)?shù)?。有時(shí)使用是為了簡(jiǎn)化字形。例如以“只”代“隻”。（2）為了使字形不易相混，有意假借筆畫(huà)較多的字愛(ài)代替的現(xiàn)象也是存在的。（3）還有些特殊原因。有時(shí)因避諱而用假借字。有時(shí)為了求典雅而用假借字。十、異體字、同形字、同義換讀（一）異體字一、含義?音義相同，而字形不同。兩個(gè)或兩個(gè)以上的漢字在任何情況下都完全同音同義，就叫做“異體字”。異體字是因爲(wèi)不同的時(shí)間與地域造字而形成的，異體字的存在也與人們寫(xiě)字時(shí)求新求異求美的心理有關(guān)。音、義完全相同，在任何情況下都可以互相代替的不同漢字形體。異體字（詞）的特點(diǎn)在普通話書(shū)面語(yǔ)中并存并用同音（指聲母、韻母和聲調(diào)完全相同）同義（指理性意義、色彩意義和語(yǔ)法意義完全相同）書(shū)寫(xiě)形式不同的詞語(yǔ)。例如：“筆畫(huà)”和“筆劃”、“按語(yǔ)”和“案語(yǔ)”、“唯一”和“惟一”等等。實(shí)際的使用當(dāng)中，除了書(shū)寫(xiě)的差異之外，它們還有使用頻率的不同，但是一般不會(huì)造成誤解。二、分類(lèi)：1、狹義異體字——音義相同，用法完全相同，而字形不同。2、廣義的異體字——包括狹義異體字和部分異體字：A、部分異體字：即部分用法相同——詞義部分相同而形體有別的字。B、狹義異體字——指音義完全相同而形體有別的字。部分異體字1、包含式（包孕式）——一個(gè)字的用法為另一個(gè)字所包含。例如：采—採(cǎi)2、非包含式（交錯(cuò)式）——彼此既有共同的用法，又各有不同的用法。例如：女—汝狹義異體字的分類(lèi)--------------未劃重點(diǎn)根據(jù)其結(jié)構(gòu)上和形體上的差別狹義異體字的八種類(lèi)型：①加不加偏旁的不同：凳——櫈②表意、形聲等結(jié)構(gòu)性質(zhì)的不同：淚、淚③同為表意字而偏旁不同：羴——羶體——躰④同為形聲而偏旁不同：嚮——晌蹟——跡——跡⑤偏旁相同但配置方式不同：棋——棊⑥字形省略不省略的不同：雖——雖⑦某些簡(jiǎn)體與繁體的不同：辦——辦對(duì)——對(duì)⑧寫(xiě)法略有出入或形訛造成的不同：吊——弔。另外，避諱缺筆所造成的異體字。如“康熙玄燁太宗李世民異體字形體上的分歧：-------未劃重點(diǎn)會(huì)意字與形聲字的分別——憑憑、岳嶽、淚淚、巖巖意符不同的異體字——詠詠、睹覩、嘆歎、駆敺、雁鴈聲符不同的異體字——綫線、煙煙、時(shí)峕、蚓螾意符聲符都不同的異體字——剩賸、炮礮變換各種成分的位置——慙慚、和咊、鵝鵞、襍雜夠—夠異體字產(chǎn)生的原因-------未劃概括：不同的時(shí)間與地域造字；用字求新求奇的心理；用字追求簡(jiǎn)便的心理；古代無(wú)嚴(yán)格的正字法。具體而言：一是使用漢字的人多、地廣，時(shí)間長(zhǎng)，不同時(shí)間、不同空間給同一個(gè)詞造字，字形歧義是不可避免的；二是給某個(gè)詞造字時(shí)，由于人們的構(gòu)思不同，所采取的造字方法不同，或所用素材不同，或造字部件位置配備不同，也自然要產(chǎn)生異體字。異體字的辨識(shí)---未劃●同出一源，分化后分工明確，如“鳥(niǎo)”和“於”原先是同一個(gè)字，春秋后逐漸分化為不同的形體，二字分工明確，意義不同，因?yàn)樗鼈冊(cè)?jīng)是異體字，現(xiàn)在卻不算是了●雖然通用，但有一個(gè)義項(xiàng)不通用，如修和脩是同價(jià)關(guān)系，不是異體關(guān)系。異體字的作用-----未劃異體字是一種消極的文字現(xiàn)象一詞多種寫(xiě)法，不起任何區(qū)別意義的作用，增加了識(shí)字的負(fù)擔(dān)。同形字外形雖然相同，實(shí)際上卻是不同字。例如：鉈：tā，一種金屬元素。鉈：tuó，秤砣。鉈：shé，矛。一、同形字的分類(lèi)1.定義——與異體字相反，同形字是一個(gè)形體記錄不同的音義（1）狹義同形字：指那些分別為不同的詞造的，字形偶然相同的字。

例如：鉈（shé,tuó,tā）（2）廣義同形字：包括所有表示不同的詞的相同字形。

例如：花朵，花費(fèi)朝：早上與朝代（引申）一些特殊字?隻（只、獲）?自?又?形借——不管一個(gè)字原來(lái)的意義，只借用它的字形的一種現(xiàn)象。同形字與異體字的區(qū)別?異體字的外形雖然相同，實(shí)際上卻只能起一個(gè)字的作用。?同形字的外形雖然相同，實(shí)際上卻是不同的字。二、同形字產(chǎn)生的途徑：?A、造字的偶合（見(jiàn)上例）?B、詞義引申，如：朝（Zhao、Chao）?C、假借（見(jiàn)上例）?D、形借，如：隻（Huo、Zhi）?E、字形演變，如：（體——Ben，粗劣）（體——體，Ti，身體）一些類(lèi)型雙音節(jié)復(fù)合詞的同形現(xiàn)象

拍子－拍子儀表－儀表

大夫——大夫同義換讀-----------以下都未劃同一個(gè)字，人們不管它的讀音，用它來(lái)記錄相同或相近的詞，往往根據(jù)自己的習(xí)慣進(jìn)行讀音。異音同用、義同換讀、訓(xùn)讀例如：方言字，日本使用的漢字。Happy:delightfulFast：swift,quick,rapid,speedy,hasty,石、?與擔(dān),?，百二十斤也。稻一?爲(wèi)粟二十升，禾黍一?爲(wèi)粟十六升大半升。從禾石聲。常隻切。義借文字借用現(xiàn)象：形借——一個(gè)詞由于為另一個(gè)詞造的文字的字形對(duì)它也適合而借用這個(gè)字形，是借形。假借（音借）——由于另一個(gè)詞的音跟它相同或相近而借用這個(gè)詞的文字，是假借。同義換讀（義借）——由于另一個(gè)詞的意義跟它相同或相近而借用這個(gè)詞的文字，是同義換讀。構(gòu)成方式構(gòu)成意義相同或相近的詞語(yǔ)或語(yǔ)句的方式有許多，比如共同語(yǔ)與方言不同，像“太陽(yáng)”與“日頭”；口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)不同，像“溜達(dá)”與“漫步”；古語(yǔ)詞與現(xiàn)代語(yǔ)詞不同，如“吾”與“我”；構(gòu)成詞或語(yǔ)句的方式不同，像“演講”與“講演”；我們應(yīng)根據(jù)具體的情況而靈活運(yùn)用。作用使用同義替換術(shù)可以滿足我們論辯中回避忌諱的需要；另外，恰當(dāng)?shù)厥褂猛x替換術(shù)還可以使我們的論辯語(yǔ)言富于變化，豐富多彩，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力；還可以獲得濃郁的幽默和諷刺的色彩。十一、文字的分化和合并（一）文字的分化和分散文字職務(wù)的其他方法1、文字分化的原因A、一方面，在漢字里，由于語(yǔ)義引申、文字假借等原因，一字多職的現(xiàn)象是極其常見(jiàn)的。從歷史上看，一字多職的現(xiàn)象不斷在產(chǎn)生。一字多職——一個(gè)字表示兩種以上意義或音義的現(xiàn)象。（又叫“多義字”）B、另一方面，為了保證文字表達(dá)語(yǔ)言的明確性，分散多義字職務(wù)的工作也不斷在進(jìn)行。2、文字的分化分化字——分散多義字職務(wù)的主要方法，是把一個(gè)字分化成兩個(gè)或幾個(gè)字，使原來(lái)由一個(gè)字承擔(dān)的職務(wù)，由兩個(gè)或幾個(gè)字來(lái)分擔(dān)。我們把用來(lái)分擔(dān)職務(wù)的新造字稱(chēng)為分化字，把分化字所從出的字稱(chēng)為母子。如：取——娶、3、文字分化的方法1）異體字分工有些多義字的分化，是通過(guò)狹義異體字的分工而實(shí)現(xiàn)的。如：箸——著——著邪——耶2）造跟母子僅有筆畫(huà)上的細(xì)微差別的分化字有些多義字通過(guò)筆畫(huà)上的細(xì)微改變，分化出一個(gè)新字來(lái)分擔(dān)部分職務(wù)。如：母——毋巳——已刀——刁這些，分化字跟母子的讀音幾乎都不相同。減少文字的異讀是這種分化字極為重要的一個(gè)目的。3）通過(guò)加注或改換偏旁造分化字這是最常用的一種分化文字的方法。（1）加注意符（表意偏旁）有些有比較常用的假借義或引申義的字，通過(guò)加注意符分化出一個(gè)字來(lái)表示它們的本義。如：它——蛇莫——暮暴——曝然——燃止——趾州——洲北——背益——溢原——源縣——懸正——征禽——擒?有些字通過(guò)加注意符分化出新字來(lái)表示引申義。?如：取——娶解——懈秉——棅（柄）景——影奉——俸慈——磁礠?兩——輛竟——境反——返坐——座?這些都是為了表示引申義加注意符所造的分化字?有些字通過(guò)加注意符分化出新字來(lái)表示假借義。?表示母子假借義的分化字就是后起本字?如：師——獅吳公——蜈蚣（2）改換意符?改換意符而成的分化字，大部分是表示母子的引申義的，如：?振——賑養(yǎng)——氧輕——?dú)涞G——氯表示母子的引申義?赴——訃張——脹、帳障——嶂、瘴、幛綿——棉?改換意符造分化字的方法，一般用于形聲字。?小部分是表示母子的假借義莩——殍（3）加注或改換音符（表音偏旁）?這類(lèi)情況比較少見(jiàn)A、加注音符?午——啎食——飼B、改換音符C、濫——潦——澇華——花造分化字的時(shí)候，偶然還有把母子的音符改換成意符的情況。?稱(chēng)（稱(chēng)）——秤（4）通過(guò)加注或改換偏旁為雙音節(jié)詞造分化字?吳公——蜈蚣倉(cāng)庚——鸧鹒尚羊——徜徉毒冒——瑇（玳）瑁阿那——婀娜使用漢字的人往往喜歡把記錄雙音節(jié)詞的文字改成具有同樣的偏旁。他們希望記錄一個(gè)雙音節(jié)詞的兩個(gè)字之間具有明顯的形式上的聯(lián)系。?如：夫容——芙蓉綠耳——?科斗——蝌蚪蒲陶——?有時(shí)候，為了讓雙音節(jié)詞具有同樣的偏旁，甚至可以完全不管文字學(xué)的原則。如：?鳳（鳯）凰——鳳皇4、造跟母子在字形上沒(méi)有聯(lián)系的分化字有些分化字不是以母子的字形為基礎(chǔ)，而是另起爐灶地造出來(lái)的。如：鮮——尟蘇——甦有些字看起來(lái)像是拋開(kāi)母字字形另造的分化字，實(shí)際上卻有比較曲折的產(chǎn)生過(guò)程。陽(yáng)——佯分散多義字職務(wù)的其他方法1、用假借字來(lái)分擔(dān)多義字的部分職務(wù)有時(shí)候，為了分散某個(gè)多義字的職務(wù)，假借一個(gè)字來(lái)表示它的假借義或引申義。如：第二人稱(chēng)代詞：女——汝指示代詞：皮——彼疑問(wèn)代詞：可——何對(duì)“女、皮、可“等字來(lái)說(shuō)，這就是假借別的字來(lái)表示它們的一個(gè)假借義。它們都還有很常用的意義，而且讀音都跟這些假借義不同。見(jiàn)——現(xiàn)（引申義）指——旨有時(shí)候，在某個(gè)字有了常用的假借義或引申義之后，假借一個(gè)字來(lái)表示它的本義。何——可——荷由于某個(gè)字有了常用的假借義或引申義，假借一個(gè)字來(lái)表示它的本義。前——翦——剪多義字轉(zhuǎn)移給假借字表示的意義，跟仍然由它表示的意義，大多數(shù)是不同音的起減少多義字職務(wù)的作用的假借字，通常是由本身的意義跟所要表示的假借義極少有可能混淆的字充當(dāng)?shù)?，而且有很多字的本義是不常用的。如皮——彼。否則，一方面減少了舊有的字義混淆的可能性一方面又會(huì)增加新的字義混淆的可能性。有時(shí)候，為了減少同形字現(xiàn)象，也采取用假借字的辦法。訟（同形字：歌訟、訟爭(zhēng)）——頌（歌頌）2、通過(guò)文字職務(wù)的集中來(lái)分散多義字的職務(wù)文字職務(wù)的集中——指兩個(gè)以上不同的字的某個(gè)共同職務(wù)，集中由其中的一個(gè)字來(lái)承擔(dān)的現(xiàn)象。對(duì)于交出被集中的職務(wù)之后仍有自己的職務(wù)的那些字來(lái)說(shuō)，職務(wù)的集中起了分散它們的職務(wù)的作用。如果交出職務(wù)的字沒(méi)有其他職務(wù)，職務(wù)的集中就是文字的合并。表示”僅“的意思——才、裁、纔、財(cái)特殊的文字職務(wù)集中現(xiàn)象——兩個(gè)字的職務(wù)的交互集中。如果A、B兩字都可以用來(lái)表示某兩詞的話，在使用過(guò)程中有時(shí)會(huì)逐漸形成讓A只表示其中的某一個(gè)詞，B只表示其中的另一個(gè)詞的情況。這就是我們所說(shuō)的文字職務(wù)的交互集中（A、B兩字有可能還被用來(lái)表示這兩個(gè)詞之外的詞。）?又——有氏——是常——嘗無(wú)（無(wú)）——毋以——已由——猶以上各例中的兩個(gè)詞，如果用同一個(gè)字來(lái)表示，都有產(chǎn)生歧義的可能性。有時(shí)候，兩個(gè)字經(jīng)歷了彼此混用和職務(wù)交互集中的過(guò)程之后，各自所表示的意義是另一個(gè)字原來(lái)所表示的意義，這樣就造成了職務(wù)互易的現(xiàn)象。?扁——匾童——僮用不同的字表示同一個(gè)詞的不同用法的現(xiàn)象?在一般情況下，分散文字職務(wù)就是使原來(lái)由一個(gè)字所表示的不同的詞，分別由不同的字來(lái)表示。?但是，有時(shí)候也可以看到用不同的字分別表示同一個(gè)詞的不同用法的情況。?如：表示第三人稱(chēng)代詞：它、他、她?區(qū)分同音的同源詞和同一個(gè)詞的不同用法（二）文字的合并文字的合并——指一個(gè)字把全部職務(wù)交給另一個(gè)字承擔(dān)的現(xiàn)象。如果A字把全部職務(wù)交給B字承擔(dān)，本身不再使用，就可以說(shuō)A字并入了B字，或B字合并了A字。有時(shí)候，合并A的B原來(lái)就有跟A相同的職務(wù)，在這種情況下文字的合并可以解釋為文字職務(wù)的集中。在漢字發(fā)展的過(guò)程里，人們一方面在不斷分化文字，一方面為了控制字?jǐn)?shù)，簡(jiǎn)化字形（借筆畫(huà)少的字代替筆畫(huà)多的字），或是由于使用文字的某些習(xí)慣，又在不斷合并文字。文字的合并往往以文字的分化為前提。有些母子后來(lái)并入了自己的分化字。有些分化字在使用了一段或長(zhǎng)或短的時(shí)間之后，回頭并入了自己的母子。母子并入分化字：?屰——逆叚——假侌——陰（陰）母子跟合并它的分化字同時(shí)又是本字跟假借字的關(guān)系。?分化字并入母子嚐——嘗（嘗）捨——舍係——系雲(yún)——云採(cǎi)——采有些分化字雖然作為現(xiàn)在仍在使用的文字記錄在字典、詞典里，實(shí)際上一般人卻只使用它們的母子。?酸：分化出來(lái)的痠痛的“痠”，這種分化字大可并入母子。?在漢字簡(jiǎn)化中，有時(shí)讓母子跟分化字同用一個(gè)簡(jiǎn)化字形。?經(jīng)歷——?dú)s?歷法——曆這種現(xiàn)象也可以解釋為把分化字并入母子。分化字并入母子的現(xiàn)象，在歷史上也是常見(jiàn)的。有些表示母子引申義的分化字，早已不再使用，如：?強(qiáng)殤本字并入一般假借字的現(xiàn)象。?草球只這些假借字大都是過(guò)去就已經(jīng)使用的，而且有的假借字過(guò)去基本上已經(jīng)取代了本字。?如：強(qiáng)、造、參、球“有些用來(lái)合并本字的假借字，如”草、球“等，它們未被假借時(shí)的原來(lái)用法一般人早就不知道l所以這些字看起來(lái)很像被合并的本字的狹義異體字。有的多義字或者代表兩個(gè)以上同形字的多義字形，只把自己的一部分職務(wù)并入了另一個(gè)字，但是由于它的其他職務(wù)早已不起作用，實(shí)際上等于完全并入了另一個(gè)字。?彙——匯匯有時(shí)候，文字的合并或者某個(gè)字部分職務(wù)的并入它字，反映了語(yǔ)言里兩個(gè)意義相同或相近的詞的混同。?鬱——郁?於——于文字的合并往往以文字的分化為前提，另一方面，文字合并之后又重新分化的現(xiàn)象也是存在的。?如：垂——陲十二、字形跟音義的錯(cuò)綜關(guān)系一、一形多音義一）造成一形多音義現(xiàn)象的原因：1、語(yǔ)義引申語(yǔ)義引申是漢語(yǔ)里極其常見(jiàn)的現(xiàn)象。一個(gè)字的本義往往可以產(chǎn)生出幾個(gè)引申義。引申義本身以及假借義也都可以引申出新的意義。所以，引申是造成一形多音義現(xiàn)象的重要原因。1】引申義的特點(diǎn)（1）引申義和本義的聯(lián)系方式相近：引申義和本義所指的對(duì)象相似。如“維北有斗，不可以挹酒漿?！薄岸贰北玖x酌酒器，由于形狀相似而引申為斗星。相因：引申義和本義之間具有條件、因果關(guān)系例如：“危”本義為陡峭、高峻，引申為不穩(wěn)定、危急、危險(xiǎn)。相關(guān)：引申義和本義所指的對(duì)象概念彼此牽聯(lián)?例如：“陵”由大土山引申為帝冢?！白凇庇勺鎻R引申為祖宗?！褒X”本指門(mén)牙或牙齒，由此引申為年齡?！澳辍北玖x為稻谷成熟。古代每年只收獲一次或一季，引申為時(shí)間單位。“官”由官府、行政機(jī)關(guān)引申為官職、官長(zhǎng)。2】引申義的讀音和書(shū)寫(xiě)形式?詞的本義和引申義，通常是用形音全同。但有些詞在詞義引申之后改變了讀音。?例如：語(yǔ)由言語(yǔ)、說(shuō)話引申為告訴，改讀yù。說(shuō)是由陳述、解說(shuō)引申為勸說(shuō)改讀shuì?有的引申義還另造了新字。例如：弟由弟弟引申為敬順兄長(zhǎng)，造了“悌”字。?解由分割引申為懈怠，造了“懈”字。2、假借假借時(shí)漢字里極其常見(jiàn)的現(xiàn)象。有假借義的字為數(shù)很多，而且一個(gè)字可以有好多種假借義。本義，就是原始意義（一般來(lái)講，本義與字形會(huì)存在聯(lián)系）假借義，是【本無(wú)其義】，假借為某字，表示那個(gè)字的意思，指一個(gè)漢字被借為別的字而出現(xiàn)的與原義無(wú)關(guān)的意義。假借義不同于本義和引申義。本義是造字原有的意義，引申義是由原義引發(fā)出來(lái)的意義。?如“誕”是“大言”、“妄言”的意思，可是又有“誕生”、“生育”的意思，那也是假借義。?無(wú)使滋蔓。無(wú)：“毋”的借字，不要?選賢與能。與：“舉”的借字，推舉3、同義換讀?同義換讀就是借用一個(gè)字來(lái)表示跟它原來(lái)所表示的詞同義或義近但彼此不同音的一個(gè)詞，所以必然造成一形多音義的現(xiàn)象。4、異字同形?同形的異字就是所講的同形字。?同形字都分別代表著不同的詞。?除了一部分同為形聲字的同形字之外，它們的讀音彼此都不相同。所以異字同形也是造成一形多音義現(xiàn)象的原因。?把：一把鑰匙?把握打倒5、文白異讀?文白異讀是漢語(yǔ)方言中一種特有的現(xiàn)象。?一些漢字在方言中有兩種讀音。?一種是讀書(shū)識(shí)字所使用的語(yǔ)音，稱(chēng)為文讀，又叫讀書(shū)音、文言音、字音；?另一種是平時(shí)說(shuō)話時(shí)所使用的語(yǔ)音，稱(chēng)為白讀，又叫做說(shuō)話音、白話音或話音。?在中國(guó)地區(qū)，吳語(yǔ)、閩語(yǔ)的文白異讀現(xiàn)象最為頻繁復(fù)雜。北方方言

以普通話為代表?漢字文讀白讀?薄bóbáo?剝bōbāo?殼qiàoké?露lùlòu?色sèshǎi?削xuēxiāo?血xuèxiě6、讀音訛變一形多音義的規(guī)范由于漢字構(gòu)造的特點(diǎn)，一般使用的文字的數(shù)量不能太多，不然用起來(lái)就會(huì)不方便。因此，在漢字里不可避免地存在比較嚴(yán)重的一形多音義的現(xiàn)象。一形多音——往往使人讀錯(cuò)字音一個(gè)字形常用義太多——其所表示的不同意義容易混淆：重則使人誤解文義；輕則減慢閱讀速度。多義，人們一方面不斷給已有的文字增加職務(wù)，一方面又不斷在減少多義字的職務(wù)，以防止一形多音義現(xiàn)象發(fā)展到過(guò)分嚴(yán)重的地步。二、一詞多形（一）一詞多形現(xiàn)象概況1、原因1】漢字有異體字一個(gè)字有了異體字，就意味著它所代表的詞有了不同的書(shū)寫(xiě)形式。?如：雕——鵰、凋、琱、彫?采——採(cǎi)?女——汝2】由于用來(lái)表示某一個(gè)詞的字是