2025屆高考作文模擬導寫及范文關于中華文化特殊生命力的演講稿

2025屆高考作文模擬導寫及范文關于中華文化特殊生命力的演講稿高考作文模擬導寫及范文：關于中華文化特殊生命力的演講稿

作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

生于斯，長于斯，你對中華文化怎樣認知？

文化學者余秋雨認為華夏文明是世界上最長壽的文明，對比希臘、巴比倫等其他文明，只有華夏文明從未出現(xiàn)過歷史斷層與空白，以殷商甲骨文為代表的古文字體系一脈相承到今天。他說“中國文化有特殊生命力”，“不管到哪一代，中華文化，總在”。

英國學者羅素于1920年來到北京大學做了兩年的客座教授，他預言中國人會在很短的時間內掀起一場極端暴力的革命，然后認識到暴力不能帶來和平幸福，進而結合儒家思想和西方文明的優(yōu)點，重新創(chuàng)造出人類歷史上另外一次很偉大的文明。

從以下任務中任選一個，以“振華中學"青年學子的身份完成寫作。

1.寫一篇演講稿，向來你校參觀的外國中學生介紹中華文化的特殊生命力。

2.寫一份倡議書，向全校師生發(fā)出繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡議。

3.寫一封信，向某位政要或長者講述你對“結合東西方優(yōu)點、創(chuàng)造偉大新文明”的建議與思考。

要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題立意

關于材料

材料有三段。

第一段引出話題“中華文化"。

第二段通過余秋雨的認識指出了中華文化的源遠流長，富有頑強生命力的特點。

第三段羅素的預言則引發(fā)我們對于繼承傳統(tǒng)文化的方式進行反思——即如何才能“結合東西方文化的優(yōu)點、創(chuàng)造偉大的新文明”。

關于任務

任務一：寫一篇演講稿，向來你校參觀的外國中學生介紹中華文化的特殊生命力。

限定條件：

（1）限定了應用文體：演講稿

（2）限定了演講對象：來校參觀的外國中學生

（3）限定了演講話題:介紹中華文化的特殊生命力。

寫作內容：

（1）注意：“介紹中華文化的特殊生命力"絕不只是向外國朋友炫耀中華文化的優(yōu)越性，因此，大量列舉中華文化的突出表現(xiàn)來展示中華燦爛的文明，是不深刻的，也是很難引起共鳴的。

（2）文章的深刻性，體現(xiàn)在對中華文化為何能夠擁有如此特殊的生命力上，能夠引起聽講者的思考與反思。

（3）分析“為何”過程中最好能結合材料中的“結合中西文明的優(yōu)點，創(chuàng)造偉大新文明"來寫作，一則可以緊扣話題材料，二則能更自然地在演講稿最后發(fā)出倡議，倡議中外朋友一起攜手共建世界文明。

注意事項：

切不可忽略演講對象，捧中華文化輝煌的同時，踩外國文明的斷層與空白，這樣的演講必然的尷尬的。

任務二：寫一份倡議書，向全校師生發(fā)出繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡議。

限定條件：

（1）限定了應用文體：倡議書

（2）限定了倡議對象：全校師生

（3）限定了倡議話題:繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

寫作內容：

（1）充分論證要“繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的原因。譬如，中華文化本身擁有巨大的價值和魅力；中華文化傳承的現(xiàn)實不理想等。

（2）發(fā)出具體倡議的內容。譬如，恢復文化自信；中西文明的互鑒等。（此處不可簡單一兩句話概括，應是文章的半壁江山。）

注意事項：

切記寫傳統(tǒng)文化話題要有具體內容和示例。譬如，從漢字的延續(xù)看中華文化的生命力；從李子柒事跡中看文化自信等。

任務三：寫一封信，向某位政要或長者講述你對“結合東西方優(yōu)點、創(chuàng)造偉大新文明"的建議與思考。

限定條件：

（1）限定了應用文體：書信

（2）限定了寫作對象：某位政要或長者

（3）限定了話題:對“結合東西方優(yōu)點、創(chuàng)造偉大新文明”的建議和思考。

寫作內容：

（1）態(tài)度：肯定結合東西方優(yōu)點能創(chuàng)造偉大新文明

（2）分析持此觀點的原因。譬如，時代發(fā)展，世界的交融是必然趨勢；中華文明再優(yōu)秀，亦有不足等。

范文展示

海納百川，卑以自牧

——關于中華文化特殊生命力的演講稿

親愛的同學們：

大家好！

歡迎各位不遠萬里來到振華中學，來感受中華文化別具一格的魅力。我是振華中學的一名學生，非常榮幸能在此發(fā)言，我的演講題目是《海納百川，卑以自牧》，希望我掛一漏萬的介紹，能讓大家對中華文化以及其特殊的生命力有初步的了解。（明確演講內容）

關于中華文化，文化學者余秋雨曾說：“不管到哪一代，中華文化，總在。"此言得之。

在浩瀚無垠的歲月里，中華文化薪火相傳，走過許多次繁華盛世，也歷經許多次烽煙浩劫。上下五千年間，炎黃子孫將文化的薪火代代相傳，從詩詞歌賦，到琴棋書畫，從諸子百家，到儒釋道三教合流，浩如煙海的書籍里，沉淀了無盡的日落月升與朝代更迭。在人類歷史的長河中，有許多輝煌燦爛的文明或敗給戰(zhàn)爭，或敗給時間，或敗給自己。而中華文化卻在無數(shù)次災難面前愈發(fā)堅韌、強大，甚至以兼容并包的姿態(tài)，將災難譜成了可歌可泣的詩篇。（中華文化的堅韌）

中華文化何以如此堅韌，任憑歲月的千磨萬擊依舊巋然？其原因有很多，我想，排在首位的原因當是包容并蓄的內核，猶如水善利萬物而不爭，至柔方能至剛。（承上啟下）

國家有境，而文化無疆。雖然清朝時期政府實行閉關鎖國的政策，但是在漫長的歷史中，中華文明始終在微笑著容納各種外來文化。戰(zhàn)國時期，齊國的稷下學宮人才濟濟，百家諸子在此激烈爭辯，眾多學派猶如漫天星斗熠熠生輝。漢朝時期，佛教傳入中國，從中國第一座寺廟——洛陽白馬寺建成開始，佛教便在華夏大地上落地生根，以至后來形成了“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的壯觀畫面。滄海不涓細流，中華文化以海納百川的姿態(tài)包容天地萬象，方能古老而不失鮮活。

其次，這得益于炎黃子孫血脈里的堅毅與風骨。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。"北宋大儒張載如是說。這是千古以來多少讀書人的立身準則，文明的血脈得以傳承，離不開那些為國為民付諸終生的仁人志士?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)之際，北大、清華、南開三所學校在炮火烽煙中跋涉萬里，先是遷至長沙，而后又遷至昆明。三所學校組建成的西南聯(lián)合大學以“剛毅堅卓”為校訓，任憑耳邊炮火轟鳴，依然堅持將文化的火炬?zhèn)鞒邢聛怼Ｋ麄?，便是魯迅先生所說的“中國的脊梁"。艱難苦恨磨礪了中華兒女的心性，那些不曾打倒我們的，都讓我們更加強大起來。

兼容并蓄的內核成就了中華文明的博大精深，堅毅風骨成就了中華文明的源遠流長。而中國人從未因此而得意自滿，“生于憂患，死于安樂”的訓誡始終銘刻于華夏兒女之心?！吨芤住ぶt卦》有云：“謙謙君子，卑以自牧。"中國人有傲骨，更懂得謙卑。正因如此，中華文明才愈發(fā)璀璨生輝，得以穿越千年歲月明照萬古人間。（原因剖析）

我相信，在未來的風云變幻中，中華文明一定會繼續(xù)千秋流轉，萬代傳承。（我的態(tài)度）

我的演講到此結束，謝謝大家?。ㄑ葜v稿結束語）

以文化之根脈引領時代新發(fā)展

敬愛的老師，親愛的同學們：

正如孔子所言：“遠人不服，修文德以來之?！蔽幕趪野l(fā)展中有著舉足輕重的作用，而優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化更是讓中華性靈之魂代代相傳?，F(xiàn)今，文化的火炬已然傳到作為新時代青年的我們手中，讓我們接過這光輝，弘揚中華傳統(tǒng)文化，使之在新時代仍葆活力吧！振藻揚葩，你我有責！繼承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，我倡議：

一、讓我們在時代浪潮中堅守文化根脈，護好自信資本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人靈魂的書寫者，她架構起中國倫理體系，滋養(yǎng)國人素質，深刻國人思想。早在千年前莊子便喊出了“以刑為體，以禮為翼"的真理，讓中國法德兼治，讓中華兒女外養(yǎng)內涵；其后的王羲之“雖植德殊渺，尤欲教養(yǎng)子孫以敦厚退讓”則道出了中國人“孝友"的善良靈魂；而近時曾國藩提出“以勤為本，德輔翼之”更是固化了中國人勤勞的優(yōu)秀品格。在全球化的浪潮中，正是這些閃爍了千百年的大智，這些中國人應視若珍寶的傳統(tǒng)文化，讓中國得以于浪潮中屹立不倒，得以在西方文化沖擊中仍葆有文化自信。而這，還不足以讓我們肩負責任，繼續(xù)堅守嗎？我們要明白，文化是一個國家發(fā)展的根本，不忘初心，才能走好前路。

二、讓我們繼續(xù)并發(fā)揚傳統(tǒng)文化，講好古老文明的新時代故事。堅守文化是不夠的，只有做到繼承并讓其在新時代有所發(fā)展，文明才能薪火相傳。王佩瑜開京劇公眾號，用新媒體傳播傳統(tǒng)文化；盛中國用小提琴演繹《梁?！罚眯聵菲飨蚴澜缯宫F(xiàn)中華經典；周毅在翻糖蛋糕上雕漢服，用新方式弘揚漢服華裳的獨特魅力。而反觀北京前門大街的一些老字號，囿于“老手藝"老味道”，最終只能黯然離場。由此，我們在保護傳統(tǒng)文化的同時，亦要對其有所發(fā)展和創(chuàng)新，這樣才能真正做到在“新時代"弘揚“舊文化”。

三、讓我們深挖傳統(tǒng)文化內核，用積淀千年的中國智慧閃耀世界，領跑世界。在繼承了傳統(tǒng)文化之后，我們應思考其現(xiàn)世價值，真正做到“知其美，揚其美"。在亞洲博鰲論壇上，總書記以古語“和羹之美，在于合異”，用中華“大同"的思想連接世界；在“一帶一路”中，他也強調“茍利于民，不必法古，茍周于事，不必循俗”，用中國的“變通”智慧引導國家發(fā)展，構建人類命運共同體。試想，如若不是深挖文化內涵，從中取材為新時代所用，我們怎么會有如此迅捷的發(fā)展？怎么會有孔子智慧令世界歡呼震動？唯有發(fā)展傳統(tǒng)文化現(xiàn)實意義，我們才會有更豐富的成果。

托克維爾曾說：“當過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。"而有幸生在中華民族的我們，又有何理由不惜之愛之，讓如此優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼續(xù)引領時代發(fā)展呢？

愿你我攜起手來，以小我弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；愿中華文明千古不絕，與日月同輝！

倡議人：振華中學高三學生XXX

2023年6月7日

擇優(yōu)互融，東西文明之出路

敬愛的羅素教授：

您好！我是來自振華中學的一名青年學子。幾日前有幸讀到您多年前對于中國文明的預言，感觸頗多。同時，通過對相關知識的深入思考，我對“文明”有了新的認識，并希望與您分享我的一些淺薄的見解。(書信體的得體開頭）

東西方文明的差異人盡皆知，但最高境界的相通卻鮮有人知。東方重人倫重人治，西方重民主重共和，但同樣都追求真善美。與其暴力地將東西方文明撕裂開來，不如擇優(yōu)互融，以東西方文明為底料，創(chuàng)造屬于全世界的新的文明。（明確觀點）

東方文明之魅力，在于其經久不衰的傳承和推陳出新。從殷商的甲骨文到如今規(guī)范的楷書，從古香古色的四合院到獨立小洋樓，東方文明總是在傳承中尋找新的活力，并巧妙地將其融為一體。

比之于東方，西方文明有其獨特的辯證觀和是非觀，有助于我們形成明晰的思維邏輯，重視發(fā)現(xiàn)和挖掘，對于激發(fā)個人的創(chuàng)造力和想象力有著不可取代的價值。

然而，兩個好事物的共生，需要人類超越意識形態(tài)的競爭，促進文明之間的對話、合作，最終實現(xiàn)融合。（揭示中西方文明魅力，再次明確必須對話合作，實現(xiàn)融合。）

國際交換生項目使來自不同地區(qū)的青年人走出了自己的小世界，去感受另一方的文化與風情，旅游業(yè)的發(fā)展使人們更容易觸碰到新的文明的魅力。在國家政策的支持的條件下，身為青年人，我也學會打開思維去吸納更多文明的優(yōu)點與長處。（舉合作融合的實例，明確青年應有的態(tài)度）

在我看來，實現(xiàn)文明互通的前提是形成對自己的強勢文明的認同，這樣才能在外來文明沖擊下不驚于色，但添新生。就像穩(wěn)固的樹根才能支撐其美麗的枝葉和懸掛的裝飾。（明確文化要融合，也要有自我認同）

面對多元文化異彩紛呈的當今世界，吸收東西方百家之長才是最好的選擇。單方面強調自己的，必然固