山東省濟(jì)南市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

山東省濟(jì)南市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1．下列各項(xiàng)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（

）A．剝削（xuē）勒馬（lè）

鹽漬（zì）

井陘（xíng）

復(fù)辟（bì）

名副其實(shí)B．給予（jǐ）座落（zuò）

夯實(shí)（hāng）安詳（xiáng）寒噤（jìn）殘無(wú)人道C．包扎（zā）扎實(shí)（zh?。?/p>

諢名（hún）

寒喧（xuān）

部署（shǔ）相濡以沫D．飼養(yǎng)（sì）鬈發(fā)（juǎn）斜睨（nì）

馬鐙（dèng）

橫行（héng）窘態(tài)畢露2．依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（1）一場(chǎng)新冠肺炎疫情突襲荊楚大地，波及全國(guó)。（2）經(jīng)過(guò)努力，武漢疫情擴(kuò)散得到有效，有效傳染數(shù)開(kāi)始直線(xiàn)下降。（3）在綠樹(shù)叢中的港督府于1885年建成。（4）基層建設(shè)者們削山截嶺，在極端的施工條件下奮戰(zhàn)不懈，確保了工程建設(shè)的速度與質(zhì)量。A．蔓延

遏止

輝映

艱苦 B．漫延

遏制

掩映

堅(jiān)苦C．蔓延

遏制

掩映

艱苦 D．漫延

遏止

輝映

堅(jiān)苦3．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（

）①那次會(huì)議的結(jié)果是被蔣介石國(guó)民黨及其幫兇們破壞了，但是已在人民中留下了不可磨滅的印象。②會(huì)議還未開(kāi)始，會(huì)場(chǎng)里熙熙攘攘，許久不見(jiàn)的同志相互敬禮、握手。③當(dāng)相信科學(xué)、依靠科學(xué)、使用科學(xué)風(fēng)靡一時(shí)，我們應(yīng)對(duì)風(fēng)浪侵襲就有了理性的“壓艙石”。④必須時(shí)刻保持如履薄冰的敏銳，正視最壞處，解決最難處，努力爭(zhēng)取最好結(jié)果。⑤疫情警示我們，增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，破除沉疴積弊，永遠(yuǎn)都是進(jìn)行時(shí)?、抟咔?，以一種殘酷的方式，分外真切地警示我們：人類(lèi)是一個(gè)息息相關(guān)的命運(yùn)共同體。⑦現(xiàn)在這個(gè)衣冠楚楚、臉色紅潤(rùn)、胡子上撒過(guò)香水的老爺，對(duì)她來(lái)說(shuō)，已不是她所愛(ài)過(guò)的那個(gè)聶赫留朵夫。A．①②⑤⑦ B．③④⑥⑦ C．①④⑥⑦ D．①②③⑤4．下列選項(xiàng)中引號(hào)的作用跟例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)駛離維多利亞港灣。A．聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”，但隨即決定用“您”。B．沒(méi)有想到，百團(tuán)大戰(zhàn)中這個(gè)小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳話(huà)。C．武漢，從來(lái)不是一座“孤島”。D．日本法西斯推行的“三光政策”，不知?dú)⒑α宋覀兌嗌贌o(wú)辜的群眾。二、文言小題5．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思全都正確的一項(xiàng)是（

）①慮而后能得（得到）②皆有怵惕惻隱之心（隱忍）

③自矜者不長(zhǎng)（夸耀）④敏于事而慎于言（聰敏）⑤常于幾成而敗之（接近）

⑥我樹(shù)之成而實(shí)五石（種植）⑦雖至大夫之相亂家（家庭）⑧茍能充之，足以保四海（如果）⑨壹是皆以修身為本（一概）⑩惡得不禁惡而勸愛(ài)（討厭）?今一朝而鬻技百金（賣(mài)）

?一日克己復(fù)禮（一天）A．②④⑤⑧⑩ B．①⑥⑦⑨? C．①③⑤⑥? D．③⑤⑧⑨?6．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意思有相同的一項(xiàng)是（

）A．①世世以洴澼絖為事

②回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣③非惡其聲而然也

④非不呺然大也B．①?gòu)?fù)眾人之所過(guò)

②一日克己復(fù)禮③為仁由己

④由是觀(guān)之C．①圣人以治天下為事者

②遠(yuǎn)之事君，邇之事父③若火之始然

④治亂者何獨(dú)不然D．①若此則天下治

②治之于未亂③謂其君不能者，賊其君者也

④不愛(ài)人，故賊人以利其身。7．下列句子中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象，歸類(lèi)正確的是（

）①不貴難得之貨

②夫子固拙于用大矣

③君子博學(xué)而日參省乎己④大學(xué)之道，在明明德

⑤欲修其身，先正其心

⑥其未兆易謀⑦與越人水戰(zhàn)

⑧不愛(ài)父，故虧父而自利

⑨見(jiàn)賢思齊焉⑩能不龜手一也

?見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

?其堅(jiān)不能自舉A．①/②?/③⑦/④/⑤⑧/⑥/⑨/⑩/? B．①/②⑨?/③⑦/④⑤⑧/⑥/⑩/?C．①/②⑨?/③⑦?/④/⑤⑧/⑥/⑩ D．①/②?//③⑦?/④⑤⑧/⑥/⑨/⑩8．下列句子中，全含通假字的一項(xiàng)是（

）A．①其脆易泮

②非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也

③魏王貽我大瓠之種B．①知人者智

②曰余食贅行

③當(dāng)察亂何自起C．①九層之臺(tái)，起于累土

②故不孝不慈亡

③埏埴以為器D．①我世世為洴澼絖

②宋人有善為不龜手之藥也

③知者不惑，仁者不憂(yōu)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用9．下列選項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．《五石之瓠》的“瓠”，是葫蘆，《赤壁賦》“舉匏樽以相屬”中的“匏”也是葫蘆。B．《大學(xué)之道》強(qiáng)調(diào)“治國(guó)為本”，提綱挈領(lǐng)地論說(shuō)“三綱”“八目”的體系，“三綱”即“明明德”“親民”“止于至善”。C．老子善于汲取世俗經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)哲理思辨，直接論說(shuō)道理；莊子則長(zhǎng)于借助寓言，婉曲達(dá)意，以增強(qiáng)說(shuō)理的趣味和效果。D．《大衛(wèi)·科波菲爾》和《復(fù)活》都是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)生活，表達(dá)了作者多方面的深刻思考。四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)聚訟紛紜的案例，學(xué)界產(chǎn)生了多篇專(zhuān)論之文，但仍有可深入探討之處。在第四十回中，賈母帶領(lǐng)眾人去蘅蕪苑，從荇葉渚上船。寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來(lái)拔去?！睂氣O笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來(lái)收拾的工夫。”林黛玉道：“我最不喜歡李義山的詩(shī)，只喜他這一句：‘留得殘荷聽(tīng)雨聲’。偏你們又不留著殘荷了?！睂氂竦溃骸肮缓镁洌院笤蹅兙蛣e叫人拔去了?！笔紫?，探討一下林黛玉引用時(shí)的改字問(wèn)題。其實(shí)，這是一種“隨文立訓(xùn)”式的改動(dòng)。據(jù)文本內(nèi)容來(lái)推，本回故事當(dāng)發(fā)生在八月二十五日。因?yàn)榍山惆l(fā)熱，彩明念《玉匣記》云“八月二十五日，病者在東南方得遇花神”，此時(shí)之荷尚未枯，用“殘”字更貼切。關(guān)于此，《紅樓夢(mèng)》中恰有可以援證之文，第六十七回襲人“剛來(lái)到沁芳橋畔，那時(shí)正是夏末秋初，池中蓮藕新殘相間，紅綠離披”，這個(gè)夏末秋初大概是何時(shí)，書(shū)中并未明言，但亦可推知，第六十六回中柳湘蓮對(duì)賈璉說(shuō)“不過(guò)月中就進(jìn)京的”，后又說(shuō)“八月內(nèi)湘蓮方進(jìn)了京”，然后是尤三姐自刎、柳湘蓮出家等，則應(yīng)該是八月下旬。黛玉為了加強(qiáng)說(shuō)服力，把形容此時(shí)秋景本不特別貼切的詩(shī)句改了一個(gè)字，這一改動(dòng)在她引用之后的語(yǔ)言中也有非常清楚的顯示。事實(shí)上，這種引用時(shí)的隨文改動(dòng)正是古人常有之例。因此，雖然可以確定李商隱的原文與曹雪芹的引文有一字之不同，但這卻絕非一個(gè)校勘學(xué)上的“他?！眴?wèn)題。接下來(lái)，我們從情節(jié)前后的脈絡(luò)出發(fā)，來(lái)討論黛玉引此詩(shī)的背后邏輯。理解這一段對(duì)話(huà)的關(guān)鍵就藏在上引的原文之中，或者說(shuō)，存在于作者對(duì)寶、黛、釵三人關(guān)系的設(shè)定之中。在這三人的關(guān)系中，黛玉一直是最為警惕的那一個(gè)，面對(duì)來(lái)自寶釵的威脅，她總是下意識(shí)地防范，甚至?xí)鲃?dòng)出擊。仔細(xì)看一下原文。先是寶玉說(shuō)“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來(lái)拔去”，這時(shí)，如果寶釵未接話(huà)，黛玉或許也可能贊同寶玉的意見(jiàn)，然而心思細(xì)密又喜歡給人講道理的寶姐姐這時(shí)肯定會(huì)有所表現(xiàn)，所以她立刻就接著說(shuō)：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來(lái)收拾的工夫?！卑凑諏氂衽c寶釵交往的正常邏輯，他得到寶姐姐的鼓勵(lì)，一定會(huì)盡快吩咐人手來(lái)清理殘荷。黛玉是否認(rèn)為這些破荷葉可恨已不得而知，重要的是，黛玉不能忍受寶玉的判斷總被寶釵左右，所以她就一定要逆著寶釵說(shuō)，并且要讓寶玉改變從寶釵那里得到的支持，以此來(lái)證明自己對(duì)寶玉的影響力。因此她才想到用李商隱的詩(shī)句來(lái)打動(dòng)寶玉。因?yàn)閷氂裣騺?lái)喜聚不喜散，所以在念出此句時(shí)，隨口把“枯”換成了“殘”。（摘編自李小龍《林黛玉引義山詩(shī)新論》）材料二：后世學(xué)者分析“枯荷”“殘荷”一字之異時(shí)指出：“《紅樓夢(mèng)》的版本是非常復(fù)雜的，因?yàn)樵趯?xiě)作階段，它就以手抄本的形式在社會(huì)上流傳著。作者不斷加工修改，每個(gè)修改本又以抄本的形式流傳。”在“脂評(píng)抄本系統(tǒng)”的各個(gè)版本中均把黛玉引句寫(xiě)作“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，而“印本”系統(tǒng)中的程甲本、程乙本同樣俱作“殘荷”。劉學(xué)鍇先生指出“根據(jù)比勘，存世商隱詩(shī)集實(shí)為一個(gè)大系統(tǒng)之下四種不同的次版本系統(tǒng)”，在各個(gè)系統(tǒng)的各個(gè)版本中，此句皆作“留得枯荷聽(tīng)雨聲”，并未出現(xiàn)異文。雖然我們現(xiàn)在已無(wú)從考證曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)參照李商隱詩(shī)集的何種版本，但在李商隱詩(shī)集的現(xiàn)存版本中，《全唐詩(shī)》無(wú)疑是最為可能的選擇?！度圃?shī)》成書(shū)于康熙年間，由時(shí)任江寧織造的曹寅奉康熙之命，組織彭定求、楊中訥等眾多翰林共同編纂而成。《全唐詩(shī)》中，此句同樣寫(xiě)作“留得枯荷聽(tīng)雨聲”。除了“留得殘荷聽(tīng)雨聲”一句，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中還有多處引用李商隱的詩(shī)句，均與李商隱原詩(shī)絲毫不差。另有學(xué)者提出：“其（李商隱）發(fā)自心底的感傷、其無(wú)法排解的惆悵之‘悲’情，與《紅樓夢(mèng)》之‘惆悵悲情’、全書(shū)‘一把辛酸淚’的悲劇色彩和悲劇格調(diào)，可以對(duì)看?！笨梢?jiàn)，曹雪芹對(duì)于李商隱的詩(shī)作不僅字句上極其熟稔，并且意境上也實(shí)現(xiàn)了真正的融會(huì)貫通。在此情況下，若將“枯荷”“殘荷”的一字之異簡(jiǎn)單解釋為“記錯(cuò)了一個(gè)字”，顯然過(guò)于武斷。黛玉引詩(shī)緣自寶玉嫌“破荷葉可恨”，要叫人拔去，黛玉卻立意要“留著殘荷”。短短數(shù)十字間，二人性格中的對(duì)立因素被表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然，“枯”字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，只有經(jīng)歷離別喪亂，飽嘗人世滄桑之后方能有所體味，而這種情感，顯然不是第40回中正值豆蔻年華的林黛玉所能感悟到的。（摘編自沈偉王雙騰《〈紅樓夢(mèng)〉“殘荷”考辨》）10．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一作者認(rèn)為此前學(xué)界關(guān)于“枯”“殘”問(wèn)題的專(zhuān)論都不夠深刻，所以仍然有深入探討的必要。B．材料一通過(guò)援引情節(jié)，說(shuō)明黛玉改字和尤三姐自刎、柳湘蓮出家等發(fā)生在八月下旬的事件有呼應(yīng)。C．《紅樓夢(mèng)》異常復(fù)雜的版本狀況，同它在寫(xiě)作階段就曾以手抄本的形式在社會(huì)上流傳有關(guān)聯(lián)。D．《紅樓夢(mèng)》的主流研究者認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》的悲劇色彩和悲劇格調(diào)可以與李商隱的“悲”情相互印證。11．下列選項(xiàng)和材料一分析的“黛玉引此詩(shī)的背后邏輯”相一致的一項(xiàng)是（

）A．魯迅談及寶玉時(shí)說(shuō)：“寶玉在繁華豐厚中，且亦屢與‘無(wú)?！]面……悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)會(huì)之者，獨(dú)寶玉而已?！盉．小說(shuō)第四十二回中，黛玉與寶釵二人有了初步的和解姿態(tài)，到第四十五回“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”時(shí)黛玉則徹底放下戒心。C．黛玉改字后，“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的句子與蘇軾“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”的詩(shī)思相類(lèi)，或亦曹雪芹改字的來(lái)處。D．《紅樓夢(mèng)》第八回中，黛玉慫恿寶玉喝酒賭氣，實(shí)在不尋常，這并不代表她鼓勵(lì)寶玉成為酒徒，只是與寶釵斗法中的特殊狀態(tài)。12．根據(jù)材料二，談?wù)勛髡邽榱苏撟C“殘”字當(dāng)為曹雪芹有意改之，進(jìn)行了哪些考辨？五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：孫韶字公禮。伯父河，字伯海，本姓俞氏，亦吳人也。孫策愛(ài)之，賜姓為孫，列之屬籍。后為將軍，屯京城。初，孫權(quán)①殺吳郡太守盛憲，憲故孝廉?huà)傆[、戴員亡匿山中，孫翊為丹楊，皆禮致之。覽為大都督督兵，員為郡丞。及翊遇害，河馳赴宛陵，責(zé)怒覽、員，以不能全權(quán)，令使奸變得施。二人議曰：“伯海與將軍疏遠(yuǎn)，而責(zé)我乃耳。討虜若來(lái)，吾屬無(wú)遺矣。”遂殺河使人北迎揚(yáng)州刺史劉馥令住歷陽(yáng)以丹楊應(yīng)之。會(huì)翊帳下徐元、孫高、傅嬰等殺覽、員。韶為邊將數(shù)十年，善養(yǎng)士卒，得其死力。常以警疆場(chǎng)遠(yuǎn)斥候②為務(wù)，先知?jiǎng)屿o而為之備，故鮮有負(fù)敗。青、徐、汝、沛頗來(lái)歸附，淮南濱江屯候皆徹兵遠(yuǎn)徙，徐、泗、江、淮之地，不居者各數(shù)百里。自權(quán)西征，還都武昌，韶不進(jìn)見(jiàn)者十馀年。權(quán)還建業(yè)，乃得朝覲。權(quán)問(wèn)青、徐諸屯要害，遠(yuǎn)近人馬眾寡，魏將帥姓名，盡具識(shí)之，有問(wèn)咸對(duì)。身長(zhǎng)八尺，儀貌都雅。權(quán)歡悅曰：“吾久不見(jiàn)公禮，不圖進(jìn)益乃爾?！奔宇I(lǐng)幽州牧、假節(jié)。赤烏四年卒。子越嗣，至右將軍。越兄楷武衛(wèi)大將軍、臨成侯，代越為京下督?？墚愔令I(lǐng)軍將軍，奕宗正卿，恢武陵太守。天璽元年，征楷為宮下鎮(zhèn)驃騎將軍。初，永安賊施但等劫皓弟謙，襲建業(yè)，或白楷二端不即赴討者，皓數(shù)遣詰楷?？；滩?，而卒被召，遂將妻子親兵數(shù)百人歸晉，晉以為車(chē)騎將軍，封丹楊侯。（節(jié)選自《三國(guó)志·吳書(shū)·宗室傳》）文本二：韶年十七，收河馀眾，繕治京城，起樓櫓，修器備以御敵。孫權(quán)聞亂，從椒丘還，引軍返吳，夜至京城下?tīng)I(yíng)，試攻驚之；兵皆乘城，傳檄備警，歡聲動(dòng)地，頗射外人。權(quán)使曉諭，乃止。明日見(jiàn)韶，拜承列校尉，統(tǒng)河部曲，自置長(zhǎng)吏，一如河舊。（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）[注]①孫權(quán)：三國(guó)時(shí)期孫吳開(kāi)國(guó)皇帝、政治家、軍事統(tǒng)帥。建安五年（200年），孫策遇刺身亡，孫權(quán)繼之掌事。上書(shū)交好曹操，被漢廷任為討虜將軍、會(huì)稽太守。②斥候：指?jìng)刹毂?3．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。遂殺河A使人北迎B揚(yáng)州C刺史劉馥D令住E歷陽(yáng)F以G丹楊H應(yīng)之14．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．及翊遇害

及：等到 B．故鮮有負(fù)?。汉苌貱．而卒被召

卒：最終 D．拜承列校尉：授予官職15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．善，指善于，擅長(zhǎng)，與《五石之瓠》“宋人有善為不龜手之藥者”的“善”意思相同。B．識(shí)，知道，了解，與《<論語(yǔ)>十二章》“多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”中的“識(shí)”意思相同。C．端，事物的一頭，與《人皆有不忍人之心》“羞惡之心，義之端也”的“端”意思相同。D．歸，歸附，與《論語(yǔ)》十二章“天下歸仁焉”的“歸”意思不同。16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．孫翊遇害，孫河飛馬疾赴宛陵，憤怒地指責(zé)媯覽、戴員，責(zé)備他們未能盡心職守，致使奸邪事變發(fā)生，媯覽、戴員于是合謀殺死孫河。B．孫權(quán)回到建業(yè)，孫韶朝見(jiàn)孫權(quán)，孫權(quán)問(wèn)及青、徐地方各處軍營(yíng)要害之處，遠(yuǎn)近人馬布置多少，魏軍將領(lǐng)姓甚名誰(shuí)，孫韶全都清楚，有問(wèn)必答。C．當(dāng)初永安賊人施但等劫持孫皓弟弟孫謙，襲擊建業(yè)。有人報(bào)告說(shuō)孫楷首鼠二端不立即發(fā)兵征討，孫皓多次派人譴責(zé)孫楷，孫楷常懷恐懼之心。D．孫權(quán)聽(tīng)說(shuō)發(fā)生了叛亂，連夜到達(dá)京城縣扎營(yíng)，想偷襲孫韶。京城的守兵都登上城墻，喧聲動(dòng)地，頻頻箭射城外之人，孫權(quán)派人告知實(shí)情才停止。17．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）伯海與將軍疏遠(yuǎn)，而責(zé)我乃耳。討虜若來(lái)，吾屬無(wú)遺矣。（2）韶年十七，收河馀眾，繕治京城，起樓櫓，修器備以御敵。六、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的宋詩(shī)，完成下面小題。夏中雜興（其六）①陸游遣信邀鄰父，隨宜具小餐。草燔豚肉美，甕壓酒醅渾。易致商山皓②，難招楚澤魂。嗟予亦衰矣，心事與誰(shuí)論？[注]①本詩(shī)寫(xiě)于嘉定三年，詩(shī)人85歲，閑居山陰。②商山皓：指商山四皓，秦末漢初四位蟄居商山的隱士，年齡都八十多歲。18．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．邀請(qǐng)鄰父來(lái)聚餐卻無(wú)須精心準(zhǔn)備，可見(jiàn)詩(shī)人平時(shí)不拘禮節(jié)，鄰里關(guān)系和睦。B．從頷聯(lián)中可以讀出酒食雖算不上精致，但一個(gè)“美”字寫(xiě)出了知足之感。C．喝酒時(shí)詩(shī)人想起古代的隱士與投江的屈原，感慨他們?nèi)枷挪⒈蝗诉z忘。D．詩(shī)歌由生活場(chǎng)景切入?yún)s不囿于個(gè)人情感的書(shū)寫(xiě)，對(duì)國(guó)家時(shí)局也有所關(guān)注。19．尾聯(lián)與前面詩(shī)句構(gòu)成強(qiáng)烈反差，表達(dá)復(fù)雜的情感。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。七、名篇名句默寫(xiě)20．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中運(yùn)用想象和“魚(yú)雁傳書(shū)”的典故，含蓄地表達(dá)書(shū)信不能往來(lái)，暗含相思之苦的句子是：，。（2）《<老子>四章》中勸誡人不要自我顯露、自以為是的兩句是：，。（3）李白在《將進(jìn)酒》中以三國(guó)時(shí)的曹植的典故勸友人盡情飲酒的詩(shī)句是：，。（4）在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說(shuō)明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因?yàn)椤啊保軌虺种院闶且驗(yàn)椤啊?。八、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一千載白鷺鳴廬陵徐劍已經(jīng)是晌午，秋陽(yáng)浮冉于中天。秋后陽(yáng)光仍熾，苦夏未盡。贛江清如鏡，樓高八面風(fēng)，一行白鷺盤(pán)旋江面，東風(fēng)起，送我上青云。秋聲近，吉安城郭。我看到白鷺洲，一洲分兩水，青螺嶼樓浮在水上，章貢之水贛南來(lái)。白鷺展翼，扶搖直上江天，一派好風(fēng)光！廬陵地杰人靈，北宋以降，古廬陵鼎甲四十九人，宰輔十九人，尚書(shū)六十九人，兀立吉安的天空，一個(gè)個(gè)寒門(mén)學(xué)子戴烏紗，穿紅袍，胸掛錦雞，無(wú)限風(fēng)光在廬陵??！今天的廬陵，歷史上又稱(chēng)半座蘇州城。可已找不到舊時(shí)模樣。陽(yáng)光金晃晃地，灑滿(mǎn)城郭。下車(chē)，一路臺(tái)階至底，是一個(gè)廣場(chǎng)，正中央立了一塊石碑，上面刻著“白鷺洲書(shū)院”。繞過(guò)白鷺洲書(shū)院石碑，朝前走向廓橋。太陽(yáng)斜照下來(lái)，站在橋上，極目遠(yuǎn)方，由遠(yuǎn)及近，贛江碧流天際來(lái)，八面見(jiàn)畫(huà)境，是詩(shī)，是詞，更是秋水文章。乍看，不見(jiàn)一只白鷺翱翔，可我以為綠樹(shù)掩映中，棲息著萬(wàn)千白鷺，風(fēng)掠，竹動(dòng)，一鳴沖天，一如歷朝歷代的學(xué)子。白鷺洲中學(xué)出奇地靜。逐級(jí)而下，過(guò)一座四角為石柱的亭子，南邊兩個(gè)石方柱，鑲著一副楹聯(lián)：“芟其蕪，行其涂，似有天作地生之狀；視其細(xì)，知其大，豈獨(dú)山原林麓之觀(guān)?！泵钤沾搜裕揠s蕪而成參天大樹(shù)也。移步石亭，但見(jiàn)贛江岸邊，一棵古樟樹(shù)，樹(shù)高千余尺，遮天蔽日，猶如一柄巨傘，蔭庇著一代又一代廬陵學(xué)子。據(jù)說(shuō)，古樟樹(shù)有三百多年歷史，而白鷺洲書(shū)院則在朝朝暮暮中觀(guān)鷺棲鷺飛七百年矣。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。遙想當(dāng)年，上饒府人氏江萬(wàn)里知州廬陵，想為百姓辦點(diǎn)事，留得好官聲。他認(rèn)為為官一任、造福一方之事，莫過(guò)辦一所書(shū)院，讓貧寒子弟讀得起書(shū)。尋來(lái)找去，唯白鷺洲風(fēng)水極佳，江水湯湯，一洲浮于兩水之上，芳草萋萋，綠樹(shù)連江天，乘舟、乘船，可載廬陵學(xué)子行贛水，入鄱陽(yáng)湖，進(jìn)長(zhǎng)江，云帆高掛，金榜高中入殿堂。且白鷺洲書(shū)院又在水中央，學(xué)子上學(xué)，一篙撐舟，渡江而過(guò)，登洲，驚起白鷺一片，盤(pán)旋半空，復(fù)落樹(shù)上，仿佛看到江水云樹(shù)間，佇立一個(gè)個(gè)白衣隱士，彼乃莊周化蝶，老子騎青牛而來(lái)，孔子詠而歸，還有孟子、屈子、司馬遷化鷺而來(lái)。太陽(yáng)轉(zhuǎn)身了。我別過(guò)老樟樹(shù)，朝南，唯見(jiàn)一座漢白玉雕像兀立，英姿勃發(fā)、鳥(niǎo)紗錦袍的宰相巍然在上，不用猜，一定是文天祥了。崖山一戰(zhàn)，南宋水軍煙消云散，文天祥成戰(zhàn)俘，大宋從此化為水沫泡影。屠城將領(lǐng)欲留他一命，遠(yuǎn)押北庭二年，勸降，可是他頭上華夏天空，有忠肝義膽天大地大圣人坐標(biāo)：張良椎，蘇武節(jié)，嚴(yán)將軍的頭，嵇侍中的血，張睢陽(yáng)的齒，顏常山的舌。泱泱中華，哪一個(gè)壯士不驚天地泣鬼神？哪一個(gè)賢者不冰雪鑒日月？人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥朝刑場(chǎng)走去，木枷囚車(chē)，壯懷激烈。喝一碗濁酒，向云山外的廬陵投去最后一瞥?；秀遍g，他看到白鷺洲書(shū)院創(chuàng)始人、南宋兩任丞相江萬(wàn)里一家的結(jié)局。元軍馬蹄在上饒府街衢閭巷響了起來(lái)，兵燹映紅半座饒州城。江萬(wàn)里佇立石階上，仰望城郭，仰天驚呼：“大勢(shì)不可支，余雖不在位，當(dāng)與國(guó)共存亡?！卑滓隆装l(fā)、白胡須，飄飄，就像白鷺洲上一鷺鳥(niǎo)，翻過(guò)漢白玉欄桿，縱身沉塘。江萬(wàn)里投塘而亡，文天祥壯烈殉國(guó)。大宋士子的血性，江西學(xué)子的赤心，千古而下，令人長(zhǎng)嘆。遠(yuǎn)眺，廬陵淡月初現(xiàn)，倒映在贛江。千江有水千家圓，和平樹(shù)下的日子真好。在白鷺洲中學(xué)流連，展室是百年前的教室，二層老建筑。倏忽，刮來(lái)一陣百年穿堂風(fēng)。風(fēng)入室，瑯瑯讀書(shū)聲，我想到吉安兒女劉真、伍若蘭，兩位年輕的共產(chǎn)黨人，不知他們當(dāng)年是不是在白鷺洲中學(xué)讀過(guò)書(shū)？劉真，吉安永新縣共產(chǎn)黨早期負(fù)責(zé)人。那一年，他因叛徒出賣(mài)被捕。面對(duì)敵人的威嚇，他說(shuō)，殺了一個(gè)劉真，還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)共產(chǎn)黨員站出來(lái)。伍若蘭，朱德元帥的亡妻，她也是吉安的兒女。下井岡山，已有身孕的她跑不動(dòng)了，持槍攔住敵人，最終彈盡糧絕。面對(duì)敵人的威脅，她搖頭道，共產(chǎn)黨員永不叛黨，絕不會(huì)茍且偷生。伍若蘭英勇就義，腹中，還有未出生的嬰兒。青天之下，那錐心之痛的呼號(hào)，仍在吉安、在贛南、在江西，在風(fēng)中回響，一如贛水嗚咽，長(zhǎng)夜不息。空谷幽蘭，君子之愛(ài)。百年、千年秋風(fēng)中，總有一股清馨吹過(guò)來(lái)，是八月桂花遍地開(kāi)吧。三春楊柳，九夏芙蓉，八月桂子紅，十葦?shù)竟赛S，好個(gè)金廬陵。那天傍晚，在白鷺洲中學(xué)，我揮毫?xí)乱粚?duì)條幅存念：白鷺云霄，春風(fēng)廬陵。該走了。秋陽(yáng)正艷，羅霄如血，白鷺洲上，幾度夕陽(yáng)紅。風(fēng)月樓前憑欄近觀(guān)贛水，書(shū)院在，白鷺洲未老，七百年成一夢(mèng)。青山遮不住，贛江東流去，只留清白在人間，一顆文心、赤心巍峨井岡山，庇佑吉安，照耀中國(guó)，千古不絕。千載白鷺鳴廬陵。（有刪改）文本二徐劍感嘆，其實(shí)“每個(gè)人都在淘世相、情感、人生之井”。當(dāng)下的文學(xué)寫(xiě)作，“并不缺技巧、語(yǔ)言，關(guān)鍵是要有一種精神的照亮，寫(xiě)出中國(guó)氣派和風(fēng)格的精神境界和海拔”。我們將用什么思想和精神來(lái)展現(xiàn)新史詩(shī)？文學(xué)的最高精神品質(zhì)是什么？就是一種精神的海拔?。ㄕ浴缎靹υL(fǎng)談錄》）［注］古廬陵，隸屬吉安。21．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．第二段中兩個(gè)“風(fēng)光”含義不同，前者指自然景色，后者指廬陵學(xué)子給當(dāng)?shù)貛?lái)的巨大影響。B．文章想象孟子、屈原等先賢化鷺而來(lái)，既增添了白鷺洲書(shū)院的傳奇色彩，又烘托了其悠久歷史。C．崖山戰(zhàn)役失敗，作者用“煙消云散”“水沫泡影”等形象化語(yǔ)言旨在表達(dá)了對(duì)宋亡的惋惜之情。D．劉真、伍若蘭兩位共產(chǎn)黨人曾在白鷺洲中學(xué)讀書(shū)，他們英勇就義的光輝事跡深深地感動(dòng)了作者。22．下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)頭兩段以及后文對(duì)白鷺洲書(shū)院的景物描寫(xiě)，既表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)貌，又營(yíng)造了濃厚的文化氛圍。B．文章用張良、蘇武等忠肝義膽的賢者襯托文天祥的巍然形象、不屈精神，表達(dá)了作者對(duì)他的贊美之情。C．文中畫(huà)線(xiàn)句子既體現(xiàn)文字整齊之美、文言詩(shī)詞之妙；又以短句為主，氣勢(shì)酣暢，情感充沛，感人至深。D．“千載白鷺鳴廬陵”意蘊(yùn)豐富，耐人尋味，文章以此結(jié)尾，既照應(yīng)了標(biāo)題，又將作者的情感推向高潮。23．文本一在構(gòu)思上特點(diǎn)突出，請(qǐng)從行文線(xiàn)索方面進(jìn)行分析。24．文本二主張寫(xiě)作要有“精神的海拔”，請(qǐng)具體分析文本一是如何體現(xiàn)這一主張的。九、作文25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。阿德勒認(rèn)為，真正的自由就是擁有“被討厭的勇氣”，即不在意別人評(píng)價(jià)，不害怕被人討厭，不追求被人認(rèn)可。也有人對(duì)此產(chǎn)生疑問(wèn)：人是否能強(qiáng)大到即使被人討厭也無(wú)所謂？過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我會(huì)不會(huì)使人走向自私而變成“真討厭”？對(duì)“被討厭的勇氣”你有怎樣的感受和思考？請(qǐng)寫(xiě)下你的經(jīng)歷或表達(dá)你的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．A【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的能力。B.“座落”的“座”應(yīng)為“坐”；“殘無(wú)人道”的“殘”應(yīng)為“慘”。C.“諢名”的“諢”應(yīng)讀“hùn”；“寒喧”的“喧”應(yīng)為“暄”。D.“鬈發(fā)”的“鬈”應(yīng)讀“quán”。故選A。2．C【詳解】本題考查學(xué)生辨析并運(yùn)用近義詞的能力。（1）蔓延：更多地用于描述事物的擴(kuò)展或散布，描述火勢(shì)、疾病、消息等的擴(kuò)散。漫延：通常用于描述水或其他液體向四周擴(kuò)散的情狀?！靶鹿诜窝滓咔椤睂儆诩膊U(kuò)散，應(yīng)用“蔓延”。（2）遏制：制止；控制，常指過(guò)程。遏止：阻止，多指結(jié)果。由后面“有效傳染數(shù)開(kāi)始直線(xiàn)下降”可知，此處是強(qiáng)調(diào)在防治過(guò)程中得以控制態(tài)勢(shì)，應(yīng)用“遏制”。（3）輝映：光輝映照，照耀；映射。掩映：彼此遮掩，互相襯托。由“在綠樹(shù)叢中的港督府”可知，港督府被綠樹(shù)叢遮掩，應(yīng)用“掩映”。（4）堅(jiān)苦：堅(jiān)忍，刻苦。艱苦：專(zhuān)指環(huán)境或條件狀況不好，如環(huán)境艱苦，條件艱苦等。此處是用來(lái)修飾“施工條件”，應(yīng)用“艱苦”。故選C。3．A【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①不可磨滅：表示不會(huì)因時(shí)間的推移而消失。句子說(shuō)會(huì)議結(jié)果雖被破壞，但在人民心中留下了深刻的印象，成語(yǔ)使用正確。②熙熙攘攘：形容人來(lái)人往，非常熱鬧擁擠。句中形容會(huì)場(chǎng)上人多熱鬧的場(chǎng)景，成語(yǔ)使用正確。③風(fēng)靡一時(shí)：形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行。句子中“相信科學(xué)、依靠科學(xué)、使用科學(xué)”是一種持續(xù)的、被提倡的理念，不是流行的東西，不符合語(yǔ)境，成語(yǔ)使用錯(cuò)誤。④如履薄冰：指像走在薄冰上一樣，比喻行事極為謹(jǐn)慎，存有戒心，謹(jǐn)慎戒懼。句中用來(lái)形容敏銳不合適，成語(yǔ)使用錯(cuò)誤。⑤沉疴積弊：指長(zhǎng)期遺留的問(wèn)題。句中指破除陳舊的觀(guān)念、思想、習(xí)慣等，符合語(yǔ)境，成語(yǔ)使用正確。⑥息息相關(guān)：形容關(guān)系非常密切。句子說(shuō)疫情警示人類(lèi)是禍福、利害一致的，并非單純說(shuō)關(guān)系密切，成語(yǔ)使用錯(cuò)誤。⑦衣冠楚楚：形容服裝整齊漂亮，常帶有諷刺意味。句中形容聶赫留朵夫外表講究，成語(yǔ)使用正確。正確的是①②⑤⑦故選A。4．D【詳解】本題考查學(xué)生正確辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。例句中的引號(hào)，表特定稱(chēng)謂。A.表強(qiáng)調(diào)。B.表特殊含義。C.表特殊含義。D.表特定稱(chēng)謂。故選D。5．D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。①錯(cuò)誤?！暗谩?，處事合宜。句意：思慮周詳才能夠處事合宜。②錯(cuò)誤?！半[”，憐憫。句意：都有驚駭、哀痛、憐憫(別人的不幸)的心情。③正確。句意：妄自尊大的人不會(huì)長(zhǎng)久?。④錯(cuò)誤。“敏”，勤勉。句意：辦事勤勉，說(shuō)話(huà)謹(jǐn)慎。⑤正確。句意：常常是在快要成功的時(shí)候失敗的?。⑥正確。句意：我種下的樹(shù)長(zhǎng)大了，結(jié)出的果實(shí)有五石的容積。⑦錯(cuò)誤?！凹摇保浯蠓虻姆獾?。句意：即使大夫相互侵?jǐn)_封地。⑧正確。句意：如果能擴(kuò)充它們，就足以安定天下。⑨正確。句意：一概都應(yīng)該以修養(yǎng)自身的品德為根本。⑩錯(cuò)誤?！皭骸?，哪里，怎么。句意：怎么能不禁止互相仇恨而鼓勵(lì)相愛(ài)呢？?正確。句意：現(xiàn)在一下子賣(mài)制藥的技術(shù)能賣(mài)一百金。?錯(cuò)誤。“一日”，一旦。句意：一旦克己復(fù)禮。綜上，③⑤⑥⑧⑨?正確。故選D。6．D【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.①職業(yè)。句意：我家世世代代從事漂洗絲絮的職業(yè)。②實(shí)踐。句意：我雖然資質(zhì)愚鈍，請(qǐng)讓我實(shí)踐這句話(huà)。③這樣。句意：不是討厭其聲音而這樣的。④……的樣子。句意：這葫蘆不是不大呀。B.①?gòu)浹a(bǔ)。句意：補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過(guò)錯(cuò)。②歸復(fù)。句意：一旦做到了約束自己歸復(fù)到禮。③聽(tīng)任、任憑。句意：要做到仁靠的是自己。④從。句意：從這看來(lái)。C.①事務(wù)。句意：圣人是把治理天下作為（自己的）事務(wù)的人。②侍奉。句意：近可以用來(lái)侍奉父母，遠(yuǎn)可以用來(lái)侍奉君主。③通“燃”，燃燒。句意：它們就會(huì)像火剛剛開(kāi)始燃燒一樣。④這樣。句意：治理混亂又何嘗不是這樣？

D.①安定。句意：像這樣那么天下太平了。②治理，處理。句意：要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備。③傷害。句意：認(rèn)為他的君主不行的，是暴棄君主的人。④傷害。句意：不愛(ài)別人，所以傷害別人來(lái)使自己獲利。故選D。7．C【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解能力。①意動(dòng)用法，以……貴，可翻譯為重視。句意：不重視稀有的財(cái)物。②形容詞作名詞，大的東西。句意：先生實(shí)在是不善于使用大的東西啊。③名詞作狀語(yǔ)，每天。句意：君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且每天多次檢查反省自己?。④形容詞作動(dòng)詞，彰明。句意：大學(xué)的宗旨在于彰明光明正大的品德。⑤使動(dòng)用法，使……正。句意：想要修好身，就先要使自己的心念端正??。⑥名詞作動(dòng)詞，顯露跡象。句意：事情尚未顯露跡象時(shí)易于圖謀。⑦名詞作狀語(yǔ)，在水上。句意：跟越軍在水上交戰(zhàn)。⑧使動(dòng)用法，使……受損失。句意：兒子愛(ài)自己而不愛(ài)父親，因而使父親受損失來(lái)自利。⑨形容詞作名詞，賢能的人。句意：看到賢能的人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊。⑩數(shù)詞作形容詞，一樣。句意：能夠使手不皸裂的藥方是一樣的。?名詞作狀語(yǔ)，在內(nèi)心。句意：見(jiàn)到?jīng)]有德行的人就要在內(nèi)心反省自我的缺點(diǎn)??。?形容詞做名詞。堅(jiān)固程度。句意：它的堅(jiān)硬程度承受不了水的壓力。①是意動(dòng)用法；②⑨?都是形容詞作名詞；③⑦?都是名詞作狀語(yǔ)；④是形容詞作動(dòng)詞；⑤⑧都是使動(dòng)用法；⑥是名詞作動(dòng)詞；⑩是數(shù)詞作形容詞。故選C。8．D【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。A.①“泮”通“判”，分離。句意：事物脆弱時(shí)容易消解。②“內(nèi)”通“納”，結(jié)交。句意：這不是因?yàn)橄胍托『⒆拥母改附Y(jié)交?。③無(wú)通假字。句意：魏王送給我大葫蘆的種子。B.①無(wú)通假字。句意：能夠了解他人的人是有智慧的。②“行”通“形”，形貌。句意：可以說(shuō)就像吃剩的飯和多長(zhǎng)的肉瘤。③“當(dāng)”通“嘗”，嘗試。句意：嘗試考察混亂是從哪里產(chǎn)生的。C.①“累”通“蔂”，土筐。句意：九層的高臺(tái)，是從一筐土開(kāi)始堆積起來(lái)的②“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有。句意：因此不孝和不慈的現(xiàn)象都不存在了。③無(wú)通假字。句意：揉和陶土做成器皿。D.①“絖”通“纊”，絲棉絮。句意：我家世世代代靠這種藥從事漂洗絲絮。②“龜”通“皸”，皮膚凍裂。句意：宋國(guó)有一個(gè)善于制作防止皮膚凍裂的藥的人。③“知”通“智”，智慧。句意：有智慧的人不會(huì)困惑，有仁德的人不會(huì)憂(yōu)愁。故選D。9．B【詳解】本題考查學(xué)生了解文章思想內(nèi)容、并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。B.“《大學(xué)之道》強(qiáng)調(diào)‘治國(guó)為本’”錯(cuò)。結(jié)合所學(xué)原文中“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”可知，《大學(xué)之道》強(qiáng)調(diào)的是以修身為本。故選B。10．C11．D12．①考辨各版本的《紅樓夢(mèng)》，得出“枯”“殘”之異并非《紅樓夢(mèng)》版本異文所致的結(jié)論。②考辨各版本的李商隱原詩(shī)，得出“枯”“殘”之異并非李商隱詩(shī)歌版本異文所致的結(jié)論。③考辨《紅樓夢(mèng)》對(duì)李商隱詩(shī)句的多處引用，得出曹雪芹不會(huì)出現(xiàn)記憶誤差的結(jié)論。④考辨作者塑造人物形象的角度，正值豆蔻年華的黛玉不能理解“枯”字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼?！緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料分別探討了《紅樓夢(mèng)》中林黛玉引用李商隱詩(shī)句時(shí)的“殘荷”和“枯荷”之異。材料一從情節(jié)發(fā)展和人物關(guān)系角度分析，指出黛玉為增強(qiáng)說(shuō)服力有意改字，與她和寶釵的微妙關(guān)系緊密相關(guān)。材料二則從版本學(xué)和文本分析入手，認(rèn)為曹雪芹可能有意改字，以符合黛玉的心理特征和當(dāng)時(shí)情境。這些討論展示了文中文學(xué)細(xì)節(jié)和人物關(guān)系復(fù)雜性，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的深層解讀價(jià)值。10．本題考查學(xué)生理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容的能力。A.“材料一作者認(rèn)為此前學(xué)界關(guān)于‘枯’‘殘’問(wèn)題的專(zhuān)論都不夠深刻，所以……”錯(cuò)，無(wú)中生有，強(qiáng)加因果。材料一作者并沒(méi)有說(shuō)此前學(xué)界關(guān)于“枯”“殘”問(wèn)題的專(zhuān)論都不夠深刻，而是說(shuō)“學(xué)界產(chǎn)生了多篇專(zhuān)論之文，但仍有可深入探討之處”，作者認(rèn)為有進(jìn)一步探討的空間，但其原因并不是此前學(xué)界關(guān)于“枯”“殘”問(wèn)題的專(zhuān)論都不夠深刻。B.“說(shuō)明黛玉改字和尤三姐自刎、柳湘蓮出家等發(fā)生在八月下旬的事件有呼應(yīng)”錯(cuò)，錯(cuò)解文意。材料一通過(guò)援引情節(jié)，是為了佐證林黛玉把“枯”改為“殘”的原因，即八月下旬荷尚未枯，用“殘”字更貼切。D.“《紅樓夢(mèng)》的主流研究者認(rèn)為”錯(cuò)，張冠李戴。材料二中并沒(méi)有提到主流研究者的觀(guān)點(diǎn)，而是說(shuō)“另有學(xué)者提出”，這不能代表主流研究者的看法。故選C。11．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推理和判斷的能力。黛玉引此詩(shī)的背后邏輯是：黛玉不能忍受寶釵左右寶玉的判斷，她一定要逆著寶釵的意見(jiàn)，讓寶玉改變從寶釵那里得到的支持，以此來(lái)證明自己對(duì)寶玉的影響力。A.只是提到寶玉，并未涉及寶釵左右寶玉等事情，故與黛玉引此詩(shī)的背后邏輯無(wú)關(guān)。B.是說(shuō)黛玉和寶釵之間的交往，故與黛玉引此詩(shī)的背后邏輯無(wú)關(guān)。C.是說(shuō)黛玉改字與蘇軾“詩(shī)思相類(lèi)”，不涉及黛玉引此詩(shī)的“背后邏輯”。D.材料一分析中提到黛玉引用李商隱詩(shī)句是為了在與寶釵的較量中展現(xiàn)自己對(duì)寶玉的影響力，本項(xiàng)中黛玉慫恿寶玉喝酒也是體現(xiàn)她在與寶釵爭(zhēng)斗中采取的策略，是一種特殊狀態(tài)的一例，故符合材料一分析中的“背后邏輯”。故選D。12．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。①由“在‘脂評(píng)抄本系統(tǒng)’的各個(gè)版本中均把黛玉引句寫(xiě)作‘留得殘荷聽(tīng)雨聲’，而‘印本’系統(tǒng)中的程甲本、程乙本同樣俱作‘殘荷’”分析，作者考辨各版本的《紅樓夢(mèng)》，得出“枯”“殘”之異并非《紅樓夢(mèng)》版本異文所致的結(jié)論。②由“‘根據(jù)比勘，存世商隱詩(shī)集實(shí)為一個(gè)大系統(tǒng)之下四種不同的次版本系統(tǒng)’，在各個(gè)系統(tǒng)的各個(gè)版本中，此句皆作‘留得枯荷聽(tīng)雨聲’，并未出現(xiàn)異文”分析，考辨各版本的李商隱原詩(shī)，得出“枯”“殘”之異并非李商隱詩(shī)歌版本異文所致的結(jié)論。③由“曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中還有多處引用李商隱的詩(shī)句，均與李商隱原詩(shī)絲毫不差”“曹雪芹對(duì)于李商隱的詩(shī)作不僅字句上極其熟稔，并且意境上也實(shí)現(xiàn)了真正的融會(huì)貫通……若將‘枯荷’‘殘荷’的一字之異簡(jiǎn)單解釋為‘記錯(cuò)了一個(gè)字’，顯然過(guò)于武斷”分析，考辨《紅樓夢(mèng)》對(duì)李商隱詩(shī)句的多處引用，得出曹雪芹不會(huì)出現(xiàn)記憶誤差的結(jié)論。④由“‘枯’字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，只有經(jīng)歷離別喪亂，飽嘗人世滄桑之后方能有所體味，而這種情感，顯然不是第40回中正值豆蔻年華的林黛玉所能感悟到的”分析，正值豆蔻年華的黛玉不能理解“枯”字所承載的近乎禪意的孤寂凄涼，能夠更好的塑造林黛玉的形象。13．ADF14．C15．C16．D17．（1）孫河與孫翊將軍疏遠(yuǎn)，還竟然這樣指責(zé)我們。若是討虜將軍孫權(quán)前來(lái)，我們就無(wú)法活下去了。（2）孫韶十七歲時(shí)，收編孫河的余眾，修繕治理京城縣，建置瞭望臺(tái)，修理軍械，來(lái)防備敵人?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文介紹了東吳孫氏家族中孫韶的事跡，尤其是他在治軍安民和處理叛亂中的表現(xiàn)。孫韶在軍事方面表現(xiàn)出色，善于養(yǎng)士得士卒死力，應(yīng)對(duì)外敵時(shí)戰(zhàn)無(wú)敗績(jī)，并詳盡掌握敵情。他的出色表現(xiàn)贏得孫權(quán)的稱(chēng)贊。此外，文本涉及權(quán)力斗爭(zhēng)和家族恩怨，反映了三國(guó)時(shí)期政治軍事的復(fù)雜局面。整體上，文章展示了孫韶的才能和智慧以及其在當(dāng)時(shí)歷史背景下的重要性。13．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（媯覽、戴員）于是殺死孫河，派人北往迎請(qǐng)揚(yáng)州刺史劉馥，讓他出兵鎮(zhèn)守歷陽(yáng)，他們率丹楊之眾來(lái)響應(yīng)?！八鞖⒑印睘槭÷缘闹髡Z(yǔ)“媯覽、戴員”的謂語(yǔ)賓語(yǔ)部分，故應(yīng)在A處斷開(kāi)?！坝笔侵^語(yǔ)，“揚(yáng)州刺史劉馥”是賓語(yǔ)，故在D處斷開(kāi)?！白　笔侵^語(yǔ)，“歷陽(yáng)”是賓語(yǔ)，故在F處斷開(kāi)。故選ADF。14．本題考查學(xué)生理解句中詞語(yǔ)意思的能力。A.正確。句意：等到孫翊遇害。B.正確。句意：故此很少打敗仗。C.錯(cuò)誤。卒：突然。句意：而現(xiàn)在突然受到征召。D.正確。句意：授予他為承烈校尉。故選C。15．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，意思相同，都是“善于、擅長(zhǎng)”的意思。句意：善于養(yǎng)待士卒。/宋國(guó)有個(gè)善于制作防止手凍裂的藥的人。B.正確，意思相同，都是“知道、了解”的意思。句意：孫韶全部都了解。/還可以多知道一些鳥(niǎo)獸草木的名字。C.錯(cuò)誤，意思不相同，事物的一頭/發(fā)端。句意：有人報(bào)告說(shuō)孫楷首鼠二頭不立即發(fā)兵征討。/羞恥心就是施行義的發(fā)端。D.正確，意思不同，歸附/稱(chēng)贊。句意：于是帶妻小親兵數(shù)百人投奔?xì)w附晉國(guó)。/天下都稱(chēng)贊你是仁人了。故選C。16．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“想偷襲孫韶”錯(cuò)誤，原文“試攻驚之”是指“試探進(jìn)攻想驚嚇孫韶”。故選D。17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“乃”，竟然；“吾屬”，我們；“無(wú)遺”，無(wú)法活下去。（2）“繕治”，修繕治理；“樓櫓”，瞭望臺(tái)、高臺(tái)；“器備”，軍械、武器裝備。參考譯文：

文本一：

孫韶，字公禮。他的伯父孫河，字伯海，本姓俞，也是吳郡人。孫策很喜歡他，賜他姓孫，將他列名孫氏家族之中。后為將軍，駐守京城地方。起初，孫權(quán)殺吳郡太守盛憲，盛憲的故交孝廉?huà)傆[、戴員逃入山中隱藏起來(lái)。孫翊為丹楊太守，對(duì)他們都以禮相待，使之前來(lái)歸附。媯覽被任為大都督督兵，戴員為郡丞。等到孫翊遇害，孫河飛馬疾赴宛陵，怒責(zé)媯覽、戴員，說(shuō)他們未能盡心職守，致使奸邪事變發(fā)生。二人私下商議說(shuō)：“孫河與孫翊將軍疏遠(yuǎn)，還這樣指責(zé)我們。若是討虜將軍孫權(quán)前來(lái)，我們就無(wú)法活下去了?！庇谑菤⑺缹O河，派人北往迎請(qǐng)揚(yáng)州刺史劉馥，讓他出兵鎮(zhèn)守歷陽(yáng)，他們率丹楊之眾來(lái)響應(yīng)。而孫翊的部下徐元、孫高、傅嬰等又殺死媯覽、戴員。

孫韶任邊將幾十年，善于養(yǎng)待士卒，兵士們都盡命效力。他常常致力于邊界警備，派偵察兵到遠(yuǎn)方偵察敵情，預(yù)先探知敵軍動(dòng)靜而相應(yīng)作好準(zhǔn)備，故此很少打敗仗。青、徐、汝、沛等地百姓來(lái)歸附者甚多，淮南屯守在長(zhǎng)江邊窺伺的敵軍都遠(yuǎn)遷他處，徐、泗、江、淮一帶，沒(méi)有駐兵住人的地方各有幾百里地。自從孫權(quán)西征，遷都武昌，孫韶沒(méi)有進(jìn)見(jiàn)已十幾年。孫權(quán)回到建業(yè)，孫韶才得以朝見(jiàn)。孫權(quán)問(wèn)及青、徐地方各處軍營(yíng)要害之處，遠(yuǎn)近人馬布置多少，魏軍將領(lǐng)姓甚名誰(shuí)，孫韶全部都了解，有問(wèn)必答。孫韶身長(zhǎng)八尺，儀容相貌俊雅。孫權(quán)歡欣地說(shuō)：“我好長(zhǎng)時(shí)間未見(jiàn)公禮，想不到他那么有長(zhǎng)進(jìn)?！庇谑羌尤螌O韶兼任幽州牧，假節(jié)。赤烏四年（241），孫韶去世。

他的兒子孫越繼承爵位，官至右將軍。孫越的哥哥孫楷為武衛(wèi)大將軍、臨成侯，代替孫越為京下督。孫楷的弟弟孫異官至領(lǐng)軍將軍，孫奕官至宗正卿，孫恢官至武陵太守。天璽元年（276），朝廷征召孫楷為宮下鎮(zhèn)驃騎將軍。當(dāng)初永安賊人施但等劫持孫皓弟弟孫謙，襲擊建業(yè)。有人報(bào)告說(shuō)孫楷首鼠二頭不立即發(fā)兵征討，孫皓多次派人譴責(zé)孫楷。孫楷常懷恐懼之心，而現(xiàn)在突然受到征召，于是帶妻小親兵數(shù)百人投奔?xì)w附晉國(guó)，晉國(guó)任用孫楷為車(chē)騎將軍，并封他為丹楊侯。

文本二：

孫韶十七歲時(shí)，收集孫河的余眾，修繕治理京城縣，建置瞭望臺(tái)，修理軍械，以此防備敵人。孫權(quán)聽(tīng)說(shuō)丹楊作亂，從椒丘還軍，率軍返回吳郡，晚上到達(dá)京城城下安營(yíng)。孫權(quán)為了考察孫韶的能力，假裝攻城來(lái)驚嚇?biāo)?；孫韶的軍隊(duì)全都登城防守，傳遞號(hào)令，戒備森嚴(yán)，呼聲動(dòng)地，箭矢紛紛向外射出。孫權(quán)派人說(shuō)明情況，城上才停止。第二天，孫權(quán)接見(jiàn)孫韶，授予他為承烈校尉，統(tǒng)率孫河的部曲，并自行設(shè)置官吏，一切照孫河原來(lái)那樣。18．C19．①宴會(huì)上吃肉喝酒，氣氛歡快，但想到年歲已老，心情變得沉重；表明詩(shī)人閑居山陰卻不甘沉寂，仍懷有報(bào)國(guó)之志。②與鄰父對(duì)飲，十分熱鬧（關(guān)系和睦）；因心事無(wú)人理解，又感到無(wú)比落寞；表達(dá)詩(shī)人空有報(bào)國(guó)之志卻難遇知音的痛苦?！緦?dǎo)語(yǔ)】陸游《夏中雜興》通過(guò)閑聚鄰父、簡(jiǎn)餐聊酒的日常場(chǎng)景，表現(xiàn)出他晚年的恬淡與知足。然而通過(guò)提及古代隱士及屈原，他卻流露出對(duì)時(shí)局的不滿(mǎn)與依托無(wú)以言表的孤獨(dú)感，尾聯(lián)的感慨深刻揭示出詩(shī)人心境的復(fù)雜性：雖對(duì)簡(jiǎn)樸生活感到自在，但對(duì)心中孤獨(dú)與現(xiàn)實(shí)無(wú)可奈何。18．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“感慨他們?nèi)枷挪⒈蝗诉z忘”曲解原意。這兩句的大意是“當(dāng)今像商山四皓這樣的隱士是很容易邀請(qǐng)過(guò)來(lái)的，但像屈原一樣以身報(bào)國(guó)的國(guó)士卻很難見(jiàn)到了”。表達(dá)詩(shī)人對(duì)朝廷茍且偷安、人們安守現(xiàn)狀感到不滿(mǎn)?！罢谢辍?，原意招回死者的靈魂，這里指重新弘揚(yáng)屈原以身報(bào)國(guó)的傳統(tǒng)。故選C。19．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情感的能力。①詩(shī)前面描繪了一幅閑適的生活畫(huà)面，邀請(qǐng)鄰居共餐，享受美酒佳肴，似乎是安逸的生活寫(xiě)照。但尾聯(lián)“嗟予亦衰矣”卻流露出詩(shī)人因年老體衰而感到的孤寂，想到年歲已老仍一事無(wú)成，心情變得沉重；表明詩(shī)人閑居山陰卻不甘沉寂，仍懷有報(bào)國(guó)之志。②詩(shī)歌前面寫(xiě)與鄰父對(duì)飲，十分熱鬧，鄰里關(guān)系和睦；尾聯(lián)的“心事與誰(shuí)論”表明詩(shī)人因心事無(wú)人理解，又感到無(wú)比落寞；表達(dá)他希望能與人討論自己關(guān)于國(guó)家和人生的內(nèi)心深處的思考和感慨，但周?chē)鸁o(wú)人能夠理解或分擔(dān)。前后的反差表達(dá)了詩(shī)人對(duì)壯志未酬、知音難覓的復(fù)雜感情。20．鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚(yú)龍潛躍水成文自見(jiàn)者不明自是者不彰陳王昔時(shí)宴平樂(lè)斗酒十千恣歡謔吾止也吾往也【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“雁”“彰”“恣”“謔”。21．A22．B23．（1）以時(shí)空為線(xiàn)索，按照時(shí)間的變化和行蹤的推移展開(kāi)，移步換景，思路清晰；（2）以象征文心、赤心意義的“白鷺”為線(xiàn)索，情感集中，主題突出。24．（1）江萬(wàn)里興辦書(shū)院，讓貧寒子弟讀書(shū)學(xué)習(xí)，凸顯為官之精神海拔；（2）文天祥壯烈殉國(guó)、江萬(wàn)里投塘而亡，凸顯民族精神之海拔；（3）劉真、伍若蘭面對(duì)敵人威脅決不投降，英勇就義，凸顯共產(chǎn)黨人革命精神之海拔；（4）文章表達(dá)對(duì)古人崇高風(fēng)尚及英雄先烈犧牲精神的贊美，凸顯思想精神之海拔?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“增添了書(shū)院的傳奇色彩，又烘托了其悠久歷史”錯(cuò)誤，文章想象孟子、屈原等先賢化鷺而來(lái)旨在體現(xiàn)白鷺洲書(shū)院的文化意蘊(yùn)。C.“旨在表達(dá)了對(duì)宋亡的惋惜之情”錯(cuò)誤，旨在突出文天祥在此情形下的忠肝義膽。D.“兩位共產(chǎn)黨人曾在白鷺洲中學(xué)讀書(shū)”錯(cuò)誤，由文中“我想到吉安兒女劉真、伍若蘭，兩位年輕的共產(chǎn)黨人，不知他們當(dāng)年是不是在白鷺洲中學(xué)讀過(guò)書(shū)”可知，作者并沒(méi)有明確說(shuō)明這二人曾在白鷺洲中學(xué)讀書(shū)。故選A。22．本題考查學(xué)生分析鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。B．“襯托”錯(cuò)誤，由“屠城將領(lǐng)欲留他一命，遠(yuǎn)押北庭二年，勸降，可是他頭上華夏天空，有忠肝義膽天大地大圣人坐標(biāo)：張良椎，蘇武節(jié)，嚴(yán)將軍的頭，嵇侍中的血，張睢陽(yáng)的齒，顏常山的舌。泱泱中華，哪一個(gè)壯士不驚天地泣鬼神？哪一個(gè)賢者不冰雪鑒日月”可知，文中所寫(xiě)張良、蘇武、文天祥等人是凸顯泱泱中華壯士、賢者的崇高風(fēng)尚以及民族精神，并不存在誰(shuí)襯托誰(shuí)的問(wèn)題。故選B。23．本題考查學(xué)生分析文章行文構(gòu)思技巧的能力。由題干可知，文章要求從“行文線(xiàn)索”方面分析。結(jié)合“已經(jīng)是晌午，秋陽(yáng)浮冉于中天”“秋聲近，吉安城郭。我看到白鷺洲”“繞過(guò)白鷺洲書(shū)院石碑，朝前走向廓橋。太陽(yáng)斜照下來(lái)”“逐級(jí)而下”“太陽(yáng)轉(zhuǎn)身了。我別過(guò)老樟樹(shù)，朝南”“遠(yuǎn)眺，廬陵淡月初現(xiàn)”“該走了。秋陽(yáng)正艷”可知，文章以時(shí)間空間未線(xiàn)索，隨著時(shí)間的推移和行蹤的變化展開(kāi)，思路清晰。結(jié)合標(biāo)題“千載白鷺”和文中“一行白鷺盤(pán)旋江面”“白鷺展翼，扶搖直上江天，一派好風(fēng)光”“乍看，不見(jiàn)一只白鷺翱翔，可我以為綠樹(shù)掩映中，棲息著萬(wàn)千白鷺，風(fēng)掠，竹動(dòng)，一鳴沖天，一如歷朝歷代的學(xué)子”“仿佛看到江水云樹(shù)間，佇立一個(gè)個(gè)白衣隱士，彼乃莊周化蝶，老子騎青牛而來(lái)，孔子詠而歸，還有孟子、屈子、司馬遷化鷺而來(lái)”“白衣、白發(fā)、白胡須，飄飄，就像白鷺洲上一鷺鳥(niǎo)，翻過(guò)漢白玉欄桿，縱身沉塘”“千載白鷺鳴廬陵”可知，文章圍繞“白鷺”組織材料，而這“白鷺”既想象征文人之心，也象征志士之心，作者以“白鷺”為線(xiàn)索，將與廬陵相關(guān)的文人志士融于文本，表達(dá)對(duì)他們的贊賞之情，主題鮮明突出。24．本題考查學(xué)生分析理解文章意蘊(yùn)，把握文章文體特色的能力。由題干可知，首先要結(jié)合文本二理解“精神的海拔”，然后結(jié)合文本一找到“精神的海拔”所指的具體內(nèi)容。文本二提到“要有一種精神的照亮，寫(xiě)出中國(guó)氣派和風(fēng)格的精神境界和海拔”，由此可知，這“精神的海拔”與中國(guó)氣派和風(fēng)格有關(guān)。結(jié)合文本一“上饒府人氏江萬(wàn)里知州廬陵，想為百姓辦點(diǎn)事，留得好官聲。他認(rèn)為為官一任、造福一方之事，莫過(guò)辦一所書(shū)院，讓貧寒子弟讀得起書(shū)”可知，江萬(wàn)里為讓貧寒子弟讀書(shū)而創(chuàng)辦書(shū)院，這體現(xiàn)了為官一任造福一方的為官精神之海拔。結(jié)合文本一“江萬(wàn)里投塘而亡，文天祥壯烈殉國(guó)。大宋士子的血性，江西學(xué)子的赤心”可知，江萬(wàn)里和文天祥面對(duì)異族入侵，與國(guó)共存亡，凸顯了民族精神之海拔。結(jié)合文本一“劉真，吉安永新縣共產(chǎn)黨早期負(fù)責(zé)人。那一年，他因叛徒出賣(mài)被捕。面對(duì)敵人的威嚇，他說(shuō)，殺了一個(gè)劉真，還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)共產(chǎn)黨員站出來(lái)”“伍若蘭，朱德元帥的亡妻，她也是吉安的兒女。下井岡山，已有身孕的她跑不動(dòng)了，持槍攔住敵人，最終彈盡糧絕。面對(duì)敵人的威脅，她搖頭道，共產(chǎn)黨員永不叛黨，絕不會(huì)茍且偷生”可知，劉真和伍若蘭這兩位共產(chǎn)黨員在敵人的威脅面前絕不投降，凸顯共產(chǎn)黨人革命精神之海拔。結(jié)合文本一“青山遮不住，贛江東流去，只留清白在人間，一顆文心、赤心巍峨井岡山，庇佑吉安，照耀中國(guó)，千古不絕”可知，作者表達(dá)對(duì)文人之心、志士之赤心的贊美，凸顯了思想精神之海拔。25．例文：一尺人間古希臘哲學(xué)家菲珀斯曾說(shuō)過(guò)，“我不愿入世被情緒所脅迫，也不想俯瞰一切從而走向冷漠，我只想和一切保持一尺的自由距離?！碑?dāng)我們擁有自由，也掌握了能夠從容抵抗外來(lái)負(fù)面興趣的力量的時(shí)候，我們已經(jīng)和人間存在了一尺的安全距離。當(dāng)我們開(kāi)始熱議“被討厭的勇氣”時(shí)，是否會(huì)疑問(wèn)——為何沒(méi)有“被喜歡的勇氣”？道理很簡(jiǎn)單，勇氣是上帝賦予人類(lèi)抵抗不愿的工具。“喜歡”是正面情緒的縮影，他者的正面情緒昭彰著我們正在不斷融入群體，鞏固交際鏈條縮短距離，這種情感共同體的存在，必然是“人之所愿”。而