2011年國(guó)家公務(wù)員考試《申論》地市級(jí)卷(解析)_第1頁(yè)
2011年國(guó)家公務(wù)員考試《申論》地市級(jí)卷(解析)_第2頁(yè)
2011年國(guó)家公務(wù)員考試《申論》地市級(jí)卷(解析)_第3頁(yè)
2011年國(guó)家公務(wù)員考試《申論》地市級(jí)卷(解析)_第4頁(yè)
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1年國(guó)家公務(wù)員考試《申論》地市級(jí)卷(解析)一、參考答案: : 希望; 二、參考答案:村中小學(xué)生家長(zhǎng)的一封信家長(zhǎng):宿制學(xué)校——擴(kuò)建設(shè)施完善、教學(xué)質(zhì)量好的中心小學(xué);二是創(chuàng)辦民族寄宿制學(xué)?!獙?duì)邊遠(yuǎn)山區(qū)、入學(xué)難的孩習(xí)和生活環(huán)境。解和支持!三、參考答案:分希望小學(xué)遭廢棄問(wèn)題的報(bào)告2011年國(guó)家公務(wù)員考試《申論》地市級(jí)卷(解析)希望小學(xué)遭廢棄的原因有:①受新的農(nóng)村教育布局調(diào)整下“撤點(diǎn)并?!闭叩挠绊?;②農(nóng)村稅費(fèi)改革,引發(fā)農(nóng)村 (1)租賃拍賣(mài),回收資金。對(duì)閑置不用的校舍,租賃或拍賣(mài)給創(chuàng)業(yè)者投資辦廠(chǎng),力爭(zhēng)農(nóng)民工在家鄉(xiāng)就業(yè)務(wù)工, (2)合理再利用,服務(wù)于周邊村民。因地制宜,用作臨時(shí)教學(xué)點(diǎn)等,比如對(duì)用于辦幼兒園的,適當(dāng)給予資金補(bǔ) (3)合理規(guī)劃、提高有效投入。繼續(xù)撤并、合并過(guò)多的學(xué)校;配套加強(qiáng)重點(diǎn)學(xué)?;A(chǔ)設(shè)施的建設(shè),探索寄宿制 (4)實(shí)現(xiàn)投資方向戰(zhàn)略重點(diǎn)轉(zhuǎn)移,轉(zhuǎn)向?qū)?yōu)秀受助生的跟蹤培養(yǎng);轉(zhuǎn)向教師培訓(xùn)、現(xiàn)代化教育設(shè)施軟件建設(shè)農(nóng)村文化失根的“?!迸c“機(jī)”化進(jìn)程正劇烈改變著我國(guó)鄉(xiāng)村的社會(huì)形態(tài)和農(nóng)民們的生活方式。在這大巨變、大轉(zhuǎn)型的時(shí)代浪潮之下,一些來(lái)自農(nóng)村的知識(shí)分子敏銳地感受到自身生命存在感在農(nóng)村和城市的雙重失據(jù),以致發(fā)出了“在城下,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村解體,鄉(xiāng)村文化虛弱,日漸失去對(duì)廣大農(nóng)民,尤其對(duì)鄉(xiāng)村少年的親和力,而城市文化又過(guò)于遙遠(yuǎn)。于是,就出現(xiàn)了鄉(xiāng)村其根源,農(nóng)村“失根”的首要原因是傳統(tǒng)生活方式的消亡與崩潰。長(zhǎng)期以來(lái),廣大農(nóng)民在面對(duì)大自然時(shí)的協(xié)同勞作中形成了家庭、家族、鄰里之間親密接觸、和睦相處的生活形態(tài)。如今,隨著機(jī)械耕作、外出務(wù)工、經(jīng)商等漸趨多樣化的生產(chǎn)方式,農(nóng)民們的社會(huì)關(guān)系也日漸獨(dú)立分化了。一方面,集體性的傳統(tǒng)文化生活,比如民間節(jié)共生活形式也逐漸消逝。必須看到,傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的衰落,很大程度上是造成當(dāng)前農(nóng)村生態(tài)環(huán)境惡化,家庭鄰里關(guān)系淡漠、緊張,違法犯?jìng)鹘y(tǒng)鄉(xiāng)間倫理價(jià)值秩序逐步解體,而現(xiàn)代法律又遠(yuǎn)未進(jìn)入農(nóng)民日常生活形成新的價(jià)值秩序,是鄉(xiāng)村文化“失根”的又一根本原因。隨著傳統(tǒng)倫理價(jià)值體系解體,很多“農(nóng)民”對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)趨于利益化,錢(qián)成為衡量自我價(jià)值統(tǒng)惡習(xí),比如賭博、城鄉(xiāng)間長(zhǎng)期存在的文化鴻溝也是加劇農(nóng)村文化“失根”的重要原因。戶(hù)籍隔離制度下的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)管理模式,使農(nóng)民們很難充分享受到城市文化并予以認(rèn)同。這樣,農(nóng)村和城市文化的雙重缺失,使他們生命的歸依感,會(huì)造成億萬(wàn)農(nóng)民“流離失所”,我們必須為此找到解決辦法。在我看來(lái),首要工作就是要做好農(nóng)村文化遺產(chǎn)傳承,保護(hù)好農(nóng)村自然生態(tài)。其次,要大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化和教育事業(yè)。就當(dāng)前現(xiàn)實(shí)而言,解決好農(nóng)民工子弟上學(xué)問(wèn)題,以及農(nóng)民工和農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題是重中之重。最后,可依托報(bào)紙、廣播、電視等媒介從根本來(lái)說(shuō),文化失根問(wèn)題說(shuō)到底還是要靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)解決。當(dāng)農(nóng)村人看到城市的燈紅酒綠,看到城里人大把賺錢(qián),他們自己卻只能面朝黃土背朝天,因此產(chǎn)生心理失衡,再好的文化也不可能有

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