2024-2025學(xué)年河南省九師聯(lián)盟高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省九師聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在屈家?guī)X文化遺址中普遍發(fā)現(xiàn)的稻谷殼印痕，經(jīng)過鑒定，它們屬于人工栽培的粳稻。另外，在這些地區(qū)還發(fā)現(xiàn)了豬、狗等家畜的骨骼。下列與其文化特征最像的考古遺址是（）A.元謀人遺址 B.河姆渡遺址 C.仰韶村遺址 D.北京人遺址【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“屈家?guī)X”“稻谷殼印痕”“豬、狗等家畜的骨骼”可知，材料中的文化遺存屬于新石器時(shí)代。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡居民種植水稻，并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，B項(xiàng)正確；元謀人生活在舊石器時(shí)代，排除A項(xiàng)；仰韶文化時(shí)期，以粟等為主要栽培作物，排除C項(xiàng)；北京人生活在舊石器時(shí)代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.有史料載：西周中后期，周夷王“下堂而迎覲者”；周宣王“挾（倚仗）中興復(fù)古之德，雄（顯示）南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣（繼承人）”。這些反映出（）A.內(nèi)外服制下方國相對(duì)獨(dú)立B.宗法分封制逐漸遭到破壞C.貴族政治被官僚政治取代D.周天子喪失天下共主地位【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周中后期（中國）。根據(jù)材料周夷王“下堂而迎覲者”和周宣王利用“中興復(fù)古之德”和“南征北伐之威”仍然不能決定魯侯的繼承人可知，體現(xiàn)了周天子權(quán)威的相對(duì)下降，實(shí)質(zhì)的分封制宗法制遭到破壞，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，內(nèi)外服制是商朝的政治制度，西周實(shí)行分封制，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，秦朝確立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，在全國推行郡縣制，表明貴族政治被官僚政治取代，排除C項(xiàng)；西周時(shí)期，周天子還是名義上的“天下共主”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.有學(xué)者認(rèn)為，“在某種程度上，秦朝的這一制度加強(qiáng)了中央政權(quán)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)政治資源的絕對(duì)控制，是對(duì)《詩經(jīng)·小雅》中‘率土之濱，莫非王臣’理念具體化的實(shí)現(xiàn)?！痹搶W(xué)者提出這一觀點(diǎn)的依據(jù)是“這一制度”（）A.實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的垂直管理B.利用血緣關(guān)系加強(qiáng)族群團(tuán)結(jié)C.推動(dòng)了封建土地私有制的確立D.注重倫理與政治的緊密結(jié)合【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的提示詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論，郡縣制是秦朝在地方行政上的一項(xiàng)重大改革，它取代了周朝的分封制，實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的垂直管理和控制，加強(qiáng)了中央政權(quán)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)政治資源的控制，A項(xiàng)正確?？たh制打破了以往血緣關(guān)系為紐帶的分封制，以地緣為基礎(chǔ)來劃分行政單位，加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；秦國的商鞅變法廢除了井田制，以法律形式確立了封建土地私有制，排除C項(xiàng)；秦朝主要以法治國，“注重倫理與政治緊密結(jié)合”的是儒家思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.如表是西漢時(shí)期的相關(guān)信息收集。這可用于說明當(dāng)時(shí)（）項(xiàng)目相關(guān)信息農(nóng)業(yè)二牛拍杠：“代田法”；樓播技術(shù)；《氾勝之書》水利白果、龍首渠、六捕渠、成國渠；并果法手工業(yè)發(fā)明了淖火技術(shù)；馬王堆漢墓出土了素妙禪農(nóng)和大量漆器商業(yè)全國范圍內(nèi)形成了十幾個(gè)大的經(jīng)濟(jì)區(qū)，長安是關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益均衡B.國家放松對(duì)社會(huì)的控制C.尚儉崇廉風(fēng)氣逐漸盛行D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞判斷這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)，可以分析出，西漢時(shí)期在農(nóng)業(yè)、水利、手工業(yè)以及商業(yè)方面都取得了顯著的發(fā)展，這些發(fā)展反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，D項(xiàng)正確；雖然表格中提到了全國范圍內(nèi)形成了十幾個(gè)大的經(jīng)濟(jì)區(qū)，但并沒有直接證據(jù)顯示各個(gè)區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)差距正在縮小或達(dá)到平衡狀態(tài)，排除A項(xiàng)；根據(jù)提供的信息，我們無法直接得出關(guān)于政府管控力度變化的具體結(jié)論，且歷史上西漢王朝對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)仍保持了一定程度上的干預(yù)和管理，排除B項(xiàng)；盡管良好的道德風(fēng)尚可能受到統(tǒng)治者推崇，但從題目給出的內(nèi)容來看，更側(cè)重于物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步而非精神層面的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.史載其時(shí)：“內(nèi)難興于戚屬，外禍結(jié)于籓維。劉淵一唱，石勒繼響，二帝沉淪，兩都傾覆……氐羌襲梗，夷楚喧聒于江淮。”材料描述的是（）A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期 B.魏晉南北朝時(shí)期C.五代十國時(shí)期 D.遼宋夏金元時(shí)期【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“內(nèi)難興于戚屬，外禍結(jié)于籓維”描述了王室親屬間的紛爭和外部藩鎮(zhèn)或邊疆的禍亂，“劉淵”和“石勒”是五胡十六國時(shí)期的重要人物，而“二帝沉淪，兩都傾覆”指的是西晉時(shí)期兩位皇帝被俘，洛陽和長安失陷的歷史事件，“氐羌襲梗，夷楚喧聒于江淮”描述了氐族和羌族在邊疆的侵?jǐn)_，以及江淮地區(qū)的動(dòng)蕩，B項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，主要是諸侯爭霸和各國之間的紛爭，沒有出現(xiàn)材料中“劉淵一唱，石勒繼響”這樣的人物和局勢(shì)，排除A項(xiàng)；五代十國時(shí)期，主要是唐朝滅亡后中原地區(qū)相繼出現(xiàn)的多個(gè)政權(quán)更迭，沒有劉淵、石勒這樣的人物，排除C項(xiàng)；遼宋夏金元時(shí)期，是多個(gè)政權(quán)（如契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏、女真族建立的金）并立對(duì)峙的局面，但與材料中的描述特點(diǎn)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.北魏太和十四年（公元490年），孝文帝推進(jìn)改革：包括重新確定北魏五德行次，宣布北魏承繼西晉金德為水德，十六國及東晉南朝為僭偽；規(guī)定非皇室子弟而擁有王、公、侯爵者，各降等封授，孝文帝這些舉措的共同作用是（）A.推動(dòng)了北魏政權(quán)的封建化轉(zhuǎn)型B.完成了鮮卑民族舊俗的漢化C.弘揚(yáng)了開放與包容時(shí)代風(fēng)貌D.緩和了與西晉政權(quán)間的矛盾【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國）。根據(jù)材料信息“孝文帝推進(jìn)改革：包括重新確定北魏五德行次，宣布北魏承繼西晉金德為水德，規(guī)定非皇室子弟而擁有王、公、侯爵者，各降等封授”結(jié)合所學(xué)可知，孝文帝深化改革，重新確定北魏五德行次，宣布北魏的正統(tǒng)性，調(diào)整皇室子弟和非皇室子弟的封爵制度，促進(jìn)官僚制度改革，削弱了貴族勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，這有助于推動(dòng)北魏政權(quán)向更加封建化的方向發(fā)展，A項(xiàng)正確；雖然孝文帝的改革推動(dòng)了鮮卑民族的漢化，但“完成”一詞過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；魏晉南北朝的時(shí)代風(fēng)貌是民族交融與矛盾沖突并存的復(fù)雜狀態(tài)，中國古代最能體現(xiàn)開放包容時(shí)代風(fēng)貌的是唐朝，排除C項(xiàng)；西晉于316年被內(nèi)遷匈奴所滅，北魏政權(quán)開始于386年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.如表是關(guān)于隋煬帝大業(yè)元年至大業(yè)四年修建的部分工程情況記錄。據(jù)此可推知，這些工程的修建（）時(shí)間事件描述大業(yè)元年（公元605年）前后征發(fā)河南、淮北百萬余人，“自西花引谷、洛水達(dá)于河……引汴水入瓣，達(dá)于淮”，開通濟(jì)渠征發(fā)淮面民十余萬開邗溝，自山陽至揚(yáng)子入江遣費(fèi)門侍郎王弘等往江南造龍舟及雜船數(shù)萬艘；造船役了死者什四五大業(yè)四年（公元608年）詔發(fā)河北諸軍五百馀萬眾穿永濟(jì)渠；丁男不供，始役婦人A.加速隋統(tǒng)一全國的進(jìn)程B.折射出隋朝民眾熱衷于水利建設(shè)C.加速了隋朝政權(quán)的更迭D.適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)重心南移完成的現(xiàn)實(shí)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋煬帝修建這些工程時(shí)，征發(fā)徭役、死亡人數(shù)多，且“丁男不供，始役婦人”，反映出這些工程對(duì)民眾造成沉重負(fù)擔(dān)，這容易導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，引發(fā)階級(jí)矛盾，加速隋朝的滅亡，C項(xiàng)正確；隋煬帝修建這些工程時(shí)，隋朝已經(jīng)完成了全國的統(tǒng)一、因此這些工程不可能再加速統(tǒng)一進(jìn)程，排除A項(xiàng)；材料中描述的是隋煬帝征發(fā)大量人力修建水利工程，而非民眾自發(fā)進(jìn)行水利建設(shè)，排除B項(xiàng)；隋朝時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)正處于快速發(fā)展階段，尚未成為經(jīng)濟(jì)重心，經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.唐實(shí)行兩稅法后，“戶無主客”?？蛻糁饾u由專指佃戶擴(kuò)大至無固定籍貫的民戶，又稱“浮客”。各地政府允許“浮客”就地落籍完稅，重新納入編戶齊民行列。這反映出（）A.安史之亂后稅收制度混亂B.唐末戶籍管理日益松弛C.農(nóng)民人身依附關(guān)系被削弱D.稅制改革固化社會(huì)結(jié)構(gòu)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“無固定籍貫的民戶”“就地落籍完稅”可知，農(nóng)民不再被嚴(yán)格束縛在特定的土地上，人身依附關(guān)系逐漸削弱，C項(xiàng)正確；安史之亂發(fā)生于755至763年，兩稅法實(shí)行于780年，排除A項(xiàng)；政府允許“浮客”就地落籍完稅，是加強(qiáng)了戶籍管理的表現(xiàn)，而非“戶籍管理日益松弛”，排除B項(xiàng)；兩稅法的實(shí)施和“浮客”政策的推行，促進(jìn)了社會(huì)流動(dòng)，有利于社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下列是西安大唐西市博物館館藏的部分唐朝文物。這些文物可用于佐證唐朝（）A.手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)先世界 B.對(duì)外貿(mào)易由海路轉(zhuǎn)為陸路C.實(shí)行開明的民族政策 D.中外經(jīng)濟(jì)文化交流的繁榮【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期（中國）。材料中的文物來自不同的國家和地區(qū)，且都與唐朝有所交流，這些文物反映出中外經(jīng)濟(jì)文化之間交流的繁榮，D項(xiàng)正確；雖然唐朝的手工業(yè)技術(shù)非常發(fā)達(dá)，但材料沒有涉及具體技術(shù)方面的對(duì)比，無法得出“手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)先世界”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料中的文物雖然反映了唐朝與西方的交流，但并未涉及貿(mào)易路線是從海路還是陸路，且唐朝時(shí)期海路和陸路都是重要的對(duì)外交流通道，排除B項(xiàng)；材料中的文物主要反映了唐朝對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的開放，而不是民族政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.從公元10世紀(jì)開始，漢族建立的宋統(tǒng)治了從黃河中下游流域直至南海的地區(qū)，后被迫退縮到江淮以南。北方的契丹、黨項(xiàng)，女真等族也先后建立了自己的政權(quán)，西南地區(qū)還有吐蕃和大理。由此可知，當(dāng)時(shí)（）A.多民族政權(quán)并立 B.地方藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重C.各民族和平共處 D.江南地區(qū)初步開發(fā)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元10世紀(jì)（中國）。根據(jù)材料可知，漢族的宋朝勢(shì)力范圍逐漸縮減。同時(shí)期，北方和西南地區(qū)存在多個(gè)非漢族政權(quán)，這反映出當(dāng)時(shí)多民族政權(quán)并存、分裂割據(jù)的局面，A項(xiàng)正確，當(dāng)時(shí)是多民族政權(quán)并立，非藩鎮(zhèn)割據(jù)，民族政權(quán)之間會(huì)處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，排除B、C項(xiàng)；魏晉時(shí)期北方大量人口南遷，推動(dòng)了江南地區(qū)的開發(fā)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.據(jù)史料記載：“上（宋神宗）曰：“更張法制，于士大夫誠多不悅，然于百姓何所不便？”彥博曰：“為與士大夫治天下，非與百姓治天下也?！碑?dāng)時(shí)與“皇帝與士大夫共治天下”相似的說法還有“東華門外唱名（皇帝親自公布考試結(jié)果的一種方式）者方為好男兒”。這些現(xiàn)象（）A.反映出宋朝冗官現(xiàn)象嚴(yán)重B.折射出北宋治國理念和方針C.表明了門閥士族專權(quán)日甚D.說明統(tǒng)治階層缺乏民本思想【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，皇帝提到“更張法制”可能會(huì)讓士大夫不悅，但百姓會(huì)受益。而文彥博認(rèn)為治理天下主要是與士大夫合作，而非直接與百姓合作?！皷|華門外唱名者方為好男兒”這句話進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了士大夫（特別是通過科舉考試進(jìn)入仕途的士人）在社會(huì)中的地位和尊重。這些現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，士人（或士大夫）階層擁有較高的社會(huì)地位和政治影響力，這在一定程度上折射出了北宋崇文的治國理念，B項(xiàng)正確；材料只涉及當(dāng)時(shí)士大夫的重要地位，與“冗官”無直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料涉及的是宋朝，“門閥士族專權(quán)”不屬于這一時(shí)期的時(shí)代特征，排除C項(xiàng)；材料反映出皇帝在制定政策時(shí)會(huì)考慮士大夫的意見，以及百姓的反應(yīng)，僅從材料不能得出“統(tǒng)治階層缺乏民本思想”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.如表是王安石對(duì)其變法中某一措施施行結(jié)果的設(shè)想。由此可知，王安石的這一舉措（）1可以救小農(nóng)的一時(shí)之急，讓農(nóng)民免于高利貨的負(fù)擔(dān)，從而可以維系正常的生產(chǎn)生活2通過拉動(dòng)需求的方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓小農(nóng)們得以開展更多原本負(fù)擔(dān)不起的活動(dòng)3通過收取利息的方式增加政府的財(cái)政收入，充裕國庫A.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化發(fā)展B.將農(nóng)民從勞役中解脫出來C.旨在保護(hù)社會(huì)弱勢(shì)群體利益D.以富國利民為主要的目的【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是推斷題。據(jù)材料可知，設(shè)想1體現(xiàn)了利民（減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，維系生產(chǎn)生活）；設(shè)想2通過拉動(dòng)需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，間接利民；設(shè)想3則直接體現(xiàn)了富國（增加政府財(cái)政收入），故材料體現(xiàn)的福國利民的設(shè)想，D項(xiàng)正確；材料是關(guān)于政府財(cái)政收入和通過政府貸款給農(nóng)民，避免他們陷入高利貸困境方面的措施，與“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商業(yè)化發(fā)展”無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主旨是如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加政府收入，未涉及農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)，排除B項(xiàng)；材料中雖然體現(xiàn)了對(duì)小農(nóng)的保護(hù)，但其根本目的是增加政府財(cái)政收入，維護(hù)統(tǒng)治，C項(xiàng)說法違背史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.金章宗時(shí)，他專設(shè)弘文院譯寫儒學(xué)經(jīng)書，命學(xué)官講解，1191年時(shí)，他又罷廢契丹字，規(guī)定：今后將女真字直譯為漢字。隨著漢語的通用，女真貴族多已識(shí)讀漢字，漢字書籍在女真族中廣泛流行。金章宗的舉措（）A.摒棄了草原民族舊俗 B.客觀上加強(qiáng)了少數(shù)民族的華夏認(rèn)同感C.消弭了南北文化差異 D.滿足了鞏固大一統(tǒng)多民族國家的需要【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：金朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“專設(shè)弘文院譯寫儒學(xué)經(jīng)書，命學(xué)官講解”“將女真字直譯為漢字”“隨著漢語的通用”“漢字書籍在女真族中廣泛流行”可知，金章宗弘揚(yáng)儒家文化和宣揚(yáng)漢字，這有利于漢文化在少數(shù)民族中的傳播，促進(jìn)民族交融，客觀上加強(qiáng)了少數(shù)民族的華夏認(rèn)同感，故選B項(xiàng)；雖然金章宗推廣漢字和儒學(xué)，但這并不意味著他完全摒棄了草原民族的舊俗，排除A項(xiàng)；金章宗的措施雖然促進(jìn)了文化的交流和融合，但并不能消除南北文化差異，排除C項(xiàng)；金朝并沒有實(shí)現(xiàn)國家的大一統(tǒng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.元朝建立起世界上最早的完全的紙幣流通制度，紙幣正式作為法償幣，與白銀等一起通行全國。元朝賦稅政策也規(guī)定，必須繳納一定數(shù)量的紙幣和白銀，這使得耕織之家普遍用農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品“貿(mào)易白銀，以供官賦”。由此可推知，元朝（）A.紙幣的價(jià)值高于白銀 B.開始出現(xiàn)信用貨幣C.活字印刷術(shù)得到普及 D.商品經(jīng)濟(jì)較活躍【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國）。根據(jù)材料可知，元朝建立了世界上最早的完全的紙幣流通制度，并使其成為法償幣，與白銀等金屬貨幣一起通行全國，為商品交易提供了更為便捷和統(tǒng)一的支付手段，降低了交易成本，促進(jìn)了商品流通的加速，D項(xiàng)正確；材料只反映出元朝以紙幣作為流通貨幣，與白銀等一起通行全國，并未體現(xiàn)其價(jià)值高于白銀，排除A項(xiàng)；中國古代的信用貨幣形式多種多樣，包括紙幣、信用票據(jù)、國家信用貨幣以及其他信用形式如質(zhì)庫和錢鋪等，唐朝的飛錢、宋朝的會(huì)子、交子都是信用貨幣，因此信用貨幣并非在元朝才開始出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是紙幣成為主要流通貨幣，商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，未涉及活字印刷術(shù)的發(fā)展情況，且活字印刷術(shù)在明朝才被廣泛使用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如表是部分學(xué)者關(guān)于明朝內(nèi)閣的觀點(diǎn)。由此可知（）學(xué)者主要觀點(diǎn)張顯清、林金樹以皇權(quán)對(duì)內(nèi)閣的限制、宦官對(duì)閣權(quán)的侵奪以及內(nèi)閣自身職權(quán)的缺陷為切入點(diǎn)，認(rèn)為內(nèi)閣制度并非傳統(tǒng)宰相制度延續(xù)方志遠(yuǎn)內(nèi)閣之權(quán)力、地位、聲望在仁、室二朝之后已然凌駕于六部之上，并且起著上承天子，下達(dá)九卿之中樞作用，儼然成為真宰相，認(rèn)為內(nèi)閣制度為傳統(tǒng)宰相制度之再調(diào)整與延續(xù)劉曉東關(guān)注明朝中央政治實(shí)際運(yùn)行的特點(diǎn)，分析內(nèi)閣票擬以及司禮監(jiān)批紅在明朝國家機(jī)制運(yùn)行中的作用，以及在皇權(quán)傾斜下造成內(nèi)閣、司禮監(jiān)此消彼長之權(quán)力游移狀態(tài)，提出了相權(quán)游移之監(jiān)閣共理的體制，認(rèn)為明代之宰相制度為內(nèi)閣與司禮監(jiān)的統(tǒng)一A.研究角度不同影響史實(shí)解讀B.綜合多種史料可以確認(rèn)史實(shí)C.內(nèi)閣實(shí)質(zhì)上是中樞決策機(jī)構(gòu)D.內(nèi)閣的成立削弱了君主專制【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：不同學(xué)者對(duì)明朝內(nèi)閣制度的認(rèn)識(shí)存在差異。張顯清和林金樹強(qiáng)調(diào)內(nèi)閣制度的非傳統(tǒng)性，方志遠(yuǎn)則強(qiáng)調(diào)其與傳統(tǒng)宰相制度的連續(xù)性，而劉曉東則提出了一個(gè)更加復(fù)雜和動(dòng)態(tài)的“監(jiān)閣共理”體制。這些觀點(diǎn)從不同角度入手，得出不同的歷史解讀，A項(xiàng)正確；雖然綜合多種史料有助于更全面地了解歷史事件，但本題中的學(xué)者觀點(diǎn)存在明顯分歧，無法直接通過這些觀點(diǎn)來確認(rèn)史實(shí)，排除B項(xiàng)；“內(nèi)閣實(shí)質(zhì)上是中樞決策機(jī)構(gòu)”與表格中不同學(xué)者的觀點(diǎn)均不完全吻合，張顯清、林金樹認(rèn)為內(nèi)閣并非宰相制度的延續(xù)；方志遠(yuǎn)雖然認(rèn)為內(nèi)閣類似宰相，但沒有直接稱其為中樞決策機(jī)構(gòu)；劉曉東則更側(cè)重于內(nèi)閣與司禮監(jiān)的權(quán)力關(guān)系，且內(nèi)閣是皇帝的咨政機(jī)構(gòu)，并非中樞決策機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；材料并沒有涉及君主專制的弱化，且內(nèi)閣是君主的輔政機(jī)構(gòu)，其官員大臣由皇帝指定，是君主專制強(qiáng)化的表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.巡洋會(huì)哨是明統(tǒng)治者探索出的一項(xiàng)重要的海防制度，其建制過程大致經(jīng)歷了洪武及永樂、正統(tǒng)、嘉靖三個(gè)階段，與固海岸、嚴(yán)城守、守內(nèi)河共同構(gòu)成明朝多層次、有縱深的海疆防務(wù)體制，而巡哨尤為“緊關(guān)第一要義”。明朝巡哨制度的形成與發(fā)展（）A.主要是防御西方殖民勢(shì)力擴(kuò)張B.根源于南方地區(qū)吏治的腐敗C.側(cè)面反映出東南海防形勢(shì)嚴(yán)峻D.使明朝社會(huì)逐漸落后于西方【答案】C【解析】據(jù)本題次題干提示詞，可知這是原因題、本質(zhì)題和影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“巡洋會(huì)哨是明統(tǒng)治者探索出的一項(xiàng)重要的海防制度”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，巡哨制度的形成和完善，反映了明朝對(duì)海疆安全的重視，尤其是對(duì)東南沿海地區(qū)海防形勢(shì)的重視，側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)東南海防形勢(shì)的嚴(yán)峻，如倭寇的侵?jǐn)_等，C項(xiàng)正確；明朝時(shí)期，雖然歐洲殖民勢(shì)力已經(jīng)開始向東方擴(kuò)張，但主要影響區(qū)域在東南亞及更遠(yuǎn)的地方，并未直接威脅到明朝本土的海疆。此外，明朝的海防制度主要針對(duì)的是倭寇、海盜等，而非西方殖民勢(shì)力，排除A項(xiàng)；材料中并未提及吏治腐敗與巡哨制度之間的關(guān)系，且吏治腐敗是一個(gè)廣泛的社會(huì)問題，巡哨制度的形成主要緣于沿海地區(qū)倭患嚴(yán)重，威脅明朝統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；巡哨制度的形成是為了加強(qiáng)海防，保護(hù)國家安全，而非導(dǎo)致社會(huì)落后的原因，其與明朝衰弱無直接因果關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料古代的君權(quán)傳承，早在上古時(shí)期已經(jīng)被區(qū)分為兩大體系：上古母系氏族時(shí)期，君權(quán)傳承以傳賢為基本原則，其理論基礎(chǔ)是君權(quán)神授；人類進(jìn)入父系氏族時(shí)期之后，君權(quán)傳承逐漸形成以傳子為主的固定模式，其理論基礎(chǔ)是血緣貴賤。傳子與傳賢的分界線，就在舜傳禹、禹傳啟之間。自此之后，傳子成為定制。其間又被區(qū)分為兩類：夏商周“立適以長不以賢，立子以貴不以長”和漢朝以下“立適以長不以賢，立子以賢不以長”，這里的“適”即“嫡”，指正妻之子?！白印奔磱邋?，指座子?！幾詣⒄?zhèn)悺秱髯?、傳賢與立長、立賢：君權(quán)傳承的機(jī)制與體制》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與材料相關(guān)的主要政治制度并分析“傳子成為定制”的歷史影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括夏商周和漢朝之后君權(quán)傳承的異同?！敬鸢浮浚?）主要政治制度：禪讓制；世襲制（或嫡長子繼承制）。歷史影響：標(biāo)志著政治制度從原始民主向世襲專制的轉(zhuǎn)變（標(biāo)志著“公天下”至“家天下”的轉(zhuǎn)變）；為君主專制中央集權(quán)制度奠定了基礎(chǔ)；加劇了社會(huì)階級(jí)分化和社會(huì)結(jié)構(gòu)固化，易激化社會(huì)矛盾；影響了社會(huì)文化觀念，由注重賢能和品德轉(zhuǎn)而更加看重血統(tǒng)和家族地位。（任答兩點(diǎn)即可）（2）異：在“立子”方面，夏商周注重血緣關(guān)系和身份地位，漢朝之后則更加注重才能和品德。同：以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)；以嫡長子繼承制為主；高度重視家族血統(tǒng)的純正性和繼承權(quán)的合法性；注重血緣等級(jí)秩序。（任答兩點(diǎn)即可）【解析】【小問1】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是先秦時(shí)期中國。主要政治制度：根據(jù)材料“上古母系氏族時(shí)期，君權(quán)傳承以傳賢為基本原則，其理論基礎(chǔ)是君權(quán)神授；人類進(jìn)入父系氏族時(shí)期之后，君權(quán)傳承逐漸形成以傳子為主的固定模式，其理論基礎(chǔ)是血緣貴賤。傳子與傳賢的分界線，就在舜傳禹、禹傳啟之間?！钡贸龆U讓制；世襲制（或嫡長子繼承制）。歷史影響：根據(jù)材料“傳子與傳賢的分界線，就在舜傳禹、禹傳啟之間?！钡贸鰳?biāo)志著政治制度從原始民主向世襲專制的轉(zhuǎn)變（標(biāo)志著“公天下”至“家天下”的轉(zhuǎn)變）；根據(jù)所學(xué)從對(duì)后世影響角度分析得出為君主專制中央集權(quán)制度奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)所學(xué)從消極方面得出加劇了社會(huì)階級(jí)分化和社會(huì)結(jié)構(gòu)固化，易激化社會(huì)矛盾；根據(jù)材料“君權(quán)傳承逐漸形成以傳子為主的固定模式，其理論基礎(chǔ)是血緣貴賤。”得出影響了社會(huì)文化觀念，由注重賢能和品德轉(zhuǎn)而更加看重血統(tǒng)和家族地位。【小問2】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是夏商周和漢朝時(shí)期中國。異：根據(jù)材料“夏商周‘立適以長不以賢，立子以貴不以長’和漢朝以下‘立適以長不以賢，立子以賢不以長’”得出在“立子”方面，夏商周注重血緣關(guān)系和身份地位，漢朝之后則更加注重才能和品德。同：根據(jù)材料“夏商周‘立適以長不以賢，立子以貴不以長’和漢朝以下‘立適以長不以賢，立子以賢不以長’”得出結(jié)合所學(xué)，無論以長還是以賢都是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)；根據(jù)漢代以后歷史可知以嫡長子繼承制為主；根據(jù)封建社會(huì)貴族政治、等級(jí)政治等歷史可知高度重視家族血統(tǒng)的純正性和繼承權(quán)的合法性；注重血緣等級(jí)秩序。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一儒學(xué)史上的《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》“四書”，其學(xué)術(shù)形態(tài)先后發(fā)生過很大變化。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“四書”原初是孔子、曾子、子思、孟子從事民間講學(xué)之“語”的記錄，是他們“自六經(jīng)以外立說”的請(qǐng)子之學(xué)。由于儒家諸子往往以三代先王的政典文獻(xiàn)為思想依據(jù)，他們個(gè)人講學(xué)離不開“六經(jīng)”之學(xué)，因此到了兩漢經(jīng)學(xué)時(shí)代，《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》均轉(zhuǎn)化為“六經(jīng)”的傳記之學(xué)。到了兩宋時(shí)期，《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》受到特別重視，發(fā)展成為與“六經(jīng)”地位同等甚至更高的“四書”之學(xué)?！幾灾鞚h民《從《六經(jīng)》到《四書》》材料二自唐中期韓愈重《孟子》，而其弟子李翱特重《中庸》以來，便預(yù)示著在“五經(jīng)”系統(tǒng)之外，仍有重要經(jīng)典有待發(fā)現(xiàn)。特別是經(jīng)過了宋初疑經(jīng)思潮的沖擊，《中庸》《孟子》先后得到了孫復(fù)、石介、范仲淹、胡瑗、王安石等儒者的大力推崇。而《大學(xué)》除了司馬光撰《大學(xué)廣義》進(jìn)行表彰以外，“二程”不僅分別刪定《大學(xué)》文本，而且堅(jiān)信《大學(xué)》乃“孔氏遺書”，“入德之門，無如《大學(xué)》”，強(qiáng)調(diào)儒家修身實(shí)踐“當(dāng)學(xué)《大學(xué)》之序”。至此，《大學(xué)》作為儒學(xué)“入德之門”的經(jīng)典地位被初步確定，基于“二程”的經(jīng)學(xué)新觀念，朱熹為《大學(xué)》重建了一套經(jīng)傳系統(tǒng)，構(gòu)建起以《四書章句集注》為標(biāo)志的新“四書學(xué)”，而且，朱熹援引二程之說，強(qiáng)調(diào)學(xué)者須先從“四書”著手，“然后及乎《六經(jīng)》”，從而為“四書”與“五經(jīng)”的序列作出了重新安排，“四書”作為新經(jīng)典逐漸越過“五經(jīng)”而占據(jù)首要地位。（1）根據(jù)材料一、二、概述春秋戰(zhàn)國至兩宋時(shí)期“四書”學(xué)術(shù)形態(tài)的變化歷程并指出其反映的實(shí)質(zhì)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋朝時(shí)朝“四書”地位提升的原因。【答案】（1）變化歷程：從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的民間講學(xué)語錄，到兩漢經(jīng)學(xué)時(shí)代的傳記之學(xué)，再到兩宋時(shí)期的“新經(jīng)典”體系。實(shí)質(zhì)：儒家思想的不斷發(fā)展和深化（儒家學(xué)術(shù)體系在不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)和變化）；統(tǒng)治思想在政治上的映射。（2）原因：程朱理學(xué)的發(fā)展和推動(dòng)；科舉制度的改革與發(fā)展；朱熹等理學(xué)家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)；與“六經(jīng)”相比，“四書”更加易于理解和傳播。【解析】【小問1】本題是對(duì)比類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國至兩宋時(shí)期（中國）。第一小問變化歷程：據(jù)材料一“‘四書’原初是孔子、曾子、子思、孟子從事民間講學(xué)之‘語’的記錄”“兩漢經(jīng)學(xué)時(shí)代，《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》均轉(zhuǎn)化為‘六經(jīng)’的傳記之學(xué)”“兩宋時(shí)期，《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》受到特別重視，發(fā)展成為與‘六經(jīng)’地位同等甚至更高的‘四書’之學(xué)”可得出從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的民間講學(xué)語錄，到兩漢經(jīng)學(xué)時(shí)代的傳記之學(xué)，再到兩宋時(shí)期的“新經(jīng)典”體系。第二小問實(shí)質(zhì)：結(jié)合所學(xué)可知，這一變化歷程反映出儒家思想的不斷發(fā)展和深化或表述為儒家學(xué)術(shù)體系在不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)和變化；從思想服務(wù)于政治的角度分析可知，這是統(tǒng)治思想在政治上的映射?！拘?】本題是原因類材料分析題。時(shí)空是：宋朝時(shí)期（中國）。原因：據(jù)材料二“《中庸》《孟子》先后得到了孫復(fù)、石介、范仲淹、胡瑗、王安石等儒者大力推崇”“‘二程’不僅分別刪定《大學(xué)》文本”“朱熹為《大學(xué)》重建了一套經(jīng)傳系統(tǒng)，構(gòu)建起以《四書章句集注》為標(biāo)志的新‘四書學(xué)’”可得出程朱理學(xué)的發(fā)展和推動(dòng)以及朱熹等理學(xué)家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)；根據(jù)材料二“入德之門，無如《大學(xué)》”可得出與“六經(jīng)”相比，“四書”更加易于理解和傳播；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代科舉制不斷發(fā)展完善，即離不開科舉制度的改革與發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一包括會(huì)稽郡在內(nèi)的原劉濞吳國地區(qū)，自景帝三年（公元前154年）至平帝元始二年（公元2年）的156年間，人口增長了0.88倍，年平均增長率約為4‰。新莽、東漢之際，不少中原移民避亂遷入會(huì)稽。順帝永和五年（公元140年）分置吳郡前，會(huì)稽郡大約有287254戶，1181978人。吳會(huì)分治后，吳郡13縣析出，會(huì)稽郡戶口減少了一半以上，有123090戶，481196人。經(jīng)過漢末三國戰(zhàn)亂，又因臨海、建安、東陽三郡分出，西晉太康初年，會(huì)稽郡戶數(shù)僅有三萬。五胡亂華時(shí)，中原人口大量遷入?yún)窃街?，?huì)稽人口有所增加。劉宋大明八年（公元464年），全郡有52228戶，348014人。唐天寶元年（公元742年），有90279戶，約529589人。——摘編自特蒂烏斯·錢德勒《四千年城市發(fā)展：歷史普查》材料二東晉會(huì)稽郡與丹陽郡并屬揚(yáng)州，是財(cái)賦重地，同時(shí)又是拱衛(wèi)京師的東南門戶，形成了相對(duì)獨(dú)立的會(huì)稽都督區(qū)。東晉中后期，會(huì)稽內(nèi)史所授軍號(hào)皆在三品以上?！稌x書·職官志》曰：“請(qǐng)王國以內(nèi)史掌太守之任”。史籍可考的會(huì)稽內(nèi)史，從諸葛恢起至劉懷敬止，前后共33人，多出身于當(dāng)時(shí)的高門大談，且以僑姓世族居多，職務(wù)調(diào)動(dòng)往往在中樞令仆和揚(yáng)、荊、徐、江等重要軍州刺史之間進(jìn)行?！幾杂鄷詶潯稏|晉會(huì)稽內(nèi)史政治地位之變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢至唐會(huì)稽郡人口變化的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析東晉時(shí)期會(huì)稽郡政治地位提升的主要原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：人口增長波動(dòng)大；受政治因素影響顯著；與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相輔相成；人口遷移頻繁；人口數(shù)量與戶數(shù)密切相關(guān)。（任答三點(diǎn)即可）（2）主要原因：軍事地位凸出；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；北方人口遷入，社會(huì)活力增加；世家大族遷入；門閥政治的形成。（任答四點(diǎn)即可）【解析】【小問1】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是漢至唐朝時(shí)期（中國）。特點(diǎn)：據(jù)材料“包括會(huì)稽郡在內(nèi)的原劉濞吳國地區(qū)，自景帝三年（公元前154年）至平帝元始二年（公元2年）的156 年間，人口增長了0.88倍，年平均增長率約為4‰?！笨傻贸鋈丝谠鲩L波動(dòng)大；據(jù)材料“經(jīng)過漢末三國戰(zhàn)亂，又因臨海、建安、東陽三郡分出”可得出受政治因素影響顯著；結(jié)合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑可得出與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相輔相成；據(jù)材料“五胡亂華時(shí)，中原人口大量遷入?yún)窃街?，?huì)稽人口有所增加?！笨傻贸鋈丝谶w移頻繁；據(jù)材料“順帝永和五年（公元140年）分置吳郡前，會(huì)稽郡大約有287254戶，1181978人?！笨傻贸鋈丝跀?shù)量與戶數(shù)密切相關(guān)。【小問2】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是東晉時(shí)期（中國）。主要原因：據(jù)材料“同時(shí)又是拱衛(wèi)京師的東南門戶，形成了相對(duì)獨(dú)立的會(huì)稽都督區(qū)?！笨傻贸鲕娛碌匚煌钩?；據(jù)材料“東晉會(huì)稽郡與丹陽郡并屬揚(yáng)州，是財(cái)賦重地”可得出經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)材料“中原人口大量遷入?yún)窃街?，?huì)稽人口有所增加。”可得出北方人口遷入，社會(huì)活力增加；據(jù)材料“史籍可考的會(huì)稽內(nèi)史，從諸葛恢起至劉懷敬止，前后共33人，多出身于當(dāng)時(shí)的高門大談，且以僑姓世族居多”可得出世家大族遷入；據(jù)材料“職務(wù)調(diào)動(dòng)往往在中樞令仆和揚(yáng)、荊、徐、江等重要軍州刺史之間進(jìn)行”可得出門閥政治的形成。20.閱讀材料，完成下列要求。材料從中國王朝邊疆治理的歷史發(fā)展脈絡(luò)來看，商周時(shí)期“方”與“方”的治理、春秋戰(zhàn)國時(shí)期“諸夏”與“夷狄”概念的形成、秦漢大一統(tǒng)時(shí)期實(shí)行的郡縣制與編戶齊民政策、三國兩晉南北朝和隋唐時(shí)期的民族大融合、兩宋和遼金元時(shí)期從“蕃漢分治”到行省制度的建立、明朝中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化，在這個(gè)歷史演進(jìn)過程中，中華民族的內(nèi)部構(gòu)成、身份認(rèn)同等都發(fā)生了根本性的變化，這個(gè)變化的結(jié)果就是促進(jìn)中華民族共同體的形成?！幾詶钏删G《中國王朝邊疆治理的歷史演進(jìn)及其啟示》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料的整體或者任意一點(diǎn)提出你的觀點(diǎn)，并予以簡要闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)；邏輯清晰，表述成文）【答案】示例：觀點(diǎn)：中國古代邊疆治理與中華民族共同體的形成緊密相連。闡述：中國歷代王朝通過四方征戰(zhàn)、廣開疆土，移民實(shí)邊、屯墾戍兵，羈縻冊(cè)封、懷柔感化，開通邊市、互通有無等方式，開拓了中國的疆域，推動(dòng)各民族的交流融合，造就了中華民族的實(shí)體。歷代王朝在邊疆地區(qū)設(shè)立行政機(jī)構(gòu)，如漢朝在西域設(shè)立西域都護(hù)府，唐朝在邊疆地區(qū)設(shè)立都督府等，這些機(jī)構(gòu)不僅加強(qiáng)了中央政府對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，也促進(jìn)了邊疆地區(qū)與內(nèi)地的政治聯(lián)系和互動(dòng)。此外，通過冊(cè)封、和親等方式，也加強(qiáng)了邊疆地區(qū)與中央王朝的政治聯(lián)系和認(rèn)同感。古代邊疆治理還推動(dòng)了邊疆地區(qū)與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)一體化。如：西漢派遣張騫兩次出使西域，開辟絲綢之路，促進(jìn)了中原與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流；唐朝時(shí)期，社會(huì)風(fēng)氣開放，邊疆地區(qū)與內(nèi)地的貿(mào)易往來頻繁，如茶馬貿(mào)易。綜上所述，中國古代邊疆治理對(duì)中華民族共同體形成的作用是多方面的、深遠(yuǎn)的。它不僅奠定了中華民族共同體意識(shí)的實(shí)體基礎(chǔ)，還加強(qiáng)了政治、文化聯(lián)系，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)一體化且形成了共同價(jià)值認(rèn)同。這些作用共同構(gòu)成了中華民族共同體的重要基礎(chǔ)。（“示例”僅作為閱卷參考，其他答案言之有理亦可酌情給分）【解析】本題是材料題之評(píng)論解說題，時(shí)空是古代中國。首先，閱讀材料，擬定論題，如由材料“從中國王朝邊疆治理的歷史發(fā)展脈絡(luò)來看”“這個(gè)變化的結(jié)果就是促進(jìn)中華民族共同體的形成”可得出論題：中國古代邊疆治理與中華民族共同體的形成緊密相連。其次，結(jié)合中國王朝邊疆治理的史實(shí)分析闡述，答出措施以及意義。如中國歷代王朝通過四方征戰(zhàn)、廣開疆土，移民實(shí)邊、屯墾戍兵，羈縻冊(cè)封、懷柔感化，開通邊市、互通有無等方式，開拓了中國的疆域，推動(dòng)各民族的交流融合，造就了中華民族的實(shí)體。歷代王朝在邊疆地區(qū)設(shè)立行政機(jī)構(gòu)，如漢朝在西域設(shè)立西域都護(hù)府，唐朝在邊疆地區(qū)設(shè)立都督府等，這些機(jī)構(gòu)不僅加強(qiáng)了中央政府對(duì)邊疆地區(qū)的管轄，也促進(jìn)了邊疆地區(qū)與內(nèi)地的政治聯(lián)系和互動(dòng)。此外，通過冊(cè)封、和親等方式，也加強(qiáng)了邊疆地區(qū)與中央王朝的政治聯(lián)系和認(rèn)同感。古代邊疆治理還推動(dòng)了邊疆地區(qū)與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)一體化。如：西漢派遣張騫兩次出使西域，開辟絲綢之路，促進(jìn)了中原與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流；唐朝時(shí)期，社會(huì)風(fēng)氣開放，邊疆地區(qū)與內(nèi)地的貿(mào)易往來頻繁，如茶馬貿(mào)易。最后總結(jié)，中國古代邊疆治理對(duì)中華民族共同體形成的作用是多方面的、深遠(yuǎn)的。它不僅奠定了中華民族共同體意識(shí)的實(shí)體基礎(chǔ)，還加強(qiáng)了政治、文化聯(lián)系，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)一體化且形成了共同價(jià)值認(rèn)同。這些作用共同構(gòu)成了中華民族共同體的重要基礎(chǔ)。表述完整。河南省九師聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.在屈家?guī)X文化遺址中普遍發(fā)現(xiàn)的稻谷殼印痕，經(jīng)過鑒定，它們屬于人工栽培的粳稻。另外，在這些地區(qū)還發(fā)現(xiàn)了豬、狗等家畜的骨骼。下列與其文化特征最像的考古遺址是（）A.元謀人遺址 B.河姆渡遺址 C.仰韶村遺址 D.北京人遺址【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“屈家?guī)X”“稻谷殼印痕”“豬、狗等家畜的骨骼”可知，材料中的文化遺存屬于新石器時(shí)代。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡居民種植水稻，并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，B項(xiàng)正確；元謀人生活在舊石器時(shí)代，排除A項(xiàng)；仰韶文化時(shí)期，以粟等為主要栽培作物，排除C項(xiàng)；北京人生活在舊石器時(shí)代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.有史料載：西周中后期，周夷王“下堂而迎覲者”；周宣王“挾（倚仗）中興復(fù)古之德，雄（顯示）南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣（繼承人）”。這些反映出（）A.內(nèi)外服制下方國相對(duì)獨(dú)立B.宗法分封制逐漸遭到破壞C.貴族政治被官僚政治取代D.周天子喪失天下共主地位【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周中后期（中國）。根據(jù)材料周夷王“下堂而迎覲者”和周宣王利用“中興復(fù)古之德”和“南征北伐之威”仍然不能決定魯侯的繼承人可知，體現(xiàn)了周天子權(quán)威的相對(duì)下降，實(shí)質(zhì)的分封制宗法制遭到破壞，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，內(nèi)外服制是商朝的政治制度，西周實(shí)行分封制，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，秦朝確立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，在全國推行郡縣制，表明貴族政治被官僚政治取代，排除C項(xiàng)；西周時(shí)期，周天子還是名義上的“天下共主”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.有學(xué)者認(rèn)為，“在某種程度上，秦朝的這一制度加強(qiáng)了中央政權(quán)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)政治資源的絕對(duì)控制，是對(duì)《詩經(jīng)·小雅》中‘率土之濱，莫非王臣’理念具體化的實(shí)現(xiàn)?！痹搶W(xué)者提出這一觀點(diǎn)的依據(jù)是“這一制度”（）A.實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的垂直管理B.利用血緣關(guān)系加強(qiáng)族群團(tuán)結(jié)C.推動(dòng)了封建土地私有制的確立D.注重倫理與政治的緊密結(jié)合【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的提示詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論，郡縣制是秦朝在地方行政上的一項(xiàng)重大改革，它取代了周朝的分封制，實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的垂直管理和控制，加強(qiáng)了中央政權(quán)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)政治資源的控制，A項(xiàng)正確?？たh制打破了以往血緣關(guān)系為紐帶的分封制，以地緣為基礎(chǔ)來劃分行政單位，加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；秦國的商鞅變法廢除了井田制，以法律形式確立了封建土地私有制，排除C項(xiàng)；秦朝主要以法治國，“注重倫理與政治緊密結(jié)合”的是儒家思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.如表是西漢時(shí)期的相關(guān)信息收集。這可用于說明當(dāng)時(shí)（）項(xiàng)目相關(guān)信息農(nóng)業(yè)二牛拍杠：“代田法”；樓播技術(shù)；《氾勝之書》水利白果、龍首渠、六捕渠、成國渠；并果法手工業(yè)發(fā)明了淖火技術(shù)；馬王堆漢墓出土了素妙禪農(nóng)和大量漆器商業(yè)全國范圍內(nèi)形成了十幾個(gè)大的經(jīng)濟(jì)區(qū)，長安是關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益均衡B.國家放松對(duì)社會(huì)的控制C.尚儉崇廉風(fēng)氣逐漸盛行D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞判斷這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)，可以分析出，西漢時(shí)期在農(nóng)業(yè)、水利、手工業(yè)以及商業(yè)方面都取得了顯著的發(fā)展，這些發(fā)展反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，D項(xiàng)正確；雖然表格中提到了全國范圍內(nèi)形成了十幾個(gè)大的經(jīng)濟(jì)區(qū)，但并沒有直接證據(jù)顯示各個(gè)區(qū)域之間的經(jīng)濟(jì)差距正在縮小或達(dá)到平衡狀態(tài)，排除A項(xiàng)；根據(jù)提供的信息，我們無法直接得出關(guān)于政府管控力度變化的具體結(jié)論，且歷史上西漢王朝對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)仍保持了一定程度上的干預(yù)和管理，排除B項(xiàng)；盡管良好的道德風(fēng)尚可能受到統(tǒng)治者推崇，但從題目給出的內(nèi)容來看，更側(cè)重于物質(zhì)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步而非精神層面的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.史載其時(shí)：“內(nèi)難興于戚屬，外禍結(jié)于籓維。劉淵一唱，石勒繼響，二帝沉淪，兩都傾覆……氐羌襲梗，夷楚喧聒于江淮。”材料描述的是（）A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期 B.魏晉南北朝時(shí)期C.五代十國時(shí)期 D.遼宋夏金元時(shí)期【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“內(nèi)難興于戚屬，外禍結(jié)于籓維”描述了王室親屬間的紛爭和外部藩鎮(zhèn)或邊疆的禍亂，“劉淵”和“石勒”是五胡十六國時(shí)期的重要人物，而“二帝沉淪，兩都傾覆”指的是西晉時(shí)期兩位皇帝被俘，洛陽和長安失陷的歷史事件，“氐羌襲梗，夷楚喧聒于江淮”描述了氐族和羌族在邊疆的侵?jǐn)_，以及江淮地區(qū)的動(dòng)蕩，B項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，主要是諸侯爭霸和各國之間的紛爭，沒有出現(xiàn)材料中“劉淵一唱，石勒繼響”這樣的人物和局勢(shì)，排除A項(xiàng)；五代十國時(shí)期，主要是唐朝滅亡后中原地區(qū)相繼出現(xiàn)的多個(gè)政權(quán)更迭，沒有劉淵、石勒這樣的人物，排除C項(xiàng)；遼宋夏金元時(shí)期，是多個(gè)政權(quán)（如契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏、女真族建立的金）并立對(duì)峙的局面，但與材料中的描述特點(diǎn)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.北魏太和十四年（公元490年），孝文帝推進(jìn)改革：包括重新確定北魏五德行次，宣布北魏承繼西晉金德為水德，十六國及東晉南朝為僭偽；規(guī)定非皇室子弟而擁有王、公、侯爵者，各降等封授，孝文帝這些舉措的共同作用是（）A.推動(dòng)了北魏政權(quán)的封建化轉(zhuǎn)型B.完成了鮮卑民族舊俗的漢化C.弘揚(yáng)了開放與包容時(shí)代風(fēng)貌D.緩和了與西晉政權(quán)間的矛盾【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國）。根據(jù)材料信息“孝文帝推進(jìn)改革：包括重新確定北魏五德行次，宣布北魏承繼西晉金德為水德，規(guī)定非皇室子弟而擁有王、公、侯爵者，各降等封授”結(jié)合所學(xué)可知，孝文帝深化改革，重新確定北魏五德行次，宣布北魏的正統(tǒng)性，調(diào)整皇室子弟和非皇室子弟的封爵制度，促進(jìn)官僚制度改革，削弱了貴族勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，這有助于推動(dòng)北魏政權(quán)向更加封建化的方向發(fā)展，A項(xiàng)正確；雖然孝文帝的改革推動(dòng)了鮮卑民族的漢化，但“完成”一詞過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；魏晉南北朝的時(shí)代風(fēng)貌是民族交融與矛盾沖突并存的復(fù)雜狀態(tài)，中國古代最能體現(xiàn)開放包容時(shí)代風(fēng)貌的是唐朝，排除C項(xiàng)；西晉于316年被內(nèi)遷匈奴所滅，北魏政權(quán)開始于386年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.如表是關(guān)于隋煬帝大業(yè)元年至大業(yè)四年修建的部分工程情況記錄。據(jù)此可推知，這些工程的修建（）時(shí)間事件描述大業(yè)元年（公元605年）前后征發(fā)河南、淮北百萬余人，“自西花引谷、洛水達(dá)于河……引汴水入瓣，達(dá)于淮”，開通濟(jì)渠征發(fā)淮面民十余萬開邗溝，自山陽至揚(yáng)子入江遣費(fèi)門侍郎王弘等往江南造龍舟及雜船數(shù)萬艘；造船役了死者什四五大業(yè)四年（公元608年）詔發(fā)河北諸軍五百馀萬眾穿永濟(jì)渠；丁男不供，始役婦人A.加速隋統(tǒng)一全國的進(jìn)程B.折射出隋朝民眾熱衷于水利建設(shè)C.加速了隋朝政權(quán)的更迭D.適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)重心南移完成的現(xiàn)實(shí)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋煬帝修建這些工程時(shí)，征發(fā)徭役、死亡人數(shù)多，且“丁男不供，始役婦人”，反映出這些工程對(duì)民眾造成沉重負(fù)擔(dān)，這容易導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，引發(fā)階級(jí)矛盾，加速隋朝的滅亡，C項(xiàng)正確；隋煬帝修建這些工程時(shí)，隋朝已經(jīng)完成了全國的統(tǒng)一、因此這些工程不可能再加速統(tǒng)一進(jìn)程，排除A項(xiàng)；材料中描述的是隋煬帝征發(fā)大量人力修建水利工程，而非民眾自發(fā)進(jìn)行水利建設(shè)，排除B項(xiàng)；隋朝時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)正處于快速發(fā)展階段，尚未成為經(jīng)濟(jì)重心，經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.唐實(shí)行兩稅法后，“戶無主客”?？蛻糁饾u由專指佃戶擴(kuò)大至無固定籍貫的民戶，又稱“浮客”。各地政府允許“浮客”就地落籍完稅，重新納入編戶齊民行列。這反映出（）A.安史之亂后稅收制度混亂B.唐末戶籍管理日益松弛C.農(nóng)民人身依附關(guān)系被削弱D.稅制改革固化社會(huì)結(jié)構(gòu)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“無固定籍貫的民戶”“就地落籍完稅”可知，農(nóng)民不再被嚴(yán)格束縛在特定的土地上，人身依附關(guān)系逐漸削弱，C項(xiàng)正確；安史之亂發(fā)生于755至763年，兩稅法實(shí)行于780年，排除A項(xiàng)；政府允許“浮客”就地落籍完稅，是加強(qiáng)了戶籍管理的表現(xiàn)，而非“戶籍管理日益松弛”，排除B項(xiàng)；兩稅法的實(shí)施和“浮客”政策的推行，促進(jìn)了社會(huì)流動(dòng)，有利于社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下列是西安大唐西市博物館館藏的部分唐朝文物。這些文物可用于佐證唐朝（）A.手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)先世界 B.對(duì)外貿(mào)易由海路轉(zhuǎn)為陸路C.實(shí)行開明的民族政策 D.中外經(jīng)濟(jì)文化交流的繁榮【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期（中國）。材料中的文物來自不同的國家和地區(qū)，且都與唐朝有所交流，這些文物反映出中外經(jīng)濟(jì)文化之間交流的繁榮，D項(xiàng)正確；雖然唐朝的手工業(yè)技術(shù)非常發(fā)達(dá)，但材料沒有涉及具體技術(shù)方面的對(duì)比，無法得出“手工業(yè)技術(shù)領(lǐng)先世界”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料中的文物雖然反映了唐朝與西方的交流，但并未涉及貿(mào)易路線是從海路還是陸路，且唐朝時(shí)期海路和陸路都是重要的對(duì)外交流通道，排除B項(xiàng)；材料中的文物主要反映了唐朝對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的開放，而不是民族政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.從公元10世紀(jì)開始，漢族建立的宋統(tǒng)治了從黃河中下游流域直至南海的地區(qū)，后被迫退縮到江淮以南。北方的契丹、黨項(xiàng)，女真等族也先后建立了自己的政權(quán)，西南地區(qū)還有吐蕃和大理。由此可知，當(dāng)時(shí)（）A.多民族政權(quán)并立 B.地方藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重C.各民族和平共處 D.江南地區(qū)初步開發(fā)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元10世紀(jì)（中國）。根據(jù)材料可知，漢族的宋朝勢(shì)力范圍逐漸縮減。同時(shí)期，北方和西南地區(qū)存在多個(gè)非漢族政權(quán)，這反映出當(dāng)時(shí)多民族政權(quán)并存、分裂割據(jù)的局面，A項(xiàng)正確，當(dāng)時(shí)是多民族政權(quán)并立，非藩鎮(zhèn)割據(jù)，民族政權(quán)之間會(huì)處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，排除B、C項(xiàng)；魏晉時(shí)期北方大量人口南遷，推動(dòng)了江南地區(qū)的開發(fā)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.據(jù)史料記載：“上（宋神宗）曰：“更張法制，于士大夫誠多不悅，然于百姓何所不便？”彥博曰：“為與士大夫治天下，非與百姓治天下也?！碑?dāng)時(shí)與“皇帝與士大夫共治天下”相似的說法還有“東華門外唱名（皇帝親自公布考試結(jié)果的一種方式）者方為好男兒”。這些現(xiàn)象（）A.反映出宋朝冗官現(xiàn)象嚴(yán)重B.折射出北宋治國理念和方針C.表明了門閥士族專權(quán)日甚D.說明統(tǒng)治階層缺乏民本思想【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，皇帝提到“更張法制”可能會(huì)讓士大夫不悅，但百姓會(huì)受益。而文彥博認(rèn)為治理天下主要是與士大夫合作，而非直接與百姓合作?！皷|華門外唱名者方為好男兒”這句話進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了士大夫（特別是通過科舉考試進(jìn)入仕途的士人）在社會(huì)中的地位和尊重。這些現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，士人（或士大夫）階層擁有較高的社會(huì)地位和政治影響力，這在一定程度上折射出了北宋崇文的治國理念，B項(xiàng)正確；材料只涉及當(dāng)時(shí)士大夫的重要地位，與“冗官”無直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料涉及的是宋朝，“門閥士族專權(quán)”不屬于這一時(shí)期的時(shí)代特征，排除C項(xiàng)；材料反映出皇帝在制定政策時(shí)會(huì)考慮士大夫的意見，以及百姓的反應(yīng)，僅從材料不能得出“統(tǒng)治階層缺乏民本思想”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.如表是王安石對(duì)其變法中某一措施施行結(jié)果的設(shè)想。由此可知，王安石的這一舉措（）1可以救小農(nóng)的一時(shí)之急，讓農(nóng)民免于高利貨的負(fù)擔(dān)，從而可以維系正常的生產(chǎn)生活2通過拉動(dòng)需求的方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓小農(nóng)們得以開展更多原本負(fù)擔(dān)不起的活動(dòng)3通過收取利息的方式增加政府的財(cái)政收入，充裕國庫A.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化發(fā)展B.將農(nóng)民從勞役中解脫出來C.旨在保護(hù)社會(huì)弱勢(shì)群體利益D.以富國利民為主要的目的【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是推斷題。據(jù)材料可知，設(shè)想1體現(xiàn)了利民（減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，維系生產(chǎn)生活）；設(shè)想2通過拉動(dòng)需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，間接利民；設(shè)想3則直接體現(xiàn)了富國（增加政府財(cái)政收入），故材料體現(xiàn)的福國利民的設(shè)想，D項(xiàng)正確；材料是關(guān)于政府財(cái)政收入和通過政府貸款給農(nóng)民，避免他們陷入高利貸困境方面的措施，與“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商業(yè)化發(fā)展”無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主旨是如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加政府收入，未涉及農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)，排除B項(xiàng)；材料中雖然體現(xiàn)了對(duì)小農(nóng)的保護(hù)，但其根本目的是增加政府財(cái)政收入，維護(hù)統(tǒng)治，C項(xiàng)說法違背史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.金章宗時(shí)，他專設(shè)弘文院譯寫儒學(xué)經(jīng)書，命學(xué)官講解，1191年時(shí)，他又罷廢契丹字，規(guī)定：今后將女真字直譯為漢字。隨著漢語的通用，女真貴族多已識(shí)讀漢字，漢字書籍在女真族中廣泛流行。金章宗的舉措（）A.摒棄了草原民族舊俗 B.客觀上加強(qiáng)了少數(shù)民族的華夏認(rèn)同感C.消弭了南北文化差異 D.滿足了鞏固大一統(tǒng)多民族國家的需要【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：金朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“專設(shè)弘文院譯寫儒學(xué)經(jīng)書，命學(xué)官講解”“將女真字直譯為漢字”“隨著漢語的通用”“漢字書籍在女真族中廣泛流行”可知，金章宗弘揚(yáng)儒家文化和宣揚(yáng)漢字，這有利于漢文化在少數(shù)民族中的傳播，促進(jìn)民族交融，客觀上加強(qiáng)了少數(shù)民族的華夏認(rèn)同感，故選B項(xiàng)；雖然金章宗推廣漢字和儒學(xué)，但這并不意味著他完全摒棄了草原民族的舊俗，排除A項(xiàng)；金章宗的措施雖然促進(jìn)了文化的交流和融合，但并不能消除南北文化差異，排除C項(xiàng)；金朝并沒有實(shí)現(xiàn)國家的大一統(tǒng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.元朝建立起世界上最早的完全的紙幣流通制度，紙幣正式作為法償幣，與白銀等一起通行全國。元朝賦稅政策也規(guī)定，必須繳納一定數(shù)量的紙幣和白銀，這使得耕織之家普遍用農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品“貿(mào)易白銀，以供官賦”。由此可推知，元朝（）A.紙幣的價(jià)值高于白銀 B.開始出現(xiàn)信用貨幣C.活字印刷術(shù)得到普及 D.商品經(jīng)濟(jì)較活躍【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國）。根據(jù)材料可知，元朝建立了世界上最早的完全的紙幣流通制度，并使其成為法償幣，與白銀等金屬貨幣一起通行全國，為商品交易提供了更為便捷和統(tǒng)一的支付手段，降低了交易成本，促進(jìn)了商品流通的加速，D項(xiàng)正確；材料只反映出元朝以紙幣作為流通貨幣，與白銀等一起通行全國，并未體現(xiàn)其價(jià)值高于白銀，排除A項(xiàng)；中國古代的信用貨幣形式多種多樣，包括紙幣、信用票據(jù)、國家信用貨幣以及其他信用形式如質(zhì)庫和錢鋪等，唐朝的飛錢、宋朝的會(huì)子、交子都是信用貨幣，因此信用貨幣并非在元朝才開始出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是紙幣成為主要流通貨幣，商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，未涉及活字印刷術(shù)的發(fā)展情況，且活字印刷術(shù)在明朝才被廣泛使用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如表是部分學(xué)者關(guān)于明朝內(nèi)閣的觀點(diǎn)。由此可知（）學(xué)者主要觀點(diǎn)張顯清、林金樹以皇權(quán)對(duì)內(nèi)閣的限制、宦官對(duì)閣權(quán)的侵奪以及內(nèi)閣自身職權(quán)的缺陷為切入點(diǎn)，認(rèn)為內(nèi)閣制度并非傳統(tǒng)宰相制度延續(xù)方志遠(yuǎn)內(nèi)閣之權(quán)力、地位、聲望在仁、室二朝之后已然凌駕于六部之上，并且起著上承天子，下達(dá)九卿之中樞作用，儼然成為真宰相，認(rèn)為內(nèi)閣制度為傳統(tǒng)宰相制度之再調(diào)整與延續(xù)劉曉東關(guān)注明朝中央政治實(shí)際運(yùn)行的特點(diǎn)，分析內(nèi)閣票擬以及司禮監(jiān)批紅在明朝國家機(jī)制運(yùn)行中的作用，以及在皇權(quán)傾斜下造成內(nèi)閣、司禮監(jiān)此消彼長之權(quán)力游移狀態(tài)，提出了相權(quán)游移之監(jiān)閣共理的體制，認(rèn)為明代之宰相制度為內(nèi)閣與司禮監(jiān)的統(tǒng)一A.研究角度不同影響史實(shí)解讀B.綜合多種史料可以確認(rèn)史實(shí)C.內(nèi)閣實(shí)質(zhì)上是中樞決策機(jī)構(gòu)D.內(nèi)閣的成立削弱了君主專制【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：不同學(xué)者對(duì)明朝內(nèi)閣制度的認(rèn)識(shí)存在差異。張顯清和林金樹強(qiáng)調(diào)內(nèi)閣制度的非傳統(tǒng)性，方志遠(yuǎn)則強(qiáng)調(diào)其與傳統(tǒng)宰相制度的連續(xù)性，而劉曉東則提出了一個(gè)更加復(fù)雜和動(dòng)態(tài)的“監(jiān)閣共理”體制。這些觀點(diǎn)從不同角度入手，得出不同的歷史解讀，A項(xiàng)正確；雖然綜合多種史料有助于更全面地了解歷史事件，但本題中的學(xué)者觀點(diǎn)存在明顯分歧，無法直接通過這些觀點(diǎn)來確認(rèn)史實(shí)，排除B項(xiàng)；“內(nèi)閣實(shí)質(zhì)上是中樞決策機(jī)構(gòu)”與表格中不同學(xué)者的觀點(diǎn)均不完全吻合，張顯清、林金樹認(rèn)為內(nèi)閣并非宰相制度的延續(xù)；方志遠(yuǎn)雖然認(rèn)為內(nèi)閣類似宰相，但沒有直接稱其為中樞決策機(jī)構(gòu)；劉曉東則更側(cè)重于內(nèi)閣與司禮監(jiān)的權(quán)力關(guān)系，且內(nèi)閣是皇帝的咨政機(jī)構(gòu)，并非中樞決策機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)；材料并沒有涉及君主專制的弱化，且內(nèi)閣是君主的輔政機(jī)構(gòu)，其官員大臣由皇帝指定，是君主專制強(qiáng)化的表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.巡洋會(huì)哨是明統(tǒng)治者探索出的一項(xiàng)重要的海防制度，其建制過程大致經(jīng)歷了洪武及永樂、正統(tǒng)、嘉靖三個(gè)階段，與固海岸、嚴(yán)城守、守內(nèi)河共同構(gòu)成明朝多層次、有縱深的海疆防務(wù)體制，而巡哨尤為“緊關(guān)第一要義”。明朝巡哨制度的形成與發(fā)展（）A.主要是防御西方殖民勢(shì)力擴(kuò)張B.根源于南方地區(qū)吏治的腐敗C.側(cè)面反映出東南海防形勢(shì)嚴(yán)峻D.使明朝社會(huì)逐漸落后于西方【答案】C【解析】據(jù)本題次題干提示詞，可知這是原因題、本質(zhì)題和影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“巡洋會(huì)哨是明統(tǒng)治者探索出的一項(xiàng)重要的海防制度”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，巡哨制度的形成和完善，反映了明朝對(duì)海疆安全的重視，尤其是對(duì)東南沿海地區(qū)海防形勢(shì)的重視，側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)東南海防形勢(shì)的嚴(yán)峻，如倭寇的侵?jǐn)_等，C項(xiàng)正確；明朝時(shí)期，雖然歐洲殖民勢(shì)力已經(jīng)開始向東方擴(kuò)張，但主要影響區(qū)域在東南亞及更遠(yuǎn)的地方，并未直接威脅到明朝本土的海疆。此外，明朝的海防制度主要針對(duì)的是倭寇、海盜等，而非西方殖民勢(shì)力，排除A項(xiàng)；材料中并未提及吏治腐敗與巡哨制度之間的關(guān)系，且吏治腐敗是一個(gè)廣泛的社會(huì)問題，巡哨制度的形成主要緣于沿海地區(qū)倭患嚴(yán)重，威脅明朝統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；巡哨制度的形成是為了加強(qiáng)海防，保護(hù)國家安全，而非導(dǎo)致社會(huì)落后的原因，其與明朝衰弱無直接因果關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料古代的君權(quán)傳承，早在上古時(shí)期已經(jīng)被區(qū)分為兩大體系：上古母系氏族時(shí)期，君權(quán)傳承以傳賢為基本原則，其理論基礎(chǔ)是君權(quán)神授；人類進(jìn)入父系氏族時(shí)期之后，君權(quán)傳承逐漸形成以傳子為主的固定模式，其理論基礎(chǔ)是血緣貴賤。傳子與傳賢的分界線，就在舜傳禹、禹傳啟之間。自此之后，傳子成為定制。其間又被區(qū)分為兩類：夏商周“立適以長不以賢，立子以貴不以長”和漢朝以下“立適以長不以賢，立子以賢不以長”，這里的“適”即“嫡”，指正妻之子。“子”即嬪妃之子，指座子?！幾詣⒄?zhèn)悺秱髯?、傳賢與立長、立賢：君權(quán)傳承的機(jī)制與體制》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與材料相關(guān)的主要政治制度并分析“傳子成為定制”的歷史影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括夏商周和漢朝之后君權(quán)傳承的異同?！敬鸢浮浚?）主要政治制度：禪讓制；世襲制（或嫡長子繼承制）。歷史影響：標(biāo)志著政治制度從原始民主向世襲專制的轉(zhuǎn)變（標(biāo)志著“公天下”至“家天下”的轉(zhuǎn)變）；為君主專制中央集權(quán)制度奠定了基礎(chǔ)；加劇了社會(huì)階級(jí)分化和社會(huì)結(jié)構(gòu)固化，易激化社會(huì)矛盾；影響了社會(huì)文化觀念，由注重賢能和品德轉(zhuǎn)而更加看重血統(tǒng)和家族地位。（任答兩點(diǎn)即可）（2）異：在“立子”方面，夏商周注重血緣關(guān)系和身份地位，漢朝之后則更加注重才能和品德。同：以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)；以嫡長子繼承制為主；高度重視家族血統(tǒng)的純正性和繼承權(quán)的合法性；注重血緣等級(jí)秩序。（任答兩點(diǎn)即可）【解析】【小問1】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是先秦時(shí)期中國。主要政治制度：根據(jù)材料“上古母系氏族時(shí)期，君權(quán)傳承以傳賢為基本原則，其理論基礎(chǔ)是君權(quán)神授；人類進(jìn)入父系氏族時(shí)期之后，君權(quán)傳承逐漸形成以傳子為主的固定模式，其理論基礎(chǔ)是血緣貴賤。傳子與傳賢的分界線，就在舜傳禹、禹傳啟之間?！钡贸龆U讓制；世襲制（或嫡長子繼承制）。歷史影響：根據(jù)材料“傳子與傳賢的分界線，就在舜傳禹、禹傳啟之間?！钡贸鰳?biāo)志著政治制度從原始民主向世襲專制的轉(zhuǎn)變（標(biāo)志著“公天下”至“家天下”的轉(zhuǎn)變）；根據(jù)所學(xué)從對(duì)后世影響角度分析得出為君主專制中央集權(quán)制度奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)所學(xué)從消極方面得出加劇了社會(huì)階級(jí)分化和社會(huì)結(jié)構(gòu)固化，易激化社會(huì)矛盾；根據(jù)材料“君權(quán)傳承逐漸形成以傳子為主的固定模式，其理論基礎(chǔ)是血緣貴賤?！钡贸鲇绊懥松鐣?huì)文化觀念，由注重賢能和品德轉(zhuǎn)而更加看重血統(tǒng)和家族地位?！拘?】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是夏商周和漢朝時(shí)期中國。異：根據(jù)材料“夏商周‘立適以長不以賢，立子以貴不以長’和漢朝以下‘立適以長不以賢，立子以賢不以長’”得出在“立子”方面，夏商周注重血緣關(guān)系和身份地位，漢朝之后則更加注重才能和品德。同：根據(jù)材料“夏商周‘立適以長不以賢，立子以貴不以長’和漢朝以下‘立適以長不以賢，立子以賢不以長’”得出結(jié)合所學(xué)，無論以長還是以賢都是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)；根據(jù)漢代以后歷史可知以嫡長子繼承制為主；根據(jù)封建社會(huì)貴族政治、等級(jí)政治等歷史可知高度重視家族血統(tǒng)的純正性和繼承權(quán)的合法性；注重血緣等級(jí)秩序。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一儒學(xué)史上的《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》“四書”，其學(xué)術(shù)形態(tài)先后發(fā)生過很大變化。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，“四書”原初是孔子、曾子、子思、孟子從事民間講學(xué)之“語”的記錄，是他們“自六經(jīng)以外立說”的請(qǐng)子之學(xué)。由于儒家諸子往往以三代先王的政典文獻(xiàn)為思想依據(jù)，他們個(gè)人講學(xué)離不開“六經(jīng)”之學(xué)，因此到了兩漢經(jīng)學(xué)時(shí)代，《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》均轉(zhuǎn)化為“六經(jīng)”的傳記之學(xué)。到了兩宋時(shí)期，《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》受到特別重視，發(fā)展成為與“六經(jīng)”地位同等甚至更高的“四書”之學(xué)?！幾灾鞚h民《從《六經(jīng)》到《四書》》材料二自唐中期韓愈重《孟子》，而其弟子李翱特重《中庸》以來，便預(yù)示著在“五經(jīng)”系統(tǒng)之外，仍有重要經(jīng)典有待發(fā)現(xiàn)。特別是經(jīng)過了宋初疑經(jīng)思潮的沖擊，《中庸》《孟子》先后得到了孫復(fù)、石介、范仲淹、胡瑗、王安石等儒者的大力推崇。而《大學(xué)》除了司馬光撰《大學(xué)廣義》進(jìn)行表彰以外，“二程”不僅分別刪定《大學(xué)》文本，而且堅(jiān)信《大學(xué)》乃“孔氏遺書”，“入德之門，無如《大學(xué)》”，強(qiáng)調(diào)儒家修身實(shí)踐“當(dāng)學(xué)《大學(xué)》之序”。至此，《大學(xué)》作為儒學(xué)“入德之門”的經(jīng)典地位被初步確定，基于“二程”的經(jīng)學(xué)新觀念，朱熹為《大學(xué)》重建了一套經(jīng)傳系統(tǒng)，構(gòu)建起以《四書章句集注》為標(biāo)志的新“四書學(xué)”，而且，朱熹援引二程之說，強(qiáng)調(diào)學(xué)者須先從“四書”著手，“然后及乎《六經(jīng)》”，從而為“四書”與“五經(jīng)”的序列作出了重新安排，“四書”作為新經(jīng)典逐漸越過“五經(jīng)”而占據(jù)首要地位。（1）根據(jù)材料一、二、概述春秋戰(zhàn)國至兩宋時(shí)期“四書”學(xué)術(shù)形態(tài)的變化歷程并指出其反映的實(shí)質(zhì)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋朝時(shí)朝“四書”地位提升的原因?！敬鸢浮浚?）變化歷程：從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的民間講學(xué)語錄，到兩漢經(jīng)學(xué)時(shí)代的傳記之學(xué)，再到兩宋時(shí)期的“新經(jīng)典”體系。實(shí)質(zhì)：儒家思想的不斷發(fā)展和深化（儒家學(xué)術(shù)體系在不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)和變化）；統(tǒng)治思想在政治上的映射。（2）原因：程朱理學(xué)的發(fā)展和推動(dòng)；科舉制度的改革與發(fā)展；朱熹等理學(xué)家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)；與“六經(jīng)”相比，“四書”更加易于理解和傳播。【解析】【小問1】本題是對(duì)比類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國至兩宋時(shí)期（中國）。第一小問變化歷程：據(jù)材料一“‘四書’原初是孔子、曾子、子思、孟子從事民間講學(xué)之‘語’的記錄”“兩漢經(jīng)學(xué)時(shí)代，《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》均轉(zhuǎn)化為‘六經(jīng)’的傳記之學(xué)”“兩宋時(shí)期，《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》受到特別重視，發(fā)展成為與‘六經(jīng)’地位同等甚至更高的‘四書’之學(xué)”可得出從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的民間講學(xué)語錄，到兩漢經(jīng)學(xué)時(shí)代的傳記之學(xué)，再到兩宋時(shí)期的“新經(jīng)典”體系。第二小問實(shí)質(zhì)：結(jié)合所學(xué)可知，這一變化歷程反映出儒家思想的不斷發(fā)展和深化或表述為儒家學(xué)術(shù)體系在不同歷史時(shí)期的特點(diǎn)和變化；從思想服務(wù)于政治的角度分析可知，這是統(tǒng)治思想在政治上的映射?！拘?】本題是原因類材料分析題。時(shí)空是：宋朝時(shí)期（中國）。原因：據(jù)材料二“《中庸》《孟子》先后得到了孫復(fù)、石介、范仲淹、胡瑗、王安石等儒者大力推崇”“‘二程’不僅分別刪定《大學(xué)》文本”“朱熹為《大學(xué)》重建了一套經(jīng)傳系統(tǒng)，構(gòu)建起以《四書章句集注》為標(biāo)志的新‘四書學(xué)’”可得出程朱理學(xué)的發(fā)展和推動(dòng)以及朱熹等理學(xué)家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)；根據(jù)材料二“入德之門，無如《大學(xué)》”可得出與“六經(jīng)”相比，“四書”更加易于理解和傳播；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代科舉制不斷發(fā)展完善，即離不開科舉制度的改革與發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。