2024年北師大版選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年北師大版選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、觀察下圖。下列說法符合圖中演說者認知的是。

A.“萬物都是由水形成的”B.“善是人的內(nèi)在靈魂”C.“世界是思維的產(chǎn)物”D.“人是萬物的尺度”2、下圖為表現(xiàn)跨國公司雇員在全球流動特點的漫畫?？鐕驹诮?jīng)濟全球化中扮演了重要角色。它們在世界各地雇傭勞動力；賺取巨額利潤。該漫畫表明全球勞動力的流動趨勢是。

A.發(fā)展中國家成為主要流向地B.呈現(xiàn)出“精英遷移”的新趨勢C.勞工遷移是主要趨勢D.主要流向中東產(chǎn)油國3、1982年春，一場國民性的“東方價值觀教育運動”在新加坡開展起來，該運動的首要任務就是要增強國民對新加坡的認同感和歸屬感，培養(yǎng)出“新加坡人”，讓每個新加坡國民將自己歸屬于新加坡，把新加坡看作扎根于斯的鄉(xiāng)土。這場運動的開展（）A.植根于華人為主體的人口結(jié)構B.造就了新加坡國際化都市的地位C.增強了東南亞地區(qū)的文化認同D.形成了和諧共處的多元文化局面4、亞歷山大城始建于公元前332年，是按其奠基人亞歷山大大帝命名的，作為當時馬其頓帝國埃及行省的總督所在地。之后，亞歷山大城成為托勒密埃及王國的首都，并很快就成為古希臘文化中影響較大的城市。由此可見（）A.地理位置影響了文化的興衰B.東北非洲希臘化已基本完成C.希臘重新成為世界文化中心D.戰(zhàn)爭客觀上促進了文化交融5、《吉爾伽美什》為古代兩河流域蘇美爾人史詩。下面內(nèi)容反映蘇美爾人（）。吉爾伽美什與恩奇都同心合一地去獵殺了危害烏魯克人民的妖怪與魔獸：他們勇敢地戰(zhàn)勝了在沙漠中盤踞的食人獅、斬殺了在杉樹林中為非作歹的妖精。最終二人不僅因此獲得了精神上的滿足、榮譽感的飽嘗，更是得到了人民的愛戴與擁護。人民高呼著“偉大的國王、世間最英勇的人吉爾伽美什”“人類的俊杰恩奇都”，以此歡迎他們的歸來。

A.神靈崇拜盛行的社會生活B.渴望自由民主的觀念C.充滿了人文主義精神D.樂觀向上的生活態(tài)度6、公元前3世紀，托勒密王朝在埃及的軍事、行政、技術等工作主要依賴希臘人。當時的學校教育專注于希臘文化，王朝還授予相關職業(yè)者及家屬免稅特權。這（）A.加速種族融合B.加重政府的財政負擔C.體現(xiàn)文化互鑒D.埋下王朝覆滅的伏筆7、有學者指出：“中國佛教僧人出家，還要尊敬父母，忠于國君，僧人也提倡忠君愛國。所以中國的寺院有的稱為‘護國寺’，有的稱‘報國寺’?；圻h在廬山講經(jīng)，就講誦儒家的《喪服經(jīng)》，闡述服喪的問題。”材料反映出A.中國佛教與儒家思想逐漸趨同B.佛教被統(tǒng)治者改造成精神統(tǒng)治工具，成為正統(tǒng)思想C.中國佛教取代儒家思想獲得正統(tǒng)地位D.佛教深受中華傳統(tǒng)文化的影響，日益本土化評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)8、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)9、閱讀材料；完成下列要求。

材料一19世紀中葉，普魯士的經(jīng)濟發(fā)展在德意志各邦中獨占鰲頭，隨著資本主義工農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展，普魯士資產(chǎn)階級提出了結(jié)束國家分裂、實現(xiàn)民族統(tǒng)一的強烈要求?？颂敳具m應普魯士軍國主義和俾斯麥“鐵血政策”的需要，把普魯士軍隊武裝成歐洲最強大的陸軍，為普魯士在軍事上的勝利提供了重要保證，在普奧對丹麥聯(lián)合戰(zhàn)爭和普奧之間的戰(zhàn)爭中，俾斯麥巧妙地處理了與俄國和法國的關系，讓他們保持中立。同時也處理好了與戰(zhàn)敗國奧地利的關系，使其在普法戰(zhàn)爭中也保持中立。通過普魯士王朝“鐵和血”戰(zhàn)爭道路實現(xiàn)統(tǒng)一德意志的既成事實，恩格斯稱之為“俾斯走革命”。﹣﹣摘編自關勛夏《德意志“以普魯士為首的統(tǒng)一”﹣﹣歷史的必然》材料二19世紀60年代，新疆先后建立了五個封建割據(jù)政權，陷入割據(jù)混亂局面，英國支持浩罕阿古柏獨立。沙俄除了利用阿古柏為自己的侵略政策服務外，還于1871年7月直接出兵占領新疆的伊犁。清政府任命左宗棠為欽差大臣督辦新疆軍務，左宗棠制定了“緩進急戰(zhàn)”“先北后南”的戰(zhàn)略方針，進行了充分的準備，成功驅(qū)逐了阿古柏勢力，收復了除伊犁以外的新疆全境。為穩(wěn)定新疆局勢，左宗棠積極協(xié)調(diào)與少數(shù)民族的關系，恢復和發(fā)展生產(chǎn)，籌劃新疆改建行省事宜。左宗棠“舁櫬（抬著棺材）以行”，決心與沙俄血戰(zhàn)。以清軍兵威為后盾，曾紀澤于1881年成功與沙俄簽訂《中俄伊犁條約》。次年，清政府收回伊犁，1884年，新疆設省。﹣﹣摘編自羅文華《清政府收復新疆再評》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；概括德意志統(tǒng)一的特點。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識；說明清政府能收回新疆的有利因素。

（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出近代德意志實現(xiàn)國家統(tǒng)一和清政府維護國家統(tǒng)一的共同點。10、（20世紀的戰(zhàn)爭與和平）閱讀材料；回答問題：

材料1839年英國政府開始改變帝國政策；向英聯(lián)邦轉(zhuǎn)型。二戰(zhàn)后,在新的國際形勢下，轉(zhuǎn)型力度繼續(xù)加強，于是便有了20世紀40年代后期的第一次非殖民化高潮，在此期間出現(xiàn)了一批新興的民主共和國。法屬印度支那殖民地的民族主義者深受鼓舞，1954年印度支那民族解放陣線成立，開展武裝斗爭，給法軍以沉重的打擊，在20世紀50年代后期該地區(qū)建立了一批民族獨立國家，其中一部分選擇了社會主義制度，由此形成第二次非殖民化高潮。而法屬阿爾及利亞的民族解放運動又給予英屬黃金海岸人民以巨大支待，1957年，加納共和國成立，并成為英聯(lián)邦的第9個成員國和聯(lián)合國的第81個成員國，人民大會黨組織新政府，恩克魯瑪出任獨立后的首任總理，這是在非洲的英屬殖民地中第一個贏得獨立的國家；受此影響，20世紀60年代初出現(xiàn)了規(guī)模最大的第三次非殖民化高潮。

——摘編自潘興明《英帝國向英聯(lián)邦轉(zhuǎn)型探析》

請回答。

（1）根據(jù)材料；概括20世紀三次非殖民化高潮的特點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合學知識，分析20世紀初三次非殖民化高潮出現(xiàn)的原因，11、閱讀材料；完成下列要求。

歷史題材電視劇是大眾喜愛的劇集類型，但其中常有歷史錯誤。材料一在電視劇《三國演義》中，官渡之戰(zhàn)前夕，____，袁、曹二軍開飯，____材料二在電視劇《射雕英雄傳》中，黃蓉（生活于宋朝）去找一燈法師療傷，遇到了一燈法師的徒弟，____材料三在電視劇《康熙王朝》中，____從材料中畫線部分找出兩處不符合史實的表述，寫出序號，并結(jié)合所學知識說明理由。12、閱讀下列材料；回答問題。

材料一2003年；美國拉上英國，繞開聯(lián)合國安理會，單方面對伊拉克實施軍事打擊。出師的借口是伊拉克藏有大規(guī)模殺傷性武器并暗中支持恐怖分子，實則是趁機清除反美的薩達姆政權。這場戰(zhàn)爭致使16.2萬伊拉克人喪生，數(shù)百萬平民淪為難民。

材料二2015年9月2日；年僅3歲的敘利亞小難民艾蘭·庫爾迪在偷渡途中溺死，遺體俯臥在土耳其伯頓海灘上的照片頃刻間傳遍世界，引發(fā)了山呼海嘯般的反應和同情。一時間，“救救難民”成了席卷歐洲乃至世界的“政治正確”。然而僅僅10多天后，這種“一邊倒”的“政治正確”卻出現(xiàn)了迅速而微妙的變化：許多不久前才表示對難民“有條件接納；沒條件創(chuàng)造條件也要接納”的歐洲國家，如今正迫不及待“關門大吉”。

——《歐洲難民問題的來龍去脈》（1）根據(jù)材料一；難民問題產(chǎn)生的原因是什么？按這則材料，哪一國家應該在這一問題上負責？

（2）根據(jù)材料二和所學知識回答，對待難民問題，材料二中前后態(tài)度有何變化？為什么難民問題不能得到根本解決？13、閱讀材料；完成下列要求。

材料一646年；日本進行大化改新，全面模仿隋唐的政治體制，儒家思想對這次改革影響顯著。701年，文武天皇頒布《大寶律令》，將《周易》《尚書》《論語》等作為大學或國學的必修課程。日本天皇年號也深受中國儒家文化的影響。儒家文化滲透到日本政治；道德意識、社會生活等各個領域。

——摘編自謝放《中外文化發(fā)展歷程》材料二17~18世紀歐洲掀起了一股巨大的“中國熱”浪潮。中國的瓷器；絲綢和典章文物風靡歐洲。歐洲思想家們將孔子和儒家具有自然傾向的天道觀、無神論以及倫理道徳吸收過來；成為他們批判封建神權的思想武器。他們非常欣賞中國的教育制度和官吏選拔制度，因為官吏主要來自于通過考試選拔的優(yōu)秀讀書人，這些官吏沒有世襲的特權。

——摘編自姜林祥《儒學在國外的傳播與影響》材料三1941年賀麟在《儒家思想的新開展》中提出“新儒家”概念；他認為新儒學就是“吸收轉(zhuǎn)化；利用、陶熔西洋文化以形成新的儒家思想、新的民族文化”“儒家思想的新開展，是在西洋文化大規(guī)模輸入后，要求自主的文化”。

——摘編自張昭軍、孫燕京《中國近代文化史》（1）根據(jù)材料一；概括儒家文化對日本的影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識；簡析17~18世紀儒學在歐洲傳播的背景。

（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學知識，談談你對中外文化交流的認識。14、閱讀材料，完成下列要求。材料一自遠古以來，亞歐大陸的南北兩部分形成了互相平行的兩個地帶；北方的游牧地帶和南方的農(nóng)耕地帶。這兩個地帶的國家和民族經(jīng)?；ハ嘟煌?，不管和平交流還是暴力交往，都是兩個地帶之間閉塞的突破，人類文明地區(qū)的擴大。民族大遷徙是亞歐大陸上南北兩部分國家和民族交往擴大的一種表現(xiàn)形式。3至5世紀，中國北方的一些游牧民族接受漢族先進文化的影響，逐漸棄牧務農(nóng)，為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙。匈奴人西遷促成4世紀中葉日耳曼人向羅馬帝國境內(nèi)的遷徙，在新建的日耳曼人諸王國里，封建大土地所有制在不斷增長，最終促成了西歐社會的變革。自遠古以來，亞歐大陸的南北兩部分形成了互相平行的兩個地帶；北方的游牧地帶和南方的農(nóng)耕地帶。這兩個地帶的國家和民族經(jīng)?；ハ嘟煌还芎推浇涣鬟€是暴力交往，都是兩個地帶之間閉塞的突破，人類文明地區(qū)的擴大。民族大遷徙是亞歐大陸上南北兩部分國家和民族交往擴大的一種表現(xiàn)形式。3至5世紀，中國北方的一些游牧民族接受漢族先進文化的影響，逐漸棄牧務農(nóng)，為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙。匈奴人西遷促成4世紀中葉日耳曼人向羅馬帝國境內(nèi)的遷徙，在新建的日耳曼人諸王國里，封建大土地所有制在不斷增長，最終促成了西歐社會的變革?！幾灾戾局骶帯妒澜缟瞎胖泄攀贰?810年，阿根廷對英國實行貿(mào)易開放政策，許多英國人因而來此經(jīng)商。1825年，英、阿兩國簽訂《友好通商航海條約》，阿根廷政府采取諸多舉措，吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主，也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主，1852年，大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立，大批英國管理人員隨之進入阿根廷，據(jù)統(tǒng)計，1895年到1914年間，阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中，英國移民在阿根廷興建學校，大量招收阿根廷本土學生。19世紀40年代，在英國私立學校中，英國移民及后裔所占的比重僅為40%左右，英國外交大臣坎寧說：“拉丁美洲已經(jīng)獨立，如果我們處理的不太糟糕的話，它將屬于英國?！辈牧隙?810年，阿根廷對英國實行貿(mào)易開放政策，許多英國人因而來此經(jīng)商。1825年，英、阿兩國簽訂《友好通商航海條約》，阿根廷政府采取諸多舉措，吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主，也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主，1852年，大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立，大批英國管理人員隨之進入阿根廷，據(jù)統(tǒng)計，1895年到1914年間，阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中，英國移民在阿根廷興建學校，大量招收阿根廷本土學生。19世紀40年代，在英國私立學校中，英國移民及后裔所占的比重僅為40%左右，英國外交大臣坎寧說：“拉丁美洲已經(jīng)獨立，如果我們處理的不太糟糕的話，它將屬于英國?！?/p>

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；分別說明3至5世紀游牧民族的遷徙對中國和西歐產(chǎn)生的影響。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出英國向阿根廷移民的特點，并對其予以簡要評價。15、閱讀材料，完成下列要求。材料一英國歷史上有多種形式的圖書館，雖具有一定的公共性質(zhì)，但用戶都需要直接或間接地支付費用，因此要求圖書館降格到“貧民階層”的呼聲與日俱增。1850年，經(jīng)過改革派和激進派議員的據(jù)理力爭，英國議會通過了世界上第一部公共圖書館法，規(guī)定一萬人口以上的城鎮(zhèn)應當建設公共圖書館，地方政府為公共圖書館提供必要的發(fā)展資金，公共圖書館逐漸成為民眾教育的基地，成為“人民的大學”，成為廣大技工進行自我教育、提升專業(yè)知識和業(yè)務技能的重要渠道。公共圖書館在普通借閱外，還開設游戲室、臺球室、咖啡屋等休閑場所和針對兒童、老人、殘障人士的特殊閱讀室。20世紀初，部分英國公共圖書館還致力于將圖書傳遞給不能前往圖書館的讀者，如住在偏遠地區(qū)、長時間工作的人?！幾脏嵱捞铩队矆D書館服務及其啟示》材料二為進一步推進全民閱讀，堅定文化自信，提高全民族科學文化素質(zhì)和社會文明程度，增強人民群眾對公共文化服務的獲得感，國家積極推進全國公共圖書館建設、館藏文獻修繕、文化信息資源共享等重大文化項目。在政府資金投入和扶持下，目前我國公共圖書館設施條件不斷完善，公共文化產(chǎn)品日益豐富，服務能力有所提高，社會效益顯著增強。但隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，人民群眾精神文化需要日益增長，我國公共圖書館還存在總量不足、地區(qū)發(fā)展不平衡、經(jīng)費不足等問題?！幾灾腥A人民共和國文化和旅游部網(wǎng)站《“十五”以來全國公共圖書館發(fā)展情況分析》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；分析英國近代公共圖書館發(fā)展的原因及其影響。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，談談我國當代公共圖書館發(fā)展的啟示。16、閱讀材料，完成下列要求。材料一據(jù)統(tǒng)計，據(jù)統(tǒng)計，1940世紀4年代，新（新加坡）馬（馬來亞）地區(qū)的華僑約為1911萬人，916600年，英屬馬來亞華僑總數(shù)為222655人，其中新加坡華僑為19人。世紀后期，曾游歷南洋的洋務派智囊馬建忠記載：“埠（檳城）中督理瑪·馬克謂，本埠殷商，盡系華民”。同治年的《游歷筆記》載，“新加坡華人皆閩廣人，善貿(mào)易，紳商富戶甚多。其中華街，大小店鋪、廟宇、會館、戲園、酒樓、茶店成備其間，閩人十之七，廣人十之二三?！睓壚茙Z、新加坡先后成為南洋華工的集散地。新馬地區(qū)經(jīng)濟的骨干行業(yè)采錫和樹膠，所用幾乎全是華僑勞工。——摘編自莊國土《鴉片戰(zhàn)爭后東南亞華僑的人口結(jié)構》20材料二701984世紀年代末，新加坡政府推廣儒家倫理運動。政府規(guī)定自

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；說明近代新馬地區(qū)華僑數(shù)量快速增長的背景。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出新加坡政府獨立后文化建設的影響。年始，在中學三、四年級的德育課程中增設儒家倫理課程。此后，還邀請海外一些著名儒學專家訪問新加坡，在政府新聞界的協(xié)助下舉行專題討論與演講。新加坡社會各界也都很重視對儒家文化的研究和弘揚。華人社團組織，如南洋學會、亞洲研究會、中華總商會等，在這一過程中都極為活躍。新加坡華人從原先全面認同西方文化，逐漸轉(zhuǎn)向認同糅合馬來文化、印度文化精華部分的儒家文化。評卷人得分四、論述題(共4題，共28分)17、閱讀材料；請回答問題。

文化遺產(chǎn)是全人類的共同財富。文物從歷史；藝術、建筑、科學或人類學角度承載了突出的普遍價值”。聯(lián)合國教科文組織通過的《世界遺產(chǎn)公約》規(guī)定；對于一部分全人類的共同遺產(chǎn)，應列入《世界遺產(chǎn)名錄》建議重點保護。下表是部分世界文化遺產(chǎn)名錄。

。時期。

國家。

世界文化遣產(chǎn)名錄（部分）

古代文明。

（第一批列入）長城；莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項世界文化遺產(chǎn)。

中國。

希臘。

雅典衛(wèi)城。

雅典衛(wèi)城。

意大利。

古羅馬城。

古羅馬城。

埃及。

孟菲斯及其墓地金字塔。

孟菲斯及其墓地金字塔。

近代文明。

意大利。

佛羅倫薩歷史中心。

德國。

德國路德紀念館及建筑群。

德國路德紀念館及建筑群。

英國。

德文特河流工廠群。

德文特河流工廠群。

美國。

獨立國家歷史公園。

獨立國家歷史公園。

現(xiàn)代。

日本。

廣島和平紀念公園原爆遺址。

從世界文化進產(chǎn)名錄（部分）簡表中任選兩項遺產(chǎn)，根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分別說明它們被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的理由。（要求：明確列出兩項遺產(chǎn)，理由準確充分，表述清晰。）18、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

。歷史時期。

發(fā)展狀況。

春秋戰(zhàn)國。

許多游戲活動孕育而生。《戰(zhàn)國策》載："臨淄之中七其民無不吹字；鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走火、六博、踏鞠者?！蔽闹兴岬降摹岸冯u”“走犬”“六博”“踏鞠"等都是當時社會上非常盛行的游戲活動。

西漢前期。

體育；游戲和娛樂活動十分盛行?！拔木爸巍睍r期；有些地方出現(xiàn)了“里有俗，黨有場，康莊馳逐，窮巷蹋鞠"的熱鬧景象。民間下棋也蔚然成風，至于騎竹馬、蕩秋千、放風箏，更呈現(xiàn)出一派生機勃勃的景象。

六朝時期。

七月十五孟蘭盆會的出現(xiàn)為后來逐漸形成的中元節(jié)放河燈游戲奠定了基礎。煉丹術的盛行促使了火藥的發(fā)明；從而為放爆竹游戲的廣泛傳播提供了重要的物質(zhì)條件。北人南遷使打秋千；踩高蹺等游戲傳到了江南等地，斗百草游戲也從荊楚一帶傳播到其他區(qū)域。

唐宋時期。

各種娛樂活動得到了極大的豐富和完善。許多傳統(tǒng)游戲；諸如蕩秋千；放風箏、疏鞠、拔河、射箭、走馬、游獵、豐草等，都在大江南北廣為流行。而一些新興的游戲，如馬球、象棋、般子戲、葉子戲等也得到了迅速普及。

——據(jù)呂逸《中國古代兒童游戲研究》整理根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，任意選取一個或多個歷史時期，提煉觀點，并結(jié)合所學知識進行闡述。（要求：論證充分，史實準確，表述清晰）19、閱讀材料；完成下列要求。

材料有學者認為：從中國語境來看；中國文化歷經(jīng)駁雜生成；一統(tǒng)確立、吸納同化的強盛自主發(fā)展之后，逐步進入本能抵制、部分認同、全面接受的動搖式微時期，在新千禧的近十年間，隨著國家實力的提升、人們特別是國家對傳統(tǒng)文化傳承的重視，中國文化開始步入復興重建時期。

結(jié)合中國文化史相關知識，圍繞中國文化的發(fā)展主題提出相關觀點并加以論述。（要求：觀點明確，邏輯合理，史實準確。）20、閱讀材判；完成下列要求。

材料古代中國對外交往中的歷史事件（部分）

。時期。

史實。

秦漢。

張騫出使西域甘英出使大秦（羅馬帝國）自波斯灣而還。

中國的鑄銅和制漆傳到朝鮮。

隋唐。

唐朝高麗了盛行玄奘西行胡椒；波斯棗、無花果、開心果等傳入中國日本參照漢字草書和楷書的偏旁；創(chuàng)制了自己的文字。

宋元。

設置節(jié)舶式管理海外貿(mào)易指南針；火藥相繼傳到歐洲刺桐港（泉州港）成為世界第一大港阿拉伯數(shù)字傳入中國。

明清。

鄭和七下西洋；遠至非洲；紅海沿岸傳教士利瑪竇來華《本草綱目》、《天工開物》被譯成多種外國文字流傳海外廣州十三行統(tǒng)一經(jīng)營對外貿(mào)易。

根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對上表的內(nèi)容提出自己的看法，并予以說明。（要求：看法明確說明需史論結(jié)合。）評卷人得分五、簡答題(共3題，共6分)21、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。22、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應該如何把握思想觀念的定位。23、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【詳解】

圖片中“我無知所以我求知”反映了對知識的追求，知識即美德，對美德的看重。所以“善良是人的內(nèi)在靈魂”，人們追求善良，故B項正確；“萬物都是由水形成的”是泰勒斯的名言，說明人們在關注世界的本源，不符合材料中的關注人自身，故A錯誤；“世界是思維的產(chǎn)物”強調(diào)的是人要獨立思考，不符合圖片意思，故C錯誤；“人是萬物的尺度”是智者學派普羅塔格拉的名言，強調(diào)要以人為中心，而不是材料中的人要去認識這個世界，故D錯誤。2、B【分析】【分析】

【詳解】

從20世紀80年代開始，隨著新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和發(fā)達國家的產(chǎn)業(yè)升級，傳統(tǒng)行業(yè)的勞動力需求量減少，對勞動力的受教育程度和專業(yè)素養(yǎng)也提出了更高的要求，全球勞動力的流動呈現(xiàn)出“精英遷移”的新趨勢，這在跨國公司中表現(xiàn)得尤為明顯，故選B；材料內(nèi)容只是說跨國公司在世界各地雇傭勞動力，并沒有流向方向的內(nèi)容，而且流動的趨勢主要是發(fā)展中國家流向發(fā)達國家；故AD都是錯誤的；隨著新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和發(fā)達國家的產(chǎn)業(yè)升級，傳統(tǒng)行業(yè)的勞動力需求量減少，對勞動力的受教育程度和專業(yè)素養(yǎng)也提出了更高的要求，所以是“精英遷移”而不是“勞工遷移”，故C錯誤。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)“該運動的首要任務就是要增強國民對新加坡的認同感和歸屬感”“讓每個新加坡國民將自己歸屬于新加坡，把新加坡看作扎根于斯的鄉(xiāng)土”可得出這場運動可以增強新加坡人的歸屬感和認同感，有利于新加坡多元文化格局的形成，D項正確；“根植”的說法錯誤，排除A項；材料與國際都市無關，排除B項；材料只涉及到新加坡，沒有涉及到其他國家，排除C項。故選D項。4、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元前332年（世界）。根據(jù)材料“作為當時馬其頓帝國埃及行省的總督所在地。之后，亞歷山大城成為托勒密埃及王國的首都，并很快就成為古希臘文化中影響較大的城市”可見埃及亞歷山大城的建立是馬其頓帝國軍事征服的結(jié)果，說明戰(zhàn)爭客觀上促進了文化的交融，D項正確；材料并沒有相關亞歷山大城地理位置的信息，排除A項；材料只提到東北非洲希臘化開始，無法說明基本完成，排除B項；“世界文化中心”之說過于絕對，排除C項。故選D項。5、C【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞“反映”，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代西亞。根據(jù)材料可知，吉爾伽美什與恩奇都“同心合一勇敢地戰(zhàn)勝了”在沙漠中盤踞的“食人獅和妖精”，二人獲得“精神上的滿足、榮譽感的飽嘗”等等，這強調(diào)人的力量與能力，是人文主義的表現(xiàn)，C項正確；材料沒有體現(xiàn)崇拜什么神靈，排除A項；材料只體現(xiàn)了人們免于妖怪與魔獸的殘害，不體現(xiàn)人們渴望“民主”，排除B項；材料只強調(diào)了人的力量與能力，沒有涉及人對生活的態(tài)度，排除D項。故選C項。6、D【分析】【詳解】

本題是多類型單項選擇題。據(jù)次題干設問詞可知是本質(zhì)題、影響題。時空是公元前3世紀（埃及）。據(jù)材料可知，托勒密王朝在國家統(tǒng)治中過于依賴希臘人，給希臘人特權，固守希臘文化，不能很好地爭取本地埃及人的支持和推動民族、文化融合，為之后的覆滅埋下了隱患，D項正確；材料所述措施不利于民族和文化融合，排除A項；加重財政負擔與授予免稅特權有關，但不能完整概括材料中“依賴希臘人”“專注于希臘文化”等信息，排除B項；材料強調(diào)托勒密王朝“專注于希臘文化”，未提及學習借鑒埃及文化，無法體現(xiàn)文化互鑒，排除C項。故選D項。7、D【分析】【詳解】

材料“中國佛教僧人要尊敬父母：也提倡忠君愛國；有的寺院稱為‘護國寺’，有的稱‘報國寺’”表明佛教與儒家倫理道德相協(xié)調(diào)，也提倡忠君愛國，體現(xiàn)佛教主動融合儒學精神，深受中國思想文化的浸潤，故D項正確;佛教與儒家思想并不是逐漸趨同，排除A；中國古代正統(tǒng)思想一直是儒家思想，故B項和C項排除。

【點睛】

本題考查三教合一知識點，抓住關鍵信息“中國佛教僧人要尊敬父母：也提倡忠君愛國”聯(lián)系儒家思想分析解答。二、判斷題(共1題，共2分)8、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共8題，共16分)9、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）從材料中“隨著資本主義工農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展；普魯士資產(chǎn)階級提出了結(jié)束國家分裂；實現(xiàn)民族統(tǒng)一的強烈要求”可以看出資本主義發(fā)展與國家統(tǒng)一相互推動；從材料中“把普魯士軍隊武裝成歐洲最強大的陸軍，為普魯士在軍事上的勝利提供了重要保證，在普奧對丹麥聯(lián)合戰(zhàn)爭和普奧之間的戰(zhàn)爭中，俾斯麥巧妙地處理了與俄國和法國的關系，讓他們保持中立”能夠體現(xiàn)出軍事手段和外交手段的結(jié)合；從材料中“通過普魯士王朝戰(zhàn)爭道路實現(xiàn)統(tǒng)一德意志的既成事實”可以看出通過自上而下的王朝戰(zhàn)爭完成統(tǒng)一，由力量最強大的邦國主持完成統(tǒng)一大業(yè)；從材料中可以看出俾斯麥的個人貢獻以及軍國主義色彩濃厚的特點。

（2）從材料中“左宗棠制定了次年；清政府收回伊犁，1884年，新疆設省”可以看出左宗棠制定正確的軍事戰(zhàn)略和外交政策，新疆人民支持中央政府對抗分裂及侵略勢力；結(jié)合所學知識我們可知，應該還包括列強侵略使得民族意識增強以及洋務運動開展，為收復新疆創(chuàng)造了有利的條件。

（3）近代德國統(tǒng)一和清朝維護國家統(tǒng)一的特點，從材料中對比分析就可以得出。主要體現(xiàn)為：都面臨地方割據(jù)勢力和外國勢力的干涉；都把軍事戰(zhàn)爭和外交斗爭有機結(jié)合；領導人都有實現(xiàn)或維護國家統(tǒng)一的堅定決心?！窘馕觥浚?）特點：資本主義發(fā)展與國家統(tǒng)一相互推動；軍事手段和外交手段相結(jié)合；通過自上而下的王朝戰(zhàn)爭完成統(tǒng)一；由力量最強大的邦國主持完成統(tǒng)一大業(yè)；領導人對統(tǒng)一大業(yè)作出重要貢獻；軍國主義色彩濃厚。

（2）有利因素：列強侵略促使中華民族覺醒和民族意識增強；左宗棠制定正確的軍事戰(zhàn)略和外交政策：洋務運動的開展提升了清政府的實力；新疆人民支持中央政府對抗分裂及侵略勢力。

（3）共同點：都面臨地方割據(jù)勢力和外國勢力的干涉；都把軍事戰(zhàn)爭和外交斗爭有機結(jié)合；領導人都有實現(xiàn)或維護國家統(tǒng)一的堅定決心。10、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）本題主要考察的是對材料的理解概括能力。從材料“英國政府開始改變帝國政策；向英聯(lián)邦轉(zhuǎn)型。二戰(zhàn)后,在新的國際形勢下，轉(zhuǎn)型力度繼續(xù)加強”“出現(xiàn)了一批新興的民主共和國”“法屬阿爾及利亞的民族解放運動又給予英屬黃金海岸人民以巨大支待”中可以概括出答案。

（2）本題主要考查的是對材料的理解分析能力。從材料“二戰(zhàn)后,在新的國際形勢下；轉(zhuǎn)型力度繼續(xù)加強”“屬印度支那殖民地的民族主義者深受鼓舞”并結(jié)合二戰(zhàn)后英法兩國的勢力的變化；國際格局的變化等相關史實來分析得出答案。

考點：選考三20世紀的戰(zhàn)爭與和平·20世紀初三次非殖民化·20世紀初三次非殖民化【解析】（1）特點：各地民族主義運動相互支援配合；民族獨立運動與民主革命相互結(jié)合；均發(fā)生在二戰(zhàn)之后；與英帝國向英聯(lián)邦轉(zhuǎn)型相關；時間短，進程快。

（2）原因：20世紀以來英國殖民政策的調(diào)整；兩大陣營的對峙局勢給殖民地半殖民地提供了新的發(fā)展機遇；二戰(zhàn)后英法力量的削弱；二戰(zhàn)后反殖民主義成為世界潮流。11、略

【分析】【分析】

【詳解】

解答本題時，需根據(jù)電視劇中出現(xiàn)的歷史元素，結(jié)合歷史知識判斷正誤并說明理由。解題的關鍵在于準確理解歷史概念，把握好時空特征。因此可得出②，官渡之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年，而玉米明朝才傳入中國。③，黃蓉生活于宋朝，而《山坡羊·潼關懷古》是元曲作品。④，“孝莊”是謚號，而謚號是指人死后后人按其生平事跡給予的評價性文字，人生時不可能用“謚號”自稱?！窘馕觥竣?；官渡之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年，而玉米明朝才傳入中國。

③；黃蓉生活于宋朝，而《山坡羊·潼關懷古》是元曲作品。

④，“孝莊”是謚號，而謚號是指人死后后人按其生平事跡給予的評價性文字，人生時不可能用“謚號”自稱。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）第一小問；結(jié)合材料一“對伊拉克實施軍事打擊”這一關鍵信息回答即可；第二小問，結(jié)合材料一“美國拉上英國，繞開聯(lián)合國安理會”這一信息回答即可。

（2）第一小問，根據(jù)材料二“政治正確”“關門大吉”等信息回答即可；第二小問，結(jié)合所學知識回答，即地區(qū)沖突、民族矛盾、恐怖主義等問題依然存在?！窘馕觥浚?）原因：伊拉克戰(zhàn)爭的爆發(fā)。國家：美國。

（2）變化：由最初的愿意接納難民到后來關閉國境不愿提供援助。原因：地區(qū)沖突、民族矛盾、恐怖主義等問題依然存在。13、略

【分析】【詳解】

（1）影響：根據(jù)“646年；日本進行大化改新，全面模仿隋唐的政治體制，儒家思想對這次改革影響顯著?！钡贸鐾苿尤毡菊误w制改革：根據(jù)“日本天皇年號也深受中國儒家文化的影響。儒家文化滲透到日本政治；道德意識、社會生活等各個領域?！笨傻贸龃龠M日本教育和思想的發(fā)展：影響日本社會生活。

（2）背景：根據(jù)“17~18世紀”的時間信息可得出中西聯(lián)系加強：根據(jù)“歐洲思想家們將孔子和儒家具有自然傾向的天道觀；無神論以及倫理道徳吸收過來；成為他們批判封建神權的思想武器。”可得出儒家思想適應歐洲反專制反神權的需求：根據(jù)所學可得出資本主義經(jīng)濟發(fā)展資產(chǎn)階級力量壯大：結(jié)合材料中的啟蒙運動可得出是啟蒙運動的推動。

（3）認識：根據(jù)“吸收轉(zhuǎn)化、利用、陶熔西洋文化以形成新的儒家思想、新的民族文化”“儒家思想的新開展，是在西洋文化大規(guī)模輸入后，要求自主的文化”等內(nèi)容可得出中國文化對世界作出了重大貢獻：外國文化推動中國文化發(fā)展；中外文化互相尊重，交流互鑒，共同發(fā)展等?！窘馕觥浚?）影響：推動日本政治體制改革：促進日本教育和思想的發(fā)展：影響日本社會生活。

（2）背景：中西聯(lián)系加強：儒家思想適應歐洲反專制反神權的需求：資本主義經(jīng)濟發(fā)展資產(chǎn)階級力量壯大：啟蒙運動的推動。

（3）認識：中國文化對世界作出了重大貢獻：外國文化推動中國文化發(fā)展；中外文化互相尊重，交流互鑒，共同發(fā)展。14、略

【分析】【詳解】

（1）中國：根據(jù)材料“3至5世紀；中國北方的一些游牧民族接受漢族先進文化的影響，逐漸棄牧務農(nóng)，為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙”并結(jié)合所學知識，可從導致北方政局動蕩，政權更迭頻繁；推動北民南遷與江南地區(qū)的開發(fā)；促進民族交融與經(jīng)濟；文化交流；推動了少數(shù)民族的封建化進程與歷史進步；豐富了中華文化的內(nèi)涵；為隋唐時期的國家統(tǒng)一與繁榮奠定基礎等方面分析。西歐：根據(jù)材料“匈奴人西遷促成4世紀中葉日耳曼人向羅馬帝國境內(nèi)的遷徙，在新建的日耳曼人諸王國里，封建大土地所有制在不斷增長，最終促成了西歐社會的變革”并結(jié)合所學知識，可從推動了羅馬帝國的分裂與西羅馬帝國的滅亡；沖擊了古羅馬文化；推動了西歐的社會轉(zhuǎn)型與封建制度的確立；基督教會逐漸獲得了統(tǒng)治地位等方面分析。

（2）特點：根據(jù)材料中各年份英國向阿根廷移民的內(nèi)容可知，階段性明顯；根據(jù)材料“許多英國人因而來此經(jīng)商”“這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主，也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主”“大批英國管理人員隨之進入阿根廷”可知，移民主體多樣化；根據(jù)材料“1852年，大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立，大批英國管理人員隨之進入阿根廷，據(jù)統(tǒng)計，1895年到1914年間，阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中”可知，控制阿根廷的經(jīng)濟命脈；根據(jù)材料“英國移民在阿根廷興建學校，大量招收阿根廷本土學生”可知，注重培養(yǎng)親英意識；根據(jù)材料“拉丁美洲已經(jīng)獨立，如果我們處理的不太糟糕的話，它將屬于英”可知，具有隱蔽的殖民性。評價：根據(jù)材料“1810年，阿根廷對英國實行貿(mào)易開放政策，許多英國人因而來此經(jīng)商。1825年，英、阿兩國簽訂《友好通商航海條約》，阿根廷政府采取諸多舉措，吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主，也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主，1852年，大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立，大批英國管理人員隨之進入阿根廷”并結(jié)合所學知識可知，一定程度上推動了阿根廷的資源開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展；客觀上改造了當?shù)氐慕?jīng)濟與文化；推動了阿根廷人口結(jié)構的變化；根據(jù)材料“1895年到1914年間，阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中，英國移民在阿根廷興建學校，大量招收阿根廷本土學生”“拉丁美洲已經(jīng)獨立，如果我們處理的不太糟糕的話，它將屬于英國”并結(jié)合所學知識可知，移民活動是英國對阿根廷進行殖民擴張的工具和重要體現(xiàn)，說明阿根廷民族民主革命的任務依然艱巨；也促進了民族覺醒?！窘馕觥?1)中國：導致北方政局動蕩；政權更迭頻繁；推動北民南遷與江南地區(qū)的開發(fā)；促進民族交融與經(jīng)濟；文化交流；推動了少數(shù)民族的封建化進程與歷史進步；豐富了中華文化的內(nèi)涵；為隋唐時期的國家統(tǒng)一與繁榮奠定基礎。

西歐：推動了羅馬帝國的分裂與西羅馬帝國的滅亡；沖擊了古羅馬文化；推動了西歐的社會轉(zhuǎn)型與封建制度的確立；基督教會逐漸獲得了統(tǒng)治地位。

(2)特點：階段性明顯；移民主體多樣化；控制阿根廷的經(jīng)濟命脈；注重培養(yǎng)親英意識；具有隱蔽的殖民性。

評價：一定程度上推動了阿根廷的資源開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展；客觀上改造了當?shù)氐慕?jīng)濟與文化；推動了阿根廷人口結(jié)構的變化；促進了民族覺醒；移民活動是英國對阿根廷進行殖民擴張的工具和重要體現(xiàn)，說明阿根廷民族民主革命的任務依然艱巨。15、略

【分析】【詳解】

（1）原因：依據(jù)材料“雖具有一定的公共性質(zhì)；但用戶都需要直接或間接地支付費用”，得出人民閱讀需要的增長；依據(jù)材料“1850年，經(jīng)過改革派和激進派議員的據(jù)理力爭”，得出英國部分政治人士的努力；依據(jù)材料“英國議會通過了世界上第一部公共圖書館法，規(guī)定一萬人口以上的城鎮(zhèn)應當建設公共圖書館”，得出國家對公共圖書館發(fā)展的立法保障；結(jié)合所學知識可得，工業(yè)革命發(fā)展的需要。

影響：結(jié)合所學知識可知；扭轉(zhuǎn)了圖書館只為社會上層服務的局面，推動了文化的普及；滿足了民眾教育；休閑的需求；促進了工人階級文化水平的提升，利于生產(chǎn)力的進步和工人運動的開展。

（2）啟示：依據(jù)材料“國家積極推進全國公共圖書館建設、館藏文獻修繕、文化信息資源共享等重大文化項目”，得出應充分發(fā)揮政府的主導作用，鼓勵社會參與；依據(jù)材料“為進一步推進全民閱讀，堅定文化自信，提高全民族科學文化素質(zhì)和社會文明程度，增強人民群眾對公共文化服務的獲得感”，得出堅持以人民為中心，發(fā)揮公共圖書館的文化服務職能，更好地服務于社會主義精神文明建設；依據(jù)材料“但隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，人民群眾精神文化需要日益增長，我國公共圖書館還存在總量不足、地區(qū)發(fā)展不平衡、經(jīng)費不足等問題?！?，得出應兼顧民眾教育與休閑的多重功能；關注特殊群體；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域均衡發(fā)展等?！窘馕觥?1)原因：人民閱讀需要的增長；英國部分政治人士的努力；國家對公共圖書館發(fā)展的立法保障；工業(yè)革命發(fā)展的需要。

影響：扭轉(zhuǎn)了圖書館只為社會上層服務的局面；推動了文化的普及；滿足了民眾教育；休閑的需求；促進了工人階級文化水平的提升，利于生產(chǎn)力的進步和工人運動的開展。

(2)啟示：應充分發(fā)揮政府的主導作用，鼓勵社會參與；堅持以人民為中心，發(fā)揮公共圖書館的文化服務職能，更好地服務于社會主義精神文明建設；應兼顧民眾教育與休閑的多重功能；關注特殊群體；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域均衡發(fā)展等。16、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“19世紀40年代；新（新加坡）馬（馬來亞）地區(qū)的華僑約為4萬人，1911年，英屬馬來亞華僑總數(shù)為916600人，其中新加坡華僑為222655人”并結(jié)合所學知識可知，19世紀中葉后，清政府被迫允許列強在中國招募華工出國；晚清社會危機日益嚴重，東南沿海的百姓生活艱難；根據(jù)材料“新加坡華人皆閩廣人，善貿(mào)易，紳商富戶甚多。其中華街，大小店鋪；廟宇、會館、戲園、酒樓、茶店成備其間，閩人十之七，廣人十之二三”并結(jié)合所學知識可知，明清以來，東南沿海居民為了謀生有下南洋的傳統(tǒng)；根據(jù)材料“檳榔嶼、新加坡先后成為南洋華工的集散地。新馬地區(qū)經(jīng)濟的骨干行業(yè)采錫和樹膠，所用幾乎全是華僑勞工”并結(jié)合所學知識可知，華僑開發(fā)南洋，推動新馬地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展對中國東南沿海百姓產(chǎn)生吸引力；英國殖民者開發(fā)馬來半島，需要大量勞動力。

（2）影響：根據(jù)材料“20世紀70年代末，新加坡政府推廣儒家倫理運動。政府規(guī)定自1984年始，在中學三、四年級的德育課程中增設儒家倫理課程。此后，還邀請海外一些著名儒學專家訪問新加坡，在政府新聞界的協(xié)助下舉行專題討論與演講”可知，提升人口的素質(zhì)；根據(jù)材料“新加坡社會各界也都很重視對儒家文化的研究和弘揚。華人社團組織，如南洋學會、亞洲研究會、中華總商會等，在這一過程中都極為活躍”可知，增強了社會凝聚力；根據(jù)材料“新加坡華人從原先全面認同西方文化，逐漸轉(zhuǎn)向認同糅合馬來文化、印度文化精華部分的儒家文化”可知，探索出了一條適合國情的發(fā)展道路；根據(jù)所學知識，可從新加坡經(jīng)濟、外交等方面作答，如為新加坡經(jīng)濟高速發(fā)展（實現(xiàn)工業(yè)化）創(chuàng)造了有利條件；有利于新加坡擴大國際合作；推動與中國的經(jīng)濟文化交流等等。【解析】(1)背景:明清以來；東南沿海居民為了謀生有下南洋的傳統(tǒng)；英國殖民者開發(fā)馬來半島，需要大量勞動力；19世紀中葉后，清政府被迫允許列強在中國招募華工出國；晚清社會危機日益嚴重，東南沿海的百姓生活艱難；華僑開發(fā)南洋，推動新馬地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展對中國東南沿海百姓產(chǎn)生吸引力。（答出其中4點即可）

(2)影響:增強了社會凝聚力；提升人口的素質(zhì)；為新加坡經(jīng)濟高速發(fā)展（實現(xiàn)工業(yè)化）創(chuàng)造了有利條件；探索出了一條適合國情的發(fā)展道路；有利于新加坡擴大國際合作；推動與中國的經(jīng)濟文化交流。（答出其中4點即可）四、論述題(共4題，共28分)17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題意要求，從世界文化進產(chǎn)名錄（部分）簡表中任選兩項遺產(chǎn)，根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分別說明它們被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的理由。如選擇長城，結(jié)合所學知識可知，長城歷史悠久，從春秋戰(zhàn)國時期。伴隨中國長達兩千多年；長城是人類文明史上最偉大的建筑工程之一，堪稱世界建筑奇跡長城又是中國古代人民智慧的結(jié)晶，是中華民族的象征。古往今來，圍繞長城留下的詩詞歌賦、民間文學等體現(xiàn)了豐富內(nèi)涵的文化遺產(chǎn)，具有很高的文化藝術價值；并且也是長城內(nèi)外民族間文化交流的見證，有其較高的歷史和戰(zhàn)略價值。如選擇雅典衛(wèi)城，結(jié)合所學知識可知，它是古希臘文明的標志，是歐洲文明誕生地之一；其是希臘最杰出的古代城市建筑群；是古希臘城邦社會繁榮昌盛，強大富足的體現(xiàn)，闡釋了古希臘繁榮興盛的城邦文明；其神話和宗教為代表的古希臘藝術文化特色，閃耀著古希臘人文主義思想光芒。如選擇佛羅倫薩城市中心，結(jié)合所學知識可知，它是近代西方文藝復興的發(fā)源地；是15~16世紀文藝復興時期繁榮的商業(yè)重鎮(zhèn)的歷史見證；是近代城市規(guī)劃和建筑藝術的杰作。文藝復興時期留下的教堂雕塑和繪畫作品閃耀著人文主義，文化藝術的光芒。如選擇德文特河流工廠群，結(jié)合所學知識可知，它是18~19世紀早期工業(yè)文明發(fā)展的發(fā)祥地之一的歷史見證；見證了人類工廠系統(tǒng)的誕生；體現(xiàn)了英國工業(yè)革命依靠水利發(fā)展的水利棉紡織業(yè)新技術；是具有歷史和科技影響力的工業(yè)景區(qū)；其工業(yè)建筑群在當時是獨一無二的，見證了該地區(qū)工廠生產(chǎn)形式下的工業(yè)文明經(jīng)濟的發(fā)展等等。【解析】示例一長城。長城歷史悠久；從春秋戰(zhàn)國時期。伴隨中國長達兩千多年；長城是人類文明史上最偉大的建筑工程之一，堪稱世界建筑奇跡長城又是中國古代人民智慧的結(jié)晶，是中華民族的象征。古往今來，圍繞長城留下的詩詞歌賦；民間文學等體現(xiàn)了豐富內(nèi)涵的文化遺產(chǎn)，具有很高的文化藝術價值；并且也是長城內(nèi)外民族間文化交流的見證，有其較高的歷史和戰(zhàn)略價值。

示例二雅典衛(wèi)城。它是古希臘文明的標志；是歐洲文明誕生地之一；其是希臘最杰出的古代城市建筑群；是古希臘城邦社會繁榮昌盛，強大富足的體現(xiàn)，闡釋了古希臘繁榮興盛的城邦文明；其神話和宗教為代表的古希臘藝術文化特色，閃耀著古希臘人文主義思想光芒。

示例三佛羅倫薩城市中心。它是近代西方文藝復興的發(fā)源地；是15~16世紀文藝復興時期繁榮的商業(yè)重鎮(zhèn)的歷史見證；是近代城市規(guī)劃和建筑藝術的杰作。文藝復興時期留下的教堂雕塑和繪畫作品閃耀著人文主義；文化藝術的光芒。

示例四德文特河流工廠群。是18~19世紀早期工業(yè)文明發(fā)展的發(fā)祥地之一的歷史見證；見證了人類工廠系統(tǒng)的誕生；體現(xiàn)了英國工業(yè)革命依靠水利發(fā)展的水利棉紡織業(yè)新技術；是具有歷史和科技影響力的工業(yè)景區(qū)；其工業(yè)建筑群在當時是獨一無二的，見證了該地區(qū)工廠生產(chǎn)形式下的工業(yè)文明經(jīng)濟的發(fā)展。18、略

【分析】【詳解】

本題開放性試題，沒有固定答案。根據(jù)“許多游戲活動孕育而生”、“體育、游戲和娛樂活動十分盛行”、“七月十五孟蘭盆會的出現(xiàn)為后來逐漸形成的中元節(jié)放河燈游戲奠定了基礎。煉丹術的盛行促使了火藥的發(fā)明，從而為放爆竹游戲的廣泛傳播提供了重要的物質(zhì)條件”、“各種娛樂活動得到了極大的豐富和完善”等信息可知，中國民間游戲不斷傳承演變，其歷史源遠流長。結(jié)合我國古代游戲出現(xiàn)的背景、原因和演變等信息展開闡述，言之有理即可。從其他角度總結(jié)論點展開論述，言之有理亦可?！窘馕觥渴纠挥^點：中國民間游戲不斷傳承演變；其歷史源遠流長。

闡述：春秋戰(zhàn)國時期；我國思想文化領域出現(xiàn)百家爭鳴的盛況，在社會思想觀念和價值取向的多元化格局中，許多游戲活動從生產(chǎn)勞動；宗教禮儀和軍事訓練中分化出來，逐漸獨立和成形。西漢前期，統(tǒng)治者推行“休養(yǎng)生息”政策，國力日漸增強，出現(xiàn)“文景之治”，體育、游戲等娛樂活動十分盛行。六朝時期，佛教、道教沖擊中國傳統(tǒng)文化體系，長期戰(zhàn)亂紛爭和人口遷徙使得漢族內(nèi)部以及漢族與少數(shù)民族之間的民俗發(fā)生了交融，民間游戲的傳播交流加強。唐宋時期，政治的相對穩(wěn)定和經(jīng)濟的繁榮促使規(guī)模龐大的市民階層日漸形成，各種娛樂活動得到了極大的豐富和完善，傳統(tǒng)游戲在全國廣為流行，一些新游戲得到迅速普及。

總之；大部分的民間傳統(tǒng)游戲經(jīng)過歷朝歷代的改制和完善，一直延續(xù)傳承到今天。目前在我國，許多民間傳統(tǒng)游戲仍然擔負著娛樂休閑的文化功能，成為現(xiàn)代人社會娛樂生活中一個重要的組成部分。

示例二觀點：六朝時期；民間游戲的發(fā)展受到多方面因素的影響。

闡述：六朝時期，佛教和道教在中國廣泛傳播，出現(xiàn)三教并立的現(xiàn)象。佛教和道教的一些儀式或活動推動了民間游戲的發(fā)展，例如佛教的盂蘭盆會為后來中元節(jié)放河燈游戲奠定了基礎。同時，中國傳統(tǒng)科技的發(fā)展也推動了民間游戲的發(fā)展，例如火藥的發(fā)明為放爆竹游戲的廣泛傳播提供了重要的物質(zhì)條件。六朝時期，國家分裂、戰(zhàn)亂不斷，少數(shù)民族內(nèi)遷加強了民族交融，一些游牧民族的游戲，例如騎馬、射箭等在中原地區(qū)得到傳播。北方的戰(zhàn)亂導致中原人口的南遷，北方人民給江南等地帶來了打秋千、踩高蹺等游戲，推動了南方地區(qū)民間游戲的發(fā)展。六朝時期